9 Congresso de Ps-Graduao

A PERMANNCIA DO INSTVEL - PATRIMNIO E SUSTENTABILIDADE

Autor(es)

ROGRIO OLIVEIRA MORAES

Co-Autor(es)

RODRIGO FERREIRA TELLES

Orientador(es)

PROF DR LUZIA BATISTA DE OLIVEIRA SILVA

1. Introduo

Este trabalho apresenta reflexes acerca do conceito de sustentabilidade em sua extenso na questo da conservao da paisagem
urbana, onde a dinmica do processo de crescimento das cidades, que traz no seu bojo um sentido especulativo e predatrio, causa
consequncias perversas para preservao e conservao fsica, paisagsticas e a qualidade ambiental; substituindo paisagens antigas
por novas e a produo das novas identidades.

2. Objetivos

Introduzir o conceito de patrimnio histrico e cultural como instrumento possvel para a manuteno e conservao, ou mitigao da
destruio, da paisagem urbana e rural, que enquanto patrimnio histrico e cultural d testemunho de valor de uma cultura, de um
estilo, de uma poca, eventualmente da originalidade e experincia de um criador. Entender que a apropriao da cidade se faz como
territrio usado - lugar de tudo e de todos, cidade de lugares impregnados de sentidos simblicos, alegricos, expressa pela existncia
e circunstncia; da cidade como comunidade de lugares na qual o significado vai muito alm do seu uso funcional para a vida ou a
sobrevivncia: lugar de histria, memria, e experincia.

3. Desenvolvimento

Avanamos pouco em aes concretas de sustentabilidade, mas a populao est cada vez mais informada e amadurecida para
lidar com a questo, e as perspectivas so positivas. Esse o mais recente diagnstico realizado pela agenda 21 nacional, iniciativa

que desde a Eco-92 discute alternativas para o crescimento sustentvel no pas. Na verdade estamos longe de alcanar cidades
sustentveis e se queremos alcanar uma cultura de sustentabilidade a agenda 21 brasileira no referncia no mundo, a maioria das
aes no trouxe resultado necessrio fomentar, crtica e permanentemente a percepo, e o esclarecimento sobre as nossas
ligaes profundas com as coisas da natureza e a natureza das coisas. Bem como o engajamento real para as transformaes
necessrias no nosso modo de viver. E mais, uma cidade sustentvel pressupe vrias cidades sustentveis: no posso ser sustentvel
aqui se, em razo da minha sustentabilidade, um ndio caiap tem de perder uma parte da sua sustentabilidade. Temos que encontrar
caminhos; um dos problemas que sabendo que os benefcios de uma mudana de hbitos hoje s vo aparecer nas prximas
geraes, muitos adiam suas responsabilidades. E elas so inadiveis. Assim o conceito de sustentabilidade vem como um alerta s
prximas geraes, e o aviso de preocupao, de urgncia. O conceito de sustentabilidade ambiental refere-se s condies
sistmicas segundo as quais, em nvel regional e planetrio, as atividades humanas no devem interferir nos ciclos naturais em que se
baseiam tudo o que a resilincia do planeta permite e, ao mesmo tempo, no devem empobrecer seu capital natural, que ser
transmitido s geraes futuras (MANZINI; VEZZOLI, 2005). Portanto devemos entender sustentabilidade como sobrevivncia,
como perenidade dos empreendimentos humanos e do planeta.
Com a dinmica da urbanizao e expanso das reas suburbanas produziu-se um ambiente urbano segregado e altamente
degradado, com paisagens urbanas incompletas e soltas na malha urbana, estimulando o observador itinerante a fazer novas
interpretaes dos espaos vazios e ocupados, da presena e da ausncia. Esse amontoado de coisas confusas em que se transformou a
cidade, aglutinao de pessoas, carros, andaimes, semforos, prdios, poeira, lojas, cartazes, concretiza o surgimento da concepo
utilitria da cidade em detrimento dos seus contedos perceptivos, simblicos, axiolgicos. No encontrar seu caminho na grande
cidade, isto no significa grande coisa. Mas extraviar-se em uma cidade, como nos perdemos em uma floresta, demanda toda uma
educao (BENJAMIN, APUD MATOS, 2006, p.122).
H algo na disposio espacial que torna inteligvel nossa posio no mundo, a nossa relao com outros indivduos, o valor do
nosso trabalho, nossa ligao com a natureza. Tal relacionamento cria vnculos, que as mudanas abalam, e que persistem em ns
como uma carncia. Pontos de orientao so essenciais para qualquer forma no insana de vida urbana ou rural. Sem eles, um
cidado no consegue ler, quanto mais entender, o seu lar (RYKWERT, 2004, p.186). No somos nunca inteiramente dependentes,
tambm nunca inteiramente independentes dos espaos da memria. Destruda a parte de um bairro onde se prendiam lembranas da
infncia do seu antigo morador, algo dentro dele se rompe, e morre junto com as paredes destrudas, com os jardins cimentados. Mas
a tristeza do indivduo no muda o curso das coisas: s a comunidade pode resistir e recompor traos da vida passada, reconquistar
coisas preciosas que se perderam, enquanto elas forem reconquistveis, enquanto as razes no forem todas partidas. Recorremos
memria dos nossos antepassados para fecundar a nossa prpria vida, s assim podemos reviv-la plenamente. Mas ao romper-se o
elan, o indivduo desprega-se do seu passado, vtima de um conflito entre visibilidade e visualidade, das contingncias do mercado na
problemtica do patrimnio ambiental urbano, e da exploso da vida urbana. E com isso o patrimnio histrico e a cultura local
tornam-se refm do mercado, que por sua vez, caminha por outra lgica, a do lucro.
Os monumentos urbanos so a histria vivida dentro da histria viva e, o usurio urbano, promove essa ligao. A Carta de
Veneza de 1964, da qual o Brasil signatrio, aponta que a conservao dos monumentos sempre favorecida quando a ele se atribui
uma funo til sociedade. Vai alm, a noo de monumento histrico compreende no s a criao arquitetnica isolada como
tambm o ambiente no qual ela se insere. O monumento inseparvel do meio no qual ele se situa e da histria do qual ele
testemunha. No entanto a proteo e valorizao do entorno onde o monumento histrico se localiza, tem sido muito pouco
considerada e, de modo geral, os projetos ignoram essa recomendao. Encontrar vias de dilogo e aes que atendam e protejam as
necessidades, os interesses e as expectativas da sociedade quanto aos seus monumentos histricos transformou-se num grande desafio.
Com a determinao da obrigatoriedade dos planos diretores houve uma corrida s demolies dos imveis urbanos passiveis de
tombamento.
Nas cidades configura-se uma lgica perversa de distribuio de riscos, que afeta desigualmente o patrimnio. Por vezes a
conciliao entre o velho e o novo parece difcil, seno impossvel. Para que edifcios e espaos urbanos inscritos em profundidade na
histria viva da cidade no sejam desfigurados, o dilogo pode buscar uma acomodao na convivncia de contrrios. Afinal, muitas
vezes, tudo parece resumir-se a uma questo ideolgica, antes de qualquer considerao urbanstica, e o tombamento pode possibilitar
esse entendimento. Mas afinal o que patrimnio histrico e o que significa o seu tombamento? Patrimnio histrico refere-se a um
bem imvel ou natural, que possua valor significativo histrico, artstico e cultural, sendo testemunho da herana de geraes
passadas, que exerce papel fundamental no presente e se projeta no futuro transmitindo s geraes as referncias de um tempo e
espaos singulares, que jamais sero revividos, porm sero revisitados, criando uma conscincia e permitindo a transmissibilidade da
histria, conforme nos garante a Constituio de 1988 no seu artigo 216. E o seu tombamento significa a sua inscrio legal no
arquivo pblico, Municipal (CONDEPAC), Estadual (CONDEPHAAT) e Federal (IPHAN), instrumento esse, que impede qualquer
ao que venha de alguma forma descaracterizar o bem. Importante mencionar que tal documento pode ser solicitado por qualquer
cidado que identificar ou ponderar que um determinado imvel possa ser tombado, independente de quem seja o proprietrio; os
rgos competentes faro a anlise tcnica e emitiro um laudo indicativo da real caracterstica do imvel. O imvel continuar de
propriedade do cidado, mas sob uma nova condio que lhe agrega valor, e ter incentivos para sua restaurao e manuteno. O
imvel pblico ser restaurado e ter uma destinao pblica a ser indicada. Qual o sentido da restaurao? Uma pesquisa minuciosa
determina a situao fsica do imvel, outra documenta como era realmente o imvel. A restaurao consiste em devolver-lhe as
caractersticas originais, mais possveis. Conservao e restauro: so estes os fundamentos de toda valorizao (CHOAY, 2006, p.
213). Houve de fato restaurao? Muitas vezes o que resta o esqueleto exterior despojado do sopro cultural que inflamava a aura

arquitetnica. preciso um olhar educado, isento e sensvel para o percebimento vocacional do espao considerado e, ao mesmo
tempo, apto a atender a necessidade e a exigncia do mercado: preciso conciliar tudo, ver tudo. Os que assim no procedem, no
sabem ver. So os verdadeiros cegos, e o pr-conceito a cegueira induzida socialmente. O flneur o observador do mercado. Seu
saber est prximo da cincia oculta da conjuntura. Ele o espio que o capitalismo envia ao reino do consumidor (BENJAMIN,
2007, p.471).
Se tal como um caminhante enamorado nos entregarmos cidade, ela nos fornecer as chaves para o seu entendimento, a
compreenso da poca de ruptura urbana que a nossa; lugar de orgulho inovador em todas as reas, busca a beleza, reinventa o
urbanismo e recria o imaginrio urbano, mas se desvirtua, a rua conduz o flneur em direo a um tempo que desapareceu. Para ele
qualquer rua ngreme, (IBID., p.461). A cidade se alastra, esquarteja e engole o campo. E esse caminhar leva a um questionamento
sobre onde termina a cidade: do centro aos mltiplos centros, do arrabalde ao subrbio, a cidade sem limites, uma cidade desvitalizada
que precisa ser acolhida, repensada e acreditada nessa nova dinmica urbana que se apresenta.

4. Resultado e Discusso

A problemtica da paisagem urbana representa um tema muito propcio para aprofundar a reflexo em torno do restrito impacto
das prticas antrpicas e os crescentes agravos ambientais. Por outro lado representa a possibilidade de abertura de estimulantes
espaos para implementar alternativas diversificadas de democracia participativa, notadamente a garantia do acesso informao e a
consolidao de canais abertos para uma participao efetivamente plural.
A participao assume um papel cada vez mais relevante na denncia das contradies entre os interesses privados e os interesses
pblicos, entre os bens pblicos e os bens privados, entre uma cultura da desesperana que busca o benefcio atual e desvaloriza o
futuro, face construo de uma cidadania ambiental que supere a crise de valores e identidade e proponha outra, com base em
valores de sustentabilidade.
E que a disposio do espao sempre atestar elementos do processo de organizao da sociedade, e, isso possibilita apreender e
rearticular conceitos na medida em que, a ocupao de um territrio, pode ser sempre acompanhada pelos escritos coletivos
desenhados nesse espao, ao promover o encontro com o outro, no transcorrer de sua cotidianeidade histrica.

5. Consideraes Finais

A questo urbana sustentvel perpassa por uma reformulao das polticas pblicas vigentes, agregando a elas novos modelos de
pensar a cidade, nas quais a cidade pensada por uma sociedade e para atender essa sociedade. Mais do que cumprir a legislao
existente, um dever das administraes, empresas e comunidade proporcionar um ambiente seguro e saudvel. Sendo assim, a
tomada de deciso deixa de ter um poder de troca de favores e passa a atender a sociedade, de maneira, scio-ambientalmente
responsvel. Preocupar-se com as condies da existncia humana nas cidades tanto materiais, objetivas, como subjetivas: estamos
frente a srios problemas ambientais que afetam as condies da existncia humana, mas temos de foc-los de forma abrangente,
holstica, indo alm das questes ambientais, incluindo as mudanas scio-ambientais, igualmente responsveis por densas e
profundas alteraes na qualidade de vida dos cidados. Ampliar a busca de uma identidade sustentvel no seu significado mais
amplo.
O fato de a populao em geral considerar que as solues devem vir do poder pblico no implica apenas numa postura de
dependncia e de desresponsabilizao da populao, mais freqentemente de desinformao, da falta de conscincia ambiental, sobre
as questes do patrimnio histrico e cultural, bem como de um dficit de prticas comunitrias baseadas na participao e no
envolvimento do cidado que prope uma nova cultura de direitos baseados na motivao e no direito de ser co-partcipes na gesto
da cidade.
A obrigatoriedade do ensino da educao ambiental nas escolas j existe enquanto lei, mas ineficiente, a questo a falta de
formao das pessoas envolvidas no processo e um conseqente desinteresse por uma ao mais eficaz. Do mesmo modo j existe
projeto para o ensino de educao patrimonial nas escolas. Resta saber se, desta vez, haver uma formao adequada para os
professores, assim como condies necessrias para a implantao do ensino. A excluso social no se traduz apenas pela distncia
entre as moradias populares e os locais de trabalho, ela tambm se traduz pela distncia existente entre a moradia popular e as
residncias situadas nas chamadas reas nobres da cidade (embora diversas manchas de favelas consigam se introduzir nesse tecido,
semeando um pouco de realidade ao faz-de-conta), por que onde os servios e as oportunidades se instalam e acontecem. A excluso
social se faz sentir principalmente pela impossibilidade de uso dos direitos, direito informao, direito paisagem, direito ao
patrimnio histrico e cultural. No ser hora de ensinarmos educao esttica nas escolas, com o objetivo de formar massa crtica

para essas questes?

Referncias Bibliogrficas

BENJAMIN, Walter. Passagens. Belo Horizonte: Ed. UFMG; So Paulo: Ed. Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2007.
CAUQUELIN, Anne. A inveno da paisagem. Trad. Marcos Marcionilo; So Paulo: Ed. Martins Fontes, 2007.
CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. Trad. Luciano Vieira Machado; So Paulo: Ed. UNESP, 2006.
MATOS, Olgria. Discretas Esperanas- Reflexes filosficas sobre o mundo contemporneo So Paulo: Nova Alexandria, 2006.
MANZINI, Ezio; VEZZOLI, Carlo. O desenvolvimento de produtos sustentveis: os requisitos ambientais dos produtos industriais.
So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 2005.
RIBEIRO, Rafael Winter. Paisagem cultural e patrimnio. Rio de Janeiro: IPHAN; 2007.
RYKWERT, Joseph. A seduo do Lugar A histria e o futuro das cidades. So Paulo: Martins Fontes, 2004.