AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y APROVECHAMIENTO DE LA

EDUCACIN
UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO-FILIAL PUERTO MALDONADO
MADRE DE DIOS CAPITAL DE LA BIODIVERSIDAD

Trabajo de campo comunidad

nativa palma real
ESCUELA PROFESIONAL : DERECHO
CURSO

: DERECHO AGRARIO

PROFESOR

: CESAR AGUSTO ARESTEGUI

ALUMNO

: IVAN SOTO PORRAS:

PUERTO MALDONADO
2015
DERECHO AGRARIO

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El hombre es dueo y amo de su destino.

Si quiere su vida la construye o
simplemente la destruye.
JOSE INGENIEROS

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DEDICATORIA
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Queremos dedicarle este trabajo

A Dios que nos ha dado la vida y fortaleza
para terminar esta breve investigacin,
A nuestros padres por motivarnos y estar ah cuando ms los necesitamos.
Y a nosotras mismos por el esfuerzo que le ponemos da a da para ser personas de bien.

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PRESENTACION
--------------------------------------

Presentamos
este
trabajo
a
nuestro
seor docente con el
objetivo de aportar al
curso
de
derecho
agrario acerca de la
forma de convivencia,
actividades, labores,
usos y costumbres
relacionadas al curso
que
venimos
desarrollando.

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TRABAJO DE CAMPO EN LA COMUNIDAD NATIVA PALMA

REAL
1. INTRODUCCION
En el curso de Derecho Agrario venimos desarrollando las actividades que
realizan las comunidades campesinas y nativas en el Per y sobretodo en la
regin de Madre de Dios. Es por eso que en clases se pact que para el da
sbado 04 de julio del presente ao realizramos una visita de campo a la
comunidad nativa PALMA REAL. Es as que iniciamos nuestra partida con el
nico objetivo de poder conocer desde cerca cmo estn organizados, si hay
una ley que las regula, si tienen un estatuto interno y como desempean sus
labores comunales dentro de la comunidad ya mencionada.
A continuacin desarrollaremos la informacin que hemos adquirido con el
nico fin de dar a conocer detalladamente los temas a tratar.

2. SE ENCUENTRA UBICADO POLTICAMENTE:

DEPARTAMENTO : Madre de Dios

PROVINCIA
: Tambopata
DISTRITO
: Tambopata
CATEGORIA
: Manifestacin cultural
TIPO
: Pueblo
SUBTIPO
: Pueblos Tradicionales
COMUNIDAD NATIVA : Palma Real

3. RECONOCIMIENTO LEGAL
Se encuentra Reconocida oficialmente por Resolucin N 137-AEORAMS-VII-de
fecha 01 de octubre de 1974 e inscrita en la partida N 05008785 DE LA
Oficina de Registros Pblicos de Madre de Dios.
La comunidad nativa Palma Real cuenta con personera jurdica y pertenece a
la etnia lingstica Takana; y al grupo tnico Ese-Eja.

4. DESCRIPCION
a) TRAMSPORTE
Para poder llegar a la Comunidad Nativa Palma Real y conocer desde cerca su
poblacin es necesario contar con un medio de transporte fluvial ya que en la
actualidad no cuenta con vas de transporte terrestre por lo que se genera
para los comuneros un constante problema econmico por los altos costos que
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demanda trasladarse en canoas, peque peque o con motor fuera de borda
desde la comunidad a la ciudad de puerto Maldonado y comunidades vecinas
en viceversa.
b) ARTESANIA
Esta actividad se realiza mediante el uso de plantas, fibras vegetales, semillas
y races de la zona selvtica. Para de esa forma poder elaborar pulseras,
collares, tejidos y vestimentas tpicas con sus distinguidas caractersticas que
los identifica. Tambin se usa corteza de los rboles y tintes naturales para la
decoracin de sus diseos.
c) ACTIVIDADES DE AUTOCONSUMO
Las actividades que realizan los comuneros nativos para su autoconsumo son
las siguientes:
Caza.- realizada en grupos con el fin de cazar animales del monte para
su subsistencia y lo hacen a travs de flechas, lanzas y machetes.
Pesca.- lo realizan de forma artesanal con redes o hilo de pescar y solo
para su propio consumo.
Recoleccin.- realizada de forma tradicional y dependiendo de pocas
de fluctuacin de las diferentes especies comestibles y otros productos
que forman parte de su cultura y su cadena alimentaria.

5. DERECHOS FUNDAMENTALES
En mencin a la constitucin poltica del Per en su artculo 1- establece que
toda persona tiene los siguientes derechos:
a) DERECHO A LA SALUD.- este es un derecho importante porque
permite a las personas poder atenderse en centros de salud. Y la
comunidad nativa no es ajena a ello porque en la actualidad cuenta con
un anexo medico de salud donde los comuneros pueden realizar sus
respectivos chequeos. Aunque hay deficiencias por falta de
medicamentos y tcnicos en salud especializados para poder brindar
una mejor atencin a los lugareos.
b) DERECHO A LA EDUCACION.- es otro de los derechos fundamentales
para el desarrollo de la persona dentro de la sociedad ya que a travs de
ella el hombre puede alcanzar el xito.
La comunidad Nativa de Palma Real cuenta actualmente con tres centros
educativos 313 Palma Real de nivel inicial, el 52990 de nivel primaria y
el Enanita de nivel secundaria dedicados a la enseanza didctica para
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el desarrollo intelectual de los estudiantes de la comunidad ya
mencionada.
c) DERECHO AL DESARROLLO.- que para que el ser humano pueda
alcanzar su pleno desarrollo como tal. Tiene que contar con los
siguientes servicios:

SERVICIO DE AGUA.- se sabe que contar con agua potable es

muy
importante
para
sobrevivencia
de
la
persona.
Lastimosamente en la actualidad el centro poblado no cuenta con
servicios de agua potable, y el agua que consumen se obtiene de
un pozo subterrneo, ubicado a media hora de distancia de la
Comunidad Nativa palma Real. Lo grave es que esta agua no pasa
por un proceso de tratamiento, si no que se obtiene directamente
de la fuente a la comunidad para el consumo de los lugareos
exponindolos a diferentes enfermedades.

SERVICIO DE ENERGA ELCTRICA.- en estos momentos no

cuenta con el servicio de fluido elctrico por lo lejos que se
encuentra la Comunidad Nativa de Palma Real y el alto costo de
inversin que demandara.
Solo en la actualidad la nica forma de satisfacer esta necesidad
es a travs de paneles solares y generadores elctricos pero lo
hacen espordicamente ya que no cuentan con combustible
porque es caro.

SERVICIOS HIGENICOS.- la comunidad no cuenta con un

sistema de desague personalizado por cada familia, sino con
letrinas publicas ubicados en puntos estratgicos dentro de la
comunidad.

SERVICIO DE COMUNICACIN.- la comunidad tampoco cuenta

con este medio tan importante por lo que prcticamente se
encuentran aislados de la civilizacin. No cuentan con radio de
comunicacin, telfonos fijos ni celulares ya que no tienen una
antena satelital que capte la seal para que puedan tener este
servicio. Es lamentable que en pleno siglo XXI se est viviendo tan
precariamente.

6. FUNDACION DE LA COMUNIDAD NATIVA PALMA REAL

La Comunidad Nativa Palma Real se asent en ese lugar aproximadamente
hace de 36 aos y que la extensin de su territorio abarca aproximadamente
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8,600 Hectreas, en la actualidad su sistema de Gobierno se rige de acuerdo a
su estatuto vigente.
Hasta hace unos aos atrs Gobernaba un lder conocido comnmente como
(curaca) pero en el transcurso del tiempo esto fue cambiando.
En la actualidad tienen un panorama diferente de desarrollo pero siempre
conservando sus usos y costumbres tradicionales. Y las decisiones ms
importantes lo deciden en asamblea.
Tambin expresaron que los comuneros que se ausentan por ms de un ao sin
dar cuenta a la Directiva son destituidos automticamente, sea pierde su
derecho de ser comunero.
Sus normas internas y estatuto se adecuan de acuerdo al crecimiento
demogrfico y los tiempos actuales adems el ao 2013 fue elaborado su
Estatuto con el fin de regular las decisiones internas de los comuneros.
7. LA INDIFERENCIA DEL ESTADO
La constitucin poltica del Per en su artculo 1 establece lo siguiente:
La defensa de la persona humana y el respecto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y del estado.
Tambin en su artculo 2 inciso. A establece lo siguiente:
Que toda persona es igual ante la ley. Eso quiere decir que todos tenemos los
mismos derechos.
En la visita que realizamos a la Comunidad Nativa Palma Real pude sentir el
descontento de los comuneros por la indiferencia del estado, en especial por
parte las autoridades competentes (Gobierno Regional, Gobierno Local). La
poblacin no siente la presencia activa del estado en su comunidad, las
autoridades de turno tanto el Alcalde Provincial de Tambopata y el Gobernador
Regional no les brinda ningn tipo de apoyo.
No se desarrollan planes, estrategias de desarrollo, ni proyectos productivos
que mejoren su calidad de vida.
La poblacin no cuenta con fuentes de trabajo estable, no generan ingresos
econmicos para su subsistencia.
A esto se suma la falta de profesionales, ya que las personas encargadas del
rea de salud, el rea de educacin no se habitan por falta de comodidad y la
escases de los servicios bsicos por lo que se ven obligados a tomar la decisin
de renunciar y abandonar la comunidad dejando a su suerte a los comuneros.
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Por otra parte los jvenes egresados de institutos y/o Universidades de sus
comunidades ya no regresan, porque en la ciudad y otros lugares tienen
mejores condiciones econmicas.
8. INSTITUCIONES QUE LAS REPRESENTAN
Desde hace un tiempo atrs las nicas instituciones que las representan y que
son el medio para que los comuneros canalicen sus preocupaciones y
problemas son a travs de la
FENAMAD, AFIMAD rganos dedicados a
proyectos productivos. Tambin se encuentran las ONG como REINFOREST,
ACA, AIDER, CANDELA. Y otras Organizaciones Internacionales que los apoyan
en defensa de sus Derechos como pueblos indgenas.

CONCLUSIONES
---------------------------------------------Al desarrollar y analizar el trabajo de investigacin de campo realizado por los
alumnos de la facultad de derecho de la universidad Andina del cusco-Filial
Puerto Maldonado del curso de Derecho Agrario sobre la Comunidad Nativa
Palma Real en los aspectos relacionados con sus usos, costumbres y
actividades que realizan los comuneros, llegamos a la conclusin de que esta
comunidad se encuentra en un estado de abandono por parte de las
autoridades competentes (Gobierno Regional, Gobierno Local). A pesar que sus
integrantes tanto la junta directiva como el comit electoral que los
representan legalmente en las gestiones por mejorar su situacin es poco lo
que pueden hacer ya que no tienen ayuda directa del estado.
Por otro lado los comuneros realizan trabajos organizadamente en beneficio de
su comunidad manteniendo intacta sus usos y costumbres. Realizan trabajos
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de artesana, pesca y caza para la subsistencia pero de una manera sostenible
sin alterar el medio ambiente.
Creo que hay mucho por mejorar y como estudiantes de derecho tenemos el
deber de exigir levantando nuestra voz de protesta para que estas personas
que forman parte de una comunidad tengan igualdad de oportunidades y
mejores condiciones de vida para su desarrollo en este mundo globalizado
donde da a da se impone la tecnologa ante lo rudimentario.

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