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TEXTO UREO
A escatologia uma realidade que envolve tanto o presente como o futuro e, para
entend-la, devemos estud-la com cuidado e apoio bblico.
LEITURA DIRIA
Quinta Is 53
A predio dos sofrimentos de Jesus
1 Joo 2.18-25,28.
18 Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm
agora muitos se tm feito anticristos; por onde conhecemos que j a ltima hora.
19 Saram de ns, mas no eram de ns; porque, se fossem de ns, ficariam
conosco; mas isto para que se manifestasse que no so todos de ns.
20 E vs tendes a uno do Santo e sabeis tudo.
21 No vos escrevi porque no soubsseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque
nenhuma mentira vem da verdade.
22 Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? E o anticristo
esse mesmo que nega o Pai e o Filho.
23 Qualquer que nega o Filho tambm no tem o Pai; e aquele que confessa o Filho
tem tambm o Pai.
24 Portanto, o que desde o princpio ouvistes permanea em vs. Se em vs
permanecer o que desde o princpio ouvistes, tambm permanecereis no Filho e no
Pai.
25 E esta a promessa que ele nos fez: a vida eterna.
28 E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar,
tenhamos confiana e no sejamos confundidos por ele na sua vinda.
COMENTRIO
INTRODUO
Escatologia um termo constitudo de duas palavras gregas: escathos e logos, que
se traduzem por ltimas coisas e tratado ou estudo. o estudo acerca de coisas e
eventos futuros profetizados na Bblia. Nas primeiras palavras do texto de Ap 1.1
podemos entender o sentido da escatologia para a Igreja: Revelao de Jesus Cristo, a
qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem
Ambos os mtodos so vlidos, mas devem ser utilizados com cuidado e preciso.
H uma perfeita relao entre as verdades literais e a linguagem figurada. Temos o
exemplo bblico da apresentao de Joo Batista no texto de Joo 1.6, que diz: Houve
um homem enviado de Deus, cujo nome era Joo. Notemos que o texto est falando
literalmente de um homem, cujo nome, de fato, era Joo. Os termos empregados
referem-se literalmente a algum fisicamente. Mais tarde, Joo Batista, ao identificar
Jesus, usou uma linguagem figurada, quando diz: Eis a o Cordeiro de Deus, Jo 1.29.
Na verdade, Jesus era um homem real e literal, mas Joo usou a forma figurada para
denotar o sentido literal da pessoa de Jesus.
III. A PROFECIA NA PERSPECTIVA ESCATOLGICA
No entenderemos a profecia bblica se a confundirmos com o dom da profecia. A
profecia bblica tem um carter inerrvel, porque ela est nas Escrituras inspiradas pelo
Esprito Santo. A profecia, como dom do Esprito, tem a sua importncia no contexto
da Igreja de Cristo na Terra, pois depende de quem a transmite e, por isso, sujeita a
erro e julgamento (1Co 14.29), e no pode ter validade se a mesma choca-se com o
ensino geral das Escrituras.
1. A profecia cumprida e a futura. Para que a profecia bblica tenha o crdito
que merece, devemos estud-la no que concerne ao que j foi cumprido e, tambm,
referente ao futuro. Uma grande parte dos livros da Bblia contm predies. Quando
estudamos as profecias cumpridas podemos enxergar o seu carter divino, e fazer
distino com as profecias no cumpridas. Jesus, em seu discurso aos discpulos no
aposento alto, falou do ministrio do Esprito Santo aps sua ascenso aos cus, e disse:
Ele vos ensinar e vos anunciar as coisas que ho de vir, Jo 16.13.
2. A profecia e o ministrio da Palavra. Toda declarao bblica sobre profecia
to crvel quanto quelas declaraes histricas. Certo autor de teologia declarou que
a histria da raa humana a histria da comunicao de Deus com o homem. Deus
mesmo recorre sua Palavra, no como uma simples evidncia da verdade declarada,
mas como a nica forma pela qual ns podemos obter uma perfeita e completa viso do
propsito divino em relao salvao. Por isso, precisamos observar a histria do
passado, presente e futuro. Devemos ter confiana de que assim como teve
cumprimento a Palavra de Deus no passado e o tem no presente, o mesmo acontecer
com as profecias relacionadas ao futuro.
CONCLUSO
As Escrituras Sagradas apresentam um s sistema de verdade. No importa o que
dizem as vrias escolas de interpretao. Suas interpretaes podem variar e at estar
equivocadas. E, nem a Bblia se presta a dar apoio a qualquer sistema de interpretao.
O futuro uma parte do plano de Deus, e s Ele conhece tudo o que encerra a profecia.
As opinies humanas tm valor enquanto estiverem em conformidade com as
Escrituras.
VOCABULRIO
Denotar: Fazer
notar;
Dogmtica: Estudo
fazer
ordenado
ver;
manifestar,
sistemtico
indicar,
de
mostrar.
doutrinas.
Fatalismo: Atitude ou doutrina que admite que o curso da vida humana est, em
graus e sentidos diversos, previamente fixado, sendo a vontade ou a inteligncia
impotentes
Pago: Pessoa
para
que
dirigi-lo
adora
ou
a
deuses
alter-lo.
falsos.
Subsdio Teolgico
Alm de ser um dos captulos da dogmtica crist, ou seja, o estudo sistemtico e
lgico das doutrinas concernentes s ltimas coisas, h quatro outros tipos de
escatologia, segundo nos apresenta o Dicionrio Teolgico (CPAD):
Escatologia consistente. Termo nascido com Albert Schweitzer, segundo o qual as
aes e a doutrina de Cristo tinham um carter essencialmente escatolgico. No resta
dvida, pois, de que o Senhor Jesus haja se preocupado em ensinar aos discpulos as
doutrinas das ltimas coisas. Todavia, sua preocupao bsica era a salvao do ser
humano. Ele tambm jamais deixou de se referir vida prtica e sofrida do homem.
Seus ensinos, por conseguinte, no foram deformados por qualquer nfase
exagerada. Nele, cada conselho de Deus teve o seu devido lugar.
individual. Estudo
das
ltimas
coisas
que
dizem
respeito
Subsdio Doutrinrio
A escatologia tem profunda relao com a profecia. No podemos evitar nem
negligenciar a profecia. Se trouxermos o estudo da Bblia apenas para a esfera presente,
como trataremos das profecias que nos estimulam a vigiar acerca da vinda de Cristo?
H um outro fator importante nessa relao entre a escatologia e a profecia que o seu
cumprimento passado. So profecias que foram faladas ou registradas bem antes dos
eventos profetizados, principalmente, aquelas relativas a Cristo. As profecias quanto
sua primeira vinda se tomaram histricas pelo seu cumprimento literal (Is 7.14; Mq 5.2;
Is 11.2; Zc 9.9; Sl 41.9; Zc 11.12; Sl 50.6; Sl 34.20; Is 53.4-6). Portanto, a relao da
escatologia com a profecia no terica, porque tem o testemunho das Escrituras.
Subsdio Bibliolgico
Compreender a linguagem da mensagem proftica no estudo da escatologia de
fundamental importncia. Toda e qualquer declarao proftica depende da linguagem.
Expresses simples do conhecimento humano foram usadas e inspiradas pelo Esprito
Santo aos profetas, para que, na apresentao da mensagem proftica, no houvesse
confuso na sua compreenso. A linguagem da profecia bblica singela e clara, mesmo
quando ela vem em forma alegrica. Seu objetivo primordial apresentar as verdades
divinas. Todo aquele que ministra a Bblia chamado por Deus para declarar todo o
conselho de Deus (At 20.27). No h como escapar da responsabilidade de conhecer e
interpretar corretamente os textos bblicos profticos.