Profa. Ma.

Simone Varela
FUNDAMENTOS HISTRICOS DA
EDUCAO

ATENO!!!!!
Alterao de algumas datas do Cronograma do Processo
de Recuperao de Disciplinas 2015/2:
Dia da publicao da nota 08/12/2015
Perodo de aceite da nota 08 a 10/12/2015
Data limite para entrada com processo de reviso de
prova 08 a 15/12/2015
Link do cronograma atualizado:
http://www.unit.br/servicos-e-ajuda/renovacao-dematricula-ead/

AO 3

Apresente para a turma o seu mapa conceitual.

DISCUTA NO FRUM COLABORAO E TIRA
DVIDAS aos seguintes questionamentos:
Relacione as semelhanas ao modelo de educao
objetivada pelas alunas de Katharine Watson com a
educao que as mulheres no Brasil colonial e
imperial recebiam.
Como se deu insero das mulheres na escola a
partir do Perodo Imperial brasileiro?

 Apresente os objetivos dos jesutas, durante o

processo de catequizao e educao at 1759. No
que consistia o Ratio Studiorum?
Aps a expulso dos jesutas do Brasil, em 1759 o
modelo educacional brasileiro passou por mudanas.
Comente sobre as mudanas que mais lhe chamaram a
ateno.
Durante o Brasil monrquico, tivemos a implantao do
mtodo Lancaster de ensino. Quais eram as principais
caractersticas deste mtodo de ensino-aprendizagem?

Objetivo de aprendizagem: tema 3

Identificar as prticas pedaggicas presentes no
Brasil colonial e imperial, analisando as aes
educativas jesuticas, o desenvolvimento da
educao feminina e o processo de transformao
da educao na monarquia.

Histria da Educao no Brasil

TEMA 03: As prticas pedaggicas
colnia.CONTEDOS:
1. A prtica educativa dos jesutas.
2. A educao das mulheres.
3. A reforma pombalina.
4. A educao no Brasil monrquico.

na

1. A prtica educativa dos jesutas

Vdeo entrevista sobre a prtica educativa dos
jesutas. Entrevistada: Profa. Ma. Ane Luise
Silva Mecenas. 13:40.

Em 1549, os padres
jesutas comearam a vir
para o Brasil com a
finalidade de propagar o
cristianismo e catequizar os
ndios. Alm disso, iniciaram
o ensino pblico no pas,
fundando as primeiras
escola. Dentre os jesutas
que aqui vieram, destaca-se
padre Jos de Anchieta.

 Principais aes dos jesutas: pregao,

cantos, ofcios, alfabetizao, ensino das
oraes e o ensino formal do latim.
Princpio civilizador da ordem dos jesutas: ir e
ensinar para cristianizar.

 Ratio Sudiorum (1599) publicado pela

companhia de Jesus para ordenar as
instituies de uma nica maneira, com o
objetivo de fornecer uma formao
uniforme a todos que frequentassem os
colgios da Ordem Jesutica.

Ratio Studiorum: Ensino: Humanidades,

Filosofia, Teologia. Direcionado aos filhos
ricos da colnia. Este modelo de estudo
implantado pelos Jesutas tinha um perfil
propedutico ( ensino mdio ).

Viagem Europa = concluir os Estudos na

Universidade
em
Coimbra.
Rigidez:
professores acima de 30 anos, ausentes de
liberdade: os de esprito livrepoderiam ser
afastados.

Nos colgios as formas pedaggicas eram

rigorosas. A educao se dava mediante as
competies que comeam nas salas de aula
com a sabatina, j que a oratria era to
importante.

2. A EDUCAO DAS MULHERES

Desde a Colnia, na maioria dos casos, as
mulheres estavam exclusas do sistema
escolar, podendo ser educadas na catequese.
Isso porque dependiam da sua condio
tnico-racial, que direcionava onde deveriam
ser educadas.

As mulheres mais abastadas recebiam uma

educao voltada para as atividades do lar,
casamento, oraes e cantos.

Final do Imprio: criao de escolas mistas

(meninos e meninas).
Primeira dcada do sculo XX: aumento da
contratao das mulheres como professoras
nas escolas normais para a formao de
professoras para o ensino elementar.

 Apesar de conseguir espao como profissional

a imagem da mulher esteve sempre ligada ao
que era considerado a funo principal
feminina: o lar.
A escolarizao das mulheres reflete uma
poca onde os papis delas esto restritos ao
ambiente domstico. (disciplinas diferentes).

Imagens escolas e a figura da mulher

http://www.scielo.br/pdf/es/v25n86/v25n86a03.pd
f
ALVES, Nilda and OLIVEIRA, Ins Barbosa de.
Imagens de escolas: espaostempos de diferenas
no cotidiano. Educ. Soc. [online]. 2004, vol.25, n.86,
pp. 17-36. ISSN 0101-7330.

 Livro: Cultura
impressa e educao
da mulher no sculo
XIX, autora: Mnica
Yumi Jinzenji

1 MOMENTO
DE
INTERAO

 O que significa a Cultura impressa para

mulheres?
Ser que tivemos no Brasil publicaes
direcionadas apenas educao das
mulheres?
Algum j ouvir falar em O mentor das
brasileiras?

 Entre 1829 e 1932, uma publicao voltada

para senhoras circulou em So Joo Del-Rei,
Minas Gerais. O peridico intitulado O
Mentor das Brasileiras realizava um
cuidadoso procedimento de adaptao de
textos provenientes de livros, jornais e cartas,
transformando-os em novos textos, de acordo
com crivos morais e polticos da poca.

 Esse processo de apropriao resultava em

um texto hbrido e contribua para a criao
de um novo pblico leitor, novas formas de
leitura e novos usos para os textos.
A proposta do peridico era suprir a
deficiente
educao
das
senhoras
brasileiras no perodo (primeiras dcadas do
sculo XIX).

 Quais foram as principais aes dos

jesutas?
pregao, cantos, ofcios, alfabetizao,
ensino das oraes e o ensino formal do latim.
Em que consistia o Ratio Studiorum?

 Ratio Studiorum: Ensino: Humanidades,

Filosofia, Teologia. Direcionado aos filhos ricos
da colnia. Este modelo de estudo implantado
pelos Jesutas tinha um perfil propedutico (
ensino mdio ).
Quais
foram
os
principais
pontos
apresentados sobre a educao jesutica
pela entrevistada?

3. Reforma pombalina

Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de

Pombal. Primeiro Ministro de Portugal (1750-1777).

Princpio Iluminista de Pombal:

Teve como grande preocupao modernizar a
administrao pblica de seu pas e ampliar
ao mximo os lucros provenientes da
explorao colonial, principalmente em
relao colnia brasileira.

 A chegada do Marqus de Pombal pode ser

compreendida como uma consequncia dos
problemas econmicos vividos por Portugal
na poca:
Dependncia econmica em relao
Inglaterra, a perda de reas coloniais e a
queda da explorao aurfera no Brasil.

Principais medidas de Pombal:

Instituiu a cobrana anual de 1500 quilos de
ouro.

Tirou algumas atribuies do Conselho

Ultramarino.
Acabou com as capitanias hereditrias que
seriam diretamente administradas pelo governo
portugus.

 A criao de vrias companhias de

comrcio incumbidas de dar maior fluxo
s transaes comerciais entre a colnia e
a metrpole.

 Criou o Errio Rgio: tinha como papel

controlar os gastos do corpo de funcionrios
reais e, principalmente, reduzir os seus gastos.
Incentivou o desenvolvimento de uma indstria
nacional com pretenses de diminuir a
dependncia econmica do pas.
A expulso dos jesutas. (1759).

RESULTADOS PARA A EDUCAO:

1. Significou
a
substituio
do
modelo
educacional jesutico pelo ensino dirigido
pelos vice-reis e ministros nomeados por
Portugal.
2. A organizao da educao saiu das mos da
igreja e passou para o Estado.

3. Alvar Rgio de 1759: acabou com as escolas

que seguiam o modelo jesutico e criou um
novo modelo administrativo (novos cargos).
4. Nomeao de professores para as aulas
rgias (aulas avulsas) de gramtica latina,
grega e hebraica, retrica e filosofia (para
meninos).

5. Os professores recebiam a partir de 1759

pelo Errio Rgio e atravs do imposto
subsdio literrio (1772 - Vinho, aguardente e
vinagre).
6. O novo mtodo de ensino deveria ser prtico
e simplificado das letras, para a compreenso
dos alunos de forma fcil e rpida.

 Pombal organiza o ensino primrio e

secundrio:
PRIMRIO: tcnicas de leitura e escrita,
aritmtica e clculo.

SECUNDRIO: aulas rgias (aulas

avulsas): reais contratados pelo rei.
Disciplinas: Humanidades: latim, grego,
filosofia (dialtica), retrica,
teologia;
Cincias naturais: fsica, matemtica,
Biologia, astronomia.

 Objetivos: formao do homem de negcios =

ELITE = Advogados. Dificuldades: falta de
professores e quando o encontravam, eram
formados em colgios de Jesutas;
falta de dinheiro para pagar os professores =
criao do imposto subsdio literrio.

4. A educao no Brasil Monrquico

Numerosas
transformaes
polticas,
econmicas, sociais e culturais, ocorridas nos
sculos XVIII e XIX, no mbito do
desenvolvimento capitalista, levam a Inglaterra
a apoiar a independncia das colnias
espanholas e portuguesas para dominar mais
facilmente seus mercados.

A vinda da famlia Real (1808) e a

Independncia (1822) contriburam no sentido
de que se orientasse a educao brasileira
para a formao das elites dirigentes.
Assim, o ensino superior e o secundrio
passaram a ser privilegiados, em prejuzo do
ensino primrio e do tcnico e do tcnicoprofissional.

Escravos no votavam. No eram considerados

cidados.
Constituio
de
1824:
Art. 179: a instruo primria gratuita
direito inviolvel de todo cidado brasileiro.
Art. 6: cidado brasileiro: os nascidos
Brasil, filhos de pai brasileiro; os nascidos
Portugal, mas moradores do Brasil e
estrangeiros naturalizados.

era
no
em
os

Alm de algumas iniciativas legais- mtodo

Lancaster (ensino mtuo ou monitorial),
gratuidade do ensino, criao de escolas,
etc. nada mais foi feito pelo governo central
em benefcio do ensino primrio. Este foi
deixado ao encargo dos governos provinciais.

 O
ensino
tcnico-profissional
foi
completamente marginalizado, reduzindo-se a
116 o nmero de alunos nele inscritos em
1864.

 A partir do Ato Adicional de 1834 (Diogo Feij

durante a regncia Una 1834-1840), passaram a
coexistir dois sistemas paralelos de ensino
secundrio:
1) o regular, reduzido quase apenas ao Colgio
Pedro II;
2) o irregular, centrado nos preparatrios para o
ensino superior.

 O Colgio de Pedro II, que deveria funcionar

como
padro
para
os
demais
estabelecimentos, era pouco frequentado e,
no final do Imprio, submergiu ao sistema
inorgnico de cursos avulsos.

 Quanto aos contedos curriculares, as

matrias de Humanidades ocupavam cerca de
60% do tempo. (Matemtica 60%, Cincias
20%, Estudos Sociais 17% e outras atividades
3%).

 A Repblica no herdou do Imprio um

sistema articulado de ensino: para ingressar no
secundrio no se exigia a concluso do
primrio, para ingressar no superior no se
exigia a concluso do secundrio.

2 MOMENTO
DE
INTERAO

Por que a expulso dos jesutas em 1759?

Para acabar com o conflito entre os colonos e
os jesutas.
Qual conflito?
Conflito: em torno da explorao da mo de
obra indgena.
Expliquem!

A falta de escravos negros fazia com que

muitos colonos quisessem apresar e
escravizar as populaes indgenas. Os
jesutas se opunham a tal prtica, muitas
vezes apoiando os ndios contra os colonos.

 Aps o Ato Adicional de 1834 de Diogo Feij, como

ficou organizado o ensino no Brasil?
passaram a coexistir dois sistemas paralelos de
ensino secundrio:
1) o regular, reduzido quase apenas ao
Colgio Pedro II;
2) o irregular, centrado nos preparatrios para
o ensino superior.

Como foi a administrao do ensino primrio

durante o Imprio?
Alm de algumas iniciativas legais- mtodo
Lancaster (ensino mtuo ou monitorial),
gratuidade do ensino, criao de escolas,
etc. nada mais foi feito pelo governo central
em benefcio do ensino primrio. Este foi
deixado ao encargo dos governos provinciais.

Colgio Pedro II e
Igreja de So Joaquim
(1856). O templo foi
demolido na reforma
de Pereira Passos
(1904), para alargar a
Rua Estreita de So
Joaquim e abrir a atual
Avenida
Marechal
Floriano.

Colgio Pedro II Av. Marechal Floriano na

atualidade.

 O Colgio Pedro II uma tradicional

instituio de ensino pblico federal, localizada
no estado do Rio de Janeiro, no Brasil. o
terceiro mais antigo dentre os colgios em
atividade no pas, depois do Ginsio
Pernambucano
e
do
Atheneu
NorteRiograndense.

Objetivo de aprendizagem: tema 3

Identificar as prticas pedaggicas presentes no
Brasil colonial e imperial, analisando as aes
educativas jesuticas, o desenvolvimento da
educao feminina e o processo de transformao
da educao na monarquia.

CONCLUSO

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