Definio de Lgica

A lgica a disciplina filosfica que estuda a distino entre argumentos vlidos

e invlidos, tendo em conta um conjunto de regras j existentes.
Um argumento o modo de exteriorizao do raciocnio, que uma operao
mental bastante complexa e consiste em relacionar juzos entre si, extraindo
concluses.
Como j foi abordado no ano anterior, o juzo uma operao mental pouco
complexa que nos permite relacionar conceitos, estabelecendo relaes de
convenincia ou de no convenincia.
A importncia da lgica
. Avaliar a validade dos argumentos que nos so apresentados;
.

Proporciona-nos

meios

que

possibilitam

organizao

coerente

dos

pensamentos.
. Permite-nos analisar diversos tipos de discurso, avaliando a sua validade
formal.
. Oferece-nos a capacidade de deliberar sobre todo o tipo de situaes.

A estrutura do argumento
O argumento constitudo por trs proposies: duas premissas e uma
concluso.
Ex:
Todos os alunos responsveis so pontuais
O Joo um aluno responsvel +
O Joo pontual
O raciocnio relaciona proposies, que, por sua vez, relacionam conceitos. Deste
modo, pode-se afirmar ento o conceito o elemento bsico do discurso.
Conceito
. Ideia geral, mentalmente constituda a partir da comparao entre um
conjunto de objectos com caractersticas semelhantes e um objecto que

possua essas caractersticas; deste modo, temos de nos abstrair das

caractersticas no comuns.
Ex: Vejo um objecto com as seguintes caractersticas: pequeno; serve para ver
as horas, vermelho.
Comparando as caractersticas deste objecto, com as caractersticas de um
conjunto de objectos com caractersticas semelhantes, pode-se dizer que esse
objecto um relgio. Para dizer isto, baseei-me no conceito que tenho de
relgio, abstraindo-me das caractersticas no comuns desse objecto, em relao
ao conjunto de objectos (neste caso, o facto do relgio ser vermelho e metlico.
Como lgico, nem todos os relgios so vermelhos e/ou metlicos; porm,
todos eles servem para ver as horas).
Algumas caractersticas do conceito:
. Geral;
. Universal;
. Abstracto;
. Mental.
Um conceito pode ser objectivo, caso o seu termo se refira a um objecto
material. Caso o termo se refira, por exemplo, ao amor, como imaterial, ditase que so conceitos espirituais. Existem ainda os conceitos funcionais, isto ,
aqueles que estabelecem relaes entre outros conceitos (ex: verbos, pronomes,
conjunes, etc.)
Distino entre extenso e compreenso
A extenso de um conceito o conjunto de seres, coisas e membros a que esse
conceito se aplica. A extenso poder ser formada, por exemplo, por todos os
Homens.
A compreenso de um conceito o conjunto de qualidades, propriedades e
caractersticas que definem esse conceito. Assim, a compreenso refere-se a
caractersticas como: alto, magro, bonito, feio, grande, pequeno, etc.
A extenso e a compreenso variam na razo inversa; deste modo, medida
que aumenta a extenso, diminui a compreenso, e vice-versa.
Processo de Conceptualizao do conceito
1-Observao
2-Comparao das caractersticas semelhantes

3-Abstraco das caractersticas no comuns

4-Generalizao aplicao a todos os objectos da mesma espcie.
Juzo
Operao mental que permite estabelecer relaes de convenincia ou de no
convenincia entre conceito, formando proposies, que podem ser classificado
segundo a sua veracidade. Uma proposio constituda por:
. Sujeito: o ser a quem se atribui o predicado. O termo relativamente ao qual
se afirma ou nega algo.
. Predicado: aquilo que se diz do sujeito, podendo ser afirmado ou negado
. Cpula de ligao: o elemento que relaciona o sujeito com o predicado. a
cpula de ligao que estabelece se a relao de convenincia ou de no
convenincia.
Nota: nem todas as frases so proposies. Apenas os enunciados que
atribuem, declaram ou constatam alguma coisa, sendo portanto, passveis de ser
considerados verdadeiros ou falsos, que se enquadram na categoria das
proposies.
As proposies podem ser:
. Categricas aquelas que afirmam ou negam algo, sem restries nem
condies. Ex: A lgica uma disciplina.
. Hipotticas aquelas que afirmam ou negam sob determinadas condies. Ex:
Se estiver sol, vou praia.
. Disjuntivas aquelas que afirmam ou negam em forma de alternativas que se
excluem. Ex: Ou canto ou estou calado.
Dentro das proposies categricas, Aristteles estabeleceu quatro diferentes
tipos, tendo em conta a sua qualidade e quantidade. A qualidade refere-se ao
carcter afirmativo ou negativo, enquanto que a quantidade se refere extenso
do sujeito da proposio.
Se combinarmos a quantidade com a qualidade, pode-se distinguir quatro tipos
de proposies:
Tipo A Universal afirmativa (Todo o S P)
Tipo E Universal negativa (Nenhum S P)

Tipo I Particular afirmativa (Algum S P)

Tipo O Particular negativa (Algum S no P)

Quadrado lgico da oposio:

Lei das Inferncias por Oposio

Regra das (Sub)Contrrias Duas proposies contrrias no podem ser
ambas verdadeiras;
Regra das Contraditrias Duas proposies contraditrias no podem ser
nem verdadeiras nem falsas ao mesmo tempo;
Regra

das

Subalternas

Duas

proposies

subalternas

podem

ser

simultaneamente verdadeiras e simultaneamente falsas, bem como uma

verdadeira e outra falsa.
Qualquer enunciado pode ser transformado em proposies categricas
na sua forma cannica.
Ex1: Ser filsofo ser honesto = Todos os Filsofos so honesto (Tipo A)
Ex2: Todos os animais no so agressivos = Nenhum animal agressivo (Tipo
E)
Ex3: Existem arquitectos que so turcos = Alguns arquitectos so turcos (Tipo
I)
Ex4: Nem todos os sbios so tolerantes = Alguns sbio no so tolerantes
(Tipo O)