Lo real[editar]

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Aqu, lo "real" resulta ser un trmino bastante enigmtico y no debe ser
equiparado con la realidad, puesto que nuestra realidad est construida
simblicamente; lo real, por el contrario, es un ncleo duro, algo traumtico
que no puede ser simbolizado (es decir, expresado con palabras). Lo real no
tiene existencia positiva; slo existe como obstruido.

No todo en la realidad puede ser desenmascarado como una ficcin; slo basta
con tener presente ciertos aspectos -puntos indeterminados- que tienen que
ver con antagonismo social, la vida, la muerte y la sexualidad. A estos aspectos
tenemos que enfrentarlos si hemos de querer simbolizarlos. Lo real no es
ninguna especie de realidad detrs de la realidad, sino el vaco que deja a la
realidad incompleta e inconsistente. Es la pantalla del fantasma; la propia
pantalla en s es la que distorsiona nuestra percepcin de la realidad. La triada
de lo simblico/imaginario/real se reproduce dentro de cada parte individual de
la subdivisin. Hay tambin tres modalidades de lo real:

Lo real simblico: el significante reducido a una frmula sin sentido (como en

fsica cuntica, que como toda ciencia parece araar lo real pero slo produce
conceptos apenas comprensibles)
Lo real real o lo real mismo: una cosa horrible, aquello que transmite el sentido
del terror en las pelculas de terror.
Lo real imaginario: un algo insondable que permea las cosas como un trozo de
lo sublime. Esta forma de lo real se vuelve perceptible en la pelcula Full Monty,
por ejemplo, donde protagonistas desempleados deben desnudarse por
completo. En otras palabras, a travs de este gesto extra de degradacin
"voluntaria", algo del orden de lo sublime se hace visible.
El psicoanlisis ensea que la realidad (postmoderna) precisamente no ha de
ser vista como una narrativa, sino que el sujeto ha de reconocer, soportar y
ficcionalizar el ncleo duro de lo real dentro de su propia ficcin.

Lo simblico[editar]
Artculo principal: Lo simblico
Lo simblico se inaugura con la adquisicin del lenguaje; es mutuamente
relacional. As, sucede aquello de que "un hombre slo es rey porque sus
sbditos se comportan ante l como un rey". Al mismo tiempo, siempre
permanece una cierta distancia respecto a lo real (excepto en la paranoia): no
slo es loco un mendigo que piensa que es rey, lo es tambin aquel rey que

verdaderamente cree que l es un rey. Puesto que efectivamente, este ltimo

slo tiene el "mandato simblico" de un rey.

Lo simblico real es el significante reducido a una frmula sin sentido.

Lo simblico imaginario qua smbolos jungianos
Lo simblico simblico o lo simblico mismo qua el habla y el lenguaje con
sentido en s.
La pantalla del monitor como forma de comunicacin en el ciberespacio: como
una interfaz nos refiere a una mediacin simblica de la comunicacin, a un
abismo entre quien sea que habla y la "posicin de hablar" en s (p.ej el apodo,
la direccin de correo). "Yo" nunca "de hecho" coincido exactamente con el
significante, no me invento a m mismo; en cambio, mi existencia virtual fue,
en cierto sentido, ya co-fundada con el advenimiento del ciberespacio. Aqu
uno debe llegar a entenderse con cierta inseguridad, pero no puede ser
resuelta como en un simulacro contingente postmoderno... Aqu tambin, como
en la vida social, las redes simblicas circulan alrededor de los ncleos de lo
real. Esta es una respuesta a la inversin a menudo planteada por iek: no se
trata de "qu podemos aprender acerca de la vida en el ciberespacio?" sino
ms bien, "qu podemos aprender acerca del ciberespacio en la vida?" Estas
inversiones srven al psicoanlisis teortico: es decir, contrario al psicoanlisis
aplicado, no busca meramente analizar trabajos de arte y hacer lo que es
amenazante comprensible, sino crear una nueva perspectiva en lo ordinario,
renovar la sensacin de extraeza sobre la vida diaria, y por va del objeto
desarrollar ms all la teora.

Las redes simblicas son nuestra realidad social.

Lo imaginario[editar]
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Lo imaginario se encuentra Otro en la etapa del espejo, el fallo en ese
reconocimiento ilusorio, como concluye Jacques Lacan citando a Arthur
Rimbaud: "Yo soy otro" ("Je suis un autre"). Lo imaginario es la fantasa
fundamental que es inaccesible a nuestra experiencia psquica y se eleva de la
pantalla fantasmal en la que encontramos objetos de deseo. Aqu tambin
podemos dividir lo imaginario entre uno real (el fantasma que asume el lugar
de lo real), uno imaginario, o lo imaginario mismo, (la imagen/pantalla en s
que sirve como cebo) y uno simblico (los arquetipos de Jung y el pensamiento
New Age). Lo imaginario nunca puede ser agarrado, ya que todo discurso sobre
l siempre estar localizado en lo simblico.

Todos los niveles estn interconectados, de acuerdo a Jacques Lacan (del

seminario XX en adelante), en una forma de nudo borromeo, como tres anillos
enlazados juntos de manera que si uno de ellos se desconectara, el resto
tambin caera.