Dr.

Vladimir Antonov

CMO CONOCER A
DIOS
AUTOBIOGRAFA DE UN CIENTFICO
QUE ESTUDI A DIOS

Traducido del ingls al espaol

por Paulina Castelo

2012

Este libro es la autobiografa de Vladimir Antonov, un cientfico ruso, Maestro

espiritual, teorizante y practicante, conocido por decenas de sus artculos y ms de 40
libros dedicados a la metodologa y a las tcnicas del perfeccionamiento espiritual.
En este libro el autor narra, entre otras cosas, sobre su aprendizaje con los Maestros
Divinos, sobre sus errores y logros al brindar la ayuda espiritual a diferentes
personas, sobre su estudio directo de la estructura multidimensional del Absoluto y
sobre su conocimiento del Creador.
El Dr. Vladimir Antonov es el fundador de la Metodologa del perfeccionamiento
espiritual, una nueva rama de la ciencia moderna.
Este libro puede ser til para psiclogos, mdicos, profesores, filsofos y todos
aquellos que van por el Camino espiritual o desean encontrarlo.

ndice
Mis vidas anteriores y el comienzo de la actual .......................................................... 5
Trabajo cientfico en biologa y medicina ................................................................... 10
Formacin acadmica .............................................................................................. 10
Investigacin cientfica ................................................................................................... 15
Autoidentificacin sexual ....................................................................................... 15
Autoidentificacin en las especies e impronta ................................................... 19
Regulacin de la funcin reproductiva ................................................................ 23
Museo con las muestras de las personas monstruos ............................................ 26
Comienzo del Camino espiritual. Sanacin................................................................ 31
Acerca de los mtodos de sanacin ............................................................................... 33
La mujer-mdium ............................................................................................................. 40
Mi etapa en la iglesia ortodoxa rusa ............................................................................. 44
Inicios de una Escuela espiritual................................................................................... 53
Vuelo de semillas de diente de len......................................................................... 62
Acerca del trabajo con plantas ....................................................................................... 68
Sitios de poder .................................................................................................................. 70
Piedras de poder ............................................................................................................... 74
Psicosomtica .................................................................................................................... 74
Las leyes del desarrollo espiritual ................................................................................ 79
Raja yoga y buddhi yoga. Su lugar en la Evolucin .................................................. 87
Acerca de la meditacin .................................................................................................. 98
Sobre el amor .................................................................................................................... 99
Esquizofrnicos y otros ................................................................................................. 105
Mujeres............................................................................................................................. 121
Almas grandes y almas pequeas ....................................................................... 125
De las conversaciones con Babaji ............................................................................... 129
Mis errores ....................................................................................................................... 131
Retribucin ...................................................................................................................... 137
La horrible sonrisa de la muerte.................................................................................. 142
Las razones para nuestras calamidades ..................................................................... 144
Nueva bendicin ............................................................................................................ 150
Multidimensionalidad del espacio ............................................................................. 150
Destino y arrepentimiento ........................................................................................... 152
El significado de la vida ................................................................................................ 155
El hombre no es un cuerpo ........................................................................................... 155
Por qu necesit Dios mi muerte? Dios y el diablo .............................................. 157
Bien y mal ........................................................................................................................ 161
Monasticismo .................................................................................................................. 161

David Copperfield ......................................................................................................... 163

Acerca de la magia.......................................................................................................... 171
Cmo puede uno alcanzar la Perfeccin? ................................................................ 176
Atman y Paramatman .................................................................................................... 183
El yo inferior y el Yo Superior ..................................................................................... 183
Yo tena slo una cosa en mi mente ............................................................................ 184
Libros ................................................................................................................................ 184
Nuestros Maestros.......................................................................................................... 188
De las conversaciones con Sathya Sai Baba .............................................................. 192
Fe versus conocimiento ................................................................................................. 193
Nosotros les ayudaremos .............................................................................................. 195
Eplogo ............................................................................................................................. 196
Bibliografa ...................................................................................................................... 196

Mis vidas anteriores

y el comienzo de la actual
Recuerdo mis dos encarnaciones anteriores.
Por supuesto que tuve otras encarnaciones previas, pero esas encarnaciones
humanas ms tempranas fueron demasiado comunes y simples como para
mencionarlas. Sin embargo, me prepararon para las siguientes encarnaciones.
En la primera de estas dos ltimas encarnaciones, yo era el jefe de una tribu
aborigen en Cuba. Eso significa que la experiencia de vidas anteriores me haba
suplido ya con la cantidad necesaria de poder personal como para convertirme en
lder. Esas caractersticas continuaron fortalecindose durante la vida de jefe tribal.
La caracterstica principal de un buen jefe el cuidar de otros tambin estaba
aumentando. Enfatizo estos detalles ahora, con toda intencin, ya que somos
enviados a la tierra por nuestro Altsimo Maestro, el Creador, no slo para vivir,
disfrutar y sufrir. Todos llegamos aqu desde el mundo de las energas vivientes no
materiales, para desarrollarnos a nosotros mismos. As que me gustara ilustrar, con
mi propio ejemplo, cmo ocurre esto.
La siguiente encarnacin, (masculina tambin), fue en Alemania, en el tiempo
de la Reforma. Curs educacin mdica (continuando con la lnea de cuidar de otros).
Pero cuando comenz la lucha por la liberacin del poder absoluto de la degradada
Iglesia Catlica, tom las armas y pele como uno de los coidearios ms cercanos de
Martn Lutero.
El siguiente episodio fue importante desde el punto de vista krmico (es decir,
de la formacin del destino prximo). Mientras defenda una locacin, disparaba a
los atacantes. Uno de ellos fue herido por m en la pierna; otro recibi mi disparo en
su pecho. En los prximos captulos les hablar de las consecuencias de estos actos.
Me mataron en una de las batallas siguientes.
En esta vida Dios me dio un cuerpo masculino otra vez. (Esto demuestra que las
caractersticas que se desarrollan de mejor manera en cuerpos femeninos ya haban
sido dominadas por m antes de las tres ltimas encarnaciones). El Creador me ubic
en la moderna San Petesburgo, uno de los centros intelectuales de Rusia.
Hablar ahora de mi familia. Mi madre era una doctora (esto era necesario para
apoyar mi inters en la medicina, en ayudar a las personas). Mi padre era del tpico
carcter colrico, fcilmente irritable y alocado a veces. Era amigo de borrachos,
aunque l mismo no era un borracho. Era hijo de un kulak que fue expropiado por los
bolcheviques. Mi padre ansiaba luchar con los bolcheviques, pero ellos lo rechazaron
por ser hijo de un kulak. Consigui, sin embargo, participar en la infame guerra
contra los finlandeses y estaba muy orgulloso de eso. Mi padre era miembro del
Partido Comunista y un ateo militante.

A pesar de todo, mi padre no slo me mostr el ejemplo de lo que uno no

debera ser. Haba algunas caractersticas positivas en l, a saber, su amor por la
naturaleza, aunque ste era peculiar.
El me acostumbr desde la niez a los amaneceres entre los juncos sobre un
lago, al chapoteo del agua bajo el fondo del bote, a los atardeceres con chocha
perdices y el canto de los trdidos, a las noches frente a una fogata, al crujir de la
nieve bajo los esques en el invierno.
Pero su amor por la naturaleza tena elementos sdicos. Todos sus numerosos
contactos con la naturaleza tenan como objetivo matar: l era un pescador y un
cazador que no tomaba en cuenta el derecho de otros seres a vivir, y me ense lo
mismo.
As que nosotros dos admirbamos la belleza de la naturaleza y sus
habitantesincluyendo los momentos cuando stos sufran y moran mutilados por
nosotros.
Recuerdo cmo yo los acariciaba, desendoles sinceramente bienestar! Pero
entonces, los ojos de mi vctima se apagaban, y yo, orgulloso de mi trofeo, la pona
en la mochila. El amor y la crueldad existan juntos. Pero era sadismo! La
caracterstica de los primitivos ms bajos! Cunto sufr ms adelante,
experimentndolo todo de nuevo cuando madur y lo comprend!
S, en esos aos la capacidad de sentir compasin no estaba presente en m,
como tampoco, en la mayora de las personas a mi alrededor.
Estos son algunos otros recuerdos acerca de mi padre: cuando se debilit, poco
antes de su muerte, demonios comenzaron a atormentarlo, tuvo horribles
experiencias, como pesadillas, que l perciba como reales. Yo, muy familiarizado
para ese entonces con los fenmenos msticos, trat de explicarle. Le dije: Ahora
tratas con demonios, pero vulvete a Dios! Busca a Dios! Intntalo!
Entonces, por primera vez en su vida, no se indign ante mi religiosidad. Se dio
cuenta de que yo tena razn. Incluso hizo algunos esfuerzos Pero era demasiado
tarde. Amargamente me dijo: Ahora es demasiado tarde para m
Aos despus de la muerte de mi padre, en una ocasin yo estaba esquiando por
los lugares donde solamos pescar, y record la belleza de esos amaneceres en un
bote, y agradec mentalmente a mi padre por todo ello Y de repente, su voz son
diciendo:
Todava me recuerdas, hijo mo?
La paz sea contigo, pap! Vuelve aqu otra vez para que llegues a ser mejor!1
Pas toda mi infancia con mi abuela, una persona rencorosa que siempre estaba
enojada, culpando y odiando a la gente en derredor suyo. Su caracterstica distintiva
era el dilogo interior que acompaaba a tales emociones. Ella estaba tan absorta
en este dilogo interior, que a menudo tena estallidos de ira y gritaba maldiciones al
supuesto interlocutor, especialmente cuando se encontraba sola.
De profesin era maestra de escuela

l encarn pronto en Siberia del Este, entre los Tungusas.

Mi abuela tambin jug un papel muy importante en mi vida al mostrarme un

ejemplo de lo que yo no debera ser.
Estos son algunos de mis recuerdos ms vvidos de la escuela: una maestra
golpeando a los nios con una regla grande hasta que sangraban; otra maestra
explicando durante toda la hora de clase que la multiplicacin por cero da el mismo
nmero, y que, como esto es incomprensible, uno slo tiene que creerlo. As que
nosotros, enseados a creer, le cremos.
Tambin recuerdo a uno de mis compaeros: l siempre tomaba
voluntariamente el papel de traidor en todos los juegos militares de nios que
tenamos. Sera interesante averiguar quin era l en sus vidas pasadas.
Yo tena el deseo de ayudar a todos desde mis primeros aos. Incluso en los
juegos me gustaba cavar canales entre los charcos y hacer ms profundas las zanjas
de agua para ayudar al agua a moverse! Era tan natural para m y me qued
estupefacto cuando otros nios, viendo correr el agua, trataban de interrumpirla con
piedras, tierra,
Despus de la universidad y los estudios de posgrado, yo, siendo ms maduro,
tena un deseo natural de ayudar a todos. Siempre llev con placer a personas en mi
carro, sin cobrarles, o, cuando vea a alguien remolcando, cargando o descargando, su
auto, incluso si eran desconocidos, era natural para m acercarme y ayudar.
Debido a este rasgo, casi todo el mundo me respetaba y me quera. Mis amigos
incluso me pusieron el apodo de Gur, por la caracterstica ya mencionada, por mi
barba, y por mi amplio conocimiento mdico y biolgico, el cual yo con gusto
comparta con otros.
Pero en ese tiempo yo no saba nada todava sobre la verdadera espiritualidad.
Me convert en un verdadero Gur, es decir, en un lder espiritual que ha conocido a
Dios y que tiene la capacidad de guiar a otros hacia El, mucho ms tarde, dcadas
despus.
La primera vez que mostr mi carcter y disposicin para oponerme al
totalitarismo fue en quinto grado de escuela.2 Defend el derecho de los nios a
peinarnos el cabello hacia atrs, en lugar de hacia delante, como se nos obligaba. El
director acadmico y el rector de la escuela, tuvieron una conversacin conmigo y
llamaron a mis padres. Pero yo, solo y pequeo; gan! Fui el nico nio en la escuela
peinado hacia atrs!
El segundo conflicto ocurri cuando decid utilizar un estilgrafo en lugar de
una pluma, la cual requiera de un frasco de tinta. (En ese tiempo los estilgrafos eran
una novedad). Y al final, yo defend mi derecho a no ser como los otros!
La siguiente proeza de nio fue a mitad de noveno grado. En ese tiempo se
cambi la duracin de la educacin escolar a 11 aos, en lugar de 10. Pero ya a esta
edad, una de las caractersticas desarrolladas en mis vidas anteriores, empez a
manifestarse por primera vez: mi habilidad para vivir intensamente. Me cambi a la

Los estudios en las escuelas soviticas comienzan a los 7 aos de edad (nota del
traductor).

escuela nocturna,3 que mantena la duracin de 10 aos, y entr a trabajar en un

instituto mdico, lavando pisos y ventanas, inyectando ratas y cuidando de los
perros. No fue fcil el cambio de una escuela regular a una escuela nocturna, era
demasiado extraordinario!. Adems la administracin de la escuela no quera dejar
ir a un buen estudiante. Sin embargo, gan otra vez. Mis capacidades de guerrero,
desarrolladas en vidas previas, se hicieron presentes!
Me cambi a otra nueva escuela, pero las diferencias en los programas de
estudio eran significativas, y tuve que trabajar mucho para superar mi retraso
acadmico. De esta manera, Dios comenz a entrenarme para el trabajo intelectual
intensivo.
Esta tendencia continu. Cuando apliqu para la universidad, me faltaba medio
punto para poder ingresar a la modalidad de estudios de tiempo completo, aunque
me aceptaron en la modalidad nocturna, que era de tiempo parcial. Los estudios en la
facultad nocturna duraban 6 aos, a diferencia de 5 que tomaba la facultad de tiempo
completo. As que, en el segundo ao, me cambi a la facultad de tiempo completo.
Nuevamente hubo retrasos en el programa que tuve que superar, tuve muchsimo
trabajo extra, pero alcanc la victoria!
Estudi para ser bilogo-zologo-eclogo. Esta lnea de desarrollo, establecida
en m por mi padre desde la infancia, result ser muy beneficiosa aos despus
Tuve confrontaciones en la universidad tambin. En una ocasin la KGB
organiz una provocacin para los estudiantes, sta consisti en sugerir que
hablramos acerca de Komsomol!4, sobre sus desventajas, sobre cmo podramos
mejorarla, etc. Propusieron debates pblicos.
Yo prepar un discurso y dije todo lo que pensaba acerca de Komsomol.
Por esta conferencia casi me expulsan de la universidad, pero la asociacin de
estudiantes me defendi, as que slo me reprendieron por hablar sin pensar.
Sin embargo, despus de ese evento, la KGB abri un expediente con mi
nombre
Me interes en la filosofa desde las charlas universitarias sobre MarxismoLeninismo. Me di cuenta pronto de que algo andaba mal ah, y despus de obtener
una comprensin ms profunda con la ayuda de muchos libros, estuve seguro de que
todo andaba mal ah.
El existencialismo, con su interrogante sobre el significado de la vida, atraa mi
atencin. Pero yo estaba muy lejos de la respuesta religiosa a este tema, no haba
gente verdaderamente religiosa a mi alrededor!
Recib mucha ayuda de Gennady Andreevich Shichko, para entender los
asuntos polticos. El era un ferviente opositor de cualquier mentira y bajeza. El fue el
primero en nuestro pas en luchar contra la poltica de Stalin de alcoholizacin
total de la poblacin. El empez a organizar clubs de sobriedad, para tratar el
alcoholismo.
3

Las escuelas nocturnas eran para estudiantes ya mayores que trabajaban y slo podan
asistir a la escuela por la noche (nota del traductor).
4

Una organizacin comunista de juventudes en la Unin Sovitica (nota del traductor).

El Partido Comunista lo atac fuertemente; fue acusado de extremismo, de

intentos de socavar la economa del estado, y de otras cosas por el estilo. Pero l
resisti!
Una de mis caractersticas distintivas, desarrollada en la vida anterior en
Alemania, fue un celo por la escrupulosidad. Se convirti en mi credo, en el principio
dominante de mi vida. Yo era tan escrupuloso como me era posible, y esperaba lo
mismo de los dems.
En cierta ocasin, durante una comida en una celebracin, se organiz de juego,
una encuesta de opinin. La pregunta era: qu valora usted ms, en:
a) mujeres,
b) hombres?
Con respecto a los hombres hubo respuestas tales como ingenio, fuerza, etc.
Sobre las mujeres, hombres un poco ebrios, respondieron varias partes de sus
cuerpos.
Mi respuesta en ambos casos fue: la escrupulosidad
Cuando se leyeron las respuestas en voz alta, todos trataban de adivinar quin
haba dado cada respuesta. A m me identificaron sin ningn problema.
Pero hoy con vergenza veo los defectos de mi escrupulosidad de aquellos
das.
La escrupulosidad puede darse slo en una persona madura, es decir, una
persona que ha incluido a Dios en su panorama del mundo, y que ha comprendido el
sentido de la vida. nicamente tal persona puede aceptar la escrupulosidad como un
credo absoluto, como un principio bsico de la vida, al cual hay que ceirse incluso
en detrimento de uno mismo si es necesario. Solamente alguien as puede ser
considerada como una persona de alma pura, merecedora de acercarse a Dios.
En esos aos, yo viva en una ceguera moral. Mi escrupulosidad tomaba en
cuenta slo a las personas, pero,y los animales qu?
Cmo sufra un gusano puesto en el anzuelo de mi caa de pescar?
O, cmo sufra un pescado arrojado sobre el piso del bote para que muera?
O, un ave herida por mis disparos?
S, la mayora de nosotros vive en una indiferencia ciega al sufrimiento de
nuestras vctimas.
De esta manera, creamos dolor para nosotros mismos en un destino futuro. Y si
no nos arrepentimos a tiempo, si no nos reformamos, entonces Dios nos dar la
misma experiencia de sufrimiento para hacernos entender lo que se siente, y a travs
de este entendimiento El nos ensear a ser compasivos con el dolor de otros seres.
Se llama la Ley del Karma, la ley de causa y efecto en la formacin del destino.
La demostrar luego, con mis propias equivocaciones y sufrimiento.
Despus de graduarme de la universidad, con dificultad pude (debido a la
intromisin de la KGB) ingresar a los cursos de posgrado de un instituto mdico (de
nuevo la medicina!). El tema de mi tesis fue la influencia de varios factores en la
formacin de la psique.
Por un lado, tres aos de estudio fueron el tiempo para leer mucha literatura
sobre psicologa, psiquiatra, fisiologa, y el tiempo de obtener experiencia en la

experimentacin cientfica. Por otro lado, nuevamente hubo mucho que hacer en un
ambiente de trabajo con un cientfico supervisor tirano. El se pasaba humillando
intencionalmente a los subordinados, para hacerles respetarlo. Una de las
empleadas mujeres se suicid en ese tiempo.
Por esos aos, el Partido Comunista condujo otra campaa antisemtica.
Emprendieron una limpieza en las empresas estatales disfrazndola de reduccin de
personal. El nmero de empleados fue reducido por un directivo de arriba, y
luego fue restaurado nuevamente. Los empleados despedidos fueron sobre todo
judos. Despus del despido, fue difcil para ellos encontrar un nuevo trabajo, dado
su quinto punto (el quinto casillero en el formulario standard de solicitud de empleo;
donde uno tiene que llenar el grupo tnico al que pertenece). Adems, a los judos no
se les permita emigrar fuera del pas en aquellos das
Y esto se haca mientras hipcritamente se culpaba al fascismo, y se daba una
propaganda incesante llena de mentiras acerca de la hermandad de las naciones en
la URSS.
Yo experiment su dolor como propio.
Mi compaero de estudios, un judo y un joven muy inteligente y culto,
despus de graduarse de la universidad obtuvo una asignacin obligatoria para el
puesto de asistente de laboratorio en un pequeo pueblo. El tena que servir a
graduados de posgrado que hablaban en lenguaje obsceno y venan a trabajar
ebrios

Trabajo cientfico en biologa y medicina

Formacin acadmica
Comenc a adquirir mis primeras habilidades en experimentacin cientfica,
durante mis ltimos aos de estudio mientras trabajaba como asistente de laboratorio
de mi primer tutor sabio: Gennady Andreevich Shichko. El estaba conduciendo una
investigacin acerca de las influencias de varios preparados sobre el trabajo del
corazn, la presin sangunea y la respiracin, de perros. Aparte de lavar los pisos, yo
le ayudaba con los experimentos. No recuerdo cul era el propsito de los mismos,
pero no es importante ahora. Lo que importa es lo siguiente: l me inculc uno de los
principios ms importantes de la investigacin cientfica en grupo. Cuando algo no
sala bien, por ejemplo, cuando no podamos asegurar firmemente los sensores,
desarrollados para cuerpos humanos, sobre los perros, y, por lo tanto, las mediciones
no eran las correctas, tenamos que inventar soluciones nuevas ah mismo, durante el
experimento. Las ideas las propona yo, principalmente. A veces, mis sugerencias le
parecan a l ineficientes, sin embargo, en esas ocasiones, l nunca rechaz, objet o
argument contra mis sugerencias, sino que simple y sabiamente deca: Prubalo!.
Intent construir nuevos aparatos y l me ayudaba. Algunas veces logrbamos
xito al primer intento, y otras, en el proceso de intentos fallidos, encontrbamos
nuevas soluciones exitosas.

Tal comprobacin de las ideas en la prctica (verificacin, en lenguaje cientfico.

Probar por la experiencia), es el mejor criterio de la verdad. Esto es mucho ms
eficiente que filosofar sin experimentar en la prctica.
Ms tarde, cuando Shichko fue despedido debido a reduccin del personal, a
causa de su escrupulosidad insobornable, trabaj en otro laboratorio mdico, con
farmaclogos. Ah se llevaban a cabo los famosos experimentos con colesterol en
ratas. Basndose en sus resultados, los huevos fueron condenados como comida
porque la gente supuestamente se enfermaba de aterosclerosis por comerlos.
Cada da, yo, como asistente de laboratorio, alimentaba a las pobres ratas con
decenas de gramos de colesterol qumicamente puro, disuelto en aceite. En realidad
se formaron placas de colesterol en las paredes de los vasos sanguneos de las ratas,
pero, si uno compara esas dosis, relativas a 200 gramos que pesa la rata, y la cantidad
de colesterol contenida en un huevo de gallina, relativa al peso de un cuerpo
humano, resulta que la dosis relativa en la rata era un milln de veces ms alta que
la dosis humana normal! Es decir, que todos estos experimentos se llevaron a cabo
incorrectamente, y sus conclusiones, dadas a conocer en todo el planeta, no eran ms
que una mentira cientfica.
El colesterol es una sustancia de la cual, tanto las hormonas sexuales
masculinas, como las femeninas, se forman en el organismo. Adems, los huevos
suplen al organismo con una bioenerga muy buena, son muy auspiciosos para el
trabajo espiritual en las primeras etapas. Los huevos (y la leche) proveen al
organismo con el conjunto de aminocidos esenciales (componentes de las protenas).
Pero en esos aos, yo no entenda nada acerca de esto, y slo realizaba
mecnicamente mi trabajo, como un participante involuntario del absurdo cientfico.
Uno tiene que buscar la razn de la aterosclerosis en otra parte. Puedo formular
la siguiente hiptesis: las placas de colesterol se forman en la superficie de los vasos
sanguneos que ya estn afectados con depsitos de sales de cido rico (la cual es
una de las manifestaciones de la gota, la enfermedad ms tpica de la gente que se
alimenta con cadveres, es decir, los cuerpos de animales muertos).
En los mismos aos de estudio, tuve la ocasin de trabajar en un grupo de
expedicin zoolgica, de la universidad. Mi labor principal era cazar pequeos
roedores (ratones, topillos) y musaraas, con la ayuda de trampas y hoyos cavados
con ese propsito, donde los animales caan y no podan escapar. Entonces yo parta
sus estmagos y registraba lo que se encontraba ah: restos de bellotas, cuerpos de
insectos, etc. A causa de esta tontera, la cual era necesaria slo para reportar al
supervisor acerca de mi actividad cientfica, miles de animales murieron en
sufrimiento extremo: ya sea por inanicin o de dolor; la trampa a menudo no los
mataba inmediatamente, sino que slo atrapaba alguna parte de su cuerpo. Yo no
recuerdo haber sentido alguna compasin hacia ellos en esos aos. Lo hice porque as
se me orden, porque era mi deber. Y el dolor de alguien ms, no era conocido
para m todava. Yo mismo necesitaba atravesar mucho sufrimiento para volverme
capaz de entender el dolor de otros, para aprender a ser compasivo
Y ahora, cuando los principios de la regulacin de nuestros destinos por Dios
son claros para m, puedo contestar a toda la gente doliente que pregunta: Por qu

tengo que soportar tanto dolor? o, Para qu sufro tanto?. Espero que la respuesta
sea clara para ustedes, mis queridos lectores: mediante nuestro dolor Dios nos ensea
a ser compasivos con el dolor de otros. No podemos deshacernos del dolor hasta sacar
de raz de nosotros para siempre, por lo que nos resta de nuestra evolucin futura, la
capacidad de lastimar a otros seres injustificadamente.
Mi trabajo de graduacin en la universidad fue sobre la ecologa de los
castores. Recolect la informacin viviendo cerca de un pequeo ro con castores, en
un pantano con muchos mosquitos.
Desde el comienzo del trabajo, mi consejero cientfico me expuso su principio
bsico de interaccin con los estudiantes: no es el profesor quien busca a los
estudiantes para hacerles trabajar, sino que ellos deben buscar su ayuda. No tuve otra
opcin que aceptar este principio. Esto form en m las bases de un cientfico que
piensa independientemente, que busca las estrategias y tcticas necesarias, y asume
responsabilidad personal por su proyecto, desde que comienza hasta que termina.
Inici mi trabajo de graduacin leyendo toda la literatura disponible sobre el
tema. Luego viaj a casi todos los bosques del distrito local, en mi carro Zaporozhets
y a pie. Busqu los lugares donde vive el castor.
Vi tanto durante esos viajes! Cuerpos de hombres y mujeres ebrios acostados
sobre el lodo de un camino de pueblo; tuve que rodearlos con mi carro Peleas entre
borrachos Hombres persiguiendo a sus esposas con hachas Suicidios,
asesinatos Degradacin total de la poblacin del pueblo debido al alcohol!... No
haba un solo joven en edad de reproducirse que fuera la excepcin
Recuerdo una escena, la que denomin Amor Ruso. Dos hombres ebrios
bailando una danza ebria en un camino de pueblo. Bailaban porque no podan
ni mantenerse en pie, ni caminar: sus cuerpos no tenan control. Uno de ellos le
juraba amor al otro con su voz de borracho. El otro estaba electrizado de felicidad por
la calidez de su amigo. Y el amigo, apenas mantenindose en pie, deca
patticamente:
Ivn! Te quiero tanto! Ivn! T eres mi ms querido amigo! Amigos por
siempre, Ivn! No eres mi amigo? Dme! Ivn! Disclpame si hice algo mal!...
Ivn! Haz realidad mi sueo ms querido! Ivn! Acrcate! Djame darte un
puete! Ivn, querido amigo! Ivn, mi fiel amigo! Djame darte un puete! E- eh!
No lo puedo soportar! Me quieres? Acrcate!
Y aunque Ivn quera ayudar a su buen amigo, pues no se opuso ni se retir, sin
embargo, tena un poco de miedo As estuvieron bailando por largo tiempo, en
semejante escena de amor, hasta que los dos terminaron dormidos en el lodo
Y como fondo a toda esta vileza y degradacin, exista un estricto control de la
KGB, incluso en los lugares apartados. En una aldea, la gente me dijo acerca de un
aldeano que decidi empezar a vivir retirado, solo. Entr en el bosque, hizo una
cabaa, cav y plant un huerto. Nadie saba dnde se encontraba.
Cuando los rumores acerca de este hombre alcanzaron a las autoridades locales
de la KGB, ellos organizaron una operacin especial de peinado del bosque, con la
participacin de cientos de oficiales de la KGB y policas! lo encontraron! Toda su
construccin fue destruida; el criminal fue trado de vuelta a la hacienda del estado

(la as llamada Sovkhoz): Quieres libertad?! Debes trabajar, no para ti mismo, sino
para el Estado, para la Madre Patria, para el pas!
Dos semanas ms tarde, este hombre se suicid Estaba permitido!
Cuando report al consejero cientfico los resultados de mi investigacin
sobre los castores, l escogi uno de los lugares ms alejados de la ciudad: Mientras
ms lejos de la gente, mejor!
Era un rea pantanosa, cerca de un pequeo ro, en el bosque, aproximadamente
a 200 Km de San Petesburgo. Tuve que vivir ah, entre castores, mosquitos y otros
habitantes del bosque, sin ver a otro ser humano por meses. Hice un mapa de los
lugares donde vivan los castores, estudi su actividad diaria, estudi su alimentacin
en el invierno y en el verano, tom fotos. Ocurri que me ca bajo el hielo en
invierno, me hund en el pantano en el verano. Una vez, por la noche, una tormenta
derrib un gran pino, justo sobre mi tienda de campaa. Pero afortunadamente, en
esa ocasin, yo no estaba ah: haba ido a otro lugar de castores y pas la noche ah.
Haba tantos mosquitos en esos lugares, que yo tena que trabajar, en el verano,
con la chompa puesta. El agua y los mosquitos estaban por todas partes; los lugares
secos eran escasos. Yo cruzaba por el agua sin desvestirme; las ropas se secaban sobre
mi cuerpo.
Hay una observacin interesante: como los castores son animales nocturnos, yo,
como investigador, tena que observarlos durante las noches, y dormir durante el da.
As que mi vista se adapt a ver en la oscuridad. Me acostumbr a moverme por los
pantanos en la noche, sin linterna.
Recuerdo un da que yo estaba regresando a casa despus de mes y medio de esa
vida en los pantanos. Primero fui en un camin, despus en un bus y luego en el
metro. Me di cuenta que la gente me miraba de forma extraoa y despus se
apartaba Ya en casa, me mir en el espejo, yo mismo me asust: mi barba estaba
cubierta con un grueso sedimento gris, parecido al moho. Es una enfermedad!
Incluso me dio escalofro! Estaba por cortarme la barba con tijeras, pero entonces
comprend todo y me re: era el ungento antimosquitos que yo usaba todo el tiempo
en el bosque; se haba acumulado y secado en la barba!
En resumen, la experiencia que gan en esos aos, fue realmente grandiosa.
El oponente oficial en la defensa de mi trabajo de graduacin, era un
asistente senior de laboratorio, de la ctedra. El ni siquiera haba ledo el trabajo,
pero como deba decir algo, hizo varias observaciones absurdas. En respuesta, yo
demostr que todas ellas eran inapropiadas. Al presidente del consejo no le gust la
insolencia del estudiante, y quiso bajar la calificacin. nicamente en consideracin
a la alta laboriosidad del trabajo, se decidi otorgarle la calificacin excelente.
Uno de los estudiantes del mismo ao, ocup slo 4 o 5 das recolectando
informacin para su trabajo de graduacin: camin a lo largo de una playa en el
Golfo de Finlandia, cont los moluscos de varias especies que aparecan en la arena,
despus de la marea. Y l, tambin, recibi satisfactorio en su defensa. Y l, tambin,
obtuvo su diploma de la universidad
Yo haba aprendido bastante, y eso se convirti en mi base, como cientfico. En
cuanto a l, l no aprendi nada.

En particular, aprend cmo alimentarme con los productos del bosque. Por
ejemplo, a las hierbas comestibles, uno puede comerlas crudas o secarlas para el
invierno, para la preparacin de sopas, infusiones y porciones vitaminosas para otros
platos; tambin estn las plantas medicinales; la miel elaborada por uno mismo de
flores de diente de len, filipndulas, y otras; la mermelada de moras del bosque; y,
en especial, los hongos, que me permitieron comer sanamente durante todo el ao, y
gastar mucho menos dinero en nutricin.
Ms adelante, tal provisin de comida del bosque, me permiti sobrevivir
(literalmente) en este cuerpo, durante los aos de persecucin poltica, y cuando una
pandilla formada por uno de mis ex-discpulos, me dejaron discapacitado
Mucha gente conoce slo la comida que se vende en las tiendas. Pueden
sufrir de inanicin y estar a punto de morir, ignorantes de que hay comida a sus pies.
La aegopodium podagraria, la ortiga, y muchas otras plantas, pueden usarse como
comida, durante todo el ao, hasta la prxima primavera!
Lo que es ms: uno puede curarse con la ayuda de las hierbas! La ortiga (cruda o
seca), es muy eficaz contra las enfermedades inflamatorias e infecciosas. Tambin
vale la pena estudiar la aegopodium podagraria con respecto a la prevencin y
tratamiento del cncer (para ste ltimo, debe usarse como mono-dieta, por un largo
perodo de al menos varios meses).
Los hongos tambin son maravillosos! Se recogen desde mayo-junio
(marasmius oreades y hongos anillo de hadas, collybia dryofila), hasta diciembre
(hongos pleurotus y flammulina velutipes), y pueden usarse como una comida
sustanciosa, sabrosa y saludable. Los hongos que crecen masivamente, los cuales se
recogen desde agosto hasta octubre, son los mejores para conservarse durante todo el
ao, hasta la siguiente temporada de hongos.
Es especialmente bueno salar los hongos, ya que as se asimilan mejor, y
normalizan estupendamente la digestin. De hecho se los puede considerar como
una comida curativa, porque proveen al sistema digestivo de bacterias lcticas.
Adems, contienen muchas vitaminas y microelementos. Adicionalmente, las
protenas de los hongos salados o preservados, se asimilan fcilmente porque el
cido destruye las paredes de las clulas que resultan duras para los fermentos
digestivos.
Los hongos salados pueden guardarse en un recipiente metlico esmaltado,
incluso en un departamento de la ciudad. Slo es necesario retirar el moho de la
salmuera alrededor de una vez por semana. Uno tambin puede almacenar moras,
hojas secas de menta, grosellero o hasta epilobio! No se necesita comprarlas, slo
recogerlas! Incluso las agujas de abeto o pino, de ramas cadas, son una fuente
excelente de vitamina C!

***
Un da, un antiguo conocido mo, una persona de interior, a quien no haba
visto por mucho tiempo, cay enfermo.

Era primavera, y recogimos y comimos con placer, ortiga tierna. Es de lo ms

delicioso picar la ortiga, hervirla por un minuto (no ms), y comerla con mayonesa o
marinado de hongos!
Cuando llam a este hombre y me enter de su enfermedad, le dije:
La ortiga es un buen remedio! Te producir su efecto de inmediato!
Oh! Qu buena idea! Por qu no lo pens yo mismo? Le pedir a alguien
que me la compre!
Comprarla!... Dnde?!
En una farmacia, por supuesto! Dnde ms se puede conseguir?!
Le dije que todo el campo alrededor de la ciudad est cubierto de ortiga. Nos
remos por un rato.
Luego le di a comer ortiga fresca. Le gust mucho!
Algunos das despus le llam otra vez por varios asuntos. Me cont que
estuvo fuera de la ciudad el da anterior, por diferentes lugares. Brome:
Bien, sabes ahora, dnde crece la ortiga?
Dnde?
En el lugar donde estuviste ayer. Est repleto de ortiga!
Pero yo no mir bajo mis pies!

Investigacin cientfica
Durante los aos de mis actividades en el campo de la ciencia materialista,
llegu a realizar muchas investigaciones importantes. Este material fue publicado en
revistas cientficas, pero, quin las lee, a excepcin del crculo de cientficos
especialistas? El resto de la gente, llega a enterarse de los resultados de la
investigacin cientfica, a travs de la literatura popular cientfica u otros medios
masivos de comunicacin.
As que les contar sobre esos resultados en este libro.

Autoidentificacin sexual
Cuando tena 5 aos de edad en esta vida, nuestra familia viva en uno de los
horribles departamentos comunitarios, de los cuales Vladimir Vysotskiy habla en su
cancin: para 39 dormitorios, haba un solo cuarto de bao!.5 Adems de toser
constantemente, y tomar expectorantes, recuerdo a uno de los inquilinos: Kuzya, un
gato macho.
l era un pequeo gatito, cuando lleg. Despus creci, y de repente, para
sorpresa de todos,tuvo gatitos. Result que era una gata!
Yo estaba estupefacto, porque no poda resolver este problema. As que segua
preguntndoles a los adultos al respecto:
Y Kuzya, sabe l que es gata?...

Con un solo inodoro, debo mencionar!

 Sin embargo, detrs de esta ingenuidad infantil, estaba uno de los problemas
ms interesantes de la biologa y la psicologa: la autoidentificacin sexual, es decir,
el identificarse uno mismo con uno u otro sexo.
Desde la niez, nos enteramos de que nuestros cuerpos son masculinos o
femeninos. Los padres nos llaman, nos visten y nos peinan en conformidad con ello,
dicindonos que t y ellos son de un sexo, y esos otros son de otro.
Pero el problema es que, a veces, la percepcin del propio sexo de uno, est en
conflicto con este conocimiento.
Por ejemplo, una persona objeta internamente a sus signos anatmicos
evidentes, desde la infancia. En ocasiones, puede tener que ver con recuerdos de la
vida previa en un cuerpo del sexo opuesto. En este caso, tal protesta desaparece con el
tiempo. Pero en otros casos, la protesta se torna ms fuerte cuando llega la pubertad.
Los intentos por comportarse apropiadamente o como uno debera, incluyendo
un matrimonio normal, conducen a un malestar interno y externo, que puede ser
enorme a veces. Estos son casos de inversin (perversin mrbida) de la
autoidentificacin sexual. Ya que estos incidentes siempre surgen desde la niez, no
hay duda de que tal inversin es de categora congnita.
El mecanismo de la distorsin de la autoidentificacin sexual fue estudiado
intensamente por los cientficos durante esas dcadas, especialmente en Alemania
(G. Drner y otros; vase [23]). Se descubri que el cerebro de un feto y de un nio en
proceso de maduracin, se desarrolla de manera no uniforme. Los tejidos de varias
partes del cerebro maduran en una cierta secuencia. Hay perodos genticamente
fijos de diferenciacin y formacin de las clulas cerebrales, y durante estos
perodos, llamados crticos, las partes del cerebro correspondientes, son
extremadamente vulnerables a influencias dainas. Si un dao es causado, sus
consecuencias permanecen para toda la vida.
En particular, se descubri que hay dos centros especficos en los cerebros,
masculino y femenino, que son responsables por la autoidentificacin sexual en los
organismos animales, y tambin en los humanos. Varios factores dainos, sean
hormonales, medicinales, o incluso tales factores como una enfermedad severa, estrs
emocional negativo fuerte, etc., en la mujer embarazada, al tiempo del perodo crtico
del desarrollo fetal, pueden acarrear anormalidades en el desarrollo del cerebro del
feto, las cuales se manifestarn en toda su extensin, slo despus de la pubertad [1015,23]. Tales personas estn destinadas a formar parte de las minoras sexuales, a
convertirse en homosexuales o bisexuales (dependiendo de la severidad del dao).
Pero hay otro mecanismo de formacin de la homosexualidad y dems
desviaciones sexuales. Es el reflejo condicionado.
Para entenderlo, necesitamos discutir primero las etapas de la pubertad.
De hecho, un nio (normalmente) no tiene inclinacin alguna por el acto
sexual. As mismo, no hay sensibilidad ergena en los genitales, o sta es mnima,
aun cuando el llenado con sangre de los cuerpos cavernosos, puede ocurrir
ocasionalmente. Por el contrario, hay una sensibilidad ergena natural en la boca, en
particular, la que estimula su agrado por alimentarse con la leche de la madre [6]; esto
lo not por primera vez S. Freud [16].

Es slo en la pubertad, bajo la influencia de las hormonas sexuales, que la

sensibilidad ergena de los rganos genitales externos, gradualmente se desarrolla.
Pero (y esto es importante!), la inclinacin por el coito aparece, no a esta edad, sino
slo despus de varios aos.
Esta segunda fase del desarrollo de la sexualidad, es llamada la fase de la
sexualidad adolescente indiferenciada. A esta edad, el inters sexual slo comienza a
desarrollarse, los chicos conversan sobre temas de sexo, las chicas a menudo se
prueban a s mismas jugando bromas de tinte sexual a los hombres; es interesante
para ellas ver qu pasar. Pero el prospecto del comienzo real de la vida sexual,
por lo general les asusta, a esta edad. Esto es comprensible, ya que, la maduracin
anatmica del sistema reproductivo humano, bajo la influencia de las hormonas
sexuales, toma aos.
La tercera etapa del desarrollo de la sexualidad, es la madurez sexual. Comienza,
para las personas de ambos sexos, con una urgencia real por el acto sexual. A esta
edad, en los individuos masculinos, de todas las especies animales estudiadas al
respecto, y en el hombre, aparece por primera vez la reaccin innata de excitacin
sexual hacia las seales sexuales clave especficas de su especie (es decir, propias de
esta especie). Para los insectos y mamferos, a excepcin de los primates, estas seales
son sustancias olorosas secretadas por los genitales femeninos (feromonas sexuales).
Las aves y los primates tienen seales visuales. En el caso de los primates, incluyendo
a los humanos, tal seal sexual clave para los machos, es la visin de los genitales
femeninos6.
El asunto ms interesante dentro del tema de este captulo es la etapa de la
sexualidad indiferenciada, es decir, cuando la propia orientacin sexual no se ha
manifestado completamente todava, pero las excitaciones sexuales, a menudo
acompaadas de masturbacin y orgasmos, tienen lugar. Es a esta edad que los
reflejos sexuales condicionados, pueden aparecer, a veces tan fuertes, que
permanecen por el resto de la vida, acompaando a la sexualidad normal, o incluso
desplazando a sta completamente.
De esta manera, tales anormalidades sexuales como el fetichismo, la zoofilia
(atraccin sexual por los animales), el masoquismo, la necrofilia y muchos casos de
atracciones homosexuales, se forman. Yo tuve xito en demostrarlo
experimentalmente [23,27] y luego verificarlo en el estudio con personas [23].
En particular, cri perros machos con varias formas de inversiones sexuales que
desplazaron su sexualidad normal en su madurez. Tales distorsiones se desarrollaron
a travs del mecanismo del reflejo condicionado, dado que en su edad temprana los
perros no tuvieron contactos adecuados con compaeros de su propia especie [23,27].
En cuanto a la homosexualidad, consegu formular por primera vez, un concepto
integrado de esta anormalidad, a pesar del hecho de que puede desarrollarse de
diversas maneras [23].

Fui yo quien integr todo esto en un sistema, por primera vez, despus de una
investigacin detallada con experimentos en animales, preguntando a las personas, y
estudiando las observaciones de otros investigadores [23].

***
El cdigo penal de la URSS en esos aos, contena un artculo increblemente
absurdo y perverso, aadido por una orden personal de Stalin. Reflejaba lo absurdo y
criminal del rgimen de ese tiempo: el artculo declaraba castigos en la forma de
prisin en campos de concentracin, por muchos aos, para los hombres que tuvieran
inclinaciones homosexuales, y formaran parejas homosexuales.
Yo fui el primer cientfico en la URSS que defendi desde el punto de vista
cientfico sus derechos. Por precaucin tuve que poner el nombre de un conocido
sexlogo, el Profesor A.M. Svyadosch en mi primera publicacin [44]7. Slo ms
adelante publiqu mi propio libro [23].
Sin embargo, me pusieron bajo investigacin.
Result que yo un cientfico que llevaba a cabo cuestionarios de preguntas
entre los homosexuales fui sospechoso de ser un homosexual que utilizaba los
cuestionarios para establecer nuevos contactos personales homosexuales
Entonces Dios me mostr dos tipos opuestos de investigadores de la polica.
Uno de los investigadores era por sus viles caractersticas un criminal.
Bueno, quin llega a ser un empleado de las estructuras de poder estatales?
La parte saludable de su contingente incluye gente que est lista para hacer
sacrificios personales en la lucha contra el mal social, por el bien de los dems. Pero
otros van ah para satisfacer de forma legal sus ms viles, agresivas y sdicas
inclinaciones! Son ellos quienes con placer torturan a sus vctimas! No les interesa si
la persona sospechosa es en realidad culpable. Ellos no estn interesados en la
justicia, sino slo en su deseo de humillar, atormentar y destruir a otros! Cuando se
est en sus manos incluso si usted nunca ha escuchado de qu se le acusa no hay
escape posible! Esto se debe a que la liberacin del sospechoso no est en los planes
de tales demonios encarnados. Ellos slo estn preocupados de su sdica satisfaccin
personal.
Y uno de ellos empez a interrogarme
Pero enseguida el oficial en jefe del departamento de investigacin criminal
interfiri. pronto l entendi la situacin, mand al investigadordemonio fuera, me
hizo algunas preguntas usando sugestin no verbal (ver abajo), qued completamente
satisfecho con mis respuestas, determin que yo tena letra de mdico, me pidi
escribir una nota explicativa (de que yo soy un cientfico), cerr el expediente, y me
dej ir.
Y el proceso judicial penal de la gente con desviaciones sexuales en Rusia fue
revocado.8 (A excepcin de los casos de seduccin sexual de infantes y la coercin
sexual, por supuesto).

Fue un verdadero reto para el cdigo penal y para todo el ejrcito de sus guardias en
nuestro pas totalitario con un rgimen criminal despiadado, donde la gente no se atreva a
hablar de derechos humanos.
8

Por supuesto que pas no slo debido a mis primeras publicaciones en la prensa
cientfica.

Autoidentificacin en las especies e impronta

En el captulo anterior, tratamos el tema de que la percepcin del propio sexo de
uno no siempre est en concordancia con el sexo del cuerpo. Pero hay incluso un
problema ms profundo concierne el conocimiento subjetivo propio acerca de a
qu especie biolgica pertenece uno.
Sin duda la mayora de mis lectores consideran este conocimiento innato, pero
esto no es verdad.
La prensa cientfica a veces reporta casos de cuidado y crianza de nios
humanos en manadas de lobos, monos y otros animales. Estos nios se desplazaban
sobre sus cuatro extremidades, coman la misma comida que los animales que los
criaron. Y cuando la gente aparece estos nios no los reconocieron como de su
misma especie, sino que por el contrario se comportaron con miedo u hostilidad
hacia ellos.
En experimentos especiales yo cri perros machos de manera que ellos nunca
vieron otros perros hasta la edad de aproximadamente 2 aos: los separ de sus
madres antes que sus ojos se abrieran y los cuid artificialmente; crecieron en jaulas
aisladas y tenan contacto slo con personas.
Su actitud hacia la gente era buena. Pero cuando los hice encontrarse con otros
perros por primera vez (incluso perros amistosos hacia ellos) se asustaron tanto de
estos monstruos que cayeron sobre sus espaldas y estuvieron paralizados en
posturas catalpticas! Ellos podan permanecer en ese estupor por una hora o ms!
Slo mi intervencin acaricindolos los retorn gradualmente al estado normal.
Su actitud hacia otros perros cambi radicalmente cuando se dieron cuenta
repentinamente de que las perras hembras en las horas calurosas emiten el olor de las
feromonas sexuales (es decir, el factor sexual cre condiciones para la aceleracin
del proceso de socializacin).
Result que estos perrosno se perciban a s mismos como perrosSe
perciban a s mismoscomo humanos.
Como en el caso de esos nios humanos que fueron criados por lobos o monos
ellos se perciban a s mismos como lobos o monos.
La cuestin es que la percepcin de la propia especie de uno, no es innata. Se
forma durante un cierto perodo crtico del desarrollo del organismo a travs del
mecanismo llamado socializacin primaria (en contraste a la socializacin secundaria,
que puede continuar minuciosamente en una edad posterior).
Durante el perodo crtico de la socializacin primaria, la llamada impronta
(grabacin) de los individuos adultos de la propia especie de uno (generalmente son
los padres de uno) ocurre. Es con esta base que el conocimiento de la pertenencia de
uno a cierta especie biolgica, se forma.
En el caso de los humanos, este perodo dura de 2 a 6 o 7 meses (vase [1,7]). En
este perodo, y por alrededor de 2 aos despus de l, la psique del nio es
extremadamente sensible a las perturbaciones de las relaciones armoniosas con la
madre o la persona que hace sus veces. De acuerdo a muchas observaciones sobre el
desarrollo de los nios y a experimentos especiales con monos (H.F. Harlow y otros;
ver bibliografa en [7]), las perturbaciones de esta armona (por ejemplo, una

ausencia prolongada en este perodo de la persona grabada, o los intentos de

sustituirla por otra persona) llevan a trastornos apenas reversibles, o irreversibles, del
desarrollo psquico del nio que tienen consecuencias incluso para la edad adulta.
Pueden ser dificultades psicolgicas en los contactos con otras personas,
insociabilidad, hperagresividad, etc.

***
El mecanismo de impronta (grabacin) asegura no solamente la socializacin
primaria.
Qu mecanismos de educacin existen en general?
El ensayo y error.
El reflejo condicionado
Estudiar la experiencia de otros a travs de contactos verbales (orales), libros,
radio, televisin, pelculas.
La imitacin, etc.
Pero existe tambin la impronta (grabacin), y no es bien conocida en Rusia
todava.
Se parece mucho a la imitacin, pero el mecanismo de la impronta (grabacin)
funciona slo durante los perodos crticos correspondientes del desarrollo del
organismo en la infancia, y su efecto es mucho ms fuerte.
Por ejemplo, las canciones de los pjaros cantores no son la forma innata con
que ellos se llaman entre s. Los machos aprenden a cantar a temprana edad cuando
son pequeos y estn en el nido y su padre est cerca cantando. Ellos graban la
cancin, pero slo la cantarn al alcanzar la madurez sexual. (Esto concierne a los
machos. Las hembras no cantan, pero reaccionan a las canciones de los compaeros
machos como a llamadas sexualmente significantes de los representantes de su
especie biolgica).
Si el padre no canta cerca del nido, entonces sus descendientes no reciben la
habilidad de cantar, y se convertirn en discapacitados socialmente. Su participacin
en la reproduccin ser distorsionada, o del todo imposible.
A veces ocurre que los machos aprenden una cancin de una especie biolgica
diferente, y tratan de reproducirla tanto como sus aparatos vocales les permiten.
As pues, el profesor A.S.Malchevskiy un notable entusiasta de este trabajo,
un profesor excelente demostr en conferencias sobre ornitologa en la
universidad, una grabacin del llamado de un canario macho. Las aves fueron
incubadas y crecieron en una jaula en el departamento de una anciana. Esta mujer era
soltera y no tena nadie con quien hablar, excepto por sus queridas avecillas. Y ellas
no tenan un canario pap. Cuando el joven canario macho creci, l comenz a
cantar en puro idioma ruso una cancin en la voz de aquella dama: Ah, qu
avecillas, encantadoras avecillas! Ah, qu avecillas, encantadoras avecillas!
Es lo mismo con los nios humanos: ellos escuchan a los adultos hablar,
especialmente a la mam (o la niera)y entonces ellos prueban sus voces. El habla
de los adultos se graba y el lenguaje nativo es aprendido muy fcilmente durante el
correspondiente perodo crtico. Aprender un idioma extranjero para un adulto es

mucho ms difcil, ya que uno tiene que usar otros mecanismos aqu, incluyendo la
memorizacin de palabras
Pero si los padres no le hablan a su beb y ste no tiene la posibilidad de
escuchar la voz de la persona amada, entonces el beb no aprende a hablar
correctamente, y el lenguaje nativo se vuelve como un idioma extranjero para l o
ella
Esta es una de las manifestaciones de la enfermedad que fue estudiada en los
pases occidentales en los orfanatos despus de la Primera Guerra Mundial, acerca de
los nios a quienes se les alimenta y viste, pero se les priva del cuidado emocional
individual y atencin tales nios crecen y son gente asocial, incapaces de hablar
fluidamente, y muy a menudo agresivos. Un trmino especial se invent para
designar este sndrome, fue hospitalismo.
Sin embargo, el hospitalismo no es necesariamente el destino de todos los nios
criados sin sus madres. No importa si la madre natural o una adoptiva cra a los
nios. Slo es importante si ella posee todas las caractersticas emocionales
maternales, adems de cierto conocimiento cientfico.
Por ejemplo, la experiencia de la forma de vida verdaderamente comunista
(llevada a cabo despus de la Segunda Guerra Mundial, no en el comunismo en
construccin de la URSS, sino en las comunas israeles kibbutzim), demostr que
el cuidado comunitario de los nios, sin la participacin de sus madres, puede dar
resultados notables, en caso de que el proceso de crianza se organice correctamente
(ver bibliografa en [7]).

***
El conocimiento de estas leyes del desarrollo y la crianza de nios pertenece a la
pedagoga de todos los pases desarrollados de la Tierra. Pero no estaba disponible
en la URSS y las instituciones de nios hurfanos produjeron cantidades masivas
de gente con defectos mentales. En la URSS este tema fue cerrado para el pblico,
es decir, fue prohibido hablar al respecto.
En ese tiempo en la URSS no exista siquiera la psicologa; slo haba la
fisiologa de la actividad superior de los nervios de Pavlov, la cual opera slo con el
concepto de reflejos condicionados y no condicionados. De acuerdo a esta doctrina
mecanicista (materialista!), la conducta y el pensamiento no son sino reflejos a las
seales externas e internas (anatmicas y fisiolgicas del cuerpo) del entorno. Y todos
los seres vivientes, incluyendo los humanos, no son unidades de conciencia
evolucionando en el proceso de Evolucin del Absoluto, sino unos extraos
mecanismos orgnicos vivientes: viven por un tiempo por alguna razn, producen
descendientes por motivo de la continuacin de la existencia de su especie, les dejan
(en el mejor de los casos) algo de dinero y mueren
Introducir nuevas ideas en tan estpido esquema era una tarea difcil; uno tena
que luchar por ello, bajo riesgo de persecucin poltica (un intento de minar las
bases de la visin materialista del mundo!).
Yo fui el primero en la URSS que comenz a discutir estos problemas
seriamente en la prensa cientfica (anteriormente, hubo slo una mencin hecha por

otro autor). Mis publicaciones provocaron una gran respuesta positiva de los
cientficos y doctores.
Pero ahoratodava escucho en la radio que los nios en los orfanatos rusos
todava no aprenden a hablar

***
Los modelos de comportamiento social particulares de cierto sexo, tambin se
forman a travs del mecanismo de la impronta. Esta clase de impronta se llama
identificacin. Los perodos especiales de este fenmeno fueron descubiertos (ver
bibliografa en [16]). Los resultados de la investigacin mostraron que un nio
necesita, en particular, contactos saludables con adultos del mismo sexo. (Los nios
varones necesitan tales contactos con el padre, comenzando a la edad de 3 aos, y las
nias con la madre tanto antes como despus de esta edad). Estas deben ser
personas a quienes el nio ame y respete, aunque no necesariamente tienen que ser
el padre y la madre del nio.
Los padres deben saber que su hijo inconscientemente graba sus modelos de
conducta, tanto los buenos como los malos. Su hijo o hija no los repite
inmediatamente, pero lo har despus de que haya crecido. Su hijo usar sus frases al
hablar, sus reacciones emocionales, sus hbitos de nutricin, fumar o no, beber o
no, adoptar sus habilidades profesionales, sus modos de ocupar el tiempo libre, su
actitud ante la naturaleza, la gente Y slo a la edad de aproximadamente 20 aos, l
o ella empezar a analizar crticamente estos modelos

***
Aqu hay un ejemplo interesante de impronta (grabacin) de comida.
En una ocasin mi cachorro se enferm, y yo decid usar ajo, entre otros
remedios. Le di un poco de ajo, pero l no quiso comerlo, le pareci sin sabor! Y lo
escupi.
Entonces yo mismo empec a masticar dientes de ajo especialmente para que
l lo viera. Le mostr que me gustaba mucho, que me causaba dicha l me miraba,
examinando, saboreando, escupiendoPero luego empez a comerlo slo por
imitarme!
Alrededor de 2 aos despus, cuando l ya era un perro adulto, me acord de
esa ocasin y decid averiguar si le gustaba el ajo ahora.
Para sorpresa ma, el estaba encantado con el ajo, lo masticaba con placer y
pidi ms!

***
Si queremos ayudar a nuestros hijos a ser mejores, no slo deberamos
decrselo, sino tambin mostrarles modelos de nuestra propia buena conducta.
El amor en los aspectos de ternura, cuidado, respeto, compasin por todas las
criaturas vivientes, disposicin a ayudar a todos en todo lo bueno, aspiracin por

aprender, diligencia, son las virtudes que los adultos deben seguir y mostrarlas a los
nios.
A veces puede ser demasiado tarde, entonces el nio crece para ser una persona
egosta, malvada
En este caso, uno no puede lograr nada sin la extincin de los reflejos viciosos
mediante los mtodos de la confirmacin negativa (en trminos de la fisiologa de la
actividad superior de los nervios).
En investigaciones con perros, encontr que, primero, el egosmo y la
agresividad aparecen, no en todos los individuos bajo las mismas condiciones (es
decir, el factor determinante principal aqu, son las caractersticas del alma encarnada
en un cuerpo dado), y segundo, las caractersticas negativas mencionadas pueden ser
destruidas mediante medidas pedaggicas, es decir, suprimidas mediante
medidas de castigo adecuadas. A saber, cuando haba un perro fuerte no agresivo
en el grupo el cual poda suprimir por la fuerza maas agresivas de otros perros
que posean tales defectos los defectos de estos ltimos disminuan gradualmente
y eventualmente desaparecan [9].

Regulacin de la funcin reproductiva

Las manifestaciones de varios componentes de la funcin reproductiva
dependen de varias razones internas y externas, y pueden ser reguladas en caso de
anormalidades por varios medios.
Para un tratamiento exitoso, un experto siempre utiliza un enfoque integral que
tome en cuenta todas las causas posibles de la enfermedad o del debilitamiento de la
funcin reproductiva, as como la posibilidad de corregirla o tratarla tambin a
travs de diferentes entradas al organismo: neural, hormonal, antibacterial,
explicativa, sugestiva, bioenergtica y otras. El experto tambin considera de
antemano los efectos a largo plazo del tratamiento.
En esos aos cuando las publicaciones sobre sexologa apenas empezaban a
aparecer en Rusia, yo estaba pasmado por la total incompetencia de muchas
recomendaciones sobre terapia medicamentosa. En el caso del tratamiento para la
impotencia, por ejemplo, en la lista de frmacos estaban presentes sin ningn
comentario sustancias que tenan el efecto contrario! Cada una de ellas poda
realmente ayudar, pero slo a pacientes con una causa especfica de la patologa. Para
el resto de los pacientes, slo poda tener efectos dainos, haciendo ms fuerte la
influencia del factor que caus el debilitamiento de la funcin reproductiva.
Permtanme dar otro ejemplo de estrechez e incompetencia del enfoque para
el tratamiento. Una mujer joven pidi ayuda de un sexlogo pagado porque cada vez
al comienzo del coito ella experimentaba dolor. l le aconsej: Usted y su pareja no
deberan comenzarlo inmediatamente; ustedes necesitan acariciarse mutuamente
para excitarse. Su afirmacin era correcta, en general. Pero la causa del dolor de ella
era otra; era una enfermedad venrea infecciosa.
Ahora no me gustara entrar profunda y ampliamente en sexologa, en este
problema tan importante e interesante, de otro modo, sera un libro dentro de otro

libro. Aparte de eso, mis intereses han cambiado a un campo de conocimiento

mucho ms significativo y menos investigado. No he ledo literatura moderna sobre
sexologa por largo tiempo, ya que no puedo ocupar mi tiempo en eso. Pero puede
haber algunos buenos libros sobre sexologa actualmente.
Ya que comenc a describir mi pasado sexolgico en base a entre otras
cosas el Centro de Sexologa dirigido en esa poca por el profesor A.M.Svyadosch,
permtanme decirles brevemente lo que logr hacer en este campo del conocimiento
(aparte de lo que ya fue descrito).
Por m, en concreto, el papel de las vesculas seminales glndulas localizadas
cerca de la prstata y la vejiga urinaria en la regulacin de la sexualidad masculina
fue demostrado experimentalmente por primera vez en experimentos con
mamferos. Implant secciones de varillas de PVC en las vesculas seminales de
conejos. Como resultado, la intensidad del impulso sexual de los machos se
increment cinco veces en promedio, y en algunos casos, ms de 10 veces! [23]. Es que
mientras ms lquido secretado por estas glndulas se acumula en las vesculas
seminales, mayor es la disposicin sexual, el deseo sexual. En caso de desarrollo de
inflamacin en las vesculas seminales, uno puede esperar el debilitamiento de la
funcin reproductiva, o incluso la desaparicin de sus manifestaciones.
Sin embargo, uno debera tomar en cuenta que las vesculas seminales son uno
de los numerosos mecanismos de regulacin de la funcin reproductiva masculina.
Por ejemplo, la fatiga y las enfermedades debilitantes llevan a la disminucin
de la produccin de hormonas sexuales por el organismo. De lo que resulta claro que
la fuerza debera ahorrarse. Y la posteridad ser ms sana si el padre es sano y fuerte.
Perola situacin familiar puede requerir de un tratamiento con
medicamentos.
En tales casos, uno no debera usar hormonas sexuales, es decir, introducirlas en
el organismo desde fuera, pues esto lleva a un descenso de su produccin por el
propio organismo. Es mucho mejor estimular la propia produccin de hormonas. Los
preparados con ginseng o eleutherococcus pueden ser de alguna ayuda (los primeros
producen un efecto rpido, los segundos, en algunos das, pero con un trasfondo
estable de estimulacin de la produccin de andrgenos); ambos actan a travs del
sistema hipotlamo-hipfisis del cerebro [23].
Estos preparados tambin son de utilidad para recuperarse de las fatigas y para
incrementar la resistencia del organismo.
Puedo aadir que la radiacin ultravioleta (usando el sol o una lmpara de
cuarzo), produce un efecto en la misma direccin.
Los estreses emocionales negativos en la forma de estados largos de
preocupacin, ira, etc., arruinan la funcin reproductiva de uno, sin importar el sexo.
La mejor solucin en tales casos ser la aceptacin de Dios en la propia vida de uno,
la comprensin del significado de la vida, y el dominio de los mtodos de
autoregulacin psquica basados en el trabajo con los chakras (ver ms adelante).
Pero si usted no ha dominado esto todava, puede usar preparados medicinales.
Nuestros estados psquicos influyen en las funciones de los rganos del cuerpo
fsico a travs de dos partes del sistema nervioso, que estn en relacin recproca.

Ellas son el sistema simptico, que participa en el control del cuerpo en el estado de
estrs, y el sistema parasimptico, el cual domina durante los estados de calma,
bienestar.
Las caractersticas sexuales, la lactancia, la conducta maternal todas estas
pueden mejorarse, en caso de haber presencia de un agente estresante, con la ayuda
de preparaciones medicinales que suprimen el sistema nervioso simptico (agentes
adrenolticos), o activando el sistema nervioso parasimptico (agentes
colinomimticos). Ambos casos fueron confirmados en mis investigaciones sobre el
tratamiento de hombres con potencia dbil o con eyaculacin prematura [23] y en
experimentos con animales, donde la mejora de la lactancia y la conducta maternal,
fue demostrada con el uso de proserina [8].

***
Una de las razones principales para desrdenes del parto, es un nivel ms alto
o ms bajo de la as llamada descoordinacin de la actividad de parto, es decir,
contracciones no sincrnicas de las fibras musculares del tero. Esto causa dolor; las
contracciones del tero son menos efectivas; el beb sufre por compresin del cordn
umbilical. Adems en las cansadas fibras musculares el cido lctico se acumula y
esto las cansa aun ms.
En tales casos, los obstetras inyectan medicamentos que estimulan la actividad
contractiva del tero o inducen el sueo mdico para lograr relajacin, o incluso
realizan la operacin de cesrea.
En el tiempo cuando yo estudiaba este tema, hubo intentos de estimular la labor
de parto mediante pasar corriente elctrica a travs del cuerpo de la parturienta (y
tambin del feto!). Costosos aparatos especiales para ser usados con este propsito
fueron desarrollados e impuestos activamente desde Mosc en todas las
instituciones obsttricas de la URSS y el extranjero. Pero una vez que se compraron,
fueron rechazados, la razn fue que los aparatos no ayudaban en el parto, sino que
slo hacan a las pobres mujeres sentirse peor. Y lo que probablemente es ms
importante todas las posibles consecuencias a largo plazo de la influencia de la
corriente elctrica en las estructuras bioenergticas del organismo del nio fueron
ignoradas
Yo pens sobre el problema de esta manera:
Uno debera buscar la causa de la labor de parto descoordinada en la
alimentacin con cadveres de animales la cual contamina el cuerpo con sales de
cido rico y con energas groseras, y en la contaminacin de los canales
bioenergticos del cuerpo causada por otros factores (enfermedades, traumas,
contaminacin bioenergtica por otras personas, incluyendo contactos sexuales con
hombres enfermos o de energas groseras). Todo esto debera explicarse a las mujeres
(y tambin a los hombres) de antemano, mucho antes de la labor de parto! Pero al
momento del parto es demasiado tarde para explicarlo; es necesario ayudar sin
causar dao a la madre y a su beb!
Es as que yo propuse un mtodo sin drogas para neutralizar el cido lctico en
los msculos del tero. Dos de mis asistentes construyeron rpidamente un aparato

simple. Era usado slo para establecer potencial elctrico local. Llevamos a cabo
pruebas clnicas. Los resultados mostraron un xito notable! Quedaba pendiente slo
formular las indicaciones exactas para aplicar este mtodoPero en ese momento la
KGB empez a perseguirme
Ms adelante el ingeniero que me ayud a crear el aparato public este mtodo
sin mi consentimiento y demostr su total incompetencia, incluso en el ttulo de la
publicacinPero en ese tiempo la regulacin de la actividad de labor de parto
estaba ya fuera de mis intereses. Dios me instaba a estudiarlo y a pavimentar el
Camino hacia El!9

***
En el tiempo, cuando yo trabajaba con castores y en el campo de la sexologa y
obstetricia, yo no saba acerca de factores mucho ms significativos que afectan
nuestra salud y bienestar. Y el primero de ellos es el componente tico de nuestras
vidas, el cual define cmo nuestro Dios Maestro forma nuestros destinos. Esto
incluye, en concreto, a qu dedicamos nuestras vidas, la naturaleza de nuestra
alimentacin, nuestras relaciones con gente de grupos de diferente edad evolutiva, el
dominio de los mtodos de la autoregulacin psquica, etc.
Un ejemplo simple es el caso del hombre que vive con la concentracin de la
conciencia en la cabeza solamente, y eso resulta en la disminucin bioenergtica de
los chakras del tronco y por ende, en problemas de las funciones de los rganos
correspondientes. Pero si uno domina el trasladar la consciencia libremente hacia
cualquier chakra, el que se necesite segn las circunstancias, y el mantener todos los
chakras puros, abiertos, y llenos de energas sutiles, entonces, slo debido a esto las
enfermedades inflamatorias crnicas desaparecen, las funciones de los rganos y
sistemas del organismo se recuperan y normalizan. Lo arriba dicho concierne
totalmente a la funcin sexual y al sistema reproductivo completo, tambin.

Museo con las muestras

de las personas monstruos
Preparndome para un gran servicio espiritual, Dios me hizo un cientfico de
amplia especializacin. Entre otras cosas, estudi profesionalmente muchos aspectos
de la medicina e incluso ense fisiologa en un instituto mdico. Tambin me
familiaric profundamente con la vida de muchos animales, trabaj con delfines en
un acuario cientfico de delfines. En concreto, yo mostr que el impulso sexual de los
delfines puede ser inducido inyectando foliculin estrgeno a las hembras.

Si alguien decide continuar este buen trabajo de elaborar y aplicar este mtodo, me
complacera. La documentacin necesaria se mantiene en el Instituto de Obsttrica y
Ginecologa en San Petesburgo (certificaciones de innovaciones #265, #266 de 1ro de Febrero
de 1979).

Qu espectacular vista es el amor sexual de los delfines! Una pareja nada en

xtasis de amor, sobre sus costados, acercndose cariosamente uno al otro con sus
panzas. Los dos se mueven en total sincrona; se zambullen como una unidad, en
pocos segundos salen a la superficie para respirar y luego nadan bajo el agua otra
vezSe crea un fuerte campo energtico de dicha y felicidad. Despus, ellos miran
agradecidamente a la persona que hizo posible esto, sonren y expresan su gratitud!...
En esta organizacin cientfica escuch sobre el abuso run de estos
magnficos animales por personas en mandiles blancos de mdico.
Por ejemplo, uno de ellos tena que demostrar cientficamente debido a qu
partes de su cuerpo nadan los delfines10. El sac a los animales del agua, les cort sus
colas con un hacha, y los lanz al agua otra vez. Los delfines, impregnando el agua
con su sangre que sala a borbotones de sus heridas, se asfixiaron y ahogaron.
Buenoesto demuestra que la cola con lbulos es realmente necesaria para que
los delfines naden y floten.
Entonces, para qu se necesitan las aletas? El cort las aletas de otros delfines y
observ cmo, por un largo tiempo ellos trataron de flotar con la ayuda de la cola
solamente. Y, agotados, eventualmente se ahogaron
Excelente! El material para la publicacin cientfica est recolectado!...
Los delfines pueden producir sonidos destinados especficamente para las
personas, es decir, dentro del rango de frecuencia perceptible por el odo humano.
De esa manera le dicen a la gente acerca de su alegra, gratitud, amistad!
Pero ellos lloran de dolor en su rango ultrasnico, el cual no es perceptible para
las personas. Por esto los delfines se convirtieron en convenientes unidades de
prueba para doctores y fisilogos, su conclusin fue que no hay necesidad de
preocuparse de anestesiar a los pacientes para operaciones de ciruga! A los
principiantes, atnitos con esta crueldad, ellos explicaban: como ustedes pueden
ver, ellos no lloran, por lo tanto no les duele; la sensibilidad al dolor de los delfines
es muy baja.
Y ellos cortaban a los delfines sin anestesia, slo habindolos amarrado
fuertemente.
Entre otras cosas, se efectuaron operaciones de ciruga cerebral. Ellos perforaron
el crneo del delfn, y pegaron electrodos en varias partes del cerebro para ver que
surga. Cuando el da de trabajo de los doctores-experimentadores terminaba, ellos se
iban a casa dejando al delfn vivo en una baera con el crneo abierto y el cerebro
expuesto hasta la maana. Al da siguiente ellos, con renovada energa, volvan para
continuar pegando alfileres en su cerebroEsto duraba por varios das hasta que el
delfn mora.
En esta organizacin me vi envuelto en un vvido episodio de falsificacin
cientfica.

10

Decid no mencionar en mis libros los nombres de gente perversa: ellos no merecen que
se perpeten sus nombres. Por otro lado con gusto guardo para las prximas generaciones los
nombres de hroes.

En ese tiempo yo era el jefe de laboratorio. Dos investigadoras incompetentes

y mentirosas de otra organizacin similar decidieron publicar un artculo. Para
hacerlo ms digno de confianza, me hicieron co-autor, sin siquiera avisarme. El
artculo se basaba en sendos experimentos con mucha documentacin. No obstante
estos experimentos nunca se llevaron a cabo; ellas inventaron toda la informacin. Y
un detalle interesante, al inicio del artculo se deca que los experimentos se
efectuaron con ratas, pero al final del artculo se deca con ratones Ellas no
tuvieron ingenio ni para inventar una mentira lgica!
Antes de este episodio, yo convers con una de estas investigadoras cientficas
y con tacto le expres mi sorpresa acerca de su total incompetencia sobre el tema de
su tesis. Cuando le recomend que leyera ciertas publicaciones cientficas, ella
siempre reaccionaba de la misma manera; gritaba en respuesta: Cmo me puede
hablar de esa manera! Yo soy madre de dos hijos!
Y como prueba, ella trajo a sus pobres hijos plidos, deprimidos, reservados
Vi muchos pseudoinvestigadores similares, de varios niveles profesionales.
Por ejemplo, trabaj junto con una mujer soltera mayor que estaba haciendo
una tesis sobre sexologa. Como ella no tena experiencia sexolgica personal, y en
general, todo esto era extrao e incomprensible para ella, no pudo apreciar la
diferencia entre dos palabras extranjeras: ereccin y orgasmoSin embargo, ella
defendi su tesis con xito!
O un Doctor de Medicina afirmando que es necesario comer comida que
causa flatulencia intensa: porque es slo gracias a los gases que la comida se mueve a
travs del intestino
O un alcohlico viejo, gordo y adicto a la morfina ocupando el puesto de
director de un instituto mdico. l se volvi famoso por escribir publicaciones
ideolgicas encargadas contra Sigmund Freud y pronto fue adelantado en el
rango cientfico por funcionarios del Partido Comunista. Durante los ltimos diez
aos de su direccin en el instituto, su nica actividad en el trabajo era alzar las
faldas de las mujeres (no en sentido figurado, sino en el sentido literal). Tal era el
efecto de la morfina en l, le causaba la concupiscencia repugnante de un hombre
trastornado y pervertido. Siendo el director, l sola firmar papeles slo despus de
acosar a la mujer una asistente de laboratorio, una posgraduada, una
investigadora quien traa el papel para ser firmado a su oficina. Cuando un hombre
vena (yo, por ejemplo), l lo llevaba a la sala de espera y, hacindole un guio de
ojo, deca a cada mujer que esperaba all:
Veamos qu tienen ustedes aqu
Y levantaba sus faldas, una tras otra.
Su muerte fue notable. l muri no como un hroe luchando por el bien de las
personas y no por una muerte buena y serena. l muri sentado en un inodoro.
Otro director similar, aunque no era un adicto, sino un Miembro
Correspondiente11 de la Academia de Ciencias Mdicas, era el director de otro
instituto mdico, afortunadamente no por mucho tiempo, hasta que muri.

11

Un alto grado cientfico en la Unin Sovitica (nota del traductor).

Aparentemente, l fue un gorila en su ltima encarnacin. Su nivel intelectual era

bastante bajo incluso en situaciones ordinarias. Pero cuando se enojaba, su postura
era la de un macho gorila provocado (muy inclinado hacia delante con sus brazos
oscilando estirados) y sin ningn control de s, haca torpes movimientos rotatorios
con el cuerpo. Y gritaba siempre la misma cosa: Multa! Despido! Prisin!
Arresto!
Durante su perodo de director, el instituto perdi todos los mejores doctores y
los cientficos destacados
Hubo otro interesante objeto expuesto en ese instituto una mujer
beligerante de pobre intelecto ocupando el puesto de doctor en jefe. En el lenguaje de
la vieja psiquiatra tal clase de personas era diagnosticada con mente dbil de origen
fisiolgico. Fisiolgico significa aqu todava no patolgico, es decir, no oligofrnica,
pero muy cerca. Intent averiguar a los veteranos del instituto por qu esta torpe
mujer estaba en el puesto de doctor en jefe. Ellos me contestaron con gestos
expresivos que ella NO PODA ser despedida. Tampoco era posible dejarla trabajar
con pacientes, porque ella los lacerara. As que tenerla en este pedestal era de los
males, el menor
Otro acadmico era un bilogo ucraniano. Importante, nervioso, abrupto,
siempre hablaba tan rpido que slo unas pocas palabras de lo que deca podan
entenderse. Nadie le entenda. Era de lo ms interesante observar las reuniones
cientficas donde l, como acadmico y director del instituto, daba una charla, misma
que alguien tena que comentar, elogiar, agradecer por los valiosos consejos e
instrucciones, etc. Los subordinados tenan que imaginarse lo que pareca que trat
de decir en su charla. Al mismo tiempo necesitaban observar atentamente sus gestos
para corregir sus elogios y agradecimientos si estaban diciendo algo equivocado
Cmo adelantaban tales directores en su carrera oficial? Debido a complacer
a los jefes del Partido Comunista y de la KGB, por ejemplo, dando un buen empleo a
alguien (el hijo, la hija o la esposa de alguien), despidiendo a alguien, informando en
contra de alguien, calumniando a alguien, deshonrando pblicamente a alguien
Preparndome para un gran trabajo social, Dios me mostr varios tipos
psicolgicos de gente. Era como una excursin al zoolgico, donde l presentaba a la
vista muestras tpicas
Haba cientficos pervertidos
Haba tambin doctores mentalmente enfermos que necesitaban ellos mismos
tratamiento, no obstante, ellos trataban pacientes, y los laceraban
Haban ladrones que justificaban sus actos culpando a quienes robaban: l es
tan tonto: no lo ha escondido bien! Es su culpa! Los tontos tienen que recibir
lecciones!...
O sdicos que torturaban a otros por medio del dolor fsico o calumnias y
obtenan placer de hacerlo.
O una muestra tan tpica. Un auditor de Mosc vena de tiempo en tiempo a
realizar una auditora a mi padre, quien trabajaba de jefe de contabilidad. Era la
costumbre agradar y entretener a los auditores. Por lo tanto, este auditor (siempre era
la misma persona) se quedaba cada vez no en un hotel, sino en nuestra casa. Durante

la auditora l no haca nada, slo beba vodka (l haca el reporte de la auditora

despus, en Mosc, llevando de mi padre los papeles correspondientes preparados
para l por los contadores). Habiendo gastado todo su dinero en bebidas, l rob
dinero de mis padres. Ellos se dieron cuenta, se molestaron, pero lo toleraron.
Otra parte obligatoria de la auditora era pescar. Por lo general me llevaban a
m tambin. Todos, excepto l, estaban pescando para que pudiera llevar una presa
fresca a Mosc. Y l slo beba vodka. Tambin, una vez, ebrio, guindome el ojo,
l me propuso que yo violara a alguno de los pescadores. Pero era totalmente
incomprensible para m, as que no dije nada, slo sonre confusamente
La violencia (de cualquier clase) contra personas era inaceptable e
incomprensible para m desde la infancia. No hubo un solo caso en mi vida en que yo
haya tenido que usar violencia contra una persona para alcanzar alguno de mis
objetivos, o, como hacen otros, sin que haya un motivo en especial, slo por
diversin, o debido a malhumor.
Cuando mi compaero de clase de los ltimos aos de colegio me comparti su
sueo sobre tomar parte en una violacin grupal a una mujer, yo no poda
entenderle; era algo ms all de mi comprensin. Pero l slo se ri de m!...Ms
tarde l se convirti en un oficial mdico, serva en Mosc, llevaba un estilo de vida
alegre, tena un buen salario y rea al respecto diciendo: Es un salario muy
pequeo para la vida en Mosc
En 1968 cuando la intervencin Sovitica en Checoslovaquia estaba en
preparacin, hubo el peligro de que yo pudiera ser reclutado para el servicio militar.
Yo decid firmemente dispararme a m mismo, pero no a otros.
Pero no fui seleccionado debido a que consegu entrar en la escuela de posgrado
y mi conscripcin fue pospuesta.
Sin embargo, decenas de otros jvenes escrupulosos de las fuerzas Soviticas
que fueron enviados a esclavizar a la poblacin checoslovaca, se suicidaron en ese
entonces. Ellos se convirtieron en hroes a los ojos de Dios, al contrario que los
agresores
Algunos aos despus tuve ocasin de escuchar una historia de un miembro
de la tripulacin de un tanque, quien particip en la intervencin. l estaba en el
primer tanque de una columna de tropas armadas de avanzada. Los hroes de la
resistencia armaron una barricada en su paso por la carretera. La tripulacin del
tanque abri fuego con metralletas. Los defensores de la barricada se metieron en
una zanja. Entonces el conductor del tanque sali de la carretera para rodear la
barricada, pero hizo que una de las ruedas del tanque pasase por la zanja
Y el narrador, con placer, saborendolo, mostr como los crneos de esas
personas vivas se aplastaban, uno tras otro debajo de la rueda: como sandas
maduras!
Jan Plach un hroe checo quem su cuerpo pblicamente en Praga como
una demostracin de protesta. Yo tena la seria intencin de hacer lo mismo en Mosc
en la Plaza Roja. En ese tiempo yo no valoraba mi vida, porque no saba su
significado. Pero yo valoraba altamente la escrupulosidad y odiaba los abusos en
contra de sta.

Pero fui detenido por Dios, a Quien no conoca todava. l me hizo una
pregunta muy razonable: cmo poda yo conseguir suficiente cantidad de gasolina
en una ciudad extraa, llevarla a la Plaza Roja, escribir y montar el letrero
correspondiente? l inhibi ingeniosamente mi intencin de realizar esta accin.
En esos das otros hombres quemaron sus cuerpos en Mosc. Pero Dios me
estaba preparando para otro servicio

Comienzo del Camino espiritual. Sanacin

En este captulo comenzar describiendo cmo Dios gradualmente hizo que
volteara mi atencin hacia l.
En determinado momento me encontr en la calle con un viejo conocido. l me
invit a ir a un curso de hatha yoga.
No contest, ya la he practicado y me aburri.
Unos pocos das ms tarde me encontr con l otra vez. (Y antes no nos
habamos visto por muchos aos!)
Una charla sobre sanacin va a ser organizada dijo. Varvara Ivanova
vendr desde Mosc para darla. Vendrs?
No contest. No es interesante para m.
l me dio la direccin donde esta charla se dictara y se fue.
Inmediatamente me encontr con otra conocida ma y le dije sobre la charla. Ella
se mostr interesada y me persuadi de asistir juntos.
Varvara Ivanova era una de las heronas de esa poca. La Parapsicologa, de la
cual ella adepta, era prohibida en esos aos. Agentes de la KGB la vigilaban
constantemente. En muchas ocasiones ellos la sacaron del estrado durante sus
conferencias pblicas. Pero ella continu su lucha y gan: la parapsicologa fue
finalmente reconocida y permitida en nuestro pas; en mucho, gracias a sus
esfuerzos.
En la conferencia a la que asistimos (por razones de conspiracin se arregl que
fuera en una casa privada, en las afueras de la ciudad) Ivanova cont sobre sanadores
famosos, demostr los mtodos de sanacin con el uso de las manos, condujo una
sesin
Mi acompaante y yo tenamos algunas dolencias menores.
Ella se recuper; yo no.
Ella se rehus a creer en su recuperacin; yo no.
Para ser ms exactos, yo no cre; siendo un experimentador cientfico yo estaba
acostumbrado a no aceptar las cosas por fe. Yo tena que comprobarlo, hacer un
experimento yo mismo.
Hice la prueba yrealmente funcion! Todos los trucos de un cientfico
para hacer el experimento de manera exacta, demostraron que haba un efecto!
Por ejemplo, dirigiendo una corriente de energa desde las palmas y dedos de
las manos hacia un paciente con un fondo de compasin, conduce en la mayora de
los casos a la recuperacin: esto quita dolores de cabeza, inflamaciones causadas por
quemaduras, parlisis, etc.

Sin embargo, yo era incapaz de ayudar a algunos pacientes sin importar el

esfuerzo que hiciera. (Aos ms tarde entend la razn: Dios quera que ellos hicieran
sus propios esfuerzos de autotransformacin).
Galina Vaver se uni conmigo en este tiempo, y por muchos aos buscamos la
Verdad juntos.
Un caso de la prctica de sanacin se grab en mi memoria. Una vez en un
pueblo me pidieron que examine una vaca. Los dueos haban cambiado cuatro
vacas, sta era la quinta, y con todas ellas ocurra el mismo problema: su produccin
de leche se reduca significativamente unos pocos das despus de haber llegado a su
nuevo establo. Adems, regresando de los pastos, las vacas se rehusaban a entrar al
establo, y los dueos tenan que empujarlas para entrar con la ayuda de todo el
pueblo, segn dijeron. Para ellos era una vergenza: qu pensaran sus vecinos de
gente cuya vaca no quera entrar a casa!
Yo entr en el establo y v con clarividencia puntos negros y brillantes en una
esquina y entre los cuernos de la vaca: la estaban deteriorando!
Consegu lavarlos con una corriente de energa fluyendo a travs de mi cuerpo.
Pero al da siguientela vaca cay enferma: le chorreaban los ojos y la nariz
La seora grit: con todos los problemas que la vaca tena, pero era una vaca
ahora estaba muriendo
Ese da tenamos que irnos: nuestras vacaciones se terminaron. Nos sentimos
tristes y confundidos.
Pero unos das ms tarde, recibimos una carta jubilosa: la vaca se haba
recuperado! Ahora entraba gozosa no slo al establo sino tambin la casa de los
dueos cuando ellos no la vean, y despus era difcil sacarla!
As pues, el fenmeno de la curacin bioenergtica se convirti para nosotros
en un hecho probado. El deseo mdico de ayudar a las personas dolientes empez a
crecer en m otra vez. Era necesario aumentar nuestras capacidades sanadoras.
Siguiendo la invitacin de ese yogi un conocido mo fuimos donde l para
practicar hatha yoga.
A medida que realizbamos sanaciones nuestras habilidades sanadoras iban
creciendo, aparecieron nuevos mtodos de sanacin. Especficamente, result que
para sanar, uno puede usar los chakras, aparte de las manos. Empezamos a buscar
nuevos mtodos de desarrollo de los chakras.
Paralelamente, la amplitud de nuestro panorama estaba aumentando, gracias a
la lectura de las publicaciones samizdat12 sobre bioenergtica y yoga.
Con el tiempo tuvimos que separarnos del instructor de hatha yoga, ya que su
inters llegaba slo a las historias sobre el yeti, comenz a beber alcohol, aunque l
haba predicado ltimamente sobre el estilo de vida sin alcohol; comenz a comer
carne, aunque l haba predicado lo opuesto Debido a esto, sus energas pronto se
volvieron tan groseras que era desagradable tener que interactuar con l Esta

12

La literatura prohibida en la Unin Sovitica era publicada secretamente por los

entusiastas con cualesquiera medios disponibles. Se la llamaba literatura samizdat (es decir,
autopublicada) (nota del traductor).

grosera energtica suprima a otras personas, eso le permiti disfrutar de poder, en

especial sobre las mujeres
As es como la gente se dirige al infierno
Un da le encontr con una caa de pescar:
Por qu?...
Qu tiene de malo? Les ayudo a reencarnar!...
Un yogi asesino?
O no era un yogi en absoluto?
Antes de terminar relaciones con l, nos present a una mujer medium. A travs
de ella recibimos los siguientes impulsos para nuestro avance.

Acerca de los mtodos de sanacin

Me gustara describir aqu algunos resultados de mis estudios sobre el tema de
la sanacin.
A manera de prefacio discutamos algunos aspectos de las interacciones
bioenergticas que ocurren cada da ya sean las personas conscientes de ellas o no.
Las relaciones entre padres e hijos, profesores y estudiantes, supervisores y
subordinados, esposos, as como nuestras simpatas y antipatas en cualquier grupo
de gente, etc. todas ellas, en un alto grado, son determinadas por las caractersticas
bioenergticas de los participantes de esas situaciones: las caractersticas particulares
de las energas que cada organismo emana y las maneras como otros organismos
reaccionan a esas emanaciones.
Desde el punto de vista bioenergtico, la gente difiere segn varios criterios, los
ms importantes de los cuales son los siguientes: a) el exceso o falta de bioenerga en
el organismo, b) la grosera o sutileza bioenergtica, c) la pureza de la bioenerga o su
contaminacin debida a varias enfermedades, estilo de vida incorrecto o influencias
externas desfavorables, d) el nivel de desarrollo de los centros bioenergticos del
organismo (chakras) y el dominio de centros especficos al momento presente. (Hay
tambin otros factores, pero es muy prematuro discutirlos en este momento).
El exceso de bioenerga no es necesariamente un indicativo de buena salud de
esa persona en concreto, como algunos piensan. Por ejemplo, la emanacin intensiva
de energas patgenas es un fenmeno tpico que ocurre durante los estados agudos
de muchas enfermedades. Energas perjudiciales pueden ser emanadas cuando una
persona experimenta emociones agresivas, as como emociones de desaliento o
aquellas de llanto interno. La nica forma de distinguir las bioenergas por el criterio
cualitativo es su valoracin por individuos con dotes extrasensoriales que han
desarrollado la capacidad de percibir una amplia gama de tales emanaciones. Por
ejemplo, algunos de ellos pueden evaluar el estado de otra persona (al grado de hacer
un diagnstico preciso de sus enfermedades, evaluar la condicin de sus chakras y
meridianos, etc.) slo con ropa o cualquier otro objeto que esta persona us y que
guarda trazas de su bioenerga.
La escasez de bioenerga es observada mayormente en pacientes que han sido
debilitados por una enfermedad, y en gente con una actitud consumista hacia los
dems, sea sta una persona especfica o la sociedad en su conjunto. Esa orientacin

tica incorrecta obliga a aquellos que la poseen a sentirse constantemente infelices.

Comunicarse con ellos es a menudo opresivo para otras personas, ya que la persona
que siempre quiere algo de alguien muestra el as llamado vampirismo bioenergtico,
el cual puede ser practicado incluso a una distancia grande. La nica manera en que
uno puede ayudar a estos vampiros siempre infelices es reorientarlos desde la
actitud consumista hacia todos y todo hacia una posicin activa y creativa en la
vida, en otras palabras mediante cambiar su baja orientacin a demandar amor para
s mismas en deseo de dar amor a otras personas y al mundo en su totalidad.
Las emociones representan el mecanismo ms importante para poner en
movimiento las bioenergas. Esta es la razn por la cual la autocorreccin tica y el
dominio de la habilidad para controlar las propias emociones usando los mtodos de
la autoregulacin psquica, le permiten a uno aprender a nunca lastimar a otras
personas con las propias emisiones bioenergticas no armoniosas, o robndoles su
energa.
Al hablar acerca de las interacciones bioenergticas entre las personas, no
podemos desdear la esfera de las relaciones sexuales. Un intercambio intenso de
energa ocurre entre la pareja durante una relacin sexual. Esto implica el
intercambio de ambas clases de energas, puras y sanadoras, o groseras, patgenas y
perjudiciales. Los lectores pueden sacar sus propias conclusiones de esto.
Los factores bioenergticos son la causa de muchas desarmonas sexuales; tales
como la impotencia y la eyaculacin precoz en los hombres, y la frigidez y la
anorgasmia en las mujeres. Entre las causas especficas pueden estar chakras no
desarrollados o contaminados (principalmente svadhisthana), vampirismo por parte
de la pareja como consecuencia de su pervertido concepto del amor, es decir, amor
por l o ella misma, deseo de recibir para s mismo, como opuesto a la disposicin a
dar su amor a la pareja.
La incompatibilidad de las parejas segn el nivel de refinamiento de sus
bioenergas tambin puede jugar un papel importante aqu. Esta puede ser la causa
de varios desrdenes en el sistema energtico del miembro de la pareja cuyas
energas son ms refinadas (ms perfectas). Adems de problemas de salud, los
contactos con una pareja que posee bioenerga ms grosera pueden llevar a la
indiferencia sexual, hasta el grado de desarrollar una aversin hacia dicha pareja o
incluso, hacia el sexo en general.
Con respecto a la incompatibilidad de las energas svadhisthnicas, debo
mencionar que si la bioenerga de una mujer es ms grosera que la de su pareja, esto
puede ser causa de eyaculacin precoz en l, debido a la influencia irritante de tal
energa en su svadhisthana. Esto para decir que uno debera buscar las razones de
este tipo de desarmona sexual no slo en los hombres (como es la costumbre), sino
tambin en las mujeres. Las razones de las desarmonas sexuales que han sido
discutidas, pueden ser eliminadas usando los mtodos del raja yoga [22].
Todos los ejemplos arriba mencionados demuestran la variedad y complejidad
de los temas de todos los das de las interacciones bioenergticas entre las
personas, lo mismo que la importancia de tomarlos en cuenta. En la mayora de los

casos tales contactos ocurren sin el control de sus participantes, y ellos no son
conscientes del origen de sus consecuencias.
Pero existen esferas en las que la gente aplica su conocimiento en bioenergtica
conscientemente y de manera controlada. Una de ellas es la sanacin.
La sanacin consiste del diagnstico bioenergtico y de la terapia bioenergtica.
Hablemos sobre sus formas principales.
El mtodo ms simple de diagnstico bioenergtico, el cual los individuos con
dotes extrasensoriales generalmente comienzan a estudiarlo primero, es el
diagnstico usando la palma de la mano de uno. Este mtodo se basa en el hecho de
que el cuerpo de todo ser vivo, incluyendo el ser humano, est rodeado de un campo
de energa llamado capullo. Este campo energtico es creado por la actividad vital de
todas las clulas del cuerpo, la configuracin de los bordes del capullo y la densidad
de la energa dentro de l reflejan el estado de salud del organismo. El borde del
capullo de un cuerpo humano se localiza generalmente a unos 50 centmetros del
cuerpo. Pero si el paciente est dbil, el borde del capullo puede estar ms prximo al
cuerpo del paciente y ser difcil de identificar. Y por el contrario los bordes de los
capullos de personas con una actividad bioenergtica alta, pueden ubicarse a 2 metros
o ms, de sus cuerpos.
Casi todo el mundo puede aprender cmo sentir el borde del capullo con sus
manos. Uno debe practicar primero el sentir la palma de uno en un ambiente ms
denso, es decir, como si estuviera en el aire que se ha convertido en un lquido
transparente y espeso que impide su movimiento.
Luego se empieza a mover la palma de uno hacia el cuerpo del compaero desde
una distancia, haciendo suaves movimientos de palpacin. En algn momento, la
mano se topa con una barrera invisible un lmite de un espacio ms denso. Este es
el capullo. Mover la mano dentro del capullo produce una sensacin de aguijonazos y
de algo parecido a un viento de energa que sopla a travs de la mano.
Una vez aprendido cmo localizar el borde del capullo podemos proceder a la
siguiente fase de estudio. Ahora palparemos el borde del capullo alrededor de todo el
cuerpo de nuestro compaero. Si el compaero est sano, el borde del capullo estar a
la misma distancia de todo el cuerpo. Pero si el compaero est enfermo, entonces se
observarn salientes o depresiones sobre las reas afectadas. Las salientes
corresponden a zonas con actividad bioenergtica patolgicamente incrementada,
mientras que las depresiones indican zonas donde la actividad bioenergtica est
disminuida.
Este mtodo permite identificar tambin los estados latentes (escondidos) de
enfermedades, as como los nidos de las enfermedades de lento desarrollo, de las que
una persona puede incluso no ser consciente.
Habindonos entrenado de esta manera, podemos aprender a identificar aun
pequeas reas problemticas como caries dentales o una pstula comn cubierta por
la ropa.
Este mtodo al igual que los otros tambin puede ser aplicado para examinar
animales o incluso plantas.

En algunos casos (cuando el capullo es demasiado grande, por ejemplo) puede

ser ms conveniente decidir no realizar el diagnstico estudiando el borde del
capullo sino los cambios en la densidad y otras caractersticas del campo de energa
dentro del capullo. La palma del sanador debe moverse paralelamente al cuerpo del
paciente. Muchos sanadores con dotes extrasensoriales utilizan slo la ltima
variante descrita. Pero si los chakras del paciente estn desarrollados, sus campos
crearn interferencia, lo cual ocasionar que este mtodo sea inaplicable con ellos.
Por cierto, es muy difcil o incluso imposible hacer cualquier clase de
diagnstico a travs de ropa sinttica o a veces de lana.
Otra tcnica de diagnstico bioenergtico se relaciona con la llamada
clarividencia, es decir, ver las energas que no pueden percibirse con la visin
regular, en este caso. Algunas personas tienen capacidades clarividentes innatas (es
decir, de sus encarnaciones previas), pero virtualmente todos pueden desarrollarlas
como resultado de la prctica sistemtica de raja yoga [22].
Para facilitar el dominio de esta tcnica uno puede ubicar la parte del cuerpo
que est bajo examinacin en el campo de energa de las manos de uno (entre las
palmas de las manos). Recordemos que esta clase de clarividencia se realiza no con
los ojos, sino con la conciencia, la cual, para mejores resultados uno debera
concentrar en el propio capullo de uno, detrs del chakra anahata o en el meridiano
citrini.
La comprensin cientfica de este fenmeno es posible solamente a travs de la
aceptacin de los siguientes tres postulados:
El primero de ellos es el hecho de la naturaleza multidimensional del universo
entero, y tambin de cada organismo vivo en particular.
El segundo es que la conciencia humana es capaz de penetrar gracias a
mtodos especiales de entrenamiento [20-22,25] en las profundidades del universo
multidimensional y conocer directamente varias dimensiones espaciales.
El tercer postulado define que si la conciencia es por naturaleza de energa; una
conciencia individual es portadora de autopercepcin y de autoconciencia;
evoluciona cambiando tanto cualitativamente como cuantitativamente (es decir, por
su masa).
El pensamiento materialista primitivo que estuvo dominando en nuestro pas
result en la actual identificacin en la mente del lego y en los diccionarios
pseudocientficos de dos conceptos completamente diferentes: mente y conciencia;
esto impidi el desarrollo de la psicologa y las ciencias relativas a ella.

***
En el presente captulo no describir los mtodos de desarrollo de la conciencia
y clarividencia. Slo permtanme decir que este desarrollo procede a travs del
refinamiento de la esfera emocional, el trabajo con los chakras y con los principales
meridianos.
Los sanadores con dotes extrasensoriales que hayan dominado la clarividencia
obtienen la habilidad de mirar las energas oscuras (grises o negras) dentro de las
partes afectadas de los cuerpos de los pacientes; al eliminarlas se logra la

desaparicin de los sntomas de las enfermedades inmediatamente o despus de

algn tiempo.
Aparte de las tcnicas que fueron ya descritas, hay otros mtodos de diagnstico
bioenergtico ms complicados. Entre ellos est, por ejemplo, la recreacin de la
imagen del paciente (el espectro), mientras que el paciente puede estar fsicamente
lejos del sanador, y el uso subsecuente de este espectro para hacer el diagnstico. Uno
puede transferir la concentracin de la conciencia y ubicarse junto al paciente (sin
importar qu tan lejos el paciente est) y realizar procedimientos sanadores ah.
Sanar sin hacer un diagnstico primero tambin es posible, de lo cual hablaremos
ms tarde.
Sigamos analizando los mtodos de la terapia bioenergtica.
La primera y ms usada terapia es utilizar la propia bioenerga del sanador
emitida a travs de las palmas de sus manos (ya sea con imposicin de manos y
dando un masaje, o, a cierta distancia del cuerpo del paciente). La caracterstica
distintiva de este mtodo es que emplea cantidades considerables de energa que ha
sido acumulada en el organismo del sanador. La desventaja de este mtodo consiste
en el hecho de que por dar energa al paciente, el organismo del sanador se debilita y
por lo tanto se vuelve vulnerable a factores dainos. Para aliviar este efecto negativo
el sanador debe comer y a veces dormir bien inmediatamente despus de las sesiones
de sanacin difciles.
Otra tcnica teraputica es menos propensa a estas desventajas; tambin crea
prospectos ms favorables para el futuro progreso del sanador. Este mtodo implica
usar no la energa acumulada en el organismo del sanador, sino energa externa. La
energa externa puede ser canalizada a travs de los chakras del sanador, los cuales en
este caso juegan un papel como de lentes de enfoque. La corriente de energa
sanadora se canaliza a travs del cuerpo del sanador, desde detrs de la espalda hacia
delante. El sanador controla la sesin usando clarividencia. La tarea general del
sanador en este tipo de terapia es limpiar el organismo del paciente de energas
oscuras en todas las dimensiones espaciales, a las cuales el sanador tiene acceso. La
influencia a travs-de-los-chakras puede ser acompaada de manipulaciones con las
manos y tambin del envo de energa a travs de ellas.
Debo mencionar que vestir ropas sintticas vuelve este procedimiento o
imposible o muy difcil.
El ltimo mtodo contribuye al desarrollo de los sistemas energticos del
sanador, y tambin le ensea a interactuar con varias manifestaciones del espacio
multidimensional. Los sanadores que practican este mtodo generalmente logran una
conveniente sintonizacin preliminar con la ayuda de tipos de meditacin adecuados.
Como resultado de esto durante las sesiones de sanacin, ellos pueden alcanzar la
sensacin de que sus organismos estn simplemente siendo usados por el Poder del
Amor Universal; en tales momentos los sanadores se sienten ms como los testigos de
un sacramento que toma lugar.
El sanador, en el proceso de adquirir experiencia, descubre que no todos los
pacientes pueden ser sanados slo con lavar sus cuerpos con flujos de energa. Esto
incita al sanador a buscar mtodos de sanacin ms complicados, por ejemplo, usar

imgenes para realizar varias cirugas en las profundidades del organismo

multidimensional del hombre. Ah, es decir, en esas dimensiones del espacio, las
imgenes creadas por el sanador usando su poder personal tienen efectividad real, lo
cual es confirmado por los cambios instantneos en la condicin del paciente
despus de haber sido influenciado de esa forma.
Otro ejemplo de una aplicacin efectiva de imgenes energticas en sanacin es
el uso de yantras mdicos especiales (imgenes grficas) las cuales producen
estructuras energticas tridimensionales sanadoras.
Uno de las maneras de tratar a los pacientes que sufren de enfermedades graves
es combinar los esfuerzos de dos o ms sanadores. Uno de ellos puede supervisar el
proceso usando clarividencia, mientras los otros hacen el papel de cirujanos.
Los sanadores que han logrado la maestra son capaces de conducir energa
anestesiadora durante complejas cirugas fsicas (y no con instrumentos imaginarios).
Y algunos cirujanos de Las Filipinas efectan cirugas sin dolor insertando sus manos
fsicas dentro de los cuerpos de sus pacientes, sin el uso de ningn instrumento
cortante13.
Tambin es importante entender que las enfermedades infecciosas (a diferencia
de aquellas que son causadas por daos energticos o mecnicos) pueden no
necesariamente ser aliviadas completamente como resultado de la influencia del
sanador. Ya que las bacterias, virus, hongos y otros parsitos no mueren debido a
esto. Pero en estos casos la terapia bioenergtica permite: a) limpiar el organismo del
paciente de las consecuencias energticas de la inflamacin, b) eliminar o aliviar
temporalmente los sntomas de la enfermedad, c) incrementar la resistencia del
organismo. La forma correcta de tratar las enfermedades infecciosas ser la
combinacin de terapia bioenergtica y terapia frmacolgica.
Un sanador principiante tambin debera saber que ser peligroso para l o ella
intentar curar ciertas enfermedades, tales como la influenza o el cncer.
Aqu tambin enumeraremos las reglas de la sanacin que permiten evitar el
causar dao involuntario a los pacientes:
Primero un sanador no debe usar bebidas alcohlicas: la bioenerga del
sanador adquiere cualidades patgenas como resultado de tomar alcohol (esto puede
observarse como una coloracin griscea de los flujos de energa emanados por el
sanador).
Segundo un sanador que est enfermo no debe intentar sanar a otras
personas, ya que en este caso el sanador compartira la informacin energtica de su
enfermedad con el paciente.
Tercero un sanador no debe influenciar a esos pacientes cuya energa es
significativamente ms sutil en comparacin con la energa del sanador, porque
puede ser daino para el sistema de energa del paciente.
Cuarto un sanador que se alimenta de carne o pescado no debe influenciar a
las personas que siguen una dieta sin matanza, ya que la energa de estos ltimos
es incomparablemente ms pura y sutil.

13

Vase tambin la revista La Naturaleza y el Hombre, ejemplar #12, 1989, pg 60.

Quinto durante las sesiones un sanador no debe entrar en ningn estado

emocional negativo, como tampoco debe distraer sus pensamientos del nico tema
admisible: la compasin por el paciente y el tratar de encontrar posibilidades de
ayudarle. Cualquier otro pensamiento o emocin distorsiona y contamina los flujos
de energa emanados por el sanador.
Desviarse de las reglas citadas puede conducir a causar dao a la salud del
paciente, incluso si el sntoma principal es eliminado como resultado.
Tambin deberamos mencionar que la arrogancia y el deseo de fama y
enriquecimiento personal s contribuyen a la reputacin del sanador. Aunque no hay
duda de que los sanadores pueden aceptar (si as lo desean) una remuneracin
material por su arduo trabajo. Y esta clase de trabajo involucra no slo prdidas
significativas de energa sino tambin contaminacin bioenergtica causada por los
pacientes, lo cual a menudo conduce al desarrollo de enfermedades en el propio
organismo del sanador.
Si los sanadores, quienes se empean en adquirir la perfeccin en el arte de la
sanacin, soportan las pruebas ticas que encuentran en este camino, en particular si
ellos siempre estn insatisfechos con su nivel de autodesarrollo, entonces, sanar se
convierte en un medio maravilloso de autoperfeccin espiritual para tales sanadores.
Mediante la ayuda a otros, ellos desarrollan el amor desinteresado y con espritu de
sacrificio, incrementan su conocimiento del mundo multidimensional, incluyendo el
conocimiento de la naturaleza del hombre y de los mtodos de ayudar a las personas
de variadas maneras, as como tambin aumentan su propio poder personal a travs
del servicio activo.
El uso de los mtodos del raja yoga y posteriormente del buddhi yoga para
sanar ms eficientemente, el dominio de los pasos ticos del karma yoga y bhakti
yoga, la acumulacin de conocimiento (jani yoga) permiten a los sanadores
acercarse a los mtodos ms altos de sanacin, tales como los mtodos demostrados
por Jess el Cristo, Quien incluso no necesitaba conocer el diagnstico, para enviar
flujos de energa o para crear imgenes de instrumentos quirrgicosTal Sanador
slo necesita saber con absoluta certeza que el paciente merece la sanacin y tocar al
paciente con la perfecta Conciencia Divina
Pero para ser capaz de sanar de esta manera uno debe ir a travs de los estados
de Samadhi, cristalizacin y Nirvana. Hablaremos sobre estos en detalle en los
prximos captulos; ahora slo aclarar brevemente los significados de estos
trminos.
La palabra Samadhi denota el estado emocional del xtasis del ms alto grado,
el cual uno experimenta por lo general en los primeros contactos con el Espritu
Santo dentro del propio cuerpo de uno. La Cristalizacin es el proceso de
incrementar el volumen de la conciencia individual.
Nirvana es el estado de Unin de la conciencia individual con el Espritu Santo
o con el Creador; le permite a uno dirigir la atencin hacia el mundo
multidimensional desde el interior de su Profundidad Primordial.
Uno debera entender que la cristalizacin puede ser falsa o verdadera. La
cristalizacin verdadera es aquella que se realiza en las ms altas dimensiones

espaciales; la falsa en los planos ms densos del universo. Esta ltima puede
habilitarle a uno a hacer milagros simpticas y suprimir la voluntad de otras
personas. Pero el estado de quien la posee no puede llamarse cercano a la Perfeccin.

***
La ltima pregunta a analizar en este captulo puede sonar paradjica a algunos:
debera uno dedicarse a sanar? Y si uno debera, entonces en qu casos?
Ya hemos hablado de que la prctica de la sanacin es beneficiosa para el
sanador. Pero, es beneficiosa para la persona que est siendo sanada?
Vean ustedes, cualquier enfermedad es un resultado de la salida del hombre de
la armona ecolgica, en la mayora de los casos es una consecuencia de la violacin
de ciertos principios ticos, de los cuales el ms fundamental es el amor hacia todas
las personas, todos los seres vivos, el Macrosistema multidimensional entero,
incluyendo las Formas Ms Altas de Su Conciencia.
En otras palabras, una enfermedad, como regla, es un indicativo para la persona
enferma de que l o ella tienen algo que mejorar en s mismos.
Y la sanacin irresponsable (por parte del sanador) a menudo priva a la persona
enferma de la necesidad urgente de reflexionar y cambiar.
Por lo tanto, sanando al cuerpo, podemos hacer dao al alma. As que sera ms
apropiado ayudar al paciente a entender la causa de su enfermedad y a dirigir sus
esfuerzos hacia la autocuracin y slo despus de eso ayudarle a sanar el cuerpo, de
ser necesario.
Por supuesto, en este tema multifactico y complejo no puede haber ninguna
prescripcin apta para todo el mundo. Y la verdad, como regla, se ubica en el medio
de los dos extremos. Por ejemplo, las sanaciones puramente corporales (es decir,
aquellas que se efectan sin explicaciones ni recomendaciones) a veces son
consideradas por los pacientes y testigos como un impulso que los despierta de un
sueo aptico de ignorancia, que estimula sus esfuerzos de bsqueda de verdades
espirituales y de adquisicin de habilidades sanadoras para desarrollar a travs de
este impulso su potencial de Amor.

La mujer-mdium
Ella era miembro de la maquinaria del Partido Comunista, de mediana edad. Un
da tuvo fuertes dolores de cabeza que no cesaban. La medicina no poda ayudar en
este caso.
De repente comenz a oir una voz, sta le dijo que l era un espritu, un poeta
ruso famoso del pasado. Se le permiti a l entrar en el cuerpo de ella por varios aos
por los aos, que, segn dijo, l se perdi de vivir en su cuerpo debido a una
desencarnacin prematura. Y los dolores de cabeza fueron causadas por su entrada al
cuerpo de ella.
Esta miembro del Partido se retir enseguida del comit de distrito y se puso a
estudiar el mundo mstico que se haba abierto para ella.

Primero el espritu la gui a tomar un curso de hatha yoga; luego l empez a

conducir sesiones de sanacin a travs de su cuerpo que fueron de mucha ayuda para
la gente.
Un da l orden organizar una sesin para sanar a los enfermos de cncer. Ella
tena que invitar a la sesin a tantos sanadores como fuera posible. Fue ah que nos
conocimos.
Desde ese da un grupo de personas de varias edades se form alrededor de ella.
El espritu describi para ellos para ex ateos la vida en el otro mundo, dio
consejos y predicciones, san.
Fue por l que aprendimos por primera vez que los animales no viven con el fin
de que nosotros los matemos y que adems comer sus cadveres contamina nuestros
cuerpos con sales y energas dainas. Todos cambiamos nuestra alimentacin
inmediatamente.
Despus l nos present otro espritu, un hatha yogi en los Himalayas en su
ltima encarnacin. Ese espritu empez a guiar nuestros ejercicios de hatha yoga,
prescribi dietas especiales y ayunos de 3 das para deshacernos de las consecuencias
de la nutricin equivocada.
Aunque la existencia del otro mundo habitado por espritus se convirti en un
hecho real para nosotros, la cuestin de la existencia de Dios nunca se nos ocurri
seriamente. En nuestra perspectiva de ese tiempo Dios estaba sustituido por
espritus, los cuales parecan para nosotros omnipresentes, omniscientes, perfectos.
Ahora me doy cuenta que este es el camino de llegar al conocimiento para todos
los que comenzamos desde cero sean naciones enteras o individuos excepto si
ellos vienen desde el principio a un ambiente espiritual maduro.
Durante nuestros ejercicios de hatha yoga bajo la gua del nuevo tutor,
experimentamos repetidamente indudables separaciones del cuerpo fsico. Por
ejemplo, mientras hacamos shavasana relajacin estando recostado sobre la
espalda repentinamente nos experimentbamos parados en nuestras cabezas o
suspendidos en el aire. Por lo tanto la realidad de la existencia no material fue
percibida por nosotros, y se convirti en nuestra propia experiencia.
Ya que podemos existir sin cuerpos fsicos somosde hecho inmortales? Es
decir, despus de la muerte de nuestros cuerpos tambin nosotros apareceremos
viviendo en el mundo de los espritus. De esta manera nosotros comenzamos a
pensar acerca de nuestra futura presencia en el mundo descubierto de los espritus.
Y qu son las relaciones en el mundo de los espritus? Obviamente, los
espritus son muy diferentes. Hay alguna jerarqua entre ellos? Qu tal que existe
Dios el Jefe Principal de todos los espritus existentes?
Fue as que avanzamos a un nivel ms alto en nuestro desarrollo donde los
espritus eran el centro de la atencin, pero tambin haba una idea acerca de Dios,
aunque el entendimiento de l no era correcto.
En ese tiempo mi experiencia personal de medium comenz. Primero, trat de
establecer contacto con nuestro hatha yogi himalayo. Formul preguntas de forma
que la respuesta poda ser recibida como s o no. La respuesta se perciba como
un estado interno de bienestar o incomodidad, respectivamente. Se requera de

relajacin completa de la mente y la esfera emocional. La respuesta recibida poda ser

aclarada con la ayuda de preguntas como estas: O, no importa? He entendido
bien?
Tambin tratamos de comunicarnos con espritus usando un plato. Dibujamos
una flecha en l, pusimos en una mesa de madera sin clavos una hoja de papel con un
crculo de letras y dgitos dibujada en ella, pusimos el plato sobre la hoja, y
prendimos velas. Y pasamos muchas horas durante la noche sosteniendo nuestras
manos cansadas sobre el plato
Lo repetimos por varias noches, pero todo fue en vano
Finalmente, uno de nosotros exclam desesperadamente: Vladimir! Pregunta:
qu es lo que pasa?!
Pregunt, y escuch por primera vez una respuesta clara de parte de Dios: Yo
intencionalmente evit que los espritus participaran en su juego. Ustedes no
necesitan aparatos para tal contacto. Es mejor aprender a percibir los pensamientos
directamente.
Y yo comenc a ensear esto a todos los miembros del grupo. Muchos de ellos
tuvieron xito.
As descubr un fenmeno que me sorprendi: algunos de mis acompaantes
no tenan nada que preguntar! Por ejemplo, una mujer joven, quien gustaba de los
panes de dulce y era gorda debido a eso, slo le haca preguntas a Dios en la
panadera: cul pan es mejor comprar, cul de ellos sabe mejor?
As entend que las necesidades espirituales de las personas son diferentes.
Es interesante observar que los espritus pueden ser reconocidos por sus
vibraciones individuales, que ellos crean con su sola presencia. Tales vibraciones son
percibidas como sonidos en el espacio alrededor de la cabeza. Usualmente (pero no
siempre) son montonas y difieren por el tono. Mientras ms alto es el tono de la
vibracin del espritu ms alto es el nivel de su avance espiritual.
En ese tiempo tuve mi primer contacto con Helena Blavatskaya. Ella vino
rodeada por un squito de otros espritus y se dirigi a m como nadie antes: Mi
querido Antonov! Deseara que escribieras una continuacin a mi Doctrina Secreta.
Creo que consegu cumplir este pedido de Helena.
Recuerdo una historia chistosa narrada por una conocida ma.
Una vez, un grupo de estudiantes se reunieron antes de los exmenes. Un amigo
de uno de ellos vino tambin. Ella se poda comunicar con los espritus a travs de un
plato. Cuando le dijo al grupo sobre esto, todos quisieron ver cmo funcionaba.
Ellos invitaron a un muy conocido poeta ruso asesinado por los bolcheviques y
le preguntaron qu calificaciones recibiran en el prximo examen. l contest.
Posteriormente todas sus predicciones resultaron correctas.
Un joven en este grupo pregunt qu sera en el futuro. El espritu contest: S
fuerte, hombre, sers impotente!...
Luego alguien pregunt: Existe Dios?
El plato cay al piso y se rompiLa sesin se termin.
Hubo otro caso de mi propia prctica.

En la poca de gobierno del dictador Brezhnev en el imperio ruso mucha gente

escrupulosa soaba con que l partira de este mundo. Nosotros, tambin, soamos
acerca de esto.
Un da por medio de los pronsticos de la dama-medium vino la afirmacin de
que en la fecha nombrada y a la hora nombrada Brezhnev morira. Estas predicciones
comenzaron alrededor de dos meses antes de dicha fecha.
La fecha estaba prxima. Varios das antes de la fecha, Brezhnev dej de
aparecer y no hubo noticias sobre l en la prensa o radio Soviticas. Por otro lado, las
estaciones de radio y televisin occidentales empezaron a hablar acerca de la grave
enfermedad de Brezhnev y de su posible sucesor.
Nosotros esperbamos ms y ms impacientemente.
Finalmente, el da lleg. Mis acompaantes estaban ansiosos: Qu escuchas?
Se ha hecho realidad?
La hora nombrada tambin lleg. Eran las 2 de la tarde.
Exactamente a las dos en punto escuch una fuerte voz masculina del mundo no
material como si fuese ese locutor de radio que siempre anunciaba los mensajes ms
importantes. La voz locut una parfrasis de un slogan comunista:
Brezhnev est vivo! l vivir por siempre en nuestros corazones y nuestra
memoria! Brezhnev est vivo! l vivir por siempre
Estas frases eran repetidas como una grabacin en un cassette.
Yo entend que no se trataba ms que de un chiste
Y Brezhnev se recuper pronto y continu bebiendo alcohol y tiranizando por
largo tiempo.
Solamente cuando consegu conocer qu y quin era Dios, entend el
significado de ese chiste: no desees la muerte de otros esto no es asunto de las
personas, esta cuestin es de la exclusiva competencia del Seor Todopoderoso y
Omnipresente. Ms tarde descubr que Dios dijo la misma cosa a travs del profeta
Mahoma; est escrito en los hadithes de Sunna [20].
El grupo con el que trabajbamos no existi por mucho tiempo. Primero su
directora se fue porque ella no resisti una prueba tica. A saber, ms y ms profecas
eran recibidas a travs de ella acerca de desastres prximos a ocurrir, tales como
terremotos, epidemias, las cuales destruiran a todos los infieles. Naturalmente
todas las personas excepto los miembros del grupo pertenecan a estos infieles.
Todas sus predicciones no se cumplieron. Los catalismos fueron pospuestos;
nuevos desastres fueron predichos
Algunos miembros del grupo saborearon las cercanas aflicciones y muertes de
los infieles; otros eran indiferentes a tales predicciones.
El espritu empez a darle a ella tareas como esta: ella iba a una lavandera o
biblioteca, se quedaba cerca de la entrada, y reprenda a todos los que azotaban la
puerta
En una ocasin ella plane realizar nuestra siguiente reunin en una cierta fecha
pero olvid decirnos. Por supuesto no fuimos. Entonces ella nos envi a todos
postales con maldiciones y las siguientes palabras: l o ella que no est conmigo
est en contra de Dios!

De esta manera nos alejamos de ella: algunos con desagrado y negando todo lo
recibido a travs de ella, otros con gratitud y compasin por ella
Pronto se supo que ella tena una diabetes desatendida. Se le prescribieron
inyecciones de insulina. Pero el espritu orden interrumpir las inyecciones. Ella lo
acat y muri pronto
Tambin ella escribi muchos versos comunicados a travs de ella por famosos
poetas rusos. Eran versos de contenido religioso y poltico. Recuerdo el siguiente
verso acerca de la economa planificada en la URSS:
En el pas donde la economa planificada
Existe para que exista el plan, no a causa de la razn,
Ah no queda nada sin mancha,
Ni ro puro ni lago
Tambin Alexander Pushkin comunic el siguiente mensaje:
Vive, mi buen amigo,
Haz tu sagrado trabajo!
Ama tu difcil siglo
Y confa en la Verdad!
No tengas miedo de tormentas y tempestades
Y ten calma frente al destino:
Has sembrado las semillas de bien y habr una cosecha!
Y la ayuda de Dios est contigo!
Al parecer slo dos personas de ese grupo Galina Vaver y yo seguimos
adelante en el Camino espiritual.

Mi etapa en la iglesia ortodoxa rusa

Entonces partimos los dos. Trabajamos en un instituto mdico. Dedicbamos
todo nuestro tiempo libre a sanar; bamos a diferentes lugares de la ciudad para
atender a personas que pedan nuestra ayuda. No les pedamos pago a los pacientes,
pero si nos preparaban una comida, no la rehusbamos. Al mismo tiempo tratbamos
de hablar con los enfermos acerca de las razones ticas de sus problemas.
La mayora de nuestros pacientes se recuperaba. Algunos sentan
agradecimiento, considerando su recuperacin como un milagro, como una
manifestacin a travs de nosotros de la otra realidad. A menudo comenzaban a
buscar la verdad, la cual estaba prohibida en nuestro pas en aquella poca.
Pero haba otra clase de reaccin. Por ejemplo, preguntamos al da siguiente
despus de la sesin:
Te ha ayudado?
Ah, no bromees conmigo! Se cur por s misma!...

En ese tiempo conseguimos leer el Nuevo Testamento por primera vez. Para
los rusos modernos puede parecer extrao. Pero en esos aos incluso el acto simple
de dar o vender literatura religiosa era considerado como sabotaje ideolgico del
Occidente. Era la famosa KGB la que luchaba contra esta clase de saboteadores,
tales como repartidores de literatura religiosa, sanadores, parapsiclogos, etc.
Nosotros debamos ejercer nuestra actividad sanadora en secreto de las autoridades.
Pero el Nuevo Testamento cambi nuestras vidas.
La gente considera a este libro de maneras muy diferentes: cada quien ve en l
la informacin que puede asimilar y nada ms.
Para nosotros los sermones de Jess significaron una descripcin del Camino
hacia Dios el Padre.
Pero muchas personas que tambin se llaman a s mismas Cristianas, son
convencidos por predicadores ignorantes de que, por ejemplo, nuestro Dios es
Jess el Cristo, y que los judos, musulmanes y otras naciones tienen otros Dioses.
Ellos creen por ejemplo que los judos estn malditos para siempre porque
crucificaron a NUESTRO Dios (a pesar de que Jess tambin era judo, vivi entre
judos y predic tambin a los judos); y que los musulmanes son infieles malditos
y paganos (aunque es el Islam el que contina con la lnea monotesta de la
perspectiva religiosa establecida por los profetas judos y confirmada por Jess el
Cristo)
As que nos convertimos en cristianos, y era necesario que recibiramos el
bautismo.
Dentro de nuestro campo de visin exista slo la Iglesia Ortodoxa. Pero, en esos
aos, era un problema recibir el bautismo all. La KGB requera que los pastores
obligatoriamente registren a todas las personas que reciban el bautismo. Estas listas
eran estudiadas en la KGB, y mucha gente bautizada sufra persecucin: uno poda
ser despedido de su trabajo debido a reduccin de personal, los estudiantes podan
ser expulsados de la universidad, etc. Yo tena el empleo de investigador senior, el
cual yo valoraba en aquel tiempo.
Despus de muchos esfuerzos sin xito, logramos encontrar a un sacerdote,
quien consinti en bautizarnos ilegalmente, sin registrarnos.
De esta manera el templo Ortodoxo se convirti en nuestro segundo hogar.
Dentro de l comenzamos a dominar la quietud mental, sentamos flujos de energa
sagrada emanada de algunos conos.
Con su ayuda nos acostumbramos a ser cuidadosos de nuestros actos, palabras y
pensamientos a sentir responsabilidad ante Dios por nuestros propios errores.
Ah dominamos el arrepentimiento.
Y, lo ms importante en respuesta a nuestra sincera aspiracin por Dios, l
nos permiti experimentar totalmente el poder de la Sagrada Comunin, cuando el
cuerpo es llenado desde adentro con el gozo ms sublime por el Toque ocurrido. Las
comuniones frecuentes, incluso diarias, tenan un efecto especial.
Conocimos a otros buscadores y formamos un grupo de asociados unidos por
la aspiracin de conocer a Dios y el afn de transformarnos a nosotros mismos de
acuerdo con Su Voluntad.

l se convirti para nosotros en la Esencia del mundo, la Meta Final, el Maestro

Supremo. Ahora Le pedamos consejo y recibamos de l gua e instrucciones.
Por ejemplo, l dijo a travs de Galina Vaver o a travs de m:
Aprendan a amarme como Yo los amo a ustedes, como Yo amo a cada uno!
Cuando hayan dominado esto, ustedes se convertirn en Uno Conmigo!
Sean perfectos como Dios es perfecto! Este pensamiento no debe abandonarlos
nunca ni por un minuto!
La dicha debe residir en sus almas! Y nada debe oscurecer nunca esta dicha!
Dejen que la luz de esta dicha fluya de sus ojos la luz de la dicha del alma!
No se atrevan a estar con el ceo fruncido! Esta es una instruccin constante
para ustedes, casi una orden!
Practiquen la meditacin: Dios y todo lo que existe son uno. Esto les ayudar
a percibir la Gracia de Dios en todas las manifestaciones terrenales: desde una
partcula de polvo hasta las sensaciones csmicas, los eclipses solares y los
pensamientos puros que los visitan a ustedes.
Es absolutamente esencial para cada uno de ustedes entender que Dios est
presente en todo lugar y en toda cosa, en ustedes l cuida, protege, perfecciona,
ama!
Quiero que ustedes piensen en M constantemente con amor, dicha y luz en
el alma! Yo los ayudar cada minuto a experimentarme en todo; Yo dirigir sus ojos y
Me mostrar en todas las manifestaciones de la vida! El Amor tambin Soy Yo: amor
de padres, parientes, parejas amadas. Ustedes deberan experimentar esto en lugar
de slo entenderlo! Yo Soy su amor por todos!
Ustedes no deben ser absorbidos por el alboroto. Siempre deben concentrarse,
pensar y ver Mis Manifestaciones en todo. No es un trabajo ordinario buscarme en
el alboroto de todos los das. Pero como resultado, ustedes aprendern a ver que nada
ocurre por accidente en el alboroto de la vida y a encontrar regularidades en hechos
aparentemente sin sentido. Les ensear esto posteriormente.
Ahora, traten de mirar ms atentamente todo de lo que ustedes han sido
alejados: ateos, corruptos, borrachos o simplemente gente buena. Todos ellos son
personas! Todo esto Soy Yo! Todo esto no es casual! Ustedes tienen que entender a
todas las personas, sentir la conexin de ellas con el destino de cada uno de ustedes, y
Conmigo, y aceptar la presencia de estas personas en su vida como siendo Yo que les
estoy enseando a travs de ellas!
Traten de recordar esto! No se aparten de la gente aparentemente sin
importancia! menlos, amen a las personas, y acurdense de M!
Yo los amo a todos, concedo Mi Luz y Mi Presencia a todos! Aprendan a dejar
que esta luz les atraviese y llvenla a la gente. El deleite, el amor, irradian de la Luz!
Esto es lo primordial que ustedes deben hacer ahora!
Aprendan a explicar a las personas su predestinacin, de manera que ellas
sientan su destino en las palabras de ustedes!

Recuerdan ustedes lo que fueron antes de venir a M? Aprendan a sentir a otra

persona a travs de esto, como si fueran ustedes quienes estn sentados en este
cuerpo fsico arruinado y contaminado, y buscando la salida del callejn.
Reljense en sus reuniones. La tensin fsica, las emociones intensas, o los
pensamientos obsesivos deben ser excluidos. Es slo el estado de paz el que hace
posible el abrirse al otro! El estado de relajacin es el estado de apertura y tranquila
amabilidad hacia otras personas.
Siempre vivan en un estado emocional alegre y positivo! Nunca se permitan
ninguna emocin negativa, miedo e impaciencia! No hay excusa aceptable!
Creen un campo de energa favorable para los otros. No piensen en ustedes,
sino en los otros!
Eviten el estar preocupados con sus propios problemas!
Aprendan estas reglas de memoria!
Nunca permitan controversias o desacuerdos entre ustedes! Eliminen los
momentos mutuamente repulsivos totalmente. Hagan su mejor esfuerzo para
promover una atraccin mutua!
A cada palabra o acto piensen si puede herir a alguien alrededor o suscitar una
reaccin emocional negativa en otra persona.
Piensen sobre la contribucin a Mi trabajo que ustedes pueden hacer: cada
uno debe sentir el grado de su involucracin!
Si ustedes quieren ser perfectos; sean perfectos: acten como Dios, piensen
como Dios, amen como Dios!
Aprendan a amar a Dios de la misma manera que l los ama a ustedes! Pidan;
y se les dar! Pidan; y Yo les ensear esto!
Su anhelo apasionado y afectuoso por M debe ser incesante! Acurdense de
M a cada segundo, traten de observarme y amarme! Dejen que sea constante, sin
importar lo que estn haciendo! Sus manos pueden estar ocupadas haciendo algo,
pero su cabeza debe estar pensando en M y su corazn debe estar rebosante de amor
por M!
Ustedes deben aprender a amarme! Cuando ustedes sientan que me aman, se
olvidarn de todo lo que les inquieta o molesta ahora. Todo esto desaparecer! Se
esfumar como la oscuridad se desvanece con los primeros rayos del Sol!
Siempre sean bondadosos con la gente cercana a ustedes. Sean cariosos de
corazn! Dejen que el significado de estas palabras penetre profundamente dentro
de ustedes!
Les doy la siguiente oracin-meditacin:
Seor! Une nuestros corazones en Ti!
Ilumnanos con Tu luz, disipando la oscuridad de nuestras pasiones!
Que el amor que todo lo consume se expanda
Y llene nuestras almas con Tu exultacin!
Oh, derrama y haz crecer en nosotros la semilla del Seor!
Llenando nuestros corazones con la luz de la sabidura y el conocimiento!
Que siempre aspiremos hacia Ti!
Amn.

Aqu est la materia sobre la que ustedes deben reflexionar. Existen tres
enfoques:
1. La autoperfeccin depende slo de Dios.
2. Depende nicamente de los esfuerzos personales.
3. Depende de Dios y de los esfuerzos personales.
De ah la existencia de diferentes escuelas.
Ustedes tienen que encontrar su lugar en la Evolucin de la Tierra y en la
Evolucin del universo!

***
Nuestra actividad era vigilada por oficiales de la KGB. Su paciencia con
nosotros se termin cuando observ un oscurecimiento bioenergtico en el cuello de
una empleada de nuestro instituto y le dije a ella que vi que estaba enferma con
angina. Ella, una mdica, estaba muy sorprendida con este milagro y lo cont a sus
amigos. El marido de una de estas amistades era un oficial de la KGB. Como
resultado, fui despedido inmediatamente, debido a reduccin de personal. A pesar
de que, de acuerdo con la ley, ellos no podan hacerlo porque yo era el lder de la
clula local del sindicato y recientemente haba registrado varias propuestas de
racionalizacin. Pero decid no oponerme, porque eso podra agravar mi situacin.
El director, un cientfico brillante y hbil mdico, me notific con antelacin:
me dio la mano y se disculp por no poder ayudar.
Tiempo despus, tambin l se meti en problemas. Su hija muri y la velacin
fue organizada en una iglesia. La KGB recibi el reporte; l fue despedido y muri de
un infarto.
Despus de mi despido yo sent que ste pas por la Voluntad de Dios; l me
hizo un favor al poner a la KGB en contra ma. Acept este evento con ms calma de
lo que otra persona lo habra hecho, a pesar de que yo no saba qu me esperara
luego.
Mi padre estaba muy preocupado. Le exasperaba mi compostura. Me grit:
Por qu te quedas callado? Te despidieron!!!
l quera que yo reaccionara violentamente. Pero yo era ya un Cristiano y un
mstico
Pronto mi padre muri
Cuando la muerte se le acerc por vez primera, l sinti un dolor en el corazn y
me llam. Yo fui y vi por clarividencia una entidad energtica negra parecida a un
beb magullado; sta toc el corazn de mi padre. Consegu alejarla y le ped a Dios
que le diera a mi padre una muerte fcil y sin dolor. La respuesta fue:
Tu peticin ha sido aceptada
l muri varios das despus de un ataque, cuando yo no estaba en casa. Cay al
suelo, dijo calmadamente:
No te preocupes, me levantar ahora
Y se levant ya sin su cuerpo.

***
Despus del despido y con un comentario en el expediente por creacin de
una secta religiosa, no pude encontrar empleo por largo tiempo. El camino a la
ciencia oficial estaba cerrado para m.
Con mucha dificultad consegu el empleo de asistente de laboratorio en un
jardn botnico. Mi trabajo era regar las plantas y barrer los pasillos. Yo coma bajo
un rbol de pltano, nadaba en una piscina con lotos. El cuerpo trabajaba y la mente
estaba libre para la contemplacin acerca de Dios y el Camino hacia l. Por esta
razn Dios me sac del instituto!
Mi tiempo libre lo pasaba en bibliotecas. Ahora ya no lea artculos mdicos
sino literatura espiritual. Me impresionaron fuertemente Philokalia [22,30], el
Bhagavad Gita, el Tao Te Ching [20], y los libros de la Escuela de G.I.Gurdjieff [62 y
otros].
Siendo adeptos de la Ortodoxia, nosotros observbamos estrictamente todos sus
ayunos. Por supuesto que entendamos que el ayuno tiene un propsito y deba
llevarse a cabo no como una simple restriccin de comida sino sobre todo como un
esfuerzo espiritual de un nivel ms elevado que lo usual.
Una Cuaresma fue especialmente asctica para m.
En ese tiempo, yo tena que cavar el suelo helado con una palanca y removerlo
con una pala. Dios, sin embargo, me aconsejaba ms y ms restricciones con la
comida: haca una comida al da por 2 a 3 das y consista principalmente de hierbas
crudas del mercado.
Yo lo hice, no con abatimiento o como un logro personal, sino en
Conmemoracin de Jess Quien sufri por nosotros.
Al final de la Cuaresma, en Semana Santa, nos reunimos en mi casa. Antes de la
comida religiosa dijimos la oracin citada arriba, y de repente, sentimos la presencia
de Jess en la habitacin.
l nos agradeci por el ayuno y dirigindose a m, dijo que yo deba crear una
Escuela espiritual y que todos sus estudiantes tendran que dejar de beber cualquier
clase de alcohol. Luego l dijo:
Ahora, pueden empezar a comer
Y nos dej inundados de gozo por el contacto tan cercano con l.
Yo acog estos mandamientos Suyos. Advert a toda la gente que me segua y
practicaba los mtodos de la Escuela acerca de la inadmisibilidad de tomar cualquier
clase de alcohol. Pero algunos de ellos decidieron probar: puede algo malo pasar
realmente por beber un vaso de vino en Ao Nuevo?...Y fueron a dar al hospital con
sntomas extraos, parecidos a una aguda enfermedad infecciosa.
Despus de algn tiempo, la KGB inform a la direccin del jardn botnico
que haban empleado a un sectario famoso. Pronto todo el personal se enter de
eso. La gente empez a llegar para mirar al sectario famoso como si vinieran de
excursin. Entend que era tiempo de renunciar y me fui.
Consegu el trabajo de encargado de una caldera en el campo. Por primera vez
tena mi propia habitacin, un pequeo cuarto en el edificio de la caldera. Yo cuidaba
del horno, lea libros, cortaba leabeatitud!

Pero en una ocasin me empez a doler la articulacin de mi pierna. El dolor

era tan fuerte que tuve que permanecer en cama.
Por qu, Seor?
Tienes que arrepentirte!
Analic nuevamente todos los actos realizados en esta vida que yo poda
recordar. Pero el alivio del dolor no vino.
Seor! Qu sucede?
No te has arrepentido de los pecados de tu vida pasada.
Me sintonic con un anlisis de la encarnacin pasada y l me mostr lo que
describ al principio del libro.
Entonces me revel los prospectos. De acuerdo a la ley del karma yo deba
recibir en esta vida lo siguiente: por el disparo en la pierna el dolor que yo ya tena,
y por el disparo en el pecho una herida con arma cortante en mi pecho hecha por
vndalos en la poblacin donde yo trabajaba.
Le agradec al Seor, y la pierna se alivi muy rpidamente.
Todos ustedes pueden pensar ahora lo que ustedes habran hecho despus de
recibir una informacin as
Yo no estaba acostumbrado a rendirme cuando aparecan dificultades. Y
quera deshacerme pronto de toda la carga del pasado, la cual me impeda seguir
hacia adelante, hacia Dios.
Me vest con ropas viejas las cuales no me importaba que fueran cortadas y
manchadas con sangre, me arm de un bolsito con mumijo para curarme a m
mismo en el hospital y sal a buscar a estos vndalos.
Me acerqu a un grupo de alcohlicos no, ellos no me atacaron, fui a otro
grupo otra vez ellos no me atacaron, fui al tercer, al cuarto grupo nada otra vez!
Seor, qu es lo que pasa?!
Todo est bien, reljate! Has tomado la decisin correcta, y Yo consider tu
compromiso mental como una realizacin de tu karma. Ests libre de esos vicios. Ve
a tu casa de la caldera!
La casa de la caldera perteneca a los dormitorios de un instituto de msica.
Los estudiantes del instituto me visitaban, me hacan diferentes preguntas. Yo
contestaba muchas de ellas desde la perspectiva religiosa. La direccin lleg a
enterarse de esto, y caus consternacin.
En ese tiempo se rompi una tubera. Se me despidi debido a fin prematuro
de la temporada de calefaccin. Entonces la tubera fue reemplazada y un nuevo
encargado del horno fue contratado
De esta manera Dios cambiaba las situaciones educativas y me enriqueca con la
experiencia de comunicarme con muchas personas diferentes

***
Poco tiempo despus de eso Galina Vaver y yo trabajamos en los bosques con
alcohlicos. Despus trabajamos como recolectores de hierbas medicinales en una
farmacia, luego en una guardera de nios.

El trabajo esotrico en nuestro grupo en ese tiempo se concentraba en la

bsqueda de mtodos para el desarrollo de los chakras. Seguamos sanando a los
enfermos. Durante las sesiones los demonios eran expulsados de los enfermos. Se les
poda ver por clarividencia como energas oscuras mvles. La gente sanada senta el
momento de la salida del demonio de este modo por ejemplo: Fue como si a un
globo le saliera el aire; y me sent ms ligero.
Dios nos dijo:
Vengan a quedarse en el mundo de la belleza! Dejen que su vida se llene con
la luz y la msica de la Naturaleza, la Armona, el Sol y el Amor! Necesito que
ustedes avancen a un estado ms sutil, ms alto. Slo despus de eso ser posible su
progreso ulterior!
Para asegurar el entendimiento mutuo en el grupo, se tiene que usar un
lenguaje comn para todos. Se debe aprender este lenguaje. Este es el lenguaje del
amor, del amor emocional!
Dejen que el principio de la no interferencia los gue en sus relaciones con
otras personas que tengan alguna experiencia mstica. Slo observando este principio
podrn ustedes ayudar a tales personas. Ustedes no deben edificar a nadie ahora,
ustedes slo deben amarlos, perdonndoles todo, sin enfocar la atencin en algo en
particular, y entonces ayuden tanto como puedan.
Este es el principio general de trabajo que debe ser seguido estrictamente en
todos los casos sin excepcin. Entonces cualquier desarmona ser eliminada.
Por lo tanto, lo primero es anahata. Presten la mxima atencin a anahata. Esto
es lo primero que ustedes deben dominar completamente, tambin en la experiencia
prctica! Tomen en cuenta a las personas con las que ustedes fallan en contactarse de
manera adecuada: es por medio de sus relaciones con ellos que ustedes obtendrn las
mejores oportunidades para desarrollar su anahata.
La prdida de energa durante el proceso de sanacin expande y fortalece sus
capacidades energticas, lo cual permite canalizar corrientes de energa ms intensas
a travs de ellas. Pero no es esto lo que quiero de ustedes. Usen sus poderes para
transformar las vibraciones energticas cualitativamente. No se necesita de poder
aqu, lo que se requiere es otra cualidad del trabajo.
Si hacen el trabajo en las condiciones que les estoy diciendo, ustedes no
gastarn su energa y proveern a los otros con vibraciones ms sutiles, es decir, con
comida de una mejor calidad. Esta clase de ayuda es de una mejor cualificacin.
El trabajo con la energa tambin requiere de ternura, la habilidad de dejar
pasar slo las vibraciones sutiles, restringiendo todo lo que es grosero. Este es el
verdadero arte!
Todos deberan tener una clara idea de lo que estn compuestos, ser capaces de
desmantelarse a s mismos en partes separadas y mecanismos para luego
ensamblarlos en una unidad y usar esta mquina del organismo en consonancia
con los propsitos.
El sistema de chakras debe estar bien ajustado tambin. De esta forma el
trabajo progresar automticamente.

Ustedes conocen que cada persona tiene un sistema de chakras. Los chakras
son eslabones de una cadena que constituye un gran sistema de energa. Cada chakra
tiene la habilidad milagrosa de asegurar la penetracin en otros planos del universo.
Con la ayuda de los chakras uno puede cambiar de una dimensin a otra y
regresar.

***
Comenzamos a visitar monasterios Ortodoxos, vivimos y trabajamos en ellos.
Esto nos permiti realizar muchas observaciones valiosas.
Por ejemplo, en un monasterio se realizaban los ritos de exorcismo. Estos ritos
son intentos de expulsar demonios con la ayuda de conjuros-maldiciones mgicos
especiales. La gente enferma chilla, ladra, grazna, tiene convulsiones; el templo
resuena con palabras obscenas.
Estos tormentos no le ayudan al enfermo. Incluso si un demonio sale del
enfermo dentro del templo, vuelve a entrar cuando el enfermo haya salido del
templo. Por otro lado, los ritos de exorcismo ocasionan que en la congregacin se
desarrollen cualidades tales como el odio y el miedo mstico. Se ensea a la gente a
temer y a odiar a los demonios tanto como a otras personas, sospechando que ellas
sean brujos que envan demonios en su contra.
Pero es la energa de las emociones de odio y miedo la que est en consonancia
con los demonios y es una comida apetecible para ellos
Los demonios entran en cuerpos humanos por la Voluntad de Dios, y salen por
Su Voluntad. Ellos salen cuando la persona soporta esta prueba abandonando el
odio, el miedo, el egosmo y comienza a hacer esfuerzos para hacer crecer el amor
dentro de s.
Tales centros Ortodoxos que realizan los ritos de exorcismo renen a cientos y
miles de personas vctimas de la ignorancia religiosa
Comenzamos a visitar los templos de otras confesiones religiosas, por
ejemplo, una sinagoga, una mezquita, una iglesia Catlico-Romana, casas de oracin
Bautistas, Pentecostales, Luteranos, Adventistas.
Una observacin directa de los fenmenos que tienen lugar en el mundo no
material en las iglesias Protestantes durante la consagracin del pan y el vino
demostr que es la misma que pasa en las iglesias Ortodoxas durante la consagracin
de los Dones Presantificados. De ah que la afirmacin de los ortodoxos de que los
protestantes supuestamente perdieron los Sacramentos no tiene fundamento: Dios
da Su Amor a todos quienes aspiran a l!
En determinado momento, decid para m mismo: yo soy un cristiano, pero no
pertenezco a ninguna de las iglesias existentes. Yo pertenezco a Cristo!

***
En el monasterio masculino Pskov-Pechorsky en la regin de Pskov vivi un
monje Savva. Tuve ocasin de conocerle. l tena la habilidad de saber todo acerca de

las personas que iban a l. Uno no necesitaba hacerle preguntas en voz alta: l ya las
saba y comenzaba a responder inmediatamente.
Una vez dos mujeres fueron a verle desde Gatchina un suburbio de San
Petesburgo. Le encontraron en un corredor. l les salud y les pregunt:
De dnde vienen ustedes?
De Petesburgo
De verdad? Cre que ustedes eran de Gatchina. Bueno, entonces yo tambin
me equivoco a veces
Cuando l dej su cuerpo, aprovech para hacer un milagro ms: mientras el
cuerpo era mantenido en una capilla por tres das, en un pozo cercano desapareci el
agua. Despus de que el cuerpo fue llevado, el agua apareci otra vez
Otro monje de este monasterio que se volvi famoso en esos aos fue Ioann
Krestyankin. Anteriormente l estuvo casado, tena hijos, recibi la educacin de
mdico y sirvi como doctor en el ejrcito durante la Segunda Guerra Mundial. Pero
perdi a su familia y despus de la guerra tom los votos y se convirti en monje.
l no realiz los milagros arriba descritos. Su milagro fue de otra clase: era un
intenso campo de amor dichoso del gran corazn espiritual presente alrededor de su
cuerpo! Uno poda reconocer su acercamiento a una distancia de decenas de metros,
incluso antes de haberlo visto con los ojos
Yo conoc a Ioann Krestyankin muy bien, lo visit en el monasterio. Aos
despus l vino como conciencia pura a visitarme. Y siempre me repeta el mismo
consejo de diferentes maneras:
Ten cuidado! Hay tantos enemigos a tu alrededor! Slvate a ti mismo: slo
entonces servirs a la gente que lo merezca!

Inicios de una Escuela espiritual

Una vez estando en Mosc, visit por vez primera la Galera Tretyakov. La
pintura Cristo en el Desierto me impresion de manera especial. En sta, el artista
I.N.Kramskoy retrat a Cristo decidiendo, a pesar de la amenaza del Calvario, salir a
salvar a la gente predicndoles al Padre Celestial y el Camino a l el Camino del
Amor.
Estuve de pie delante de esta pintura-cono por largo tiempo tomando la misma
decisin. Y le ped a Dios que me ayudara en esto. Sent que mi peticin fue
aceptada.
Pero cmo llevar a cabo esto en las condiciones de espionaje total, en un pas
gobernado por una banda de ateos criminales no poda imaginarme cmo.
Despus de volver a casa sent la urgencia de describir los mtodos del trabajo
espiritual basados en las tcnicas que yo haba desarrollado: ejercicios de relajacin,
de meditacin dinmica, para el desarrollo de chakras y meridianos, para el
refinamiento de la conciencia, y por supuesto conversaciones sobre tica.
Cuando hube terminado Dios me dijo:
Vstete y salgamos a caminar! Yo guiar!
Me vest y sal afuera. l me gui hasta un hogar de ciegos.
Quieres, pregunt, ayudar a estas personas?

S
Y en unos pocos das, de repente, conoc a un instructor de un crculo en una
casa de cultura de ciegos. l me ayud a conseguir empleo ah como instructor de
entrenamiento autognico.
De esta manera comenz una amplia aprobacin de los nuevos mtodos. Di
charlas sobre tica, psicologa prctica, ense los mtodos de autoregulacin
psquica. Mucha gente asisti a estos estudios los ciegos, sus amigos con vista, y
personas que se enteraron de los mismos.
La palabra chakras era prohibida en las publicaciones en ese tiempo en la
URSS. La posicin oficial de los polticos, quienes estaban en control de la ciencia
entonces, consista en la declaracin de que la existencia de los chakras no est
confirmada por la ciencia.
Pero yo consegu encontrar por primera vez en la URSS las palabras correctas y
a la vez cientficas apropiadas para legalizar el problema del trabajo con los
chakras. Llam a los chakras zonas reflexognicas del sistema emocional-volitivo.
De hecho, con slo mover la concentracin de la conciencia en una u otra de
estas zonas reflexognicas, podemos obtener estados psquicos estables, mismos que
pueden ser reproducidos por todos los estudiantes con xito!
Esta es la razn por la que es el trabajo con los chakras el que da la
transformacin ms impresionante de una persona en las etapas iniciales del
dominio de la autoregulacin psquica.
En nuestro trabajo, el chakra anahata fue siempre considerado como el ms
importante. Este chakra es la morada inicial del corazn espiritual, es la estructura
conocida en tiempos antiguos por los msticos Ortodoxos Hesicastas y tambin por
los seguidores de otras corrientes religiosas.
Estos ejercicios desarrollan la capacidad para el amor emocional cordial. En
nuestros cursos las personas se descongelaron, lloraron de gozo, aprendieron las
emociones sutiles!
Despus de varios aos publicamos extractos de las respuestas de nuestros
estudiantes. Se trata del libro Sistema Integral de Autoregulacin Psquica, el cual
est disponible en las principales bibliotecas cientficas y mdicas. Pero uno debera
leerlo sin prestar atencin a las frases de camuflaje que tuvimos que usar para
hacer este material publicable en esos aos. Permtanme citar algunas de las
declaraciones de estos estudiantes:
Durante los cinco meses de tomar el curso yo observaba como mi estado de
nimo cambiaba: el estado cercano a la neurastenia cambi a una actitud alegre hacia
la vida, al placer de comunicarme con las personas; mi capacidad para trabajar ha
aumentado significativamente La irritabilidad y la languidez se han ido as como
las reacciones dolorosas a variaciones de la temperatura del aire y la presin
baromtrica que me afligan tanto. Relaciono este xito nicamente a la tremenda
efectividad del curso de autoregulacin psquica.
Es un gran cambio para m desde el punto de vista de la tica y la moral. Mi
actitud hacia el mundo exterior y hacia la gente ha cambiado significativamente.

Entend que podemos ser realmente felices nicamente si dedicamos nuestras vidas a
la sociedad entera en lugar de slo a nosotros mismos.
Quin era yo antes de tomar el curso? Un egosta de 34 aos, quien poda
justificar cualquiera de sus propias debilidades y poda perdonarse a s mismo por
cualquier acto no tico (para decirlo suavemente). Las condiciones hacan que yo
bebiera vino cada semana (o incluso ms seguido), aunque yo estaba seguro de que
poda parar de beber en cualquier momento (si bien esto continu por 15 aos). Fue
lo mismo con el hbito de fumar. Adems, muy a menudo yo no poda (y no quera)
detener mis estallidos de ira y grosera; poda humillar y causar dolor
intencionalmente. Someter a otras personas con tal de satisfacer mis caprichos se
volvi algo natural en mi vida, justificado por mi filosofa. Un poco ms y no
habra habido vuelta atrs para m
Estoy feliz de decir que todo esto y muchas otras cosas han sido cambiadas y
corregidas. Tuve la posibilidad de reevaluar esto y me sent horrorizado, por lo que
comenc a trabajar en transformarme a m mismo. Yo no veo otro camino para m y
espero usar la fuerza ganada por este trabajo para ayudar a otras personas! La
mayora de ellas vive ahora como yo viva antes
Slo puedo sorprenderme del hecho de que tanto conocimiento bueno, correcto
fue usado por m de forma torcida debido a la ausencia de una base en m.
No quiero decir que los otros estudiantes eran tambin monstruos como yo,
pero si yo pude cambiar, entonces el curso fue til para los otros aun ms
Mis antiguas dolencias eran osteocondrosis, neuralgia intercostal, traqueatitis,
laringitis, gastritis, y varios otros problemas. Gradualmente todos ellos
desaparecieron; tuve apetito; en la actualidad ya no tengo dolor; me he vuelto ms
jovial y activo en el trabajo. Estos ltimos meses estoy de un humor positivo
Este curso trae amor, bienestar, generosidad, altruismo, honestidad,
escrupulosidad, fortaleza y muchas otras cualidades positivas esenciales para todo
hombre.
Despus de muchos problemas emocionales me derrumb. No quera ver a la
gente; slo quera aislarme y permanecer en silencio. A menudo ni siquiera quera
quedarme en casa, as que me escapaba a alguna parte
Ahora he vencido este problema. Ya no estoy enfermo. Durante el curso me
observ a m mismo y sent que con cada da de hacer los ejercicios me volva ms
confiado y fuerte Estoy tan feliz de ser un humano otra vez! Veo la vida de
diferente modo ahora. Quiero vivir!
Lo ms importante, tengo una experiencia de vida soleada, alegre, juvenil!...
Si me hubieran dicho esto hace un ao, no lo habra credo
Vine al curso a causa de mi salud y de hecho la he recuperado: me libr de
una lcera de estmago e hipertensin. Pero se nos ensearon cosas ms importantes
tambin. Aprendimos cmo liberarnos de la fatiga fsica y el estrs, nos dieron los
mtodos de entrenamiento fsico, mental, y espiritual; aprendimos cmo encontrar
las decisiones ticamente correctas en situaciones conflictivas. Se nos ense a amar a
la naturaleza, a ver armona y belleza en ella, a preservarla. Esto hizo mi vida mucho
ms rica. Dominamos la importante habilidad de alcanzar un entendimiento con

otras personas. Nos ensearon el arte de comunicarnos con otros una parte
indispensable de la cultura espiritual de una persona. La vida se volvi ms gozosa,
ms armoniosa, pas a estar llena de amor y belleza!
Tengo 22 aos ahora. A los 19 yo no vea el propsito de la vida, ni estaba
interesado en ella. Me olvid lo que significaba sentirse alegre. Slo senta fro y
dolor en el alma. En la niez el despertar de la primavera me llenaba de gozo, pero
aos despus slo enfatizaba la oscuridad deprimente de mi mundo interno. Senta
desarmona con la vida; no vea significado en ella; ya no vea ninguna luz
Ahora siento que he nacido otra vez! He venido a un nuevo camino, el nico
correcto. He recuperado la luz, la alegra de la vida! Soy capaz otra vez de ver la
belleza del mundo, de la naturaleza, del arte! Ahora s que tengo que compartir el
conocimiento supremo con otras personas, que tengo que servir a la gente, que tratar
de mejorar el mundo solamente haciendo esto puede uno alcanzar la felicidad ms
alta y la armona ms elevada con el mundo externo! Uno no tiene que tomar de la
gente sino dar! Y ahora yo tengo eso que puedo dar a todos!
El espantoso sentimiento de deprimente soledad se ha ido El sentimiento de
maravillosa felicidad ha llegado!
Fui diagnosticada con enfermedad isqumica del corazn, cardioesclerosis
ateroesclertica, estenocardia. Adems: espondilosis, densidad del lbulo, bronquitis
frecuente, faringitis crnica, otitis, etc. Tambin: insomio crnico, hipertensin.
Constantemente tomaba erinit y otros medicamentos para el dolor del corazn y para
el edema de la cara y las piernas. Tambin tena insuficiencia renal crnica.
Respiraba principalmente por la boca debido a enfermedades nasofarngeas crnicas.
Tena tambin deficiencia de la memoria. Mi estado de nimo era malo la mayor
parte del tiempo.
Tras el curso, el insomnio desapareci despus de las primeras clases; me volv
establemente calmado, equilibrado, moderado; no tengo presin alta incluso si hago
actividad fsica; para ser honesto, a veces me faltaba el aire subiendo las escaleras al
quinto piso; el dolor de cabeza, los vasoespasmos y el edema de las piernas
desaparecieron. Al principio del curso los dolores en el corazn permanecieron por
algn tiempo, pero ahora no he sentido dolor en el corazn por ms de un mes. No
tomo medicamentos, ya no los necesito ahora
Mi estado hace medio ao: asma bronquial (5 aos), frecuentes ataques
asmticos, falta de aire; yo estaba deprimida, de mal humor, insociable. Viva gracias
a la medicina y la ambulancia Debido a esto, la situacin era difcil en mi
familia, tena malas relaciones con mi marido, mis hijos me irritaban
Ahora no tengo problemas con la respiracin. Duermo sin almohada (antes
slo poda dormir sentada). Quiero vivir! Quiero cuidar a los nios, busco actividad
creativa. Los nios se sienten ahora mucho ms a gusto en casa Me gusta estar con
las personas, me siento bien con ellas. Muchas gracias!
Despus del curso estoy de muy buen nimo como si el alma y el corazn
estuvieran purificados. Siento amor por todo a mi alrededor, y esto es tan
maravilloso!...

Desde que tena 15 aos sufra de dolores severos en la cabeza, los cuales a
veces me hacan vomitar; los ataques duraban varios das Durante los ltimos
meses despus del curso me siento bien
Antes del curso mi estado era horrible: estaba agotada por el dolor
insoportable en la columna, la desesperacin, la asfixia Ahora he revivido!
La vida en el departamento comunitario se volvi muy tranquila. En el pasado,
los vecinos me irritaban mucho. A veces los odiaba slo por el hecho de tener que
verlos todos los das.
Mi cuerpo, el cual en el pasado estaba muy enfermo y casi discapacitado, ha
perdido 28 Kg hasta ahora; se ha vuelto activo, dinmico, flexible, gil! No he tenido
enfermedades serias durante el ltimo ao! En el pasado, yo estaba enfermo de 3 a 6
meses al ao! Todos los sntomas peligrosos, que asustaban a mis mdicos quienes
predijeron que quedara ciego, y tendra parlisis en el futuro cercano, han
desaparecido ahora
El curso me ha dado tal gozo intenso de comunicarme con la naturaleza y con
la gente que mi nico deseo es compartirlo con otras personas para ayudarlas a
realizar sus sueos de vivir en armona y felicidad!
El mundo alrededor ha cambiado para mejor, y ahora es tan maravilloso vivir
en este mundo; hay tantas personas buenas y generosas alrededor; y yo quiero darles
calor y gozo!
Pensamos que un curso as todos deberan tomarlo!
Ahora s: El significado de nuestras vidas consiste en servir a la gente, en
hacerles el bien, en dedicar la vida de uno a esto! Slo para este propsito tiene
sentido el desarrollarse uno mismo!
Hubo cientos de testimonios como stos. Pero uno debe tomar en cuenta que los
estudiantes no escribieron sobre sus motivos religiosos ya que uno no poda escribir
acerca de eso en esos aos.

***
Consegu dar varios cursos en esta casa de cultura hasta que dos incidentes
ocurrieron casi al mismo tiempo.
Primero, el hijo de un borracho tom nuestro curso y entonces le dijo a su padre
que ya no iba a beber ms con l. El pap se sinti indignado y se quej a la direccin
de la casa de cultura y al comit de distrito del Partido Comunista de que yo
destrua familias.
Segundo, como siempre, yo trataba de sanar a toda la gente enferma que
encontraba. En particular, decid lavar con flujos de energa los ojos de un estudiante
ciego que no poda distinguir incluso entre la luz y la oscuridad. Despus de la
primera sesin l exclam:
Oh! Veo! Esta es una ventana!
Hice lo mismo con otro ciego, un amigo del primero, y l inmediatamente vio mi
cara por primera vez.
Pero el primer estudiante empez a odiarme por recordarle cun bueno era
tener vista. Se volvi intil continuar las sesiones de sanacin con l.

Y al segundo estudiante mi cara le pareca demasiado atractiva para las mujeres,

y su odio creci debido a la envidia ellos se juntaron y escribieron una queja al
director de que yo distribua literatura religiosa.
Fui despedido.

***
Sin embargo, el fundamento del trabajo haba sido establecido: me sent
confiado de mis habilidades y del valor de los mtodos, y los mtodos mismos se
haban vuelto famosos.
Pronto fui invitado a otra casa de cultura.
Haba ms y ms estudiantes.
Ejercicios especiales permitan a los ateos experimentarse a ellos mismos como
almas, como condensaciones de energa. Este hecho les incit a buscar las verdades
religiosas.
Todos los estudiantes que avanzaban exitosamente durante el curso tambin
recibieron el bautismo directo del Espritu Santo a travs de la meditacin llamada
Pranava.
Galina Vaver desarroll un programa artstico que suplementaba y consolidaba
al mo. Inclua clases de msica, danza, pintura, ikebana, estudio de los principios de
la esttica en la creacin de jardines y parques paisajistas, y meditaciones para el
refinamiento de la conciencia. De esta manera el segundo curso fue formado.
Permtanme darles algunas meditaciones del curso, las cuales fueron diseadas
para desarrollar aun ms la conciencia como corazn espiritual y establecerse en los
estados sutiles:
Vamos a sentir la Tierra bajo nuestros pies como un organismo vivo.
La inmensa masa de la Tierra, y nosotros estamos en su superficie.
La Tierra llevando sobre s tantas unidades de vida!
Sumerjmonos en las profundidades de su cuerpo, sientan la pulsacin, el
ritmo de la Tierra!
Lleguen a resonar con este ritmo!...
Llena todo el cuerpo, resuena en cada partcula de la conciencia!
Junto con la luz del Sol, la Tierra nutre con energa de vida a todas las plantas
que crecen en la superficie de la Tierra!
Experimentemos el mundo de las plantas.
Expandmonos sobre los campos y praderas penetrando en la vida de la hierba
y las flores!...
Sientan la meloda del movimiento del viento
Sientan las verdes copas de los rboles
Escuchen el canto de las aves
Miren los bosques, campos, ros y lagos, el sol elevndose
Volemos hacia las montaas.

Contemplen las laderas de las montaas, las cumbres rocosas, las pilas de
piedras.
Penetren en el carcter de las montaas, experimenten su estabilidad, su firmeza
y persistencia.
Cada montaa tiene su propio carcter y su propia cancin.
Es posible escucharla si uno vuela sobre la cumbre y luego se sumerge al centro
de la montaa.
La montaa canta desde dentro cuando es calentada por el sol, abanicada por el
viento.
Cada montaa tiene su propia cancin.
Vamos a volar de una montaa a otra, veamos sus cimas dirigidas hacia arriba,
a la sutil armona del cielo!
Observemos la interminable arena del desierto y experimentmonos en todos
sus granos
Sintamos el musgo tibio y suave y hundmonos en su blanda alfombra
Seamos la hierba ondulante de la pradera
Volvmonos rboles con las verdes hojas agitndose en el viento
Experimentmonos a nosotros mismos como un joven abedul
Lleguemos a ser
un arce con muchas ramas
un pino alto lleno con la luz de la tarde
una piedra debajo de un abedul alto, grande y plana, cubierta de verde musgo
Sintamos relajacin, calma, frescura
La roca acostada para tomar un descanso bajo un rbol.
Cerca, una pequea piedra, un nio. Sintanla.
En ella hay una reserva de energa, vitalidad y curiosidad.
La pequea piedra est firmemente conectada con la piedra grande. Ellas son
familia.
En total armona la piedra grande ensea a la pequea sobre la vida
Vamos a volar hacia la costa.
En aguas poco profundas hay muchas piedras.
Suaves, lisas, calentndose en el sol
Tierno sendero de olas, canto de gaviotas, y voces de las piedras hablndose
entre ellas
Estamos en la costa
Temprano en la maana
La superficie del mar ligeramente ondulante
A travs del agua clara uno puede ver las piedras lustrosas, y delicadas algas
ascendiendo en el agua
Sumerjmonos en la agradable frescura del agua, sientan su toque suave en la
piel
Disolvmonos en el agua, experimentmonos en cada parte del mar

 Un viento suave est soplando, toca ligeramente la superficie del mar

Sientan su ternura
Nos gusta el viento y queremos llegar a ser como l!...
Salimos del agua y nos convertimos en viento!...
Suban a las alturas del cielo, experimenten el firmamento!...
Disulvanse en el cielo azul!...
El viento sopla sobre rebaos de nubes blancas en el cielo
Nos acercamos a una nube, y nos convertimos en ella!
Brillamos con nuestra gozosa blancura!...
Acrquense a otro grupo de nubes y nanse a su danza-vuelo grupal!
Primavera. La nieve casi se ha derretido toda. El fragante suelo ha aparecido.
Estamos en el bosque escuchando el alegre sonido de un arroyo.
Se mezcla con las canciones de los pjaros en una sola sinfona de
primavera!...
Todo se ha despertado en el bosque!
Del suelo descongelado surgen las primeras hojas de hierba.
Brotes de plantas estn apareciendo
Inhalemos la fragancia del bosque en una maana primaveral!
Experimentemos las emociones ms sutiles en los olores, sonidos y colores de
la primavera!
Empapmonos de la frescura de la primavera!
Movmonos hasta el verano.
Una maana de verano; el sol es clido.
Estamos en una pradera llena de flores.
Las mariposas estn volando una tras otra, los abejorros estn zumbando, las
abejas estn recolectando el nctar de las flores
Las flores y la hierba estn bebiendo la luz del sol.
El aire sobre la pradera est permeado con la languidez del verano
Inhalemos y llenmonos con la fragancia de la hierba dulcemente
perfumada!
Inundemos la pradera como esta esencia lo hace, y empapmonos del verano!...
El otoo ha llegado.
Los rboles en el bosque estn vestidos festivamente.
Los olores del bosque se han vuelto ms penetrantes; atraen y excitan a quienes
gustan de recoger hongos
El otoo es rico y generoso!
Disfruten la gama de colores de las hojas!...
Bajo la luz de la puesta del sol y los sollozos de las aves migratorias podemos
escuchar la meloda del otoo
El bosque coloreado por el brillante crepsculo nos cautiva y nos sumerge en
contemplacin

Invierno
La ternura y la pureza de la blanca decoracin teida de dorado por el sol nos
dan gozo sutil.
Tranquilidad
Los abetos estn pasando el invierno cmodamente bajo sombreros de nieve
Los esqus chirran
En el rostro, el reflejo de la TRANQUILIDAD profunda y gozosa penetrando
profundamente todo alrededor y adentro hasta el fondo del corazn!...

***
En 1984 me propusieron publicar los mtodos del primer curso. Fue as que mi
primer libro El Arte de Ser Feliz apareci. Fue toda una sensacin en esos aos.
Samizdat multiplic su circulacin considerablemente.
Pero la KGB se despert y fuimos despedidos.
Seguidamente recibimos una orden judicial para presentarnos en la oficina del
fiscal. Ah tambin estuvo presente una reportera de un peridico una comunista
maliciosa y agresiva, una de aquellas que buscan odiar a otros.
Ellos me interrogaron minuciosamente: Cmo me atrev a escribir semejante
libro con la palabra Amor con letra mayscula?! Quin me permiti publicarlo?!
Cmo pude recomendar no comer carne?! Por qu llamo a toda esta tontera
espiritualidad cuando todo el mundo sabe que espiritualidad significa ir al cine
a ver pelculas?!...
Me defend dando extractos del Programa del Partido Comunista. El fiscal me
diagnostic con comunismo utpico. Me dej ir. Buen hombre!
Pero la reportera public un sucio artculo denunciador. Ella edit nuestro
dilogo de manera que mis palabras parecan las de un retardado mental.
Tom la decisin de no preocuparme de reivindicar mi honor, sino seguir
adelante.
Me dio lstima slo por mi madre; ella ley el artculo y se enfad mucho.
Un ateo o un escptico tal vez pregunte: Y qu pas con tu Dios, por qu no te
ayud, no te salv, no te protegi?
Pero fue l quien cre estos cataclismos dirigiendo las acciones de las personas
capaces de actos viles! Es slo que la situacin tena que cambiar y nosotros tenamos
que recibir nuevos impulsos para avanzar en nuestro desarrollo!
Dios plane crear el tercer curso de nuestro sistema.
Nosotros vivamos sin empleos ni dinero, almacenbamos hongos, secbamos
hierbas para el invierno, recolectbamos y vendamos botellas vacas para reciclaje.
De repente fuimos invitados por nuestro conocido a tomar un curso sobre lunggom o trote meditativo tibetano. En Rusia esta tcnica fue introducida por
J.I.Koltunov, el fundador de una bien conocida Escuela espiritual en Mosc.
La esencia de esta tcnica es que las meditaciones o pranayamas son dados no a
estudiantes que estn parados, sentados o acostados, sino a un grupo de estudiantes
corriendo en un parque o en un bosque. Esto hace el trote ms fcil y ameno y hace

posible trabajar con algunas meditaciones a un nivel ms alto de energa y por lo

tanto ms favorable.
Dominamos esta tcnica, la modificamos a nuestro gusto, la suplementamos
con natacin invernal y nuevos ejercicios para trabajo dentro de un local y pronto
se nos ofreci un trabajo en un club juvenil dirigido por un entusiasta quien quera
salvar a la gente de nuestro pas de su ignorancia espiritual V.V.Mikhailov. Es
interesante que este club tambin se llamaba Cosmos como el club creado por
Koltunov.
Invitamos a nuestros antiguos estudiantes que haban tomado los dos primeros
cursos y comenzamos el trabajo en este nuevo lugar.
Para este tiempo nuestros estudiantes haban crecido as que pudimos confiarles
la enseanza de las etapas iniciales. El trabajo basado en nuestros mtodos se
expandi por la ciudad. Nuevos estudiantes florecieron como flores de primavera!...
Eran no slo adultos quienes florecieron y se sanaron, sino tambin nios
llevados por sus padres al bosque. La natacin invernal san a los nios de varias
enfermedades, incluyendo la tan tpica y seria dolencia como es la incontinencia
urinaria nocturna. Estos hechos me hicieron prestar ms atencin al trabajo espiritual
con los nios. Pronto comenzamos a conducir en la Escuela varias clases de
entrenamientos para nios, en concreto entrenamientos de sanacin llevados a cabo
en un sanatorio infantil psiconeurolgico. La experiencia acumulada en este trabajo
fue resumida en la forma de artculos y publicada en el libro [26].

Vuelo de semillas de diente de len

Cientos de estudiantes tomaron nuestros cursos. La Escuela estaba creciendo.
Pero algunos meses despus Dios puso un alto a esta felicidad: l no tolera el
estancamiento en el desarrollo de aquellos que pueden avanzar ms! l necesitaba
que este sistema de mtodos fuera desarrollado hacia lo profundo.
l nos dijo:
Ustedes efecten su misin; Yo controlo los eventos.
Su nuevo programa ser bastante severo. Su propsito es elevarlos a un nivel
totalmente nuevo. Las antiguas tcnicas sern usadas tambin, pero darn resultados
diferentes. Ustedes tienen que convertirse en guerreros fuertes con voluntad firme!
Yo estoy empezando el segundo curso de Mi Escuela en la Tierra, la segunda
etapa de pruebas. No tolerar sus deficiencias! Slo aquellos que demuestren ser
capaces de seguir Mi plan vendrn Conmigo!
La renuncia a preocupaciones y apegos terrenales debe acompaar su
ascensin! Todo lo terrenal debe quedarse en la Tierra!
Nuevas condiciones tienen que ser creadas de manera que ustedes puedan
lograr el desapego y ascender! Ser una ascensin vertical! Su situacin terrenal
presente es desfavorable; esto es muy serio. La salida es slo hacia arriba!
Recuerden cmo los he estado guiando antes, paso a paso. Y ahora hay una
nueva altura para ser conquistada!

En la nueva etapa ustedes tienen que dejar de experimentarse a s mismos

como seres materiales Estn atentos a Mi informacin: ustedes son Mi Escuela!
Estar en Dios significa estar incluidos totalmente en el Ocano de Su
Conciencia!
Ustedes deben ser capaces de cambiar los mtodos fcilmente. No tengan
miedo de alejarse del punto final del viejo programa!
El diente de len puede ser un ejemplo para ustedes. Sus semillas se
desprenden y vuelan lejos sin saber dnde aterrizarn. Pero en el lugar donde
aterrizan, nueva vida comenzar. Esto es un elemento de no apego, de libertad.
Desapegarse de lo antiguo le permite a uno obtener lo nuevo!
Ustedes ahora deben crecer y desarrollarse partiendo de un nuevo lugar. En
este nuevo punto, al cual ustedes arribarn, ustedes sern capaces de ver todo desde
una perspectiva diferente. Este momento proveer una mirada nueva y fresca al
mundo y a muchas verdades.
En la etapa que sigue de su trabajo Conmigo, ustedes vendrn a un nuevo hito
donde tendrn que terminar la presente etapa, llevar a cabo un nuevo despegue y
comenzar un nuevo ciclo.
Nunca deben usar ningn mtodo antiguo slo por hbito. Siempre pongan
nfasis en nuevas tcnicas!
Consideren una Escuela espiritual como la imagen de una serpiente. La
serpiente se mueve hacia delante; las clulas defectuosas de su cuerpo caen, y las
clulas saludables avanzan hacia delante con la cabeza.
La cabeza es un rgano especial. Est compuesto de varios elementos. La
cabeza determina la direccin del movimiento. La cabeza es la primera en vencer los
obstculos.
La cabeza como parte del cuerpo significa un grupo de avanzada. La lengua es
la bsqueda personal de cada uno de sus miembros. Los destinos de todos los
miembros del grupo pueden ser individuales, pero esto no evita que vayan juntos.
Ustedes no tienen mucho tiempo, y hay muchas cosas por hacer! Yo llevo al
camino a aquellos que han venido a M y los guo por senderos estrechos. Ustedes no
pueden conocer todos los obstculos en el camino; por lo tanto deben agarrarse de
Mi Mano! Su atencin debe estar dirigida a M!
En esta etapa busquen la perfeccin mediante la aceptacin de todo! Yo estoy
en todas partes, en toda manifestacin de toda criatura!

***
Comenz con un incidente cuando mi tetera de acampar, la cual yo usaba en
nuestro trabajo en el bosque para hervir t para el grupo se quem en el fuego. Tom
esto como una seal, como una marca del final que se estaba aproximando.
De hecho, las autoridades decidieron darnos batalla.
Primero, a travs de la red de informantes de la KGB se esparcieron chismes
calumniosos de que yo supuestamente daba lecciones de sexo en grupo. Los
participantes de estas lecciones, quienes en realidad nunca haban asistido a mi
grupo, contaron a todos detalles especficos de cmo pas: Despus de trotar, en

un claro Antonov nos dividi en parejas y Con quin tuvo sexo l? No, no! l
personalmente no lo hizo. l slo caminaba entre nosotros y nos diriga Poda
uno no creerlo?
La situacin se agrav por el hecho de que paralelamente a m, otro instructor
estaba dando lecciones, cuyo nombre tambin era Vladimir. Y en chismes y rumores
algunos de sus actos fueron atribuidos a m.
l elabor pblicamente una teora de que la gente como l tena el derecho a
tener en su dormitorio varias camas.
Cuando una estudiante qued embarazada de l, l arrogantemente le dijo que
deba realizarse un aborto caso contrario ella deba dejar la ciudad.
En una ocasin un estudiante suyo telefone y me pidi que le diera una carta
de recomendacin.
Para qu organizacin?
Para la polica
Por qu?
l dud, luego me pidi escribir al menos que l era una buena persona y que
yo lo conoca
Me negu
Al final me dijo que influenciado por las materias de estudio en ese grupo una
vez l se desvisti y comenz, segn sus palabras, a posar en la ventana de su
departamento ubicado en la planta baja. Esta ventana daba a una calle transitada.
Por qu?!
Nos dijeron que si las mujeres se fijan en ti, ocurre un intercambio de
energa
Las mujeres en efecto se fijaron en l y llamaron a la polica
Pero por qu necesitas una carta de recomendacin?
Estoy en peligro de ser expulsado del Partido14
l no consigui persuadirme de escribir tal carta. Le suger que se la pidiera a su
instructor
Haba amantes del chismorreo ruin entre los esotricos. Uno de ellos tambin
relat pblicamente estos detalles aadindoles ms Antes de esto yo le escuch
decir una muy buena afirmacin sobre que la tica es lo principal en el desarrollo
espiritual de una persona. Sin embargo, l no aplicaba esta afirmacin a su propia
vida!
Decid no aclarar las cosas con l15. Con tales personas siempre tuve una
emocin tan fuerte de rechazo que yo simplemente las borraba de mi memoria,
incluso olvidaba sus rostros y segua adelante sin distraer mi atencin en cosas as.
Ms adelante le el consejo de Babaji [20]: Si no puedes respetar a alguien, deja que
se vaya de tu vida! Yo no senta odio por tales personas sino ms bien compasin:
pobre hombre, arruin su destino!

14
15

En esos aos, en la URSS slo haba un partido poltico.

Ms adelante alguien lo acuchill en su bao por otro de sus actos. Me enter de eso
por un obituario en un peridico.

 Despus criminales de la mafia de los deportes fueron enviados a castigarme.

Pero por error ellos vinieron a nuestro club cuando otros instructores mujeres y
no yo estaban conduciendo las clases. Los criminales decidieron no atacar a las
mujeres, slo se llevaron los libros de registro donde estaban anotados todos los
estudiantes y presionaron al director del club, l trat de oponerse a estos
criminales. Entonces ellos enviaron los libros de registro al departamento de la
fiscala con una carta donde se nos acusaba de actividad con elementos de
antisovietismo.
El departamento de la fiscala comenz una investigacin: durante medio ao
buscaron transgresiones financieras, informacin sobre sexo en grupo, elementos
de antisovietismo Debido a que esta investigacin fue ordenada por la KGB, ellos
la realizaron muy exhaustivamente. Interrogaron no slo a aquellos que asistieron a
nuestros cursos sino incluso a sus conocidos No obstante, la nica transgresin que
encontraron fue el uso de asanas de hatha yoga en nuestros cursos. El hatha yoga
estaba prohibido en esos aos
El fiscal result ser una persona escrupulosa y nos aconsej retirarnos por
nuestra propia voluntad, lo cual hicimos.
Pero cmo podamos continuar con el trabajo? Construir nuevos cursos?
De qu?
Reunimos a todos los mejores estudiantes y comenzamos la bsqueda juntos.
Intentamos practicar artes marciales orientales, tomamos algunos de sus mtodos
para nuestro programa, en particular, los mtodos de trabajo con el hara.
En este tiempo, aparecieron las traducciones Samizdat de los libros de Carlos
Castaneda, las cuales fueron realizadas notablemente por Vasiliy Maximov a
despecho del riesgo de persecuciones.
Algunas personas aprendieron de estos libros slo la informacin sobre el uso
de hongos y cactus narcticos, pero esto no era lo interesante para nosotros en
absoluto. Nosotros obtuvimos de estos libros la informacin acerca de los sitios de
poder y los ejercicios para las burbujas de percepcin. As que el trabajo continu.
Nuevos cursos fueron desarrollados.
Con la ayuda de yantras dibujados por Dios a travs de las manos de Galina
Vaver, nosotros, por primera vez, entramos en el estado Nirvnico.
En este nivel del trabajo incluso los estudiantes que nosotros escogimos
perdieron el entendimiento del significado del trabajo y se retiraron.
Nuevamente quedamos slo nosotros dos ms otras dos personas, que se
retiraron poco despus. Mientras ms nos acercbamos a la cumbre menos
acompaantes iban con nosotros.
Entonces Dios determin una nueva tarea para nosotros: expandir la actividad
de la Escuela a otras ciudades y pases.
Fue as que Galina Vaver comenz a trabajar en Mosc y yo en Lituania,
Polonia, Repblica Checa, Ucrania, y en varias ciudades en Rusia. En cada lugar
haba personas capaces de dominar varios cursos de nuestro programa algunos
dominaban slo un curso, otros, dos, y otros ms, tres o ms cursos. Las capacidades

de cada persona son diferentes y corresponden al estado psicogentico de cada quien

(desarrollo del alma) y al estado ontogentico (desarrollo en la encarnacin actual).
Dios nos estaba diciendo:
Alguien se est preparando para ganarse la vida, mientras que otro se est
alistando para morir Esta es la diferencia entre las personas.
Ninguna de estas tendencias debera ser considerada como absoluta: los nios
tienen que prepararse para la vida en la Tierra, de otro modo no aprenderan nada.
Pero si una persona vieja acta de la misma manera y nunca piensa en la muerte, eso
es ridculo.
Un punto decisivo debe llegar en determinado momento. Este momento es
individual para cada uno. Esto debera pasar naturalmente, no se permite ninguna
coercin. Pero hay que informar a la gente acerca de esto.
Lo repito otra vez: ustedes no deben tratar de mover al segundo nivel a
aquellos que no han completado el primer nivel, pues esto puede ser peligroso para
su salud mental!
Slo gente energtica y apasionada puede atravesar ambas etapas. Cuando la
primera etapa es dominada, su energa debe ser dirigida hacia el dominio de la
segunda etapa.
Es importante encontrar mtodos para desarrollar el vigor en aquellos
estudiantes que carecen de l.
Previo al avance hacia Nirvana, cada persona tiene que atravesar un perodo en
el que llega a ser maduro en el plano material. De otro modo, puede confundirse y
perderse. La renunciacin a lo terrenal debera ser voluntaria y natural, y no ser
forzada o hecha como un acto de la voluntad. La decisin intelectual debe ser el
motivo para la renunciacin, y el centro emocional debe estar de acuerdo, debe
otorgar su bendicin. La renunciacin tiene que ocurrir a su debido tiempo.
Cada uno de ustedes tiene que llegar a ser completamente incluido dentro de
M, entonces ya no existirn los problemas!
En particular, ustedes deben deshacerse de su manera de pensar sobre s
mismos como seres separados.
Los lmites de su autoconciencia deben disolverse.
El ser separado debe desvanecerse, disolverse, hundirse en el Ocano de
Unidad de todo lo viviente!
Toda accin debe originarse no desde uno mismo, y debe regresar no a uno
mismo. No hay energa individual en esto; existe slo la energa universal. (En la
prctica religiosa ordinaria, la realizacin de ciertos rituales contribuye a esto). Tal
unidad debe ser experimentada en todos los planos: desde el denso hasta los ms
sutiles. La realizacin de que somos uno con todas las personas constituye el
cumplimiento de la Ley del Amor que Jess el Cristo trajo a la Tierra.
Nada debe hacerse sin M! Ustedes siempre deben sentir un contacto
permanente Conmigo!
Trasciendan la escala en la cual ustedes operaban antes! Echen una mirada a
sus vidas y a la vida alrededor suyo desde las nuevas posiciones, usando el tiempo

csmico! Ustedes deben abrirse a s mismos de manera que un nuevo tiempo

csmico pueda entrar en ustedes!
Para hacer posible que Yo pueda poner este programa dentro de ustedes,
ustedes deban llegar a donde estn ahora. Eso que ustedes han hecho es lo mnimo
que se requiere para cambiar sus formas de ser. Quiero iniciarles en tcnicas que
permiten hacer mucho ms. El prximo ciclo de trabajo estar dedicado a esto.
Yo quiero verles siempre libres y amndome! Librense de todo lo que les
impide que sean as!
Entrar en M completamente es difcil. Para lograrlo, ustedes deben tener ms
poder. Y ustedes pueden desarrollarlo slo mediante la interaccin Conmigo en todo
lo que Yo diga, en cualquier cosa que les diga que hagan.
Cuando se den cuenta de que no hay nada ms que ustedes deben hacer en la
Tierra entonces, estarn Conmigo. De otro modo siempre estarn preocupados.
Convertirse en Uno Conmigo este debe ser el pensamiento central de
ustedes ahora! Aprense a llevarlo a la prctica!
La razn de la confusin y el sufrimiento del alma tiene su raz en la
separacin del alma del Dios.
La existencia adecuada en el plano no manifestado ser posible solamente para
aquellos que poseen sabidura. Uno debe llegar a estar horneado como una
tortita por ambos lados. Cuando esto se ha hecho el alma adquiere tranquilidad y
slo entonces comienza la existencia sin problemas.
Siempre piensen en Dios!
Recuerden: todos van a Dios por s mismos. Nadie puede ser llevado a Dios de
la mano. Dejen que las personas, cada una de ellas, sean guiadas hacia M
nicamente por su deseo de conocerme, y no por el ejemplo de ustedes o de alguien
ms! La gente debe entrar en M no debido a su tendencia imitativa inherente! La
tcnica de la meditacin no es lo ms importante. Es slo el amor el que decide todo
aqu el amor por M!
Aprendan de M en todo! Y dejen a todos a solas Conmigo.
Sumrjanse en el Ser de Dios! Aquellos que son invitados entran en la vida
eterna!

***
Don Juan y Genaro16 descritos por Carlos Castaneda vieron nuestro inters serio
en usar la herencia espiritual de su Escuela y se convirtieron en Compaeros de
nuestro trabajo en el bosque y Maestros nuestros. Esto nos permiti expandir
significativamente el aspecto ecolgico de nuestra actividad. Primero, en lo referente
al trabajo con plantas de poder y sitios de poder y despus con el Fuego Divino
tambin.

16

Ver ms detalles acerca de las Enseanzas de esta Escuela en [20,21,25].

Acerca del trabajo con plantas

Les hablamos a ustedes todo el tiempo acerca del amor. No es posible llegar a
Dios sin haber aprendido a amar Su Creacin y luego a Dios Mismo.
El amor es altruismo, es darse uno mismo al otro!
El amor verdadero no puede ser egocntrico!
El amor por uno mismo es una perversin de la idea misma del amor!
En el Camino espiritual no puede haber una frmula del tipo: Yo te amo, por
lo tanto t tienes que ser mo y amarme!
Podemos aprender el verdadero amor altruista en el rea de las relaciones
sexuales, en la crianza de los hijos, a travs del servicio a las personas en el lugar de
trabajo (si consideramos nuestro trabajo como un servicio ms que como un medio de
hacer dinero y conseguir otros beneficios), e incluso mientras hacemos cola
esperando por algo de lo que queda muy poco y vemos que otra persona necesita esto
ms de lo que lo necesitamos nosotros
El amor como compasin, ternura, paciencia, disposicin para el auto-sacrificio,
etc., es la base de la tica. Y el componente tico es el fundamento, el pivote de una
persona espiritual que est creciendo.
No slo los lderes espirituales pueden ayudarnos a aprender a amar, no slo
otras personas, sino tambin las plantas comunes y corrientes tambin si
queremos aprender!
Las plantas tambin son seres vivientes, y son capaces incluso de reaccionar
emocionalmente! Las plantas, como nosotros, son cuerpos fsicos con unidades de
vida encarnadas en ellos; son almas en evolucin atravesando el nivel vegetal de
desarrollo.
Es de esta manera que debemos considerar a las plantas si queremos aprender
el amor!
Las plantas son tambin seres vivientes! Y nosotros podemos aprender a amar a
cualquier ser viviente, desarrollando as la capacidad para el amor emocional en
nosotros! Mientras ms objetos hemos aprendido a amar, ms perfecto y amplio ser
nuestro amor!
Pero hay otras posibilidades de trabajo esotrico con las plantas.
Por ejemplo, toda planta, como cualquier otro ser encarnado, tiene un cascarn
de bioenerga un capullo alrededor de su cuerpo. Uno puede entrenarse para
percibir los bordes de los capullos con las manos; uno puede desarrollar la
clarividencia tratando de aprender a verlos. Y es ms fcil ver los capullos de otros
seres desde el propio capullo de uno, despus de haberlo llenado con nuestra
conciencia.
Pero hay posibilidades ms interesantes incluso. Por ejemplo, para entrenarse
uno mismo como conciencia, uno puede convertirse en un rbol. Para hacer esto, uno
tiene que pararse por ejemplo junto al tronco del rbol, de espaldas a l, sintonizarse
con el rbol con amor emocional y fluir con la conciencia desde anahata saliendo
por la espalda hasta entrar en el cuerpo del rbol. Entonces nos podemos

experimentar fcilmente como un pino, por ejemplo; podemos mirar al mundo

alrededor desde su cuerpo, como con sus ojos. Logrado esto, nuestro yo desaparece.
Es extremadamente importante aprender a desaparecer! Hay un camino opuesto
tpico de algunas escuelas ocultistas y de la magia negra el camino de hacer crecer
el yo: Yo soy el maestro aqu! Yo dar las rdenes! Todos deben venerarme!...
Contrario a esto en escuelas religiosas sanas se cultiva la humildad, es decir, la
apreciacin modesta de uno mismo. Y esta no es una meta dogmtica sino un fin en
s mismo! Hay un significado realmente primordial en esto. Uno se vuelve capaz de
unirse con Dios y por lo tanto de terminar victoriosamente la evolucin personal slo
habiendo aprendido a ser nada, habiendo aprendido a desaparecer a desaparecer
en Dios: desaparecer en l para convertirse en l!
Uno no puede entrar por la fuerza en Dios. Uno slo puede desaparecer en
Dios. Esta es la causa de que en el buddhi yoga la etapa de Nirvana en Ishvara es
precedida por la etapa de Nirodhi donde uno aprende a transferir el yo al estado de
no-yo.
Uno debera tener esto en mente desde el mismo principio del Camino y ser
muy cuidadoso con el aumento de la arrogancia, el orgullo y el egocentrismo en uno.
De otro modo ser muy difcil vencerlos despus.
Tambin con la ayuda de las plantas podemos volvernos ms sutiles, al
sintonizarnos con ellas. Las especies de plantas difieren en sus caractersticas de
sutileza-grosera. Por ejemplo, el roble es energticamente el tipo de rbol ms
grosero de la parte noreuropea de Rusia. Al contrario, los pinos, los abetos falsos, los
abedules (a saber, la especie downy birch), algunos lamos de ellos uno puede
aprender mucho!
Aquel que cae fcilmente en los estados energticos groseros, quien no es capaz
de abandonarlos, no puede ser llamado una persona espiritual! Pero los rboles
arriba mencionados siempre viven en el estado de calma y sutileza!
La actividad bioenergtica de un rbol depende de la estacin del ao. Los
abedules nos dan su sutileza ms intensamente en primavera, en el perodo del
movimiento activo de la savia. La mejor estacin para trabajar con los pinos es el
verano, cuando hace calor. Y es mejor trabajar con abetos falsos durante las
estaciones frescas del ao.
Tambin existen diferencias bioenergticas entre las plantas de la misma
especie.
Las plantas que crecen en condiciones desfavorables, por ejemplo en la maleza
o en un suelo inapropiado, etc., son dbiles bioenergticamente. Y los rboles
saludables, sanos, que crecen en espacios abiertos estn generalmente llenos de
energa.

***
Y como conclusin de este captulo, examinemos la tica de las relaciones con
las plantas.
Algunos especialistas bioenergticos en Rusia fantasearon que algunos rboles
comparten su energa y otros roban energa. Y que uno puede obtener energa de los

primeros y debera cuidarse de los segundos por ser vampiros, etc. Una de las
razones para tal fantasa es la escasez de informacin que se puede obtener con la
ayuda de una varilla de radiestesia y un pndulo, comparada con la posibilidad de
entrar en relaciones armoniosas de amor emocional con las plantas, unindose a ellas
con la conciencia.
En realidad no hay en absoluto plantas que roben la energa de la gente! Y
nosotros tambin no tenemos el derecho tico de tener una actitud consumista hacia
la fuerza vital de otros seres vivientes!
Prestemos atencin a esto! Este es el punto fundamental de la tica espiritual.
En el camino espiritual no hay lugar para el consumismo! Slo hay lugar para el
amor generoso y armonioso!
Aquel que avanza espiritualmente establece relaciones de amor con las plantas.
Acerqumonos a un rbol con amor, sintonicemos con l en la armona de las
emociones sutiles, dmosle nuestro amor tierno, y entonces l nos responder con
su amor!
nicamente cuando cada quien en una relacin dirige el vector del amor no
hacia s mismo, sino hacia su pareja slo entonces es posible alcanzar la verdadera
armona entre un humano y una planta, entre un humano y un humano, entre un
humano y Dios!

Sitios de poder
Ahora vamos a discutir un fenmeno ecolgico muy interesante, el cual tiene
una gran importancia para el trabajo espiritual. Se trata de los sitios de poder.
Este trmino fue introducido por Juan Matus; discutimos Sus Enseanzas en
detalle en el libro [20].
Los sitios de poder son zonas geogrficas, en ocasiones grandes, a veces
pequeas, que poseen campos energticos importantes para las personas.
Debe tenerse en cuenta sin embargo, que existe un fenmeno similar y en
ocasiones estrechamente relacionado, se trata de los campos de energa creados por
plantas y aparatos tecnolgicos (transformadores, lneas de alto voltaje, etc.).
Los sitios de poder pueden encontrarse en la superficie de la Tierra, bajo tierra
(por ejemplo en el metro subterrneo), encima de la superficie, y tambin en
depsitos de agua.
La naturaleza de la mayora de los sitios de poder puede explicarse como sigue.
La Tierra (como planeta) es una estructura multidimensional. En ella, todas las
manifestaciones del espacio multidimensional estn presentes desde la materia
fsica al plano del Creador. Dependiendo de la estructura de la retcula de cristal de
la Tierra como un todo o de algunas partes de su corteza, los campos de energa de
ciertas dimensiones del espacio en determinados lugares pueden dominar o por el
contrario pueden manifestarse ms dbilmente. Por lo tanto los sitios de poder lucen
como huecos en las dimensiones densas del espacio llenados con la energa de
un determinado estrato de energa sutil.

De acuerdo con Juan Matus los sitios de poder se subdividen en positivos y

negativos. A la primera categora l asign los sitios que dan su energa a la gente, a
los segundos los sitios que roban energa.
Sin embargo nuestra experiencia demuestra que los primeros no son
necesariamente favorables ni los segunos desfavorables. Por ejemplo, hay sitios de
poder que quitan la energa, y esto puede ser usado para purgar el organismo de
energas groseras, patgenas, es decir para sanar. Y viceversa algunos sitios de poder
poseedores de un exceso de energa son perjudiciales antes que benficos si su
energa es grosera o contiene caractersticas informativas indeseables, induciendo,
por ejemplo, ansiedad, depresin etc.
Esta es la razn por la que es mejor subdividir los sitios de poder en positivos y
negativos de acuerdo con el criterio de su importancia objetiva. En este caso los sitios
con exceso de energas desfavorables pertenecen a la categora de sitios de poder
negativos.
Es necesario sealar que algunos autores en ocasiones tratan de definir los sitios
de poder mediante los trminos zonas anormales o geopticas. Esto no es correcto, ya
que los sitios de poder no son anormales es decir incorrectos. Tampoco todos los
sitios de poder calzan en el trmino de zonas geopticas es decir zonas inherentesen-la-Tierra que provocan enfermedades.
Los sitios de poder pueden ser encontrados con la ayuda de las varillas de
radiestesia y pndulos. Pero, contrariamente a una conciencia desarrollada estas
herramientas proveen informacin muy pobre sobre este fenmeno. Con la ayuda de
una varilla de radiestesia o un pndulo uno slo puede decir que aqu est un sitio de
poder, solamente que hay algo aqu. El mtodo de la localizacin por radiestesia en
este caso es similar a la situacin donde una persona con problemas de vista trata de
determinar si hay luz u oscuridad aqu. Pero una persona con vista normal percibe el
espectro completo de colores, y no slo los colores sino tambin la cualidad
emocional de sus combinaciones e iridiscencia, y ve vida en ellos! Esta es la
diferencia entre la determinacin mecnica, instrumental de los gradientes de energa
en los sitios de poder y percibirlos directamente con el propio organismo de uno
mediante la sintonizacin de uno como conciencia desarrollada con las
manifestaciones multidimensionales de los sitios de poder.
Los sitios de poder son realmente diversos!
Existen los sitios de poder que selectivamente activan el anahata o el vishuddha
o el meridiano central, dndonos dicha.
Y hay sitios de poder que causan un sentido hipertrofiado del propio yo
vanidoso y arrogante! Uno puede mostrar a los discpulos cmo es de desagradable
semejante yo de manera que ellos aprendan a no volverse as.
Hay tambin sitios de poder que provocan gozo sin motivo alguno y risa en
todos los presentes ah.
Tambin hay sitios de poder que vacan energticamente a la gente; esto puede
resultar en un cansancio total y enfermedades si uno se establece a vivir all o slo
toma un descanso.

En otros sitios de poder uno puede sanarse a s mismo, rpidamente restaurar la

propia fuerza.
Aproximadamente a 50 kilmetros de San Petesburgo existe un sitio de poder
negativo de alrededor de 100 metros de dimetro que induce un fuerte sentimiento de
tristeza y soledad. Desafortunadamente este sitio cubre parte de una aldea. El destino
de las familias establecidas aqu es lamentable: en este sitio no es posible
experimentar ninguna alegra de comunicarse unos con otros
Todava otros sitios de poder inducen ansiedad, miedo. Una persona que
entienda la razn puede simplemente retroceder unos pasos. Pero una persona
ignorante puede caer fcilmente vctima del terror mstico.
Tambin existen sitios de poder que provocan agresividad, el estado de rencor
de los borrachos, etc. (Otros ejemplos pueden encontrarse en los libros [20,22]).
Por lo tanto vemos que este conocimiento puede hacer ms fcil la vida de
todos, mientras que la ignorancia puede resultar en muchas dificultades innecesarias.
El conocimiento le permite a uno usar los sitios de poder negativos para bien.
Por ejemplo, nosotros usamos en nuestro trabajo el sitio de soledad y tristeza
arriba mencionado para conocer el estado de solitud. No la soledad del cuerpo de uno
en separacin de otra gente sino el estado de estar solitario frente al Creador es
decir desapego de todo lo terrenal, cuando estoy con l cara a cara en el Ocano del
universo multidimensional.

***
Por lo tanto, los sitios de poder negativos pueden subdividirse en dos grupos:
1) aquellos que roban la energa necesaria para el organismo;
2) aquellos que crean estados psquicos indeseables.
Ahora clasifiquemos las variantes de los sitios de poder positivos.
El primer grupo son los sitios de poder que contienen una abundancia de
energa favorable, la cual ellos alegremente dan a la gente. En algunos casos esta
energa puede ser ms sutil, en otros, menos sutil. En ocasiones existe un rango
estrecho de energas las cuales difieren segn el criterio de la sutileza-grosera, a
veces, un rango amplio. La energa que no es suficientemente sutil puede usarse
movindola alrededor de la rbita microcsmica y sublimndola as en energas ms
sutiles. Y estas energas ms sutiles pueden usarse para llenar el organismo, y por lo
tanto para llevar a cabo la cristalizacin. Es decir que la energa para la cristalizacin
puede ser obtenida no solamente de la comida; uno puede conseguirla directamente
del espacio en los sitios de poder.
El segundo grupo de sitios de poder positivos consiste de aquellos sitios que
activan y desarrollan determinada estructura energtica del organismo (un chakra, un
meridiano u otra cosa), y producen de esta manera una activacin beneficiosa de la
funcin volitiva -emocional o intelectual del organismo.
En el tercer grupo hay sitios de poder que hacen que una conciencia asuma
determinada forma (o, en el lenguaje de Juan Matus, cambian la ubicacin del punto
de encaje). Tal cualidad le permite a uno entrenar la movilidad y elasticidad de la
conciencia, desarrollndose a s mismo como una conciencia activa y fuerte.

Los sitios de poder del cuarto grupo desplazan la conciencia (siempre y cuando
est suficientemente desarrollada) a una determinada dimensin espacial. Esto es
tambin una clase de gimnasia para la conciencia. Juan Matus dijo que previo a
comenzar el trabajo realmente grande, serio, un buscador tiene que trasladar el punto
de encaje decenas de miles de veces. La conciencia tiene que volverse mvil,
desplazndose con facilidad a lo largo de toda la escala del rango de emanaciones
dentro del espacio multidimensional, llegar a ser capaz de actuar a cualquier
distancia. Esto es lo que una conciencia desarrollada es!
El quinto grupo corresponde a los sitios de poder que graban en s mismos el
estado de una persona o personas. Tales son por ejemplo los sitios de poder formados
en lugares de meditacin o en las tumbas de personas espiritualmente muy
avanzadas17.
Y existen sitios de poder que son lugares de trabajo de Maestros Divinos. (Ver
ms detalles al respecto en [20,22]).
Los sitios de poder existen en todas partes. Yo me encontr con ellos en Mosc,
San Petesburgo, Varsovia, Praga, en pueblos, bosques, pantanos y montaas.
Una pregunta puede surgir naturalmente: cmo encontrarlos?
La primera cosa por hacer es mover la conciencia fuera de la cabeza; la mente
tiene que estar callada.
Segundo, durante esto debemos buscar a Dios, el Camino hacia l, ms que la
solucin de nuestros problemas terrenales.
Tercero, al comienzo de tal prctica la siguiente tcnica puede resultar til.
Sintmonos a nosotros mismos vestidos con faldas blancas en forma de campanas,
que comienzan a la altura del cuello. Luego llenemos el espacio debajo de estas
faldas con nosotros mismos. Traigamos tambin las cabezas (de la conciencia) debajo
de las faldas. Y en este estado rodemos cmodamente a lo largo de la superficie de la
Tierra, entre campos, praderas, bosques
Esto es todo una maravillosa leccin sobre la ecologa del espacio
multidimensional!

***
La ecologa es la ciencia que estudia las relaciones de un organismo con su
ambiente. Existe la ecologa de las plantas, la ecologa de los animales, la ecologa del
ser humano. La tarea de esta ltima, en el sentido ms elevado es establecer la
Armona de cada persona con todo su ambiente, incluyendo otras personas, el aire, el
17

De la misma manera, los estados negativos fuertes de las personas se graban. Por
ejemplo, uno de mis falsos seguidores gui a travs de los lugares santos mostrados a l por
m, a un grupo de degenerados diablicos. Dondequiera que ellos descansaban y en
especial si encendieron all un fuego se formaba un sitio de poder negativo con la energa
de odio ms grosera. Cuando mostr uno de esos lugares a mis estudiantes, uno de ellos
vomit.
Afortunadamente las grabaciones de tal contaminacin gradualmente en el lapso de
varios aos se desvaneci.

agua, todas las formas de vida a su alrededor y Dios. El arte de la autoregulacin

psquica como un poderoso mecanismo de tal armonizacin puede ser considerado
como uno de los mtodos prcticos de la ecologa del ser humano.

Piedras de poder
En ocasiones incluso las piedras poseen cualidades energticas notables.
Por ejemplo, yo tena un pequeo pedazo de silicio de un sitio de poder favorito
de Krishna. En l uno puede ver con clarividencia como si se tratara de un retrato
hologrfico de Krishna.
En una ocasin encontr un pedazo de granito que contena una carga de
energa autoabastecida adecuada a la energa sutil de anahata. Yo lo us para cargar
los anahatas de estudiantes principiantes, como un ejercicio para entrenar su
sensibilidad. Era suficiente tomarla en las manos, y su energa flua por s misma a
travs del brazo hasta entrar en el chakra. Despus de eso, la piedra se vaciaba. Pero
veinte minutos ms tarde poda usarse otra vez.

***
La mayora de las veces encontraba tales piedras en las montaas Moravias en la
Repblica Checa. Una vez yo estaba caminando ah con un grupo de estudiantes de
uno de los centros espirituales checos. En esta caminata, levant del suelo pedazos de
granito, que posean fuertes propiedades curativas. Varios de los estudiantes tenan
rganos enfermos, que podan ser tratados con estas piedras. Algunas de las piedras
pesaban 2 o 3 kilos, pero las personas, habiendo sentido su poder, se aferraron a
ellas, las pusieron cuidadosamente en las mochilas, y las cargaron con reverencia.
Pero entonces vi que los estudiantes se pusieron ansiosos sobre algo
Hablaban con agitacin en checo, con miradas y movimientos de sus cabezas con
direccin a mi Pronto una delegacin vino hasta m para negociar. Result que
los checos estaban preocupados acerca de si yo iba a llevarme estas piedras conmigo
cuando me fuera a Rusia
Yo exclam en tono de broma:
No! Las piedras checas pertenecen a los checos! En Rusia tenemos muchas
piedras propias! Cmo pudieron pensar que yo les iba a quitar estas piedras?!
Por qu, despus de todo tu eres un hermano mayor? (En esa poca, era
obligatorio llamar a la gente rusa hermanos mayores en todos los pases ocupados
por el ejrcito sovitico).

Psicosomtica
Durante las dos ltimas dcadas del siglo veinte, en Rusia se habl mucho
acerca de una crisis de la medicina occidental moderna. Esta crisis se manifiesta en
el hecho de que a pesar de que el nmero de mdicos ha aumentado, nuevas
medicinas han sido inventadas, el equipo mdico ha sido mejorado, etc., el nmero
de enfermos no ha disminuido, ha aumentado. En el mundo mdico incluso tenan

un chiste amargo: Mientras ms mdicos hay, mayor es el nmero de enfermos

Entre los sntomas de esta crisis est la pobre salud de los mismos mdicos, que casi
no es mejor que la salud de otras personas
Como una justificacin de esta situacin, un concepto surgi de que las
enfermedades son naturales para el hombre.
Algunos de los enfermos incluso llegaron a sentirse orgullosos de sus graves
enfermedades y crean que merecan ms respeto debido a esto; ellos pasaban varios
meses al ao con permiso por enfermedad.
La mayora de la gente adopt una actitud pasiva hacia su propia salud.
Nuestra tarea es estar enfermos; su tarea es darnos tratamiento!, decan a los
doctores
La principal falla metodolgica de la medicina occidental consiste en que
dirige los esfuerzos de los doctores y los cientficos no hacia la eliminacin de las
causas de las enfermedades sino hacia el alivio de sus sntomas.
Toda enfermedad tiene una cadena completa de causas interrelacionadas. Por
ejemplo, a uno le da catarro. Una causa obvia de esto es la inflamacin de las
membranas mucosas de la nariz. Una de las posibles causas de esta inflamacin es la
multiplicacin de microbios o virus, cuya actividad result en la inflamacin. Si
nosotros decidiramos que la razn fue que alguien estornud cerca de nuestro
paciente y dirigiramos todos nuestros esfuerzos slo a la supresin de los microbios
o virus, estaramos equivocados y podramos causar dao al paciente. Sin embargo,
tales casos ocurren con bastante frecuencia.
La razn realmente importante para tal situacin es ms profunda. El punto es
que los microbios, virus y otros parsitos similares afectan principalmente a los
organismos que ya estn potencialmente enfermos, que estn dbiles y vulnerables.
Por lo tanto, la causa principal puede ser por ejemplo la contaminacin del
organismo con energas malas y sales de cido rico lo cual es resultado de usar los
cadveres de animales como comida Y este factor causativo tiene a su vez una causa
ms profunda de origen tico que llev a esa manera de alimentarse. Por
consiguiente, es la tica lo que debemos considerar primero
Otro factor es la negligencia de uno respecto de los mtodos de temperado fro
(temperar el cuerpo).
Uno de los factores perjudiciales para la salud es permanecer en habitaciones
donde hay mucho humo de tabaco; generalmente tales habitaciones estn llenas
tambin con malas energas humanas
Incluso ms perjudiciales son los propios hbitos perniciosos de unofumar,
beber, etc.
Todos estos son una violacin de la ecologa personal
Entonces, a quin debemos culpar por esto?
Una de las razones puede ser el hbito de vivir en estados emocionales
groseros, los cuales son destructivos para el organismo
Tambin puede ser la comunicacin cercana con personas energticamente
groseras

Preguntmonos a nosotros mismos: qu tan a menudo disfrutamos de la

armona sanadora de la comunin con la naturaleza viviente?
Nos dirigimos a menudo a Dios por ayuda y gua, tratando de sentir Su
Voluntad para con nosotros?
Deberamos buscar la armona ecolgica en las relaciones no slo con nuestro
entorno sino tambin con Dios!
l nos ensea que el Camino hacia l involucra el desarrollo del CORAZON
ESPIRITUAL, el AMOR y la CALMA!
l Mismo es AMOR! l habita en la CALMA en Su Morada! Por lo tanto, si
nosotros queremos llegar a ser ms cercanos a l al Dueo de nuestros destinos
tenemos que crecer como AMOR en la CALMA!
Ocurre muy a menudo que uno cae enfermo como resultado de involucrarse
emocionalmente en alguna situacin difcil y entrar en el estado de estrs emocional
negativo!
Tales emociones negativas como el miedo, la irritacin y la ansiedad en muchos
casos resultan en una prdida de la energa potencial del organismo y conducen al
estado de vulnerabilidad ante las influencias externas adversas, incluyendo las
energticas. Esto concierne no slo los infartos y ataques, sino que incluso una
simple amigdalitis puede ocurrir por la excesiva agitacin emocional causada por la
prisa!
El entrenamiento en la autoregulacin psquica le permite a uno eliminar esta
causa de enfermedad e incluso ms: cambiar el propio destino futuro de uno!
Despus de todo, aquellos que estn acostumbrados a vivir en estados
emocionales negativos groseros siguen viviendo en estos estados despus de la
muerte del cuerpo. Y esto es lo que es el infierno!
Por lo tanto, es suficiente desarrollarse uno mismo como un corazn espiritual
y aprender a vivir firmemente en los estados de calma y amor y el paraso est
garantizado!
Es conocido que la probabilidad de enfermarse con cncer es mucho ms alta
para la gente que fuma y bebe alcohol, y para aquellos que comen comida de
matanza. El cncer se ha vuelto tan comn que es llamado la enfermedad del
siglo Pero no consiste su causa principal en la irresponsabilidad de las personas
que se entregan a hbitos perniciosos?
Por mi experiencia personal de trabajo con miles de personas, puedo concluir
que cualquier persona puede ser saludable si l o ella as lo quieren. Pero para esto,
uno tiene que hacer esfuerzos en el camino hacia la Perfeccin espiritual!
Por cierto, trato de acordarme cundo estuve enfermo con un resfriado comn
por ltima vez fue hace 10 o 20 aos
Y cundo lo estuvieron ustedes?

***
En medicina hay un rea llamada psicosomtica. Su concepto principal, basado
en hechos demostrados, consiste en afirmar que las afecciones somticas (es decir

corporales) son de origen nervioso (y mirando ms profundamente de origen

tico).
Pero en general, la psicosomtica no fue reconocida ampliamente porque no
tena una base terica general que explicara el origen de todas las enfermedades, y no
slo de algunas de ellas.
Y la razn para esto es clara: la psicosomtica fue creada como una lnea de
pensamiento atea.
No obstante, si uno toma en cuenta
que existe Dios la Meta Principal de nuestras aspiraciones, nuestro Maestro
Principal,
que hay un significado religioso de nuestras vidas, el cual consiste en la
necesidad de desarrollarnos a nosotros mismos de acuerdo con el propsito del
Creador,
que l trata constantemente de guiarnos al Camino verdadero, usando en
ocasiones medios dolorosos cuando nos comportamos incorrectamente ,
entonces todo se aclara. Esto constituye la parte faltante principal en la base
terica de la psicosomtica!
Con base en el conocimiento presentado en este y otros libros nuestros,
podemos rastrear la causa de enfermedades concretas en las imperfecciones ticas.
Tal enfoque le permite a uno considerar cualquier enfermedad como una seal
de un error o falta tica de la persona enferma. Cuando esta razn ms profunda es
comprendida, se necesita solamente planear la forma de eliminarla y de este modo
recuperarse somticamente.

***
La vulnerabilidad de los rganos del cuerpo a factores perjudiciales del exterior
se incrementa significativamente si stos carecen de energa, la cual es provista por
los chakras que se corresponden con los rganos segn su ubicacin.
Por ejemplo, existe una clara dependencia entre
Los defectos del chakra anahata o una falta de su desarrollo y enfermedades
cardiovasculares o pulmonares,
Desarmonas energticas en manipura y las enfermedades del aparato digestivo,
Desarmonas energticas en svadhisthana y las enfermedades crnicas de los
rganos urogenitales,
Desarmonas energticas en muladhara y las manifestaciones neurticas,
Desarmonas energticas en vishuddha y las enfermedades del cuello,
Desarmonas energticas en los chakras de la cabeza y desrdenes en los
rganos de la cabeza.
El trabajo diligente con los chakras suplementado con conversaciones sobre
tica y por otros mtodos psicoenergticos puede ser un medio efectivo de ayudar a
las personas que estn enfermas con varias enfermedades graves.
Por la informacin sobre la correspondencia entre el nivel de desarrollo de los
chakras y las caractersticas del carcter [22], se torna claro que hay una

interdependencia entre nuestras fallas ticas y la predisposicin hacia ciertas

enfermedades.
El estado de los chakras y los principales meridianos del organismo es el enlace
de causa-y-efecto que relaciona la tica de uno con la propia salud.

***
El sistema un rgano y su funcin respectiva puede desarrollarse a travs de su
funcionamiento natural (o debilitarse, atrofiarse por la inactividad).
Otro enfoque es usar mtodos artificiales especiales para el entrenamiento de
tal sistema. Por ejemplo, se pueden utilizar ejercicios para la limpieza y desarrollo de
los chakras y meridianos, los cuales son una parte del sistema de autoregulacin
psquica desarrollado por nosotros.
Ambos enfoques pueden producir un resultado positivo pero el ltimo lo hace
mucho ms rpido.

***
La idea del hombre alcanzando la armona ecolgica implica, primero que nada,
la benevolencia y el no causar dao (tanto como sea posible) a otras personas ni a
ningn ser viviente; esto debe ir de la mano con un modo de vida activo y
constructivo.
El camino de la autotransformacin es largo y difcil (aunque infinitamente
alegre)!
En este camino, el conocimiento acerca de la Perfeccin espiritual tiene que
convertirse, como G.I.Gurdjieff dijo [62], en la existencia misma de cada uno de
nosotros. Eso es, tenemos que transformarnos realmente bajo la influencia del
conocimiento y los esfuerzos prcticos por cambiar, y no slo memorizar algunas
bonitas palabras, citas y dichos.
La profundidad de la integracin de los principios ticos en la vida de uno
difiere de persona a persona. Un ex criminal puede decidir no volver a matar y ver
esto como la cumbre de la perfeccin. Pero otra persona no daa a nadie con actos,
palabras, o pensamientos. Tal persona no arrojara un ticket usado a la calle, no
dejara basura en el bosque para no hacer incluso este pequeo dao de violacin
de la pureza y armona esttica del ambiente.

***
La Perfeccin comprende tres componentes principales: Amor, Sabidura, Poder.
Y nosotros tenemos que desarrollar las tres hasta su completa realizacin.
El camino de la autoperfeccin espiritual, que est libre de errores graves,
comienza con el desarrollo del Amor. Es el Amor que forma la base, el fundamento
de la verdadera Sabidura y el Poder.
La Sabidura se basa en el Amor. Est compuesta de un amplio conocimiento
acerca del mundo, Dios, y el hombre, tambin de la habilidad para crear

intelectualmente. Se manifiesta, en particular, en la habilidad de guiar a otras

personas a la Perfeccin, en comprender la amplia diversidad de los caminos de las
diferentes personas.
El verdadero Poder tiene que estar basado en el Amor y la Sabidura. Consiste
no solamente en el poder de los msculos. Y por supuesto no se trata del deseo
agresivo por ser superior a los adversarios: este es el falso camino de desarrollar el
egosmo en uno. El verdadero poder implica en particular la perfeccin del cuerpo,
pero, primero y ms importante, es la perfeccin de la Voluntad no egotista de la
Conciencia basada en el Amor y la Sabidura. El concepto de Poder incluye tambin
un componente energtico llamado poder personal. Un poder sin Amor y Sabidura
no tiene valor.
En conexin con esto discutamos una vez ms sobre el retirarse de la
sociedad con el propsito de vivir en soledad en las montaas, bosques o desiertos,
proclamada por algunos predicadores religiosos. Una cosa es si uno pasa unas
vacaciones reflexionando en soledad, pero es muy diferente si uno
incondicionalmente se retira de la sociedad como de un enemigo de la
autoperfeccin espiritual. Es una ilusin tratar de desarrollar el amor por todo sin
haber aprendido a amar a personas concretas! Y qu clase de sabidura puede
encontrarse en el autoaislamiento si la base de la sabidura se forma a travs de
familiarizarnos con el conocimiento contenido en los libros, a travs de una
comunin viva con gente espiritualmente adelantada, a travs de desarrollar en uno
mismo la habilidad de ayudar a las personas mediante el servicio. Y acaso se
desarrolla el verdadero poder cuando uno evita las dificultades terrenales? (Con
humor amable, suave, V.Sventsitskiy narra sobre tales monjes-ermitaos que teman
a las mujeres y los ladrones [43]).
Muchos creen que el poder se trata de estar armado o mostrando los puos, de
ser capaz de abusar, de jugarles trampas sucias a otros, de expresar los arrebatos de
clera. Sin embargo el verdadero Poder espiritual es el poder en el Amor y la
Sabidura, en la sutileza y la pureza.

Las leyes del desarrollo espiritual

Ahora vamos a discutir las leyes del yoga formuladas en parte por nuestros
predecesores y en parte, en el proceso de trabajo de nuestra Escuela.

***
La primera de ellas es la ley del AMOR.
Desde el mismo comienzo y hasta el final mismo de nuestro avance espiritual
tenemos que aprender el Amor! No es suficiente desear aprender el Amor! No es
suficiente aprender de memoria los preceptos del Amor!
Hay un amor de la cabeza y hay un amor del corazn.
El primero es una etapa preparatoria necesaria en el Camino de llegar a dominar
el amor: tenemos que desarrollar un fuerte deseo de volvernos capaces de amar y
primero debemos entender esto intelectualmente.

Pero el amor del corazn, es decir, una emocin nacida en el chakra anahata,
es esa base estable en la cual el Amor Divino puede madurar sutil, sabio, poderoso,
universal.
El Camino espiritual entero consiste en dominar el amor, porque no es posible
aprender a amar al Creador si no tenemos desarrollada la capacidad para el amor
emocional! Y permtanme repetir una vez ms que el amor no puede desarrollarse a
menos que tengamos desarrollada la estructura que genera este estado psquico el
corazn espiritual!
Por lo tanto, el desarrollo armonioso de un estudiante de una Escuela espiritual
est asegurado slo en el caso que se da al trabajo con el corazn espiritual la
prioridad ms alta.
El amor es aquello que une a las personas, aquello que le permite a uno
encontrar la armona con la totalidad del entorno en el espacio multidimensional, eso
que cuando est totalmente desarrollado permite alcanzar la unin con Dios.
El hombre no tiene otra posibilidad de realizar los supremos preceptos
religiosos establecidos en el Nuevo Testamento, en el Bhagavad Gita, y en otros
Mensajes del Creador para la humanidad a no ser a travs de un Amor
desarrollado!
Esa Escuela es la verdadera la que profesa el principio del Amor.
Dios es Amor, ense Jess. Qu significa esto? Significa que si nosotros
vamos a cumplir el precepto principal del Nuevo Testamento: Sean perfectos como
su Padre Celestial es perfecto, tenemos que, aqu en la Tierra, en estos cuerpos,
transformarnos a nosotros mismos en Amor Divino.
En otras palabras, tenemos que aprender a amarnos los unos a los otros, a todos
los seres, a la Creacin entera como Dios ama. Slo entonces podremos unirnos a l
y convertirnos en l, en una Parte de l.
Dios constantemente habla a la gente acerca de esta Unin [20-22,25]. En el
Bhagavad Gita, en particular, estn las siguientes palabras de Dios: Dirijan sus
pensamientos a M, sumrjanse como conciencias en M entonces ciertamente
ustedes vivirn en M. Jess dijo lo mismo a sus discpulos (est escrito en El Libro
de Toms el Contendiente que Escribe a los Perfectos del Apstol Toms): a travs de
nuestros esfuerzos religiosos debemos unirnos con el Rey (es decir con Dios el Padre)
para siempre [46]. Lo mismo fue enseado por Babaji y est siendo enseado ahora
por Sathya Sai Baba [20-22,25,34,41,42,60, y otros].
Por consiguiente las Enseanzas de Jess el Cristo y de los Avatares que
trabajan en la India y en otros pases concuerdan tanto en la Meta final segn Ellos la
definen y en la metodologa del progreso espiritual. Estas Enseanzas de los
diferentes Avatares se complementan entre s muy bien. Las mismas verdades estn
expresadas en ellas en lenguajes ligeramente diferentes y esto nos ayuda a
comprenderlas.

***
La segunda ley es la ley del desarrollo gradual.

Cul es la diferencia entre las personas? Nosotros estamos acostumbrados a ver

las diferencias en edad y sexo de nuestros cuerpos, color de la piel, origen tnico, etc.
Pero todo esto no es tan importante como, por ejemplo, las diferencias en la edad
psicogentica, es decir, la edad del alma, la cual vive muchas veces en diferentes
cuerpos fsicos en su camino hacia la autorealizacin definitiva y completa.
El conocimiento acerca de esto se perdi en el cristianismo masivo, a pesar de
que Jess el Cristo s ense esto. Por ejemplo, Jess dijo que Juan el Bautista es
Elas quien vino pero no fue reconocido. Debido a este malentendido el cristianismo
moderno masivo carece de un concepto integral estrictamente cientfico de la
evolucin del hombre as como de una metodologa seria del desarrollo espiritual.
Por lo tanto hay una distincin entre la gente por la edad del alma. Otra
distincin es cmo las personas han usado la posibilidad de autodesarrollo dada a
ellos en sus encarnaciones. Por ejemplo, algunos son diligentes para estudiar
mientras otros son perezosos. Tambin hay aquellos que prefieren una conducta de
rufin en lugar de estudiar
La gente difiere mucho entre s desde el punto de vista de sus deseos y
habilidades. Tomando esto en cuenta, podemos entender por qu Dios alienta el
desarrollo de diferentes tendencias y escuelas espirituales en la Tierra. Mientras ms
numerosas llegan a ser, mayor nmero de personas puede escoger para s mismas el
programa ptimo de autodesarrollo en el momento especfico de su evolucin
personal. Con esto ellas adquieren tanto experiencias positivas como negativas. Y
obtener estas ltimas no es menos importante!
Recordemos que slo una persona con mucha experiencia y por consiguiente
sabia, puede avanzar rpidamente en el Camino espiritual. No obstante, cmo
puede uno volverse as? Slo a travs de las experiencias vividas.
De esta manera, cada quien necesita mtodos propios en el momento especfico.
Y el hecho de que algunas personas se hayan reunido para tener una clase de yoga no
significa que todos ellos llegarn juntos a la Perfeccin. No, ellos tal vez vayan una
parte del Camino juntos, y despus de eso la mayora de ellos se dispersar en busca
de sus propios caminos. Y nuevamente ellos darn pasos correctos y errneos,
sufrirn debido a los errneos, vern los errores de otras personas, aprendern de
esos errores, lo cual no es tan doloroso como aprender de nuestros propios errores.
Nadie tiene el derecho a coaccionar a otra persona para que siga cierto camino,
porque todo el mundo es libre de escoger el propio camino! Dios, en particular, lo
declar con precisin a travs del Corn: no debe haber coaccin en la religin! [20].
Existen varios esquemas que reflejan regularidades en el crecimiento
espiritual del hombre. Por ejemplo el esquema de psicotipos expuesto por Gurdjieff
[62], o el esquema dado por Yukteswar [64], o los estados de psicognesis descritos en
el Bhagavad Gita [20].
Ahora consideremos uno de tales esquemas, conocido en el hinduismo.
Al principio una persona tanto en psicognesis (el desarrollo en una serie de
encarnaciones) como en ontognesis (el desarrollo individual en una encarnacin) es
una estudiante. En esta etapa las personas son incapaces de crear nada por s mismas.
Estn aprendiendo. Estn aprendiendo, especficamente, por medio de la ayuda

prestada a otros en la capacidad de un sirviente (en el sentido ms amplio y positivo

de esta palabra, no slo como un empleado domstico).
Ms adelante, habiendo adquirido mucho conocimiento y experiencia, habiendo
desarrollado un intelecto, uno se convierte en un grihastha (cabeza de familia).
Un grihastha es una persona que despus de alcanzar cierta edad en la
encarnacin presente tiene su propia casa y familia, es capaz de mantener
econmicamente no slo a s mismo sino tambin a otros y ha criado hijos. Una
persona que est con los pies bien puestos sobre la tierra, ese es un grihastha.
Pero los grihasthas pueden ser de diferentes grados. Es decir, un grihastha
puede ser menor y mayor. Un grihastha mayor es uno que por ejemplo lidera
toda una corriente espiritual. Para tal grihastha su familia son todos sus
seguidores, o toda la gente de la tierra.
Muchas tendencias religiosas y Escuelas carecen de esta idea de la regularidad
del desarrollo del hombre y hacen intentos por traer a todos los adeptos
inmediatamente al estado de sannyasi (monje) lo cual es slo perjudicial para ellos.
En hinduismo hay un esquema ms, descrito en el Bhagavad Gita. Se trata de
las etapas de las varnas.
La primera etapa en este esquema es anloga a la etapa de un estudiante del
esquema anterior. Al principio, uno no es capaz de hacer nada por s mismo. Su rol
social puede ser slo de auxiliar. Prestando ayuda a otros, uno aprende. En esta etapa
uno es llamado un shudra.
La siguiente etapa es vaishya. Esta incluye a campesinos, artesanos, mercaderes,
es decir personas que tienen xito en manejar su propio negocio. Tales personas son
grihasthas.
Luego ellos se vuelven kshatriyas, es decir, lderes. Esta etapa constituye un
desempeo todava ms alto de las funciones de un grihastha, un ascenso al siguiente
nivel de actividad social. Es en este nivel que tales aspectos de la Perfeccin como la
Sabidura y el Poder pueden ser desarrollados de mejor manera, y tambin la base
para la expansin del Amor es creada.
Un verdadero grihastha-kshatriya debe poseer tanto un intelecto fuerte como
poder, y ste no puede ser desarrollado meramente por alzar pesas. Slo entonces l o
ella pueden avanzar exitosamente.
Uno tiene que dominar todas estas etapas para llegar a ser capaz de conocer a
Brahman (el Espritu Santo) y convertirse de esta manera en un miembro de la varna
brahman.
No hay etapas que lleven a la Perfeccin aparte de estas. Esa es la razn de que
sea necesario enfatizar que la tendencia a abandonar prematuramente la actividad
social es equivocada. Despus de todo, slo atravesando muchas situaciones
terrenales podemos adquirir eso que es absolutamente indispensable en las etapas
finales de acercamiento a Dios.
De acuerdo a los tres aspectos principales de la Perfeccin, hay tres
direcciones del trabajo espiritual.

El primero es el tico, representado por dos niveles: karma yoga, es decir las
enseanzas acerca de la accin ticamente correcta; y bhakti yoga, es decir las
enseanzas acerca del amor-devocin a Dios.
La segunda es la direccin de trabajo intelectual: jani yoga.
La tercera es la direccin de trabajo psicoenergtico representada por el hatha
yoga nivel preparatorio, raja yoga (trabajo con las energas del organismo) y
buddhi yoga, el nivel donde la conciencia es desarrollada a una escala mucho mayor
que el tamao del cuerpo fsico. Buddhi yoga es el nivel ms alto en el Camino
espiritual. Es en este nivel que uno realiza por completo el conocimiento de Dios y la
Unin con el Creador.

***
La tercera ley es la ley de las tres octavas formulada por George Gurdjieff [62].
sta declara que slo puede avanzar rpidamente y con seguridad en el Camino
espiritual quien trabaja en tres reas simultneamente. La primera es el trabajo
concreto en la autotransformacin. La segunda es la ayuda espiritual dada a algunas
personas en concreto. La tercera implica tomar parte activa en la vida de una
asociacin espiritual, es decir, una Escuela espiritual, una comunidad, un grupo, y
experimentarse a s mismo como miembro de sta.
Si una de estas octavas es omitida, es decir, si nosotros no trabajamos en una
de estas reas, entonces inevitablemente nuestro desarrollo se paraliza.

***
La cuarta ley es la ley de la sinusoide.
Cada ascenso espiritual es seguido inevitablemente por una tendencia de
descenso. Esto se manifiesta con claridad especialmente en el aspecto psicoenegtico
del desarrollo. Despus de que hemos obtenido un logro, comenzamos a perder el
nivel alcanzado. Pero si lo deseamos, podemos hacer esfuerzos y superesfuerzos para
regresar a la altura alcanzada! De esta manera podemos afianzarnos nosotros mismos
en los niveles alcanzados. Y de esta manera Dios prueba nuestro anhelo por l,
quitndonos nuestros logros por un tiempo. Por este medio l tambin evita que nos
movamos a una velocidad que resulta demasiado alta para nosotros. En otras
palabras, de esta manera l examina cunto necesitamos nuestros ltimos logros en el
momento presente.
Y recordemos que es Dios Quien lleva a cabo esta ley para nosotros. Es l Quien
nos pone a prueba al quitarnos eso que l Mismo nos ha dado. l hace esto para
hacernos ms fuertes en nuestros logros, para hacernos ms firmes, de manera que no
nos quebremos bajo la carga, la cual est ms all de nuestras capacidades todava.
Por tanto, aquellos que son capaces y estn dispuestos a avanzar rpida e
incesantemente pueden con xito atravesar las partes descendientes del camino si
conocen sobre esta ley.

***
La quinta ley es la ley de entrar en la profundidad del espacio multidimensional
en el Camino a Dios.
Ya conocemos que Dios no est en el cielo y no tiene sentido volar al espacio o
escalar montaas en busca de l. No hay un Dios confinado ah. l est presente ah
por supuesto pero no en mayor grado que en cualquier otra parte. La Conciencia
Divina est presente en todas partes, tanto fuera de nuestros cuerpos como dentro de
ellos. Pero uno puede percibirla solamente dominando la habilidad de sumergirse en
la profundidad del espacio multidimensional.
Este camino empieza con la refinacin de la esfera emocional, con el rechazo de
los estados emocionales groseros, con el dominio de la habilidad de vivir en las
emociones positivas solamente, con purgar el organismo de las energas groseras. Lo
ltimo es imposible sin cambiar a la alimentacin sin matanza. La alimentacin
sin matanza tambin est en concordancia con el mandamiento bblico No
matars.
Contribuyendo a la tarea de refinacin est la sintonizacin con los estados
sutiles de la naturaleza, con las correspondientes obras de arte, la comunicacin con
los nios, con gente espiritualmente adelantada.
De ayuda para esta tarea es el trabajo meditativo, las tcnicas de raja yoga y
posteriormente del buddhi yoga, incluyendo el trabajo en los sitios de poder.
Slo a travs de esto podremos entrar en la Morada de Dios el Padre,
establecernos ah y disolvernos en l. De este modo llegamos al estado que Jess
describi con las palabras Yo y el Padre somos uno [20,22].
Permtanme enfatizar que slo una visin del mundo estrictamente monotesta
que comprenda el conocimiento acerca del espacio multidimensional, la visin del
mundo donde el Creador es entendido como la Conciencia Primordial existente en el
plano ms sutil del universo, nicamente tal visin del mundo le permite a uno
recorrer este Camino rpidamente.

***
La sexta ley es la ley de la preparacin intelectual.
Las verdades ms altas que estamos analizando aqu no pueden ser entendidas
por gente que est en las etapas iniciales de su evolucin en cuerpos humanos ni
tampoco por aquellos que estn yendo por la tendencia descendente. Uno tiene que
tener una preparacin intelectual preliminar para abarcar cada nueva porcin de las
elevadas habilidades espirituales.
En este proceso es muy importante que la persona deseosa de recibir nueva
iniciacin en conocimiento sagrado se desarrolle armoniosamente en cada una de las
tres direcciones: intelectual, tica y psicogentica. Si esta armona es violada y el
desarrollo de uno va slo por la ltima lnea, entonces el resultado ser slo
perjudicial. En particular, un intelecto dbil puede derrumbarse bajo una carga
inducida por la penetracin en las profundidades del universo multidimensional.

Permtanme mencionar tambin que el desarrollo tico adecuado no es posible

si la correspondiente base intelectual est ausente. De lo contrario uno gana slo un
entendimiento superficial de los principios ticos.
Un ejemplo de esto puede ser el uso de mandamiento No matars. A quin y
cundo es prohibido matar?
Slo yo no debo ser matado?
Ono debo matar yo tampoco?
Pero qu si me atacan?
Y qu si comienza una guerra?
Y si mis amigos son atacados?
Y qu respecto a los animales? No debo matarlos tampoco?
Es permitido matar mosquitos?
Y qu en cuanto a matar plantas para la comida y otras necesidades?
Similares preguntas difciles pueden hacerse con respecto a cualquiera de los
10 mandamientos recibidos por Moiss. Y todas estas preguntas Dios nos las hace en
las tareas tericas y prcticas en la Escuela llamada Tierra conforme vamos
madurando.
Otro ejemplo es la observancia del mandamiento No robars!
Uno puede restringirse de robar dinero y propiedades de otra gente.
Pero qu hay respecto a dejar de robar la libertad de otras personas cuando les
imponemos nuestra voluntad, cuntos de nosotros alcanzamos este nivel de
desarrollo tico?
Y qu si consideramos el mismo enfoque en nuestras relaciones con los
animales?
Y qu acerca de robar la bioenerga de otra gente cuando deseamos algo de
ellos?
Y cmo podemos reconciliar el mandamiento No cometers adulterio! con el
comando del Nuevo Testamento Da a todo el que te pida!?
Tambin, es bastante difcil abstenerse del pecado de juzgar a otros! Pero
primero que nada, es necesario entender la distincin entre juzgar y la evaluacin
crtica de las acciones de otras personas.
Y qu hay respecto a la ira santa o al derecho de acusar, el cual alguna
gente legitim en oposicin a la prohibicin de juzgar? Nos damos cuenta de que
la ira santa y la acusacin pavimentan el camino al infierno tal como el condenar
con enojo lo hace? Al infierno van no aquellos que formalmente pecaron una o
varias veces, sino aquellos que se acostumbraron mientras vivan en el cuerpo a los
estados emocionales groseros, quienes no han aprendido el amor emocional cordial y
no se han refinado a s mismos a travs de la ternura, temiendo tal vez cometer un
pecado?
Y aquellos que tratan en algunos pases catlicos de privar a otros del derecho a
abortar no son ellos incluso mayores pecadores que aquellos que abortan?
Todas estas son preguntas ticas complicadas; para resolverlas uno debe tener
un intelecto desarrollado. Y es tan fcil atemorizar a la gente de intelecto dbil por

su pecado mortal, arrojarlos en el abismo del miedo crnico y por ende

condenarlos al infierno!...
Y tantas preguntas difciles surgen en aquellos que se estn familiarizando
con la vida en otras dimensiones espaciales! Es tan fcil confundirse y perderse ah!
No tiene sentido tratar de ensear a los nios de primaria cosas que se estudian
en universidad! Lo mismo es verdad con el trabajo espiritual. Para recibir
conocimiento confidencial, un estudiante debe ser suficientemente maduro.
Primero el estudiante tiene que dominar las habilidades de un grihastha.
Solamente un kshatriya puede convertirse en un brahman!

***
La sptima ley es la ley del poder en la sutileza.
Es importante conocer que tenemos que desarrollar poder no grosero, sino
refinado.
Por lo tanto, le deben ensear a uno la refinacin de la conciencia primero y solo
entonces el poder.
El desarrollo armonioso del poder personal comienza con hacer que el cuerpo
sea saludable, gil, puro y fuerte fsicamente. Esto puede lograrse a travs del hatha
yoga y otros sistemas de entrenamiento del cuerpo.
El segundo nivel es el desarrollo de la estructura bioenergtica del organismo,
es decir, los chakras y el hara. Este es un nivel de raja yoga.
El tercer nivel es el buddhi yoga, donde un estudiante preparado en todos los
aspectos, cristaliza la conciencia y conoce por su experiencia personal las ms
elevadas dimensiones espaciales.
Permtanme enfatizar que tiene sentido desarrollar el aspecto del Poder slo si
considerables potenciales de Amor y Sabidura estn acumulados. De otro modo,
poseer poder puede ser extremadamente perjudicial.

***
La octava ley es la ley de la aspiracin a Dios. Permtanme citar las siguientes
palabras del Bhagavad Gita: Fijen su mente en M, sumrjanse como conciencias en
M ciertamente entonces ustedes vivirn en M!
En el hinduismo hay una comparacin muy valiosa de nuestros sentidos (las
funciones de los rganos de los sentidos) con tentculos (indriyas). Cuando miramos
algo, estiramos tentculos desde nuestros ojos y con ellos tocamos el objeto.
Cuando escuchamos hacemos lo mismo con nuestros odos Incluso cuando
pensamos acerca de un objeto, dirigimos los indriyas de la mente a ste.
En el Camino religioso, la tarea es dirigir los indriyas de la mente y despus los
indriyas de la conciencia hacia Dios con el fin de unirse finalmente con l. Esto
ltimo es realizado a travs de los mtodos del buddhi yoga. Son estos mtodos los
que le permiten a uno solucionar este problema radicalmente.

***
La novena ley es la ley de destruccin del yo. La meta ltima del hombre, es
decir la Unin con el Creador, puede ser alcanzada slo mediante la destruccin del
yo inferior.
Esto es realizado con la ayuda de tcnicas especiales del buddhi yoga. Una etapa
preparatoria es dominar el estado de Nirodhi uno de los pasos del Nirvana, cuando
la conciencia es trasladada al estado de no-yo o reciprocidad total.
Pero tiene sentido esforzarse para la realizacin de esta tarea desde el mismo
comienzo del Camino promoviendo en uno la humildad y la modestia.
Notemos cunta atencin prest Jess el Cristo a esta direccin del trabajo
espiritual con Sus discpulos. Se encuentra descrito en el Nuevo Testamento y
presentado en una forma integral en nuestro libro Ecopsicologa [22].

***
La dcima regla es la ley de romper lazos con lo terrenal.
La realizacin de este principio resulta en la obtencin del estado de Mukti
(Moksha). ste es alcanzado mediante el dominio de las tcnicas de control sobre los
indriyas y la destruccin del yo inferior en el estado de Nirodhi.
El estado de Mukti puede alcanzarse solamente a travs de los mtodos del
buddhi yoga precedidos por las etapas de raja yoga.
Permtanme enfatizar que no tiene sentido tratar de realizar esto sin haber
dominado las etapas precedentes del crecimiento personal en asuntos terrenales y
en el camino del ascenso espiritual. La Unin con el Creador debe ser necesariamente
precedida por el cumplimiento de la dcima ley.
En todos los niveles del ascenso espiritual el hombre puede permanecer
involucrado en la vida social, lo que fue demostrado en particular por Krishna,
Gautama Buddha y despus de Ellos por Jesus, Babaji, Rajneesh, Sathya Sai Baba y
Otros.
El papel social de tales Adeptos se torna ms y ms perfecto segn avanzan a los
niveles ms altos del Camino, porque Ellos actan no debido al inters personal o al
apego a la actividad en s misma, sino para el bien de todos, usando Su siempre en
aumento Sabidura.

Raja yoga y buddhi yoga.

Su lugar en la Evolucin
La palabra Yoga (comenzando con letra mayscula) significa Unidad, Unin con
Dios en el aspecto del Creador, Ishvara. Si esta palabra empieza con letra minscula,
significa Camino hacia esta Meta ltima de la evolucin de las almas individuales
(conciencias). Estos significados corresponden totalmente con el significado de la
palabra latina religin.
Pero qu es Dios?

Debemos comprender que mediante esta palabra la gente quiere decir

diferentes cosas. G.I.Gurdjieff tena mucha razn cuando deca que cada uno tiene su
propia religin. De hecho es difcil encontrar dos personas que consideren de manera
similar sus caminos religiosos, incluso si ambas pertenecen a la misma tradicin
religiosa.
Algunas personas usan esta palabra para denotar un espritu-dios de un altar de
hadas mitolgico.
Algunos grupos de personas conocieron a Maestros Divinos concretos,
representantes del Creador, y Los adoraron.
Pero ms adelante, en la India a travs de Krishna, en Judea a travs de los
profetas judos, en China a travs de Huang Di, en Arabia a travs de Mahoma, la
gente recibi un concepto ms valioso, desde el punto de vista metodolgico, de Una
Conciencia Primordial del Creador habitando en Su Morada. Por supuesto, en
diferentes idiomas esta Conciencia fue llamada mediante diferentes palabras. Est
presente en el plano (capa, loka, en) ms profundo (en relacin al mundo material)
del universo multidimensional. Esta comprensin de la palabra Dios es la central, y
form la base del monotesmo.
Hay un significado monotesta ms de la palabra Dios: Dios como el Absoluto,
es decir TODO (el Creador, de una esencia con Su Creacin y por lo tanto
componiendo con ella Un Organismo).18
Uno puede hablar de Dios en Su aspecto personal. Tal enfoque es admisible
dentro del monotesmo ya que el Creador Universal puede encarnar Partes de S
Mismo en cuerpos humanos. Pero aqu uno tiene que tener cuidado para evitar
convertirse en un adorador del cuerpo material de un Maestro Divino, en lugar de
aspirar al conocimiento de l como una Conciencia Divina y a la Unin con l en la
Morada del Creador.
El concepto de Dios tambin incluye Sus Manifestaciones como el Espritu
Santo (Brahman). Esto concierne, primero que nada, a Maestros Divinos no
encarnados que vienen a la Creacin desde la Morada del Creador.
Con el fin de ser capaz de entender a otra gente cuando habla de Dios y para
hacer posible que ellos nos entiendan a nosotros, tenemos que recordar estas
diferencias.
Ahora examinemos el tpico de la Evolucin.
El conocimiento ms completo acerca de esto puede encontrarse en el Bhagavad
Gita [20]. Este libro comprende las conversaciones espirituales de Arjuna con el
Divino Krishna. Es el Bhagavad Gita el que da el conocimiento ms exhaustivo acerca
de qu es Dios, qu es el hombre, cul es el significado de la vida humana y qu
leyes principales determinan el camino de la evolucin del hombre.
Uno puede mirar la evolucin de la humanidad, la evolucin de una persona
especfica, y la evolucin de Dios. Todas estas estn ntimamente relacionadas, como
vern por la informacin ms adelante.

18

Ver ms detalles en [20-22,25].

La evolucin de Dios procede en ciclos; en la astronoma moderna son llamados

pulsaciones csmicas. En snscrito estos ciclos son llamados Manvantaras. Cada
Manvantaras consiste de Kalpa: el perodo de tiempo cuando existe un mundo
manifestado en el plano material y Pralaya: el perodo de tiempo cuando el mundo
manifestado desaparece. En el Bhagavad Gita estos estados son comparados con un
Da y una Noche de Brahman (el Espritu Santo).
Cada Manvantara comienza con la creacin del mundo (en las palabras de la
Biblia) y termina con un fin del mundo cuando las condiciones de vida en esa
parte de la Creacin se desgastan y acaban.
Al comienzo de cada Manvantara, Dios en el aspecto del Absoluto se manifiesta
en Sus tres componentes principales:
a) Purusha Supremo, es decir el Creador, Quien permanece como el Testigo y
Amo de la evolucin de purusha en prakriti; l es tambin la Meta de la evolucin
personal de cada unidad de vida.
b) Purusha Elevado, corresponde a Unidades de Conciencia Divina que salen
del Purusha Supremo; son Maestros Divinos representantes del Creador. En sentido
colectivo, Ellos son llamados Brahman o Espritu Santo.
c) protoprakriti, es decir la protomateria (la energa que forma la materia);
d) protopurusha, corresponde a la energa que es usada para la creacin de las
almas que se desarrollarn en las condiciones creadas para este propsito en prakriti.
Como resultado de cada Manvantara, el Creador aade a S Mismo aquellas
unidades de purusha que evolucionando en cuerpos fsicos han conseguido
completar el ciclo completo de su evolucin personal y han alcanzado la Perfeccin
Divina.
Todo en la Creacin tiene ese propsito. Este es el significado de todo lo que
pasa en el universo. La Evolucin de Dios Mismo ocurre as y consiste en esto.
Por cierto, algunos msticos plantean la cuestin de la desaparicin del tiempo
en las meditaciones, de donde ellos infieren que el tiempo objetivo no existe. No, s
existe, pero puede ser distinto. El tiempo terrestre es medido en perodos de la
rotacin de la Tierra alrededor de su eje (24 horas) y alrededor del sol (un ao). Estas
unidades de tiempo terrestre objetivo fueron divididas por la gente en unidades
convencionales: meses, horas, minutos, segundos. Pero en la escala de las galaxias, el
tiempo es medido por Manvantaras.
Ahora consideremos la evolucin de purusha.
sta comienza con la formacin de los primeros rudimentos de energa,
inicialmente difusa, en las retculas cristalinas de los minerales del planeta.
Luego el grumo as formado de energa es encarnado en cuerpos de organismos
protozoarios, y despus en cuerpos vegetales ms complejos, luego en cuerpos
animales, y se desarrolla en ellos de encarnacin en encarnacin.
Entonces la evolucin de tales almas contina en cuerpos humanos.
Eso significa que cada uno de nosotros, humanos, tiene una vasta prehistoria de
encarnaciones en diversos cuerpos.
Algunos de nosotros tuvimos varias encarnaciones humanas, mientras que otros
llegaron a ser humanos por primera vez. Y uno no debera esperar que stos ltimos

puedan abarcar el campo religioso del pensamiento. Tales personas llevan una vida
diferente ahora, no porque sean malos, sino porque son jvenes, no importa qu
edad de su cuerpo fsico actual tengan. En algn momento en el futuro ellos tambin
llegarn a ser pensadores altamente educados. Y ms tarde ellos posiblemente
cumplirn la suprema predestinacin del hombre, se convertirn en Almas
desarrolladas a la Perfeccin y se unirn con la Conciencia Divina.

***
Jess dijo: sean perfectos como su Padre Celestial es perfecto; es decir, aspiren a
la Perfeccin Divina, vulvanse como Dios (Mateo 5:48).
Cmo puede uno alcanzar la realizacin de esta meta suprema?
Existe tambin el siguiente precepto en el Nuevo Testamento: Dios es Espritu y
aquellos que Lo adoran deben hacerlo en espritu y en verdad (Juan 4:24). Quiere
decir que uno debe percibirse a s mismo no como un cuerpo sino como un espritu,
es decir una conciencia, una condensacin de conciencia. Y como una conciencia, uno
debe entablar relaciones con Dios-Espritu, con la Conciencia Suprema Universal,
con el objetivo de alcanzar la Unin con l como resultado.
En el Libro para los Perfectos del Apstol Toms lo siguiente es dicho acerca de
este acto final de la evolucin humana: haciendo esfuerzos espirituales el hombre
tiene que unirse al Padre (en palabras del libro: con el Rey) y permanecer en esta
Unin para siempre [20,46].
El Bhagavad Gita discute el mismo tema con mucho ms detalle: presenta los
fundamentos del buddhi yoga, es decir, las enseanzas sobre el desarrollo de la
conciencia [20].
Tambin se lee palabras tales en l: si consagras toda tu vida a M sin reservas,
finalmente llegars a M, cuando seas consumido por el Atman (9:34).
Estas palabras son maravillosas y magnficas, una de las mejores meditaciones
dadas a nosotros por el Bhagavad Gita: alcanzamos la Unin con Dios permitiendo
que seamos consumidos
Esta idea fue enfatizada no slo por Krishna y Jess, sino que fue alcanzada
tambin por los alquimistas chinos, budistas tibetanos, indios toltecas mejicanos, y
los sufes musulmanes [20,25,33,38]; seguidores de tradiciones espirituales que
parecen ser bastante diferentes a primera vista Por qu pas esto? Porque toda la
gente es guiada en el Camino espiritual por el mismo Dios!

***
As pues tenemos una posibilidad real de sumergirnos para siempre en el
Abrazo de nuestro Gran Amado Universal, en el Abrazo de Dios!
Sin embargo para esto, primero, nuestro amor por l debe ser suficientemente
fuerte, y segundo, tenemos que llegar a ser merecedores de esta Unin, es decir
volvernos Perfectos.
Qu necesitamos hacer para realizar este propsito?

Volvamos a considerar la cadena evolutiva: piedras, plantas, animales, seres

humanos, Dios.
Resulta que las piedras tienen una clase peculiar de memoria rudimentaria. Y
quien tiene una cierta experiencia puede leer informacin en la memoria de la piedra.
Para hacer esto, uno necesita desplazarse con la conciencia al interior de la
piedra, hasta la poca cuando la piedra estaba acostada en la playa y las gaviotas
volaban sobre ella Uno puede ver episodios de guerra Es posible leer fuertes
emociones humanas en la memoria de la piedra Por ejemplo, en las antiguas tierras
finlandesas del Istmo de Karelia, encontr una piedra que sirvi como banquillo
cerca de una casa y fue testigo del elevado amor y armona de una joven familia
finlandesa y despus, de su total afliccin cuando en el tiempo de la Segunda Guerra
Mundial, las tropas de Stalin se acercaron y esta familia tuvo que abandonar su
querido hogar Muchos de mis acompaantes no podan contener las lgrimas en
este lugar
Las plantas poseen no slo memoria, sino tambin emociones (por supuesto,
emociones de su nivel vegetal). Todos nosotros, sin duda, escuchamos o lemos
acerca de los experimentos de Baxter, que luego fueron repetidos en muchos otros
laboratorios en diferentes pases [39 y otro]. Su esencia consiste en el registro
instrumental de la respuesta electrofisiolgica de la planta a la emocin de uno
dirigida hacia ella desde una distancia de unos pocos metros; por ejemplo, una
intencin agresiva de quemar su hoja
Los animales poseen no slo memoria y emociones sino tambin inteligencia;
ellos pueden pensar a veces incluso mejor que muchas personas
En cuanto a los humanos, ellos tienen una posibilidad adicional, la posibilidad
de desarrollar la conciencia.
Pero uno no debera pensar que todo el mundo tiene una conciencia
desarrollada. Esto no es verdad! Para alcanzarla uno tiene que ir a travs de una serie
de etapas evolutivas en cuerpos humanos.
Qu es una conciencia? En el materialismo ateo primitivo hablaban de la
conciencia pblica, o el trmino conciencia era identificado con el trmino intelecto.
Pero en la psicologa fundamental esta palabra denota una condensacin de energa
que tiene conciencia de s misma.
En snscrito por ejemplo la mente es denominada manas y la conciencia
desarrollada buddhi.
Pero comprender esto totalmente es posible slo para aquellos que se han
desarrollado a s mismos como conciencias con la ayuda de los mtodos del buddhi
yoga. Para ellos la conciencia es una realidad emprica ms que una mera palabra.
Incluso en la India hay escuelas religiosas donde para sus seguidores la conciencia no
se ha convertido en una realidad todava, y la palabra buddhi la interpretan como
mente suprema. El mismo error es tpico de las traducciones de la literatura filosfica
india a los idiomas europeos.
Por lo tanto una conciencia es energa. La energa que es percibida como un
yo individual.

Y la mente es slo una de las funciones de la conciencia. El cerebro es un

aparato diseado para conectar la conciencia encarnada en el cuerpo con el medio
ambiente exterior.
Mientras la conciencia est pobremente desarrollada, uno no puede separar en
la autopercepcin, la conciencia, de la mente y del cuerpo material.
De aqu que la tarea del hombre es desarrollar e incrementar la cantidad de esta
energa hasta la escala csmica, haciendo esto en los planos ms altos y sutiles del
espacio multidimensional, para que mas tarde, habiendo destruido el propio yo
con la ayuda de las tcnicas especiales del buddhi yoga, infundirse uno mismo, como
conciencia desarrollada, en la Conciencia del Creador.
La experiencia prctica de nuestra Escuela demuestra que un individuo
normalmente tiene el volumen de la conciencia aproximadamente del tamao de una
pelota de tenis. Pero despus de unos pocos cursos de buddhi yoga, uno puede
alcanzar cualquier punto dentro de los lmites de la Tierra y el espacio alrededor de
sta, con la conciencia cristalizada (es decir desarrollada). (Por supuesto no todos los
que vienen al primer curso son capaces de alcanzar esto).
Tal efecto es alcanzado a travs de los mtodos para incrementar la movilidad
de la conciencia y volverla ms sutil, para despus hacerla crecer (cristalizarla) con
la ayuda de tcnicas especiales, primero dentro del caparazn bioenergtico que
rodea al cuerpo (capullo), y posteriormente fuera de ste.
El principal proveedor de energa para la conciencia en el proceso de
cristalizacin es la comida ordinaria. Es decir que la energa liberada en el proceso de
conversin bioqumica de las partculas de prakriti en nuestros cuerpos es usada para
formar el purusha, al principio el bajo, luego el Purusha Elevado y despus el
Purusha Supremo. Es para este propsito en particular que se necesitan las
encarnaciones! Y esta es la razn por la que la evolucin de la conciencia humana no
puede continuar en el estado no encarnado!
Una vez ms: el purusha se alimenta de prakriti, para crecer. Es con este
propsito que toda la Creacin material existe: para poner los cuerpos fsicos
materiales en ella, para darles el mecanismo de la autoreproduccin y para hacer
crecer en ellos la energa de purusha.

***
Pero hacer crecer la condensacin de conciencia no es una cosa sencilla, no es
para nada un proceso mecnico. Para aclararlo, consideremos en detalle el asunto de
la evolucin del hombre en una serie de encarnaciones.
Existen muchos esquemas de los psicotipos de las personas que reflejan los
niveles de psicognesis. El esquema ms simple es la descripcin de las gunas
presentada en el Bhagavad Gita.
La primera guna es tamas, es decir, oscuridad, estupidez, ignorancia.
La segunda guna es rajas, es decir, el nivel cuando el hombre empieza un
proceso activo de autodesarrollo, trasciende el primitivismo torpe, progresa como
luchador, y despus como un lder que organiza a otras personas.
La tercera guna es sattva, es decir, pureza, armona, dicha, felicidad.

Sin embargo Krishna ense en el Bhagavad Gita que uno no debe caer en la
trampa de sattva, porque sattva puede convertirse en un apego debido a la felicidad
que el hombre experimenta en este nivel de desarrollo. Krishna nos llama a
liberarnos resueltamente de sattva y seguir adelante, hacia el Creador, a travs de
posteriores esfuerzos en la autotransformacin.
Con todo, no es posible eludir el guna de sattva, ya que es el nico que puede
establecer al hombre en la sutileza y armona, en la paz.
An as no es posible evitar el guna rajas, porque es en este guna que uno
desarrolla el vigor y obtiene el poder de la conciencia necesario para el avance
posterior. Sattva en el hombre tiene que ser apoyado con el poder y el vigor
desarrollados en el guna rajas. Sattva tiene que ser poderoso!
En el pasado comet varios errores graves en la estimacin de las capacidades de
algunos de mis compaeros, cuando erradamente consider a quienes eran dbiles en
energa e intelecto pero que haban alcanzado la sutileza gracias a tomar nuestros
primeros cursos, por aquellos que posean la verdadera sattva. Luego estas personas
cayeron muy dolorosamente de regreso a su inicial tamas cuando las clases
terminaron y el trabajo con ellos en nuestra Escuela finaliz. Result que ellas no
eran capaces todava de pararse firmemente sobre sus pies.
Por lo tanto tuve que concluir lo siguiente:
primero.- es necesario discernir la verdadera sattva de tamas vestida con
sattva;
segundo.- el trabajo espiritual serio no est diseado para los dbiles;
Por consiguiente los instructores de los niveles ms elevados de yoga deben
estudiar concienzudamente la psicognesis de sus estudiantes, es decir, si han
dominado rajas, si han llegado a estar firmes en sattva, etc.
Tambin es til determinar los psicotipos de los estudiantes aplicndoles varias
escalas diferentes. Esto le permite a uno obtener una apreciacin ms completa y
evitar cometer errores.

***
Hemos considerado ya otra escala, las varnas indias tal como estn definidas en
el Bhagavad Gita.
De acuerdo a esta escala, en el principio uno pertenece al varna de los shudras.
Estas son almas jvenes encarnadas. Tales personas no son capaces de hacer nada por
s mismas. Necesitan aprender de gente ms madura (psicogenticamente),
ayudndoles con su trabajo.
Ms adelante uno se convierte en un vaishya, cuando ha desarrollado el
intelecto de manera tal que llega a ser capaz de comenzar un negocio propio, se
convierte en un artesano, o un granjero, o un comerciante, etc.
Despus de haberse desarrollado a s mismo en el varna precedente, uno llega
con naturalidad al varna kshatriyas, es decir, uno pasa a ser un lder, un organizador,
un luchador altruista.
Habiendo alcanzado el conocimiento espiritual supremo y habiendo caminado
el camino religioso personalmente, primero como un discpulo y despus como un

lder religioso, el hombre alcanza con la ayuda de los mtodos del buddhi yoga el
Nirvana en Brahman, llega a ser un brahman, un representante del varna ms alto. De
este nivel todava uno puede avanzar ms.

***
Revisemos ahora una escala ms de psicotipos.19
Segn sta, en el comienzo uno es consciente de uno mismo como cuerpo fsico
solamente. Esto ocurre tanto en la juventud psicogentica como en la ontogentica. Y
esto es necesario, pues un nio debe aprender primero a vivir en la Tierra, en el
plano material, desarrollndose a travs de esto. Los nios no deben ser retirados del
plano material ensendoles por ejemplo meditaciones complejas. Ellos tampoco
deberan ser iniciados en las verdades religiosas demasiado profundas para su edad.
Permtanme repetir una vez ms: todo individuo, primero, tiene que ganar
fuerza en las interacciones con el plano material para obtener poder intelectual,
conocimiento, experiencia en resolver los problemas que se le presenten. Slo
despus de esto, puede uno comprometerse en prcticas espirituales serias con
seguridad! nicamente aquellos que han aprendido a pararse firmemente en sus
pies, pueden ser seleccionados para tal prctica.
Por lo tanto, el hombre en el primer nivel ve slo el plano material y se percibe a
s mismo slo como un cuerpo material.
El segundo nivel es llamado el plano astral. En este nivel, la gente empieza a
entender y a sentir que hay algo ms que la materia fsica. Comienzan a sentir una
no-identidad con el cuerpo fsico, hacen intentos para obtener un mejor
entendimiento de esto mediante la prctica mstica, particularmente. Todava no son
capaces de percibir los niveles Divinos de la conciencia, ya que aun no son sutiles, y
por lo tanto no pueden ingresar en estos niveles. De esta manera a menudo se
involucran en relaciones con seres no encarnados de las dimensiones espaciales
groseras y a veces los consideran como sus maestros y a menudo como Dios.
El plano astral csmico es la morada de seres no-encarnados, incluyendo
personas, menos desarrollados, menos adelantados evolutivamente.
Es el nivel en la escala de sutileza-grosera habitual durante la vida en el cuerpo,
el que define dnde se encontrar el alma despus de la muerte fsica en el
infierno, en el paraso o en la Morada del Creador. Esa es la razn por la cual la
tendencia salvfica de evitar los estados emocionales groseros y de hacer ms sutil la
conciencia es de una importancia tan grande desde el punto de vista evolutivo.
El infierno es el plano no material ms grosero del universo multidimensional,
el destino de aquellos que han desarrollado en s mismos cualidades maliciosas
durante la vida en el cuerpo. Esto puede resultar por negligencia al luchar contra los

19

Permtanme mencionar que no hay correspondencia entre los niveles de desarrollo

definidos en este esquema y los planos del universo multidimensional.
Llamo su atencin sobre esto porque este error es tpico de los buscadores espirituales
principiantes.

propios defectos, por cultivarlos activamente, y tambin por sintonizarse con los
habitantes del infierno.
Es por esto que es de lo ms aconsejable para todos pasar el nivel astral de
desarrollo lo ms rpido posible, puesto que es muy fcil resbalarse al infierno desde
este nivel. Para este propsito uno tiene que prestar la atencin ms seria al trabajo
tico sobre uno mismo, en completa concordancia con los mandamientos de Dios.
El nivel evolutivo que sigue al plano astral es el plano mental. Las personas
llegan a este nivel cuando comienzan una bsqueda intelectual seria de la Verdad
Ms Elevada y desarrollan su intelecto mediante esta bsqueda. Especficamente,
uno tiene que entender que en el Camino a Dios, a la felicidad, la tica debe recibir la
atencin ms seria. Una persona que se prepara mentalmente para avanzar en el
trabajo espiritual es una representante del plano mental.
Aquellos que han alcanzado un nivel alto de purificacin tica, quienes han
conocido los estados sutiles de la conciencia, y han llegado a ser estables en ellos,
estn en el siguiente nivel, es decir en el plano supramental.
El prximo nivel de desarrollo es el plano subdivino. Es el nivel de los
verdaderos lderes espirituales.
Despus de este nivel, el hombre asciende al nivel llamado en snscrito
Brahman, o Espritu Santo en espaol. Quines son aquellos que han alcanzado este
nivel? Aquellos que han entrado con la conciencia desarrollada tanto
cualitativamente como cuantitativamente en la Conciencia de Brahman, y se han
acostumbrado a vivir en este nivel.
A travs de posteriores esfuerzos en el autodesarrollo uno puede alcanzar el
ltimo estado, el cual es establecerse con la conciencia en la Morada del Creador y
unirse a l. De esta manera el hombre termina su evolucin personal, su ascenso
personal, para luego aprender a vivir en la Morada del Creador y a actuar desde all.

***
De acuerdo a otra escala psicotipolgica, en el principio del Camino espiritual el
hombre es un discpulo.
Despus el hombre tiene que convertirse en un cabeza de familia un
grihastha. En el sentido estrecho, un grihastha es alguien que form una familia y ha
aprendido a mantenerse a s mismo y a otros. En otras palabras, un grihastha es
alguien que se ha desarrollado a s mismo al grado de ser capaz de hacer esto. En un
sentido ms amplio, un grihastha es un organizador de la gente que trabaja a escala
social, por ejemplo, un buen administrador, un lder poltico, etc.
El nivel grihastha incorpora dos etapas del esquema de psicotipos de varnas: los
vaishyas y los kshatriyas.
El siguiente nivel es sannyasa, cuando uno tiene que abandonar el alboroto
en el cual uno se ha estado desarrollando hasta ahora, y tiene que permanecer cara-acara con Dios, ocupndose solamente del servicio espiritual y de proseguir con su
autodesarrollo.
Hay algunas corrientes religiosas donde la gente cree que es suficiente con slo
orar da tras da usando unas pocas oraciones estandarizadas, lamentarse por las

faltas cometidas, participar en algunas ceremonias religiosas, y eso es todo. Incluso

prohben a los nios practicar deportes, leer libros que no sean los religiosos, ir al
cine, mirar televisin Esto afecta nocivamente al desarrollo de los nios. Por qu?
Porque el hombre est representado no por una sola caracterstica creciente, sino por
un gran nmero de ellas. Cada brote es una caracterstica, una cualidad. Y cada uno
de nosotros tiene que llegar a la Perfeccin no a travs de una caracterstica, sino a
travs del campo entero. Cada buena cualidad tiene que ser nutrida hasta su
madurez, y todas las malas hierbas tienen que ser sacadas de raz.
Slo el desarrollo complejo le permite a uno avanzar rpidamente en el Camino.
Este es el motivo porque el que uno tiene que conocer el amor sexual, la maternidad o
la paternidad, cambiar de trabajo tanto como sea posible, para aprender ms, viajar
por la Tierra, para observar la vida en otros pases; el cuerpo de uno tiene que ser
fuerte y desarrollado, porque es slo en un cuerpo armoniosamente desarrollado que
el hombre puede atravesar exitosamente las etapas del Camino Espiritual.
Por esto el deporte es esencial para el hombre, sobre todo cuando el cuerpo es
joven.
Uno necesita tambin haber aprendido bailes rtmicos dinmicos en su
juventud, porque ellos ayudan a desarrollar la habilidad de ser vigorosos, enrgicos.
La gente que carece de esta habilidad no puede tener xito en el Camino
espiritual, porque no tienen poder interior.
Y la educacin de uno tiene que ser tan amplia como sea posible, pues el
desarrollo de la Sabidura comienza con la acumulacin de conocimiento especfico.
Cuando la gente me preguntaba: qu debemos leer? Yo responda: todo! Lean
incluso los artculos principales del peridico Pravda20, para que aprendan a
distinguir la falsedad de la verdad, para desarrollar la capacidad para evaluar
crticamente la informacin. A travs de esto uno desarrolla la Sabidura.
La Sabidura es a) poseer una gran cantidad de diversas clases de conocimiento
especfico, incluyendo el conocimiento supremo, adems de b) la habilidad de usarlo
e integrarlo y la habilidad de crear intelectualmente. Cada uno de nosotros tiene que
convertirse en un creador! Esta cualidad es dominada en la etapa de grihastha. No es
posible llegar a ser Brahman sin haberse convertido en un creador intelectual en la
etapa de grihastha!.
Notemos el hecho de que la sociedad moderna tcnica y cientficamente
desarrollada provee a sus miembros con las ms ricas posibilidades de desarrollar el
intelecto! No hay duda de que el progreso de la ciencia contribuye mucho al proceso
evolutivo!

***
Y ahora analicemos el aspecto psicoenergtico del desarrollo espiritual, del
trabajo espiritual. Consiste de tres etapas:

20

Pravda era el rgano oficial del Partido Comunista de la Unin Sovitica (nota del
traductor).

Entre las tareas de la primera etapa estn los esfuerzos iniciales para poner al
cuerpo y sus energas en orden. Esto ayuda a liberarse de algunas enfermedades.
Estas tareas pueden ser alcanzadas con los mtodos del hatha yoga y por ejemplo, con
la ayuda de los ejercicios dinmicos de la gimnasia china, o algunos sistemas
gimnsticos europeos, etc. Sin embargo, sin autocorreccin tica (tambin en lo
concerniente al tema de la nutricin) uno no puede lograr xito.
La segunda etapa, la de raja yoga, implica trabajo especial para limpiar y
desarrollar los sistemas energticos especficos del organismo chakras y
meridianos y tambin la refinacin de la conciencia. Entre otras cosas uno tiene que
aprender:
a moverse con la condensacin de la conciencia de un chakra a otro. El criterio
de que el ejercicio est correctamente hecho es la habilidad de mirar desde los
chakras. El nfasis principal en este trabajo tiene que ponerse en el chakra anahata.
a trabajar con la rbita microcsmica, esto facilita la limpieza y refinacin de
las energas dentro del cuerpo y del capullo.
a limpiar el sushumna y el meridiano central [22].
Si el estudiante ha dominado esto y est listo para avanzar a las siguientes
etapas (segn los criterios intelectual y tico, esto depende en gran medida de la edad
psicogentica y ontogentica del estudiante), entonces el desarrollo del estudiante
puede continuar con la ayuda del buddhi yoga. ste consiste de las siguientes etapas:
Retirar la conciencia del cuerpo y ubicarla en el capullo, distribuirla ah y
luego, dividir el capullo en dos partes, la alta (la regin de la cabeza y el cuello) y la
baja (la regin del tronco y las piernas).
Desarrollo de la burbuja baja de percepcin a escala planetaria, llenando la
forma del planeta con uno mismo como un corazn espiritual sutil.
Conocimiento de Nirvana, incluyendo su aspecto dinmico. Dominio del
estado de Nirodhi a travs de la meditacin reciprocidad total. Adems, uno alcanza
el estado de no-yo. Todo esto y lo siguiente puede alcanzarse slo a travs de la
transformacin de uno mismo como un corazn espiritual, y adems hacerlo a escala
planetaria.
la conciencia adelantada establecida en el estado de corazn espiritual sutil,
fcilmente se une con varias Manifestaciones de Dios. Habiendo conocido por
experiencia propia la estructura completa del Absoluto, tal guerrero espiritual es
aceptado por el Creador en Su Morada, gradualmente se acostumbra al estado de
Unin con el Creador, y entonces acta desde la Morada en el mundo del evolutivo
purusha. Esto ltimo es posible tanto desde el estado no encarnado como desde el
estado de poseer un cuerpo fsico.

***
Por tanto hemos considerado el lugar del raja yoga y del buddhi yoga en la
Evolucin de la Conciencia Universal. Comenzamos este anlisis desde el momento
cuando aparecen formas individuales de vida y rastreamos su desarrollo hasta el
final mismo, es decir cuando ellas pierden sus individualidades en la Unin con el
Creador.

Esta es la Evolucin de Dios. Y este es nuestro lugar en ella.

Acerca de la meditacin
La meditacin es el mtodo ms elevado de la prctica religiosa en diversas
corrientes religiosas.
Es la meditacin como un mtodo la que le permite a uno conocer al Dios
Viviente y, al final, llegar a Unirse con l.
La meditacin es el trabajo de la conciencia. La mente ocupada con
preocupaciones terrenales tiene que ser silenciada en la meditacin, y existen
tcnicas especiales que le ayudan a uno a aprender a detener el trabajo de la mente
durante el tiempo necesario para la meditacin. Esto es llamado el dominio de la
pausa mental [22].
Una conciencia (en la psicologa fundamental) es energa consciente de s
misma. Esto es el ser humano mismo, en el estado dentro de un cuerpo o sin cuerpo.
Un sinnimo de la palabra conciencia es la palabra alma.
Para cualquier persona razonable debe ser claro que expresiones tales como mi
alma, no digamos dejar el alma o salven nuestras almas son equivocadas y
surgieron por malentendido. Repito: el alma es el ser humano mismo.
En cuanto a la mente, sta es una funcin de la conciencia; por lo tanto una
persona que se separ del cuerpo debido a la muerte todava posee mente y memoria.
Pero la mente de una persona encarnada trabaja en conexin con el cerebro.
Una conciencia puede ser desarrollada desde tamaos diminutos hasta medidas
csmicas. El proceso de tal desarrollo de la conciencia es denominado cristalizacin.
Es la meditacin y la cristalizacin de lo que habl Jess cuando dijo Dios es
Espritu, y aquellos que lo adoran deben venerarlo en espritu y en verdad (Juan
4:24). Es decir, uno debe percibirse a s mismo no como el cuerpo, sino como una
sustancia espiritual, es decir, una conciencia, y uno, como una conciencia
desarrollada tiene que aspirar a la Conciencia del Creador, Quien es Espritu, la
Conciencia Ms Perfecta.
El hombre puede atravesar las etapas iniciales del desarrollo en el raja yoga.
El avance posterior es realizado en el nivel llamado por Krishna como buddhi
yoga, el yoga del desarrollo activo de la conciencia.
En el esquema clsico del avance a travs de las etapas de la autoperfeccin
espiritual desarrollado por Patanjali [22], la meditacin (dhyana) est en el sptimo
lugar. Est precedida por los niveles de aprender principios ticos, reglas de higiene,
llevar al cuerpo a un estado saludable con la ayuda de complejos especiales de
ejercicios fsicos (hatha yoga), limpieza y desarrollo de los chakras y canales
bioenergticos, aprender a controlar la mente, y muchas otras cosas. En el esquema de
Patanjali la meditacin conduce a Samadhi, donde tiene lugar un amplio trabajo con
la ayuda de los mtodos del buddhi yoga.
Sathya Sai Baba dice lo siguiente acerca de nivel ms alto de dominio de la
meditacin: La meditacin correcta es la fusin de todos los pensamientos y
sentidos con Dios cuando todos los actos se originan desde la Conciencia de Dios y
no desde la mente del hombre [20,60].

Hay tres aspectos de la Perfeccin, son Amor, Sabidura y Poder.

Las tres direcciones correspondientes del trabajo espiritual, las cuales ayudan a
dominar estos aspectos, son las direcciones tica, intelectual y psicoenergtica. La
prioridad debe darse a las dos primeras direcciones. La meditacin es el mtodo
principal de la tercera direccin. Es de esta manera que trabajan todas las escuelas
espirituales verdaderas.

Sobre el amor
Para acercarnos a Dios nosotros, primero que todo, debemos poseer desarrollada
la capacidad de amar desde el corazn.
Qu puede unir a una conciencia con otra? Slo el amor!
Es el amor el que une a una persona con otra y a una persona con Dios! Por lo
tanto, es indispensable desarrollar la habilidad de amar!
Para llegar al Creador uno tiene que aprender a amar primero los elementos de
Su Creacin: la gente, todos los seres vivos, y todos los otros componentes del mundo
manifestado.
Aprendan primero a amarme en Mi forma manifestada (en la Creacin
material), nos ensea Dios en el Bhagavad Gita.
Comiencen a dominar el Amor a travs de amar a las personas, todas ellas, como
ellas son, y slo despus de eso sern ustedes capaces de amar a Dios enfatiza Jess
el Cristo.
Es imposible empezar a amar a Dios inmediatamente. Primero, tenemos que
desarrollar en nosotros mismos la capacidad del amor cordial.
Adems, tenemos que aprender a amar apasionadamente! Tenemos que ser
capaces de enamorarnos, de manera que en algn momento en el futuro nos
volvamos capaces de enamorarnos de Dios!
Estar enamorados de Dios es la esencia del Sufismo, es el bhakti yoga ms
elevado, es la base de todas las religiones verdaderas.
S, tenemos que ser capaces de ser apasionados! Desarrollamos esta habilidad
aqu en la Tierra, de una forma dramtica y larga. Nos amamos unos a otros, amamos
nuestros carros, nuestros artculos acadmicos, ttulos terrenales y grados, etc.
Objetivamente, esto no es malo (como fenmeno temporario, como una etapa del
desarrollo), pero s bastante doloroso, porque el fruto de las pasiones terrenales es el
sufrimiento.
Las pasiones terrenales son rajas. No obstante es imposible entrar en el guna
sattva sin atravesar primero rajas! Slo es firme y estable aquel estado stvico que se
basa en el poder personal desarrollado en el guna rajas.
Permtanme atraer su atencin al hecho de que Krishna consider como rectos, a
personas de cuatro categoras: aquellos que buscan apartarse del sufrimiento,
aquellos que buscan el conocimiento, aquellos que buscan logros personales, y los
sabios. Es decir, las personas de las tres primeras categoras no son sabias todava,
pero a diferencia de las personas con naturaleza demonaca, ellas tambin estn en el
camino a la Perfeccin.

As que tenemos que llegar a ser apasionados en nuestro amor para que cuando
maduremos, podamos redirigir esta pasin hacia Dios. Madurar significa alcanzar
el nivel cuando el trabajo en la etapa del buddhi yoga se hace posible para nosotros.
Y entonces las tcnicas del buddhi yoga nos permitirn realmente dirigirnos hacia
Dios. Y nuestro amor apasionado por l nos capacitar para volvernos firmes en este
estado y avanzar ms an.
Algunos libros religiosos tratan sobre la falta de apasionamiento. Se le da
mucha atencin en el Bhagavad Gita. Pero en snscrito esta palabra tiene un
significado un poco diferente cuando se la compara con el idioma ruso, por ejemplo.
En el Bhagavad Gita, falta de apasionamiento implica primero la eliminacin de las
emociones negativas, tales como varias clases de ira, pesar, etc.; segundo, el abandono
de la lujuria, es decir la pasin sexual21que esclaviza al hombre; tercero, abstenerse
de expresiones fervientes de emociones positivas (por ejemplo, la exultacin); uno
debera mantener un estado emocional equilibrado, positivo, y amoroso. Esta es una
de las metas intermedias en el camino de la autotransformacin espiritual, la cual es
bastante difcil de alcanzar para un principiante.
Puede surgir la pregunta: para qu es necesario esto?
Es necesario para dirigir todo el amor-pasin de uno, todo el poder de las
emociones de uno, sin desperdiciarlos en otras cosas hacia el Objeto Principal de
nuestro amor hacia el Creador.
Existen muchos mtodos esotricos de preparacin para ascender a los niveles
ms altos de la prctica religiosa. Son los asanas, pranayamas, el trabajo con
imgenes para refinar la conciencia (visualizacin), tipos especiales de baile, trote
meditativo, yantras, etc. Las personas ignorantes combinan todos estos bajo el
trmino yoga. Pero esto es incorrecto. Incluso aquel que practica diligentemente las
asanas del hatha yoga no es necesariamente un yogui, puesto que los ocultistas e
incluso los magos negros pueden practicarlas tambin.
As pues, quin puede ser llamado un verdadero yogui?
Los criterios son dos. El primero es la religiosidad. El Yoga es el Camino hacia
Dios, a la Unin con l. El segundo criterio es el amor, una aspiracin por cultivar y
desarrollar el amor en uno mismo.
Quienes practican asanas, pranayamas, etc., con el objetivo de obtener la
autoperfeccin espiritual, con la meta de acercarse a Dios, esas personas son yoguis,
aunque su tarea por ahora es ms bien poco importante, es decir, mejorar su salud
fsica. Pero aquellos que hacen los mismos ejercicios, pero no cumplen los criterios
arriba mencionados, esos pueden ser llamados ocultistas, magos, deportistas, pero no
yoguis. El Yoga no puede ser ateo o sin amor.
El pseudoyoga mstico no espiritual puede resultar en la degradacin espiritual
ms grave. Tales pseudoyoguis pueden ser fcilmente reconocidos. Su caracterstica
distintiva es la bioenerga grosera, dura que ellos irradian y como regla el cultivo de
21

La sexualidad se convierte en viciosa si es de una naturaleza egosta. Manifestaciones

concretas de tal egosmo pueden ser cualquier clase de violencia sexual, acoso sexual, causar
dolor excesivo durante la defloracin, provocar un embarazo no deseado, y una actitud
irrespetuosa, sin ternura hacia la pareja.

defectos ticos. Estas son personas demonacas en el sentido literal de la palabra,

porque ellas se estn preparando a s mismas para el infierno, para el papel de
demonios.
Recordemos: nicamente si todo lo que hacemos en nuestra vida diaria y en los
sistemas de entrenamiento esotricos especiales, es inspirado por el amor y la
aspiracin a Dios, slo entonces este es el verdadero Camino espiritual, slo entonces
esto es yoga.
El desarrollo del corazn espiritual localizado inicialmente en el chakra anahata
(en el dantian del medio) es de importancia primordial en el camino para llegar a
dominar el amor. Primero este rgano del amor emocional debe ser limpiado y
desarrollado dentro del cuerpo, despus segn avanza la cristalizacin de la
conciencia uno debe aprender a expandirse como corazn espiritual en el espacio
circundante tanto alrededor del cuerpo como en otras, ms altas, dimensiones
espaciales. Dios llam a sta ltima la Meditacin Correcta de la Paz Eterna y la
Disolucin. Es slo por medio de esta meditacin que uno puede percibir, habiendo
entrado en las dimensiones espaciales ms altas, no el espacio vaco (la vacuidad)
sino tambin la Conciencia Divina que mora en ellas, y posteriormente, dominar la
Unin con sta.
De esta manera uno puede conocer a Dios en el propio corazn espiritual de
uno, en el corazn expandido en las Moradas del Espritu Santo, y despus en la
Morada del Creador tambin.

***
Ya hemos mencionado que el autodesarrollo de una persona es conducido a lo
largo de tres lneas principales: la tica, la intelectual y la psicoenergtica. Adems
que la lnea tica es la ms importante.
Como Juan Matus lo expuso en [20], Dios nos da de acuerdo a nuestra
impecabilidad. En otras palabras, l nos permite acercarnos a l, experimentar el
gozo creciente, la felicidad por los contactos con l, y la dicha de la vida espiritual,
segn avanzamos en trminos de nuestra autoperfeccin tica.
Para Juan Matus, impecabilidad significa perfeccin tica, es decir, correccin
(correccin objetiva desde el punto de vista de Dios) de nuestras acciones, palabras,
pensamientos y emociones.
Tambin es indispensable entender que el avance en cualquiera de las tres
lneas mencionadas de desarrollo contribuye al dominio de las otras dos.
Sin embargo, es la comprensin y observacin de los principios ticos lo que
sirve como fundamento de toda la prctica. La tica es el ncleo del autodesarrollo
espiritual. Es alrededor de este ncleo que se forma y crece todo lo dems que
conforma la esencia del buscador espiritual, es decir, el conocimiento, las
habilidades, las capacidades psicoenergticas y otras cualidades. La altura y
durabilidad de este ncleo es de lo que depende el xito de los esfuerzos espirituales
de uno. Es con este ncleo tico que crecemos hacia Dios. Y Dios nos permite
acercarnos a l segn sea el grado de nuestra perfeccin tica.

La base de la tica es el amor: el amor principalmente en los aspectos de

compasin, capacidad de perdonar, tolerancia, ternura, autosacrificio, etc. El amor
tiene muchos aspectos: debemos recordar eso y asegurarnos de que cultivamos todos
los aspectos del amor.
Podemos desarrollar el amor cordial de dos maneras:
La primera de ellas puede ser llamada exotrica, es decir, natural. Por ejemplo, a
travs de la maternidad, la crianza de los nios, las relaciones sexuales, el amor por la
naturaleza, por los animales, etc.
Para tener xito, debemos aprender a hacer todo, no por nuestro inters
personal, sino pensando en los otros, es decir, no de una manera egosta sino de una
forma altruista.
Si el amor de uno es dirigido de esta manera, uno tiene una oportunidad para
avanzar hacia la felicidad creciente, lo cual es una consecuencia natural del
crecimiento espiritual, en lugar de hundirse ms profundamente en el fango de los
sufrimientos causado por una creciente carga de deseos insatisfechos. Es decir que las
opciones exotricas de desarrollo crean oportunidades para el crecimiento natural del
rgano del amor emocional el corazn espiritual.
Cuando existe un rgano existe su funcin. El sistema un rgano y su
correspondiente funcin puede desarrollarse a travs del funcionamiento normal
del rgano, o puede ser desarrollado mediante el entrenamiento directo del rgano.
El ejemplo ms ilustrativo es nuestros msculos. Uno puede hacer fuerte el
propio cuerpo si realiza trabajo fsico. En este caso uno desarrolla los rganos (los
msculos de uno) a travs de permitirles funcionar, como resultado, todo el sistema
se vuelve ms eficiente.
Pero uno puede hacer otra cosa, puede ir al gimnasio y entrenarse para inflar
los msculos levantando pesas, esta puede parecer ser una actividad ms bien tonta
la cual no trae ningn beneficio econmico evidente. Pero los msculos de uno se
vuelven ms fuertes como resultado. Y despus de eso pueden usarse para realizar
trabajo til para beneficio de otras personas. Este es un ejemplo que explica el
significado y la esencia del enfoque esotrico, lo que en este contexto significa
artificial o no natural, para el desarrollo del sistema un rgano y su
correspondiente funcin.
Este es el enfoque usado por las escuelas esotricas en su actividad, que consiste
en el uso de mtodos artificiales para el desarrollo de los rganos psquicos, cuya
meta es el desarrollo espiritual de una persona.
En la prctica espiritual esotrica, entre tales rganos la mayor importancia debe
darse al rgano principal del amor emocional, es decir, al chakra anahata.
Los ejercicios para el desarrollo del corazn espiritual y sus funciones son los
fundamentales en el Camino hacia Dios, en el camino del servicio, en el camino a la
felicidad.

***
Pasando de rajas a sattva, el hombre entra en el mundo de la ternura, la dicha y
la paz. Pero la paz no es la pereza e inactividad, sino, ms bien, una actividad
espiritual intensa en un estado de silencio interior, conocido como hesychia.
La palabra hesicasmo se origin de la palabra griega hesychia, o silencio
interior. Ningn trabajo espiritual en los niveles avanzados es posible a menos que
uno haya adquirido el dominio de hesychia! nicamente cuando hemos dejado de
hervir por dentro debido a las diferentes ansiedades y emociones, cuando hemos
eliminado los dilogos y monlogos internos, cuando hemos aprendido a refrenarnos
de disparar con los tentculos de nuestros sentidos, es decir con los indriyas, a
los objetos del plano material, cuando hemos aprendido a vivir sin una televisin o
radio permanentemente encendidos, cuando hemos dejado de hablar sin cesar con
otras personas sobre cualquier cosa, slo por hablar, solamente entonces puede ser
la prctica religiosa real posible de ser realizada por nosotros. Para dirigir realmente
la mirada de uno, la mirada de la conciencia, en la direccin de Dios, para esforzarse
por la Unin con l, tenemos que adquirir la paz interior primero.
Existen varias tcnicas para la consecucin de la paz interior. Uno puede
comenzar por practicar los ejercicios del hatha yoga, o la gimnasia china dinmica Tai
Chi Chuan, o sistemas similares. Pero la solucin radical a este problema puede
llegar nicamente si se desplaza la concentracin de la conciencia desde la cabeza al
anahata, seguido por la expansin del corazn espiritual ms all del cuerpo en las
dimensiones espaciales sutiles y sutilsimas.
Conocemos por la historia que los msticos grecoeslvicos (Hesicastas) hacan
algo como esto. Me estoy refiriendo a la tcnica conocida como la Oracin de Jess.
Pensemos: quin era Jess para los primeros cristianos? l era su Salvador!
En qu sentido Salvador, cmo deberamos entender esta palabra? No es solamente
porque el nombre Jess se traduce como Salvador. Los judos tenan muchos Jesuses,
pero slo Uno de ellos es conocido como el Salvador. Jess el Cristo fue el Salvador,
porque l dio Sus Enseanzas salvadoras a la gente! l les dio Enseanzas que la
gente poda seguir y de ese modo ser salvados de sufrir tanto ahora como despus de
la muerte del cuerpo, podan acercarse a la Perfeccin, a la felicidad de conocer a Dios
Padre, a la Unin con l! Jess trajo Enseanzas que eran mayormente nuevas para
esa regin de la Tierra, las Enseanzas acerca del poder salvador del amor, las
Enseanzas que declaraban que es el amor el que nos salva del sufrimiento y la
degradacin en la oscuridad espiritual!
Pero diversos mitos surgieron inmediatamente acerca de que Jess descendi
no slo al infierno terrenal (es decir a las multitudes de pecadores aqu en la Tierra)
sino tambin al infierno del mundo de los muertos, y que l sac a todos sus
habitantes de ah, que l liber a todos los cristianos de todos sus pecados por
anticipado con Su Muerte en la Cruz, etc
Cada persona interpreta el mismo evento a su propio modo, segn sea el nivel
de su desarrollo intelectual y tico. Si uno es ticamente maduro, entonces es capaz
de entender las Enseanzas de manera adecuada y aplicarlas a su propia vida para
llegar a ser mejor. Pero otras personas convierten en seguida en dolo a cualquier

lder espiritual y comienzan a orarle, pidiendo y demandando bienestar material para

s mismas en lugar de poner en prctica sus enseanzas!
No obstante, sea como sea, los hechos histricos dicen lo siguiente. Cuando
comenzaron las persecuciones a los cristianos en el Imperio Romano y las
autoridades empezaron a crucificarlos masivamente en los caminos, los cristianos
comenzaron a entregarse ellos mismos para ser crucificados, como para parecerse a
su Maestro al menos en esto!
El nombre de Jess el Cristo es sagrado, tal como ha sido y seguir siendo! Para
toda la gente desarrollada es un sinnimo de Amor. Jess no slo predic el amor y
actu con amor, ya sea acariciando a un nio o haciendo milagros. l tambin fue por
tres aos deliberadamente hacia Su Muerte en la Cruz, sabiendo que esta clase de
destino Le esperaba si cumpla Su Misin en la Tierra! l se sacrific a s mismo por
aquellos a quienes l amaba, por la gente, por nosotros!
La imagen y el nombre de Jess invocaban gratitud, compasin y admiracin
sinceras en Sus verdaderos seguidores! Su imagen y nombre eran asociados con el
concepto mismo del Amor!
Por lo tanto, una tcnica emergi que consista en pronunciar el nombre de
Jess en el chakra anahata, usndolo como un mantra.
En la Ortodoxia hay un acathistus llamado A Jess, El Ms Dulce. El Ms Dulce
en el significado eslvico antiguo es el ms amado. Dirijmonos a Jess:
Jess, Dulcsimo Jess, El Ms Amado! Ven a m! Te amo! Aydame, oh
Seor, a conocerte, a conocer Tu Amor! Aydame, oh Seor, a llegar a ser mejor!
Aydame a aprender Tu Amor!
Los hesicastas repetan esta splica a Jess primero en sus mentes, por un
tiempo muy largo, dedicando todo su tiempo a esto. Si este mtodo era practicado con
el debido estado de nimo emocional, con el tiempo (a veces despus de aos) esta
oracin, segn decan los hesicastas descenda al corazn: cuando la emocin del
amor por Jess estaba alcanzando su punto mximo, la concentracin de la conciencia
del buscador se trasladaba al anahata.
Desde ese momento en adelante, el mundo entero era diferente para tal
persona! Era como si la persona comenzara a ver todo a travs de un vidrio color de
rosa: ya no era un mundo hostil y atemorizante, que uno deba combatir y temer,
sino un mundo lleno de armona y amor!
Tal persona gradualmente llegaba a ser una verdadera antorcha de Amor,
produciendo el correspondiente campo emocional bioenergtico a su alrededor. La
actitud de otros seres hacia esa persona cambiaba dramticamente: ellos respondan
al amor con amor!
Estos son hechos que nosotros hemos observado numerosas veces: las relaciones
en las familias, en los lugares de trabajo, en una vivienda comunitaria, cambian; los
nios son atrados hacia tales personas, los adultos buscan su compaa simplemente
porque uno se siente bien de estar en su proximidad Tal persona se convierte en
una fuente de un campo bioenergtico auspicioso, y la actitud hacia ella cambia, ya
sea que la gente entienda o no algo sobre cuestiones bioenergticas o religin. Casi
todas las personas (excepto una cierta categora de ellas) responden al amor con amor!

Los estudiantes universitarios, que asistieron a los grupos que yo estaba

conduciendo, me preguntaban cmo podan usar ellos esto en los exmenes. Yo les
recomend que miraran a la persona que tomaba el examen desde el chakra anahata
durante el examen. Despus, pasado el examen, ellos se estaban acordando y riendo,
cmo el profesor mismo haba estado respondiendo en lugar de ellos y les puso la
nota ms alta. Por qu pas? Uno tiene que entender al profesor tambin! No es
fcil para l tomar el examen cuando cada nuevo estudiante que llega aade la
siguiente porcin de su ansiedad, agotamiento y otras emociones negativas! El
profesor se agota en esta atmsfera estresante, y de repente una persona llega con la
que lse siente bien! Cmo puede el profesor ofender a una persona as
ponindole algo menos que la nota ms alta?...
A principios de los aos 80, cuando apenas comenzbamos nuestra actividad,
cuando era prohibido hablar acerca de Dios, enseamos a la gente como trabajar con
el chakra anahata, y el efecto fue extraordinario: la gente se transformaba, comenzaba
a buscar libros religiosos, grupos enteros aceptaban el bautismo cristiano
Incluso los anahatas de ateos obstinados se abran, pero en su caso, el efecto
no poda ser duradero, por supuesto. Por ejemplo, conoc a un psiclogo quien se
consideraba a s mismo un luchador contra los defectos de otras personas. l haca
aicos tales defectos de una manera feroz y violenta; cuando l se iba, las personas
esperaban no tener que volver a verlo! Pero l crea que esa era la tarea de un
verdadero psiclogo
Intent ensearle a trabajar con el chakra anahata. l alcanz el efecto, y se
sorprendi por el hecho de que de repente experiment amor por las personas,
cuando antes l las haba odiado y despreciado. l estaba tan sorprendido que
incluso me despert en la mitad de la noche, vino a verme y me cont cmo haba
ocurrido! l estaba tan asombrado!
Pero qu pas despus? l jug con este maravilloso mtodo por algn tiempo
como un juego psicolgico, y luego volvi a su estado anterior: su punto de vista y
aspiraciones permanecieron iguales, incluso se convirti en miembro del Partido
Comunista, justo antes de que ste colapsara
La siguiente resolucin intelectual debe formarse primero: Quiero volverme
mejor; s que para hacerlo debo aprender a amar!. nicamente en este caso sern
tiles los mtodos de la psicologa esotrica! Slo entonces estos ejercicios se
convertirn en un peldao en la gran escalera del ascenso espiritual.

Esquizofrnicos y otros
El trabajo espiritual con las personas result ser una prctica psiquitrica
extraordinaria para m. Afortunadamente, yo haba estudiado psiquiatra antes!
Por ejemplo, las mujeres esquizofrnicas, en al menos dos ocasiones, me
incluyeron en sus aventuras sexuales astrales. Al principio ellas lo disfrutaron, pero
luego repentinamente decidieron que yo les robaba su energa; entonces su amor se
convirti en odio. Por supuesto, yo no estaba enterado de esto, hasta que escuch
rumores sobre sus aflicciones.
De maneras similares algunos instructores se metieron en problemas.

Cul es la causa y el mecanismo de este fenmeno tpico en psiquiatra?

La causa y el mecanismo residen ms all del marco de trabajo de la psiquiatra
materialista. La causa aqu es tica, y el mecanismo es mstico. La causa es la lujuria,
la cual se manifest en este caso en la forma de fantasas sexuales con el uso de una
imagen especfica. En tal caso esta imagen es usada por los espritus, y se convierte
realmente en animada para la persona enferma. Esas mujeres jugaron no conmigo,
sino con demonios.
Y los hombres esquizofrnicos venan a mi alrededor con varillas de radiestesia,
las cuales eran controladas por demonios, reclamando que yo pavimentara el
camino al infierno al hacer eso que no est prescrito por la Ortodoxia Rusa.
Magos esquizofrnicos comenzaron vuelos astrales conmigo y con varios
otros instructores. Como respuesta, nosotros nos sumergimos en Pranava
oponindonos a ellos con amor.
El marido esquizofrnico de una de mis estudiantes mujeres atac a una
instructora acusndola de robar energa a todos los miembros del grupo. La razn
para esta acusacin fue el hecho de que su esposa despus de tomar la clase llegaba a
casa cansada y siempre se acostaba a dormir por unas horas... Pero es trabajo duro
dar clases! Tal trabajo meditativo y bioenergtico es muy cansador! Y es el instructor
quien se cansa ms que los otros. El cansancio del instructor, cuando l o ella da al
grupo los ejercicios de limpieza de los chakras por ejemplo, es mucho ms alto que
en otros casos! Generalmente, los instructores principiantes se enferman como
resultado de tal sobrecarga! Su trabajo es herosmo y autosacrificio por el bien de los
estudiantes!
En una ocasin, una joven mujer instructora tuvo una inflamacin de los
genitales y la vejiga urinaria. Ella me pregunt: Por qu? No he tenido contacto
V con clarividencia una manguera de energa oscura corriendo a esa parte de su
cuerpo. La cort con la imagen de una espada, y el dolor desapareci inmediatamente.
Rastreamos esta manguera, y result que uno de los estudiantes de su clase era un
manaco sexual! Fue suficiente quemar la cabeza succionadora de este tentculo
manguera y la enfermedad desapareci completamente.
Tambin recuerdo el siguiente caso. Una persona esquizofrnica veterana
(registrada en el hospital mental) vino a conocer a mis estudiantes. Su cara era ya
como una mscara como aquellas de los hroes de las viejas pelculas de horror.
En el pasado l estuvo involucrado en exorcismos llevados a cabo para los
posedos en una iglesia ortodoxa y desarroll la creencia de que l era un Mesas.
Una voz le convenci de que su tarea era asegurar el advenimiento del Seor
Maitreya un nuevo Buda.
Esto requera, primeramente, una acumulacin de la cantidad necesaria de
energa. Qu clase de energa? La energa liberada por las personas enojadas! Para
hacerlas liberar la energa, l las haca enojar: discuta, rompa ventanas, no dejaba
dormir a la gente llamndoles por telfono si ellas le golpeaban, l se alegraba: l
aceptaba el sufrimiento con el propsito de salvar a la humanidad.
La segunda parte de su misin consista en engendrar al Seor. La madre
necesariamente tena que ser una de las estudiantes de nuestra Escuela. l incluso

realiz intentos de violacin. Pero su cara era tan aterrorizadora y l era tan
repugnante que sus vctimas pudieron reunir suficiente fuerza para oponrsele.
Por ms extrao que parezca, l consigui organizar un grupo de apstolesdiscpulos, mismo que inclua a dos de mis antiguos discpulos un fsico y un
mdico. Ms tarde, el primero se convirti en un sacerdote Ortodoxo, y el segundo,
arrepentido de esto me dijo: Por qu no me di cuenta?! Estudiamos todo esto en
psiquiatra!
Afortunadamente los actos del Mesas no duraron mucho: l fue atacado por
un esquizofrnico similar quien cometi suicidio en el pasado. El muerto empez a
succionar energa del Mesas y lo llev a saltar de una ventana
S, Gorbachev liber a la gente de la Tierra de la infeccin atesta. Entre
otras cosas l dio a las personas la libertad de hablar y escuchar acerca de fenmenos
no materiales y acerca de religin. Sin embargo, en nuestro pas casi no exista una
cultura espiritual verdadera, ni verdaderos predicadores espirituales! Y cuando la
libertad de expresin fue proclamada y la gente tuvo la posibilidad de predicar ideas
mstico-religiosas, entonces este campo fue inmediatamente ocupado en gran medida
por ignorantes buscando gloria y fama y tambin por gente mentalmente enferma.
Una vez en San Petesburgo apareci un alcohlico que se proclam a s
mismo profeta. Por supuesto, algunas personas inmediatamente se convirtieron en
sus seguidores, y l les enseaba. La idea bsica de su curso consista en vivir en dos
regmenes opuestos alternadamente: dos meses de acuerdo con el programa-s,
luego dos meses de acuerdo con el programa-no. Esto significaba o aceptar todas
las ofertas y acciones de otras personas o rechazarlas
En el programa-s l arruin, al menos, a dos jvenes mujeres que yo conoca.
La primera de ellas conoci a un drogadicto, abandon a su familia, y se
sumergi completamente en la adiccin a las drogas. (Aparentemente ella nunca se
acord del programa-no).
La otra mujer inmersa en el programa-s se meti en la siguiente situacin.
Una vez un grupo de tipos buscando entretenimiento sexual se acercaron a ella y le
preguntaron si quera pasar un tiempo con ellos. S. Salimos fuera de la ciudad?
S. Sube al auto (S); fueron a algn lugar. Ahora, desvstete!... En ese punto ella
estaba completamente confundida: tena que ser No!
Trat de resistirse. Ellos, por supuesto, se enojaron: haban gastado tanto tiempo
con ella, y ahora ella se haca la difcil. La golpearon y la violaron, e incluso
queran matarla
Ella me describi todo esto dos meses despus: se quej de un desorden total de
la actividad de todos sus rganos del abdomen. Mir con clarividencia que su
abdomen estaba lleno con la negra maldad demonaca de ellos
...Tambin recuerdo muy bien la primera conferencia sobre bioenergtica
programada en Mosc.
Algunos de los ponentes mostraron fotografas con defectos, los cuales
aparecieron como resultado del mal revelado del film (burbujas que no fueron
sacudidas del film produjeron ligeras manchas), y presentaron estos defectos como
un registro instrumental de extraterrestres invisibles que nos controlan

Otro ponente dedic toda su conferencia a alabarse a s mismo descaradamente.

Aunque no estaba claro para qu?
Alguien present la idea de que l era la reencarnacin de Jesucristo. La prueba:
haciendo manipulaciones matemticas con el nmero de su pasaporte y valores
numricos de las letras en su direccin se obtiene una cruz (?)
Otro comenz su absurda conferencia proclamando patticamente que l era el
mejor psquico del mundo!...
Otro mejor psquico, buscando un asiento para l en el auditorio,
simplemente arroj de la silla que quera a un joven que estaba sentado ah
Es interesante notar que en nuestro pas dos temas se convirtieron en los ms
populares entre la parte de la poblacin que gustaba de lo mstico: la urinoterapia y
los vampiros.

***
Urinoterapia es el uso de orina para propsitos teraputicos y otros. En nuestro
pas, comenz con un boom por el tonto libro titulado El Agua de la Vida, el cual
paradjicamente se volvi popular en cierto grupo de la sociedad. Y mucha gente
comenz a beber orina, a lavarse con orina, etc.
S, la orina de la gente que usa mucha sal cuando se la usa externamente en
forma de una locin, compresas o enjuague, puede dar el mismo efecto curativo que
una solucin hipertensiva de sal comn una preparacin muy conocida en
medicina que se usa para aliviar edemas e inflamaciones incluyendo las purulentas.
S, el uso de la orina por una vez o por un perodo corto de tiempo causa un
estrs fisiolgico en el organismo, como reaccin al veneno. Este estrs activa los
sistemas protectores del organismo; activados, ellos eliminan algunos procesos
inflamatorios en los rganos internos del cuerpo. Hay casos de tal recuperacin.
Sin embargo, para muchas personas el uso excesivo y constante de orina se
convirti en una clase de medio para el total rejuvenecimiento del organismo y
para el autodesarrollo espiritual
Recuerdo el siguiente ejemplo: en la habitacin de una mujer soltera avanzada
en aos, miembro de un club de juvenologa (juvenologa es la ciencia acerca del
rejuvenecimiento), en la esquina frontal en una repisa sobre una lmpara-cono
haban dos conos: Mara la Madre de Dios y Vladimir Lenin en marcos idnticos.
Frente a ellos, un frasco con orina de esa mujer estaba siendo santificado.
Yo fui invitado a ese club a dar una charla sobre rejuvenecimiento. Yo les haba
estado hablando por largo tiempo acerca de la ansiedad, acerca del papel de los
chakras en la regulacin de las emociones y la eficiencia en el trabajo, acerca de la
eficacia de la natacin invernal y del trote meditativo, acerca de la unin meditativa
con la luz del sol elevndose y la sintonizacin con el canto de los petirrojos
Despus de la charla una mujer se levant y me dijo: Pero usted no nos ha
dicho nada acerca de lo principal. Nosotros estbamos esperando su consejo en
cuanto a cmo debemos tomar la orina.
Me qued perplejo.

Yo no conoca detalles concretos de este club. Y contest, Pero, necesitan

tomar orina? Uno no debe hacerlo en absoluto!
Esto provoc mucha agitacin! Las mujeres me rodearon: Cmo puede usted
decir cosas como esa?! Este profesor nos aconsej beber la orina, y ese doctor nos dio
una conferencia, y l, tambin, bebe su orina!
Pero el doctor Evgeny Schadilov [51] escribe acerca de muchos casos de
resucitacin de personas que fueron demasiado entusiastas acerca de esta perversin.
Yo observ degradacin intelectual constante en virtualmente todas las personas
que yo conoca que bebieron orina por largo tiempo.
Dos de tales conocidos mos fueron incluso ingresados en el hospital mental
como enfermos con esquizofrenia.
Cuando me enter de su hobby, trat de persuadirlos de abandonarlo, pero era
demasiado tarde
l se proclam a s mismo un genio e incluso invent una mquina para el
desarrollo de los anahatas
Y ella habl acerca de maravillosos estados de relajacin, gozo divino y de
vuelos con ngeles hacia otros planetas que ella experimenta despus de cada buena
dosis, recit los estatutos de la Unin Comunista de Juventudes y el Programa del
Partido Comunista
Ella fue ingresada en el hospital mental no debido a esto ltimo, sino despus
del siguiente caso. En un estado de desorientacin psquica, fue al bosque, camin
ah la noche completa, perdi su ropa, y en la maana vino al pueblo desnuda y se
meti debajo de un bus
Hay otro ejemplo ilustrativo. Dimos un seminario psicolgico. Varios
centenares de personas vinieron, y entre ellas haba una mdica desquiciada de otro
pueblo. Ella escuch una voz que le dijo especficamente que se quedara despus del
seminario y le prometi que Antonov la aceptara como estudiante si ella mostraba
suficiente persistencia.
Y por alrededor de 40 das ella ayun y durmi sobre el csped en un jardn
rogando la clemencia de Antonov quien ni siquiera saba acerca de esto
Su marido vino a buscarla. Por varias semanas camin en la ciudad esperando
encontrarla, inform a la polica, y ellos comenzaron bsquedas
Al final, ella, golpeada, con la cara amoratada fue a un barbero. Ellos me
informaron, yo inform a la polica, y ellos la enviaron a un hospital mental
Desde esa ocasin, me jur no volver a organizar tales seminarios otra vez
Pero esto no termina aqu. Un ao despus una colega y estudiante suya,
tambin mdica, vino a verme, porque no poda recordar ni la informacin ms
sencilla incluso los intentos de escribirla no dieron resultado: ella olvidaba todo
inmediatamente! Sin embargo ella me dijo acerca de una peticin de esa primera
mujer de mostrar piedad y permitirle venir a tomar nuestros cursos Mi negativa la
desconcert: esa mujer era la lder de su Escuela espiritual; era una persona
altamente respetada e hizo tanto para toda la ciudad, ella inici un movimiento
espiritual tan fuerte
Pregunt de qu se trataba su trabajo espiritual.

De urinoterapia, por supuesto!

El predicador principal de urinoterapia en Rusia, quien contribuy mucho
con sus numerosos libros a la difusin de este desastre en nuestro pas, tambin ha
estado bebiendo orina por largo tiempo. Especficamente, para limpiar el rin, l
recomienda beber la propia orina de uno o en su defecto la de jabales salvajes. El
astuto doctor Evgeny Schadilov [51] quien nunca ha tomado orina, pregunta sobre
esto: cmo puede usted hacer que este animal salvaje de los bosques orine en su
frasco?...

***
Ahora hablemos de vampiros y vampirismo.
En tiempos antiguos la gente en sus leyendas populares, llamaba vampiros a
aquellos que se levantaban de los muertos, hombres-lobo, etc., quienes
supuestamente atacan a la gente comn y succionan su sangre. Tales vampiros se
convirtieron en hroes de muchas pelculas de horror.
Entre la gente comn tambin hay algunos que les gusta beber la sangre que
sale de una herida de su vctima. Yo conoc personalmente a uno.
Pero con la difusin del conocimiento acerca de las relaciones entre las
personas, este trmino con un significado diferente se volvi muy popular entre
los esquizofrnicos y los propensos a la esquizofrenia. Con este trmino ellos
comenzaron a nombrar a gente encarnada o no encarnada, animales, e incluso
plantas, quienes, supuestamente, iban a la caza de la energa de otro.
Es interesante que muy a menudo eran los mdicos especializados en
psiquiatra quienes se convirtieron en predicadores del miedo mstico a los vampiros
en esos aos en la Rusia. El tema de sus apasionadas apelaciones a las personas era el
medio de defenderse de los vampiros creando alrededor del cuerpo conchas
energticas protectoras, cpsulas, etc.
Uno de tales mdicos escribi un artculo donde l declaraba, en concreto, que
los vampiros son especialmente peligrosos por la noche. Es de noche que uno tiene
que hacer los mayores esfuerzos para conservar la integridad y la resistencia de estas
construcciones para la proteccin de uno
Tales mdicos produjeron tantos pacientes para sus colegas psiquiatras!
Sin embargo Dios sugiere que nosotros aprendamos el amor ms que el miedo,
y que lo mantengamos a l ms que a nuestros enemigos en el foco de nuestra
atencin!
Pero los vampiros bioenergticos no son mticos sino reales, ellos existen
realmente. Cualquier persona que desea algo fuertemente de otra se convierte en un
vampiro!
Existen personas cuya caracterstica distintiva es su necesidad de servir a
otros, compartir con otros, darse a s mismos a otros.
Y existen personas de la clase opuesta personas parsitas que viven
permanentemente deseando algo de los otros dinero, beneficios, cuidados,
atencin, calor emocional, sexo.

Su deseo emocional es realmente molesto y a veces destructivo para sus

vctimas. Por qu? Porque la bioenerga es movilizada por nuestras emociones!
La gente que irradia y da su amor a otros tiene la posibilidad de un
autodesarrollo espiritual intensivo.
Las personas parsitas, quienes roban amor y poder de los otros, no la tienen.
Estos rasgos no son innatos, sino que son cualidades del carcter; y si son nobles
o bajos depende de la persona que posee estos rasgos.
Este es un hecho paradjico e importante; son las personas parsitas quienes
estn dispuestas a culpar a otros de vampirismo; ellas siempre se sienten mal, porque
consumen su poder bioenergtico en sus propias emociones negativas, pero creen
que alguien se lo roba. Y hasta que se transformen por sus propios esfuerzos de
parsitas en aquellas que dan, de aquellas que quieren amor en aquellas que dan
amor, ellas no conseguirn alivio!
Y si alguien en realidad cae bajo la influencia de un vampiro de bioenerga
autntico, como me pas a m muchas veces, entonces el siguiente consejo puede ser
til.
Primero que todo, debemos recordar que todas las dificultades, que nos
sobrevienen, son creadas para nuestro propio bien por nuestro Altsimo Maestro
Dios. Por qu? Para que lleguemos a ser mejores!
La verdadera victoria en todas las dificultades terrenales no es la victoria sobre
los enemigos de uno, sino la victoria sobre el propio yo inferior de cada uno!
Por lo tanto, si nos encontramos en una situacin difcil, tiene sentido, primero
que todo, preguntarse a uno mismo, Seor, con qu propsito hiciste esto? Qu
clase de respuesta esperas de m? Y luego buscar la respuesta con Su ayuda.

***
Ahora permtanme decir unas pocas palabras acerca de la esquizofrenia en
general. Uno tiene que distinguir su forma verdadera de las enfermedades con
sntomas similares que en la psiquiatra materialista tambin son llamadas
esquizofrenia.
El mecanismo de la principal forma de esquizofrenia siempre es la posesin (es
decir, el control del pensamiento y la conducta de la persona enferma por un espritu
o espritus que entraron en el cuerpo de esa persona). Tales espritus pueden ser
personas o animales segn la ltima encarnacin. Este es su trabajo: todos en el
mundo no material trabajan con las cualidades que desarrollaron en s mismos
durante la vida en la Tierra.
Pero la actividad de todos los espritus tanto buenos como malos es
controlada por Dios.
Sntomas similares a la principal forma de esquizofrenia (confusin mental,
conducta no apropiada, alucinaciones, etc.) pueden ser causados por otros factores:
tales como intoxicacin del cerebro por venenos, por ejemplo, aquellos contenidos en
la orina (si el trabajo del rin est desequilibrado, o el urter est daado, o si uno
bebe orina; esto se llama uremia, y puede llevar a la muerte), tambin por tumores
del cerebro o por las consecuencias de traumas cerebrales.

En todos estos casos, este es el destino (karma) de la persona enferma definido

por sus errores en la vida presente o en las vidas pasadas. Si este ltimo es el caso,
uno trae no la enfermedad en s misma, sino una predisposicin a ella.
Pero es posible el anlisis ms claro y brillante de las relaciones de causa-yefecto en el caso de la principal forma de esta enfermedad. Dios la enva si uno
insiste demasiado en defectos tales como:
a) el miedo mstico;
b) juzgar a otros con ira o los celos;
c) estar muy obsesionado con fantasas sexuales;
d) el miedo excesivo acerca del propio bienestar material y la salud del cuerpo;
e) el amor propio (orgullo y vanidad).
Dios nos advirti acerca de esto en los libros Sagrados. Por lo tanto, las personas
profundamente religiosas que poseen un intelecto fuerte no son susceptibles a la
esquizofrenia.
Por el contrario, los ateos y aquellos de fe dbil algunas veces se enferman con
ella. Y es especialmente caracterstica de aquellos quienes caen bajo la influencia de
organizaciones religiosas pervertidas o escuelas ocultistas donde los seguidores son
introducidos en el mundo mstico sin que se familiaricen primero con las reglas de
conducta en ste, y sin el entendimiento de la esencia de algunas de sus
manifestaciones.
El pensamiento y la conducta inadecuados, peligrosos, parecidos a la
esquizofrenia, que a veces conducen a una verdadera esquizofrenia, pueden darse en
el caso donde una persona tiene una sobrecarga intelectual demasiado fuerte. Esto
ocurre, por ejemplo, cuando los nios son iniciados en tcnicas meditativas
inapropiadas para su edad o cuando su atencin es enfocada en demonios,
extraterrestres, viajes astrales, etc.
Incluso no todos los adultos pueden soportar tales mortificaciones.
Por ejemplo, yo escuch una historia de estas. La madre de una nia quien fuera
hecha famosa por los periodistas debido a sus viajes a otros planetas decidi seguir
el ejemplo de la hija. Una vez estando de pie en una parada del tranva, ella estaba
hablando consigo misma con mucha emocin. Un polica se le acerc:
Lo siento, est usted bien?
Aljese de m! No interfiera! No ve? Estoy hablando con extraterrestres!
l se disculp, se alej, y llam a una ambulancia; ellos la llevaron al hospital
mental.
Si tales personas no son aisladas y no son tranquilizadas con la ayuda de
medicamentos, pueden convertirse en peligrosas socialmente. Esto puede pasar
cuando reciben rdenes de voces o cuando ellas creen que no se les muestra el
debido respeto por su papel csmico especial o algo parecido.
Por ejemplo, la madre de una de mis conocidas, cuando su hija le pidi no
hablar tan alto cuando conversaba en voz alta con extraterrestres, se enoj, la
golpe, y la lanz a la calle en invierno sin ropa
A veces puede ser incluso peor

Es de suma importancia en el Camino espiritual el intelecto de los buscadores.

Es el intelecto el que define a cual peldao en la escalera espiritual puede el hombre
ascender con seguridad en este momento particular de su evolucin personal.
Los lderes espirituales que usan tcnicas esotricas deben entender esto muy
bien! En concreto, es inadmisible ensear slo tcnicas psicoenergticas, incluso en
la forma de las mejores meditaciones! Suplementar el trabajo energtico con
conferencias tampoco ser suficiente. Uno siempre tiene que probar las habilidades
intelectuales de cada estudiante. Y a los primeros sntomas de inadecuacin para
aprender, debe darse a los estudiantes otras tcnicas reforzadoras o el grupo
completo debe ser disuelto.
Yo observ muchas veces en diferentes pueblos situaciones donde los
instructores con tal de mantener su status de lder espiritual o por causa de su
autoridad (guau!l sabe tanto!) sin diferenciar las habilidades de los estudiantes
les daban mtodos de complejidad inadecuada.
Sin embargo, pobre es el instructor que trabaja con la gente pensando en s
mismo en lugar de en el bien de las personas! En tal caso l o ella las perjudica con
toda seguridad!

***
Existen tres lneas del desarrollo espiritual: la intelectual, la tica y la
psicoenergtica. Ellas resultan en el desarrollo de los tres aspectos de la Perfeccin
Divina en el hombre en una serie de encarnaciones: Sabidura, Amor y Poder.
El aspecto psicoenergtico en ningn caso debe ser desarrollado antes que los
otros dos aspectos! Dejen que los mejores seguidores aprendan de memoria los libros
Sagrados, como se acostumbra en muchas confesiones religiosas. Esto es mucho ms
til y ms seguro que involucrarlos donde hay el riesgo de perder la razn!
Tampoco es sabio hacer crecer en los estudiantes el poder psicoenergtico que
ellos no puedan usar adecuadamente.
Permtanme dar el siguiente ejemplo. Veamos lo que les ocurre en prospecto a
aquellos que alcanzan mucho xito en el trabajo psicoenergtico sin prestar
suficiente atencin a las otras dos lneas de desarrollo. Yo conoc personalmente a
cinco de tales personas, quienes en las vidas pasadas inflaron una conciencia
cristalizada enorme. Careciendo de verdadera sabidura y amor, ellas regresaron a la
Tierra otra vez. En la actual encarnacin todas ellas en determinado momento
obtuvieron una iluminacin instantnea experimentndose a s mismas no en el
cuerpo fsico sino en un cuerpo energtico gigante. Pero ninguna de ellas haba
conocido al Creador Lo que es ms, no tenan una clara idea de dnde buscarlo
Varias de tales personas se convirtieron en falsos gurs, de los que piensan slo
en su bienestar personal. Tal gur rene a su alrededor muchos seguidores y slo
est interesado en la fama personal y el dinero
Otras personas de esta clase, sintiendo su fuerza y poder amplios sobre las
personas, llegan a ser criminales exitosos
Aun otros, con buenas intenciones, tratan de ayudar a las personas a llegar a ser
como ellos. Pero ellos no recuerdan el camino de la vida anterior, tampoco tienen

mtodos, ni entienden las verdaderas necesidades de otras personas con conciencias

no cristalizadas Y de esta forma, tal ayuda resulta ser incompetente e ineficiente
Recordemos que poseer poder mgico sin intelecto y amor es una situacin
muy peligrosa en los peldaos de la escalera espiritual!
Quiero dirigirme una vez ms a todos los instructores que ensean tcnicas
esotricas: ustedes deben tomar en consideracin la edad psicogentica de los
estudiantes! Un hombre en un cuerpo adulto puede ser ms joven por la edad del
alma que otra persona en un cuerpo de nio! El criterio aqu es, primero que nada, el
nivel de desarrollo del intelecto.
El segundo criterio importante al escoger estudiantes es el tico. Uno no debe
ensear el poder a personas ticamente deficientes! Ilustrar ms tarde las
consecuencias de tales errores.

***
Hace un momento recib una llamada telefnica. Una mujer me pregunt:
En unas pocas horas, un cometa va a golpear a Jpiter. Qu meditaciones
recomendara usted hacer antes y despus de esta catstrofe?
Nada.
Entonces usted cree que Jpiter no nos influencia a nosotros en absoluto?
No influencia
Pero usted nos ense meditacin a todos nosotros!
Pero qu tiene que ver Jpiter con esto? Existe Dios!
Bueno, Dios l est lejos
Tambin recuerdo una entrevista en la televisin con un satanista el
asesino de dos monjes ortodoxos. l decidi voluntariamente servir al diablo,
escuchaba su voz y obedeca sus rdenes. Cuando se le pregunt por qu escogi
servir al diablo y no a Dios l constest:
Dios est lejos Y el diablo siempre est cerca
Para algunas personas el diablo est ms cerca que Dios, para otras Jpiter. Y
todo esto es su verdad
Pero para m el ms cercano es Dios!

***
Ahora detengmonos en una pregunta importante: cmo no mezclar la voz de
Dios con las propias fantasas de uno o con las voces de demonios, por ejemplo?
La gente comete muchos errores en esta materia.
Un doctor perverso en San Petesburgo empez a ensear mtodos para escuchar
las voces a una audiencia completamente no preparada. Muchos en verdad
empezaron a orlas. Y algunos inclusive empezaron sin darse cuenta a hablar en las
voces de demonios: con voz afnica, por ejemplo
Uno de mis antiguos estudiantes que vino a estas clases fue advertida por las
voces de que era peligroso para ella quedarse en la ciudad, que alguien la estaba
persiguiendo, y que ella tena que escapar a Riga.

Ella fue a Riga.

Pero dnde poda quedarse en una ciudad extraa? Las voces le dijeron la
direccin y los nombres de los dueos de un departamento. Ella fue ah; los nombres
de los dueos en realidad fueron los que le dijeron.
Ella les pidi que la protegieran, que la salvaran, insisti en que deba quedarse
en su departamento a vivir ah.
Los dueos estaban desconcertados
Naturalmente esta historia termin en el hospital mental.
Por supuesto uno puede rerse de este caso y decir que probablemente los
doctores le dieron tratamiento y ahora ella vive como una materialista comn
Desafortunadamente este no es el caso. No es tan fcil liberarse de las cadenas
de los habitantes del infierno con la ayuda de medicamentos. Uno solamente puede
debilitar por un tiempo las manifestaciones externas de la enfermedad, y entonces el
enfermo es enviado a casa.
Me encontr con esta mujer muchos aos despus en el invierno, en un mercado
donde yo iba con una mochila a comprar papas. Sin sonreir ella se me acerc, pero yo
no la reconoc. Ella me dijo:
Por fin lo encuentro! Dme un beso en la mejilla!
Y ella me mostr la mejilla.
La bes para no ofenderla; por si acaso era una conocida ma, una antigua
alumna. Yo tena muchas y naturalmente no puedo recordar el rostro de todas. Pero
tambin se me ocurri que ella era una alcohlica buscando una pareja para la noche;
su cara era tan espantosa y ella era tan grosera energticamente.
Cmo est usted? me pregunt,
Estoy bien.
No es lo que veo!... Por qu est usando sombrero?! Por qu lleva una
mochila?!
Qu?
Por qu tiene una mochila?! Nadie usa mochilas ahora!
En ese momento comprend que ella era una persona loca y agresiva.
Usted le dije, vyase!Vyase!
Y ligeramente la gir y la empuj hacia la salida. Ella obedeci pero volte su
cara y grit como amenazando:
Me ir! Pero ser peor para usted! Usted: con una mochila!...!
Mi cuerpo se llen con su vibracin de baja frecuencia, la cual es caracterstica
de los esquizofrnicos cuando se agitan.
nicamente entrando en la meditacin de reciprocidad total consegu restaurar
la calma dentro de mi cuerpo.
Es slo ahora que recuerdo quin era esa mujer: una de mis antiguas estudiantes
cuya armona me deleitaba a m y a otros El enlace establecido con los dueos de
esas voces la haban convertido durante esos aos en un ser grosero, apagado,
agresivo, parecido a ellos
Y todo eso comenz con las clases de ese doctor

Tanta gente cae en una trampa al creer en la informacin recibida a travs de

la voz de que ellos son una reencarnacin de Jesucristo o de Mara la Madre de
Dios etc.!
Un conocido mo una vez me pregunt mi opinin sobre la idea de organizar
una conferencia para todos los Jesuses y las Maras que l conoca. l
pretenda invitar a todas aquellas personas como si fuera para una aparicin
individual para dar un sermn sagrado a los necesitados Y ver qu sucede Ja ja
ja!
Yo objet que eso sera cruel. Estas personas crean en eso sinceramente
Pero hay casos ms sencillos. A uno de mis conocidos ortodoxos un bebedor y
ladrn una vez un ngel de Dios vino y le dijo:
Toma una palanca y destruye a los invitados de tu esposa!
(Los invitados eran personas decentes sentadas a la mesa en la habitacin de
junto).
l tom una palanca y se puso a destruir. Como resultado su crneo fue
triturado por esa misma palanca. Despus de meses en el hospital, sufri dolores de
cabeza por largo tiempo, busc sanadores Pero no se convirti en cristiano.
O me contaron el siguiente caso. Jesucristo empez a venir a un joven mstico
principiante. Jess se quej de que se senta tan mal, tan mal l le pidi que le
diera un poco de energa. Luego otra vez y otra vez Y entonces Jess le dijo a este
mstico que ya termin y que se siente bien ahora. Y como recompensa le da a este
mstico la habilidad de volar! Slo salta por la ventana y vuela!
El mstico salt por la ventana y afortunadamente haba csped abajo, no
pavimento
Y a uno de mis conocidos Jesucristo le dict el Nuevo Testamento. El
trabajo continu por meses; se us mucho papel!
Y entonces con gran pomposidad fueron reunidos los escogidos a quienes se
les permita conocer extractos del Mensaje Sagrado.
Estaba escrito en un lenguaje sorprendentemente hermoso; simplemente el
ritmo de esta prosa daba dicha.
Pero su significado
Uno de los captulos por ejemplo, era acerca del karma de las piedras. Deca
que la vida de las piedras tambin est sujeta a la ley del karma la ley de la causay-efecto en la formacin del destino
Por lo tanto, significa eso que las piedras forman sus propios destinos? Pero el
destino es formado con base a las decisiones ticamente importantes que uno toma
Probablemente yo era el nico en todo el grupo que entendi que todo esto era
absurdo, una broma!...
Algn tiempo despus Jess le orden quemar todo esto.
Esta broma fue prevista por Dios como un examen de intelectualidad, el cual
slo yo consegu pasar.
Tiempo despus a travs del mismo mdium el grupo de escogidos recibi
informacin clasificada de que el Segundo Advenimiento de Jess estaba
comenzando y por lo tanto (!) la parte norte de Europa se sumergira en el ocano

en la fecha especificada Los escogidos recibieron la oportunidad de salvarse a s

mismos.
Para este propsito ellos fueron divididos en grupos los cuales tenan que
mudarse a varias ciudades del sur.
Aquellos que creyeron vendieron todo lo que pudieron y se fueron Sin
embargo, la Inundacin no ocurri. Tuvieron que regresar
Existen diferentes mecanismos para recibir informacin de las conciencias no
encarnadas.
Acerca de medios tcnicos usados para este propsito ya hablamos; no tiene
caso repetirlos. Analicemos ahora la posibilidad de la percepcin directa.
El medio ms comn es escuchar una voz o percibir un pensamiento cuando la
mente est en tranquilidad interna (hesiquia).
Tambin hay medios de la clase de laya (laya significa disolucin, ver [25])
cuando estando en hesiquia, el mediador entrega al espritu o a Dios su mano con
un esferogrfico la cual empieza a escribir o su aparato vocal el cual empieza a
hablar. La mente del mediador en el proceso de recibir la informacin no juega un
papel activo: el mediador observa con inters lo que su mano escribe o lo que su voz
dice. Tambin es interesante que en los escritos psquicos el mediador no
necesariamente escribe con su propia caligrafa; en el proceso de escribir un
manuscrito extranjero puede cambiar a otra caligrafa, tambin extranjera. Por este
medio libros enteros fueron escritos en el pasado (por ejemplo, Cartas de un Hombre
Muerto Viviente E.Bakers [28]).
El mismo principio es usado en la llamada pintura meditativa y en la ejecucin
de msica meditativa.
Existe un fenmeno similar, el baile laya cuando uno entrega el cuerpo a
Dios para bailar.
Ese psquico que escribi el Nuevo Testamento y organiz la Inundacin
usaba el medio de entregar su aparato vocal. La cualidad de su habilidad de
percepcin psquica y su honestidad no dejaban lugar a duda. Pero cul era el
problema?
Por supuesto, existen mentirosos evidentes que se disfrazan de psquicos
(intermediarios de la comunicacin con espritus) o profetas (intermediarios de la
comunicacin con Dios).
Hay gente que simplemente quiere convertirse en tales intermediarios y
probablemente tiene xito en esto en alguna medida En ambos casos uno no puede
esperar informacin digna de confianza.
A veces los fracasos en los contactos ocurren en el caso de intermediarios
principiantes cuando simplemente a ellos les parece que escuchan algo
Pero normalmente los psquicos expertos y profetas reciben informacin
correctamente.
Hay otro punto por quin fue dada esta informacin?
Y esto depende, primero que todo, de la persona que la recibe.
Si esa persona es como un diablo (como aquel con la palanca por ejemplo),
entonces slo diablos y demonios hablan a travs de tal intermediario.

Pero si nosotros vamos por el camino verdadero, entonces a medida que

dominamos los estados de la conciencia ms y ms sutiles, y aprendemos a entrar en
dimensiones espaciales ms y ms sutiles, el crculo de nuestros interlocutores
tambin cambia a uno mejor.
Debera mencionar que Dios, cuando es necesario puede dar informacin a
travs de cualquier psquico. Es una cuestin aparte que para los receptores de esta
informacin les ser difcil discernirla.
Cuando el guerrero espiritual entra con confianza en Nirvana, entonces con la
misma confianza profetiza.
Es importante saber que a Dios a veces le gusta bromear o ensear a Sus
estudiantes dndoles informacin equivocada. En el Corn se dice acerca de esto:
Al es el mejor de los maquinadores (3:47) [20].
l me ense acerca de esta caracterstica Suya hace mucho tiempo, antes de que
haya ledo el Corn. Pas de la siguiente manera.
Una vez l me dijo que fuera al bosque para un retiro de cuatro das. Fue a
principios de Mayo; por la noche la temperatura era bajo cero. La condicin de este
retiro era pasar las noches en el bosque sin una carpa o una bolsa de dormir.
Me pas todo el da meditando, almacen para la noche suficiente cantidad de
lea, prend una fogata, arm una pared de un pedazo de lona, y me recost sobre
ramas secas entre la pared y el fuego.
Me dorm, pero de tiempo en tiempo era necesario despertarse: a veces un
pedazo de carbn quemante saltaba del tronco, y mi chaqueta comenzaba a humear, a
veces tena que moverme, o aadir lea.
Al da siguiente, me senta dbil, sooliento. Las meditaciones no tenan xito.
En la segunda noche fue lo mismo.
El tercer da despus de dormir mal fue incluso peor.
Y se acercaba la tercera noche.
El tercer da lo pas en desconcierto: de qu serva tal retiro si yo perda mi
habilidad meditativa?! Esto era slo una prdida de tiempo!
Sin embargo Dios exigi mantener el plan.
Hacia el atardecer desarroll un estado neurtico! Me pareca que perd la
habilidad de escuchar Su voz!
Al final tom la decisin:
Es suficiente! Esto es absurdo! Me voy a casa! Dormir lo suficiente y
maana ser capaz de meditar otra vez!
En ese preciso instante escuch una voz muy clara y tierna:
Esta es la decisin que Yo estaba esperando de ti! Fue por esta decisin que yo
arregl este retiro! Recuerda la regla: Confa en Dios pero no cometas disparates!
Muchas veces observ situaciones donde jvenes msticos principiantes que
no haban desarrollado el intelecto trataron de apagarlo confiando completamente en
el intelecto de Dios. Cul era el error aqu? Era que sus intelectos dejaron de
desarrollarse. Pero el Creador no necesita tales proezas en absoluto: l no deja
entrar a gente que no ha desarrollado en s misma el aspecto de la Sabidura; l no
los necesita en S Mismo!

Y para ensearles l comienza a jugarles bromas, primero con delicadeza, y

luego, si ellos no entienden, con mayor severidad creciente.
Permtanme dar el siguiente ejemplo.
Una joven mujer estaba dominando laya. En un campo solitario ella se quit la
ropa y se entreg a Dios fue lejos por un camino entre los campos, entre el canto de
alondras y la fragancia de las flores, bajo el tierno sol y el cielo azul. Armona
paradisaca!
Entonces regres.
De repente un grupo de aldeanos apareci en este camino dirigindose hacia
ella. Ella los vio, pero se sumergi ms en laya. Y Dios gui su cuerpo hacia delante!
Los aldeanos vieron: una mujer desnuda caminando con determinacin
directamente hacia ellos Est loca! Qu tal si nos ataca?! Tenemos que correr!
Ellos corrieron por el campo hacia el bosque y caminaron rodeando a la loca
desde lejos
Este caso la convenci aun ms de que con Dios uno no tiene nada que temer!
Luego una vez en la ciudad, haciendo fila en una tienda, ella comenz a girar
suavemente y cay
O una vez sus colegas llegaron al trabajo y la encontraron sentada bajo una
mesa
Y nadie le reproch; ellos pretendieron que nada extrao haba pasado
Ellos se comportaron as por lstima a ella, temiendo herirla con una palabra o
gesto vergonzoso; adems tenan la esperanza que un da ella se recupere
Pero ella interpret el tacto de ellos de una manera equivocada y lleg a estar
ms convencida de que estaba en el camino correcto
Luego un da Dios la hizo mirar a esta situacin desde fuera: ella entendi y
repentinamente se recuper.

***
Cmo puede uno distinguir a un profeta verdadero de uno falso?
El primer criterio es la calidad de las energas de la persona. El hombre con una
conciencia no refinada no puede ser un profeta. (No digamos nada de un borracho
que se santigua y balbucea algo).
El segundo criterio es el nivel intelectual. Dios no dice cosas sabias a travs de
una persona tonta: el tonto no puede usar correctamente la informacin recibida.
Por ejemplo, la gente con pensamiento sectario no puede contarse entre los
sabios.
Las diferencias entre la gente que comenz el Camino en diferentes sistemas
religiosos desaparecen cuando ellos alcanzan alturas espirituales significativas. Y
ellos se entienden muy bien entre s.
Mientras ms baja est la gente en esta escalera, ms trascendencia otorgan a
diferencias sin importancia y ms enemistad, condenacin y odio sienten.
El tercer criterio para diferenciar a los profetas verdaderos de los falsos es la
calidad de la informacin que transmiten.

En el lenguaje comn, la gente a menudo confunde dos conceptos: profeta y

adivino. En realidad los profetas y los adivinos son opuestos el uno del otro.
En la Biblia y en el Sunna Islmico se reprocha a los que escuchan a los
adivinos. Por qu?... Porque el inters para adivinar es un inters vano, intil, de
gente no espiritual. La gente verdaderamente espiritual no mira al futuro, sino que
trabaja en el presente: perfeccionan su conocimiento, sus cuerpos, su energa; ayudan
a otros, meditan
Aquellos que llenan sus sermones con adivinaciones no son profetas. Pueden
ser o ignorantes, o mentirosos, o esquizofrnicos.
Un profeta predica acerca de eso que fue enseado por el Altsimo Maestro a
travs de todos los Mesas y profetas de todos los tiempos y naciones. De manera
esquemtica y clara estos principios fueron formulados por el Avatar Babaji: Verdad,
Simplicidad, Amor, Karma yoga (Servicio), Abandono del yo inferior con el
propsito de unirse con el Yo Superior de Dios [20].
Los profetas tambin imparten a la gente recomendaciones concretas y
personales sobre el desarrollo espiritual y el servicio.

***
Dios nos advirti entonces:
Tengan esto en cuenta, todos quienes pasan informacin de M! Ninguno de
ustedes debe insistir en la aceptacin de lo que fue dicho a travs de ustedes!
Todos tienen su propio libre albedro y su propio intelecto. Cada quien es libre
de usar la informacin recibida de acuerdo con sus habilidades y aptitudes.
Nadie debe imponer a otras personas su interpretacin de la opinin de Dios.
Lo que una persona acepta como una ley, otra puede verlo como una mofa.

***
El principio ms importante de sanacin, tanto de los cuerpos como de las
almas, es no causar dao!
Todo el mundo puede cometer errores debido a la corta edad, o por falta de
conocimiento; Babaji dijo lo siguiente acerca de esto: No existe santo sin un pasado;
ni pecador sin un futuro.
Pero si uno viola el principio No causes dao! por motivos egostas, entonces
esto es un crimen!

***
En una ocasin yo tena un malentendido con uno de los instructores, y esto
agitaba ligeramente mi esfera emocional.
De repente escuch la voz de mi padre quien abandon el cuerpo hace mucho
tiempo. l estaba exasperado por la carencia de reacciones emocionales intensas de
mi parte.
Yo objet:

Esto es una pequeez, pap! Afrrate a Dios!

l me contest con tristeza y perplejidad:
Pero dnde est l, tu Dios?
Entr completamente en su dimensin espacial y dije:
Mira! Hagmoslo juntos!
Y me sumerg frente a sus ojos en la profundidad del Ocano multidimensional.
Lo repet una y otra vez invitndolo a ir conmigo. Pero cada vez l simplemente me
perda de vista y miraba confundido alrededor
De esta manera llegu a convencerme en la prctica de aquello que le y supuse
antes: los espritus no pueden entrar en dimensiones espaciales que no hayan
dominado en sus vidas pasadas. Ellos pasan el tiempo entre encarnaciones en aquella
dimensin a cuyo nivel energtico (en la escala sutileza-grosera) se acostumbraron a
s mismos.
Y ninguna oracin u otra clase de ayuda pueden cambiar esta situacin!
Adems, Dios permanece como un misterio sin resolver para aquellos que no Lo
han conocido durante la duracin de su encarnacin.

***
Una vieja mujer ortodoxa cay enferma y fue a la iglesia a encender una vela
para Nicols, el Obrador de Maravillas.
Por qu no para Jess?
Pero Jess muri!...
No ha escuchado usted que l luego se levant de entre los muertos?
De veras? Pero cmo debo encender una vela para l entonces? para la paz
de Su alma o para Su bienestar en vida?

Mujeres
Cuando comenc a ensear la ciencia espiritual, algunas mujeres comenzaron a
odiarme, aquellas que venan a m no con el propsito de acercarse a la Perfeccin, al
conocimiento de Dios. Como una de ellas me dijo ms tarde, todo lo que ellas
queran, era nicamente mejorar su estatus familiar usndome Pero yo no ced.
Quizs en la mayora de los casos incluso no me di cuenta de tales deseos: yo ya
estaba comprometido con Dios y no quera traicionarlo.
Sin embargo, en una ocasin yo estuve oficialmente registrado en matrimonio.
Esa mujer no tena un lugar dnde vivir, y la invit a mi departamento. Tenamos que
hacer esto aceptable para la gente alrededor incluyendo mis padres y vecinos en el
departamento comunitario. Cuando la situacin cambi, nos divorciamos.
Y no tuve hijos (en el sentido literal), yo estaba inmerso en cuidar a muchos
adultos hijos espirituales mos y no poda imaginar debilitando mi atencin hacia
ellos, en caso de cambiar a tener solamente uno de ellos.
E incluso confiar la crianza de mi hijo a alguna mujer que quisiera convertirse
en madre, yo lo consideraba injusto y absolutamente inadmisible.

Aunque, de manera indirecta di vida a varios nios: pocas mujeres fueron

sanadas por m de infertilidad; ellas exitosamente se convirtieron en madres con la
ayuda de sus esposos.
La belleza de las mujeres Es tan fcil, debido a falta de experiencia,
confundirla con prospectividad espiritual! Pero Dios me ayud a entender esto. Una
vez, cuando yo soaba con involucrar en el trabajo espiritual a mujeres jvenes con
bellos cuerpos, l me dijo sealndolas:
Ellas estn listas para multiplicarse
As l me dio una respuesta completa: la belleza fsica exquisita es dada de
acuerdo al karma de uno con el propsito de crear las mejores condiciones en materia
de amor terrenal. Y la belleza espiritual, la cual se refleja tambin en la belleza del
cuerpo, es recibida durante el proceso del trabajo espiritual cuando el corazn
espiritual florece y especialmente cuando el fuego del Atman Luz empieza a brillar
a travs de los poros de la materia del cuerpo.
Entre mis estudiantes, la mayora siempre fueron mujeres. Ellas, en promedio,
son mucho ms sensibles y receptivas a la sutileza y a la pureza, y por lo tanto estn
ms cerca de Dios. Pero ellas tienen que ser guiadas, ya que no conocen el Camino.
Para buscar y encontrar el camino, se necesita el tipo de carcter masculino:
energtico, insatisfecho con lo alcanzado, fuerte
Recuerdo muy bien las palabras dichas por Indira Gandhi, las cuales son
dirigidas de parte de todas las mujeres que buscan la Luz, a los lderes espirituales
hombres: T llvame contigo, y entonces yo te mostrar lo que puedo hacer! Y yo
siempre con felicidad las llev conmigo y les regal todo lo mo: Todo lo que yo tena
y saba, incluso mi poder personal, la energa de la conciencia, es decir, mi propio
yo en el sentido literal de la expresin.
Y una vez, cuando haba slo estudiantes mujeres alrededor mo, brome:
Qu tal si Dios ve que slo hay mujeres alrededor mo, qu va a pensar de
m?!
Todos nos remos, y Dios ri tambin.
Pero mis estudiantes tenan xito en diferente grado. Esto depende no slo de
la buena disposicin para entregarse completamente al trabajo espiritual, sino
tambin del potencial que fue acumulado en la serie de encarnaciones pasadas. Esto
ltimo predetermina tambin las habilidades intelectuales y la cantidad de energa
acumulada llamada kundalini [22].
Cul de mis discpulos alcanz el mayor xito en esos aos? Permtanme
describir en pocas palabras sus encarnaciones previas:
Una estudiante directa de la Escuela espiritual de Asiris, quien vivi en el
siglo catorce en Rusia.
Un nio que vivi en Burma y fue educado con xito en una Escuela Budista
India, donde Dios era substituido con un vaco sin vida; Dios lo desencarn en ese
tiempo cuando su educacin posterior en esa Escuela se volvi peligrosa para su
destino futuro.
Un rey de uno de los pases de Asia Sudoriental con tradiciones religiosas del
Budismo e Hinduismo; l gobern con correccin pero cedi a gratificarse a si mismo

con comida de matanza. Debido a esto en la encarnacin actual sufri de

desarreglos estomacales, de acuerdo con la ley del karma.
Un samurai quien domin perfectamente el arte marcial y lo ense a otros
samuris en la corte del Emperador. l vivi esa vida en armona, sabidura, amor y
calma. En esta vida en Rusia, otra vez se senta muy atrado hacia las artes marciales
orientales. Su antiguo Emperador (ahora Divino) lo gui hacia nuestra Escuela. Y
ahora, el Emperador Divino gua a Su leal samurai en esta vida. Varias veces l le dio
instrucciones a travs mo y lo felicit cuando tuvo xito.
Una monja catlica que trabajaba exitosamente. En esta encarnacin su vida
result estar llena de problemas ocasionados por gente primitiva. Ella me pregunt,
Por qu es as? Yo averig y le expliqu a ella: t misma le pediste a Dios que
creara las condiciones para ms mortificacin de tu yo! Ahora, resiste, confrmate!
Ella entendi, lo acept y obedeci.
Un sanador poderoso en una de sus vidas pasadas. Aunque l no consigui
conocer a Dios. En la siguiente encarnacin, desde la niez l era consciente de su
superioridad sobre la gente y como resultado desarroll el deseo de humillarlos. Se
convirti en un ladrn revolucionario. Luego, en una encarnacin en Escandinavia;
su profesin fue constructor de botes; estudi religin activamente bajo la gua de un
sabio Pastor Luterano, Quien alcanz la Divinidad en esa encarnacin. Ese Pastor la
gui a travs de la vida presente, la dirigi otra vez por el camino de sanar, entonces
la trajo a m y comenz a ayudarnos a todos nosotros. Entonces ella obtuvo la
posibilidad de abrir la reserva del poder tmico de Kundalini, la cual fue
acumulada en el pasado
Todos los arriba listados, excepto por el samurai, estn encarnados ahora en
cuerpos femeninos. Ellos son los mejores de todos a quienes yo consegu ayudar.
Incluso en las fotografas a color, si sus cuerpos son fotografiados durante la
meditacin, uno puede ver halos, las aureolas de la Santidad. O la Luz es tan
intensamente irradiada a travs de sus rostros, que uno no puede distinguir el rostro
en la fotografa: existe slo el cuerpo contra el fondo del bosque, y en el lugar de la
cara, slo un rayo de Luz
Pero en el pasado, entre las mujeres que vinieron a la Escuela hubieron
algunas completamente sordas para la palabra Dios. Ellas eran capaces de pensar
solamente en trminos de sexo.
Tambin hubo aquellas que, siendo levantadas por m en el Camino
espiritual y habiendo obtenido cristalizacin de la conciencia, de repente se
manifestaron como lobos disfrazados de ovejas. Por ejemplo, comenzaron a
calumniarme pblicamente, con el nico propsito de elevarse a ellas mismas en la
opinin de otras personas: miren, qu malo es l, y ya que yo lo condeno, yo soy
mucho mejor de lo que l es!
Haba aquellos que no teniendo una experiencia positiva de sus encarnaciones
previas no podan dominar las cuestiones espirituales, sin importar lo mucho que
trataran. Ellos o bien abandonaron la Escuela por s mismos o se cambiaron a
programas ms lentos con otros instructores, o, para mi pesar, los tuve que excluir
suavemente del trabajo.

Tambin conoc brillantes mujeres diablicas. Una de las miembros de la

pandilla, quien trat de matarme ms tarde, me envi cartas despus. Nunca las le,
las tiraba inmediatamente o las quemaba. Era imposible leerlas: estaban tan llenas de
su fuerte energa diablica, que era suficiente tomarlas en las manos, y esta energa
empezaba a fluir por el cuerpo, y el cuerpo se llenaba de su negra suciedad;
comenzaba a temblar Despus de uno de sus correos, el cual simplemente mantuve
por un tiempo antes de botarlo a la basura, tuve dolor en todos los msculos de mi
cuerpo por varios das
Mujeres borrachas, mujeres que consistan solamente de odio
Mi antigua vecina en el departamento comunitario, con un ttulo de doctorado,
al regresar a casa del trabajo, cada da chillaba por largo tiempo en su habitacin
compartiendo con otros miembros de la familia sus impresiones del da. Su chillido
era muy parecido al chillido de los cerdos (los cerdos pueden gruir y chillar). Luego,
despus de chillar, ella vena a la cocina con su cara roja de odio, los ojos llenos de
ira, las fosas nasales resoplando. Por la noche, a travs de las rendijas de la puerta de
su habitacin un olor fuerte de valeriana emanaba al corredor.
Su profesin era orientalista. Estudiando al Oriente por muchos aos, ella
permaneci atea.
A veces invitados colegas la visitaban. Habindose emborrachado, gritaban
canciones con voces ebrias, hacan charcos en el piso del bao Tales eran nuestros
orientalistas
Dios me mostr el espectro completo de las habilidades humanas: de las
Divinas a las diablicas. Ellas son caractersticas tanto de encarnaciones femeninas
como de las masculinas

***
A mediados de la dcada de los 80s yo, siendo guiado por Jess y Babaji,
empec a introducir el nudismo espiritual (aparentemente, yo era el primero en Rusia
en hacerlo). No se trataba slo de naturismo la aspiracin de llegar a ser ms
cercano a la naturaleza, sino sobre nadar desnudo como uno de los mtodos de
liberacin de la conciencia meditadora del cautiverio del mundo material.
Esto pueden alcanzar slo aquellas personas que han dominado perfectamente,
al menos, permanecer establemente con la conciencia en el chakra anahata. En este
caso, la sexualizacin de los meditadores no ocurre. (Este matiz no es comprensible
para aquellos que no han dominado las funciones del corazn espiritual todava). Por
el contrario, la actitud sexual hacia un cuerpo desnudo del sexo opuesto es
substituida con ternura preocupada de cuidar al otro, la cual es muy importante en el
camino de refinacin de la conciencia.
Yo no soy el cuerpo; yo no estoy entre cuerpos materiales! Yo soy una
conciencia pura! Mi atencin est dirigida a purificarme y perfeccionarme a m
mismo como conciencia, hacia el conocimiento de Dios!
Era todava el perodo de la tirana del Partido Comunista; el nudismo estaba
oficialmente prohibido (desde 1936), aunque sobre este hecho y tambin sobre el
nudismo mismo slo unos pocos saban en Rusia en ese tiempo.

En esa poca comenzamos nuestro entrenamiento fuera de la ciudad con el trote

meditativo [22]. Era un verano caliente; sin nadar no era razonable correr por muchas
horas. Planifiqu el curso del trote entre varios lagos del bosque. Cuando llegbamos
al siguiente lago, nos desvestamos y nos lanzbamos al agua. Luego, habiendo
refrescado los cuerpos, nos vestamos y corramos ms. Era un nado muy dichoso!
No obligu a nadie a desvestirse. Simplemente, cuando por primera vez
venimos en un grupo de alrededor de cien personas al lugar del primer nado, dije:
nademos sin ropa! Entonces yo me desvest y me lanc al agua.
No todos podan seguir esto; ms o menos la mitad de la gente nad con ropa:
era demasiado inusual en ese tiempo.
Pero la segunda vez casi toda la gente se desvisti: ellos vieron que nada malo
les pasaba!
La nica persona en el grupo que no nad desnuda fue el jefe de un
departamento del comit discreto del Partido Comunista: l tena miedo de ser
despedido. Pero todos entendimos esto, y nadie lo molest. Adems, l se convirti
en una muy buena persona bajo la influencia de nuestro trabajo.
Durante las clases de trote meditativo, estbamos organizados muy
estrictamente y no ocurrieron incidentes. Pero fue diferente en el bosque cuando
parbamos y tenamos tiempo libre! Mis estudiantes mujeres que disfrutaron de la
libertad desnuda caminaron en el bosque para comer moras, sin llevar ropa puesta!
Yo estaba nervioso, corr tras ellas, les rega, organic charlas especiales y les
expliqu que esto era no slo peligroso sino tambin desconsiderado con respecto a
otra gente que pudiramos encontrarnos Ellas sin muchas ganas obedecieron,
pero
Ms adelante, me llegaron rumores de que ellas comenzaron a probarse a s
mismas fuera de nuestras clases nadando desnudas en playas pblicas
Result que vestir a las mujeres es mucho ms difcil que desvestirlas
Mis numerosos seguidores, quienes aos ms tarde introdujeron en varias
partes de la URSS la tcnica del trote meditativo junto con el nado desnudos, no
observaron estrictamente las reglas de decencia con respecto a otras personas, y en
ocasiones esto provoc incidentes.
Al final, le con placer en el peridico Evening Petersburg del 24 de Julio de
1999 que en 1995 Rusia fue oficialmente aceptada en la Federacin Internacional de
Nudistas en la UNESCO

Almas grandes y almas pequeas

Nuestro trabajo se estaba desarrollando con xito; nadie nos persegua, nadie
nos espiaba, pues la Perestroika haba comenzado, y el Partido Comunista y la KGB
fueron abolidos.
Del Ashram de Babaji en India vino una mujer, a quien Babaji la envi a Rusia
para buscar Su Escuela. Y la encontr! Ella trajo fotografas y la mortaja en la cual el
cuerpo del Divino Maestro fue envuelto despus de Su partida. El sudario brillaba
con Luz Divina invisible a los ojos fsicos.

Babaji la envi a estudiar lo que l nos ense a nosotros. Sin embargo ella no
quiso aceptar esto y comenz a ensearse a s misma, tratando de instilar ritualismo
pagano de adoracin a Shiva en tierras rusas, donde hay bastante paganismo nativo.
Result que ella entenda las Enseanzas de Babaji slo como ritualismo; aunque el
ritualismo fue usado por Babaji para agradar a los nios adultos a Su alrededor, sin
embargo, al mismo tiempo Babaji ridiculizaba el ritualismo. Ella no poda darse
cuenta de que para ella el Camino deba ser el trabajo con la conciencia en lugar de
alimentar estatuillas de dioses paganos con leche
Para ese momento, nosotros habamos estado en contacto con Babaji por
algunos aos. Por primera vez, l comenz a mostrarme nuevas meditaciones para la
cristalizacin de la conciencia al cambiar mi percepcin de una de Sus fotografas.
De esta manera, yo recib nuevos mtodos valiosos.
Ms adelante l continu tomando parte en guiar nuestro trabajo, pero
solamente mostrndonos algo sin hablar.
La primera palabra que yo escuch de l, fue dicha en ingls cuando yo estaba
relatando a la invitada de la India la historia de nuestro discipulado con Babaji. l
dijo entonces en ingls:
Acuerdo!.
Yo no conoca el significado de esta palabra inglesa; slo la repet, y otros la
tradujeron.
Despus Babaji empez a hablar con nosotros en ruso tambin.
Aproximadamente al mismo tiempo nosotros tuvimos nuestros primeros
contactos directos con Sathya Sai Baba, otro Gran Avatar (Mesas) que vive en un
cuerpo en la India en nuestros das.
Estos contactos comenzaron con mi descubrimiento de las clases ms
interesantes de sitios de poder donde existen pasajes a travs del cuerpo de la Tierra a
lugares distantes sobre su superficie a veces a muy distantes a los Himalayas, al
Tibet, a los desiertos arbigos, etc.
Por ejemplo, en la ribera del Dnieper en Ucrania, encontr pasajes a los ashrams
de Babaji y Sathya Sai Baba.
Y Sathya Sai Baba, cuando no estaba ocupado, directamente desde Su cuarto en
el ashram en la India me mostraba nuevos mtodos de trabajo meditativo. Una de
esas meditaciones yo la consegu dominar solamente despus de varios aos
Y ms adelante Ellos, juntos o individualmente, nos encontraban en ciertos
sitios de poder en la regin de San Petesburgo y nos daban instrucciones y consejos,
en particular, sobre los estudiantes.
Otro evento importante para nosotros fue llegar a conocer a Huang Di, uno de
los primeros Avatares de la Tierra, el fundador de la cultura espiritual china.
l trabaj con nosotros slo en Su parte favorita del bosque cercano a San
Petesburgo. Ah l nos mostr meditaciones, nos narr sobre Sus encarnaciones como
Avatar y acerca de la tcnica de desmaterializacin del cuerpo.
En particular, l nos dijo que el libro Tao Te Ching [20] fue dictado por l a uno
de Sus Discpulos chinos, cuyo nombre era Lao Tse.

Fue tambin l Quien ense el arte de la desmaterializacin de los cuerpos a

Don Juan y Sus compaeros, descrito por Carlos Castaneda. Fue l Quien jug con
los Naguales (lderes) de esa Escuela indgena al aparecerse ante ellos ya en el cuerpo
masculino, ya en el cuerpo femenino del inquilino y ensearles tica, sabidura y
meditacin.
Y Dios me ense lo siguiente:
Yo estoy siempre contigo, adondequiera que vayas.
Cada paso tuyo ha sido previsto por M
T tienes que sumergirte completamente en M. Estos pasos, que t tienes que
dar, tambin estn predeterminados por M. As que no te preocupes. Y haz crecer
tus races en M!
Seor, cmo puedo vencer a la muerte y desmaterializar mi cuerpo?
Soy Yo Quien lo har. No te apresures, as slo obstruyes el proceso.
Convirtete en M!
Existe la diminuta Tierra en el Ocano del universo. Sobre sta, existe un
punto infinitesimal, un cuerpo llamado Vladimir. No Me cuesta nada disolverlo y a
la Tierra tambin, como pasar un da. Yo condenso y disuelvo con facilidad
cualquier Parte de M. Para ti, lo ms importante es llegar a ser capaz de entrar en la
Morada Ms Alta, amar al Creador, y siempre aspirar a l!
Seor hay algo ms que yo deba saber acerca de Ti?
No. T sabes todo lo que era necesario que sepas.
Qu debo hacer?
Encuentra paz y bienestar en M. Llega a ser Uno Conmigo! No solamente las
gunas sino la Tierra misma debe desaparecer para ti ahora! La paz para ti est slo en
Dios!
Me aconsejars cmo vivir en la Tierra? Es difcil y fro aqu!
Trata de desmaterializar ms temprano tu cuerpo, como Yo lo demostr
muchas veces cuando visit la Tierra! Para alcanzar esta meta, tienes que aprender a
no abandonar los estados meditativos ms altos. Nunca!
Yo no te prohbo que ests entre la gente, ayudndoles. Sin embargo te
prohbo seguir el camino que esa gente sigue! Ve por el Camino de Dios, entonces
Me alcanzars totalmente, y Yo finalmente te unir Conmigo.
Ahora cualquier actividad tuya que no sea la vida dedicada a Dios no es
necesaria para nadie, incluyndome a M. Por lo tanto, no pienses en lo terrenal!
Renuncia a ti mismo con el objetivo de vivir en M! As lo hace todo el que llega al
Reino de Dios!
Seor! Yo quiero estar ms cerca de Ti, unirme a Ti!
Lo entiendo. Pero tu camino no avanzar como t quieres tan pronto. Yo juego
contigo! Yo juego con aquellos que no son Uno Conmigo todava! Y con cada vuelta
de la espiral, Yo llevo nuevas personas contigo hacia M. Y hago de lado a las
anteriores, para que ellas puedan seguir sus propios caminos, tambin hacia M. Por
consiguiente s feliz de que Yo te envo Mis mejores hijos e hijas!

En el centro de Brahman, es clido y acogedor! Aqu Yo me encuentro con

invitados; desde aqu Yo les ofrezco el Camino subsiguiente. Invita aqu a todos
aquellos que son grandes!
Las almas pueden ser grandes, pequeas o intermedias.
Para convertirse en una alma grande, uno tiene que tener una experiencia
positiva de las encarnaciones previas.
Al principio de esta vida terrenal, tu creciste entre almas pequeas, debido a
que t mismo eras un alma pequea. Pero tu tenas una buena tendencia de
crecimiento, creciste como kshatriya22, un kshatriya del bien!
Slo de esta manera puede uno llegar a ser suficientemente bueno para llegar a
ser ms ntimo con Dios (Yo acerco ms a las personas). Son las almas intermedias las
que son kshatriyas del bien.
Tambin existen almas crueles, malvadas, ellas tambin pueden ser grandes o
pequeas. Las almas pequeas malvadas son almas demonacas. Las almas grandes
malvadas son almas diablicas.
T te has ganado la paz! La Tierra ya no es tuya! T eres Mo! Muere para el
mundo23! Vive en M! Encuentra paz en M! S consciente de ti mismo como una
parte de M! Convirtete en Uno Conmigo! Acta desde M interior a travs de tu
cuerpo! Entonces tu traers aqu24 tambin tu cuerpo.
Aquello que Yo te he dado no es para tres o cuatro o cinco personas; Yo te lo
he dado para toda la humanidad de la Tierra! Estoy contento de que hayas
establecido en la Tierra una base de la disciplina espiritual!
Seor! Yo quiero sentirte como T te sientes a Ti Mismo!
Amn! Maana te dir cmo hacer esto!
Seor! Qu debo hacer para hacer que esto pase ms pronto!?
T amas a Dios, malo ms fuerte!

***
Cul es el significado de la vida de cada uno de nosotros? Consiste en el
crecimiento cualitativo y cuantitativo de la conciencia.
En nuestros cuerpos, la evolucin de las condensaciones de conciencia tiene
lugar bajo la gua de Dios. Como resultado final, ellas u obtendrn la Perfeccin y se
infundirn en la Conciencia del Creador, o, debido a su falta de valor, sern arrojadas
a la oscuridad exterior donde hay llanto y crujir de dientes (en el lenguaje del
Nuevo Testamento) y perecern, en el sentido literal de esta palabra.
Qu debemos hacer para evitar ir a la oscuridad exterior?
Debemos refinarnos a nosotros mismos y crecer como almas, como conciencias,
hasta tamaos planetarios y ms. Y al final, tenemos que abandonar nuestra

22

Guerrero.

23

Para lo mundano.

24

Desmaterializars tu cuerpo.

separacin del Creador aprendiendo a unirnos con l. En este caso despus de la

muerte del cuerpo, nos infundiremos en l y nos convertiremos en una Parte Suya.
Pero para recorrer este Camino, uno necesita no slo un cuerpo saludable con
las estructuras energticas funcionando apropiadamente, sino tambin un intelecto
desarrollado capaz de comprender todo lo arriba descrito y de asegurar el avance por
este largo y difcil Camino. Esto constituye la dificultad principal del progreso en
este Camino: todo puede ser desarrollado relativamente rpido excepto el intelecto!
Sin embargo, sin un intelecto desarrollado uno no puede comprender y solucionar ni
siquiera los problemas ticos.
Esta es la razn de por qu Dios siempre recomienda prestar mucha atencin al
autodesarrollo intelectual!
Sin embargo, incluso con un intelecto desarrollado, uno no puede acercarse a la
Meta por s mismo. Es solamente Dios Quien decide quin puede acercarse a l y
hasta qu grado. Las personas con tica defectuosa por ejemplo son impedidos por
Dios de avanzar ms y permanecen en el presente peldao del Camino para trabajar
en sus defectos.
La primera premisa para comenzar el avance consciente en el Camino al Creador
es la fe, la cual con el tiempo se transforma en amor por l. Slo el amor apasionado
por el Creador es capaz de asegurar la intensidad de la aspiracin, la cual es necesaria
para vencer las dificultades de la lucha contra las propias imperfecciones!
Hacia el final del Kalpa, cuando prakriti, inicialmente condensada al estado de
materia densa, se disuelve de nuevo, solamente aquellas almas que han logrado
alcanzar la Unin con el Creador o con el Espritu Santo permanecen para vivir por
siempre. Las otras perecen.
Nuestro desarrollo es posible slo durante las encarnaciones, porque el
crecimiento de la conciencia es asegurado principalmente por la energa que se forma
en nuestros cuerpos gracias a la comida.
As que preguntmonos a nosotros mismos quiero recorrer este Camino ahora
en este cuerpo? O quiero nacer en la Tierra una y otra vez, cada vez con una nueva
infancia, con nueva ignorancia, con inevitables errores y sufrimiento, con la
posibilidad de escoger, debido a la ignorancia, el camino de la degradacin?
O es mejor tratar de desarrollar en uno un propsito definitivo para completar
todo aqu y ahora?

De las conversaciones con Babaji

Sera bueno si tu describieras en tus pelculas cmo el trabajo de Dios es
pervertido, en particular, bajo el disfraz de Mi nombre. Habla sobre esto en Mi
nombre.
Babaji, dinos por favor cmo llegaste a ser Divino
Desde el tiempo cuando los Himalayas se elevaron, Babaji ha estado en la
Tierra. Yo me convert en Uno con el Ocano del Creador hace tanto tiempo que Yo
me siento tan Eterno como l es. No puedo incluso recordar que en el pasado Yo era
una alma separada.

Sabes t con qu propsito los Avatares vienen a la Tierra? Ellos vienen a

reestablecer el lazo entre el hombre y Dios, a manifestar en la Tierra la realidad de
Dios, a recordar a las personas quines son y por qu estn aqu
Los Avatares vienen cuando la luz en las almas y la correccin en las vidas de
la gente decaen, cuando las personas ven slo al mundo de la materia y no quieren
saber nada ms.
De edad en edad, Yo vengo a la Tierra!
Yo me manifiesto a M mismo de manera que uno puede tocarme con las
manos y no quemarse
Yo hablo de manera que Mis palabras son odas por muchos y esparcidas por
toda la Tierra, y de esta forma la gente pueda recordar que Dios existe
Yo restauro la Ley Eterna de Dios
Yo hago milagros para hacer saber a la gente que Yo no soy un cuerpo pequeo
sino Dios, el Creador del universo manifestado
Sin embargo, lo ms importante de todo lo que hago es cambiar la direccin
del movimiento de las almas, del crecimiento de las almas:
de la oscuridad, a la Luz,
del miedo, a la valenta,
del odio, al amor,
de desear para uno mismo, a dar a los otros,
de la pereza y sueo del alma, al karma yoga, es decir al servicio desinteresado
a Dios a travs de servir a la gente.
Todo Avatar hace esto.
Sean herederos de Mi arte de redireccionar las almas, derritindolas en el
Fuego Divino para liberarlas de los vicios y la maldad, hacindolas crecer de manera
que los Lotus de sus corazones florezcan con el Amor por Dios!
Babaji, cmo puede uno aprender a no salir del estado de Unin Contigo?
Uno tiene que convertirse en el Ocano! Uno tiene que volverse consciente de
uno mismo como el Ocano, el Ocano donde slo existe Babaji!
Babaji significa Padre!
Con los brazos extendidos en M y desde dentro de M uno tiene que acariciar,
apoyar, sanar!
Uno tiene que sentirse a s mismo como una Parte integral e inseparable del
Todo, de una misma esencia que la Conciencia Primordial entera! Entonces ningn
poder en el mundo de la materia puede separarte de M!
En general, todo va bien! Nadie esperaba tan rpido xito suyo! Nosotros los
apoyamos, los ayudamos, pero no esperbamos que todos ustedes consiguieran llegar
a la Meta!

***
En una ocasin estbamos caminando sobre un maravilloso sitio de poder,
donde uno puede siempre encontrar a Babaji. Vladimir y otros, recogiendo hongos,
se adelantaron, y yo me qued por un momento para abrazar a Babaji
No te quedes atrs, sguelo a l, a tu babaji! l es un Gran Maestro igual a M!

Babaji, Sabes lo que l dijo hace un momento? Dijo que no ha dominado

todava los siddhis realizados por Ti, como el control sobre la materia
Yo s! Babaji estaba sonriendo radiantemente, abrazndonos con Su Amor a
m y a Vladimir con sus amigos quienes caminaban por el bello Valle de Babaji. Por
supuesto, Yo lo s! Sin embargo, s tambin que l no cambiara el gran arte de
transformar las almas dominado por l por ninguna clase de siddhis como
materializar olores o hacer desaparecer objetos

***
Tener estudiantes no lo hace a uno Maestro
Poseer conocimiento y mtodos meditativos no es suficiente para guiar a las
personas hacia M.
Uno tiene que aprender a amarlas como Yo amo!
El milagro del amor est en su carencia de egosmo y como resultado el la
ausencia de desear algo de los otros.
El amor es ese fundamento que puede ayudarte a resolver situaciones
problemticas. Slo el amor, como algo completamente libre de egosmo, puede
mostrarte el camino

Mis errores
En ese tiempo en Mosc pusimos a nuestro centro el nombre Centro Vajrayana.
Vajrayana significa Camino Recto, Camino Recto a Mahanirvana, a la Unin con el
Creador.
La Escuela estaba creciendo en la forma de una pirmide que consista de pisos
de igual altura. Estos pisos representaban los cursos. En los pisos bajos haba miles
de estudiantes. Mientras ms alto era el piso, menos estudiantes haba en l. Todos
tenan que tomar de nuestro conocimiento y mtodos no ms de lo que l o ella
pudieran abarcar sin perjudicarse a s mismos. Slo unos pocos estudiantes podan
alcanzar la cima de la pirmide. Y la cima tambin se estaba elevando ms alto; la
pirmide estaba creciendo.
Sin embargo Dios no me dio estudiantes que fueran realmente maduros en el
aspecto psicoenergtico: tales personas maduras tenan que crear sus propias
Escuelas-pirmides.
Cada quien tiene su propia velocidad de avance por el Camino espiritual, la
cual est predeterminada principalmente por los logros de uno en las encarnaciones
previas. Por consiguiente, cuando se sugiere a los estudiantes programas acelerados
de aprendizaje de tcnicas psicoenergticas, uno debe tomar en consideracin junto
con su grado de aspiracin al autodesarrollo y sus niveles tico e intelectual, tambin
su potencial formado en las encarnaciones pasadas. Este potencial puede ser

evaluado tanto mirando la ltima encarnacin del estudiante como por la cantidad de
energa Kundalini del estudiante.
Yo tena dos mejores estudiantes en Mosc (sin tomar en cuenta a Galina Vaver,
pues ella tena su propio Centro). Nombr a uno de ellos como director del Centro, y
al otro, como instructor senior.
Aunque ellos eran sin duda los mejores segn los criterios intelectual y
psicoenergtico, el primero de ellos tena rasgos de irresponsabilidad, egosmo,
falsedad e incluso robo. Tambin l era capaz de calumniar, de traicionar a
cualquiera, incluso a su propia esposa, no por algn gran propsito sino simplemente
porque le era conveniente en una conversacin Cuando yo le sealaba sus actos
reprensibles, su reaccin tpica para el pblico era la siguiente: Mrenlo! Cun
perversamente percibe todo! l saca conclusiones slo de rumores! Por qu no me
pregunta primero? Pero l slo menta y menta
Muchas veces yo le hice ver a l sus defectos, l se arrepenta, prometa
reformarse, deca que ya se haba reformado De esta forma l creaba una impresin
de sinceridad y por largo tiempo me enga. Sus palabras de arrepentimiento
tambin eran una mentira; l decidi que era ms fcil vivir mintiendo
Nuestras relaciones de trabajo iban de la siguiente manera. Por ejemplo
discutamos un plan para eventos futuros en nuestro Centro. Despus de discutirlo
todos estbamos de acuerdo. Luego yo deca:
Ahora voy a irme por dos semanas. Y en ese tiempo tienes que hacer esto y lo
otro. De acuerdo?
S
Dos semanas ms tarde:
Lo hiciste?
No
Por qu?!
Me olvid
Toma, te doy un cuaderno! Escribe aqu todas tus tareas! Escribe ahora:
hacer esto y lo otro! Regresar en cuatro das. Si no lo haces, nuestros planes
fracasarn!
Cuatro das ms tarde:
Lo hiciste?
No
?
Me olvid
Pero lo escribiste en tu cuaderno!
Me olvid de mirar en el cuaderno
Aqu est otro ejemplo. l y el instructor senior vinieron a San Petesburgo
para trabajar en sitios de poder. En la maana, yo tena muchas cosas que hacer:
cocinar el desayuno, darles de comer, preparar comida para nuestro viaje al bosque,
ocuparme de que haya comida para nosotros cuando regresramos del bosque, lavar
los platos despus del desayuno, barrer el piso, chequear que ellos tuvieran toda la

ropa necesaria para el viaje, y muchas cosas ms en otras palabras, yo tena muchos
asuntos que atender, incluyendo no retrasarnos de nuestro tren.
Y durante todo este tiempo, ellos estaban sentados en el sof conversando. Para
ser preciso, l estaba conversando, de manera repetitiva e impertinente, y ella estaba
soportndolo. Esto continu por una hora, mientras yo estaba preparando todo para
nuestro viaje. De tiempo en tiempo yo les recordaba cunto tiempo tenamos antes de
salir
Al fin dije:
Ya es hora! Vamos! Han ido al bao?
No! Iremos ahora!...
Como resultado, salimos apurados y casi perdimos nuestro tren
Ms tarde escuch la profunda conclusin de ellos:
l vive en tal agitacin!...
Cuando un grupo de otros mejores estudiantes vena a verme desde Mosc,
ellos se acababan en una semana mis reservas de comida para varios meses. Y cuando
regresaban a Mosc me daban una pequea funda de caramelos como muestra de
gratitud por mi ayuda.
En ese tiempo, yo no prest atencin a esto; yo simplemente les daba mi
conocimiento y todo lo que tena porque los amaba yo no comprenda que ellos no
merecan tal amor Viendo a mi alrededor a nadie mejor que ellos, yo cre que con
mi amor poda cambiarlos
Yo no era una persona que me fijara en el costo de lo que coman mis
invitados. Por el contrario, yo siempre estaba feliz por el buen apetito de mis amigos,
porque la energa de la comida es necesaria para el crecimiento de la conciencia de
los estudiantes. Y esto era lo principal para m: el servicio a la causa de la Evolucin
mediante el incremento de la energa sutil comn de la conciencia de todas las
personas, en especial de aquellos confiados a m por Dios.
Pero analizndolo ahora, veo lo siguiente: Dios a travs del Bhagavad Gita
[20] sugiri la siguiente ley: la persona que recibe regalos y no da regalos a cambio es
ciertamente ladrona

***
En una ocasin yo tena que subir una escalera larga a una estacin de tren con
una mochila pesada llena de libros sobre mi espalda y con una maleta con libros en
mis manos Sent que iba a perder el conocimiento por el excesivao esfuerzo Y
ella estaba caminando cerca sin llevar nada, y viendo que yo estaba al lmite de mis
fuerzas slo me alent diciendo:
Vamos! Vamos! Slo le falta un poquito para llegar!...

***
Intent transformarla de una criatura de interior con rinitis crnica y
menstruaciones de tres semanas, a una guerrera espiritual; en el aspecto espiritual,

antes de venir a m ella estaba satisfecha slo con el hecho de conocer a un pastor
Ortodoxo
Ella se cur pero no se convirti en una guerrera espiritual.
Con su educacin filosfica elevada, ella fue capaz de ensear exitosamente la
parte metodolgica de nuestro programa durante algn tiempo. Pero ella nunca
adquiri la habilidad de luchar por el bien de otros, de oponerse a la maldad. Su
habilidad para cuidar de otros era casi nula. Ella siempre hua del campo de batalla
cuando se encontraba con una fuerza bruta. Por otro lado, ella trat de afirmarse a s
misma mediante caprichos frvolos en su relacin conmigo.
Una vez yo estaba guiando a un grupo de estudiantes por un sendero en el
bosque hacia un sitio de poder. Ella se quej:
Por qu seguimos este sendero y no aquel otro?!
Porque ese sendero est cubierto ahora con charcos. Llovi toda la noche. Yo
conozco este lugar hace muchos aos.
No, no hay charcos!
Bueno, vamos y veamos
Nos fuimos al segundo sendero y continuamos nuestra caminata a travs de
grandes y lodosos charcos
Pero esto era una nadera. Mucho ms importante era el hecho de que ella dej
de tomar en consideracin mi opinin con respecto a ensear a los estudiantes.
Estbamos a punto de separarnos

***
Boris Grebenschikov cantaba en una de sus canciones: Cuando decid que no
hay humanos entre los cerdos y los pescados
En una ocasin en verano estbamos caminando por un sendero en el bosque
junto a un ro.
Ya habamos tenido una ruptura en nuestras relaciones debido a que ella se
desvi de la metodologa de enseanza aceptada en nuestra Escuela. Ella quera tener
muchos estudiantes, quera experimentar con las personas. Yo, juzgando por mi
experiencia, entend el peligro de sus intenciones e insist que mantuviera la
metodologa aceptada y probada a lo largo de los aos.
Mis objeciones la irritaron, inflaron su deseo de contradecir.
Ella quiso caminar descalza y se sac los zapatos.
Yo le advert que poda lastimarse los pies con algn pedazo de vidrio o
alambre en el suelo. Ella contest:
No! Todo estar bien!
E inmediatamente ella pis una pila grande de heces. Ella trat de limpiar su pie
con una ramita seca, pero sta se rompi y ella se ensuci las manos tambin
La llev a un ro a lavarse las manos y los pies.
La orilla del ro estaba llena de pescaditos.
Le dije:
No ensucies tambin a los pescaditos!...
Ella se lav pero no me hizo caso.

Y ms adelante, con su traicin al trabajo de Dios, ella caus mucho dao a las
personas (quienes entregaron su confianza no a ella, sino a m como lder del Centro).

***
Las caractersticas tpicas de ella eran carencia de habilidades organizacionales y
de una actitud de preocuparse por el bienestar de los dems. Por ejemplo, ella no
prestaba atencin a un foco quemado o al pestillo roto en el nico bao del lugar
donde tenan las clases.
Una mujer aprende naturalmente a cuidar de otros, lo cual es uno de los
principales aspectos del amor, al criar a los hijos. Pero ella no tena hijos ni en esta
vida ni el la pasada.

***
En la vida pasada, ella fue un monje budista en un monasterio tibetano.
l era un mago pseudo-suf de modales rudos llamado Hombre-bala.
Mis intentos de ayudarlos a ser mejores, con la ayuda de sugerencias delicadas,
dndoles el ejemplo de otras personas, al principio fueron recibidas positivamente
pero despus slo les causaban irritacin: por qu nos edificas? nosotros podemos
meditar tan bien como t!

***
El centro en Mosc de nuestra Escuela estaba colapsando
En el cuerpo del director not un ocupante, un mono-espritu. Y l desarroll
una nueva caracterstica de conducta, simiesca y con muecas. A l le pareca
divertido pero para los otros resultaba extrao.
Tambin un espritu disfrazado de Babaji empez a cuidarlos. Ellos podan
escucharlo pero no lo podan ver. l fue enviado a ellos como un tentador-bromista. Y
ella, en lugar de trabajar en su autodesarrollo, fue cautivada al escuchar sus historias
acerca de ella supuestamente estando encarnada junto con Babaji en muchas vidas
pasadas
Al principio, me pareci por largo tiempo que yo poda ayudarles
significativamente a acercarse a la Perfeccin en los aspectos intelectual y tico del
desarrollo. Les confi trabajo importante: les di los mtodos de enseanza, les asign
puestos de liderazgo, les ayud a escribir artculos cientficos, etc. En una ocasin
incluso aad sus nombres como coautores de uno de mis libros, para aumentar el
prestigio de ellos ante los ojos de la gente
Pero result ser un alma demasiado joven como para ser capaz de amar,
ocuparse de los seres amados y luchar por ellos. Y l estaba tan profundamente
inmerso en sus defectos de pereza, falsedad, maldad, disposicin a traicionar, que
aprendi a disfrazarlos muy bien.

En ese tiempo yo no pude darme cuenta. Adems yo no quera ver, cuando Dios
directamente me seal la inadecuacin de ellos para los papeles de instructores de la
Escuela.
Dios tena la intencin de preparar Avatares con mi ayuda, no de crear una
familia ms grande y amistosa de nios traviesos jugando a la religin.
Para este propsito l necesitaba ensearme mucho ms pero en un ambiente
diferente, lejos de la multitud. Y yo no quera verlo, y me opuse a Su Voluntad.
Entonces l orden cerrar el Centro Vajrayana. l me dijo lo siguiente:
El centro Vajrayana ha llegado a su fin. Lo cerrar, con la ayuda de fuerza
bruta si no lo haces tu mismo! Las clases en su forma previa ya no son necesarias!
Ellas continuarn sobre una base diferente. Tu puedes considerar que ya no existe el
Centro: lo he cerrado. Considralo cerrado desde este mismo momento! Tu vers ms
adelante muchos de tus errores sobre el asunto de los apegos a lo terrenal. Desde
este momento en adelante, slo existo Yo, el Centro de todas las almas que aspiran a
M! Tu ya no necesitas ninguna organizacin formal sobre la Tierra!
Y despus de un tiempo me llegu a enterar de lo que estaba ocurriendo
ltimamente en el Centro, lo cual fue mantenido en secreto de m: seminarios
sexuales para todos los que quisieran participar, inclua quitarse la ropa en grupo y
pintar los cuerpos desnudos de las mujeres de diferentes colores, el pecho pintado de
negro y todo bajo l de rojo
Para este tiempo, vinieron productores de cine canadienses. Ellos estaban
haciendo la pelcula Vida Espiritual en Rusia y filmaron este repugnante episodio
Los cantos en el Centro fueron reducidos a venerar a dioses ficticios de un
altar de la India, en lugar de alabar a Dios como era la intencin al principio
Todo esto fue hecho con conversaciones sobre Babaji y acerca de abrir un
Centro de Babaji
Por lo tanto se convirti no en el Camino Directo a Dios, no Vajrayana.
Les dije que ya era tiempo de que nos separramos y que en el futuro ellos no
deban usar ni mi nombre ni el nombre de nuestra Escuela.
Pero ellos escondieron el hecho de esta conversacin a los estudiantes y trataron
de mantener el Centro y su liderazgo en l sin m, aunque asumiendo el derecho de
heredad.
Yo saba que cumpl mi misin para otros estudiantes de Mosc al dar a cada
uno lo que ellos podan abarcar en su nivel actual de desarrollo. Yo slo tena que
extraer la conclusin.
Decid que era mi deber juntar a los estudiantes de Mosc y decirles sobre mi
actitud hacia estos eventos.
Les dije en particular:
El centro Vajrayana est cerrado. Yo no soy responsable por ninguna accin
futura de los instructores que quieren seguir su propio camino. De ahora en adelante
ellos pueden organizar sus clases incluso sobre masturbacin meditativa o
bestialidad grupal pero con su propia responsabilidad ante Dios y ante la gente,
sin usar el nombre de Babaji o mi nombre como cubierta para su actividad

***
Esta historia demuestra bien que el xito en el entrenamiento psicoenergtico
no asegura la eliminacin de los defectos ticos groseros de uno.
Luego (demasiado tarde desafortunadamente) vi la vanidad de mis esfuerzos
para reformar estos defectos ticos de los estudiantes con la ayuda de trabajo
esotrico serio: en realidad, la pureza tica de uno debe ser un prerrequisito para tal
trabajo, un permiso para l.
Dios me dijo lo siguiente concerniente a este error mo:
T trataste de traer toda clase de basura a M!
Por otro lado, fue l quien personalmente me bendijo para comenzar cada
nueva etapa de trabajo con ellos
La razn para este aparente desacuerdo consiste en lo siguiente.
Primero, con la ayuda de estas lecciones l me ense a entender mejor a otras
personas. Adems ahora yo puedo compartir esta experiencia con otros.
Segundo, yo no habra sido capaz de transitar exitosamente el Camino espiritual
si lo hubiera buscado slo para m mismo. Yo paviment un camino para mis
estudiantes. Y uno de los principales estmulos a mis esfuerzos era el amor por ellos.

Retribucin
Mi ltima charla en Mosc fue grabada en un cassette de audio, el cual yo traje
a San Petesburgo y se lo di a otras personas que estaban involucradas en nuestro
trabajo en esta ciudad.
Tambin se la di a una joven mujer estudiante universitaria quien tom clases
organizadas por uno de mis antiguos estudiantes. Por qu se lo di a ella? Para parar
su obsesin con el sexo, ya que vi un aumento de esta tendencia en ella.
De esta audio-grabacin ella aprendi que Dios dio a las personas una
oportunidad de sentir la alegra de la armona de las relaciones sexuales y de
desarrollar la sutileza, armona y amor emocional a travs de esto. Sin embargo l
orden tambin: No cometan adulterio! es decir no se obsesionen con el sexo, no
lo hagan lo ms importante en su vida!
La reaccin de esta mujer fue completamente inesperada para m: ella se sinti
tan ofendida que decidi vengarse de m. Divulg calumnias sobre m entre sus
amigos del grupo; estas calumnias fueron tan espantosas que despus yo ni siquiera
poda repetir sus palabras por largo tiempo. Ella les dijo que yo supuestamente la
viol
Naturalmente yo no supe acerca de este acto suyo.
Organic en San Petesburgo una reunin con los miembros de la Escuela para
decirles acerca de los eventos en el Centro de Mosc y para discutirlo.
En la maana del da de la reunin sal de mi departamento con una mochila
pesada con libros. Repentinamente en el primer piso fui atacado de sorpresa. Un
hombre de dos metros de altura me atac y me arroj al suelo sin darme oportunidad
de sacarme la mochila ceida a mi cuerpo con las correas de la cintura. l me orden
que le llevara a mi departamento. Yo no poda permitir eso: en el departamento

estaba mi madre con otras mujeres de edad. Consegu sacarme la mochila y le di un

puete en la barbilla. l vol a la pared y se agarr de la tubera del radiador. Yo
podra haberlo golpeado otra vez en la cabeza pero no lo hice: soy una persona muy
pacfica y cualquier violencia es completamente ajena a m; con mi primer golpe yo
simplemente quera detenerlo y salvar a otras personas. Toqu el timbre de otro
departamento y ped que llamaran a la polica. l me arroj spray de pimienta y ca
inconsciente al piso de piedra desde una altura de alrededor de 2 metros.
Recobr la conciencia despus de aproximadamente diez minutos. Mi primer
pensamiento fue: Me pas realmente esto?! Me toqu la cabeza: afortunadamente
la cabeza se apoy en la pared cuando ca, de otro modo me habra roto el crneo. Me
levant y fui a mi departamento.
Pronto la polica y el servicio de emergencia mdica llegaron. La polica inici la
investigacin del caso.
Y varios das despus el organizador de este crimen vino a verme. Llena de
lstima por ella misma por estar tan perturbada emocionalmente, ella me cont
acerca de la razn para este ataque Su intelecto era tan primitivo que ella no
entenda que era sujeta a responsabilidad criminal por este hecho!
Yo no quera vengarme. Primero, la venganza es una cualidad demasiado
distante de la Divinidad. Segundo, entend que ya que pas, deba haber un
significado profundo detrs de esto, un significado para m. Por lo tanto, empec a
pensar cmo poda ayudar a estos criminales a reformarse, a volverse mejores.
Habiendo considerado esta situacin, decid no decir a la polica los nombres de
los criminales: sera mejor para esta estudiante terminar la universidad, y para todos
los otros sera mejor arrepentirse fuera de la prisin. Les expliqu a los oficiales de la
polica que yo quera lograr que estos criminales se arrepintieran el lugar de
desquitarme. Los policas estuvieron de acuerdo: s en la prisin los mtodos de
educacin son ms rudos que los suyos
En mi propsito con el arrepentimiento de ellos, yo quera confiar en la lder de
su grupo; ella era una antigua estudiante ma y una buena amiga segn yo crea.
Cuando estos eventos ocurrieron ella estaba fuera de la ciudad y no supo al respecto.
Le envi una carta.
Ella volvi, se encontr con sus estudiantes criminales y en su carta de
respuesta ella los justific y me calumni
Yo entend que ella me odiaba porque algn tiempo atrs yo haba tenido que
retirarla de los estudios debido a que ella no era capaz de avanzar ms
Y nunca recib de los miembros de esta pandilla ni disculpas ni gratitud por la
libertad dada a ellos.
Yo me qued con una conmocin cerebral, dientes rotos, cara hinchada
parecida a un tumor canceroso gigante, espina dorsal rota la cual estaba hinchada
como una colina, costillas rotas. Me rehus a ir al hospital y decid confiar en Dios,
esperar explicaciones de parte de l.
Y l comenz a hablarme:
T llegars a agradecerme por esto!
Soy Yo Quien castiga a todos los criminales. T no debes hacerlo.

Encuentra calma y bienestar en M! El cuerpo debera ser nada para ti ahora!

Por qu te preocupas tanto por l? Dios existe, en todas partes y en todas las cosas!
En todas partes! Lo entiendes?
Te doy Mi promesa de que es la ltima vez que te pasa. La prxima vez t
morirs para levantarte en Dios! En caso de un ataque, tienes que aceptar la muerte
como tu destino. Acurdate de M en todo lugar!
Por qu le asignas tanta importancia al cuerpo? S en el universo! El cuerpo
es nada! Tienes que estar preparado para morir en cualquier momento, por lo tanto
no tengas trabajo inacabado en la Tierra!
Soy Yo Quien mata a los cuerpos cuando llega el momento! Fui Yo Quien hizo
dao a tu cuerpo ayer! Y Yo causar ms dao incluso si t no Me entiendes!
Casi no hay libertad de voluntad para ti! Fui Yo Quien te dobleg de manera
que tu pudieras llegar a ser mejor, de manera que pudieras entender esto! Acptalo,
y entonces Yo no tendr motivo para hacerlo de nuevo!
Estaba en lo correcto cuando lo golpe?
S, fui Yo quien lo golpe con tu mano para detenerlo. l quera demasiado.
No te preocupes por tu cuerpo! Qu es el cuerpo para ti ahora? La muerte es
un buen final para ti: la Eternidad de la vida en Dios! Estate preparado a morir todos
los das!
Recuerda: tienes que volverte absolutamente libre de todo lo que te retiene
aqu en la Tierra!
Nosotros estamos desarrollando un programa para ti de cmo t puedes actuar
desde mi Morada mientras vives en el cuerpo en la Tierra.
T puedes convertirte en la primera persona en este pas en alcanzar la meta de
la disolucin ideal en M
Me ensears la desmaterializacin del cuerpo?
S, por supuesto.
Y ahora, la felicidad de estar en M se ha convertido en un deber principal
para ti!
Dime cul es la razn para llevar el cuerpo a Ti mediante la
desmaterializacin? Despus de todo, Krishna, Gautama Buddha, Babaji en la ltima
encarnacin, todos Ellos partieron sin realizar la desmaterializacin del cuerpo.
El apego al cuerpo es el problema! T te liberas de este apego cuando te
esfuerzas por realizar la desmaterializacin. De esta forma, en este proceso, tu te unes
a M. Pero en general uno puede venir a M sin desmaterializacin tambin.
T principal problema es tu separacin. Librate de ella, y te convertirs en
M! Librate de ella, y Yo te dejar entrar sin ningn problema! T entrars por ti
mismo! Entra!
Uno no puede liberarse de la separacin despus de la muerte del cuerpo! En
este caso uno tiene que encarnarse otra vez en un nuevo cuerpo!
T me has conocido. Y ahora debo quedar slo Yo para ti!
Seor! Qu necesita hacer uno para dominar la desmaterializacin?
Es un proceso difcil y complejo. Primero uno tiene que preparar el cuerpo.
Luego, con la ayuda de mtodos especiales, uno tiene que traer la conciencia al estado

donde se vuelve capaz de aceptar el control completo que perteneca al cuerpo.

Despus de eso, la conciencia llega a ser libre.
Y entonces la conciencia tiene que encontrar un nuevo fundamento para s, es
decir, Dios.
Como sabes ahora, esto es un proceso extremadamente difcil.
Y cuando la conciencia se une con Dios en lugar de con el cuerpo, entonces la
meta se ha realizado.
Sin embargo, un proceso intermedio queda inconcluso Uno no debe
apurarse a ocuparse de l. Te lo explicar ms adelante
Es una lstima que tu no has conseguido traerme un ramo de flores de la
Tierra! Pero no es tu falta: as es el clima en la Tierra ahora
Tu tiempo en la Tierra se acerca al final. Has alcanzado el umbral despus
del cual slo existe el mar de Fuego Divino. La desmaterializacin del cuerpo en l,
esta es la meta que Yo estimo la ms alta para el hombre!
Slo existo Yo! Convirtete en M!
Y disuelve en M a toda la gente merecedora que Yo llevo a ti!...

***
Por supuesto que yo pens acerca de las personalidades de estos criminales.
Qu clase de personas formaban este grupo espiritual, que se transform en
una banda criminal? Y qu estudiaban ellos?
Fue un caso donde una antigua instructora no tena estudiantes dados a ella por
Dios, sin embargo ella no poda imaginar para s misma otro rol social que el de ser
una lder espiritual.
S, ella recibi clases de conocimiento espiritual, incluyendo mtodos serios de
trabajo psicoenergtico en sitios de poder.
Y ella trat de ensear a sus alumnos este conocimiento excepto por lo ms
importante, el aspecto tico. Qu clase de estudiantes acept? cualquiera que
deseara unirse a su grupo. Su propsito era ser una lder entre ellos.
De esta manera, uno de sus estudiantes fue un hombre que poda hablar mejor
con los puos que con la lengua, para quien la violencia era un estado bastante
natural Otra estudiante era una mujer gorda tpica de nuestro pasado comunista,
una persona enojada hirviendo de odio hacia cualquiera que osara criticarla. Yo trat
de disuadirla del trabajo psicoenergtico, suger el cambiarla a trabajo intelectual
pero no lo logr. Ella fue la persona que se convirti en la organizadora y participante
de ese crimen Otro estudiante era una mujer egosta, caprichosa, infantil Haba
otros como ellos
En una ocasin pregunt a la mujer gorda qu prctica espiritual estudiaron en
el curso de verano? El nico ejercicio que ella poda recordar y del que estaba
encantada era el siguiente: uno tena que caminar sosteniendo una moneda entre las
nalgas Ellos llamaron a este ejercicio el caminar de la geisha
Pero para qu necesita uno esta forma de caminar? Es ms fcil entrar en el
Reino Celestial con una moneda entre las nalgas? Le gustamos ms a Dios por esto?
Realmente consiste el trabajo espiritual en esto?

Yo me enter de otro ejercicio inventado por esta instructora. Lo vi cuando

estaba yo presente al final de una clase dada por ella. Los estudiantes meneaban sus
nalgas. Lo llamaban menear la cola. De esta forma el grupo expresaba gratitud a la
instructora al final de la clase. Y ya que ellos no tenan colas, ellos meneaban las
nalgas.
Y yo pens que ellos estaban involucrados en religin

***
De esta manera Dios me explicaba que esta era la nica posibilidad de hacerme
cambiar a un nuevo estilo de vida, de hacerme abandonar mi anhelo incesante de
preocuparme por mis estudiantes, de abandonar el trabajo al cual yo sola dedicar
todo mi tiempo. l explic que mi crecimiento posterior podra continuar slo si yo
viva la vida de un monje ermitao con toda la atencin dirigida solamente a l, al
Creador, a la Meta Final y Ms Alta de todo hombre.
Yo estuve de acuerdo con esta razn. S, cuando ests en la punta de la pirmide,
es difcil llegar a ser desapegado de toda la pirmide: yo me senta uno con mi
creacin. Y mi amor por cada uno de sus elementos consista no en un apego a este
elemento particular o desear algo de l, sino en hacer los intereses del trabajo ms
importantes que mis propios intereses.
Es tal actitud la que le lleva a uno a la disolucin en el objeto amado de uno, al
estado donde existe slo el objeto del amor de uno y no existo yo.
Cuando tal amor es dirigido hacia el Creador, entonces su poseedor se disuelve
en l, se une a l, y se convierte en l.
Y Dios quera esta mismsima cosa de m.
Pero qu deba hacer yo con mi cuerpo mutilado e incapaz de vivir? Por
ejemplo, cmo se puede parar uno, sentar o acostar si cualquier movimiento de la
columna vertebral o simplemente una presin sobre ella causa un intenso dolor?
Por cuatro meses so slo acerca de una cosa: morir pronto!
Y Dios me dio tal posibilidad: l me dio la posibilidad de experimentar la
muerte clnica.
Ocurri debido a una sobredosis de una de mis medicinas.
Repentinamente me experiment como una condensacin gigante de luz blanca
muy por encima del cuerpo. Sent que quedaba una conexin con el cuerpo, pero
despus de unos pocos movimientos parecidos a los del pndulo, se rompi la
conexin con el cuerpo y yo me mov hacia el profundo estrato del Espritu Santo y
me un a l. Era muy cercano a la Morada del Creador, donde yo haba estado muchas
veces en las meditaciones, era a slo un paso de distancia. Pero yo no poda dar este
ltimo paso: despus de la muerte del cuerpo uno aparece en esa dimensin espacial
donde l o ella acostumbraba estar durante la vida en el cuerpo. Yo s cmo entrar en
la Morada del Creador, pero no se haba vuelto un Hogar para m todava.
S, me encontr a m mismo en profundo Amor Divino y Calma. Pero yo
aspiraba a Dios Padre ms que al Espritu Santo!...
E hice super esfuerzos para retornar de esta muerte deseada de nuevo al cuerpo
lleno de dolor

Ms adelante tuve otra experiencia ms de muerte

***
Pasaron meses. Segu aprendiendo, continu dominando el rol de monje
ermitao. Y continu unindome ms ntimamente con el Creador.
Eventualmente alcanc el estado, aunque no firmemente, que Jess describi
con las siguientes palabras: Yo estoy en el Padre, y el Padre est en M.
Entonces Dios me dio una posibilidad de experimentar la muerte otra vez.
Esta vez ocurri sobre el fondo del ms agudo dolor en la columna vertebral, el
calor de verano y la fatiga extrema por los medicamentos.
Acost mi cuerpo sobre la cama para descansar, pero repentinamente ca en la
profundidad multidimensional del Absoluto. Hubo un sonido de trueno como el
producido por un avin rompiendo la barrera del sonido. Pareca que este trueno fue
producido por un rompimiento como el de una membrana que separa la Creacin y el
Creador. Y me encontr a m mismo en completa Unin con mi Amado
Al da siguiente el dolor en mi espalda desapareci, aunque ni la fisioterapia,
ni los ungentos ni los pranayamas podan curarlo. Incluso me confund: por siete
meses yo sola vivir con dolor.
Pero de repente sent dolor en la articulacin del dedo pulgar de mi pie.
Record que se golpe en la pared del cuarto mientras dorma
Seor! Por qu pas esto?
Ahora no puedes salir de tu casaPor lo tanto, sintate y escribe un libro!
Me sent y escrib lo que ustedes estn leyendo ahora.

***
Ustedes sern bautizados con el bautismo con el que Yo soy bautizado dijo
Jess el Cristo a Sus discpulos cercanos (Mt 10:39).
De esta manera termin mi Calvario al que yo estaba llegando desde mi
oracin en la Galera Tretyakov.
El Seor ayud a mucha gente a travs de m. Entonces yo fui traicionado y
ejecutado por aquellos a quienes yo dediqu mi vida, a quienes yo ayud y salv del
infierno.
Mor dos veces y volv a la vida en el cuerpo otra vez.
Y como resultado, alcanc la Unin con el Padre.

La horrible sonrisa de la muerte

En lugar de yo, mi madre muri entonces.
Primero ella tuvo un ataque al corazn despus de ver el cuerpo mutilado de su
hijo. En esa ocasin yo consegu darle la fuerza para sobrevivir.
Pero su salud estaba daada, y ella comenz a decaer.
Dios me dijo entonces:
Voy a mostrarte la horrible sonrisa de la muerte

Yo no Le entend; pens que estaba hablando de m, y comenc a esperar

Pero era ella quien estaba muriendo. Ella estaba muriendo sin dolor y sin
sufrimiento, con la consciencia de que estaba cerca de partir, sin tristeza porque
estaba bien preparada por m a travs de mis libros. En varias ocasiones ella me
escribi cartas de despedida agradecindome por cuidarla.
Pero ella me agot!
Por alrededor de un mes, yo y nuestros vecinos en el departamento comunitario
tenamos que esconder los fsforos de ella, porque su conducta se volvi
inapropiada.
Luego ella no poda siquiera pararse de la cama y todo el tiempo me llamaba:
por ejemplo le pareca a ella que haban llegado invitados y ella tena que vestirse,
que preparar la comida
Yo asum todas las preocupaciones solo, tanto antes como despus de su
muerte
Yo mismo cargu la urna con las cenizas de su cuerpo desde el crematorio al
cementerio en una bolsa sobre mi hombro. Sent esto como un pago simblico de mi
deuda de hijo: muchos aos antes ella tambin carg mi pequeo cuerpo en sus
manos
Pero qu quera decir Dios con la frase la horrible sonrisa de la muerte?
Desde el exterior esta muerte no luca horrible: muchas personas mueren de una
forma ms horrible!
Pero entend a Dios muy bien, l quera que yo tomara la decisin: yo no
quiero morir as! Con esto fue como si l me urgiera: ve ms rpido y deja que la
Victoria Total sea ms deseable para ti!

***
Sathya Sai Baba dijo:
Toda persona tiene dos hitos principales en el camino de la vida: Dios y la
muerte del cuerpo.
Sin embargo la mayora de la gente no quiere oir, pensar y saber acerca de
esto
En San Petesburgo alrededor del 25% de toda la gente muere de cncer.
Sin embargo ellos podan evitar tal destino.
Ellos viven sus vidas como nios imprudentes.
No es slo la muerte del cuerpo que nos espera! Es tambin la vejez, la
demencia senil. Y entonces podemos perder incluso ese poco que hemos conseguido
acumular en el alma durante la vida terrenal

***
Un hijo adulto calienta una comida en la cocina. Su vieja madre se le acerca:
Qu vas a hacer?
Voy a merendar.
Dlo ms alto! Sabes que no escucho bien!

Voy a merendar!.
Por qu no puedes contestar claro y alto para que yo te pueda entender?...
Voy a merendar!!!.
Cmo te atreves a gritar a tu vieja madre enferma?!

***
Uno puede vencer completamente a la muerte si domina la desmaterializacin
del cuerpo. Jess el Cristo habl acerca del mecanismo de este fenmeno en El Libro
de Jess [32], y ahora esta habilidad es demostrada por David Copperfield.

Las razones para nuestras calamidades

Dios nos cre por Su causa, no por la nuestra.
Nosotros somos partes de conciencia que estamos en desarrollo, y de acuerdo a
Su intencin tenemos que alcanzar la Perfeccin e infundirnos en l, de esta manera
Lo enriquecemos con nosotros mismos.
Los seguidores de corrientes religiosas donde este conocimiento se ha perdido
no tienen oportunidades para un crecimiento espiritual rpido.
En particular, en sectas Cristianas masivas este conocimiento falta; no fue
incluido en el Nuevo Testamento por sus compiladores [17], a pesar de que Jess el
Cristo ense esto [17,20].
Yo no s qu es mejor: ser ateos, o creer que Dios es nuestro sirviente, quien
tiene que proveernos con mltiples cosas; tal actitud existe en estas sectas.
Para avanzar en el Camino previsto por Dios para nosotros tenemos que
cumplir, entre otras cosas, lo siguiente:
1. Aprender a amar, para ser capaces de enamorarnos de l.
2. Sustituir nuestro egocentrismo con Dioscentrismo.
3. Esforzarse por conocerlo y unirse a l en el amor, refinarnos a nosotros
mismos como conciencias (ya que el Creador es la Conciencia ms sutil) y
desarrollarnos a nosotros mismos como corazones espirituales, en el aspecto
cuantitativo con la ayuda de las prcticas meditativas correspondientes.
Solamente haciendo esto podemos conocer a Dios y unirnos a l.
Verdad Simplicidad Amor Karma yoga (es decir servicio a Dios a
travs del servicio a todas las personas en todo lo bueno, en todo lo que contribuye al
progreso evolutivo) Abandono del yo inferior (es decir egocentrismo primitivo)
con el propsito de unirse con el Yo Superior del Creador esta frmula de
desarrollo fue sugerida por el Avatar Babaji.
La pasin sexual, la ira y la avaricia tal es la puerta triple al infierno dijo
Krishna en el Bhagavad Gita [20]. Y es fcil ver que estos tres defectos son las
principales manifestaciones del egocentrismo humano.
Las Enseanzas de Jess el Cristo estn tambin dedicadas a esto [20].
Y el mismo conocimiento es trado ahora a la gente moderna por nuestro Mesas
contemporneo Sathya Sai Baba [17,20-22].

Los destinos humanos se forman dependiendo de si la gente sigue el Camino

hacia la Perfeccin o va en la direccin contraria. Algunos viven en la felicidad
siempre creciente del conocimiento de Dios y sienten el gozo de la comunicacin con
l. Otros viven en sufrimiento y se preparan a s mismos para el infierno para la
fosa sptica de la Evolucin
Tomemos por ejemplo el problema de la nutricin. A travs de muchos Mesas
Gautama Buda, Jess el Cristo, Babaji, Sathya Sai Baba, y otros, Dios sugiri a las
personas abandonar la nutricin basada en la carne, la cual es daina para nuestra
salud y nos hace ms lejanos del Creador.
Moiss tambin recibi de Dios el precepto: No matars! Sin embargo la
gente que se considera a s misma religiosa nunca ha aplicado esta regla a los
animales ni a las personas.
Imaginemos: si a los nios se les hubiera enseado desde la niez a respetar las
vidas de otros, se les hubiera enseado acerca de la regla de no matar (excepto en
casos de defensa propia o para defender a otros) entonces cunto ms tica la
sociedad entera hubiera sido!
Existe un fenmeno interesante: entre la gente hay la tradicin de dividir los
animales en comibles y no comibles (a pesar de que la vida de cada uno de ellos
es sagrada!). Los gallos lira negros, los patos, los grvoles, los urogallos pueden ser
matados y comidos, porque ellos son comida. En cuanto a los cuervos, urracas,
arrendajos, grajas (o grajos), pjaros carpinteros, halcones uno no puede comerlos.
Los gansos pueden ser disparados y comidos, pero sus parientes los cisnes no. Por
qu? No existe una razn objetiva para esto; es slo una tradicin absurda.
Sin embargo esta tradicin tiene un efecto tico muy perjudicial. En cierto
momento, los nios en crecimiento aprenden el mismo principio en relacin a las
personas: stas son nuestras, y aquellos (basado en la distincin nacional o
religiosa) son extraos; uno puede y debe matarlos!
Por ejemplo, en la Unin Sovitica los cuervos fueron declarados enemigos de
la fauna forestal. Los cazadores eran obligados a dispararlos; ellos tenan que
reportar los resultados segn el nmero de piernas cortadas de estas aves. Y su odio
hacia los cuervos a veces los haca cortar las piernas de estas aves y arrojar al ave a
morir en sufrimiento: T, desgraciado, te lo mereces!.
Pero cul es la razn para odiarlos? Estos animales viven y se desarrollan de
acuerdo a sus peculiaridades biolgicas especficas. Ellos fueron creados as por
nuestro Creador comn! Ellos se alimentan de la forma en que se supone que deben
hacerlo al contrario que mucha gente! Sin embargo haba una orden para matarlos,
la tradicin correspondiente fue creada y la gente empez a odiar y torturar a estas
aves!
Existe una analoga con la actitud de uno hacia la vida humana: la agresin
contra la gente de Afganistn, luego el genocidio en Chechenia Cientos de miles de
hombres rusos durante estas guerras fueron guiados a creer que estos negros eran
nuestros enemigos; uno debera odiarlos y matarlos. En la radio pasaban citas de los
clsicos: No es un Cosaco quien no haya matado un Chechenio!

Los fascistas empezaron a escribir en las paredes: Maten a los negros!,

Maten a los caucsicos!. Y muchas personas en las ciudades rusas fueron
golpeadas o asesinadas simplemente porque tenan la piel oscura!
Algunos de aquellos que vivieron este lavado de cerebro abandonaron para
siempre la regla de no matar gente. Ellos llegaron a acostumbrarse a saciar sus
antojos a travs de la violencia desenfrenada.
Le en un peridico sobre el siguiente caso: un hombre joven acos a una
nia en la calle, pero ella se neg a tener sexo con l. l la apual con un cuchillo, la
llev moribunda a su departamento, la viol, y luego se durmi cerca del cadver de
ella
Cuntos asesinatos y golpizas, son cometidos por estos desechos de la sociedad
con el propsito de robar a su vctima o sin propsito alguno porque estn
borrachos o simplemente por costumbre
Tratando de esclavizar a otras naciones, los antiguos gobernantes de Rusia
destruyeron la espiritualidad a los ojos de Dios la gente de su propio pas
Sin embargo no es slo la guerra que desarrolla tan terrible egocentrismo en
la gente. Uno de mis conocidos se volvi seguidor de una secta religiosa. En esta secta
ellos enseaban que toda esposa es la esclava de su marido. Y l desarroll tal actitud
hacia su esposa. Ella trat de divorciarse y marcharse pero l no se lo permita. Ella
trat de escapar, pero l la captur. Ella trat de saltar de una ventana l la sostuvo.
Ella trat de ahogarse a s misma en la baera l la sac.
Yo le pregunt a l:
Por qu ests haciendo esto?! Esto es tu espantoso egocentrismo! Djala irse!
Divrciate!
Pero yo la amo!
Y l quem todos los libros mos que l tena como un signo de su divorcio
conmigo
Otra conocida ma sufri de amenazas de muerte de parte de su esposo si
trataba de dejarlo Ella logr escapar y ha estado escondindose por largo tiempo
Hay tantos asesinatos en Rusia provocados por la infidelidad sexual!... Y la
causa aqu es la actitud de uno hacia la pareja como si se tratara de la propiedad de
uno!...
Por cierto, no debera uno buscar la razn para la infidelidad de la pareja (o
el abandono de la pareja) en la propia actitud de uno hacia la pareja?...
Ya he relatado acerca de mi asesinato: fue slo un cambio de estado de nimo
que provoc que una de mis asesinos cambiara su gratitud por mi ayuda a
violencia.
Este es otro ejemplo de un peridico. Una joven quera zapatos nuevos. Ella
llam a su amiga; ellas tomaron una lata de gasolina, fsforos y fueron a buscar
zapatos Ellas le quitaron los zapatos a una joven en la playa al atardecer. Y para
evitar que las reportara a la polica, trataron de matarla con un piedra, pero no
tuvieron xito. Entonces ellas pusieron gasolina sobre la joven y la quemaron
Un grupo de hombres jvenes salieron a dar una caminata por el bosque. Un
perro pequeo fue con ellos. Ellos prendieron una fogata y comenzaron a freir carne.

El perro tambin quera un poco, pidi carne. Ellos decidieron: Te quemaremos por
esto!
Fue interesante para ellos ver cmo morira el perro cuando lo quemaran vivo.
Ataron las patas del perro y lo pusieron sobre el fuego. El perro comenz a llorar
intolerablemente para ellos. Entonces ellos simplemente se fueron
Otras personas crucificaron a Jess el Cristo. Ellos tambin queran mirar
cmo l sufrira muriendo
Despus la gente crucific a los Apstoles Pedro y Andrs
Luego los monjes de sectas Cristianas en Europa y en Rusia torturaron y
quemaron vivos a cientos de miles de infieles [17]
Pero si a estas personas se les hubiera enseado desde su niez sobre la
importancia evolutiva de la vida de cada saltamontes, araa, hormiga, flor, acerca de
lo sagrado de cada vida

***
Sin embargo no es slo la perversin de las Enseanzas de Dios sino tambin
los falsos conceptos psicolgicos que contribuyen al crecimiento del egocentrismo en
la gente.
Esta tendencia comenz desde el psicoanlisis atesta de Sigmund Freud. l
sugiri a las personas buscar las razones de sus problemas y calamidades no en el
incorrecto entendimiento del significado de la vida o en la actitud equivocada
(egosta) hacia el mundo alrededor incluyendo a las personas y otros seres vivientes,
sino en la profunda experiencia ertica que supuestamente tuvo lugar en la
infancia y result en la formacin de complejos patolgicos en el subconsciente.
De esta manera los mdicos y psiclogos que siguen esta tradicin conducen
conversaciones con el paciente, a veces por meses, tomando ms y ms dinero de l o
ella, slo para decirles al final que la razn de sus problemas es su mam o su pap.
As la causa del problema es desplazada a otra persona, hay alguien a quien culpar,
y supuestamente el paciente debera sentirse mejor despus de esto
Como resultado, las vctimas de conceptos psicoanalticos freudianos y otros
similares excavan ms y ms profundamente en su egocentrismo y se degradan
ticamente a los ojos de Dios.
Pero la solucin correcta a este problema es desarrollar el amor cordial altruista
y llevar a cabo un anlisis penitencial de los propios errores de uno, con el propsito
de evitar volver a cometerlos.
Otro absurdo muy perjudicial de la psicologa contempornea es la sugerencia
de amarse a uno mismo.
Se sugiere admirar el propio reflejo de uno en el espejo en lugar de ayudar a
otros y olvidarse acerca de los propios intereses de uno.
Sin embargo esto ltimo es lo nico que es de valor para la evolucin del alma!
Es este amor el que Dios nos ensea!
Y este es el dilema: amor por uno mismo o amor por los otros, el cual es
transformado con el tiempo en amor por el Creador y sienta una base para el
conocimiento de l y la Unin con l!

Por el contrario, el desarrollo del egocentrismo y el amor por uno mismo es un

camino que se aparta de Dios, un camino que conduce al sufrimiento y al infierno.
Este absurdo moderno es enseado a muchos estudiantes en las facultades
mdicas y psicolgicas de las universidades. Y ellos continuarn ensendolo a
otros
En la Rusia contempornea hay otra escuela de lo absurdo que ha capturado con
su mentira a mucha gente joven. Vino a nosotros del Este, de la India. Esta escuela
ensea que uno tiene que buscar a Dios no en el corazn espiritual desarrollado y
expandido a todo el universo multidimensional, sino en un punto sobre la cabeza
El mtodo principal del trabajo espiritual en esta secta es un control sobre la
mente. Puede ser supuestamente alcanzado no por mover la concentracin de la
conciencia al corazn espiritual expandido como es sugerido por Dios sino
siguiendo la pista de la raz de los propios pensamientos de uno
Es claro para un experto que esta perversin disfrazada de religin conduce al
desarrollo del egocentrismo, la degradacin del intelecto y el desarrollo de defectos
del pensamiento
Los mtodos de algunas otras sectas de origen Indio y Tibetano que operan en
Rusia tambin estn basados en este concepto absurdo en buscar a Dios sobre la
cabeza de uno, donde uno debe llegar saliendo con la conciencia a travs del chakra
sahasrara. Los lderes de estas sectas se proclaman a s mismos Maestros espirituales
e incluso Avatares A pesar de que su nivel de entendimiento es limitado por la
errnea interpretacin de las tareas del raja yoga, el cual es el estado donde uno
realiza trabajo dentro de las estructuras energticas del cuerpo y del capullo25.
Pero la verdad es que uno puede conocer a Dios en el aspecto de Creador no
sobre la cabeza sino dentro del corazn espiritual, el corazn desarrollado hasta
medidas que superan el tamao del cuerpo en millones de veces
Los psiclogos inventaron tambin una divisin de las personas en
extrovertidas e introvertidas, y reconocieron que ambos son una norma. Estos
trminos significan que la atencin de los primeros es dirigida hacia fuera, y la
atencin de los ltimos es dirigida hacia adentro.
Sin embargo esta clasificacin es tan incompleta que slo puede llevar a
confusin.
Por ejemplo, considera como extrovertidos a las personas que no pueden vivir
sin una radio o televisin encendidos, sin conversar interminablemente acerca de
cualquier cosa. Y el mismo grupo incluye a aquellas Almas Grandiosas quienes se
han dedicado al bien de otras personas, quienes viven en constante amor-cuidado por
otros!
Los primeros de los arriba mencionados viven en sus chakras altos; los ltimos
viven a travs del corazn espiritual desarrollado. Desde la posicin de la evolucin
espiritual, los primeros y los ltimos estn en niveles completamente diferentes.

25

Al salir con la conciencia a travs del chakra sahasrara, uno alcanza solamente algn
grado de limpieza y expansin del meridiano central en su parte en la cabeza. Este es un
logro demasiado pequeo comparado a lo que uno debe alcanzar.

Es lo mismo con los introvertidos. Existe una diferencia bsica entre aquellos
que viven en total egocentrismo y excavando en su basura intelectual, sumergindose
completamente dentro de ella, dentro de sus cabezas. Por otro lado estn aquellos
que se sumergen a s mismos en el corazn espiritual desarrollado y se esfuerzan
para expandirse desde ste al universo multidimensional entero estudindolo y
conociendo al Creador en ste.
Si los psiclogos no tienen un entendimiento correcto del significado
evolutivo de la vida humana, no tienen conocimiento acerca de la estructura
multidimensional del universo y del organismo humano, entonces ellos no pueden
ayudar a otros. En este caso, su psicologa permanece estril o incluso patgena,
contribuyendo al desarrollo de la psicopatologa.
Bueno, qu debera ensear la psicologa? Cmo debera ayudar a la gente?
El plan principal de tal ayuda debera ser el siguiente: a) la explicacin completa
del significado de la vida humana, buscando junto con el paciente los errores en su
visin del mundo y los errores ticos, buscando maneras de corregirlos, b) el
desarrollo del corazn espiritual y el dominio de sus funciones a travs del amorcuidado por otros seres en evolucin; gracias a esto, uno puede librarse del yo
inferior egocntrico.
La autoconciencia de una persona que sigue el Camino espiritual tiene que
disolverse en los objetos de su cuidado, los cuales son representados por los
elementos de la Creacin, y luego tiene que disolverse en el Creador.
Permtanme enfatizar que todo lo arriba dicho no es solamente un juego de
malabarismo con abstracciones sino un Camino concreto y bien investigado, que
consiste de las etapas descritas por nosotros [22].

***
Permtanme concluir este captulo con un chiste.
Probablemente sepan que los perros de ambos sexos generalmente orinan a
menudo y en pequeas cantidades. Este es uno de sus lenguajes de comunicacin
intraespecfica. De este modo los machos marcan su territorio, es decir, el territorio
que les pertenece a ellos o a todo el grupo. Las hembras tambin dejan marcas
mediante el olor de su orina; estudiando estas marcas los machos pueden determinar
si la hembra est en celo y es sexualmente receptiva.
Significa que los machos dicen al orinar: Esto es mo! Y las hembras dicen:
Esta soy yo!.
En cuanto a nosotros, personas, que aspiramos a la Perfeccin espiritual
nosotros no deberamos tener tales propsitos en la vida. Nosotros debemos llegar a
estar centrados en Dios!
Significa que existe slo Su Yo, existe slo l. Y todo le pertenece a l!
Por supuesto, en este respecto, como en todo, uno tiene que evitar las
exageraciones y los extremos sin sentido.

Nueva bendicin
Varias semanas pasaron desde los eventos del ataque a mi persona y mi muerte.
Lleg el momento en que empec a darme cuenta de las instrucciones de Dios arriba
citadas. Tuve que reducir la intensidad de mis esfuerzos por ayudar a otros. Pero
cmo debera yo vivir en la Tierra entonces? Yo no estaba acostumbrado a la
vagancia!
Y Dios me dijo:
Queras morir? Ahora t has muerto: ahora tu yo no existe ms; slo existe el
Yo del Dios universal.
Ya no desees la muerte de tu cuerpo! Sera equivocado partir de la vida
terrenal justo despus de que Me has conocido! Tienes que continuar
experimentando el estado de Unin Conmigo en todos sus aspectos!
T eres slo uno entre mucha gente encarnada que sabe el secreto del
camino hacia M. Tras de ti hay millones de almas que pueden venir a travs de este
camino! Trata de ayudarlas! Slo haz lo que Yo necesito, lo que Yo deseo. Y
permanece libre a cada momento! Mucha gente entender todo slo por tu sonrisa! Y
su avance en la vida continuar ms rpido.
No trates de arrastrar a nadie a M! Cada quien tiene que caminar con su
propia velocidad de avance. Slo explica Mi naturaleza este es el medio verdadero
de ayudar a otros, el mtodo verdadero para mostrarles el camino!
Para estudiar el Camino uno debe seguirlo. Y quien lo sigue gua a otros. Pero
tu has venido, y tu rol ahora es explicar el Camino!
Y para explicar el Camino a los buscadores t tienes que permanecer alejado
del alboroto terrenal.

Multidimensionalidad del espacio

En esta vida yo no tuve un maestro espiritual encarnado. Dios no encarnado se
convirti en mi Maestro; aprend a comunicarme con l gracias a mi aspiracin a l.
l me gui dndome solamente las pauras bsicas y creando situaciones donde
yo tuve que aprender a tomar las decisiones correctas por m mismo. Esto fue muy
difcil y largo! Por otro lado, esto me permiti a m como cientfico estudiar profunda
y completamente los matices de este Camino: lo que uno debera o no debera hacer,
qu pasa como resultado de ciertos errores, etc. Eventualmente consegu construir un
sistema de muchos mtodos prcticos: un camino desde el conocimiento de la materia
hacia el conocimiento del Creador. En el proceso de este trabajo yo, como cientfico
investigador experimental, anot todas las observaciones, todos los experimentos
llevados a cabo en m mismo, todas las instrucciones del Maestro, todas las
conclusiones, todas las regularidades descubiertas.
En la forma ms concisa todo esto puede ser expresado de la siguiente:
El espacio es multidimensional no slo tericamente sino tambin en la
prctica. Sin embargo su multidimensionalidad no puede ser estudiada con

instrumentos materiales: los instrumentos materiales slo pueden recibir

informacin que viene desde el mundo material.
Pero el espacio multidimensional puede ser estudiado por la conciencia del
investigador. Para este propsito tal investigador tiene que trabajar en las siguientes
direcciones: a) refinamiento y b) crecimiento de uno mismo como conciencia
transformada en la energa del corazn espiritual.
El xito en este trabajo puede ser alcanzado slo si el investigador es maduro
tica e intelectualmente.
En caso de xito, tal investigador puede conocer lo que existe en todas las
dimensiones espaciales incluyendo la dimensin ms alta, la Morada del Creador.
Por lo tanto Dios es conocible pero solamente por buscadores dignos, por
aquellos que dedican sus vidas a la bsqueda de l.
Una persona encarnada puede conocer tambin las moradas de seres no
encarnados, las moradas que son llamadas paraso e infierno en las tradiciones
religiosas. Este tema necesita ser analizado en ms detalle, porque yo nunca he visto
en la literatura explicaciones de este fenmeno que puedan satisfacer a una persona
intelectualmente desarrollada. As mismo no haba un correcto entendimiento de la
razn por qu la gente va al infierno o al paraso.
Para entender esto, uno necesita explicar lo que son las dimensiones espaciales.
Permtanme hacer notar inmediatamente que la comprensin total de la
naturaleza multidimensional del universo no puede ser recibida slo de palabras:
puede ser obtenida slo a travs de la experiencia personal del conocimiento directo.
Por lo tanto fijmonos en la siguiente analoga:
Imaginemos un acuario lleno con agua. El vidrio de sus paredes, el agua, la
arena en su fondo son los objetos que representan la materia de la ms densa
dimensin espacial. Sin embargo en el mismo volumen del acuario existen tambin
ondas de radio, luz, campos magnticos y gravitacionales, etc. Y todas estas
manifestaciones en condiciones normales no interactan entre ellas o interactan
ligeramente entre ellas.
Es lo mismo con el espacio multidimensional real: las emanaciones en las
dimensiones espaciales difieren como intervalos de la escala de sutileza-grosera,
como diferentes estados de vida peculiares a diferentes pisos del edificio de
multidimensionalidad.
Las energas de la dimensin ms densa son relativamente estacionarias; son
materia densa. En el otro extremo de esta escala, est la Conciencia Primordial, el
Creador. En el intermedio existen capas-pisos habitados por espritus de diferentes
niveles de desarrollo: espritus ms sutiles estn ms cerca del Creador, espritus ms
groseros estn ms lejos de l. Los primeros moran en el paraso; los ltimos moran
en el infierno. Cada uno reside entre otros espritus similares a ellos.26

26

[22].

Un diagrama grfico para el estudio de la estructura del Absoluto fue presentado en

Por lo tanto uno puede definir dos vectores de las dos escalas de la
multidimensionalidad: uno entre el Creador y la materia, y otro entre la Morada del
Creador y el lmite con el infierno.
Existen lugares de acumulacin de almas no encarnadas en cada dimensin, es
decir lugares de su localizacin? S, pero esto no es lo que es ms importante. Lo
principal es que en el paraso solo existe amor, armona, sutileza, ternura; es decir las
cualidades que los habitantes del paraso desarrollaron en s mismos durante sus
vidas terrenales. Mientras que en el infierno los estados dominantes son la ira, el
odio, la violencia, el dolor, el terror; estas son las cualidades desarrolladas por los
habitantes del infierno en sus vidas en la Tierra.
Es el nivel de sutileza de la conciencia peculiar de cada persona particular lo
que determina en qu dimensin espacial esta persona permanecer hasta la prxima
encarnacin si ocurre. Y la duracin de su estada en esta dimensin puede ser
cientos de aos
Saque cada uno las conclusiones correspondientes para s mismo!

Destino y arrepentimiento
Existe la opinin de que la gente va al infierno o al paraso debido a sus
decisiones o actos. Esto es verdad pero con otro infierno y paraso el infierno y
paraso en sentido figurado: es decir, qu pasar en la prxima encarnacin de uno.
Es decir, esto concierne al destino que cada quien construye para s mismo mediante
sus decisiones y actos ticamente significativos. Dependiendo de esto, el Supervisor
de nuestros destinos el Espritu Santo (Brahman) Quien controla a todos los
espritus escoge para cada persona un lugar correspondiente del siguiente
nacimiento y los correspondientes padres, escoge un cuerpo y enfermedades para la
siguiente encarnacin, har que esta persona conozca a determinada gente buena o
mala, inteligente o tonta, etc.
Y si en el presente tenemos defectos que nos permiten, por ejemplo, causar
dolor y sufrimiento a otros seres entonces en el futuro nos encontraremos en
condiciones donde nosotros experimentaremos el mismo sufrimiento para
aprender mediante nuestro propio dolor a ser compasivos con el dolor de otros.
De esta manera al causar dolor fsico a otros, programamos este dolor para
nuestros propios destinos; robando ahora, construimos nuestros destinos de forma
que seremos robados en el futuro. Y la nica forma de evitar tales consecuencias es
el arrepentimiento sincero al grado de liberarnos para siempre de la capacidad de
cometer tales actos!
Y aquellos que han aprendido a no causar sufrimiento a otros seres sus
destinos se vuelven mucho ms auspiciosos.
Existen tambin defectos tales como la pereza en los esfuerzos espirituales, el
egocentrismo y los apegos a lo terrenal. Ellos tambin obligan a Dios a causarnos
dolor para forzarnos a que nos desarrollemos ms rpido.
En particular, el liberarse de los apegos terrenales incluyendo el apego al
propio cuerpo puede ser muy doloroso si nosotros mismos por nuestra propia cuenta
no comenzamos a combatirlos.

Adicionalmente a esto, debe existir un proceso de desarrollar un apego ms

noble el apego-amor por el Creador. Y esto puede llegar a ser posible slo gracias al
trabajo psicoenergtico sobre uno mismo: sola la conciencia desarrollada tanto en el
aspecto cualitativo como cuantitativo puede acercarse al Amado y conocerlo.
El trabajo intensivo dedicado a la lucha con los apegos terrenales es apropiado
solo para aquellos que han llegado a la cspide de la escalera de la ascensin
espiritual. Para otros tal trabajo no es aconsejable. Por el contrario, los buenos apegos
terrenales de amor contribuyen al desarrollo de uno al estimular el desarrollo de la
capacidad para sacrificarse uno mismo con el propsito de ayudar a otros.
Uno de los mtodos poderosos de liberarse de los defectos es el
arrepentimiento.
Pero la forma de arrepentimiento sugerida a los creyentes en Rusia no es
efectiva y no conduce al xito. Esta forma es la siguiente:
En general pecar es malo, por supuesto. Sin embargo todos somos pecadores;
todos cometemos pecados, y de todos modos no podemos evitar pecar. Adems:
aquellos que no pecan se vuelven orgullosos! Y el orgullo es el pecado ms terrible!
Dios es misericordioso; l nos perdona nuestros pecados. Todo lo que se necesita
hacer para recibir Su perdn es venir a confesarse a una iglesia y reportar a Dios a
travs del sacerdote todos los actos pecaminosos. Despus de eso uno puede cometer
pecados otra vez por qu no? Dios es misericordioso; l nos perdonar otra vez si
no nos olvidamos de venir a confesarnos por supuesto
En la Iglesia Catlica en la Edad Media esta tendencia fue desarrollada hasta
llegar al absurdo: uno poda pagar por anticipado por los pecados que quisiera
cometer e incluso obtener un recibo de pago llamado indulgencia.
Es entonces que en la Europa Occidental se levant el movimiento Protestante,
el cual protestaba contra tal prctica de profanar la religin y engaar a los creyentes.
De esta manera se formaron las Iglesias Protestantes, las cuales llamaban a la gente a
establecer relaciones personales con el Dios viviente sin intermediarios encarnados
y/o no encarnados [20].
La verdad acerca del arrepentimiento consiste en lo siguiente: la esencia
principal del arrepentimiento es un anlisis intelectual seguido por el
arrepentimiento, las emociones de arrepentimiento en lugar de un reporte formal o
una disculpa formal. La esencia del arrepentimiento debe ser la compasin no
hacia uno mismo por el hecho de que Dios me castigar sino hacia las vctimas de
mis actos errados. En general el significado del arrepentimiento es liberarse de
defectos concretos (rasgos del carcter, caractersticas del alma) los cuales resultan en
manifestaciones concretas llamadas defectos.
El arrepentimiento correctamente llevado a cabo rinde buenos frutos incluso si
no nos dirigimos a Dios sino que nos dirigimos a las vctimas de nuestros defectos
con el propsito de hacer reparaciones por nuestros actos errados. Si uno no puede
hacer esto, por ejemplo debido a la muerte de las vctimas, incluso en esta situacin
uno se puede arrepentir ante ellas: los espritus de personas y animales pueden
percibir muy bien todas los discursos dirigidos a ellos por parte de personas
encarnadas!

Al desarrollar o destruir defectos en nosotros, nosotros mismos construimos

nuestros destinos tanto para la vida presente como para las futuras vidas terrenales.

***
Una vez, un estudiante mo con una vista muy mala me pidi guiarlo a un lago
en un bosque. Era aproximadamente a cinco kilmetros de distancia de su casa de
campo.
Caminamos por senderos en el bosque de abetos falsos. Alrededor de nosotros
haba hormigueros gigantes, y todos los senderos estaban llenos de hormigas. Yo
caminaba con cuidado tratando de no pisarlas. Pero l no poda ver las hormigas, y a
pesar de todas mis advertencias acerca de los sitios con muchas hormigas y los
intentos de llevarlo alrededor de stos, despus de sus pasos muchas hormigas
quedaron mutiladas, retorcindose de dolor en el suelo
Nadamos en el lago y regresamos a casa. l estaba muy agradecido conmigo y
me pregunt:
Cundo volveremos a ir al lago?
Escucha: esta caminata arrebat la vida de muchos miles de hormigas y
muchas otras quedaron mutiladas!
Y qu con eso? No puedo ir yo al lago debido a ellas?
T qu crees?
l se sinti tan ofendido que desech de su vida todo lo bueno que aprendi de
m. Incluso comenz a comer cerdo
Pronto un carro lo golpe. El conductor lo llev al hospital, le pidi disculpas,
se preocup por l. l sobrevivi, pero por largo tiempo sufri por los huesos rotos de
la pelvis.
Aunque este accidente fue su culpa, l decidi demandar al conductor para
desquitarse de l.
Yo poda imaginar cmo su ego se retorca cuando se enter de que yo me
haba rehusado a castigar a mis asesinos
l hizo todo esto a pesar de lo que saba sobre Dios. Yo le haba ledo muchos
libros de sabidura
Recordemos la parbola de Jess acerca del Sembrador que sali a sembrar
Tan poca gente se prepara a s misma como el buen suelo para recibir las
Semillas de la Verdad!...

***
Una araa trabajando duro por largo tiempo construye su red una obra
maestra de arquitectura!
Y es tan fcil para nosotros destruirla con un simple movimiento y de esta
manera privar a este animal (til para nosotros) de su medio de subsistencia!
De esta manera tambin construimos nuestro karma negativo. Y si algn da
Dios nos priva de nuestra propiedad, entonces recordemos las redes de araa
destruidas por nosotros (con intencin o sin intencin) y arrepintmonos!

Pero es mejor arrepentirse antes y nunca ofender a nadie sin una justificacin
vlida!

El significado de la vida
Cul es el significado de nuestra vida? ste consiste en el desarrollo cualitativo
y cuantitativo de la conciencia. Nosotros debemos volvernos tan perfectos como Dios
es perfecto esta es nuestra tarea segn Jess el Cristo. Entonces entramos en Su
Morada y nos unimos ah con l para vivir por siempre.
El componente cualitativo del desarrollo tiene tres direcciones: una direccin
tica, una direccin intelectual y el refinamiento de la conciencia.
El Creador no permite que personas ticamente imperfectas se acerquen a l;
ellas se condenan a s mismas a permanecer a la deriva en el mar del sufrimiento de
las vidas terrenales.
El desarrollo intelectual es tambin necesario para el ascenso confiado y rpido.
Una persona con un intelecto no desarrollado es incapaz de resolver los muchos
problemas del trabajo espiritual; habiendo ascendido por la escalera del desarrollo
espiritual tal persona inevitablemente cae, y su cada puede ser muy dolorosa.
El aspecto intelectual del desarrollo es el ms difcil y el ms lento de realizar en
el proceso de la evolucin de uno. Sin embargo este aspecto es el decisivo en el
Camino espiritual.
El Creador posee tres cualidades principales: Amor, Sabidura y Poder. Y
tambin nosotros debemos dominarlas en el Camino al Creador.
El Amor tiene muchos aspectos, los cuales incluyen la compasin, la actitud de
cuidar a otros, la ternura, la capacidad de sacrificio propio, etc, y puede ser
desarrollado primero que todo, gracias al trabajo tico sobre uno mismo.
Uno comienza a obtener Sabidura recibiendo educacin, a travs de la
creatividad en varias reas de la actividad social.
Poder el poder de la conciencia no el poder del cuerpo refleja el nivel de
cristalizacin de la conciencia. El trmino cristalizacin de la conciencia introducido
por G.I.Gurdjieff denota el crecimiento de la cantidad de energa de la conciencia de
una persona.
Esto es difcil de entender para personas criadas en un ambiente ateo, porque el
trmino conciencia fue reducido por los materialistas a un sinnimo del trmino
mente. Pero en la tradicin espiritual este trmino denota al individuo mismo, con su
autopercepcin de s mismo, y no al cuerpo.

El hombre no es un cuerpo
El hombre no es un cuerpo. La identificacin de uno mismo con el cuerpo es un
error inevitable que toda la gente encarnada comete al principio de su vida terrenal.
Pero con el tiempo algunos de ellos bajo la influencia de las tradiciones
religiosas y las primeras prcticas espirituales comienzan a entender su no
identidad con el cuerpo. Esto puede convertirse en el principio del interesante trabajo

espiritual de la transformacin de uno mismo no como un cuerpo sino como una

conciencia.
En este Camino uno comienza con la aceptacin y adopcin de las normas ticas
sugeridas por Dios. Adicionalmente a esto, uno busca conocimiento espiritual el
conocimiento acerca de Dios, acerca del significado de la vida, acerca de la evolucin.
Inicialmente, la conciencia del hombre puede ser del tamao de una pelota de
tenis y est firmemente establecida en algn chakra. Las prcticas psicoenergticas
iniciales consisten en aprender a mover esta condensacin de la conciencia dentro
del cuerpo de un chakra a otro, a travs de los principales meridianos, etc.
El uso de los mtodos que le permiten a uno ser conciente de todo el cuerpo
resulta en el crecimiento de la conciencia hasta el tamao del cuerpo.
Luego uno mueve la conciencia fuera del cuerpo hasta el capullo
bioenergtico que rodea el cuerpo, y despus la mueve incluso ms lejos.
En este punto una etapa muy peligrosa del trabajo comienza, la cual slo unas
pocas personas pueden resistir
Una persona que nunca ha estado involucrada en tales prcticas generalmente
est escondida, dentro el cuerpo, del mundo no material habitado por seres no
encarnados. Pero cuando el cuerpo muere, tal persona queda completamente
desnuda entre los espritus de aquella dimensin espacial que l o ella merecieron
durante la vida encarnada. Y uno no puede esconderse en ninguna parte en esta
situacin.
La misma cosa le ocurre al mstico que ha aprendido a salir del cuerpo,
aunque este estado no es irreversible.
Si tal mstico aparece en el estrato infernal, entonceslos espritus infernales
empiezan a perseguirlo, amenazarlo y engaarlo, para tentarlo a cometer actos tontos
e inmorales. La conexin establecida con los espritus del infierno perdura cuando tal
mstico se esconde otra vez en el cuerpo. Adems, despus de muchas salidas del
cuerpo, la conexin de la conciencia con el cuerpo se debilita, y pueden ocurrir
salidas no intencionadas del cuerpo. Esta situacin empeora en los sueos, bajo la
influencia del alcohol y otros psicodlicos. Tal persona se vuelve dependiente de los
espritus, comienza a confundir la informacin proveniente de diferentes
dimensiones espaciales, su conducta en el plano material se vuelve inadecuada
Este es el desarrollo caracterstico de una psicopatologa del tipo de la esquizofrenia.
Por lo tanto los mtodos de entrenamiento que permiten separar a la conciencia
del cuerpo no deberan ser usados por personas que no se han establecido en los
niveles sutiles de la conciencia y no son tica e intelectualmente maduros todava.
Por lo tanto, con el uso de tales prcticas uno puede salir del mundo de la
materia densa. Y qu hace uno entonces?
La decisin correcta consiste en dirigir todos los esfuerzos hacia la unin con la
Conciencia Divina. Pero esto requiere que el hombre tenga ya una intensa aspiracin
al Creador, una poderosa emocin de amor por l, lo cual se basa en el conocimiento
profundo acerca de l
Existen muchas personas entre los esotricos que lo poseen?...
Y qu pasa si uno no lo tiene?...

Si uno no lo tiene, entonces tal persona se vuelve solitaria y perdida entre la

materia y Dios, incapaz de regresare a la vida comn de la gente materialista
ordinaria e incapaz todava de entrar al eterno Abrazo de Amor del Creador Esta
situacin provoca un sentimiento de soledad, depresin y deseperacin y provoca
un colapso fsico
Para evitar esto uno tiene que recordar: las etapas ms altas del ascenso
espiritual no son para todos sino slo para los buscadores espirituales maduros tica
e intelectualmente. Todo instructor de prcticas esotricas tiene que tomar esto en
consideracin.
Y aquellos estudiantes que realmente merecen las iniciaciones ms altas son
capaces de hacer en el Camino espiritual cosas tales que la mayora de la otras
personas no puede siquiera imaginar!
Si los adeptos llegan a estar firmemente establecidos en las dimensiones
espirituales ms altas, tienen una fuerte atraccin a la Unin con el Creador y un
profundo entendimiento de todo lo que analizamos aqu entonces con la ayuda de
mtodos especiales tales personas pueden crecer como conciencias hasta tamaos
iguales al tamao de la Tierra y luego mucho ms grandes. Ellos se vuelven
omnipresentes en nuestro planeta en la dimensin del Espritu Santo y entonces se
unen con el Creador y con el Absoluto.

Por qu necesit Dios mi muerte?

Dios y el diablo
Gracias al trabajo duro durante los aos anteriores a mi asesinato, consegu
avanzar una parte considerable del Camino. Yo no era completamente libre de lo
terrenal: detrs de m haba muchos seguidores-estudiantes tanto en Rusia como
en otros pases. Yo me senta uno con este sistema y no poda imaginarme a m
mismo separado de l. Esto obstaculiz mi progreso ulterior hacia la Unin con Dios.
El Creador sugiri que yo me despidiera de ellos y los dejara solos, porque yo
haba dado a estos estudiantes todo lo que ellos podan abarcar. Ninguno de ellos me
pudo seguir ms lejos. Sin embargo la sola idea de abandonar mi servicio a la gente
en la forma usual era tan ajena a m que yo no poda siquiera entender esta
sugerencia de Dios.
Esta es la paradoja de la evolucin: lo que es bueno en cierta etapa del
desarrollo personal termina siendo malo en los siguientes niveles debido a que
obstaculiza el desarrollo posterior de uno.
As que qu poda hacer Dios en esta situacin? Ya que yo no poda
entenderle de una manera normal, l se vio obligado a forzarme para mi propio
bien.
Y entonces l envi un diablo contra m.
Para la mayora de la gente, Dios y el diablo no son nada ms que ideas
abstractas. Las personas saben que uno debera creer en Dios y temer a ambos: Dios
te puede castigar, mientras que el diablo qu es el diablo? un ngel cado
que sedujo a Eva, Eva sedujo a Adn Pero, cmo se relaciona esto con nosotros?

El diablo y Dios no son abstracciones. Dios es Uno, aunque esta palabra suena
distinto en diferentes idiomas y a pesar que hay muchas de Sus Manifestaciones
Individuales. En cuanto al diablo, hay muchos de ellos. Las leyendas del Antiguo
Testamento describen uno de ellos, pero slo explican la esencia de este fenmeno: es
decir de dnde vienen los diablos y cules son sus relaciones con Dios. El Corn
tambin habla acerca de los diablos (en plural).
En realidad los diablos son habitantes del infierno ms poderosos que los
demonios. Ellos son ms poderosos debido a su alto grado de cristalizacin de la
conciencia. Ellos alcanzaron ste en sus vidas terrenales probablemente con la
ayuda de prcticas esotricas aprendidas en escuelas especiales de magia negra
satnica o como resultado de aprender de instructores poco sabios de tcnicas
esotricas.
Los diablos en algunas ocasiones encarnan en la Tierra. Desde la niez ellos
exhiben una impresionante agresividad e inclinacin por otros defectos. Cuando
crecen ellos actan como poderosos destructores del mundo perecible (Bhagavad
Gita, vase [20]). En el lenguaje de la psiquiatra ellos se comportan como psicpatas
irascibles y paranoicos agresivos. Incluso pueden convertirse en prominentes figuras
polticas
Pero los diablos no tienen poder para seducir a los virtuosos: las personas
sabias y ticamente inquebrantables no son capaces de cometer actos perversos no
importa cun arduamente trate uno de tentarlos!
Por lo tanto, para hacerme entrar en razn Dios escogi a un grupo esotrico
donde su instructor una antigua estudiante ma us los mtodos de trabajo con la
conciencia aprendidos de m para hacer crecer a tales diablos. Con el deseo de seguir
siendo una lder espiritual a cualquier costo, ella admiti en su grupo a cualquiera
que quisiera aprender de ella sin juzgar si era virtuoso o no. Ellos personas tica e
intelectualmente primitivas aprendieron el poder mgico de ella. Y como resultado
ellos desarrollaron el sentimiento de ser escogidos y super meritorios, el sentimiento
de su total permisividad.
Y ellos, al ser guiados por una diabla inventaron una acusacin sobre m por un
acto que yo no era capaz de cometer. Ellos se llenaron de rabia contra m, dictaron
una sentencia en mi contra, y ejecutaron esta sentencia sin siquiera dejarme saber al
respecto. Ya describ esto.
Recuerdo ahora con una sonrisa irnica cmo yo estaba desconcertado por lo
absurdo y demente de su acto por largo tiempo yo no dije sus nombres ni siquiera
a mis amigos ms cercanos. De esta forma yo, muriendo, trat de salvarlos de la
desgracia: yo pens que ellos lo pensaran mejor y luego se disculparan y
arrepentiran Pero esto no ha pasado nunca; ellos resultaron ser gente del polo
opuesto al mo; ellos haban aprendido slo a mentir, a odiar, a usar la violencia.
Pero mi victoria estaba predeterminada por un hecho ms: por el hecho de
que el destino de estos criminales estaba en mis manos Yo saba sus nombres y
direcciones tanto de la organizadora de este crimen como de la lder de esta
pandilla. Yo poda dar esta informacin a la polica y ellas habran sido arrestadas
y encarceladas

Sin embargo yo no quera vengarme de esa pandilla. Yo saba que yo no era

una vctima de asesinos profesionales o de gente perturbada que debera ser aislada
de otros; ellos eran simplemente primitivos dignos de lstima Y ellos no podan
evitar las consecuencias krmicas de su acto criminal
Comenc a observar esta situacin desde el punto de vista de Dios: qu es
mejor para la Evolucin universal enviarlos a prisin por muchos aos o tratar de
reformar sus almas aqu en la libertad a travs del arrepentimiento?
Escog lo segundo y trat de dirigirlos hacia esto con la ayuda de su lder. Ped a
la polica que pusiera este caso en espera.
Recuerdo que uno de los policas me pregunt: No tiene miedo por su propia
seguridad? No: no era yo quien deba sentir miedo sino ellos tener miedo de
encontrarse conmigo, de toparse con la polica, de toparse con Dios si algunos de
ellos se volvan creyentes.
Pero mi propsito en cuanto a su arrepentimiento fall: su lder no pude
explicarles lo que es el arrepentimiento, y ella dej Rusia de urgencia habiendo
registrado su matrimonio con un extranjero.
Sin embargo yo no lamento haberlos perdonado. Al menos me benefici del
caso.
Si hubiera dado sus nombre a la polica yo habra gastado demasiado tiempo
y esfuerzo en participar en este proceso como la vctima!
En lugar de esto, durante los meses de agona consegu escribir y publicar cuatro
nuevos libros, y sacar conclusiones de todo lo que yo haba hecho y conocido.
Adems, consegu aprender a entrar en la Morada del Creador y llegar a estar
tan establecido all que despus de la muerte del cuerpo con naturalidad yo aparec
all.
Ahora sera apropiado incluir mis observaciones de la experiencia despus de
la muerte todo lo que yo observ personalmente.
Primero: la prdida de la conciencia y la muerte clnica son estados
completamente diferentes.
Cuando la prdida de la conciencia ocurre de hecho la autopercepcin y la
autoconciencia desaparecen.
En cuanto a la muerte, si esta ocurre inmediatamente sin un perodo inconciente
intermedio, entonces es sentida (al menos por una conciencia desarrollada) de una
forma completamente diferente. Cuando ocurre, puede haber o no un intervalo de
tiempo durante el cual el proceso de la separacin de la conciencia con el cuerpo tiene
lugar. Tal proceso tuvo lugar en el caso de mi primera muerte: la conciencia, es decir
yo, en la forma semejante a un globo gigante, se movi hacia arriba y yo comenc a
hacer movimientos oscilatorios como tratando de separarme del cuerpo. Esto
continu por varios segundos. Entonces ocurri la separacin y me encontr en la
Calma de la amorosa Luz-Conciencia.
En el caso de mi segunda muerte, no hubo tal estado intermedio en absoluto,
todo ocurri instantneamente.
Tambin es importante hablar acerca del mecanismo de transferencia de la
conciencia despus de su separacin del cuerpo.

En el momento de la muerte, ocurre una transferencia muy rpida y no

intencional de la gota de la conciencia individual hacia esa dimensin espacial que
le corresponde a esa gota como si fuera debido a su peso especfico. Esta
transferencia ocurre automticamente, e inmediatamente uno llega al estado estable
de permanencia en el correspondiente estrato de la multidimensionalidad. Esta es
una transferencia completamente predeterminada a la respectiva dimensin, y no hay
duda acerca de la futilidad de los esfuerzos por cambiar la situacin despus que esta
transferencia ha tomado lugar. Por lo tanto las ideas budistas, catlicas y ortodoxas
acerca de la posibilidad de cambiar el lugar de permanencia del alma despus de la
muerte gracias a pasar por el purgatorio, o gracias a la ayuda de un mstico
experimentado que puede guiar al alma al paraso stas ideas no son nada ms
que mitos. Son mitos peligrosos, porque humedecen el ardor de los creyentes y les
dan una esperanza de que ellos pueden comportarse ahora equivocadamente o ser
perezosos y luego otros orarn por ellos, los ayudarn despus de todo existen
nuestros santos patronos y todo estar bien
Despus de ir al estrato predeterminado de la multidimensionalidad, una
conciencia individual puede asumir una forma semejante a la forma de su antiguo
cuerpo y continuar existiendo en esta forma. Esto les ocurre, con ms probabilidad, a
la mayora de las personas.
Pero yo he escogido y escoger en el futuro rechazar ser separado; escojo el
estado de Unin, el cual requiere que uno se prepare a s mismo de antemano con la
ayuda de entrenamientos meditativos especiales.

***
Por varios aos, sent un dolor insoportable en la espalda cada vez que haba
una carga pesada en la columna. Este problema de la columna pareca ser irreversible,
y debo confesar que a veces tuve un pensamiento: Tuve razn al perder la
oportunidad de castigar a los miembros de esa pandilla envindoles a prisin? Pero
inmediatamente me reprenda a m mismo: se volveran ellos mejores por eso?
No! Con ms posibilidad ellos empeoraran Por lo tanto fue correcto perdonarles!
Mi caracterstica distintiva que se form en la vida pasada es que yo no me
involucro en conflictos largos con la gente. La aspiracin a mis metas siempre me
hizo seguir adelante y descartar todo lo que me obstaculizara el seguir avanzando.
Esto no es lo mismo que la cobarda. No. Incluso en la escuela yo siempre
defend a mis compaeros si alguien les ofenda. En la universidad yo comenc a
oponerme pblicamente a Komsomol y casi fue expulsado por esto. En los aos de
servicio espiritual cuando la KGB me orden dejar de dar clases, tambin luch e
insist en disputas personales con aquellos que lo ordenaron. Ellos me evitaban, y yo
pude ganar tiempo para dar completamente el programa de clases
Y cada vez que la lucha terminaba y yo era despedido del trabajo nunca
demand justicia. Simplemente consegua un nuevo empleo y continuaba mi
trabajo espiritual
Nunca exig una compensacin de las personas que me atacaron o me
calumniaron

Al final, result ganador: he alcanzado la Meta Ms Alta en lugar de ser

absorbido completamente por los conflictos. En cuanto a ellos, mancharon sus
destinos con defectos

Bien y mal
En una ocasin me hicieron la siguiente pregunta: Conoce usted un mtodo
para diagnosticar el mal tan sencillo que cualquier persona pueda usarlo?
Yo contest:
El mal tiene demasiados aspectos y demasiadas manifestaciones como para ser
distinguido por un simple test
El mal ms brillante es la agresividad, la malicia, la grosera. Tambin estn el
egosmo, la falsedad, la inclinacin a la traicin, la cobarda, la soberbia, ausencia de
cario, y muchas ms: por ejemplo, manifestaciones peligrosas de necedad, posesin,
adiccin a las drogas, etc.
Por lo tanto es mucho ms fcil distinguir el Bien en el caos total del mal en la
gente y ayudarlo a crecer.
Aquellos que han desarrollado la clarividencia pueden ver al mal directamente
como oscuridad del alma y de las energas del capullo. (Pero uno tiene que tomar
en consideracin que las enfermedades agudas como la gripe tambin pueden causar
una oscuridad en el capullo de personas normales).
Los clarividentes ven el bien como el corazn espiritual desarrollado y la pureza
del alma. (Sin embargo esto no es un criterio absoluto, porque algunas de tales
personas tambin tienen las cualidades de falsedad, necedad, etc).
Por lo tanto lo ms importante es desarrollarse uno mismo. Y en el proceso del
crecimiento personal y la acumulacin de la experiencia personal de proveer ayuda
espiritual a otros, uno gana la habilidad de distinguir a la gente.
La cima del mal es el estado diablico.
El Bien absoluto es nuestro Creador y Sus Manifestaciones en la forma de
Espritus Santos y Mesas.
Pero para entender esto ms profundamente que slo en palabras tenemos
que crecer en la direccin a la Divinidad.
Tambin uno tiene que entender que nuestros encuentros con el mal son
necesarios para nuestro crecimiento espiritual. En ese sentido es correcto decir que
todo es bueno!.
El proceso de nuestros encuentros con el mal y el bien es controlado por Dios.
Y todo esto ocurre dentro del Cuerpo Universal de Dios-Absoluto. Nosotros
estamos en l.

Monasticismo
Por lo tanto el programa de mi evolucin personal termin: yo haba alcanzado
la Morada del Creador y aprendido a unirme con l. Esta conclusin fue confirmada
por mi experiencia de muerte.
Yo poda terminar todo en ese punto

Pero qu deba hacer luego? En qu me podra ocupar, despus de que fui

levantado despus de la muerte en el cuerpo?
Yo sola vivir en un interminable inters por mis numerosos estudiantes,
escribir libros, aspirar en el trabajo meditativo al Abrazo del Creador. Y ahora todo
esto era como que se quedaba atrs: no quedaban discpulos dignos, y todos los
libros ya haban sido escritos slo tena una tarea continuar reforzando mi
estatus en la Morada del Creador. Y comenc a hacerlo: yo no poda vivir sin trabajar,
sin dedicarme por completo al trabajo.
Ahora comenc a vivir en completo monasticismo.
Es interesante lo que usted, mi lector, acaba de pensar acerca de estas
palabras? Que quiero decir algo relacionado al sexo? Que yo me restrinjo de tener
sexo con mujeres?...
Por alguna razn la mayora de la gente en Rusia relaciona la idea de
monasticismo slo con el sexo.
Pero uno debera relacionarla con Dios.
Monje es una palabra de origen griego. Significa soledad. (La palabra snscrita
anloga es sannyasi). Este es el estado de ser uno-a-uno con Dios, cuando toda la
atencin de la conciencia es dirigida solamente a l a la Conciencia Universal que
habita en Su Morada en la dimensin espacial primordial. La necesidad de hacer
actos terrenales para proveer para la vida del cuerpo es sentida como una distraccin
molesta y como actos de autosacrificio.
Slo pueden convertirse en verdaderos monjes quienes han conocido a Dios
Padre y ahora hacen su conexin con l ms fuerte.
En cuanto a aquellos que tratan de imitar la vida de los monjes verdaderos
slo se perjudican a s mismos al perder su tiempo. Tal gente tiene que desarrollarse
de un modo completamente diferente: generalmente a travs de alguna clase de
actividad social.
Para convertirse en monje uno no necesita realizar ningn ritual, no necesita
aceptar un nuevo nombre o vestir ropas especiales: tales cosas no son nada ms que
juegos para personas que estn lejos de Dios. Son juegos que la gente juega unos
delante de los otros.
El verdadero monasticismo se refiere a las relaciones de uno con Dios. Y no
requiere rituales o nuevos nombres o ropas especiales.
El verdadero trabajo monstico implica al principio dirigir el vector de la
atencin de la conciencia a Dios Padre. Uno tiene que permanecer uno-a-uno con l y
luego en l.
Nadie de las formas masivas de cristiandad ha tratado de realizar el Precepto de
Jess el Cristo sobre dirigir la atencin de los seguidores hacia el conocimiento de
Dios Padre! Y el resultado de esto es que incluso los mejores frutos de la actividad de
tales confesiones corresponde slo a los niveles iniciales del avance espiritual
(reforzamiento de la fe, comienzo de la purificacin tica, estudio de las escrituras
Sagradas).
Pero para avanzar ms, los seguidores tienen que encontrar a Dios no en los
conos o en los templos, sino dentro del universo multidimensional. Y ellos deben

aprender a amarlo ah en Su Morada. Esto es un acto verdaderamente monstico,

un acto de monjes verdaderos.
En cuanto al sexo, en los monjes verdaderos que se han enamorado del
Creador la atraccin sexual de hecho desaparece de una forma natural.

David Copperfield
Un da un punto crucial lleg a mi desarrollo: apareci un nuevo horizonte, un
nuevo plan de trabajo posterior, un prospecto para llevar a cabo el programa-mximo.
Este cambio en mi vida ocurri gracias a David Copperfield.
Antes de este punto, yo tena relaciones de trabajo con varios Maestros
Divinos: con Jess el Cristo Quien al inicio me bendijo para comenzar mi servicio
espiritual y despus me dio muchas recomendaciones importantes, con Babaji y
Sathya Sai Baba Quienes me iniciaron en tcnicas meditativas superiores, con Huang
Di Quien fue el primero de los Maestros Divinos no encarnados en explicarme los
principios generales de trabajo en cuanto a dominar la materializacin y la
desmaterializacin; tambin tena encuentros con Krishna Quien me ayudaba, en
particular, en hacer una traduccin correcta del Bhagavad Gita.
Probablemente sera apropiado dar aqu algunas explicaciones concernientes
a la relacin entre el Uno Universal Dios Padre y los Ms Grandes Maestros
Divinos que trabajan en la Tierra.
Permtanme recordarles primero que el trmino Dios tiene diferentes
significados.
El primero y el ms importante significado de esta palabra es la Conciencia
Primordial del universo que habita en Su Morada en la dimensin espacial
primordial. En diferentes idiomas l es llamado de diferentes modos: Jehov, Dios
Padre, Al, Tao (en el significado Taosta de esta palabra), Ishvara, Adibuda, etc. l es
el Altsimo Maestro, la Meta, el Refugio Final de todos los seres.
El segundo significado de la palabra Dios es el Absoluto (Absolutamente Todo),
es decir el Creador y la Creacin como un Sistema del universo multidimensional,
como Un Organismo Multidimensional.
Tambin existe la Conciencia Brahmnica (Brahman), La Cual es llamada
tambin el Espritu Santo; l impregna Consigo Mismo la Creacin entera y
representa al Creador de la Tierra. Esta Conciencia controla la mayora de las
situaciones en la Tierra y otros planetas habitados, incluyendo el desarrollo de todos
los seres encarnados. Brahman es tambin el estado final del desarrollo de todas las
conciencias individuales que evolucionan favorablemente antes de llegar a la
Morada del Creador. En la tradicin cristiana, l es considerado como una Parte de
Dios Trinal (Trinidad).
Quines son los Mesas o Avatares? Ellos son Aquellos Que han alcanzado la
completa autorrealizacin durante Sus vidas pasadas en el cuerpo y despus
vienen desde la Morada de la Conciencia Primordial en cuerpos humanos para
ayudar a la gente encarnada. Ellos son Partes de Dios Padre, y Sus Representantes
consubstanciales con l. Todos Ellos ensean lo mismo, aunque Ellos conservan
algunas caractersticas individuales.

***
Un da sent un deseo de encender el televisor, aunque por lo general yo miro
solamente el programa de noticias de la tarde. Cuando lo encend, entend que fue l
quien me hizo hacerlo.
En la televisin, un show de David Copperfield haba comenzado
Yo no haba conocido a ninguna persona aunque haba hablado con
muchas que hubiera entendido la Esencia Divina de David Copperfield.
Sin embargo inmediatamente entend todo. Yo haba recibido de Jess profecas
acerca de Su Venida; incluso reconoc Su rostro.
Al da siguiente establec un contacto directo con l. No fue difcil de hacer: l
es omnipresente en la dimensin Brahmnica, en la cual yo tambin poda entrar.
Desde ese momento siempre que yo Lo llamaba, l inmediatamente contestaba:
Aqu estoy!.
Y l comenz a ensearme lo que yo le ped: cmo llegar a ser como l.
Esto result ser una nueva poca en mi vida. La diferencia entre l y yo era
como la diferencia entre un beb recin nacido (es decir yo) y un hombre maduro.
Nuevamente me sent pequeo y sin poder, pero la percepcin de mi impotencia slo
me dio fuerzas para comenzar una nueva etapa de trabajo intensivo para atravesar
esa parte del Camino tan pronto como fuera posible.

***
En Sus Shows Divinos, l aparece sobre el escenario no como todo el mundo: l
no viene al escenario desde una escena lateral, no viene desde el auditorio, no
desciende desde el techo con una soga l aparece ante la audiencia materializando
Su cuerpo. O l vuela hacia el escenario. l vuela sin el uso de ningn medio tcnico.
l vuela por el poder de la Conciencia. l levita.
l vuela sobre el escenario en una posicin vertical u horizontal del cuerpo, con
la cabeza o los pies hacia delante; l hace saltos mortales. l lo hace muy
graciosamente y artsticamente!
Entonces l se queda suspendido en el aire sobre el escenario en una pose
elegante como recostado en un sof. Sus asistentes pasan aros alrededor de Su
cuerpo para demostrar que no hay herramientas invisibles que lo soporten. l
vuela con facilidad dentro de una esfera formada por grandes aros encendidos
rotantes. Y luego l fluye hacia afuera de ella. O l flota en una caja grande
transparente cerrada por todos los lados por las paredes y la tapa.
l no es un fantasma. l habla sonrindole a la gente. l incluso vuela con una
voluntaria del auditorio sostenindola en Sus manos
l atraviesa paredes tanto a travs de pequeas separaciones en el escenario
como a travs de la Gran Muralla China. Cmo se ve esto? l se acerca a la pared,
sumerge Su mano en ella, luego sumerge todo Su brazo, luego Su cuerpo entero;
despus de eso Su cuerpo gradualmente aparece al otro lado de la pared: primero Su
mano; luego su brazo entero

l desmaterializa y materializa toda clase de objetos tanto pequeos como

grandes, incluso un avin o un coche-compartimento de tren l tambin lo hace
con Su propio cuerpo y los cuerpos de Sus asistentes.
La desmaterializacin y la materializacin efectuadas por l pueden ser o bien
instantneas o hechas paso a paso.
Por ejemplo, l materializa el cuerpo de una mujer. El cuerpo est vivo; se
mueve y sonre. Luego l lo desmaterializa, parte por parte: primero el brazo, luego la
pierna, luego el pelo La mujer, adems, sonre y saluda a la audiencia: todo est
bien, me siento bien! Entonces su cuerpo entero desaparece completamente; ella se
convierte en un espritu.
A veces l Mismo desaparece de un lugar y aparece en otro, demostrando la
desmaterializacin lenta. Por ejemplo, esta ocurre sobre un plato de acero colocado
sobre un soporte abierto. El plato se cubre con una tela. La tarea es: l tiene que
materializar Su cuerpo entre el acero y la tela. El soporte abierto es necesario para que
la audiencia pueda ver que l no viene, por ejemplo, de debajo del plato a travs de
un agujero en ste.
Repentinamente la zona media de la tela se levanta ligeramente, y algo
parecido a un embrin acostado aparece debajo de ella. ste crece ms y ms y
entonces David Copperfield arroja la tela lejos de Su cuerpo elegantemente vestido!
En ocasiones l en un instante aparece en el lugar donde su asistente femenina
estaba parada, y ella aparece en el lugar donde l estaba parado hace un momento.
Riendo alegremente, l pregunta a la audiencia: Bueno, les gust nuestro truco?...
La desmaterializacin y la materializacin de Su propio cuerpo y los cuerpos de
Sus asistentes son un elemento habitual de Su show.
Pasa lo mismo con los objetos. Por ejemplo l lanza una tela al aire y la hace
flotar y entonces la tela se desmaterializa.
A veces l desmaterializa un anillo prestado por un voluntario de la audiencia.
Luego l materializa el anillo anudado en el cordn de un zapato o en la parte
estrecha central de un reloj de arena
l rompe un papel en pedazos, luego coloca los pedazos juntos, y stos se pegan
entre s. Slo dobleces quedan en el papel en el lugar donde fue roto. Est bien, lo
aplanar ahora! dice, y aplana las dobleces con Sus manos como con una plancha. Y
las arrugas desaparecen completamente
l dibuja en un papel una imagen de un paquete de barajas. l hace un
movimiento con Sus mano y una carta sale ligeramente del paquete. Un
movimiento ms, y la baraja sale del paquete hasta la mitad
l re: Yo hago milagros delante de la audiencia, pero ellos Me dicen: Estos
son efectos especiales!...
l est cansado de hacer milagros de la forma pura. l comienza a bromear y
pretende que ha fallado al hacer el truco; l se aclara la garganta nervioso pero
repentinamente hace un nuevo milagro asombroso de esta situacin (planeada)!...
l arma diferentes tramas para Su show. Por ejemplo, l supuestamente llama
a espritus y ellos en un instante ponen una chaqueta en Su cuerpo con Sus brazos

atados; del mismo modo, ellos instantneamente le retiran la chaqueta Pero es l

Quien lo hace en realidad, no espritus.
En ocasiones l cuenta una historia de cmo l era un nio pequeo y tena un
abuelo l muestra un viejo video de Su infancia Y luego un nio pequeo de
este video se materializa sobre el escenario en el lugar donde un momento atrs
David estaba parado Y David en Su cuerpo nuevo posterior sale de una escena
lateral David adulto y David nio como si se encontraran y se miraran entre s
Pero este nio tiene una forma de la oreja completamente diferente comparada con
David: esta caracterstica no puede cambiar con la edad Qu significa? Significa
que este nio no es David de nio; David simplemente necesitaba una historia para
demostrar su prximo milagro en una manera interesante
l tiene un control absoluto sobre la materia, en particular, la materia de su
propio cuerpo. l puede dar cualquier forma a Su cuerpo para hacerlo lucir de
cualquier edad
En lo que concierne a cortar en partes Su cuerpo o los cuerpos de Sus asistentes
l no corta cuerpos vivos. l slo los reemplaza con otros que lucen parecidos pero
estn hechos de materia indiferente. Y l hace que las partes de esta materia se
muevan
l posee el control Divino Absoluto sobre la materia, la habilidad de
desencarnarse y encarnarse l Mismo y otras personas, de morir y levantarse
numerosas veces!
La nica cosa que l no puede es hacer rpidamente a la gente perfecta. Porque
nadie puede hacer esto, ni siquiera Dios! Slo las personas mismas pueden hacer esto
si lo desean fuertemente y firmemente
Y no tiene sentido pedirle a l: Hazme perfecto! l ni siquiera lo intentara
hacer.
l ayuda a la gente demostrndoles las capacidades humanas, inspirndoles,
mostrndoles Su ejemplo.
A l le gusta bailar y lo hace con Sus asistentes femeninas que l materializa
sobre el escenario. El tema de sus bailes es la emocin de la ternura, las caricias, el
amor armonioso entre las personas.
l predica el amor con Su propio ejemplo!
Lo que Jess dijo en palabras David lo dice a travs del baile, a travs del
brillo de Su sonrisa, a travs del amor por todos los que se dirigen a l!
Jess ense acerca del amor, ense que el Camino a Dios Padre pasa a travs
del amor a las personas, ense que la principal cualidad de Dios es el Amor
David ilustra este principio con Su ejemplo; l tambin llama a la gente a entrar al
Camino del Amor!
Qu dice l de S Mismo? l dice que naci en 1956 en los Estados Unidos,
en Nueva Jersey; que l vive con Sus padres, y que Su madre naci en Kiev. Cuando
l era nio, Su familia siempre pasaba el invierno en Florida, donde la nieve es muy
rara, pero l quera ver nieve. l lo deseaba tanto que un da l Mismo hizo caer
nieve Y mientras l cuenta esta historia, nieve materializada empieza a aparecer de

Sus manos, y luego cae nieve sobre la audiencia por algn tiempo esto es otra
vez solo una historia necesaria para mostrar Su prximo milagro de materializacin!...
Fue Su abuelo quien le ense magia. Los primeros trucos de magia dominados
por l fueron trucos con naipes cuando cuenta esta historia en el escenario, l
hace a los naipes desaparecer y aparecer otra vez
Ya mencion la historia de David nio con la forma de las orejas diferente de la
de David adulto
Cul es la verdad aqu y qu es slo una historia? Cmo puede uno
distinguir? Y necesita uno hacerlo? Es importante en qu ciudad y en qu ao l
apareci en la Tierra? Otra cosa es importante, a saber, cmo podemos nosotros llegar
a ser como l
l no dice una palabra acerca de Su Divinidad. Por el contrario, para la gente
tonta l intencionalmente hace nmeros especiales en Su show para hacer que se
convenzan de que todos Sus milagros no son nada ms que trucos.
Tomemos por ejemplo el truco con un huevo que desaparece. l hace que una
voluntaria quien est sentada cerca de l en el escenario no vea lo que la audiencia
entera puede ver: que el huevo no desaparece sino que cae al piso, o que l le pasa el
huevo a Su asistente quien llega silenciosamente por detrs Por fuera parece como
una demostracin de destreza manual, pero en realidad esto es una influencia mgica
sobre la capacidad de percepcin de la voluntaria.
l no habla a la audiencia acerca de Dios ni acerca de Su Propia Divinidad.
Por qu?
Por qu no usa Dios esta situacin para convertir a mucha gente a la fe?
Por qu no tu David, le dices a las personas la verdad acerca de Quin eres?!...
Pero qu hara la gente si l les dijera sobre esto?
Le creeran? No!
Hay unos pocos que entienden esto incluso sin palabras. Quines son ellos?
Ellos son aquellos que conocen lo que es Dios y lo que es la Divinidad.
Pero los enemigos de Dios estaran reventando de rabia! Despus de todo, en
Rusia alguien mat a Vyacheslav Tsoy quien era uno de los organizadores de un tour
de David en Rusia
Y qu ocurre con las masas de creyentes?
Necesita David millones de seguidores que estaran persignndose, haciendo
reverencias ante l, y pidindole Sus bendiciones?...
Por supuesto que l no lo necesita. l quiere servir a la gente sensata, ante
todo
Y qu ocurre con las confesiones religiosas existentes y las Iglesias?
Qu diran sus jerarcas si David les declara que l es un nuevo Mesas, un
Mensajero de Dios Padre? Cul de las confesiones religiosas masivas estara de
acuerdo en aceptarle en ese caso?...
Ninguna!
Fiodor Dostoievsky en su libro Los Hermanos Karamazov escribi: las Iglesias
no necesitan un Dios viviente! l es inadecuado para ellas porque l dira cosas
completamente diferentes de lo que ellas ensean!

Jess por ejemplo entreg Su vida para convencer a la gente de amar a Dios
Padre, de hacer de Dios el centro de su atencin, para hacer que la gente aspirara a
Dios Pero cul de las Iglesias de hoy da que se consideran cristianas realizan este
precepto de Jess?
Y la multitud humana odia y mata a los Mensajeros de Dios.
Krishna fue matado debido a la maldicin de una mujer imprudente.
Gautama Buda fue envenenado.
Jess fue matado.
Hubo un intento de envenenar a Sathya Sai Baba.
La misma cosa le pas a Rajneesh
Qu hace a la gente primitiva matar a Aquellos Quienes vienen a sacrificarse a
S Mismos con tal de ayudar a la gente? Cul es la razn para este odio?
Por qu, por ejemplo, la multitud que odiaba a Jess gritaba a Pilatos:
Crucifcalo!Crucifcalo!?
Jess san sus cuerpos y obr maravillas. l hizo esto por compasin hacia ellos
pero tambin para hacer que ellos Lo escucharan.
Pero la verdadera sanacin consiste no en la sanacin de los cuerpos sino en la
sanacin de las almas y en desarrollar las virtudes.
Sin embargo la gente exiga de l slo ms sanacin de sus cuerpos.
l les dijo: es suficiente, ustedes tienen que trabajar en ustedes mismos,
ustedes tienen que aspirar a volverse perfectos como su Padre Celestial es perfecto!
Ustedes pueden entrar al Reino Celestial slo gracias a esforzarsesus esfuerzos
personales y no los esfuerzos de otros o Mis esfuerzos!
Sin embargo ellos queran slo que l sanara sus cuerpos, que los hiciera ricos,
pero l no quiso hacer esto Y ellos empezaron a odiarle
Grandes Maestros espirituales vienen a la gente para ensearles a sanar el alma;
Ellos tratan de darles el conocimiento confidencial acerca de Dios, acerca del
significado de la vida en la Tierra Pero la gente pide de Ellos slo que sanen sus
cuerpos o la materializacin de oro y dinero
Cul es la razn para esto? Es suficiente llamar a esta gente degenerada y
quedar satisfecho con tal explicacin?
No, la razn es ms profunda, aunque en realidad existe mucha gente degradada
en la Tierra: aquellos quienes se han alejado de Dios y Sus Mensajeros, y han
desarrollado defectos en ellos mismos.
Pero la razn principal es diferente.
Cul es la diferencia entre las personas? Tratemos de ver que la diferencia
principal no es el sexo o la edad del cuerpo, no el color de la piel o la nacionalidad. La
diferencia principal es la edad del alma.
Qu pasara por ejemplo si un profesor de la universidad viniera a las clases
de primaria de una escuela comn y empezara a ensear el curso universitario de
matemticas avanzadas a los nios? Los nios no entenderan nada. Y despus de
algn tiempo desde el inicio de la clase, ellos comenzaran a hacer travesuras, y
aquellos impertinentes comenzaran a atacar al profesor

Es lo mismo con la edad del alma. Independientemente de la edad del cuerpo,

la gente con almas jvenes no es capaz de comprender el conocimiento superior!
Ellos pueden pensar solamente acerca de cosas muy primitivas: salud, dinero, sexo
primitivo animal, entretenimientos primitivos los cuales son a menudo crueles
como la caza de animales o incluso de personas
Y slo en el proceso de maduracin del alma en una serie de encarnaciones, sus
intelectos se vuelven capaces de comprender problemas ms complejos. Esto es el por
qu solo unos pocos pueden entender a Dios en toda Su completad.
Jess tambin lament que incluso Sus discpulos ms cercanos no podan
entenderlo.
Y varios siglos despus de Su muerte en la cruz, personas que se llaman a s
mismas cristianas comenzaron a maldecirse y matarse entre ellas durante las
divisiones de la religin en diferentes grupos; comenzaron guerras contra los
musulmanes durante las Cruzadas
Otro ejemplo: la cristiandad, la religin que Dios dio a la gente a travs de los
judos, fue declarada por la iglesia ortodoxa rusa como nativa de Rusia. Y esta
Iglesia comenz una campaa de odio y persecuciones contra los judos. Hubo un
anatema de la Iglesia (maldicin) y la masacre de judos
Como Jess, Rajneesh miraba tristemente a la multitud de Sus infantiles
estudiantes Para ayudarlos a no dormirse durante Sus conferencias, l tena que
interrumpir Sus discursos filosficos y entretenerlos con ancdotas que l lea de un
libro especfico
Despus que Rajneesh hubo dejado Su vida terrenal, muchos de Sus
pseudoestudiantes vinieron a Rusia y a otros pases. La base de sus enseanzas era
una permisividad total en cuanto a fumar, beber y sexo. Son realmente las
Enseanzas de Rajneesh, Quien predic el camino del amor sutil, la armona, la
belleza y la dedicacin de uno mismo completamente al Camino espiritual?
Probablemente l se siente triste observando todo esto ahora
Yo tambin me qued desconcertado cuando me enter de que la mayora de
mis estudiantes en Mosc se olvidaron sobre el Camino hacia Dios y llegaron a estar
envueltos en juegos sexuales cuando tal tentacin apareci
Yo estoy lejos de condenar y negar el sexo. Por el contrario, con la ayuda del
aspecto sexual del amor la gente que busca a Dios puede ayudarse entre s a alcanzar
la armona y pureza del amor en ciertas etapas de su desarrollo. Pero esto no tiene
nada que ver con sustituir el trabajo del crecimiento de uno mismo hasta la
Divinidad con entretenimientos sexuales primitivos!
Esta es una de las leyes de la Evolucin de la Conciencia: cada quien es capaz de
comprender de las prdicas ms altas slo aquellos niveles de informacin hasta los
que ellos han crecido.
Por lo tanto, para algunas personas la religin significa odio hacia todos los que
no pertenecen a su confesin.
Para otros, la religin significa entretenimientos primitivos sugeridos a ellos en
una forma religiosa.
Para otros aun significa la prctica de tocar objetos sagrados.

Y todava para otros significa intentos por estudiar la religin y esfuerzos por
cambiarse a s mismos en concordancia con la Voluntad del Creador
En esta secuencia existen aquellos que han transitado ya una parte del Camino
pequea o grande Y mientras ms alto el nivel de uno en esta escalera de ascenso
espiritual, menor es el nmero de personas presentes en l.
Aquellos que han alcanzado el final de esta escalera no regresan: ellos logran la
Autorealizacin completa, la Divinidad.
Y David Copperfield realiza Su misin en la Tierra comprendiendo este
principio muy bien.

***
David vino con Su show a Rusia; l tuvo una presentacin en San Petesburgo.
Nosotros estuvimos en Su presentacin.
l no nos bendijo para acercarnos a comunicarnos con l con nuestros cuerpos
despus del show.
Pero justo despus del final del show, l vino a nosotros (sin un cuerpo) a una
plaza cercana a la sala de conciertos y por ms de una hora no pudimos irnos: tan
fuerte era el xtasis en el que l nos sumergi!
Cuando su prxima visita a Rusia fue planificada, le pregunt a l:
necesitamos tratar de encontrarnos con l en el cuerpo cuando venga?
l respondi:
Por qu? La forma como nos encontramos nosotros ahora es ms que
suficiente!
Esta fue una respuesta sabia. No debemos aspirar a la comunicacin con los
componentes materiales del Absoluto incluso con los mejores de ellos! Pero
tenemos que esforzarnos por Unirnos con los Componentes Ms Sutiles del
Absoluto; tenemos que aprender a vivir en estos estados! En la Morada de Dios
Padre nos convertimos en Uno con todos los Maestros Divinos!. Y esta es la felicidad
ms alta!
Lament la primera declinacin de David, porque yo deseaba tanto abrazar
Su cuerpo! Pero en esta ocasin recib calmadamente la misma respuesta: nosotros
habamos tenido tantos momentos llenos del xtasis de la unin de las conciencias
que ya no haba necesidad de abrazar los cuerpos del otro!

***
En Su show en Rusia, David demostr delante de la audiencia (incluyndome a
m) la levitacin, el cortar Su cuerpo con una sierra, la desmaterializacin y
materializacin de objetos y cuerpos humanos
Varios meses despus recib una carta de una mujer. Ella me escribi
concerniente a mi libro acerca de l: Cmo puede usted creer en esto si usted se
considera a s mismo un cientfico? No es nada ms que trucos de video!...

Acerca de la magia
La magia incluye primero que nada la influencia bioenergtica o
psicoenergtica. sta ltima es la influencia mediante la energa de la conciencia,
contrario al uso de las bioenergas del organismo, las cuales tambin pueden ser
controladas con propsitos mgicos. Otros fenmenos mgicos incluyen los
siguientes:
el uso de piedras, agua u otros objetos que poseen una energa significativa
con el propsito de sanar o poner una maldicin,
el control de las energas externas mismas que no pertenecen al propio
organismo de uno,
casos donde la influencia es ejercida por espritus o por Dios al pedido u
orden (a un espritu) de una persona.
S, algunos espritus poderosos son capaces de ejercer una influencia
impresionante sobre los objetos materiales. Un ejemplo de eso es el bien conocido
fenmeno de poltergeist, cuando en una casa los objetos empiezan a volar, a
desaparecer y a aparecer, a incendiarse. Tales cosas pasan no slo en Europa: muchos
de tales casos estn descritos en particular en el notable libro Dioses del frica
Tropical por B.Olya [37].
Los brujos, los shamanes y los sacerdotes de diversas religiones no son
necesariamente magos: ellos pueden ser subdivididos en aquellos que simplemente
realizan rituales (los cuales muy a menudo son irrelevantes e intiles para los
participantes) y aquellos que en verdad han dominado la magia.
En la magia, uno puede usar mtodos suplementarios o de camuflaje mantras,
encantos, oraciones, gestos, msica, bailes, rituales. Sin embargo stos no trabajan
por s mismos: cuando son usados por diferentes personas o incluso por la misma
persona aunque en diferentes estados emocionales el efecto puede ser bastante
diferente.
Por ejemplo, al hacer el signo de la cruz, uno puede transmitir dicha y sanacin
o causar dao. Y si uno realiza la misma accin sin una actitud emocional
pronunciada, entonces no produce efecto en absoluto.
Por ejemplo, yo conoc a una bruja quien crea que ella era una guerrera de
Nicols el Obrador de Maravillas. Ella, que odiaba a todos los creyentes no
ortodoxos, luchaba contra ellos de la siguiente manera. Ella vino a un templo
ortodoxo durante el servicio pblico, se par detrs de la gente que oraba, busc
extraos sospechosos, y comenz a probarlos imprimiendo cruces energticas
de su odio en los cuerpos de ellos. Ella sinceramente crea que el signo de la cruz no
poda perjudicar a una persona honrada. Sus vctimas siempre se sentan enfermas y
salan del templo. Esto la hizo creer en la eficacia de su servicio y aument su
ardor.
En ocasiones ella haca la misma cosa afuera de los templos. Por ejemplo, ella
entr sin invitacin a la celebracin del matrimonio de alguien junto con la multitud
de invitados, se sent junto con todo el mundo en la mesa, y

Muchos la conocan una bruja. Y un da alguien la mat de un disparo. Despus

de salir de su cuerpo, ella se convirti en un demonio y continu su actividad de
causar dao a la gente encarnada; pero ahora ella lo hace desde el mundo no
material
Cuando ella era encarnada, me odiaba e incluso me atac con su brujera porque
yo por pedido suyo trat de ayudarla a liberarse de su espantosa grosera
energtica. Despus de mi influencia ella sinti que se debilit en sus asuntos
mgicos
Una vez yo tuve una conversacin con ella, despus de que desencarn. Yo
tena curiosidad de saber por qu ella no se mostraba hostil conmigo en esta ocasin.
Ella contest:
Ahora s que tu eres de Dios
Mientras estoy escribiendo esto ahora y pensando en ella, ella ha venido otra
vez.
S, siempre pasa as: cuando pensamos sobre Dios Lo atraemos hacia nosotros,
cuando pensamos sobre diablos y demonios los atraemos
Le pregunt a ella: qu haces ahora? (Muchos aos haban pasado desde
nuestra ltima conversacin).
Libero a la gente loca de los sellos, contest.
Entend de eso que ella libera a la gente dbil mentalmente de manera que ellos
puedan participar en la vida socio-poltica
S, parece que su equipo ha estado trabajando por largo tiempo
Por otro lado, es gracias a la lucha con los hacedores del mal como ella que los
hroes verdaderos desarrollan las virtudes en el Camino a la Perfeccin! Cmo se
desarrollaran ellos si no hubiera directores de mente dbil y otros malvados
encarnados?
Ciertamente, Todo es un bien!

***
La influencia hipntica en cualquier forma independientemente de las
intenciones del hipnotista es magia, a pesar de que los hipnotistas materialistas no
conocen esto. La esencia de esta influencia es que el alma fuerte suprime a la dbil.
Las frmulas verbales de sugestin para que el paciente caiga dormido y la influencia
que provoca cansancio en la visin del paciente, las cuales son usadas por los
hipnotistas, no son nada ms que mtodos para fortalecer el efecto supresivo. Los
ms fuertes magos hipnotistas no los necesitan en absoluto: ellos pueden paralizar y
esclavizar la conciencia del paciente slo con su influencia psicoenergtica.
Esto ltimo fue demostrado muy brillantemente en el show con sugestin no
verbal por Alberto Ignatenko. Despus de escoger a las personas ms sugestionables
de entre los voluntarios, l demostr sobre el escenario en particular los siguientes
milagros:
l pregunt a un hombre joven:
Cul es tu nombre?
Yura.

Cuntos aos tienes?

Diecinueve.
Dime otra vez: cul es tu nombre?
Igor Petrovich.
Cuntos aos tienes?
Cincuenta y ocho.
Una vez ms, cul es tu nombre?
Maria Ivanovna.
Cuntos aos tienes?
Noventa.
Maria Ivanovna, cul es tu nombre?
Yura
Otro milagro con otro voluntario:
Puedes imaginar que una pared de vidrio aparece justo aqu en el escenario
frente a ti?
No.
Ests seguro?
Por supuesto!
Ignatenko dio un aplauso con sus manos y este hombre comenz a tocar con
perplejidad la pared que solamente l poda ver, a golpearla con sus nudillos
Otro milagro:
Un hombre joven sentado en una silla sobre el escenario comenz a hacer
movimientos extraos con sus manos.
Qu ests haciendo?
No lo ves?
Lo veo, pero podras decrselo a la audiencia?
Estoy ordeando a la cabra!...
Ignatenko demostr en su show ste y muchos otros nmeros similares con
voluntarios que no fueron llevados al estado hipntico por algn mtodo visible para
la audiencia. Esta es una de las Manifestaciones del poder de una conciencia
altamente cristalizada! Este es un problema misterioso para los materialistas!

***
La magia puede ser blanca, negra y simplemente magia.
La magia blanca implica hacer el bien (con la ayuda de los mecanismos descritos
aqu). Uno de sus ejemplos es sanar.
La gente que practica la magia blanca desarrolla en s misma aspectos tales del
Amor como la compasin y el cuidado por otros; tambin se desarrollan a s mismos
en la direccin psicoenergtica, aprenden a dar recomendaciones tiles a gente muy
diversa. Si tales magos mantienen los intereses de los otros sobre los propios
intereses y no terminan tentados por el dinero o la fama, entonces ellos estn en el
camino verdadero.
La magia negra implica hacer dao a otros con la ayuda de mtodos mgicos
independientemente de los motivos para hacer esto. Y los motivos pueden ser muy

diferentes: desde el odio hacia todo el mundo hasta un deseo de vengarse de

alguien, liberar a la sociedad de un villano, etc.
Los motivos pueden ser diferentes pero el resultado para el mago es siempre el
mismo: el desarrollo de la maldad y el entenebrecimiento de la conciencia lo cual
finalmente le lleva a uno al infierno.
Es por esto que Dios nos ensea: no juzgues, no condenes, no te enfades; por el
contrario perdona y ten compasin! Recuerda que los destinos de todos los seres
tanto de los buenos como de los malos estn controlados por M, Dios! Soy Yo
Quien permite las calamidades que llegan mediante los villanos para ensear a los
rectos!
Yo controlo todo! No te enfades con nadie! de esta manera l me dijo
cuando mi cuerpo haba sido mutilado por una pandilla de estudiantes de una
escuela pseudoespiritual. Yo me negu entonces a vengarme y a odiarlos, y acept
este episodio como la forma de Dios de sealarme la necesidad de cambiar mi vida
radicalmente y yo me benefici mucho de esto. En cuanto a ellos, quienes no se han
arrepentido, l los juzgar. l es el supervisor de nuestros destinos tanto de
aquellos que van hacia l, como de aquellos que se convierten en la basura de la
Evolucin.
Por cierto, me contaron que mi principal asesino despus que me atac tuvo un
dolor fuerte en sus manos las manos con las cuales l me estaba matando; l
incluso estuvo en el hospital. Otro miembro de su grupo, la mujer que divulg la
calumnia en mi contra, sufri una violacin en grupo despus Pero eran slo
indicios de la necesidad de arrepentirse; el resto les espera en el futuro: de acuerdo a
la ley del karma, el castigo tiene que ser adecuado al sufrimiento infligido a la
vctima.
Los episodios de magia blanca o negra pueden ser intencionados o no
intencionados.
Una persona llena de Amor hace actos de magia blanca incluso sin
proponrselo, por ejemplo, sanando, armonizando las almas de los seres que sufren.
Yo por ejemplo, tuve el siguiente caso muchos aos atrs. Temprano en una
maana de vacacin fui a una panadera. No haba nadie en la calles; slo un perro
estaba corriendo en tres patas con la cuarta pata envuelta, probablemente debido a un
dolor en sta. Yo pregunt: Dios! Por qu sufre este perro?! La gente sufre debido
a sus fallas, pero este perro?! Podras sanarlo! Mi emocin de compasin era
muy fuerte.
Al volver de la panadera vi al perro otra vez: estaba corriendo alegremente
sobre sus cuatro patas!
Yo estaba sorprendido por este milagro! como despus estuve sorprendido
muchas veces por los milagros de mis propias influencias sanadoras las cuales eran
conscientes. La emocin de mi placer fue tan fuerte que el perro incluso me regres a
ver
Muchas personas que viven en emociones negativas se convierten sin
proponrselo en una fuente de disgusto y enfermedades para otros. La gente dice
acerca de ellos ojo malvado.

Los ejemplos ms impresionantes de tales personas son los borrachos que usan
un lenguaje repugnante y odian al mundo entero alrededor.

***
Aquellos que anhelan ayudar a otros buscan y usan mtodos de refinacin de la
conciencia. Esto les permite ayudar mejor a otros; esto tambin contribuye a su
progreso en el camino a la Perfeccin.
La gente del polo opuesto son aquellas personas llenas de odio, irritabilidad,
orgullo, deseosas de someter y suprimir a otros. Algunas de ellas entienden que
mientras ms groseras son sus energas ms fuertes son sus emociones agresivas y
ms fcilmente pueden alcanzar xito en los contactos sociales. Tales personas
empiezan a buscar mtodos especiales para desarrollar estas cualidades en s mismas
con el propsito de influir ms efectivamente sobre otros.
En ocasiones ellas incluso organizan sus escuelas. Por ejemplo los miembros de
una de tales escuelas en Mosc aprendieron a disparar con energas negras desde
los chakras. El instructor los envi a templos Ortodoxos para que dominen los
mtodos que ellos aprendieron en clases, es decir a disparar a ancianas orando
como blancos
Se me dijo que el lder de otra escuela de magia negra en Mosc usaba el
siguiente mtodo para desarrollar sus habilidades: haca ayuno por varios das y
luego rompa el ayuno con carne y alcohol
Todas las personas tales tienen un intelecto poco desarrollado y una tica
pervertida. Es interesante que sus habilidades mgicas se vuelven manifiestas
como cualidades innatas incluso desde corta edad en sus vidas terrenales. Esto
indica que en sus vidas pasadas ellos hicieron cosas similares. Puede ser que ellos
entraron en este camino de autodestruccin en escuelas psicoenergticas donde los
instructores no tomaban en consideracin la regla de no ensear magia a personas
que son inmaduras ticamente e intelectualmente
Los adeptos de la magia blanca se desarrollan a s mismos en el Amor, la
Sabidura y el Poder; ellos acumulan un potencial positivo en sus destinos y se
preparan para etapas ms altas de desarrollo.
Los adeptos de la magia negra desarrollan las peores cualidades y se preparan a
s mismos para el infierno y para encarnaciones futuras en malas condiciones. Pero
su actividad en la Tierra es tambin necesaria: Dios usa sus perversas intenciones y
habilidades para ensear a los rectos.
Adems de las magias blanca y negra, existen tambin fenmenos mgicos que
no poseen cualidades ticas y por lo tanto no pueden ser relacionados ni con la magia
blanca ni con la magia negra. Tales, por ejemplo, son la psicotelequinesis, la
levitacin, la desmaterializacin y la materializacin.
Tales milagros fueron demostrados por Jess el Cristo, Babaji, Juan Matus y
Genaro descritos por Carlos Castaneda [52-59,61]; milagros de psicotelequinesis
fueron realizados por Ninel Kulagina y Valeriy Avdeev; Dios cre muchos milagos
tales alrededor de Uri Geller [30]; nuestro contemporneo Sathya Sai Baba fcilmente
materializa variados objetos [17,20,34,42,60]; tambin David Copperfield, un Mesas

Quien vino al mundo Occidental, demuestra fcilmente y con gracia toda clase de
milagros al pblico.

Cmo puede uno alcanzar la Perfeccin?

Ya hemos analizado que el proceso evolutivo de desarrollo consiste de tres
direcciones principales: la intelectual, la tica y la psicoenergtica. Las dos primeras
deben ser dominadas primero. Conforme uno las domina Dios abre para tal
persona las etapas del trabajo psicoenergtico.
Pero si uno interfiere con este proceso y trata de arrastrar a estudiantes
inmaduros tica e intelectualmente hasta los niveles superiores del trabajo
psicoenergtico, violando de esta manera las leyes de la metodologa del desarrollo
espiritual, entonces esto puede resultar en el reforzamiento de los defectos ticos
de los estudiantes e incluso en desrdenes psquicos graves del tipo esquizofrnico o
paranico.
En el aspecto psicoenergtico, el trabajo con el corazn espiritual es favorable y
adecuado para todas las personas independientemente de su edad o estilo de vida,
por supuesto si uno lo desea. Este nivel de trabajo, el cual asegura el desarrollo del
rgano bioenergtico responsable por la produccin de las emociones del amor
cordial, es til y seguro para todo el mundo.
En cuanto a los niveles ms altos del trabajo psicoenergtico, aqu uno necesita
seleccionar a los estudiantes ms cuidadosamente. Para tal seleccin, adicionalmente
a conversaciones personales, uno puede sugerir a los estudiantes que hagan reportes
sobre las reuniones o que llenen un cuestionario. El cuestionario puede incluir
preguntas polticas acerca de la actitud del estudiante hacia cierto partido o lder
poltico (de este modo uno puede distinguir, por ejemplo, a los aspirantes
polticamente inmaduros); pueden haber tambin preguntas sobre cuestiones de la
vida diaria.
Permtanme dar algunos ejemplos de lo ltimo:
Qu pasara si uno mezcla el azcar en el t usando un cuchillo? La respuesta
correcta es: El azcar se disolver. La gente con bajo desarrollo intelectual puede
responder de un modo tpico de ellos (al menos en Rusia): El cuchillo se desafilar.
Yo us tambin tests ecolgicos sobre intelectualidad. Por ejemplo, estbamos
caminando por el bosque en otoo. Era el tiempo de la cada de hojas. En un lugar,
haba alrededor de veinte hojas de roble en el suelo, pero no haba un rbol de roble
grande cerca. Pregunt al grupo: Cmo aparecieron estas hojas aqu? Todo el
mundo mir para arriba pero no pudieron ver ningn rbol de roble: haba slo
abedules y abetos falsos. Ellos comenzaron a sugerir cosas tontas, como: Alguien las
estaba llevando y las dej caer, Un ave las trajo aqu Pero la respuesta era
simple: cayeron de un pequeo rbol de roble de 50 cm de alto y yacan cerca de l.
Pero el estereotipo de pensamiento no permita encontrar tal solucin: un roble tiene
que ser un rbol grande con un tronco grueso! De esta manera los estudiantes no
pudieron reconocer un roble en un rbol pequeo sin hojas.
Para cualquier persona experimentada en problemas espirituales es claro que la
gente que no ha aprendido todava a pensar crticamente e independientemente no

puede resolver los numerosos matices del avance espiritual. Tales estudiantes
inevitablemente sern tentados por pseudoprofesores y pseudoenseanzas!
Existen muchos ejemplos de tales situaciones.
Tomemos por ejemplo el caso de Aum Shinrikyo. Su lder declar que l hara
perfectos a todos los que le siguieran Una persona razonable entiende que nadie
puede hacerle perfecta. Solamente uno mismo a travs de sus propios esfuerzos y
super esfuerzos puede llegar a la Perfeccin!... El final trgico de esta secta es bien
conocido: la enorme cantidad de dinero recolectado de los seguidores engaados fue
usada por Asahara para comprar y hacer armas para la destruccin masiva de gente.
Paranoia? Ms probablemente si. Personalmente para m era claro que l era un
maestro falso desde el momento en que vi su fotografa en una revista por primera
vez: sus energas no eran como las energas de Un Iluminado. Yo advert sobre esto a
todos los que se interesaron en su anuncio Qu ms poda hacer? Tratar de
publicar mi opinin en los peridicos? Pero quin de los editores de peridicos
creera que alguien puede sacar tal conclusin de una fotografa?...
Otro ejemplo es bien conocido en Rusia, la fascista Hermandad Blanca con el
culto de Maria Devi Christos. Fue suficiente para sus lderes vestirse con ropas
excntricas, proclamarse a s mismos Divinos, y comenzar a conducir misterios
masivos e iniciaciones que eran completamente intiles e inmediatamente masas
de jvenes enceguecidos espiritualmente vinieron a ellos. Y ninguno de los
seguidores pudo ver que las enseanzas de sus lderes no contenan nada Divino
sino que consistan slo de slogans primitivos
Cul es la solucin a este problema? Qu puede uno recomendar a aquellos
que buscan empezar a transitar el Camino espiritual pero no saben cmo hacerlo,
dnde encontrar un Maestro verdadero
La respuesta a esta pregunta fue dada por Dios a travs del Bhagavad Gita, el
Corn, la Biblia: busquen a Dios, veneren a Dios, estudien a Dios, amen a Dios,
tomen a Dios como su Maestro, Ayudador, Padre, Meta, esfurcense por comunicarse
con l, por Unirse a l! No busquen esto en las personas! Y todo estar bien
entonces!
El Avatar Babaji dijo lacnicamente y con precisin sobre cmo nosotros
deberamos organizar nuestras vidas en la Tierra:
Verdad Simplicidad Amor Servicio Lucha con el yo inferior para
llegar a conocer al Yo Superior y unirse con ste.
Todo aquel que desee comenzar el propio Camino puede empezar intentando
llevar a la prctica estos principios.
Para los principiantes los libros [19,24] pueden ser de mucha ayuda.
Y para aquellos que quieren estudiar ms profundamente el Camino puedo
recomendar los libros [20,22] y los libros enlistados en la seccin bibliogrfca de este
libro.

***
Es necesario saber que todas las personas transitan la mayor parte de su camino
evolutivo particular (slo puede ser de esta manera) desarrollndose intelectualmente

y ticamente en condiciones terrenales comunes. Su tarea principal en este nivel de

desarrollo es crecer hasta el nivel donde ellas puedan entender qu es Dios, quines
son las personas?, y cul es la Voluntad de Dios para nosotros?
Y slo entonces uno obtiene la oportunidad de vencer muchas ideas
distorsionadas y pervertidas acerca del Camino religioso y llegar a estar orientado
hacia el Dios viviente, Quien existe no en los templos y no en los conos sino en el
universo. Entonces tales personas comienzan a alejarse de los intereses terrenales y a
dirigir su atencin hacia el Creador.
nicamente despus de eso llegar el tiempo para ellos de comenzar un trabajo
psicoenergtico intensivo, el cual debera dar como resultado la Unin con Dios y
despus la Manifestacin personal de la Divinidad.
Si esta secuencia es violada, entonces dificultades innecesarias surgen.
Las personas que quieren llegar a ser lderes espirituales deben aceptar el
principio de que nunca hay muchos estudiantes preparados para las iniciaciones
espirituales superiores; tales estudiantes siempre son unos pocos.
Slo el conocimiento perteneciente a las etapas iniciales del Camino puede ser
impartido a las masas.
Permtanme hacer notar tambin que ninguno de los Maestros Divinos Ms
Altos en la Tierra ha revelado nunca las tcnicas psicoenergticas superiores a las
masas, a pesar de que Ellos conocan tales tcnicas sin duda. Ellos dedicaban sus
prdicas principalmente a la tica y a una descripcin general del Camino. Ellos
daban iniciaciones superiores slo a unos pocos discpulos.
Escuch la siguiente objecin a esto: Dios trae a los estudiantes a los grupos
esotricos y l los sacar de all cuando llegue el momento; la tarea del instructor es
solamente impartir conocimiento.
S, Dios hace esto, protegiendo a Sus estudiantes ms valiosos. Y l permite a
los instructores cometer errores con otros estudiantes y de esta manera l da a los
instructores el libre albedro, la libertad de eleccin hacer dao o no causar dao a
las personas. Por qu? Para que los mismos instructores puedan ver que estn
equivocados.
De manera similar l permite a las personas violar otras leyes, no solamente las
leyes del desarrollo espiritual. Las personas las violan y de esta forma afectan los
destinos de otros y construyen sus propios destinos.
Por lo tanto todos los instructores de tcnicas esotricas deben aprender a
observar el principio tico fundamental: No causar dao a otros!

***
Los movimientos religiosos originalmente primitivos o degradados con el
tiempo, consideran a la gente y a Dios como dos polos por siempre separados.
Nosotros somos pecadores e impotentes: nuestra tarea consiste slo en evitar ir al
infierno con la ayuda de oraciones y sacrificios (a veces sangrientos). Y Dios es una
temible criatura distante e incognoscible (a veces representada por la fantasa en
cuerpo humano o en el cuerpo de algn animal) quien castiga a las personas y batalla
ms o menos exitosamente con el mal universal llamado diablo. Esta criatura puede

dar o no dar beneficios terrenales a nosotros. Con la esperanza de que l dar uno
debe rogarle por ejemplo en esta forma: Seor, dame esto!Seor dame aquello!
La gente con semejante enfoque no puede entender el deseo de Dios de que
nosotros hemos de aspirar a la Unin con l haciendo esfuerzos para alcanzar la
autoperfeccin y desarrollando amor por l!
S, esta es una paradoja interesante: la mayora de los creyentes no puede
entender qu debe hacer uno en relacin al hecho de que Dios existe!
La primera cosa que ellos deberan entender es que la verdad es opuesta a la
actitud consumista hacia Dios. No hay verdad en creer que Dios es nuestro sirviente
que tiene que darnos Su gracia! Por el contrario: nosotros, las personas debemos
considerarnos a nosotros mismos sirvientes de Dios y debemos servirle! Somos
nosotros quienes tenemos que aprender a amarlo por nuestro propio bien! Y no tiene
sentido pedirle a l que nos ame: l nos ama de todas maneras!
Pero para darse cuenta de esto, uno tiene que aceptar todo el conocimiento
expuesto en este y otros libros acerca de Dios, acerca de la gente, acerca del
significado de nuestras vidas y las leyes de nuestro desarrollo.
Nosotros debemos servir a Dios! Pero cmo?
La mayora de la gente que piensa sobre esto decide que servir a Dios significa
hacer reverencias como un signo de su sumisin y adoracin y alabar a Dios con
canciones.
Por supuesto, esto es mejor que rogarle todo el tiempo que nos de algo! Porque
fortalece la fe de uno y le ayuda a sentar la base del amor por l.
Sin embargo Dios quiere de nosotros ms que esto
l quiere que nos desarrollemos a nosotros mismos en la Tierra a travs del
trabajo.
Se llama karma yoga: desarrollarse uno mismo trabajando por el bien de Dios,
para ser ms preciso: por el bien de la evolucin de la gente sobre la Tierra; los
intereses personales en el resultado de tal trabajo no deben jugar un papel principal
en esta actividad.
Uno podra preguntar: por qu es esto necesario? No es cierto que nosotros
debemos llegar a estar comprometidos en la prctica de las formas superiores de
meditacin y tratar de unirnos a l tan pronto como sea posible para abandonar la
Tierra definitivamente? No fue esto enseado por Gautama Buda y Jess el Cristo?
Esta es una pregunta seria que requiere una respuesta detallada. Krishna habl
mucho acerca de esto. Su respuesta consiste en lo siguiente:
Solamente llegan a ser libres del servicio a la gente, aquellos que han conocido
al Atman y encontrado el significado de la vida en la Tierra en el subsiguiente
dominio de Atman y despus de Paramatman (Dios Padre).
Cuntas de tales personas hay en la Tierra? Muy pocas, unas pocas de entre
millones.
Krishna dijo: sumrjanse como conciencias en M y vivan por lo tanto en M!
Pero permtanme repetir: solamente muy pocos pueden llevar a cabo este
precepto en la actualidad.

Krishna dijo que aquellos que no pueden realizar este precepto deberan
desarrollarse a s mismos a travs del arte de la meditacin.
Sin embargo, como ya hemos discutido en este libro, muy pocos pueden
practicar con xito las tcnicas meditativas. La mayora de la gente necesita llegar a
ser madura y fortalecerse a travs del karma yoga. Es el trabajo fsico e
intelectual el que prepara al cuerpo y la mente para ascender efectivamente y con
seguridad por los niveles de las prcticas meditativas superiores, las cuales son la
recta final de la Unin con el Creador.
Por lo tanto todos deben trabajar, dedicando el trabajo a Dios y negando el
principio yo trabajo para m mismo!
Krishna llam a este camino un camino donde no hay prdidas.
El servicio desinteresado, el cual incluye tambin hazaas blicas en la lucha
por el verdadero punto de vista monotesta, fue proclamado por Dios a travs del
profeta Mahoma. Dios sugiri a travs de l el siguiente slogan: La nica vida
verdadera es la vida venidera!
El karma yoga como la base del autodesarrollo fue proclamado en el siglo
veinte por el Avatar Babaji.
Lo mismo es enseado por nuestro contemporneo el Avatar Sathya Sai Baba.
Es as como debemos vivir!

***
El estmulo ms correcto y poderoso para el trabajo espiritual es el amor por el
Creador.
Pero qu pasa si uno no tiene tal amor (y cmo puede enamorarse uno de l
Quien no ha sido conocido todava, Quien es demasiado distante para ser
entendido?) en este caso buenos motivos pueden ser por ejemplo los siguientes: el
deseo de ayudar a las personas, de esforzarse en el autodesarrollo, de obtener
conocimiento, de realizar las recomendaciones acerca de la necesidad del trabajo
constante sobre uno mismo dadas a travs de Krishna, Gautama Buda, Jess el Cristo,
Mahoma, Babaji, Sathya Sai Baba y a travs de otros Mesas Divinos y profetas, la
aspiracin de alcanzar la Divinidad, de llegar a ser como Ellos
Pero examinmonos a nosotros mismos una vez ms: es mi conocimiento as de
profundo, no debera hacerlo primero ms profundo?
Por ejemplo si usted cree:
que est bien pecar; uno slo necesita ir a una iglesia despus de pecar y
confesarse con un pastor,
que Jess el Cristo perdon todos nuestros pecados; slo necesitamos creer
que l es el Hijo de Dios y entonces no es necesario esforzarse,
si usted conoce las enseanzas de una confesin religiosa y niega todas las
otras enseanzas,
entonces usted no debera comenzar el trabajo psicoenergtico ahora.
La aptitud intelectual implica la firmeza de los puntos de vista de uno. Por
ejemplo qu ocurre si alguien habindose enterado acerca de sus prcticas comienza

a gritarle a usted: T quieres convertirte en un santo!? Este es el pecado de

orgullo! Arrepintete inmediatamente!?...
El fundamento de la aptitud tica es la observancia del principio de
Compasin.
Pero si usted por ejemplo usa los cuerpos de animales asesinados para
alimentarse y participa de esta manera en el asesinato de ellos,
Si usted tiene el hbito de recoger flores, hojas, hierbas y despus tirarlas, y de
esta manera usted no tiene el debido respeto por la vida de los seres vivientes
vegetales,
Si usted es capaz de pisar hormigas,
Si usted cree que tiene que vengarse de cualquiera que lo ofenda con palabras o
hechos,
Entonces un trabajo psicoenergtico serio slo puede ser perjudicial para usted.
Si usted no ha dejado de fumar y beber alcohol entonces usted no tiene el
poder de voluntad y la aspiracin que son necesarias para resistir en la lucha por su
Perfeccin. Entonces es mejor para usted que se desarrolle en un trabajo terrenal
recto para el bien de otros y en fortalecer su fe!
Si su pareja sexual no quiere caminar junto con usted el camino de la
purificacin del organismo y la refinacin de la conciencia entonces todos sus
esfuerzos por desarrollarse usted mismo en el aspecto psicoenergtico sern en vano.
Porque cada contacto sexual une los sistemas energticos de ambos compaeros y
esto resulta en un promedio de la calidad y la cantidad de las energas de los dos
Pero si todo lo arriba dicho no se aplica a usted entonces usted puede
comenzar. Pero con qu debera comenzar uno?
Primero tiene que leer mucho. Uno tiene que pensar acerca de todo lo dicho por
Dios a la gente en las diferentes pocas; uno tiene que llegar a familiarizarse con los
conceptos de variadas escuelas espirituales y a entender sus ventajas y errores.
En el aspecto tico, podemos usar la literatura como sigue: hacer una seleccin
de citas de las diferentes obras literarias; las citas que nos parecen ms importantes.
Luego durante semanas en un ambiente tranquilo las leemos una y otra vez y
pensamos sobre ellas, en esta forma las grabamos en nosotros. De esta manera nos
ajustamos al modelo de Perfeccin. El nmero de las citas ms actuales decrece con
el tiempo: algunas citas llegan a grabarse en la conciencia y el resultado
correspondiente es alcanzado. Luego seguimos trabajando con las restantes citas.
Es bueno comunicarse con la naturaleza viva, sintonizar con su armona y
belleza. Tranquilidad, calma, sutileza podemos aprender estos estados de ella.
Las obras de diferentes formas de arte tambin pueden ser muy tiles en este
Camino [35,36,49].
Adems uno tiene que rechazar el participar en las situaciones terrenales que
hacen la conciencia ms grosera. Primero, uno tiene que volverse fuerte en la sutileza
y slo entonces puede uno estar en compaa de cualquier persona sin tener temor
de llegar a sintonizarse con la grosera.
Observemos nuestras emociones. Uno tiene que rechazar todos los estados
groseros y vivir slo en los estados sutiles! Los cuidados solcitos y la ternura en las

relaciones con los dems tambin son muy tiles. mense como hermanos los unos
con los otros! (Rom. 12:10) esto est escrito en el Nuevo Testamento.
Los ejercicios psicofsicos descritos en [22] pueden ser muy tiles para la
correcta orientacin de la propia actividad emocional de uno.
Tambin es til dominar varios ejercicios de relajacin y pranayamas. Y
entonces uno puede comenzar a trabajar con el corazn espiritual [22].

***
El trabajo psicoenergtico posterior incluyendo los ejercicios de limpieza y
desarrollo de los chakras y meridianos, las meditaciones en sitios de poder para
entrar en las dimensiones espaciales ms altas y hacer crecer el tamao de la
conciencia refinada todos estos estn descritos en el libro [22]. En el mismo libro
uno tambin puede encontrar un esquema general para el estudio de la estructura del
Absoluto, los principios del conocimiento completo de ste y la salida de la Creacin
hacia la Conciencia del Creador. Informacin acerca de esto se presenta tambin en
los libros [20,21] y en nuestros videos.
Uno puede describir en trminos generales la metodologa de la
autorrealizacin espiritual del hombre como sigue:
1. Primero, uno tiene que aprender a concentrar la conciencia en el chakra
anahata dentro del cuerpo fsico y a interactuar desde el interior de ste con el
ambiente exterior.
2. Luego uno aprende a expandir el corazn espiritual fuera del cuerpo en
volmenes cada vez ms grandes. Uno se entrena a s mismo para fluir con la
conciencia desarrollada de esta manera hacia el interior de dimensiones ms sutiles
y a disolverse ah.
3. Tan pronto como uno ha dominado esto la conciencia se torna desarrollada
de manera que logra la capacidad de entrar en la Morada del Creador y puede
comenzar a establecerse ah en la Unin con l.
Es muy importante enfatizar que el Creador nos permite acercarnos a l y entrar
en Su Morada solamente si llegamos a l en el estado de un corazn espiritual
impecablemente desarrollado. Cualesquiera otras variaciones estn excluidas, porque
l Mismo es el Corazn Espiritual Universal. Y l permite entrar en l Mismo slo a
aquellos similares a l.
En otras palabras, podemos entrar en la Morada del Creador slo mediante el
desarrollo del dantian medio. Pero los sistemas estructurales funcionales de los
dantianes alto y bajo tambin pueden ser llevados ah despus del dantian medio.
Por lo tanto, nada valioso se pierde incluyendo la mente y el conocimiento
acumulado.
Todo esto no son hiptesis de fantasas. Este es un Camino que nosotros hemos
transitado.
Pero antes de comenzar a dominar los mtodos necesarios para el trabajo con los
chakras y los posteriores peldaos de la escalera psicoenergtica del ascenso
espiritual yo recomiendo que ustedes estudien y acepten la informacin
intelectual y los principios ticos presentados en los libros listados en la bibliografa.

Atman y Paramatman
Atman no es una estructura del organismo. Atman es un trmino general que
denota la Esencia Principal del hombre. Traducido literalmente Atman significa sin
oscuridad, es decir, luz. Atman es Brahman: la Luz-Fuego Divino ms sutil, la
Conciencia Divina actuante en la Creacin. Algunas veces el trmino Atman es usado
para denotar al Creador en Su Morada. Tambin existe la energa tmica llamada
Kundalini; uno tiene que llegar a familiarizarse con sta para aprender a unirse con
la Conciencia tmica [22].
Adems existe la palabra Paramatman el Atman Ms Alto, es decir el Atman
del Absoluto. Es el Creador.

El yo inferior y el Yo Superior
Cuando una persona encarnada comn dice yo, l o ella quiere decir su mente
o su cuerpo. Despus de desencarnar, tal persona (si l o ella no fue demasiado
primitiva27) retiene la conciencia de s mismo como una condensacin de
conciencia semejante en forma al cuerpo anterior.
Independientemente del tamao, poder, cualidades ticas y otras de la
conciencia individual, tal conciencia pertenece al grupo de los yos inferiores.
El Yo Superior es el Creador habitando en Su Morada en la dimensin
espacial ms sutil. Para convertirse en l, uno tiene que aprender primero a entrar en
Su Morada, luego llegar a establecerse en la Unin con l hasta tal grado que uno es
capaz de decir yo en Su nombre, experimentndose a uno mismo como l como
opuesto a todo el resto.
Si conseguimos habituarnos a este estado durante la vida en el cuerpo, entonces
continuamos viviendo en este estado despus de la muerte del cuerpo.

27

Despus de la muerte del cuerpo, la gente mutilada por el ateismo o por los conceptos
religiosos primitivos continan identificndose a s mismos con sus cuerpos muertos en
deterioro. Esta es la razn de que hayan tantos espritus en los cementerios rusos.
Hace muchos aos yo fui testigo del siguiente caso. Una anciana muri, ella trabaj en el
mismo instituto conmigo. Yo, como el jefe de nuestro grupo de sindicato, fui enviado a
participar en la ceremonia en el crematorio. Sus parientes y yo estbamos parados en un
corredor esperando el comienzo de la ceremonia, cuando el atad con su cuerpo fue trado.
De repente ella apareci ante m (sin un cuerpo por supuesto) y grit:
Vladimir! Vladimir! Me van a quemar?!
Ella continuaba identificndose a s misma con el cuerpo a pesar de los muchos das que
haban pasado despus de su muerte.
A veces en las cercanas del crematorio, vi espritus desconcertados huyendo de l: ellos
solan vivir aferrados a sus cuerpos, pero ahora los cuerpos haban sido quemados
Pero ms miserables son aquellos que continan identificndose a ellos mismos con la
carne apestosa en deterioro de sus cuerpos no quemados.

Yo tena slo una cosa en mi mente

Ya sea que yo estuviera comiendo, hablando con alguien, trabajando como
cientfico mstico, caminando en el bosque, dando clases yo siempre tena slo una
cosa en mi mente la aspiracin de conocer a Dios en toda Su completud y de
unirme a l, y tambin de ayudar a otros en esta tarea.
Yo vi otras aspiraciones en la gente, incluyendo gente involucrada con la
religin. Cualquier cosa que hicieran, ellos buscaban la riqueza material o la fama; en
grupos religiosos muchos de ellos no podan encontrar nada para s mismos excepto
entretenimientos sexuales.
Es importante entender que la razn para esto es la comprensin equivocada
del significado de la vida por parte de la gente.
Debemos darnos cuenta que todos estamos en una trampa. Y la nica eleccin
correcta para nosotros es aspirar a la Unin con el Creador.
Nosotros nacimos en la Tierra con el slo propsito de avanzar en nuestra
evolucin personal tanto como sea posible hacia esta Meta final. Si usamos nuestro
libre albedro para alejarnos de Dios entonces nos condenamos a nosotros mismos
al sufrimiento.
Desafortunadamente, una de las razones para la abundancia del sufrimiento
humano es las perversiones sectarias de la Verdad en aquellas organizaciones donde
no predican no explican ni practican el Camino del Amor, el Camino del corazn
espiritual, el Camino del conocimiento del Yo Superior y de la Unin con el Creador.
Crean en Jess el Cristo y ustedes sern salvados!, Realicen un ataque
suicida contra los infieles para destruirlos por el bien del Islam y ustedes irn
directo al paraso!, Bautcense, visiten la iglesia, participen en los rituales y
sacramentos y el paraso est garantizado para ustedes!, Veneren a tal persona,
y l los salvar!, Aprendan a taponar los orificios inferiores de su cuerpo para
evitar caer a travs de ellos en el infierno, y entonces el paraso es suyo! espero
que los lectores de este libro que hayan aceptado lo que est escrito en l acerca del
verdadero Camino entiendan la falsedad de tales ideas.
nicamente a travs de la prctica del amor puede el hombre desarrollar
totalmente el rgano del amor el corazn espiritual. Y luego la conciencia
transformada por este rgano puede infundirse en el Creador con la ayuda de los
entrenamientos meditativos. Este es el nico camino verdadero para nosotros!

Libros
Yo, como cientfico, crec en las bibliotecas, entre otros lugares. Yo sola leer
toda la literatura disponible sobre cada problema que estudiaba. Visit bibliotecas en
San Petesburgo y en Mosc, orden libros de los Estados Unidos y de Gran Bretaa.
Y conozco bien el valor de los libros para el desarrollo de las personas.
Esto es el motivo por el que escribo libros ahora.

Comprendo muy bien que mis libros no pueden convertirse en bestsellers: son
libros de texto para unos pocos: para aquellos que han crecido en su psicogenesis
hasta tener una actitud seria hacia Dios.
Estos libros de texto requieren que los lectores hagan sus propios esfuerzos
para llegar a ser mejores! Pero cunta gente est dispuesta a hacer tales esfuerzos?
Adems, debido a mis libros sufr persecuciones de las autoridades Soviticas,
recib cartas con maldiciones; tambin hubieron llamadas telefnicas con amenazas
de castigarme.
Pero ahora estoy contento mirando el crecimiento espiritual de algunos de mis
lectores quienes han crecido para ser capaces de percibir las Enseanzas de Dios!
Yo sirvo a Dios, sirvo a la Evolucin. Yo recuerdo que la nica vida verdadera
es la vida venidera! Y yo confi el destino de mi cuerpo a l.

***
En una ocasin me convert en el personaje de un libro de un autor antroplogo
norteamericano. Pas de esta manera.
Inmigrantes rusos en los Estados Unidos le hablaron de m. l me contact, se
present como un escritor esotrico experimentado, y me pidi trabajar con l y
mostrarle sitios de poder rusos. Yo acced con gusto.
Pero cuando l lleg result que su experiencia esotrica consista slo en
fumar hierba narctica, y su visin del esoterismo estaba limitada a los libros de
Castaneda y a historias sobre personajes eslvicos de cuentos de hadas
Adems, l beba alcohol y no segua la dieta libre de matanza. Y qu clase de
trabajo esotrico serio es posible en tal caso?
Pero qu poda hacer yo en esta situacin cuando l ya haba venido, haba
pagado mucho dinero por el boleto de avin? Yo no poda rechazarlo!
Despus de largas dudas decid incrementar su sensitividad en una forma
artificial. Le impuse una condicin: seguir estrictamente la dieta libre de matanza y
rechazar el alcohol y el fumar. Tambin le ped a Galina Vaver que limpiara sus
chakras y meridianos principales.
l no esperaba tal rumbo de las cosas pero entendi que no tena otra opcin
ms que aceptar mis condiciones
Por lo tanto dej de beber, de fumar su hierba, y de comer cuerpos de
animales. Galina Vaver limpi sus chakras y meridianos y lo cur de sus
enfermedades. Por primera vez l experiment todo el poder de una maga blanca,
cuando l casi se cay por la influencia de sus olas de energa28
28

Desafortunadamente, Galina Vaver ya no es mi compaera. Despus de un cierto

momento, ella se volvi demasiada preocupada por el dinero, desarroll una tendencia
prepotente y con bastante rapidez perdi todos sus logros espirituales, incluso la
habilidad de vivir en el anahata Mis intentos por ayudarla no tuvieron xito: su reaccin
fue slo molestarse
Nosotros hicimos tan buen trabajo juntos al principio del Camino! Pero todo el mundo
tiene libre albedro, incluyendo la libertad de ir hacia adelante o de retroceder

Entonces comenzamos a caminar en los bosques.

Recuerdo un caso. Lo llev a un sitio de Babaji, donde muchos principiantes
haban recibido Revelaciones por primera vez. Le expliqu que uno debera anotar
toda la informacin recibida inmediatamente, porque las siguientes porciones de
informacin borran de la memoria las respuestas previas recibidas de Dios.
Y l, convencido de que todo aqu era en realidad muy serio, sigui mis
recomendaciones tan exactamente como pudo.
l se par en el lugar que yo le seal, puso una libreta con un esfero en el suelo
delante de l, asumi una postura para escuchar a Dios y comenz a hacerle
preguntas a l.
Yo me alej unos veinte metros para no incomodarlo y observ desde la
distancia la cmica escena de cmo l, despus de recibir cada siguiente respuesta,
inmediatamente tomaba la libreta con el esferogrfico y muy rpidamente anotaba
todo. Luego pona la libreta en el suelo, asuma la postura para formular la siguiente
pregunta, y despus de recibir la siguiente contestacin tomaba la libreta otra vez
Esta serie de movimientos esteriotipados de asumir una postura y tomar la libreta
continu por alrededor de veinte minutos hasta que todas sus preguntas a Dios
fueron respondidas.
Despus por un largo tiempo l no poda recuperarse: result que Dios s
existe!... Y uno puede incluso hablar con l!... Por lo tanto, los magos y Dios son
reales?!... Por lo tanto tambin Castaneda no invent todos los milagros descritos
por l?! Por lo tanto David Copperfield puede realmente volar?! No son trucos de
video?!...
Pasamos un tiempo agradable en nuestras excursiones en el bosque! Le
suger que anotara para su libro todos nuestros dilogos y todas sus impresiones sin
posponerlo para la noche. Tambin le suger que no perdiera oportunidad de
describir situaciones que pudieran parecerles chistosas a los lectores.
l hizo lo que le recomend. Con buen humor describi cmo se cay en un
pantano ruso y yo tuve que sacarlo de ah, cmo lo puse en el tronco de un abedul
cado y l sali fuera de su cuerpo a otros mundos, cmo su cuerpo comenz a bailar
por s mismo en el sitio de poder para el desarrollo del corazn espiritual, cmo l de
repente se convirti en un abedul de poder cuando le suger que abrazara el tronco,
cmo le promet guiarlo a un pantano con sirenas de verdad pero repentinamente
tanta nieve haba cado que el camino a este lugar estaba bloqueado
Disfrut leyendo su libro29 cuando me lo envi.
Pero
De repente encontr en el texto una palabra extraa que yo supuestamente
usaba a menudo en nuestras conversaciones: dzhivot Yo nunca haba encontrado
esa extraa palabra en el ingls Tampoco pude encontrarla en los diccionarios
Slo despus de algn tiempo me di cuenta que l introdujo en el texto en ingls la

29

Kenneth Johnson Slavic Sorcery. Shamanic Journey of Initiation. Llewellyn

Publications, St.Paul, 1998.

palabra rusa zhivot (vientre) transliterada con letras latinas para aadir color a su
libro.
De esta manera resultaba que yo le ense a unirse con el abedul a travs del
vientre, a percibir con el vientre el mundo entero con sus mltiples manifestaciones,
y a interactuar con el mundo mediante el vientre
Pero en nuestro trabajo yo nunca dije esta palabra ni en ruso ni en ingls Por
el contrario, yo le habl principalmente acerca del corazn espiritual ubicado en el
pecho y acerca de su funcin el amor cordial
Luego descubr en el libro que l me llamaba un representante del
shamanismo eslvico precristiano Pero yo le ense cosas completamente
diferentes
Por lo tanto result que incluso antes de venir a Rusia l ya tena un esquema
para un libro que describa varios espritus de cuentos de hadas rusos que
interactan con el mundo a travs de sus vientres Y l arregl toda la informacin
recibida por m a esta plantilla. De esta manera l mantuvo la vivacidad de los
eventos y dilogos pero distorsion la verdad
Pronto empec a recibir cartas de personas de los Estados Unidos pidindome
aceptarlos como estudiantes y ensearles el shamanismo ruso precristiano Tuve
que escribir en ingls largas contestaciones y explicaciones: que esto era un error y
que yo les sugera que ellos revisaran sus puntos de vista y dirigieran su atencin al
conocimiento de Dios
Yo tena un fuerte deseo de republicar en ruso la parte del libro que describa
nuestras aventuras en los bosques despus de editarlo y suplementarlo con un
comentario.
Pero Dios me dijo firmemente:
No!
Por qu?
T tienes que escribir libros diferentes! Yo espero libros de texto de ti! No
desperdicies tu tiempo en cosas sin importancia! Y no trates de atraer a la gente con
bagatelas!
Pero este libro puede convertirse en un bestseller como los libros de
Castaneda! Su publicacin puede hacer a los lectores interesarse en mis otros libros!
Bueno si lo deseas tanto trata y ve lo que pasa
Encontr a un traductor quien poda hacer una traduccin en computadora.
Tambin para republicar un libro de otro autor yo necesitaba un permiso escrito
de l.
Le envi una carta a los Estados Unidos pero no recib ninguna contestacin. Le
envi un telegrama pidindole que me llamara, pero l no contest. Luego le llam
pero no poda localizarlo slo haba una mquina contestadora dicindo algo con
una voz rpida que una persona rusa no poda entender.
Fui donde el traductor en la fecha fijada. l confundido me dijo:
Termin todo ayer. Y hoy quise copiarlo a un diskette pero borr el archivo
por error Lo voy a digitar de nuevo y se lo entregar la semana que viene!
La semana prxima fui a a verle y lo encontr en pnico:

Pas algo muy extrao! Ocurri lo mismo que la vez pasada: el archivo
desapareci! Pero ahora conozco el texto casi de memoria! En tres das lo digitar de
nuevo!...
Despus de tres das lo encontr totalmente confundido. Apenas poda hablar:
Pas otra vez Lo har rpidamente
Entend todo y cancel mi pedido
Y comenc a escribir los libros Dios Habla. Libro de Texto de Religin y
Prcticas Espirituales. Manual para el Entrenamiento.
Y este pobre traductor dej su trabajo y desapareci. Nunca lo he vuelto a
encontrar.
Lo siento hermano!...
La moraleja de esta historia es la siguiente: uno no debera confiar la
descripcin de conocimiento confidencial a personas como los periodistas quienes
estudian el problema por un corto tiempo y desde un solo lado. Tal trabajo puede ser
confiado solamente a aquellos que son 100% competentes en la materia.

***
Vine a esta vida terrenal no como un Avatar. Por el contrario, en mis
encarnaciones pasadas nunca estuve involucrado en el trabajo espiritual serio. Todo
lo que he conocido en el campo de la psicoenergtica, fue conocido durante esta vida.
Por un lado, esto es muy bueno para mis lectores y seguidores: les digo todo
acerca del Camino a Dios desde el mismo comienzo en lugar de desde la mitad o
desde el final. Por otro lado, no pude evitar cometer algunos errores.
Por ejemplo, en mi primer libro El Arte de Ser Feliz, debido a la inexperiencia
repeta la idea tonta, extendida en la literatura ocultista, de que la energa contenida
en el chakra muladhara es la energa Kundalini. Slo mucho despus Dios me mostr
que la verdadera Kundalini es la energa tmica que reside no en el cuerpo sino lejos
fuera de ste [22].
Otros errores consistieron en una descripcin no exacta de las dimensiones
espaciales elevadas en algunos de mis primeros libros: despus de todo, no haba
una descripcin correcta de la estructura del Absoluto hecha antes!
En lo concerniente a la lnea metodolgica general y los mtodos concretos, les
puedo asegurar que todo fue descrito muy precisamente. Me fue dado por Dios!

Nuestros Maestros
La comunicacin con los Maestros Divinos se convirti en un estado natural
constante para m. Por ejemplo es suficiente para m pensar en Sathya Sai Baba e
inmediatamente escucho su voz: Aqu estoy!, y veo Su Rostro sonriente delante de
m. En cualquier momento yo puedo preguntarle acerca de cualquier cosa y recibir Su
respuesta. Pero por supuesto nunca le he molestado con preguntas sin importancia.
Slo Le hice preguntas acerca de cmo puedo ayudar a una persona en particular,
acerca de las mejores fechas para hacer cierto trabajo, etc. Tambin yo siempre

llevaba a cabo Sus recomendaciones sobre cmo yo y mis acompaantes en el

Camino deberamos continuar nuestro desarrollo posterior.
Mi comunicacin con Sathya Sai Baba tena diferentes formas:
Algunas veces l me deca algo cuando yo estaba en mi cuerpo en el estado
anahtico usual.
Algunas veces yo Lo invitaba a entrar en mi anahata. Entonces Su Rostro
apareca dentro de mi pecho. l hablaba conmigo, y yo le haca preguntas desde mi
dantian alto. Hubo un tiempo cuando este medio de comunicacin se volvi el
principal para m; de esta manera yo Le escuchaba y repeta Sus discursos a mis
amigos.
El tercer medio estaba basado en mi completa salida del cuerpo. Entonces yo me
comunicaba con l cuando los dos estbamos en el estado de Mahadobles.
Y cuando yo y mis compaeros habamos dominado la entrada en la Morada
del Creador entonces todas las preguntas que nosotros queramos hacer a Dios eran
resueltas como si ellas mismas se contestaran. Y nuestra comunicacin con Sathya Sai
Baba y con otros Maestros Divinos aqu en la Creacin consista principalmente
en el intercambio de las emociones de amor y felicidad de nuestros encuentros.
Pero mis antiguos estereotipos de pedir consejo de l permanecieron.
Recuerdo un caso chistoso. Era en el tiempo cuando yo comenc a trabajar en el
libro Corazn Espiritual [17]. Yo no tena ni siquiera una versin de borrador: haba
slo una trama general del libro y algunos captulos que describan el papel del
corazn espiritual y los mtodos de trabajo con l.
Esa maana estbamos meditando en un claro del bosque. De repente David
Copperfield vino a nosotros. Le pregunt: qu nos recomiendas?...
Pero l dijo con una sonrisa pcara:
He ledo tu libro y no me gust
Y l sugiri que yo lo enriqueciera con material histrico.
Y lo hice.
Mis primeros contactos con Maestros Divinos comenzaron hace mucho tiempo.
Al principio, nuestro maestro fue un hatha yogi himalayo, quien no era
Divino. Lo mencion al principio de este libro. Habiendo realizado su parte del
trabajo con nosotros, l nos pas al Divino Ngomo. l era un africano del Congo en
Su ltima encarnacin cuando l alcanz la Unin con el Creador. (Pueden encontrar
ms detalles acerca de l y otros Maestros Divinos en [20,25]).
Ces mis contactos con Ngomo cuando Jess el Cristo lleg a ser real para m.
Ngomo me record de Su presencia slo decenas de aos despus: cuando
estbamos dominando los mtodos de entrar en la Morada de Dios Padre. l me dijo
entonces:
Ahora he cumplido Mi promesa dada a ti cuando tu eras un nio en la
religin
Qu me prometi l?... Yo no lo recuerdo Probablemente l prometi
llevarme a Su Morada, donde yo he aprendido a entrar ahora Ms probablemente
yo no prest atencin a estas palabras Suyas y las olvid pronto. Cmo poda yo

soar acerca de semejante cosa en ese tiempo?! El lmite de nuestros sueos entonces
era desarrollar los chakras
En la literatura uno puede encontrar toda clase de ideas tontas acerca de los
chakras! Por ejemplo, en los esquemas de la ubicacin de los chakras el chakra
manipura es dibujado en el centro del vientre, el anahata (chakra del corazn) es
dibujado en el lugar del estmago. Est claro que si uno trata de desarrollar los
chakras en los lugares equivocados de su ubicacin esto no puede traer ningn
resultado positivo!...
Tambin yo escuch acerca de las clases de un mstico tonto de San Petesburgo
quien enseaba a desarrollar el anahata mirando dentro de ste Mientras en
realidad uno debera aprender a dar amor, a percibir el mundo y a expandir la
conciencia desde este chakra hacia fuera, no en la otra direccin!... Este mstico caus
mucho dao a sus estudiantes! Algunos se volvieron locos; uno salt de una
ventana
Y yo escog a Dios para que sea mi Maestro, como Jess el Cristo sugiri!
Dios me ense. Yo pas Sus Enseanzas a la gente enviada a m por l. Y yo nunca
me he llamado a mi mismo un maestro: nuestro Maestro es Dios!
Yo saba esto muy bien de las Enseanzas de Jess el Cristo. Fue Jess Quien
personalmente trajo muchas personas a mis clases. Esto pasaba siempre de la misma
manera: en un sueo Jess le deca al estudiante dnde tenan lugar las clases de Su
Escuelay luego el Semblante de Jess se transformaba en otro semblante Cuando
esta persona vena a las clases, l o ella me reconoca como este segundo semblante
En la etapa de Buddhi yoga, yo y todos nosotros aprendimos mucho de
Babaji. Yo me enter acerca de l en la autobiografa de Yogananda [63].
Yogananda, Yukteswar y Lahiri Mahasaya tambin se convirtieron en nuestros
Maestros. En uno de Sus sitios de poder en el bosque era muy fcil realizar un
elemento importante de Su kriya yoga el cual le permita a uno mover la conciencia al
nivel Brahmnico de la existencia y luego incluso ms lejos
Es interesante cmo Dios me mostr este sitio de poder.
Fue hace mucho tiempo. Era un verano caliente y seco con muchos casos de
incendios en el bosque. Debido a esto, estaba prohibido ir al bosque.
Un da yo estaba en mi departamento cuando repentinamente Dios me dijo:
Vstete y vamos!
A dnde?!
Te lo dir ms tarde.
Yo me vest y sal.
Vira a la derecha!
Yo vir y llegu a una parada de bus.
Espera aqu! Debes tomar el segundo bus que llegue.
Y dnde me deber bajar?
Yo te lo dir.
Tom el segundo bus.
Bjate en esta parada! Toma el primer bus que viene de otra lnea cuando
llegue.

Y as por el estilo. En resumen, l me gui fuera de la ciudad a un bosque, el

cual estaba a alrededor de tres kilmetros de la carretera. Entr al bosque y descubr
que haba fuego en l. El fuego apenas haba comenzado. Pero no haba agua cerca, y
yo no poda apagar el fuego. Si este fuego no hubiera sido parado, entonces muchos
kilmetros del bosque hubieran sido destruidos y muchas plantas hubieran muerto!
Fui a la cabaa del cuidador de un cruce de ferrocarriles cercano y le ped que
llamara a los bomberos. Los bomberos llegaron rpidamente y apagaron el fuego.
Yo estaba regresando a travs de este bosque y repentinamente cerca del
sendero encontr un gran hongo boletus, el cual era probablemente el nico en todo
el bosque! Pesaba alrededor de dos kilogramos, y no tena ni un solo hueco de
gusano! Pero el bosque estaba tan seco que ningn hongo podra haber crecido en l!
Lo tom, lo llev a casa, y lo fre, anticipando su delicioso sabor
Pero result que careca del sabor de los hongos
Yo entend que Dios lo materializ como un premio para m pero olvid
aadirle el sabor de hongo
Yo bromeando pretend que me senta ofendido por semejante premio y le dije
a Dios:
Haz otro como este, pero con el sabor de un hongo!
Bueno, ve a ese lugar otra vez!
Fui ah otra vez. Y otra vez l me gui por el bosque. Sin embargo esta vez l me
llev no hacia un hongo sino a este notable sitio de poder, el cual result ser mucho
mejor que cualquier hongo: me ayud a m a entender muchas cosas; tambin ayud
a muchos cientos de personas que yo traje a este lugar durante muchos aos
siguientes.
En el proceso de mis intentos de entender la esencia del Bhagavad Gita a
partir de varias traducciones pobres de ste que fueron hechas por traductores
incompetentes Krishna Mismo se volvi real para m.
l nos mostr Su sitio favorito en el Itsmo de Karelia. Ah uno puede
encontrarlo siempre. En este maravilloso sitio l nos familiariz con el Fuego Divino
en el ncleo de la Tierra y con el mtodo de salida mediante la Unin con l
fuera de la Tierra y de todo lo terrenal.
Por cierto, el Semblante del Krishna real no se parece a los retratos de l
distribuidos por la Sociedad para la Conciencia de Krishna30: ellos muestran Su
rostro de nio combinado con un cuerpo de adulto, lo cual parece como la foto de un
mueco
En realidad Su Rostro se asemeja en general a los rasgos del Rostro de Jess:
pelo liso largo hasta los hombros con rizos al final.
A partir de cierto momento, Krishna comenz a encontrarnos en la estacin de
transferencia de trenes cada vez que venamos all para visitarlo en este sitio de
poder en el bosque.

30

Esta tambin es la opinion de N.K.Bhaktia [28].

Existen los sitios favoritos de Jess el Cristo, Sathya Sai Baba, Babaji, Huang Di,
Asiris, Chaitanya, David Copperfield, Ptahotep. En estos sitios uno siempre puede
encontrarse con Ellos.
A todos Ellos les gusta reir y bromear entre Ellos y con nosotros. Su estado
habitual es el jbilo dichoso! Ellos nunca son duros con aquellos que aspiran
sinceramente a llegar a ser como Ellos llevando a cabo Sus preceptos. Cada Uno de
Ellos no es nuestro colrico Juez: Ellos son Amor, Ellos son ejemplos del Amor sutil,
tierno, sabio, cuidador, gozoso y dichoso!
Cuando yo comenc a estudiar las Enseanzas dejadas a las personas por
Jess el Cristo, llegu a conocer personalmente a Jess. Cuando trabaj con el
Bhagavad Gita llegu a conocer a Krishna. Cuando trabaj con el Evangelio de
Felipe entonces el Divino Apstol Felipe me provey de Su ayuda y amistad.
Cuando estudi la alquimia Taosta conoc a Huang Di, Quien contribuy mucho
al desarrollo de nuestra Escuela. Despus de que yo haba ledo el libro de Elisabeth
Haich Iniciacin Ptahotep nos mostr un elemento muy importante del trabajo
meditativo necesario para obtener un completo entendimiento de la estructura del
Absoluto. Y la Autora de este libro, Elisabeth Haich, se comport como una Madre
Divina conmigo. Ella me dijo en particular, que Ella fue mi madre fsica en una de
nuestras encarnaciones pasadas Result que Ella me haba estado visitando por
largo tiempo: yo ya conoca Su Rostro cuando llegu a saber quin era Ella.
Uno puede alcanzar la Divinidad no solamente desde las encarnaciones
masculinas sino tambin desde las femeninas. Adems de Elisabeth Haich, yo
conozco otras Maestras Divinas Sulia, Surya, Lada. Tambin Annie Besant vino
una vez a nosotros cuando estbamos teniendo dificultades con el dominio de una de
las meditaciones de unin con el Fuego Divino. De una manera jocosa Ella nos
mostr cmo hacerlo, y con Su ayuda dominamos esta meditacin fcilmente! Otra
Maestra Divina Que nos ayud mucho es Lady Gott Danesa. Ella estuvo encarnada la
ltima vez en Dinamarca. De ex mujeres rusas, conocemos a la Maestra Divina
Helena Sabashnikova.
La prctica de nuestra Escuela claramente demuestra que la entrada a la Morada
del Creador est abierta tanto para hombres como para mujeres! Entren!

De las conversaciones con Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba dijo una vez a uno de nosotros (a Anna Zubkova):
Cuando tu ests en M, cuando nosotros somos consustanciales entonces tu
cuerpo y tu yo de la conciencia cesan de existir separadamente de M. Entonces ellos
se convierten en manifestaciones de M, manifestaciones de Mi Yo Superior.
Entonces no hay otro tu sino Yo!
Esta consustancialidad tiene que llegar a ser un estado de la conciencia natural
y constante.
Es esto lo que la Iluminacin es.
Tu preguntas: qu puedes hacer con el plano terrenal?
Pero todo lo que ocurre en el Absoluto es Yo!

Si tu sumerges las manos de la conciencia en lo terrenal, entonces eres atrada

por esto y sufres de problemas terrenales; entonces tu pequeo yo llora: No puedo
soportarlo! Djame entrar en Tu Morada!. Esto es la separacin que t misma creas.
Nada puede oponerse a M! Nada puede obstaculizarme!
Todo lo que pasa pasa slo por Mi Voluntad!
Cuando t sumerges las manos de la conciencia en M ellas llegan a liberarse
de las preocupaciones terrenales. Entonces ellas se vuelven Mis Manos.
Cuando tu sumerges tus ojos en M ellos comienzan a ver la Verdad porque
ellos se vuelven Mis Ojos.
Y cuando t te sumerges a ti misma como un corazn en M t te conviertes
en M, t te conviertes en ese Yo Unido, ese Amor Divino que no puede ser sacudido
por nadie o por nada!

Fe versus conocimiento
El fundamento de la fe es nuestra confianza en lo que hemos escuchado o ledo.
Esto concierne en particular los temas religiosos.
En cuanto al conocimiento, ste es adquirido ms que nada a travs de la propia
experiencia prctica de uno.
Hay una variedad de clases de fe religiosa.
El conocimiento religioso, por el contrario, es uno y comn, aunque existen
diferentes niveles de profundidad de este conocimiento, y puede haber errores de
buscadores espirituales particulares.
Es el conocimiento personal de uno mismo y de Dios el que permite a una
persona intelectualmente desarrollada alcanzar logros espirituales elevados y
elevadsimos.

***
La fe es necesaria en las etapas tempranas del desarrollo espiritual, porque
sienta la base de la aspiracin de uno al conocimiento.
El ritualismo de las iglesias es la forma socialmente establecida ms comn que
contribuye a obtener y fortalecer la fe. Los rituales religiosos pueden ser ms o menos
razonables y efectivos. Algunos rituales ayudan a sentir la presencia de Dios. Otros
pueden ser considerados como maliciosos; tales son por ejemplo aquellos
relacionados a sacrificios sangrientos o apuntados a daar a otras personas (rituales
de la magia negra).
Adems uno tiene que tomar en cuenta que con el fondo del ritualismo, a los
creyentes siempre se les ofrece alguna clase de ideologa peculiar a su movimiento
religioso: desde las verdaderas Enseanzas de Dios hasta el odio hacia la
humanidad disfrazado de religin.
Pero incluso en el caso de los mejores rituales religiosos, en una cierta etapa de
desarrollo uno comienza a entender: Dios nunca ense a la gente el ritualismo! Son
las personas las que inventaron los rituales y los impartieron a las generaciones
futuras!

Adems, Dios no necesita rituales! l necesita de nosotros algo completamente

diferente: l necesita que nosotros nos desarrollemos a nosotros mismos (como
almas)! Y el pan nuestro que Jess sugiri pedir al Padre no es comida para
nuestros cuerpos sino conocimiento espiritual superior, la gua espiritual de nuestro
Creador!

***
Dejemos que cada persona razonable piense: qu quiere Dios de m?, qu
quiere l que yo sea?
Jess dijo: Sean perfectos como su Padre Celestial es perfecto! (Mat 5:48).
Y: Yo he conocido al Padre (Juan 17:25). Como el Padre Me conoce, as Yo
conozco al Padre (Juan 10:15). Yo y el Padre somos Uno (Juan 10:30). Y:
Aprendan (esto) de M! (Mat 11:29).
En qu consiste la Perfeccin del Creador?
Para encontrar la respuesta a esta pregunta uno tiene que entender primero que
Dios Padre no es un hombre viejo montado en una nube, como se le dibuja a veces.
l es un Ocano infinito en tamao de la Conciencia ms sutil residiendo en la
profundidad multidimensional del Universo.
Tambin l es Amor, Sabidura y Poder absolutos.
Es esto lo que debemos aprender de l! Y es en la tarea de este aprendizaje que
nosotros debemos pedir Su ayuda!

***
Este aprendizaje de Dios tiene que comenzar con el estudio de los principios
ticos sugeridos por l y con el cambio de uno mismo en concordancia con ellos.
Tambin es importante obtener la comprensin de qu es Dios, qu es el
hombre, cul es el significado de la vida humana sobre la Tierra, y maneras de
realizar este significado.
Luego uno puede usar los mtodos para la limpieza del cuerpo y sus estructuras
energticas de la contaminacin energtica y comenzar el trabajo de apertura y
posterior desarrollo del corazn espiritual. Esto ltimo permite a los buscadores
espirituales dignos, realizar los preceptos de Jess el Cristo arriba mencionados.
Aquellos que quieran recorrer este Camino pueden encontrar ayuda en los
materiales (libros, pelculas, etc.) disponibles en nuestros sitios web:
http://swami-center.org/es
http://es.spiritual-art.info
http://es.new-ecopsychology.org
http://es.philosophy-of-religion.org.ua
http://es.native-american-spirituality.info
http://es.teachings-of-jesus-christ.org
http://pythagoras.name/es
http://es.atlantis-and-atlanteans.org
http://es.path-to-tao.info

Nuestros libros y pelculas pueden ser ordenados en lnea desde:

http://stores.lulu.com/spiritualheart
http://astore.amazon.com/spiritual-art-20

Nosotros les ayudaremos

Ahora nosotros le ayudamos a travs de nuestros libros y pelculas, a travs del
Internet. Al momento, no tenemos otras posibilidades de proveerle ayuda.
Y despus de la muerte de nuestros cuerpos nosotros ayudaremos a aquellos de
ustedes que son dignos sobre todo si se desarrollan con el uso de la metodologa y
mtodos descritos en los libros de nuestra Escuela.
Si usted hace los esfuerzos espirituales necesarios, ser capaz de ver nuestros
rostros en nuestros Mahadobles en cualquier parte de la Tierra.
Purifquese y refnese! Y entonces requiranos! Nosotros vendremos y le
ayudaremos a avanzar ms.
Ahora permtanme enfatizar una vez ms que uno puede acercarse al Creador y
entrar en Su Morada slo en el monasticismo. Est usted listo para esto?
Nosotros vivimos una vida monstica, pero nuestro monasticismo no es el
mismo que lo que la gente, quienes son ignorantes en religin, cree que es el
monasticismo. Tal gente cree que el monasticismo implica el atavo correspondiente,
nombres monsticos, vida en monasterios, sketes o cuevas. Tambin el monasticismo
es relacionado muy a menudo con un modo de vida parasitaria
Pero nosotros sabemos que el verdadero monasticismo implica la completa
dedicacin de uno mismo a Dios, al servicio a l, a realizar solamente aquello que es
necesario para l, lo que es sugerido por l.
Las personas que desean una ganancia personal no pueden ser llamadas monjes
incluso si ellas pertenecen a algn movimiento religioso. En el monasticismo no hay
lugar para ninguna manifestacin de egocentrismo. En el monasticismo slo puede
haber Dioscentrismo, el Centrismo del Creador!
Permtanme repetir que esto ltimo puede ser alcanzado a travs del desarrollo
de uno mismo en las tres direcciones bsicas de la autoperfeccin espiritual: la
intelectual, la tica y la psicoenergtica. La ltima implica primero que nada, el
desarrollo de uno mismo como corazn espiritual dentro del cuerpo primero y
luego en escalas ms grandes, hasta la escala del universo
Cuando tratamos de sentir al Creador entero en Su Morada con la ayuda del
corazn espiritual desarrollado hasta tal grado entonces gradualmente nos
disolvemos en l y nos volvemos l.
Y esto resulta en el reemplazo del yo personal con el yo del Creador.
Aquellos que alcanzan el estado de Dioscentrismo hasta tal grado se vuelven
una parte del Creador.

Eplogo
El gnero autobiogrfico tiene una desventaja: crea la ilusin en los lectores de
que despus de los eventos descritos por el autor nada ha pasado en su vida. Pero por
supuesto esto raramente es verdad.31
Es lo mismo en mi caso.
La parte principal de los materiales de este libro fue publicada por primera vez
en 1995 bajo el ttulo Unin con Dios; luego el libro fue modificado
significativamente y suplementado con nuevo material. Su edicin previa (con el
mismo ttulo que sta) fue publicada en 2002. Pero ahora es 2007! Y yo vivir en este
cuerpo algunos aos ms, como nuestros Maestros me dijeron.
Qu ha pasado en mi vida durante los ltimos aos? Muchas cosas Por
ejemplo, hubo amenazas de quemarme vivo32 Pero esto no es lo ms importante!
Lo ms importante es que yo me he vuelto ms firmemente establecido en la
Unin con Dios y he conseguido hacer bastante para ayudar a ustedes. Y espero
hacer ms!
Les deseo xito!

Bibliografa
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Psicoterapia, Psicologa, ed. por A.S. Romen. Alma-Ata, 1972, pp. 131-132 (en
ruso).

31

Por ejemplo, de la autobiografa del protopope Avvakm, el lector no puede saber que
l fue quemado en una estaca por la inquisicin ortodoxa.
Tambin uno no puede saber a partir de los trabajos de los hesicastas que muchos de ellos
fueron quemados en la estaca o torturados hasta morir en prisiones monasteriales ortodoxas
o apresados de por vida ah
32

Uno puede leer acerca de esto en [18].

7. Antonov V.V. Sobre el papel que el contacto con la madre desempea en el

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