Poltico y cristiano?

Actualmente la iglesia evanglica latinoamericana juega intencionadamente un papel en la poltica. El autor

interpreta que es el crecimiento numrico de la iglesia el que ha contribudo a la participacin poltica del
pueblo evanglico, pero lamentablemente este crecimiento no ha significado un nfasis de fe y de vida de la
iglesia. Las experiencias poltica-iglesia en latinoamrica han sido desfavorables, esto por falta de preparacin
responsable de aquellos que representan a la iglesia. Por lo cual urge establecer criterios para reivindicar la
participacin del pueblo evanglico en la poltica latinoamericana.

Llegu a la iglesia hace unos cuarenta aos. Era apenas un jovencito y tena avidez por aprender. El nfasis era lo
espiritual. En poca de elecciones los pastores y misioneros, que en ese entonces eran muy influyentes, nos decan
que la poltica no era para los creyentes.
Ha pasado mucho tiempo y la iglesia latinoamericana ha crecido en nmero. Hemos pasado de ser un puado de
hombres y mujeres menospreciados y perseguidos a ser un porcentaje importante de la poblacin. A pesar de ese
crecimiento, algunos de los viejos nfasis siguen siendo la base de lo que creen y de lo que viven muchos de los
actuales miembros de la iglesia. Veamos algunos aspectos:
La predicacin ha sido principalmente evangelstica. Se promueve la salvacin individual y se descuida la
dimensin social de la misma.
El discipulado, cuando lo hay, se centra en aprender de las Escrituras pero no en vivirlas. Se ha perdido el nfasis
en el testimonio personal.
El crecimiento numrico ha dado origen a iglesias autctonas, muchas de ellas, sin un sustento doctrinal slido.
Tenemos ahora un cristianismo popular mezclado con creencias no bblicas. Nuestro repudio por lo mundano nos
ha llevado a olvidar que aun estamos aqu y solo nos preparamos para llegar al ms all. Nos hemos olvidado que
el Seor dijo: no que los saque del mundo sino que los libres del mal. En muchos casos no sabemos como vivir
siendo sal y luz, porque nos hemos retirado del mundo. El tamao de las iglesias nos ha hecho creer que nuestro
poder est en los nmeros y no en el Seor. En algunos pases el crecimiento numrico nos ha hecho pensar que
tenemos en nuestras manos el poder de decidir una eleccin presidencial.
En casi todos los pases de Latinoamrica han surgido personas cristianas que quieren ingresar a la poltica.
Algunos se convirtieron siendo polticos, otros han descubierto su llamamiento luego de pasar algn tiempo en
la iglesia. Debemos reconocer que en la mayora de las casos la experiencia ha sido catastrfica. Unos pocos han
logrado ascender y una vez ah no han sabido como ser cristianos en crculos de poder y han terminado dando mal
testimonio. Otros han usado el poder para beneficiar instituciones o personas cercanas (iglesias particulares,
ministerios o amigos) copiando el modelo de los polticos no cristianos.
En casi todos los pases se ha intentado instrumentalizar la iglesia en busca de respaldo para llegar al poder. Se
han levantado partidos polticos
confesionales. En no pocos casos personas con supuestas buenas intenciones, pero ingenuas, han hablado en
nombre de los cristianos evanglicos y nos han dejado en ridculo.
Me parece conveniente, antes de compartir algunas recomendaciones, recordar algunos sntomas de la realidad
poltica de muchos de nuestros pases:
Los polticos profesionales y empricos seguirn tratando de
manipular al pueblo cristiano para lograr sus fines.
Los partidos polticos ponen poca o ninguna atencin a la base
poltica-doctrinal y la lucha por el poder se enfoca ms en la capacidad administrativa.
El ciclo de esperanza generado por cada eleccin se est reduciendo. El pueblo, ante la corrupcin y el
incumplimiento de las promesas de campaa, se est volviendo pesimista, lo cual atenta contra la democracia. Es
posible que la gente ponga su esperanza en algn partido alternativo o en lderes ms autocrticos (mesinicos).
La Asamblea Legislativa o Congreso, as como el Poder Judicial han estado siendo cuestionados por su
corrupcin e inoperancia. Las medidas correctivas son de carcter represivo y no existen esfuerzos serios para la
recuperacin de valores.

Qu debemos hacer ante esta realidad? Cmo evitar que las experiencias negativas de los cristianos en la poltica
se sigan repitiendo? Permtanme compartir algunas ideas al respecto:
1. El liderazgo debe tomar conciencia de que hay muchos campos en el mundo en donde es legtimo ser sal y luz.
La iglesia debe reconocer que toda actividad humana legtima es un campo de misin. La poltica no es mala en si,
Dios est interesado en gobernantes justos y capaces. Dios desea el bienestar de los pueblos y en esto juegan un
papel importante los polticos.
2. La iglesia debe preparar a sus miembros a ser cristianos en el medio social y laboral en el cual les corresponde
vivir. Mucho del discipulado que se da hoy da es enseanza terica que tiene muy poco que ver con el vivir diario.
Gran cantidad de gente ha llegado a la iglesia, pero aun conserva muchas de sus viejas costumbres. Tenemos que
ensear a los miembros de la iglesia a vivir su fe, predicar con ejemplo y con palabra.
3. Debemos organizar las actividades eclesisticas dejando un espacio para que los cristianos sigan insertos en su
mundo social y laboral, de lo contrario no lo podrn cambiar. Cuando la gente se convierte, la queremos tan
involucrada en las actividades de la iglesia que ya no tiene tiempo para servir de sal en el mundo. La efectividad de
la misin de la iglesia est precisamente en que permanezcamos en el mundo y nos convirtamos en embajadores
del Reino de Dios.
4. El liderazgo de la iglesia debe organizar actividades de reflexin sobre como manifestar las seales del reino en
medio de la situacin cultural y social imperante. No basta con tener buenas intenciones, se necesita preparacin y
experiencia. Los cristianos interesados en poltica o que ejerzan algn puesto de servicio deberan de participar de
actividades de reflexin sobre problemas nacionales y las posibles alternativas de solucin desde una perspectiva
cristiana. El pastor interesado en la madurez de sus fieles necesita estar informado y recomendar buenos libros que
promuevan la reflexin y profundizacin de temas sociales.
5. La iglesia debera organizar actividades propias para personas con profesiones especficas. Los profesionales
tienen que enfrentar, al igual que otros trabajadores, situaciones que retan su fe, o bien, que necesitan definir como
su posicin cristiana. Los profesionales y trabajadores en campos especficos son las personas indicadas para
asesorar a los servidores en el campo poltico.
6. Las iglesias deben rechazar todo intento de manipulacin poltica. La iglesia debe mantener su libertad de
opinin para poder aconsejar o apoyar a cualquier grupo que haga lo bueno para el pas o para la comunidad, as
como tambin para estar en desacuerdo y denunciar a todo aquel que est haciendo lo perjudicial para la
comunidad. Los polticos cristianos deben aprender a respetar la iglesia y no involucrarla en su propio proyecto
poltico. El plpito y el ministerio son para promover y proclamar a Cristo y su obra, no proyectos polticos
partidistas de hermanos en la fe. Los hermanos y hermanas deben sentirse libres para votar y apoyar proyectos de
acuerdo a su propia conciencia.
7. Como en todas las cosas, a los miembros de la iglesia se les debe dar instruccin para ejercer sus deberes y
derechos ciudadanos en forma responsable. El cristiano est llamado a pensar en beneficio de los dems y de la
comunidad. La iglesia debe tener una actitud semejante de buscar el beneficio comunal y nacional, antes que el
beneficio propio. Se debe recordar a los miembros que no por ser cristiano un candidato ser un buen funcionario.
En la historia bblica el Seor usa como sus instrumentos aun a inconversos, mientras que algunos miembros del
pueblo de Dios tuvieron que ser desechados.
8. Los lderes cristianos deben evitar la tentacin de involucrarse en la lucha por puestos en partidos polticos. Si
deciden esa va, lo ms aconsejable es que no estn al frente de iglesias o ministerios cristianos especficos.
9. La iglesia debe asumir un papel proftico al denunciar todo aquello que se opone a lo enseado en la Palabra de
Dios (pecado) y de apoyo a proyectos en beneficio de la comunidad (el bien comn). Esto requiere un esfuerzo en
el estudio e interpretacin de la Biblia, pero esto es precisamente lo que Dios espera de nosotros.
10. Los lderes de la iglesia deben estar atentos al desarrollo de la vocacin de los miembros de sus
congregaciones. Estas vocaciones incluyen la del servicio pblico.
Si deseamos bendecir a nuestras naciones latinoamericanas tenemos que prepararnos responsablemente. Una
participacin irresponsable afecta el testimonio y avance de la obra de Dios. La no participacin tampoco es una
opcin, ya que estamos llamados a ser bendicin en medio de nuestros
pueblos.
El autor es pastor e ingeniero agrnomo de profesin, ha trabajado por veintids aos con las Sociedades Bblicas
Unidas.
Ideas bsicas de este artculo
La iglesia latinoamericana contempornea juega de forma intencionada un papel en la poltica, ahora ms fuerte y
ms frecuentemente.
El crecimiento numrico de la iglesia ha sido una de las razones por las cuales el pueblo evanglico se ha
incorporado a la vida poltica de la las naciones.

 El crecimiento numrico no ha significado un crecimiento en los nfasis de fe y de vida de la iglesia.

Las experiencias poltica-iglesia en latinoamrica no han sido favorables, gracias a la falta de una preparacin
responsable de aquellos que representan la iglesia.
Debemos establecer criterios para reivindicar la participacin de la iglesia evanglica en la poltica
latinoamericana.
Preguntas para pensar y dialogar
1. Tiene su iglesia una postura con respecto a la poltica? Si tiene una escrbala.
2. Defina con una palabra la poltica de su pas.
3. Defina con una frase la funcin de su iglesia en la poltica de su pas.
4. Como cristianos y como ciudadanos responsables cules seran algunas acciones que se podran desarrollar en
nuestra iglesia y en la poltica?

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