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18-12-2015

El desarraigo, uno de los mayores dramas que enfrentan los y las

migrantes de hoy
Wooldy Edson Louidor
Alainet

Con motivo del Da Internacional del Migrante, el 18 de diciembre, el secretario general de la

Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-moon, seala en su mensaje oficial varios
dramas que han vivido buena parte de los y las 232 millones de migrantes internacionales en el
mundo en este ao 2005.
Ban Ki-moon califica 2015 como el ao "que se recordar como un ao de sufrimiento humano y
tragedias migratorias". El secretario general de la ONU finaliza su mensaje con esta invitacin:
"Comprometmonos a dar respuestas coherentes, amplias y basadas en los derechos humanos,
guindonos por la legislacin y las normas internacionales y un empeo compartido en no dejar a
nadie atrs" (http://www.un.org/es/events/migrantsday/2015/sgmessage.shtml).
Sin embargo, la situacin de los migrantes en el mundo exige no slo respuestas puntuales de
Estados y de bloques regionales, como por ejemplo la Unin Europea, sino una revisin profunda de
la actual globalizacin y de la manera cmo se plantea la relacin del hecho migratorio en s con "la
consumacin de la modernidad de la mano del capitalismo global", tal como el pensador
colombiano Santiago Castro-Gmez define la globalizacin (Crtica de la razn latinoamericana,
Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2da Edicin, Bogot, 2011).
Mientras que los problemas provocados por la guerra, los "desastres" ambientales, el cambio
climtico, los impactos del desarrollo son considerados "globales" y, por lo tanto, exigen respuestas
"globales" por parte de los Estados y sus respectivas sociedades, sin embargo, las migraciones an
no han recibido el mismo tratamiento a pesar de los esfuerzos de la Organizacin de las Naciones
Unidas (ONU), la Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM) y otros organismos y
actores acadmicos, religiosos y de la sociedad civil a nivel internacional por hacer de ellas "un
asunto global". Es decir, un tema que concierne a toda la humanidad y cuya solucin, por lo tanto,
debe ser buscada por toda la comunidad humana, ms all de los estrechos lmites de la soberana
estatal, la ciudadana nacional y el propio permetro identitario-cultural en un mundo cada vez ms
interconectado.
Ningn Estado quiere abandonar su plena soberana en cuanto a su decisin de definir las reglas y
condiciones del ingreso y la permanencia de los extranjeros (peor an si el extranjero proviene de
un pas pobre o considerado "indeseable", "peligroso"!) sobre su territorio, sin tomar en cuenta la
fuerte interdependencia que ya existe entre todos los pases (al servicio del mercado y el
capitalismo "globales") y el carcter cada vez ms comn e inextricable del destino de la
humanidad.
Sin embargo, las migraciones son transversales a los grandes problemas "globales", como los que
mencionamos arriba, en la medida en que ellas son la consecuencia directa de dichos problemas.
Cuando se estalla la guerra, las personas mueren o estn forzadas a desplazarse lejos de los
territorios afectados. No tienen otra alternativa.
El caso de Siria es sintomtico del "xodo" forzado de millones de sirios hacia los pases limtrofes
como Turqua, el Lbano, Jordania e Irak, y hacia los pases de la Unin Europea.
Los "desastres" ambientales, causados por terremotos, erupciones volcnicas, fenmenos
hidrometeorolgicos o los impactos del cambio climtico, provocan tambin migraciones masivas

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de los habitantes que son afectados por esos dramas humanos.

El caso de Hait, pas que fue duramente golpeado por un terremoto el 12 de enero de 2010,
evidencia la vulnerabilidad de los migrantes haitianos que tuvieron que abandonar su pas en busca
de un futuro menos sombro. Los migrantes "medioambientales" haitianos que, por ejemplo,
optaron por refugiarse en pases latinoamericanos han enfrentado serias dificultades: desde el
momento en que tuvieron que aceptar la oferta (muchas veces engaosa) de las redes
transnacionales de traficantes ilegales de migrantes, pasando por el emprendimiento de un periplo
en uno o varios pases de la regin (Ecuador, Colombia, Chile, Per, Brasil, etc.) hasta las
dificultades para regularizar su situacin e integrarse en los pases de acogida.
Los vacos de proteccin jurdica para garantizar los derechos y la dignidad de esta categora de
migrantes ("medioambientales"), la criminalizacin de su estatus migratorio irregular, la ausencia
de polticas pblicas y programas sociales para facilitar su integracin y el racismo estructural
heredado de la Colonia y la colonizacin portuguesa-espaola figuran, entre otras razones que
dificultan la compleja situacin de los migrantes haitianos en Amrica Latina desde enero de 2010.
Por otra parte, el peso de la herencia secular colonial explica, en gran parte, el empobrecimiento
de las antiguas colonias, caribeas y africanas por ejemplo, y la migracin de sus ciudadanos hacia
la "fortaleza" europea que blinda cada vez ms sus fronteras. A pesar de eso, eritreos, nigerianos y
somales, entre otros, siguen llegando a la Unin Europea, tocando a la puerta de sus antiguas
metrpolis. A pesar del desacuerdo de un buen nmero de sus ciudadanos, la "caridad" de algunos
pases de Occidente ha permitido la acogida, bien limitada, de varios "exiliados" de la guerra y la
miseria.
Esos nuevos exiliados, en casi todos los continentes, perdieron sus hogares; llevan consigo, como
nica pertenencia, el espectro de una lengua, una cultura y un mundo que desaparece para
siempre. Algunos especialistas en migraciones, como por ejemplo Saskia Sassen (sociloga y
especialista holandesa en los temas de globalizacin, sociologa de las grandes ciudades del
mundo, etc.) en una entrevista que dio recientemente a medios europeos (
http://www.eldiario.es/canariasahora/sociedad/Saskia_Sassen-inmigracion-flujos-perdida-habitat_0_
443756541.html), habla de "un nuevo conjunto de migraciones", cuyas causas "no son tanto la
bsqueda de una vida mejor, sino conflictos asesinos, guerras, el acopio masivo de tierras para
plantaciones, la destruccin de sus hbitats a travs de la contaminacin de la tierra y el agua, las
sequas, la desertificacin, el resurgimiento de la minera para obtener los metales que
necesitamos para nuestra revolucin electrnica".
A raz de esta compleja situacin, "familias y comunidades enteras estn siendo expulsadas de su
territorio de origen. Cada vez quedan menos hogares a los que volver", deplora la sociloga
holandesa.
Hoy da los migrantes estn cada vez ms desarraigados; esto significa que no slo estn en busca
de bienestar econmico y de mejores oportunidades de empleo y vida para ellos y sus familias
(como los llamados "migrantes econmicos o voluntarios") o que quieren salvar sus vidas (como los
"refugiados" y los migrantes forzados en general). Su situacin es an ms grave: necesitan un
hogar dnde "descansar la cabeza", una tierra dnde echar nuevas races, un mundo dnde
re-territorializar la vida, re-habitar el tiempo y el espacio.
El desarraigo es tal vez uno de los mayores dramas que ha causado la actual globalizacin
hegemnica. Los flujos migratorios que tuvieron lugar a lo largo del ao 2015, provocando por
ejemplo la mayor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial, han puesto en tela de
juicio el "nuevo orden mundial".
Las migraciones evidencian un mundo que corre a doble velocidad: por una parte, empuja el
crecimiento econmico (medible con indicadores precisos), la revolucin tecnolgica (que

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transforma la vida) y una mayor apertura del mercado global (donde circulen cada vez ms
libremente bienes, capitales e informaciones), desde un impresionante despliegue del discurso de
los derechos humanos y la democracia; pero provocando (justamente para lograr los mismos
objetivos que "empuja") el empobrecimiento y la explotacin paroxstica de una regin del mundo
por otra, la depredacin de la naturaleza, la eliminacin de todo lo que no sea til al capital ni
convertible en mercanca, etc.
Las migraciones muestran el funcionamiento cnico de una globalizacin que fragmenta a la
humanidad y reduce al ser humano a la condicin de "medio" e "instrumento" al servicio de otros
fines, muy diferentes al (e incluso contradictorios con el) mismo ser humano. La globalizacin
capitalista-neoliberal, en detrimento de la globalizacin humana que podramos caracterizar por la
conciencia de vivir todos y todas en una casa comn y por el imperativo de orientar todas nuestras
actividades al servicio del ser humano y hacia la humanizacin de nuestras sociedades!
El drama de los migrantes en el mundo es el de una humanidad descarrilada (desordenada), de
una globalizacin "excluyente" (al servicio de unos pocos) y de un sistema global que desarraiga a
las mayoras pobres de sus hogares catapultndolas hacia "no lugares". En fin, un mundo que las
excluye y las obliga a errar sin cesar, en busca de la imposible hospitalidad, hasta que la muerte los
alcance en el Mediterrneo, en las fronteras estadounidense-mexicanas, en el Mar Caribe, en el Mar
de Andamn, etc.!
Wooldy Edson Louidor, profesor e investigador de la Pontificia Universidad Javeriana.
Fuente: http://www.alainet.org/es/articulo/174322

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