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Gilles Bastin
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A economia social da imprensa em um sistema capitalista
O ponto de partida de Weber para a pesquisa claramente a ideia
de uma reflexo sobre a cultura moderna. Nas primeiras linhas do
programa, Weber parece sugerir que a imprensa era de interesse, como
um desvio frutfero, para compreender e entender o que ele chama de
grandes problemas culturais do nosso tempo, ou seja, o surgimento
de uma cultura moderna e um novo tipo de personalidade ou
homem moderno.
Uma pesquisa sobre a imprensa deve, em ltima anlise,
apontar problemas do nosso tempo. I. Como a sugesto
psicolgica, por que a sociedade moderna tem a tendncia
contnua para integrar e aculturar o indivduo: a imprensa
como um dos meios de formao da individualidade subjetiva
da humanidade moderna. II. As condies criadas pela
opinio pblica, principalmente por meio da imprensa. O
surgimento, manuteno, dissimulao e reorganizao de
elementos artsticos, cientficos, ticos, religiosos, polticos,
sociais e econmicos da cultura: a imprensa como um
componente da individualidade objetiva da cultura moderna
(Weber, 1998a, p. 111).
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Concluso
O programa de pesquisa sobre a imprensa de Weber parece ser,
de muitos pontos de vista, uma oportunidade desperdiada. No que diz
respeito tanto ao conhecimento da indstria jornalstica e do
desenvolvimento de abordagens inovadoras e empricas para a
pesquisa, s h um sentimento de arrependimento, de que o projeto
nunca tenha sido concludo.34 Um exame detalhado desse projeto nos
permite, contudo, mostrar as conexes, o que parece existir entre esta
pesquisa e outros trabalhos de Weber sobre a sociologia histrica do
capitalismo. A data da pesquisa sobre a imprensa (1910) corresponde
escolhida por vrios pesquisadores como o ponto de inflexo de uma
sociologia das religies (do protestantismo, especificamente) para uma
sociologia do desenvolvimento da civilizao ocidental em que a tica
religiosa se torna apenas um elemento do surgimento do racionalismo
moderno. Para Marianne Weber, esta mudana de perspectiva ocorre
entre 1909 e 1913:
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