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CHRONIQUE
LA RENAISSANCE
HONGROISE
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CHRONIQUE
continu jouer un certainrle,il fautaussi ne pas oublierque l'influencede la cour se bornaitpour ainsi dire la seule poque du roi
Mathias,et celle des villes la seule Kolozsvr,abstractionfaitede
quelques exceptionspeu importantes.
* * *
En ce qui concerneles originesde la Renaissanceet de l'humanisme
en Hongrie,on assistedepuis une quinzained'annes la discussion
sans cesse renouvelede deux points de vue qui s'affrontent.
Selon
la conceptionde Tibor Kardos, un des chercheursles plus fconds
de l'histoirede l'humanisme,
les contactsitaliensdevenantplus troits
et les tendancesnettementprofanes,qui se manifestent
des le milieu
du XIVe sicle,seraientdj autant de signesrvlateursde l'humanisme La plupart des chercheurshongroisde la Renaissance ont
cependantrejet avec toujoursplus de forcel'opinionselon laquelle
toutetendanceprofaneapparaissantau MoyenAge serait considrer,
priori,commeun avant-coureurde la Renaissance. Il parat tout
aussi inadmissiblede parlerd'une Renaissancehongroise la premire
moitidu XVe, simplement
parce que certainsreprsentants
prcoces
de la Renaissance italienne,comme le condottierePippo Spano,
le peintre Masolino ou l'humaniste Pier Paolo Vergerioavaient
dployen Hongrieune partie de leur activit.
Mais c'est l'interprtation
du hussitismequi se trouvaitau centre
des dbats. Le hussitismequi avait aussi gagn la Hongrieet finit
en un mouvementpaysan rvolutionnaire,
tait
par se transformer
tudi par les chercheurs.Aussi, l'attention
jadis insuffisamment
s'est-elle tourne tout naturellementvers lui l'poque d'aprsguerre.Ce sontsurtoutles tudesde GyrgySzkelyqui ontcontribu
claircirle rle social et politiquedu mouvementhussiteen Hongrie2,tandis que Tibor Kardos a eu de grandsmritesdans l'analyse
de la traductionhongroisede la Bible par les Hussites3. Mais Kardos
a surestiml'influencedu hussitismesur la vie intellectuelleet la
littrature
hongroises,
et,d'autrepart,il a considrles enseignements
hussitescomme une manifestationde l'humanisme.Ce malentendu
devait devenirla source de graves erreurs.En effet,le hussitisme
s'tant surtoutpropag, en Hongrie,au milieu de la paysannerie,
il devintun vritablemouvementpopulaire,de sorteque sa confusion
avec l'humanismea permisde proclamercelui-ci comme tant de
caractrepopulaire par plus d'un aspect. C'est ainsi que dans les
ouvragesde Tibor Kardos tait ne la notionconfused' humanisme
populaire, l'aide de laquelle l'idologie- d'ailleursfortdifficile
dgager- des mouvementsde masse anti-fodauxdes XVe-XVIe
1T. Kardos: A magyar
humanizmus
krdsei
de l'humanisme
(Les questions
Danslerevue
A Magyar
Akadmia
I. Osztlynak
hongrois).
Tudomnyos
- Kzlemnyei
dela1" section
del'A.H.S.),
(Communications
Du mme
:
tome
IV,1953,p.149-179.
A magyarorszgi
humanizmus
kora(L'poque
del'humanisme
enHongrie).
Budapest,
462pages.(Avecrsum
A.H.S.,1955,
enrusse
etenitalien.)
Gy. Szkely: A huszitizmus
viszhangja
(L'chodu
Magyarorsdg
npeiben.
hussitisme
danslespeuples
de la Hongrie.)
Dansla revueA Magyar
Tudomnyos
Akadmia
II. Osztlynak
IIe
la
section
de
de
Kzlemnyei
l'A.H.S.),
(Communications
- Dumme
tome
V (1954),
: A huszitizmus
p.135-163.
sa magyar
np(Lehussitisme
etlepeuple
Dans
la
revue
Szdzadok
556-590.
hongrois).
, 1956,
p.331-367,
T. Kardos: A huszita
biblia
Dans
keletkezse
dela Biblehussite).
(La naissance
la revue
A Magyar
Akadmia
/.Osztlynak
tomeIII, 1952,
Tudomnyos
KzlemnyeU
p. 127-177.
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CHRONIQUE
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de l'importanteguerredes paysans
sicles,et tout particulirement
de 1514 a pu tre qualified'humaniste.C'est donc paralllement
l'humanismelatin savant voluantau XVe sicle par une lenteprogression,voiremmeen le devanantque se seraitdessineune autre
ligne,prtenduepopulaire,de l'humanisme.La questiondes origines
de l'humanismeen Hongrie est donc plus qu'un simple problme
chronologique.Elle toucheen mmetemps un principeessentiel,li
au problme de la dfinitionet de l'interprtationhistoriquede
l'humanisme.
Bien que la conceptiond'humanismepopulairede Tibor Kardos,
appuye par des argumentssduisants,ait russi se faired'abord
quelques adeptes, elle devenaittoujoursplus la cible de la critique
scientifiquesrieuse. Beaucoup ont signal le trouble conceptuel
latentdans la pensede Kardos,la confusionde l'humanismepropre
l'poque de la Renaissance,clairementdfinipar l'historien,et de
l'humanismeconsidren tant qu'idal humain et attitude morale
valable pour toute l'humanit.Des rechercheshistoriquesapprofondies,consacresaux mouvementsde masse et aux rvoltesde paysans
des XVe-XVIe sicles,ont bien montrque l'humanisme,cette tensavante des milieuxles plus cultivs,ne pouvait
dance expressment
avoir la moindrepart dans ces mouvements' Quant aux origines
de l'humanismeen Hongrie,les dveloppementsde Rabn Gerzdi,
spcialisteminentde la littraturehumaniste,nous paraissentparconvaincants2.D'aprs ceux-ci,la formationde l'huticulirement
manismehongroisau milieu du XVe sicle se trouvaitintimement
lie aux vises de la maisonde Hunyadi,tendant la centralisation
du pays. La Hongrie,qui avait occup alors une positionde grande
puissance en Europe centraleavait besoin de hauts fonctionnaires
cultivset de diplomateshautementqualifis,munisdu bagage culturel le plus moderne.Ce n'tait point par hasard que Sigismond
avait invitPier Paolo Yergerio sa cour.Au temps de la rgencede
Jno Hunyadi et du royaumede Mathias,on pouvait encoremoins
se passer de chancelierset de diplomateshumanistessavants,forme
en Italie. C'est de leursrangsque sortitaussi le grandpotehumaniste
Janus Panonnius (1434-1472),dont le destintragique nous montre
prcisment,combien l'humanismeprsentaitalors, en Hongrie,
un caractreisol. Dans l'ouvragemagistralqu'il a consacraux origines de la posie lyriqueprofanede langue hongroise3, Gerzdia
dmontrque non seulementau temps des Hunyadi, mais mme
l'poque des Jagellon(1490-1526)qui le suivait,il y avait coexistence
de la Renaissanceet de la civilisationdu MoyenAge, en ce sens que
le visage culturelet le got de la majeure partie de la socittait
encored'un caractremdival.A ct de la littraturehumaniste
apparaissantdans les hautes rgionsde la cour,de l'Eglise et de la
latinevulgairedu Moyen
la littrature
noblesse,on voittoujoursfleurir
et la posie de langue hongroisede caractremdival
Age finissant,
qui ne prsenteencore aucun rapport avec l'humanisme.A cette
de la Renaissancen'estencorequ'une littrature
poque,la littrature
humanistesavante, criteexclusivementen langue latine. Il faudra
1P.e. Gy.Szkely: A Dzsa-paraszthboru
la
(Contributions
ideolgijhoz
Szzadok
deDzsa).Dansla revue
, 1961,
del'idologie
dela guerre
paysanne
question
473-506.
p.
2R. Gerzdi
Dansla revueIrodalomtrtnet
, 1950,p. 14-60.
: JanusPannonius.
3R. Gerzdi
dela posie
lirakezdetei
: A magyar
lyrique
profane
(Lesdbuts
vilgi
de l'A.H.S.,1962,235pages.
Littraire
d'Histoire
Institut
en Hongrie).
Budapest,
enfranais.)
(Avecrsum
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CHRONIQUE
451
1MmeK. Csapodi-Grdonyi
Petrus
: Mtyskirlyknyutrnak
scriptorai.
Dansla revue
duroiMathias
Cenninius
Magyar
Corvin).
Cenninius,
(Petrus
scripteur
- De la mme
: Mtys
scriptorai.
knyvtrnak
kirly
, 1958,p.327-344.
Knyvszemle
dela BiblioDansl'Annuaire
duroiMathias
dela bibliothque
Corvin).
(Lesscripteurs
- Mme
: A vaknyoE.B.Koroknay
deBudapest,
Nationale
1959,
pp.159-177.
thque
dela bibliothque
desmanuscripts
msos
Coruina-ktsekrl
gaufres
(Surlesreliures
de
Dcoratifs
des
Arts
Muse
1959,
deMathias
Dans
l'Annuaire
du
Budapest,
Corvin).
- Dela mme
idusrl
Ulszl-kori
: A Korvina-ktsek
(Surla priode
per
p.157-167.
Ertesit
Miiuszttrtneti
Corvina
del'poque
Dansla revue
desreliures
d'Uladislas).
- Cs.Csapodi
: Naldus
del'A.H.S.pourl'histoire
del'art),1962,p. 125-136.
(revue
Dans
deNaldusNaldius).
del'authenticit
Naldius
krdse
hitelessgnek
(La question
el
Mikor
:
mme
Du
la revueMagyar
293-302.
pusztult
Knyvszemle
, 1960,p.
a-t-elle
t
Corvin
du roiMathias
Mtys
kirly
knyvtra
(Quandla bibliothque
Ibid.,1961,p. 399-421.
dtruite?).
2Unemonographie
avecle
de Mathias
Corvin,
surl'histoire
de la bibliothque
dansles
a tacheve
esdansla bibliothque
desuvres
jadisexist
catalogue
complet
de cetouvrage
moisparM. Csapodi.
La publication
derniers
important
prochaine
unvnement
serait
dehauteporte.
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CHRONIQUE
Renaissancehongroise,datant du XVIe sicle,et qui nous apparaissaient bien souventcommeisols. Par la dcouvertede l'activitde
l'cole budoise, l'histoire de l'art tient la cl qui lui permettra
d'claircirtoute une sriede problmessoulevspar l'art renaissance
en Hongrie.Une grandepartie de ce travail resteencore faire,en
raison du peu d'attentionque les historiensd'art ont accorde ces
dernierstemps l'tudedu XVIe sicle,et surtoutde la prioded'aprs
Mohcs. Quelques tudes seulementont paru sur les constructions
des chteaux et des fortsde cettepoque Rappelons encoreque la
dans les grandeslignes,du travailartistiquede l'cole
reconstruction,
de Buda importeaussi du point de vue de l'tude de nombreux
monumentsartistiques des pays voisins. Ceci dit, on comprend
l'impatienceavec laquelle on attend la parutionde l'ouvrage sous
pressede Joln Balogh,qui s'est chargede la plus grandepartiedu
travail en question. Sa grande monographieintitule Mathias et
l'art est le fruitd'un travail de plusieursdizaines d'annes. En
dehors de la synthseet de l'expos systmatiquedes faits dj
certainement
de nombreuses
connus,elleoffrira
surprises seslecteurs.
* *
historiquesdes annes 1520,
Aprs les grands bouleversements
les nouveauxlmentsessentielsde la Renaissanceen Hongrietaient:
la formationde la languelittrairehongroiseen relationtroiteavec
la Rformeet la floraisonde la littraturerenaissance
l'imprimerie,
de langue vulgaire.L'tude de chacun de ces trois groupesde problmes a fait d'importantsprogrsau cours des quinze dernires
annes, grce surtoutau travail des philologueset des historiens
littraires.
La formationde la langue littraireest un processuslong de
plusieurssicles. S'il est vrai qu'en Hongriel'poque de la Renaissance n'en marquaitni le dbut ni l'aboutissement,
la priodeallant
des annes1530jusqu' la findu siclepeut trecependantconsidre
justeraisoncommela plus importantede ce processus,grcesurtout
l'intrtqu'humanisteset rformateurs
avaient alors subitement
port la langue hongroise.Ds avant la guerre,JzsefTurcziTrostler(tl962), l'minentcomparatistehongroisrcemmentdcd,
a dmontrque c'tait bien vers les annes 1530 qu'on en venait
dcouvrir la langue hongroise,et qu'apparaissaitpour la premire
foisle besoinde connatreles rglesde sa grammaire
2. C'estalorsque
la languehongroisecommena intresser
les rudits,faitdans lequel
Jno Sylvester,savant lve d'Erasme et de Melanchton,avait
jou un rleessentiel.Aprsla guerre,c'taientsurtoutles recherches
de Rabn Gerzdiqui ont fait progresser
l'tude de cette question8.
Selon les constatationsde cet auteur,l'intrtmanifest l'gardde
la langue hongroisene pouvait natreque grce au concoursde plu1MlleJ. Balogh: A magyarorszgi
ngysarokbstys
vrkastlyok
(Chteaux
tours
enHongrie).
Dansla revue
Miivszettrtneti
d'angle
quatre
rtesit,
1954,
pp.247252.- L. Gero: Magyarorszgi
deschteaux
forts
en
vrptszet
(L'architecture
Mvelt
Hongrie).
Budapest,
Np.1955,511pages.
2J.Turczi-Trostler
: A magyar
dela langue
nyelv
felfedezse
(La dcouverte
1933,98pages.
hongroise).
Budapest,
3R. Gerzdi
: Irodalmi
kialakulsrl
la
formation
de
la langue
nyelviink
(Sur
littraire
Danslevolume
Szzadok
demlanges
l'honneur
hongroise).
Magyar
(recueil
deJno
1948,
Horvth).
Budapest,
p.52-68.
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CHRONIQUE
457
le
volume
Renaissance
und
in
Mittel
Dans
der
Humanismus
und
Osteuropa.
Sylvester
undOsteuropa
inMittelundHumanismus
, tomeII, p. 19-37.
2M
Universittsbibliothek
derBudapester
Inkunabel
: EineUnikume. SoLTsz
- ein
Druckerei
einerunbekannten
neuesDokument
ungarlndischen
frdas Wirken
J.
Fitz
: A magyar
59-68.
nyomimXV.Jahrhundert.
1958,
,
p.
Gutenberg-Jahrbuch
de l'imprimerie,
trtnete
s knyvkereskedelem
dszat
(L'histoire
1526-ig
, knyvkiadds
258
enHongrie
etla librairie
l'dition
A.H.S.,1959, pages.
1526).Budapest,
jusqu'en
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CHRONIQUE
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CHRONIQUE
459
hada, 1569-1570
(La campagne
Gyrgy
- szent
de Gyrgy
Le mouvement
1569-1570.
sainte
anabaptiste
hongrois).
Karcsony.
(revue
del'glise
rforme
Egyhztrtnet
Dansla revue
1958,
hongroise),
historique
- J. SLYOM
de Mtys
miikdse
tiszntuli
: DuaiMtys
(L'activit
p. 265-280.
de
la
au-del
de
la
Ibid.,
1959,
animateur
Rforme,
Tisza).
Dvai,premier
hongrois
- M. BuCSA
in Ungarn.
desProtestantismus
y: Geschichte
,
Stuttgart
p. 193-217.
:
la
Rforme
226
p. 18-80).
, 1959, pages(sur
Verlagswerk
Evangelisches
3T. Klaniczay
de
la
Rforme
littrature
irodalma
: A magyar
(La
reformci
Irodalomtrtneti
Dansla revue
1957,p. 12-47.
Kzlemnyeky
hongroise).
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CHRONIQUE
De mme,les rformateurs
hongroisles plus en vue se recrutaient
pourla plupartparmiles prdicateursde ces dernires.En conformit
avec les rsultatsdes rechercheshistoriquessur les bourgades,cette
dcouverteouvre de nouvellesperspectivesdevant l'tude des rapportssociaux de la Rformehongroise.
des rapports
Un autrersultatimportantfutl'analyseapprofondie
entre l'uvre des plus grands rformateurs
et l'humanisme.Pour
n'en mentionnerici que les plus importantes,rappelonsl'tude de
Jno Balzs, montrantles rapportstroitsde Mtys Dvai Bir,
le premierrformateur
important(nommaussi le Lutherhongrois)
avec les tendanceslinguistiquesde Cracovieet de Wittenberg,celle
de Tibor Kardos, mettanten vue les antcdentshumanistesdes
dramesproduitspendantla Rforme.L'tude d'ImreBn faitvoirla
profondeculturehumanistede Pter Melius Juhsz (fl572), grand
au XVIe sicle,connu surtoutpour
organisateurde l'Eglise rforme
son dogmatismethologiqueet ses ouvragesde controverse
religieuse,
qui refltentd'ailleurs plus d'une fois la culture tendue de leur
auteur. L'article de Jen Koltay- Kastner dmontre que Pter
Bornemisza,vque luthrienet crivainde grandeclasse, tait en
troiteet constanterelationavec l'humanisme1. Enfindeux travaux
plus importantsont tent de tirercertainesconclusionsgnrales.
L'un, d Rabn Gerzdi,donne l'analyse d'une chroniqueuniverselle hongroisede la plume de Istvn Szkely,parue en 1559, qui fut
la premiresynthsehistoriquecritependantla Rformehongroise2.
L'analyse dcritles dbutshumanistesde Szkely,et faitressortirle
caractrehumanistesavant de toutes ses uvres critesen faveur
de la Rforme.Sur la base d'une tude approfondie,elle tireensuite
cetteconclusionque dans toute la premiregnrationde la Rforme
hongroise,les objectifshumanistessavants taient insparablesde
la vocationde rformateur.
En ce qui concernele secondouvraged
au philologueclassique Istvn Borzsk,l'auteury recomposel'image
de l'antiquit telle qu'elle apparaissait au XVIe sicle3. A travers
les uvresde PterBornemisza,il arrive tablir,avec une exactitude
toute l'tendueen mmetempsque les limitesdu champ
suffisante,
des connaissancesclassiqueslatentesdans les uvresde nos crivains
rformateurs.
Dans l'tude des rapports existant entre l'humanisme et la
- qui constituele
Rforme,les recherchessur l'antitrinitarisme
chapitrele plus intressantde la Rformehongroise- ont apport
les plus grandessurprises.Les doctrinesantitrinitaires
sont apparues
aux annes soixante du XVIe sicle en Transylvanie,et tout particulirement
Kolozsvr,habitealorspar une populationmi-saxonne,
Pour un tempscette ville devenaitle centrespirituel
mi-hongroise.
de l'antitrinitarisme,
dj cruellementperscutalors par les catho1J. Balzs: Zur Fragedes Erwachens
derosteuropischen
Nalionalsprachen.
Dansle volume
Deutsch-slawische
in siebenJahrhunderten
Wechselseitigkeit
, Berlin,
Kardos
33-73.
T.
:
A
kezdetei
1956,p.
Akademie-Verlag,
magyar
uigjtk
(Les
dbuts
de la comdie
Dansle recueil
de
l'honneur
de
Zoltn
hongroise).
mlanges
- I. Bn: MeliusJuhsz
Pter.
Dans
A.H.S.,1953,p. 133-168.
Kodly.
Budapest,
la srieCommunicationes
ex Bibliotheca
Historiae
Medicae
tomeXXIII,
Hungarico,
- J.Koltay-Kastner
: Bornemisza
Pter
humanizmusa
1952),p. 252-280.
(L'humanisme
dePterBornemisza).
Dansla revue
91-124.
Irodalom1rtnety
1953,
p.
*L tudeinsre
dansl'dition
fac-simil
dulivrede IstvnSzkely.
Bibliotheca
tomeIII, 1960,46pages.
Hungarica
Antiqua,
3I. Borzsk: Az antikuits
XVI. szzadikpe(L'image
de l'antiquit
dansle
XVIesicle).
enallemand).
A.H.S.,1960,558pages(avecrsum
Budapest,
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CHRONIQUE
BalassiBlint
viharos
eletbl.
dela vieorageuse
deBlint
(Nouveaux
chapitres
Institut
d'Histoire
Littraire
de l'A.H.S.,1957,98 pages.- DuBaiassi)
mme:
Budapest,
BaiassiBlint
utols
dernire
de
Blint
Dansla revue
hadjrata
(La
campagne
Baiassi).
- Dumme
Irodalomtrtneti
: Pozsgai
Baiassi
, 1959,p. 485-487.
Kzlemnyek
,
Gspr
horvt
s bartja
ducateur
etamicroate
de Baiassi).Ibid.,
nevelje
(Gspr
Pozsgai,
1962,p. 733-736.
1. Stoll, D. Pais: BaiassiBlintismeretlen
uersrszletei
inconnus
(Fragments
deBlint
dela posie
Dansla revue
de la Socit
HonBaiassi).
Magyar
Nyelv
(revue
uc
de
166-175.
ioo-i/.
gruise jLiiiiguisuque;,
groise
1952,p.
Linguistique),
2J.Misianik,
S. Eckhardt,
T. Klaniczay
: BaiassiBlint
szpmagyar
komdija
de BlintBaiassi).
Institut
(La comdie
d'Histoire
Littraire
de
hongroise
Budapest,
l'A.H.S.,1959,207pages.
3
Blint
sszs
miivei
deBlint
Edition
(uvres
compltes
Baiassi).
critique
^ Baiassi
rdige
tomeII, 1955,
parS. Eckhardt.
A.H.S.,tomeI, 1951,427pages,
Budapest,
159pages.
*La dernire
dition
detoutes
lesuvres
: BaiassiBlint
sszes
versei
s
potiques
deBlint
szpmagyar
komdija
(La posieet la comdie
Baiassi).
Budapest,
Magyar
253
Helikon,
1961, pages.
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CHRONIQUE
467
: A fiives
kertecske
Jardinet
Dans
la
Irodalomtrtneti
revue
).
- Du(Le
: Jegy
mme
zetek
a Balassi-verskzirathoz
, 1954,p. 373-385.
Kzlemnyek
(Notes
relatives
au
la
manuscrit
de
Dans
revue
Irodalomtrtnet
, 1954,p. 274-282.
Baiassi).
- Dumme
: tude
duvolume
citdansla noten77,p.35-48.
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468
CHRONIQUE
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CHRONIQUE
469
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470
CHRONIQUE
A part la tendance baroque, deux traits caractristiquesprdominent cette priode.En matireidologiquec'est le stocisme,
dans art c'est le manirismequi s'impose L'un et l'autre avaient
fait fortunedans les milieuxaristocrateset nobiliaires,pour avoir
bien traduitl'atmosphrede crisedans laquelle ces couches sociales
vivaientau tournantdu sicle. Les nouvellesrecherchesont amplementdmontrl'influenceextraordinaire
des uvres de Juste Lipse
surla vie intellectuelle
hongroisede l'poque, et toutparticulirement
sur le dveloppementde la thoriepolitiqueet de la posie. D'autre
part, les recherches- du moins celles d'histoirelittraire- ont
dcouvertdans le manirismeune tendancede stylefortimportante
de la renaissancetardive.Dans le dbat international
qui s'est engag
sur ce sujet, elles se sont donc ralliesau parti de ceux qui voient
dans le manirismeun phnomnefaisantencorepartiede la Renaissance. Cependant,les historiensde l'art rpugnentsingulirement
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CHRONIQUE
471
1RgiMagyar
anciens.
despotes
Kltk
Tra.XVII.szzad(Collection
hongrois
A.H.S.
etB. Stoll.Budapest,
Edition
XVIIesicle).
rdige
parT. Klaniczay
critique
678pages
suivants
: tomeI, 1959,
lesvolumes
Onttpublis
II,
; tome
jusqu'prsent
751pages.
537pages; tomeIII, 1961,
1962,
2I. Ban: Fejedelmeknek
Dansla revue
desprinces).
serkent
rja(L'horloge
1958,p. 360-373.
Irodalomtrtnet,
3J.Turczi-Trostler
antcdents
eltrtnethez
des
: A magyar
(Lesfeluilgosods
G.Tolnai:
Irodalomtrtnet
Dansla revue
lumires
, 1953,p. 321-337.
hongroises).
surAlbert
krdse
rtkelsnek
Molnr
Albert
Szenczi
problmes
nhny
(Quelques
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472
CHRONIQUE
Dans
la
revueIrodalomtrtneti
(Mrton
Szepsi
Paris).
, 1956,
Kzlemnyek
- S. Kovcs:SzepsiCsombor
Mrton
le stylede
p. 263-269.
przastilushoz
(Sur
Mrton
Acta
Uniuersitatis
Sectio
Litteraria
Csombor).
,
Szepsi
Szegedinensis.
1958,
: Az eurpai
humanista
p. 51-60.- Du mme
hagyomny
szerepe
SzepsiCsombor
Mrton
irifejldsben
de l'humanisme
dansla formation
(La tradition
europen
d'crivain
deMrton
Danslarevue
Szepsi
Csombor).
, 1960,p.67-78.
Filolgiai
Kzlny
A1. Kardos:A magyar
humanizmus
olaszkapcsolatainak
sjellege
alakulasa
(La
formation
et le caractre
desrelations
italiennes
de l'humanisme
Dansla
hongrois).
revueA MagyarTudomnyos
Akadmia
1. Osztlynak
Kzlemnyei
, tomeXVII,
1961,pp.113-138.
2Voirleursuvres
cites
ci-dessus.
3J.Dabrowski
: A krakki
sa magyar
renesznsz
la
kapcsolatai
(Lesliensentre
Renaissance
etla Renaissance
deCracovie
Dansla revue
Miivszettrtneti
hongroise).
rtesit,
1956,p. 31-36.
4Voirla noten31.
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CHRONIQUE
473
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474
CHRONIQUE
* *
Si nous voulons maintenantfairele point des recherchessur la
Renaissancehongroise,effectues
depuis la Libration,en caractrisant aussi leursprincipauxobjectifset leursrsultats,nous pouvons
faireles conclusionssuivantes.Le travail de recherchesse proposait
d'une part la dcouverteet la publicationde documentset de sources
nouveaux, et le dveloppementdes dtails mal claircis. D'autre
part,aprsl'ancienneimageconfuseque l'on avait de la Renaissance
hongroise,celle-ci apparat prsentavec des contoursplus nets,
comme une poque homogneallant du milieu du XVe sicle jusqu'aux annestrentedu XVIIe. On voitmmes'baucherles grandes
lignesde sa divisionchronologique,
laquelle peut se rsumercomme
suit: de 1450 1490, poque o la Renaissance de cour, favorise
par la maison de Hunyadi, arrive son apoge; de 1490 1526,
poque des Jagellonmarquepar le mcnatdes centrespiscopaux
et l'humanismenobiliairede langue latine; de 1526 1570, priode
de quelques dizaines d'annes dominepar la Rforme,o la bourgeoisiedes bourgadeset la ville volue de Kolozsvr jouent un rle
minent; de 1570 1600,poque brillantede la Renaissancede cour
des aristocrates
; enfin,la Renaissancetardivese prolongeantjusqu'
1640 et marquantla finde cettevolution.Cettegrandepoque de la
Renaissance hongroiseest envisagepar les recherchesdes quinze
derniresannes comme un ensemble des facteurss'chelonnant
de l'conomiqueau spirituel,dans l'analyse duquel un rle essentiel
est rservaux processusconomiqueset sociaux, conformment
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475
CHRONIQUE
Tibor Klaniczay.
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