A terra controla o cu.

Mt 18:15-18
15 Ora, se teu irmo pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ters ganho teu irmo; 16 mas
se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda
palavra seja confirmada. 17 Se recusar ouvi-los, dize-o igreja; e, se tambm recusar ouvir a igreja,
considera-o como gentio e publicano. 18 Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra ser ligado
no cu; e tudo quanto desligardes na terra ser desligado no cu. 19 Ainda vos digo mais: Se dois de vs
na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est
nos cus. 20 Pois onde se acham dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles.
18 Levem isto muito a srio: um sim na terra um sim no cu; um no na terra um no no cu. O
que vocs dizem um ao outro eterno. Estou falando srio. Quando dois de vocs concordam em algo e
oram por isso, meu Pai no cu entra em ao. E, quando dois ou trs de vocs se reunirem por minha
causa, no tenham dvidas de que estarei ali. MT 18:18-20 (Biblia A Mensagem)
Introduo
Deus nos d autoridade em seu nome para exortar e repreender o comportamento falho de um irmo, na
inteno de abeno-lo e integr-lo novamente ao Corpo de Cristo. Mas no caso deste irmo continuar
andando de maneira errante, Jesus orienta que no mais um, mas dois ou mais irmos devem repreend-lo.
Se ainda assim este irmo no se concertar e insistir em continuar pecando de maneira deliberada, Jesus
pede para que o pecador voluntrio seja levado ao julgamento da igreja e a mesma determinar o seu fim.
Em ltima instncia, a igreja tem a palavra final, pois sobre a igreja de Jesus repousa toda autoridade do
universo.
Como assim pastor Edenir?
Sim, toda autoridade do universo est sobre ns na igreja de Jesus, pois esta o corpo de Cristo. Jesus no
tem maior poder que a igreja, pois somos o corpo do Senhor. O corpo sempre manifesta as vontades e
direes da cabea. simples assim.
Entendendo o texto de Mateus 18:15-20
Vamos dividir o texto compartilhado em duas sesses. Os versculos 15 a 17 tratam de um caso especfico,
de um problema, enquanto que os versculos 18 a 20 trazem a soluo para o problema. Se os lermos
cuidadosamente, descobriremos a relao entre as duas sees. Os versculos 15 a 17 tratam de uma coisa
especfica, uma coisa em particular, ao passo que os versculos 18 a 20 tratam de um princpio geral de
resoluo.
Embora o caso nos versculos 15 a 17 seja mencionado primeiro, e o princpio nos versculos 18 a 20 venha
em seguida, as palavras nos versculos 18 a 20 so mais importantes que as dos versculos 15 a 17. Em
outras palavras, a primeira seo trata de um caso especfico, ao passo que a segunda seo trata de um
princpio geral, um princpio grandioso. A primeira sesso fala de um problema, que comum a todos ns,
mas a segunda sesso nos fala de um poder absoluto, invarivel e infalvel. A primeira seo meramente
apresenta uma situao passageira, mas a segunda revela onde est o poder para venc-lo.
Depois que o Senhor Jesus mencionou o caso do irmo rebelde, Ele disse: Em verdade vos digo. Essa
expresso Em verdade vos digo acentua, enfatiza, refora uma verdade ou princpio absoluto.
Ele queria dizer que se existem alguns problemas que no conseguimos vencer sozinhos, devemos lev-los
igreja e no exerccio ou movimento de autoridade da igreja, podemos solucion-lo.
Esse um princpio importante, a base para afirmar que a igreja na terra determina o que feito nos cus.

Temos de ver que no apenas devemos lidar com a ofensa de um irmo contra ns, mas tambm com
milhares de outras coisas. Agora queremos considerar o que Deus deseja que saibamos na segunda seo.
A terra controla o cu
No versculo 18, o Senhor diz: Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra ser ligado no cu; e
tudo quanto desligardes na terra ser desligado no cu.
Que h de to revelador nesse versculo? O especial que deve haver um mover sobre a terra antes que haja
um mover no cu. No o cu que liga ou desliga primeiro, mas a terra. No o cu que solta ou segura
primeiro, mas a terra. No o cu que determina bno ou maldio primeiro, mas a terra. No o cu
que manifesta vida ou morte primeiro, mas os homens na terra.
Depois que a terra amarra, o cu amarra; depois que a terra solta, o cu solta. O mover no cu controlado
pelos homens que se movem na terra. Tudo o que contrrio a Deus tem de ser amarrado, e tudo o que est
em harmonia com Deus tem de ser solto. Amarrar ou soltar, ligar ou desligar, abenoar ou amaldioar,
precisa ser algo iniciado na terra.
O mover sobre a terra precede o mover no cu. Os homens reunidos na igreja controlam o cu.
Foi exatamente isso que Jesus disse: Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra ser ligado no
cu; e tudo quanto desligardes na terra ser desligado no cu.
Isso est perfeitamente em harmonia com Gnesis 1:26-28.
26 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; domine ele sobre os
peixes do mar, sobre as aves do cu, sobre os animais domsticos, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil
que se arrasta sobre a terra. 27 Criou, pois, Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou. 28 Ento Deus os abenoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a
terra e sujeitai-a... Gn 1:26-28b
Depois de criar o homem, Deus j no podia agir como desejava. Ele tinha de perguntar ao homem se
desejava e estava disposto a fazer o mesmo que Ele. Deus no pode tratar o homem como uma pedra, um
pedao de madeira, uma mesa ou uma cadeira, porque o homem tem livre arbtrio. Desde o dia em que foi
criado por Deus, o homem pode escolher entre permitir que a autoridade de Deus fosse levada a cabo ou
impedida. Por isso afirmamos que, no tempo, o perodo entre as duas eternidades, a autoridade de Deus
limitada pelo homem.
coerente dizer que na terra, os homens controlam o cu a partir de alguns casos no Antigo Testamento.
Quando Moiss e seus auxiliares estavam no monte, os israelitas venciam cada vez que ele levantava as
mos, e os amalequitas venciam cada vez que ele as abaixava (x 17:9-11). Quem decidiu a vitria ao p do
monte? Deus ou Moiss? Irmos, temos de enxergar o princpio com que Deus trabalha, e reconhecer que
Deus no pode fazer o que quer na terra a no ser que o homem o queira.
O agir de Deus na terra tem de ser desencadeado por homens na terra. No podemos fazer com que Deus
faa o que Ele no quer, mas podemos impedi-Lo de fazer o que Ele quer. A vitria foi decidida por Deus no
cu, contudo diante dos homens foi decidida por Moiss. De fato, Deus no cu queria que os israelitas
vencessem, mas se Moiss na terra no tivesse levantado as mos, os israelitas teriam perdido. Quando ele
levantou as mos, os israelitas venceram. A terra controla o cu.
Ezequiel 36:37 diz: Assim diz o Senhor Deus: Ainda por isso serei consultado da parte da casa de Israel,
que lho faa; multiplic-los-ei como a um rebanho. Deus tinha o propsito de multiplicar o nmero da casa
de Israel para que os israelitas crescessem como um rebanho. Os que no conhecem a Deus diro: Se Deus
quisesse multiplicar o nmero dos israelitas como um rebanho, Ele poderia simplesmente faz-lo. Quem
poderia impedi-Lo? Mas esse versculo diz que isso deveria ser solicitado a Deus antes que Ele o fizesse.

Esse um princpio claro. Mesmo que Deus decida a respeito de um assunto, Ele no o far imediatamente.
Ele somente multiplicaria a casa de Israel depois que eles Lhe solicitassem. Ele quer que a terra controle o
cu. Depois que Deus criou Ado, este nunca mais agiu sem que homens determinassem o seu agir.
Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso corao. Jr 29:13
Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes.Jr 33:3
Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-. 8 Pois todo o que pede, recebe; e quem
busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-. Mt 7:7
Isaas 45:11 traz uma palavra mais especfica: Assim diz O SENHOR, o Santo de Israel, aquele que o
formou: Perguntai me as coisas futuras; demandai-me acerca dos meus filhos, e acerca da obra das minhas
mos (RC). Irmos, essa palavra no mais especfica? Quanto aos filhos e obra de Sua mo, Deus diz
que podemos demand-Lo (exigi-lo ou mand-lo). Ns teramos medo de usar a palavra mandar. Como o
homem poderia mandar em Deus? Todos os que conhecem a Deus sabem que o homem no pode orgulharse diante Dele. Mas, o prprio Deus diz: Demandai-me acerca dos meus filhos e acerca da obra das
minhas mos. Isso a terra controlando o cu. No significa que podemos mandar ou exigir que Deus faa
o que Ele no deseja. Antes, significa que podemos determinar Deus fazer o que Ele quer fazer. Essa a
nossa posio. Depois que conhecemos a vontade de Deus, podemos dizer-Lhe: Deus, queremos que o
Senhor faa isso. Estamos decididos que deve faz-lo. Deus, Tu ter de faz-lo. Podemos proferir oraes
fortes e poderosas como essa diante de Deus. Aleluia!!!
Temos de pedir a Deus que abra nossos olhos para ver o tipo de obra que Ele est fazendo nesta era. Nesta
era, toda a Sua obra baseia-se nessa posio. O cu pode desejar realizar algo, mas no o far sozinho; ele
espera que a terra o faa primeiro, e, ento, o faz. Embora a terra esteja em segundo lugar, ela, ao mesmo
tempo, tambm tem o primeiro lugar. A terra deve mover-se antes do cu. Deus quer que a terra mova o cu.
Os homens a partir da terra governam o cu!
O mais forte argumento que respalda essa afirmao que, os homens na terra governam o cu, o prprio
Deus se tornando homem e habitando na terra, para a partir da sua vida como homem aqui na terra governar
o cu.
Deus no age revelia do homem. Este Deus Poderoso, s pode liberar quando ns como igreja ligamos ou
desligamos algo a respeito de sua vontade.
Harmomia de vontades
Deus est disposto para liberar sobre a terra todas as suas bnos, mas no pode at que ns homens
liguemos isso na terra. Ele deseja que a livre vontade (livre arbtrio) do homem esteja em harmonia com a
Sua. Jesus veio estabelecer um padro de comportamento para a sua igreja que harmonize os coraes dos
homens com o corao de Deus, quando atingimos esse nvel de intimidade de sermos um e ligamos na
terra, os cus so ativados em nosso favor, e nada nem ningum, nem mesmo Deus se opor.
No sentido inverso disso, Deus pode desejar que algo seja grande, contudo o homem desejar que seja
pequeno. Ou Deus pode desejar que algo seja pequeno, e o homem pode desejar que seja grande.
No tempo de Deus (cairs), Ele reina soberano, mas no tempo do homem (cronos), tudo acontece e vem a
existncia a partir dos homens reunidos e ligando ou desligando na terra. No cronos, o mover de Deus
controlado pelo homem. Essa palavra refere-se igreja. Todo mover de Deus limitado pela igreja no
tempo, porque a igreja representa o homem e o poder dos cus. A igreja est na terra hoje com vistas
vontade de Deus. Se a igreja alcanar o padro da vontade de Deus, Ele no ser limitado. Mas se ela no
chegar ao padro da Sua vontade, Deus ser limitado. Deus faz o que deseja por meio da igreja. Hoje, a
igreja precisa tomar a posio que o homem ter na eternidade, de ser a exata expresso de Deus. Quando a
igreja colocar sua vontade sob a vontade de Deus hoje, Ele Se mover da mesma maneira que o far na
eternidade. Ele Se mover como se nenhuma outra vontade se opusesse a Ele. Isso glria para Deus!

Agora podemos ver a importante posio da igreja diante de Deus. No podemos degradar, diminuir ou
desvalorizar tanto a igreja, sugerindo que ela seja meramente uma reunio. No, a igreja um grupo de
pessoas que foram redimidas pelo sangue, que foram regeneradas pelo Esprito Santo, que se entregaram na
mo de Deus e que esto dispostas a tomar a vontade de Deus, fazer a vontade de Deus e posicionar-se por
Deus na terra para manter Seu testemunho.
Deus est no cu. Contudo, todas as Suas obras na terra s podem ser realizadas quando h uma vontade na
terra que concorde com essas obras e decida faz-las. Ele no por de lado a vontade do homem sobre a
terra. Ele no usurpar a vontade do homem sobre a terra nem agir independentemente. Tudo o que se
refere a Ele s pode se cumprir quando h uma vontade na terra que coopera com Ele. Quando a terra
trabalha, Deus trabalha. Quando a terra age, Deus age. Quando a terra decide, Deus decide. Deus precisa que
a vontade do homem esteja em harmonia com a Sua. Essa harmonia de vontade uma grande glria para
Deus!
Trs princpios grandiosos
Deus no age independentemente; Ele nada faz por Si mesmo. Mesmo que tenha uma vontade, Deus quer
que a livre vontade que h na terra ecoe Sua vontade antes que Ele faa algo. Se houver apenas uma vontade
no cu, Deus no agir. O mover celestial levado a cabo na terra somente quando a terra deseja o mesmo
que o cu. Hoje, isso chamado de ministrio da igreja. Irmos, o ministrio da igreja no somente a
pregao do evangelho. Isso no quer dizer que no deveramos pregar o evangelho; mas que o ministrio da
igreja no meramente a pregao do evangelho. O ministrio da igreja trazer a vontade do cu para a
terra. Como a igreja hoje traz a vontade do cu para a terra? Por meio da orao na terra.
A orao no algo to pequeno e insignificante como alguns podem pensar. No algo dispensvel. A
orao uma obra. A orao e a igreja dizendo a Deus: Deus, ns queremos Tua vontade. A orao e a
igreja conhecendo o corao de Deus e abrindo a boca para pedir aquilo que est no corao de Deus.
Se a igreja no fizer isso, ela no ter muita utilidade na terra.
Muitas oraes para edificao espiritual, oraes para comunho e oraes de splica no podem substituir
as oraes que so da natureza da obra ou do ministrio. Se todas as nossas oraes forem oraes
espirituais para edificao, comunho e splicas, elas sero muito pequenas. Uma orao que est na
natureza da obra ou do ministrio aquela em que voc se coloca do lado de Deus, querendo o que Deus
quer. Irmos, se uma orao e proferida segundo a vontade de Deus, ela a coisa mais poderosa. A igreja
orar significa que ela descobre a vontade de Deus e declara essa vontade. Orao no somente pedir algo a
Deus. A igreja orar significa que ela se posiciona do lado de Deus para declarar que o homem deseja o que
Deus deseja. Se a igreja fizer essa declarao, tal declarao ser eficaz. Agora, consideremos os trs
grandes princpios na orao ministerial a partir de Mateus 18:18-20.
1. Deus s faz por meio da Igreja
No versculo 18 o Senhor diz: Tudo quanto ligardes na terra ser ligado no cu; e tudo quanto
desligardes na terra ser desligado no cu.. A quem Ele se dirige aqui? igreja, porque o versculo 17
menciona a igreja, e o versculo 18 uma continuao do 17. Tudo o que a igreja ligar na terra, ter sido
amarrado no cu, e tudo o que a igreja desligar na terra, ter sido desligado no cu. Esse um princpio
muito importante: Deus hoje trabalha por meio da igreja. Deus no pode fazer coisa alguma vontade; Ele
tem de fazer tudo por meio da igreja. Se no for por meio da igreja, Deus nada pode fazer. Irmos, esse um
princpio muito srio. Deus, hoje, nada pode fazer por Si prprio. Alm da Sua vontade h uma livre
vontade. Se esta ltima no cooperar com Ele, Ele nada poder fazer. A intensidade de poder que a igreja
tem, expressa a intensidade de poder que Deus tem, porque Seu poder expresso pela igreja.
2. Deus colocou-Se na igreja.

A altura e extenso que a igreja alcana a altura e extenso que o poder de Deus alcana. Se o poder da
igreja pequeno e restrito, Deus no pode expressar quo elevado e extenso Seu poder. Se os irmos so
tmidos, o poder ser tmido. Se somos rasos, o poder ser raso tambm.
As represas que abastecem as nossas casas so enormes, mas se voc no abrir a torneira em sua casa, a
grande quantidade de gua no fluir. Se quiser mais gua em sua casa, alm de abrir a torneira, voc
precisar instalar um cano mais grosso. A capacidade da igreja hoje determina a intensidade com que o
poder de Deus expresso. Isso pode ser visto na expresso de Deus em Cristo; a capacidade de Cristo o
grau da manifestao de Deus. Hoje Deus expresso na igreja; a capacidade da igreja determina o grau de
expresso de Deus e tambm a quantidade de conhecimento que se pode ter de Deus.
3. Deus quer fazer muitas coisas na terra hoje.
Mas Ele precisa que a igreja esteja a Seu lado para que Ele possa realizar essas coisas por meio dela. Deus
no pode fazer o que deseja por Si mesmo. Ele tem de faz-lo com a cooperao da Igreja. A igreja o meio
pelo qual Deus Se expressa. Permitam-me repetir: a igreja como uma torneira. Se a torneira for pequena, a
quantidade de gua que flui por ela no ser grande, mesmo que haja tanta gua como no rio Amazonas.
Deus de fato deseja operar no cu, mas Ele tem de esperar a terra mover-se para que Ele possa trabalhar. H
muitas coisas que Deus deseja amarrar no cu, e muitas outras que Ele deseja soltar. Deus deseja que muitas
pessoas, objetos e coisas que so contrrios a Ele sejam amarrados, e igualmente deseja ver soltas muitas
coisas espirituais, valiosas, benficas e santas, que Lhe pertencem. A questo se h ou no homens na terra
para amarrar o que Deus quer amarrar, e soltar o que Deus quer soltar. Ele quer que a terra controle o cu.
Deus quer que a igreja controle o cu.
Isso de maneira nenhuma significa que Deus no seja onipotente. Sem dvida, Deus onipotente, mas Ele
precisa de um canal na terra para poder manifestar Sua onipotncia. No podemos aumentar o poder de
Deus, mas podemos escond-lo. O homem no pode aumentar o poder de Deus, mas pode bloque-lo. No
podemos pedir a Deus que faa o que Ele no quer fazer, mas podemos limitar o que Ele quer fazer.
Irmos, vocs viram isso? H um poder na igreja que coloca o poder de Deus sob seu controle. Esse poder
pode permitir que Deus faa o que deseja e pode impedi-Lo de fazer o que quer. Nossos olhos precisam ser
abertos para vermos o futuro. Um dia Deus expandir a igreja at se tornar a Nova Jerusalm. A glria de
Deus ser manifestada na igreja sem nenhum impedimento. Hoje Ele deseja que a igreja primeiramente solte
na terra para que Ele solte no cu. Ele deseja que a igreja primeiramente amarre na terra para que Ele amarre
no cu. O cu no tomar a iniciativa do trabalho; ele segue o trabalhar da igreja. Irmos, sendo assim, que
grande responsabilidade a igreja tem!
A igreja o vaso escolhido de Deus. Deus ps Sua vontade nesse vaso para que ele declare a vontade de
Deus na terra. Quando a terra quer algo, o cu tambm o quer. Quando a igreja quer algo, Deus tambm o
quer. Portanto, se a exigncia de Deus for rejeitada na igreja, Deus no ser capaz de levar a cabo no cu o
que Ele deseja fazer.
Deus quer aliviar a nossa presso
Muitos irmos e irms esto carregando um fardo dia e noite. Eles carregam o fardo porque no oraram.
Uma vez que a torneira aberta, a gua flui. Quando ela fechada, o fluxo de gua interrompido. A
presso da gua forte quando a gua liberada ou quando ela presa? Todos sabemos que quando a gua
liberada a presso diminui. Quando a gua retida, a presso aumenta. Quando a igreja ora, como abrir a
torneira; quanto mais a torneira aberta, menor a presso. Se a igreja no ora, como uma torneira
fechada, com a presso aumentando cada vez mais. Quando Deus quer fazer algo, Ele pe um encargo em
um irmo, irm ou em toda a igreja. Se a igreja orar e cumprir seu papel, ela sentir-se- aliviada. Quanto
mais a igreja ora, mais aliviada ela se sente. Ao orar uma vez, duas, cinco, dez ou vinte vezes, ela sente-se
cada vez mais aliviada. Se a igreja no orar, ela ir sentir-se obstruda e pesada. Se a igreja continua sem
orar, ela morrer sufocada. Irmos, se vocs sentem-se pesados e pressionados interiormente, vocs no

cumpriram seu ministrio diante de Deus; a presso de Deus est sobre vocs. Tentem orar meia hora ou
uma hora; a presso ser liberada e vocs sentir-se-o aliviados.
Que , ento, o ministrio de orao da igreja? Deus dizer a igreja o que Ele deseja fazer e a igreja orar, na
terra, a respeito do que Deus quer fazer. Essa orao no pedir a Deus que Ele faa o que ns desejamos
que Ele faa, mas pedir a Deus que realize aquilo que Ele deseja realizar. Irmos, a responsabilidade da
igreja declarar a vontade de Deus na terra. Na terra, a igreja declara por Deus: " isso que desejo". Se a
igreja fracassar nessa questo, ela no ser muito til nas mos de Deus. Mesmo que tudo o mais esteja bem,
ela no ter muita utilidade se falhar nesse aspecto. A maior utilidade da igreja est no fato de ela posicionarse para que a vontade de Deus seja feita na terra.