A valorizao dos Caadores diante dos Senhores .

Tributo a teoria e mtodo de Edward Palmer

Thompson
Nilson Thom
Doutorando em educao pela UNICAMP. Professor da
Universidade do Contestado/SC.
e-mail: nthome@cdr.br

Resumo
Este artigo refere-se a obra Senhores e Caadores, de Edward Thompson (1924-1993). Contempla a nossa
admirao pessoal por este intelectual ingls que entendeu ser possvel produzir trabalhos em Histria
nos silncios de Marx. Nos seus escritos, inovou ao esboar uma teoria para o estudo da cultura popular.
Aqui, encontramos mais uma amostra da nascente da nova Histria Cultural, ou Histria Social da Cultura
(numa vertente neomarxista), com a valorizao da cultura popular nos estudos histricos forjados a partir
de baixo. O estilo de Thompson abre novos caminhos tambm para trabalhos em Histria da Educao.

Palavras-Chaves
Historiografia. Histria Cultural. Edward Palmer Thompson.

Abstract
This article refers to the work Senhores e Caadores (Lords and Hunters) by Edward Thompson (19241993). It contemplates our personal admiration for this English intellectual who understood it to be possible
to produce works on History in the silences of Marx. In his writings, he innovated when sketching a theory
for the study of popular culture. Here, we find one more sample of the birth of the new Cultural History, or
Social History of Culture (in a neomarxist source), with the valorization of popular culture in historical
studies wrought from the bottom up. The style of Thompson also opens up new ways for studies in the
History of Education.

Key words
Historiography. Cultural History. Thompson, Edward Palmer.

Srie-Estudos - Peridico do Mestrado em Educao da UCDB.

Campo Grande-MS, n. 18, p. 247-263, jul./dez. 2004.

Introduo
Estamos diante do livro Senhores e
Caadores. A Origem da Lei Negra 2. Neste
trabalho, mais um clssico da historiografia,
Edward Palmer Thompson reconstri a luta
entre os agricultores simples e a burocracia
da floresta na Inglaterra, com a vigncia
da Lei Negra em 1723 (s anulada em
1823, cem anos depois), que permite a aplicao da pena capital a cidados em mais
de cinqenta diferentes tipos de crimes e
de penas diversas a quase 250 diferentes
delitos. Como ele diz, uma lei m, formulada por maus legisladores e ampliada pelas interpretaes de maus juzes (p. 359).
A partir deste enfoque, reexamina a sociedade inglesa do Sculo XVIII, descrevendo
a violncia e a corrupo ali dominante3.
No segundo momento do livro, ao tratar
da corrupo poltica e do descontentamento popular na Inglaterra naquele tempo, faz
a sua interpretao do direito, rejeitando a
noo da lei como simples mscara para a
dominao de uma classe.
Thompson analisa a estratgia de resistncia de caadores, predadores e de outros homens e mulheres que viviam da
coleta e da caa nas florestas e parques
da nobreza. Com os Black Acts, de 1723,
haviam sido definidos e criminalizados
dezenas de atos, para os quais previa-se
a pena capital. Estas pessoas mascaradas
(usavam carvo para esconder o rosto, da
a origem do Black) pilhavam os parques.
Se suas armas fossem apreendidas, eles
voltavam noite para toma-las, ameaando
os guardas florestais ou os subornando.
Thompson resgata, da, a humilhao pblica qual as autoridades eram submetidas, pois se no conseguiam proteger
suas propriedades, como governariam o

248

Estado? Tal prtica no era um simples

roubo, pois fundava-se em um direito
anterior e era partilhada e justificada coletivamente e, ao mesmo tempo, desmoralizava as autoridades. De fato, uma prtica estava sendo criminalizada. Alm do
mais, tais prticas eram produtos do conflito entre formas de propriedade, noes
de direito ao uso da terra e seus produtos,
gerados pela imposio de uma nova ordem (MUNHOZ, Internet, 1997).

Segundo Thompson, este seu trabalho no se limita a recuperar um episdio

que se perdera para o conhecimento histrico. Tambm recupera um episdio que no
foi do conhecimento de seus contemporneos (p. 17). Aqui, mais uma vez, ele trabalha na interconexo de uma Histria Social
com uma Histria Cultural. Para Eric
Hobsbawm4, Thompson est entre os mais
significativos autores de histria social de
que se tem notcia. E para produzir este
curto trabalho, recorremos s obras de vrios outros intelectuais5 e historiadores que,
assim, entrando no texto, participam da
nossa tentativa de interpretar Senhores e
Caadores.

Thompson nas Vertentes da

Histria
Ao produzirmos Histria, entendemos ter liberdade para usar diferentes
referenciais tericos ou nos valer de diferentes metodologias, de acordo com as
necessidades das diferentes pesquisas. Em
Introduo Pesquisa em Cincias Sociais;
a Pesquisa Qualitativa em Educao ,
Augusto Nibaldo Silva Trivios lembra Pedro
Demo ao expor que o pesquisador

Nilson THOM. A valorizao dos Caadores diante dos Senhores. Tributo a teoria...

tem ampla liberdade terico-metodolgica

para realizar seu estudo. Os limites de
sua iniciativa particular estaro exclusivamente fixados pelas condies de exigncia de um trabalho cientfico. Este, repetimos, deve ter uma estrutura coerente,
consistente, originalidade e nvel de
objetivao capazes de merecer a aprovao dos cientistas num processo
intersubjetivo de apreciao (TRIVIOS,
1987, p. 133).

A fim de melhor compreender a posio de terica de Thompson, ento,

voltemo-nos lembrana das matrizes da
cincia da Histria, que so diferentes entre si por conterem, entre outras caractersticas, de modo geral6, estas:
- No Positivismo: a valorizao do factual
documentado, a cronologia linear do tempo histrico, o ordenamento de inciomeio-fim, a relevncia a personagens oficiais, o uso excessivo da heurstica e da
crtica nos documentos e, o destaque
para aspectos poltico-administrativos;
- No Marxismo
Marxismo: a aplicao de mtodo
cientfico, o uso da lgica, a busca da identidade coletiva, a interdisciplinaridade, o
chamamento s contradies pela
dialtica, o suporte e embasamento terico, a valorizao do movimento, a posio do historiador como agente ativo e,
o destaque para o aspecto econmico;
- Na Escola dos Annales (cole des
Annales): o advento da Micro-Histria,
os novos objetos de investigao, a valorizao da histria oral, a insero do
historiador no fluxo dos acontecimentos,
o chamamento ao inusitado, o estudo
das mentalidades coletivas, os
questionamentos sobre o passado a partir

do presente e a constante problematizao. Surge a Histria das Mentalidades;

- Na Nova Histria: o respeito narrativa
literria, a eleio do cotidiano como objeto, a incorporao de outras abordagens,
a problematizao de documentos, o chamamento a sujeitos e a espaos excludos, a interdisciplinaridade, a crtica contestatria e o destaque para o aspecto
social. A New History, norte-americana,
criada por Robinson na dcada de 1920,
contempornea Escola dos Annales, veio
a dominar a Histria Intelectual, sofrendo
a concorrncia da Histria das Idias.
Se observarmos a pluralidade da
Nova Histria, nela encontraremos a Histria Cultural que, para uns, trata-se uma
nova vertente, nova corrente, novo campo
ou novo setor, enquanto que, para outros,
seria uma variao dos Annales ou da New
History. De qualquer forma, ela surge timidamente e vem se destacando a partir dos
trabalhos de Carlo Ginzburg, Roger Chartier
e Edward Thompson, sendo caracterizada
pela preocupao com as questes populares, valorizao das estratificaes e dos
conflitos scio-culturais e, pela recusa do
conceito vago de mentalidades.
No seio do materialismo histrico, a preocupao com a Histria Social da Cultura
tem tido muitos desdobramentos. A Escola Inglesa do Marxismo com autores
como Thompson, Eric Hobsbawam e
Cristopher Hill especializou-se por exemplo em uma trplice articulao entre a
Histria Cultural, a Histria Social e a Histria Poltica. Seus trabalhos remontam
dcada de 1960. A renovao dos estudos
culturais trazida pela escola Inglesa tem
sido fundamental para repensar o Materialismo Histrico particularmente para

Srie-Estudos... Campo Grande-MS, n. 18, p. 247-263, jul./dez. 2004.

249

flexibilizar o j desgastado esquema de

uma sociedade que seria vista a partir de
uma ciso entre infra-estrutura e superestrutura. Com os marxistas da escola Inglesa, o mundo da Cultura passa a ser
examinado como parte do modo de produo, e no como um mero reflexo da
infra-estrutura econmica de uma sociedade (BARROS, 2004, p. 62).

Para Fontana7 no repensar do materialismo histrico sobreviveu crise o

setor mais vivo do chamado marxismo
ocidental, o que tinha como modelos homens do porte de Eric Hobsbawm, Cristipher
Hill ou E. P. Thompson, enquanto alguns
dos seus cultivadores experimentaram caminhos novos, sem abdicar dos seus princpios progressistas Fontana cita
Himmefarb8, segundo a qual estes marxistas, embora tivessem deixado na sua maior parte o Partido Comunista depois de
1956, no haviam participado de atos de
arrependimento como muitos dos seus colegas franceses, o que fazia com que continuassem sob suspeita.
Fundador do valor da histria a partir de baixo, usando a literatura como fonte para a histria social e econmica,
Edward Thompson foi9 e ainda o historiador contemporneo britnico mais conhecido fora da Inglaterra. Christopher Hill entende que sua influncia mundial sobre os
estudantes de Histria tem sido incalculvel10. Na obra aqui enfocada, Thompson
repete o procedimento metodolgico, usado em outros trabalhos, de olhar de baixo
para cima, como ele mesmo escreve: ...parti da experincia de humildes moradores
das florestas... (p. 17).
Vale destacar que as diversas corren250

tes e tendncias marxistas influram bastante sobre os rumos da Histria. Antes da

Primeira Guerra Mundial (1914-1918), tivemos o predomnio do critrio gerencial na
literatura, com a primeira gerao de marxistas, como Plekhanov, Kautski, Mehering
e Labriola. Depois, tivemos a segunda gerao de marxistas, como Hilferding, Trotski,
Lnin, Bukharin, Bauer e Rosa de
Luxemburgo, corrente esta que tentou decifrar as leis fundamentais do capitalismo
em seu estgio imperialista e produzir uma
teoria poltica marxista.
Aps 1918, assistimos a diferenciao entre o marxismo sovitico e o marxismo do ocidente, num processo de lenta
maturao do marxismo ocidental, que
passou a ser percebido s depois de 1945,
ou seja, em seguida a Segunda Guerra
Mundial. Destacam-se os clssicos de
Lukcs e Gramsci, em rota de coliso com
o dogmatismo e empobrecimento terico
do marxismo tpicos da Terceira Internacional11, e a teoria crtica da Escola de Frankfurt, com Theodor Adorno, Max Horkheimer,
Herbert Marcuse, Erich Fromm, Borkenau,
Neuman, Walter Benjamin e Jrgen
Habermas, com produes que incidem
sobre as perspectivas de uma nova Histria Cultural. Justamente Georg Lukcs
(1885-1971) e Antonio Gramsci (18911937), foram os tericos que abriram trilhas
na historiografia para uma Histria Cultural alicerada nos fundamentos do materialismo histrico, caminho palmilhado por
Thompson. Pertencente linhagem da Histria Social Inglesa, Edward Thompson,
mobilizado para alicerar teoricamente as
operaes investigativas ao lado do filso-

Nilson THOM. A valorizao dos Caadores diante dos Senhores. Tributo a teoria...

fo alemo Walter Benjamin e do cientista

social ingls Raymond Williams12.
Marc Bloch e Georges Lefebvre demonstraram as possibilidades de uma
historia intelectual comprometida com a
anlise, ora dos grandes movimentos coletivos, ora das psicologias individuais. A eles
seguiu-se a estrela de Fernand Braudel. A
maioria dos annalistas integrantes da
Escola (revista) de Annales, da Frana no
era simptica Histria das Idias. Neste
movimento, tomou fora a Histria das
Mentalidades. Havia neles a descrena
quanto a validade da aplicao do mtodo quantitativo histria intelectual.
A partir dos anos 70, d-se uma inflexo
com a adoo de pressupostos estruturalistas oriundos da filosofia, da lingstica
e da etnologia que desembocar na
autodenominada Nova Histria, a qual
se converteu no piv do atual debate terico e metodolgico no campo da Histria
ao se contrapor historiografia que vinha sendo praticada, seja na perspectiva
tradicional qual se atribua a influncia
positivista, seja na perspectiva crtica de
orientao marxista ou tributria da Escola dos Annales das fases lideradas por
Lucien Febvre e Marc Bloch e, depois, por
Fernand Braudel (SAVIANI, 1998, p. 11).

Falcon13 alerta para o considervel

nmero de referncias que marcam o perodo de 1960/70 a 1990/95, de consolidao da Histria das Idias, em funo de
novas tendncias ento presentes na
historiografia ocidental. Surgiu a New
Intellectual History nos EUA e na GrBretanha, a Histria Social das Idias ou
Histria Scio-cultural na Frana e nos EUA,
a Histria das Mentalidades na Frana, bem
como a proposta de Chartier, de uma His-

tria Cultural, propostas estas confrontadas

com os novos pensamentos dos ps-modernos.
A Histria Social surgiu como oposio
histria tradicional essencialmente poltica, episdica, linear e evolucionista -,
buscando desenvolver seus prprios caminhos metodolgicos, configurando cada
vez mais as abordagens socioculturais, sobretudo por meio de sua aproximao com
a Antropologia. Dessa matriz foi se delineando a Histria das Mentalidades, vista
pela maior parte dos historiadores como
o movimento impulsionador da Histria
Cultural, tal como a conhecemos atualmente (FONSECA, 2003, p. 51).

Em decorrncia da tradio de seguir

modelos de sociedades consideradas mais
evoludas, assim, a Histria Cultural chegou
ao Brasil.
Reconhecer o alto nvel da pesquisa em
histria cultural atualmente feita no Brasil no significa eximi-la de crticas. possvel constatar, em vrios trabalhos, um
certo ecletismo terico que vimos ser tpico (...). Misturas de Ginzburg com Foucault,
deste ltimo com Thompson, nada disso
estranho a vrios trabalhos realizados
na pesquisa universitria brasileira. (...).
Nada disso desmerece, porm, a vitalidade desse campo de estudos, tal como tem
sido realizado no Brasil. (...). Sem prejuzo
de outros campos de investigao histrica, vrios deles tambm muito atualizados
quanto aos mtodos e referncias tericas, a histria cultural veio para ficar
(VAINFAS, 1997, p. 162).

Em novembro de 2000, no pronunciamento intitulado de O Cultivo de uma

Historiografia Engajada com a Histria e a
Memria da Educao Brasileira, a Prof
Marta Maria de Arajo, da UFRN, falou ao
do II Congresso Brasileiro de Histria da

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251

Educao, promovido pela Associao Brasileira de Histria da Educao, apreciando a produo histrica da Educao a
partir do conjunto dos resumos dos trabalhos apresentados no evento. Lembrou que
h de se reconhecer que a hegemonia
da historiografia francesa, especialmente
as contribuies de Roger Chartier, ainda
prevalecem nos estudos da histria da
educao no Brasil. De toda maneira,
como bem sabem os historiadores, o grande xito da historiografia francesa dos
Annales advm de sua abertura para o
dilogo com as cincias sociais, sem perder
o contato com o conhecimento histrico.
No obstante, os resumos do II CBHE fornecem indcios suficientes do despontamento do interesse dos historiadores da
educao pela historiografia inglesa, especialmente pelo pensamento de Edward
Thompson, por oferecer noes e premissas capazes de alicerar interpretaes
sobre movimentos sociais de resistncias,
comportamentos e hbitos comunitrios,
histrias de vida e experincias de instituies e de seus agentes sociais na organizao da cultura. Geralmente, Edward
Thompson costuma ser apresentado como
pertencendo a uma linhagem da
historiografia inglesa que combina a histria social britnica (empirista) e maxismo
(Vainfas, 1997).
Considerando o II CBHE como uma amostra do que est sendo produzido no campo da histria da educao no Brasil, cabe
afirmar que a atividade historiadora da
educao brasileira continua demonstrando uma vitalidade extraordinria para inspirar pesquisa de objetos, temas e domnios de conhecimentos afinados com
referenciais da histria cultural e com o
procedimento interdisciplinar (ARAJO,
2002).

252

Nos silncios de Marx

Militante comunista, intelectual e
ativista pelo desarmamento nuclear, Edward
Thompson considerado pai da verso
marxista da histria cultural, ele que, na
Inglaterra, esboou uma teoria para o estudo da cultura popular nos moldes marxistas. Sobre este marxista tradicional,
como ele se considerava, ou neo-marxista, como alguns crticos das suas obras
rotulam-no ainda hoje, Pesavento diz que
centralizando a crtica tanto no que considerava uma postura positivista de anlise
do marxismo, denunciando o vis economicista e mecanicista da anlise, quanto
no que chamou de idealismo althusseriano, em que a teoria desconsiderava ou
prescindia da realidade emprica, Edward
Thompson introduziu inovaes nos planos
da teoria, do mtodo, da temtica e das
fontes a serem utilizados pela histria. Mesmo mantendo uma anlise classista, como
seria de esperar dentro do marxismo,
Thompson abandonou a clssica definio
marxista-leninista, que identificava a classe
pela posio ocupada junto aos meios de
produo. Alargou o conceito, entendendo
que a categoria deveria ser apreciada no
seu fazer, no acontecer histrico, na sua
experincia como classe. Cabia ao historiador surpreender os nexos entre pequenas
alteraes de hbitos, atitudes, palavras,
aes, de atitudes que iam mudando ao
longo do tempo. (...). O historiador passava
a explorar, assim, os chamados silncios
de Marx, nos domnios do poltico, dos ritos,
das crenas, dos hbitos. (PESAVENTO,
2003, p. 28-29).

No dizer de Pedro Bentez Martn,

Thompson seguiu a Marx em sua concepo materialista da Histria, pero elimin
algunos de los presupuestos ilustrados

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propios de la modernidad que Marx haba

heredado elevndolos a la ms alta
dignidad (moderna). Thompson no comparta las ambiciones cientificistas propias
del siglo XIX que sudejeron a Marx; por este
camino desarroll alguns de su mejores crticas al marxismo (1995, p. 11). Este crtico
espanhol diz ainda:
Thompson puede ser considerado em cierto
sentido como um excelente seguidor de
la teoria leninista de torcer el bastn em
sentido contrario, que supo adaptarse
perfectamente a la coyuntura especfica
en la que escrib, sufriendo de esse modo
sus consecuencias. Por um lado, su exceso
de celo h deslizado em ocasiones
peligrosamente su obra hacia el terreno
del empirismo, el indeterminismo y aun
el culturalismo. Pero adems Thompson
ha sucumbido con cierta frecuencia ante
el mismo sectarismo doctrinal que l
denunciaba, y en su obra son demonizados
otros discursos radicales y revolucionarios
con los que se debera haber dialogado
(p. 12-13).

Nas atividades acadmicas, mostramos que tem a Histria a funo de, tambm, fornecer cientificamente sociedade
a explicao da sua origem e do seu desenvolvimento marcado por transformaes. Tambm para isso, a Histria relaciona-se com as mais diversas disciplinas e
cincias que tambm estudam o homem,
como: Antropologia, Sociologia, Geografia,
Economia, Filosofia e Etnologia, ou mesmo
com sub-campos de outras reas, em especial: Arqueologia, Lingstica, Demografia,
Genealogia, Herldica, Numismtica,
Paleontologia, Diplomacia, Paleografia, entre outras. o que fazem os historiadores
seguidores da nova Histria Cultural. Num

dos captulos do livro Sobre Histria, ao

questionar se a Histria progrediu, Eric
Hobsbawm menciona que:
Em essncia, o que assistimos durante o
sculo XX justamente o que os historiadores ortodoxos da dcada de 1890 rejeitavam por completo: uma aproximao
entre a histria e as cincias sociais.
claro que a histria no pode ser mais
que parcialmente subordinada sob o ttulo de uma ou talvez outra cincia social.
No que isso impea alguns historiadores de se concentrarem em problemas que
poderiam ser e tambm so abordados
por, digamos, demgrafos ou economistas de orientao historicista. De qualquer
modo, no impede. Claro que a aproximao no se d apenas por um dos lados.
Se os historiadores progressivamente recorreram a vrias cincias sociais em busca de mtodos e modelos explicativos, as
cincias sociais progressivamente tentaram
se historicizar e com isso recorreram aos
historiadores (HOBSBAWM, 2002, p. 75).

Na introduo de Senhores e Caadores, Thompson mostra a preocupao

pelo inicial questionamento, explicando que
Coloquei-me a tarefa de abordar por meio
de fontes muitas vezes imprprias, as seguintes questes; ...(p. 25) e enumera-as. Em
Os Annales: a Renovao TericoMetodolgica e Utpica da Histria pela
Reconstruo do Tempo Histrico (1998), ao
abordar as inovaes trazidas Histria
pela Escola dos Annales, como a valorizao do problema, o historiador mineiro
Jos Carlos Reis destacou que a grande
renovao terica propiciada pela reconstruo do tempo histrico pelos Annales
foi a histria-problema. Entende que ela
veio-se opor ao carter narrativo da histria tradicional. Ela veio reconhecer a impossi-

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253

bilidade de se narrar os fatos tal como se

passaram. Reis reconhece que no h histria sem teoria. A pesquisa histrica a
verificao de respostas-hipteses possveis
a problemas postos no incio. Nela, o historiador sabe que escolhe seus objetos no
passado e interroga-os a partir do presente.
Para ele,
o historiador escolhe, seleciona, interroga, conceitua, analisa, sintetiza, conclui. A
partir da posio do problema, o historiador distribui suas fontes, atribui-lhes o
sentido e organiza as sries de dados que
ele ter construdo. O texto histrico o
resultado de uma explcita e total construo terica e no o resultado de uma
narrao objetivista [...]. A organizao da
pesquisa feita pelo problema que a suscitou; este vai guiar na seleo dos documentos, na seleo e construo das sries de eventos relevantes para a construo das hipteses.
Rompendo com a narrao, a histria tornou-se uma empresa terica, que segue
o caminho de toda cincia: pe problemas e levanta hipteses e demonstra-as
com uma documentao bem criticada e
com uma argumentao conceitual rigorosa (REIS, 1998, p. 39).

Neste sentido, aprecivel a tcnica

empregada pelo historiador Edward
Thompson, ao retratar os movimentos sociais e o cotidiano das classes populares
inglesas do Sculo XVII em meio ao processo de industrializao14.
Como marxista, no mtodo empregado na construo desta histria, ele mantm o eixo econmico, mas no se atm
apenas ao econmico, extravasa-o ao
adentrar no eixo cultural, navegando sobre usos e costumes naquela ilha e na254

quele tempo (expresso dele, original,

pgina 355), valorizando tradies populares, alcanando atuais interpretaes sobre direito e lei pesquisados. No integra o
clube do uso do ns, muito comum; usa a
primeira pessoa do singular: Eu acho, eu
penso, eu entendo que... No se limita a
explicaes em notas-de-rodap, indo direto aos assuntos secundrios ou complementares no corpo do texto, interagindo na
simbiose entre a Histria e o leitor desta
Histria produzida. Narra, analisa, comenta e critica o contedo das fontes.
A histria conduzida por problemas e hipteses, por construes bem elaboradas
e explcitas, representou a mais profunda
renovao terica da histria. O historiador mudou de posio e de disposio: se
antes ele era proibido, em tese, de aparecer na pesquisa, o que uma interdio
impossvel de ser cumprida, agora, ele
obrigado a aparecer e a explicitar a sua
estrutura terica, documental e tcnica e
o seu lugar social e institucional (REIS,
op. cit.).

O historiador faz parte da Histria que

ele constri. Depois de abordar o assunto
O exerccio da lei, como que conversando
com o leitor, Thompson pede licena para
entrar no ttulo O domnio da lei, justificando ...como os leitores deste estudo podem
se sentir incitados a algumas reflexes gerais sobre o direito e as tradies britnicas,
talvez possamos nos permitir a mesma indulgncia (p. 548). Num outro ponto, explicando-se ao leitor, ele expe: Nesse
momento, entramos numa histria que
pode ser para sempre inescrutvel, devido
aos motivos torpes dos atores principais e
opacidade das fontes, e principalmente

Nilson THOM. A valorizao dos Caadores diante dos Senhores. Tributo a teoria...

de uma imprensa fortemente censurada.

Contudo, o episdio ilustra claramente as
operaes da influncia e dependncia
numa sociedade paternalista integrada... (p.
225).
Depois de cinco anos de pesquisa,
Thompson concluiu o texto de Senhores e
Caadores 15 em abril de 1975. Em nenhum momento ele nega pertencer tradio marxista, a ela referindo-se por diversas vezes, como aqui:
Ela (a lei) floresce na forma de um marxismo sofisticado, mas (em ltima instncia) altamente esquemtico, que, para
nossa surpresa, parece brotar das pegadas daqueles que, entre ns, pertencem
a uma tradio marxista mais antiga. Desse
ponto de vista, a lei por definio, e talvez de modo mais claro do que qualquer
outro artefato cultural ou institucional, uma
parcela de uma superestrutura que se
adapta por si s necessidades de uma
infra-estrutura de foras produtivas e relaes de produo (p. 349).

Jos Honrio Rodrigues escreveu16

que a Histria precisa olhar a floresta e no
apenas as rvores, oferecendo uma interpretao generalizadora que ajude os vivos a compreender as razes do presente. E
nesta sua obra, Thompson diz que ...tive
de comear pelo comeo e reconstruir a
administrao da floresta em 1723. (...) Assim, mais uma vez, foi preciso reconstruir o
contexto episcopal antes de se poder ver
os Negros dentro dele (p. 16). Este olhar
para o todo da floresta e no apenas para
as partes que a compem, expresso tanto de Rodrigues como de Thompson, vem
de encontro ao pensamento marxista, que
indica a compreenso do singular a partir

da apreenso do universal. Busca-se a totalidade e se enfoca a universalidade do

tema, disposto no campo maior, para alcanar a particularidade e analisar sua singularidade no campo restrito. Segundo
Carlos Jamil Cury, a categoria da totalidade justifica-se enquanto o homem no busca apenas uma compreenso particular do
real, mas pretende uma viso que seja capaz de conectar dialeticamente um processo particular com outros processos e, enfim, coorden-lo com uma sntese
explicativa mais ampla (Cury, 2000, p. 27).
Uma Histria deve ser total, da sociedade
total, sob pena de no ser compreendida
e se limitar a uma simples enumerao
de fatos, nmeros ou leis. A Histria, para
ser total, deve no apenas enunciar fatos
e acontecimentos, mas buscar as relaes
entre eles, desde as transformaes econmicas s manifestaes literrias, jurdicas ou mesmo artsticas. A Histria de
um povo constitui um todo indivisvel, sob
pena de se transformar em mera divagao artstica ou literria, sem nenhuma
contribuio ao futuro desse povo
(BASBAUM, 1957, p. 7).

As particularidades de Thompson
Em Senhores e Caadores, podemos apreciar visivelmente a tcnica empregada por Thompson para produzir sua Histria. Dentre as muitas anotaes que fizemos para seguir o raciocnio do seu mtodo, destacamos algumas, sobre as quais
discorremos.

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255

Uso de inferncias

Opinio prpria

Na exaustiva pesquisa empreendida,

Thompson foi a fundo na busca de fontes
histricas fidedignas, que ele revela, tanto
no prefcio, como nas referncias. Sobre
elas, diz: Cada fonte me levava a outra;
mas tambm cada problema levou-se a
outro (p. 16). O carter e possveis limitaes deste estudo s podem ser entendidos luz das fontes utilizadas e das
curiosas ausncias nelas encontradas (p.
395).

Quando ele coloca que evitei, at o

final do livro, qualquer descrio geral dessa sociedade que pudesse ter vindo a mim
atravs das interpretaes de outros historiadores (p. 17), deixa claro porque ficou
conhecido como polmico, ao criticar obras
de seus colegas com pontos-de-vista diferentes dos seus. Por exemplo, no captulo
nono, pginas 248-254, tratando da poltica da Lei Negra, Thompson no poupa crticas a Pat Rogers (autor de The Waltham
Blacks and The Black Act, em 1974) sobre
a sua interpretao dos acontecimentos deste mesmo tema, dizendo estar fugindo do
perigo da contaminao de juzos de valor
e interpretaes de Rogers sobre os Negros.
Ficou internacionalmente famosa a
polmica de Thompson com Perry Anderson,
autor de Teora, Poltica e Historia; un debate con Thompson (Madrid: Siglo XXI,
1985), em debate pblico sobre os modelos para a construo da histria da sociedade inglesa. Quando Anderson publicou
Origins of the present crises, na revista
New Left, Thompson respondeu com The
Peculiarities of the English18. Em outro
momento da sua vida, delineando duas tradies divergentes no marxismo, Thompson
(da corrente do materialismo histrico), tambm irrompeu contra Althusser (da linha
stalinista-estruturalista). Sobre a investida
contra o formalismo terico de Althusser e,
defendendo a narrativa em Histria, assim
Decca menciona Thompson:

A anlise precedente dependeu em grande parte de um tecido complexo de inferncias17, muitas vezes derivadas de evidncias fragmentrias. A estrutura da explicao histrica oferecida depende parcialmente da lgica, e apenas parcialmente
dos fatos. Algumas identificaes podem
estar erradas, embora eu duvide muito
que esteja errada a identificao geral da
composio social e do conflito. Poderiam
se fazer mais identificaes... (p. 143).

Mesmo assim, nem sempre as fontes revelaram tudo o que o historiador buscava. Embora seja bastante, constantemente as fontes falham no ponto exato
onde esperaramos que revelassem mais
dados sobre... (p. 395). Da porque recorreu
s inferncias.
No considero o trabalho de inferncia, a
partir de fontes que os quantificadores
chamam de literrias, como uma atividade historiogrfica inferior. (...). ...a ausncia
de fontes prontas obrigou-me a procurar
adiante evidncias prximas, e esse captulo de inferncias e conjecturas custoume mais semanas de pesquisa e mais
semanas de trabalho para disp-las em
alguma ordem de qualquer outra parte
do livro (p. 144).

256

Esta formalizao do conhecimento histrico recebeu uma crtica violenta de um

notvel historiador ingls, E. P. Thompson,

Nilson THOM. A valorizao dos Caadores diante dos Senhores. Tributo a teoria...

um radical e polemista, muito afeito aos

efeitos retricos da argumentao. E no
pensem que ele perdeu o seu tempo de
bom polemista com adversrios insignificantes. Julgou importante desmontar o
edifcio formalista de Althusser na anlise da histria, como tambm julgou decisivo abrir polmica com Ronald Reagan,
a respeito do desarmamento nuclear.
Thompson, este marxista peculiar, que,
segundo o Citation Index, o historiador
mais citado no sculo XX e est entre os
250 autores mais citados em todos os tempos, nunca deixou de lado os elementos
expressivos da narrativa histrica, estava
convencido dos efeitos de verdade sobre
os eventos humanos mobilizados pelo uso
inteligente da linguagem. Sabia muito
bem que a linguagem instituinte e que,
portanto, a narrativa histrica no deveria
desprezar esta sua dimenso construtiva.
A histria, para este historiador, herdeira da narratividade, que, em sua forma
textual e letrada, faz submergir a
literalidade e a narratividade das tradies
orais... (DECCA, 1998, p. 23-24).

Thompson tanto polemiza como concorda com outros autores. Aceita uma afirmativa sobre os negros da floresta, de
Hobsbawm, por exemplo, quando diz que
Esses negros no so absolutamente bandidos sociais (na acepo de E. J.
Hobsbawm) e tampouco rebeldes rurais,
mas apresentam alguns traos de ambos
os tipos. So florestanos armados... (p. 77).

Sobre a lei:
A segunda parte da obra de
Thompson um verdadeiro tratado sobre
direito e lei. A temtica, complexa, para ser
compreendida, precisa ser lida por inteira,
como ele expe. Excelente texto para interpretao por estudantes de Direito. Partes

do texto no explicam o todo. Mesmo assim, extramos que:

A lei nitidamente um instrumento da
classe dominante de facto: ela define e
defende as pretenses desses dominantes aos recursos e fora de trabalho
ela diz o que ser propriedade e o que
ser crime e opera como mediao das
relaes de classe com um conjunto de
regras e sanes adequadas, as quais, em
ltima instncia, confirmam e consolidam
o poder da classe existente. Portanto, o
domnio da lei apenas uma outra mscara do domnio de uma classe (p. 350).

E mais:
Mostrei neste estudo uma oligarquia poltica a forjar leis duras e opressivas, para
servir aos seus interesses prprios. Mostrei
juzes que, tanto quanto os bispos, estavam sujeitos a influncia poltica, cujo senso
de justia era uma farsa e cuja interpretao
das leis s servia para ampliar seu vis de
classe intrnseco. Na verdade, acho que este
estudo mostrou que, para muitos a elite
dirigente da Inglaterra, as regras jurdicas
eram um incmodo a ser manipulado e
torcido da maneira que conseguissem, e
que a lealdade de homens como Walpole,
Hardwicke ou Paxtons retrica da lei era,
em larga medida, uma farsa. Mas disso
no concluo que o domnio da lei em si
fosse uma farsa. Pelo contrrio, as restries ao poder impostas pela lei parecemme um legado to considervel quanto
qualquer herana transmitida pelas lutas
do sculo 17 ao sculo 18, e uma realizao cultural autntica e importante da burguesia agrria e mercantil, com o apoio
dos pequenos agricultores e artesos. (...).
Insisto apenas no ponto bvio, negligenciado por alguns marxistas modernos, de que
existe uma diferena entre o poder arbitrrio e o domnio da lei. Devemos expor as
imposturas e injustias que podem se ocultar sob essa lei (p. 357).

Srie-Estudos... Campo Grande-MS, n. 18, p. 247-263, jul./dez. 2004.

257

Lembrando Robin Hood:

Voltando ao captulo quinto, nele
Thompson expe o governo real simulado
da floresta, com o Rei John eleito pelo
povo. O lder seria a lendria figura do cidado Robin Wood, atuante na Inglaterra antes da vigncia da Lei Negra (p. 179185). Aqui, onde se nota o uso da literatura
como fonte, diz ele que
...tampouco h qualquer evidncia quanto identidade do rei John. As baladas de
Robin Hood ainda passavam de boa em
boca, mas esse Robin Hood de carne e
osso retirou-se, talvez para alguma propriedade na floresta, para ser esquecido
durante 250 anos, sem deixar atrs de si
(at onde pudemos descobrir) nenhuma
lenda, nenhuma lembrana popular, nem
sequer uma cano (p. 185).

Pela forma como produziu o livro,

desmascarando os Senhores e relevando
os Caadores, resgatando o outro lado
dos acontecimentos, Edward Thompson
bem que poderia ser chamado de o Robin
Hood da historiografia moderna, no pelo
vis do mito da Floresta, mas pelo real da
Histria.

A Histria pelo outro lado

Para melhor entender Thompson na
produo de Histria precisaramos, antes,
mencionar extratos de outras obras suas,
no mnimo, o livro Costumes em Comum.
Estudos sobre a cultura popular tradicional
(So Paulo: Cia. das Letras, 1998), mais A
Formao da Classe Operria Inglesa, nos
seus trs volumes (Rio: Paz e terra, 1987)19
e, ainda, As Peculiaridades dos Ingleses e
Outros Artigos (Campinas: IFICH/
258

UNICAMP, 1998). No muitas so as suas

obras traduzidas para o portugus, em comparao lngua espanhola; em citaes
de autores espanhis, encontramos menes a mais de vinte obras, entre livros e
artigos em revistas, s quais no tivemos
acesso por dificuldades aqui. Todavia, um
amplo estudo biogrfico dele ou uma anlise de todas as suas obras, no o objetivo do presente artigo20.
em Senhores e Caadores que
Edward Thompson mostra melhor sua forma de produzir Histria vista de baixo,
numa estratgia de valorizao dos feitos
dos povos oprimidos (contra as atitudes dos
opressores), dos dominados (contra os instrumentos usados pelos dominadores), aliando a narrativa crtica para expor a
corrupo poltica e o descontentamento
popular na sociedade inglesa do sculo
XVIII e desenvolvendo, ao mesmo tempo,
uma interpretao diferente da lei e do direito. Por isso, recomendamos a leitura desta obra, no apenas a historiadores ou aficionados por Histria, mas principalmente a professores, advogados, juristas,
ambientalistas, ecologistas e legisladores
que encontraro, a cada pargrafo, a exposio de fatos extensivos a uma realidade bem atual no nosso Brasil.
Em trabalho recente de doutoramento, Telmo Marcon faz referncia importncia atual histria popular, entendendo-a como histria cultural-popular, ou
seja, construda a partir das experincias de
grupos populares. Para ele:
Os sujeitos que tradicionalmente ficaram
margem das pesquisas histricas passam a ser valorizados em suas experi-

Nilson THOM. A valorizao dos Caadores diante dos Senhores. Tributo a teoria...

ncias particulares, visto que o ponto de

partida no mais o universal e nem o
dominante. Esta metodologia foi proposta
e implementada por vrios historiadores,
merecendo destaque as pesquisas de
Thompson, especialmente aquela sobre a
Lei Negra. Esse trabalho um bom exemplo de pesquisa orientada por uma concepo de histria que trabalha na perspectiva dos grupos populares (MARCON,
2003, p. 31).

Concluso
No seu texto, especificamente,
Thompson pouco menciona a escola21 ou a
educao nesta ilha e naquele sculo. Entretanto, com estilo diferente do habitual, ele
alinhava um modelo, com teoria e mtodo
prprios, incomum, para em tese se historiar
tambm a educao. o que estamos tentando fazer no desenvolvimento da pesquisa para a nossa tese de doutoramento em
Histria da Educao na UNICAMP, sob a
batuta do Prof. Dr. Jos Lus Sanfelice, centrada
na Regio do Contestado e tendo por referncia a Guerra do Contestado22, a partir do
pressuposto de que inegvel uma mudana no perfil da pesquisa em Histria da Educao no Brasil e a influncia que a Histria
Cultural tem tido nela23.
A pesquisa prende-se a uma tentativa de construir a Histria da Educao no
Contestado, sem descuidar da sua
vinculao a outros fenmenos sociais,
polticos, econmicos e culturais e variveis que contribuem para sua compreenso e que consideramos de fundamental
importncia para entendermos o processo
educacional catarinense, paranaense e regional, uma vez que, nesta Histria, duran-

te a primeira parte do perodo estudado, a

Educao serviu s oligarquias dos dois
Estados como instrumento de dominao
e, na segunda parte, s oligarquias catarinenses.
Com a pesquisa, estudamos a evoluo histrica da Educao da Regio do
Contestado24 a contar do Imprio, durante
a Primeira Repblica e a Segunda Repblica a coronelista e a populista at por
volta da Redemocratizao de 1946, a partir
de fontes originais, analisando as contradies entre as classes dominantes e dominadas, entre os interesses das oligarquias
e as necessidades da populao, e entre o
uso do ensino para fins polticos e a busca
da instruo para a incluso e a ascenso
social.
Mais especificamente pretendemos:
investigar os registros histricos de alfabetizao e escolarizao do Estado do
Paran, relacionados ao Contestado
Paranaense, bem como os dos municpios
paranaenses da regio, caso a caso, at o
ano de 1917; transplantar para a Histria
de Santa Catarina as informaes sobre a
Instruo Pblica e a Educao praticada
nas escolas confessionais dos ncleos coloniais, nas subvencionadas e nas particulares, atinentes ao territrio obtido do
Paran em 1917; estudar os aspectos
evolutivos da Educao no Estado de Santa Catarina durante a Repblica e as contradies existentes na Regio do Contestado entre a minoria dominante e a maioria dominada, durante o coronelismo, o
populismo e a entrada do neocoronelismo;
e, associar os fatos relacionados Instruo (oficial e comunitria) e s polticas

Srie-Estudos... Campo Grande-MS, n. 18, p. 247-263, jul./dez. 2004.

259

educacionais adotadas pelos respectivos

governos, com as evidncias concretas encontradas no dia-a-dia do passado das
escolas pblicas, as subvencionadas e as
particulares.
Propositadamente, deixamos por ltimo a meno a interessante abordagem
sobre Histria da Educao e Histria Cultural, feita por Thais Nivia de Lima e Fonseca25 , quando ela expe sua viso sobre
a Histria Cultural a partir de Roger Chartier
e de Carlos Ginzburg (por ela citados, entre
outros expoentes, como os autores identificados com as razes da Histria Cultural),
deixando de mencionar outros, como Eric
Hobsbawam e, principalmente, Edward
Thompson e, assim, sem destacar a ligao do ingls com a Histria Cultural e a
possibilidade de se utilizar seus referenciais
terico-metodolgicos em inovadoras produes em Histria da Educao. Eis o desafio de Thais:
A contribuio que a Histria Cultural,
como campo dotado de aportes tericometodolgicos, pode dar ao avano da
Histria da Educao est no descortinamento de dimenses ainda pouco exploradas, fora da escola e da escolarizao,
bem como a imposio corajosa de novos
olhares sobre essa que uma dimenso
j tradicional. Urge (...) tambm um esforo de anlise mais apurado sobre a produo em Histria da Educao que se
proclama afinada com a Histria Cultural,
movimento necessrio para a reflexo crtica de nossa prpria ao como historiadores. Que esse exerccio de anlise possa instigar tanto os que desejem se enveredar nos caminhos da Histria da Educao, quanto os que, j estando neles,
sintam que possvel e necessrio
revitaliz-los (FONSECA, op. cit., p. 72).

260

Revitalizar caminhos da Histria da

Educao com pressupostos da Histria
Cultural no campo do Social e na vertente
marxista, conforme instrui Edward
Thompson e ele mostra isso ser possvel
nos moldes de Senhores e Caadores
trabalhando na perspectiva dos grupos
populares, geralmente formados por segmentos de dominados, assim valorizados,
um atraente desafio!
Notas
1

Professor na Universidade do Contestado Campus

de Caador (SC). Graduado em Histria. Mestre em
Educao. Doutorando em Histria da Educao na
Universidade Estadual de Campinas UNICAMP.
2
THOMPSON, Edward Palmer. Senhores e caadores. A Origem da Lei Negra. Trad. Denise Bottmann.
2 ed. Col. Oficinas da Histria. Rio: Paz e Terra, 1997.
3
Vale a pena conhecer este instrumento do Estado
para a defesa da propriedade britnica, a Lei Negra
de Waltham na ntegra, disposta neste livro como
apndice, entre as pginas 363 e 373. No apenas
porque esta lei foi o alvo de Thompson, mas, tambm, porque ela revela uma outra faceta da sociedade inglesa, pouco conhecida entre ns.
4
HOBSBAWN, Eric. Sobre Histria. So Paulo: Cia.
das Letras, 2002, p. 97.
5
Indicamos, por exemplo, a leitura de WILLIANS,
Raymond. Cultura e Sociedade. So Paulo: Nacional, 1969, e de MARTN, Pedro Bentez. E. P. Thompson
y la historia. Un compromiso tico y poltico. Madrid:
Talasa, 1995.
6
J expomos estas caractersticas em Uma nova
Histria para o Contestado. Caador: UnC, 2004.
7
FONTANA, Josep. Histria depois do fim da Histria
. Trad. Antonio Penalves Rocha. Bauru (SP): Edusc,
1998, p. 13.8 HIMMEFARB, Getrude. Apud FONTANA,
Josep, op. cit.
9
Thompson faleceu em 1993, aos 69 anos de idade.
10
HILL, Christopher, na introduo de As Peculiaridades dos ingleses e outros artigos, p. 3.
11
FALCON, Francisco. Histria das Idias. In Domnios da Histria. Rio: Campus, 1997, p. 108).

Nilson THOM. A valorizao dos Caadores diante dos Senhores. Tributo a teoria...

12

Ver a conferncia O Cultivo de uma historiografia

engajada com a histria e a memria da educao
brasileira, da Prof Dra. Marta Maria de Arajo, da
UFRN, no 2 Congresso Brasileiro de Histria da
Educao, da Associao Brasileira de Histria da
Educao (SBHE) em novembro de 2002.
13
FALCON, Francisco, op. cit., p. 103.
14
Ver: THOMPSON, Edward. A formao da classe
trabalhadora na Inglaterra.
15
Ttulo original: Whigs and Hunters.
16
Ver: RODRIGUES, Jos Honrio. Histria e historiadores do Brasil. 1965, p. 14.
17
Inferncia: uma induo. admisso da verdade de uma proposio que no conhecida diretamente, em virtude da ligao dela com outras proposies j admitidas como verdadeiras.
18
Ver: THOMPSON, Edward. As peculiaridades dos
ingleses e outros artigos. Trad. Antonio Luigi Negro
e Srgio Silva. 3. ed. revista e ampliada. Col. Textos
Didticos n. 10, v. 1. Campinas: IFICH, Unicamp, jan.
1998. A primeira parte, das quatro que compem a
publicao, tambm ficou conhecida como A Misria da Teoria (Rio: Zahar, 1981).
19
Crtico da ideologia dominante, Edward Thompson
mais conhecido no Brasil pela obra Formao da
classe operria inglesa, pois, nos trs livros que a
compem (I - A rvore da liberdade, II - A maldio
de Ado e III - A fora dos trabalhadores), marcou a
historiografia social contempornea, recriando as
experincias de vida dos trabalhadores ingleses e
mostrando que esta classe operria tomou parte
ativa na sua prpria formao. A obra foi publicada
originalmente na Inglaterra em 1963, consagrando
Thompson como grande historiador.
20
Sugerimos, por exemplo, a leitura de Artigo Fragmentos de um possvel dilogo com Edward Palmer
Thompson e com alguns de seus crticos, do Prof.

Sidnei Munhoz, publicado na Revista de Histria

Regional. Ponta Grossa, v. 2, n. 2, p. 153-185, inverno. Pode ser acessado no endereo: www.rhr.uepg.br/
v2n2/sidnei.htm.
21
Por exemplo, pgina 55, ele menciona a existncia de uma escola de caridade em Windsor s
ao tratar do proco Waterson.
22
Conflito que aconteceu entre 1913 e 1916, envolvendo, de um lado, a populao sertaneja (cabocla)
e, do outro, foras militares e civis. A Histria considera que foi um destacado evento histrico, resultante da revolta da populao regional ordem vigente, ou seja, uma insurreio da populao cabocla contra os governos do Paran e de Santa Catarina.
23
FONSECA, Thais Nivia de Lima e. Histria da educao histria cultural. In: VEIGA, Cynyhia Greive,
FONSECA; Thais Nivia de Lima e. (org.). Histria e
historiografia da educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica, 2003, p. 61.
24
O Territrio Contestado compreende toda a rea
geogrfica no tempo presente integrante das regies Sul e Sudoeste do Estado do Paran e do Norte
e Oeste do Estado de Santa Catarina, objeto da Questo de Limites, tendo por fronteiras: ao Norte, os
rios Negro e Iguau; ao Sul, os rios Canoas e
Uruguai; a Leste, ora a Serra Geral, ora o Rio
Canoinhas, o Rio Timb, o Rio do Peixe ou o Rio
Marombas; e a Oeste, a Argentina. J a Regio do
Contestado a rea geogrfica localizada dentro
do Territrio Contestado, hoje no Centro-Oeste do
Estado de Santa Catarina, habitada pelo Homem do
Contestado, onde ocorreu a Guerra do Contestado,
limitada: ao Norte, pelos rios Negro e parte do Iguau;
ao Sul, pelos rios Canoas e parte do Uruguai; a
Leste, pela Serra Geral; e a Oeste, pela Serra da
Taquara Verde e pelo Vale do Rio do Peixe.
25
FONSECA, Thais Nivia de Lima e. op. cit., p. 72.

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