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RESUMO
As pesquisas em modelagem matemtica apontam a mesma como relevante quando se quer
compreender, analisar e agir frente quilo que consideramos realidade. Dentre os diferentes ciclos de
modelagem que podemos encontrar na literatura da rea, destacamos o ciclo de Mario Bunge como
importante em cincias. Esse ciclo inicia com a elaborao de um esquema simplificado do fato ou
coisa compreendido como real, chamado de objeto-modelo. Mas o objeto-modelo precisa ser inserido
em uma teoria geral para que possa gerar explicaes e previses, momento em que obtemos o
modelo terico; isto , um sistema hipottico-dedutivo que teoriza o objeto-modelo. Tal ciclo
pressupe que se faam recortes no problema em contexto para que suas fases sejam efetivadas na
prtica de sala de aula, uma vez que no se modela um problema em sua totalidade, por isso so
necessrias redues. Surge agora nosso problema de investigao: sendo os recortes imperativos
modelagem de qualquer situao real e sendo a modelagem do real um ambiente favorecedor do
pensamento complexo, como podemos reduzir e, ao mesmo tempo, manter um pensamento
totalizante da realidade em estudo? Nosso objetivo nesse artigo to somente propor reflexes
filosficas sobre a possibilidade de simplificar sem deixar de ser complexo ou ser complexo na
reduo necessria ao ciclo de modelagem matemtica. Argumentaremos que reducionismo e
complexidade podem ser procedimentos complementares durante a modelagem de situaes reais.
Nesse olhar, no se trata em considerar que reduzir significa ser simplista ou que um olhar complexo
significa perceber o todo em sua unicidade. O que vamos defender que, pelo menos em modelagem
matemtica, a fragmentao necessria, bem como a sistematizao.
Palavras-chave: Modelagem matemtica. Ensino de cincias. Reduo. Complexidade.
REPAROS INICIAIS
As pesquisas em modelagem matemtica apontam a mesma como relevante quando
se quer compreender, analisar e agir frente quilo que consideramos realidade. Dentre os
diferentes ciclos de modelagem que podemos encontrar na literatura da rea, destacamos o
ciclo de Mario Bunge (2013b) como importante em cincias. A figura 1 mostra de forma
esquemtica tal ciclo.
Docente da Universidade Federal do Oeste do Par UFOPA, Campus Santarm. E-mail: ednilson.souza@ufopa.edu.br.
Ren Descartes, filsofo francs do sculo XVI, foi um dos principais expoentes da
cincia desse sculo e suas ideias ainda hoje ecoam no fazer cientfico moderno. O mtodo
proposto por Descartes para conduzir a razo e buscar a verdade nas cincias consiste em
decompor o composto em partes mais simples, estud-las e recomp-las sem desvios que
prejudiquem a verdade almejada (NEVES, 2007). Para isso, ele seguiu alguns procedimentos
que, em suas prprias palavras:
O primeiro era no aceitar jamais alguma coisa como verdadeira que eu no
conhecesse evidentemente como tal: isto , evitar cuidadosamente a
precipitao e a preveno, e nada incluir em meus julgamentos seno o que
se apresentasse de maneira to clara e distinta a meu esprito que eu no
tivesse nenhuma ocasio de coloc-lo em dvida.
Concordamos com Bunge (2013a, 2013b) quando este argumenta que a realidade (objeto)
existe independente do sujeito (homem), contudo o homem no pode apreender a realidade
em toda sua complexidade, por isso ele faz modelos aproximativos desta. E nesse ato de
modelar a realidade complexa e objetiva o homem, que um ser naturalmente subjetivo,
acaba modelando a sua realidade, que passa a ser subjetiva. Mas o fato da realidade ser
subjetiva para o homem no significa que ela dependa deste para existir. Acreditamos que
preciso romper com certas crenas surgidas com o advento da mecnica quntica,
principalmente no que diz respeito relao sujeito-objeto. Talvez com a reformulao da
mecnica quntica apregoada por M. Bunge possamos avanar nessa questo.
E. Morin prope trs princpios para a aprendizagem pela religao. O primeiro o
circuito recursivo ou autoprodutivo. Este circuito implica num processo no qual efeitos e
produtos so necessrios sua produo e sua prpria causao" (p. 66). A ideia cardinal
deste princpio considerar a causalidade como uma espiral e no de forma linear. Outro
princpio o da dialgica. preciso, em certos casos, juntar princpios, ideias e noes que
parecem opor-se uns aos outros (p. 66). O princpio dialgico necessrio para colocar
frente a frente realidades profundas que unem verdades aparentemente contraditrias. Por
fim, o terceiro princpio da aprendizagem pela religao proposto por E. Morin o
hologramtico.
Denominei hologramtico o terceiro princpio, em referncia ao ponto do
holograma que contm a quase totalidade da informao da figura
representada. No apenas a parte est no todo mas o todo est na parte. Do
mesmo modo a totalidade do nosso patrimnio gentico est contida no
interior de cada clula do corpo. A sociedade, entendida como um todo,
tambm se encontra presente em nosso prprio interior, porque somos
portadores de sua linguagem e de sua cultura. (MORIN, 2007, p. 66).
e criaes cientficas. No entanto, com o passar dos anos, a humanidade alcanou um nvel
globalizado de desenvolvimento cientfico tal que o pensamento reducionista puro j no
capaz de responder aos anseios de um mundo em rede. Surge ento a necessidade de
compreender o local sem perder de vista o total, ou compreender o total sem perder de vista
o local. Tais ideias encontram substncia no pensamento complexo de Edgard Morin.
J comentamos sobre a necessidade de simplificar aquilo que consideramos real
tendo por objetivo sua modelagem matemtica. Argumentamos tambm que no podemos
simplesmente fazer recortes sem perder de vista o todo recortado. Argumentamos ainda que
a modelagem pode ser comparada ao mtodo dedutivo cartesiano ao analisar uma realidade
e relacionar as variveis envolvidas para a produo de um modelo.
Rodney Bassanezi (2004), um dos precursores da modelagem matemtica enquanto
ambiente de ensino e aprendizagem, faz algumas reflexes interessantes com relao a
questo de reduzir sem deixar o complexo. Para ele, a modelagem consiste na arte de
transformar problemas da realidade em problemas matemticos e resolv-los interpretando
suas solues na linguagem do mundo real (p. 16). O autor alerta para o problema de
considerar, durante a modelagem, partes isoladas de um sistema complexo prescindindo das
inter-relaes das subunidades.
Quando modelamos um sistema complexo, considerando partes isoladas
desse sistema e ignorando as inter-relaes dos submodelos, podemos obter
um conjunto de modelos vlidos do ponto de vista microscpico (para cada
poro isolada) mas que, globalmente, pode no representar o sistema
complexo (p. 23).
que
Reducionismo
Complexidade
podem ser
procedimentos
Acreditamos ter alcanado, ao menos em parte, nosso objetivo principal que foi
propor reflexes filosficas sobre a possibilidade de fragmentar sem deixar de ser complexo
ou ser complexo sem fragmentar durante a modelagem em cincias. Porm, algumas
questes ainda ficaram pendentes de reflexes para um prximo artigo: Considerando a
fragmentao e a complexidade atos complementares e necessrios durante o ciclo de
modelagem, qual a influncia desse pensamento complementar na prtica efetiva de sala de
aula? Como os alunos reagiriam a uma filosofia desse tipo? E o professor, como ele se
comportaria? Qual a influncia sobre os contedos estudados?
REFERNCIAS
BACON,
F.
Novo
organum.
Disponvel
em:
<http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/norganum.html.> Acesso em 14 de agosto de 2015.
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Agradecimento: Agradeo aos professores doutores Silvia Nogueira Chaves, Carlos Aldemir
Farias da Silva e Iran Abreu Mendes pelas reflexes por ocasio da disciplina Bases
Epistemolgicas da Cincia no Programa de Ps-Graduao em Educao em Cincias e
Matemtica-Doutorado, da Rede Amaznica de Educao em Cincias e Matemtica,
resultando no presente artigo.