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INTRODUCCIN
(Fecha de los eventos: aproximadamente 30-60 d.C.) En el evangelio de Juan
usted aprendi acerca de siete milagros que Jess hizo. Cada milagro tena una enseanza
especial conectada consigo. Tambin aprendi acerca de algunas cosas extraordinarias
que Jess hizo despus de su resurreccin. En el libro de los Hechos usted aprender que
tan rpido las noticias acerca de Jess se dispersaron. El evangelio se dispers primero a
los judos que a los gentiles, despus a Roma, el centro del Imperio.
PUNTOS SOBRESALIENTES
A.
B.
C.
D.
E.
BOSQUEJO
Hechos es la historia de las primeras iglesias, empezando con Jerusaln (c 1:8).
Lucas el mdico, despus de escribir el evangelio de Lucas, escribi Hechos (Compare c.
1:1 con Lucas 1:1). Los personajes principales en el libro son el Espritu Santo de Dios,
Pedro y despus Pablo (tambin llamado Saulo).
(c. 1) Despus de la muerte y resurreccin de Jess, l vino a encontrarse con
sus seguidores afuera de Jerusaln (Lucas 24:50). En el versculo 8 Jess dijo como se
dispersara el evangelio desde Jerusaln. Les dijo que esperaran en Jerusaln hasta que el
Espritu Santo viniera sobre ellos con poder. Despus ellos le vieron ascender al cielo
hasta que desapareci detrs de las nubes.
Mientras ellos esperaban en Jerusaln, escogieron a alguien llamado Matas para
tomar el lugar de Judas (Judas se suicid colgndose). Todos los creyentes estaban
reunidos en Jerusaln el da de la gran celebracin juda de Pentecosts.
(c. 2) Finalmente, el Espritu de Dios descendi sobre los discpulos como un
viento poderoso. Pedro se levant y le dio a los judos un poderoso sermn, mostrando
que Jess cumpli las promesas del AT acerca del Cristo. Les dijo, Este Jess a quien
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Cerca de tres mil gentes creyeron y
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Varias palabras son usadas en el NT para describir a la gente que crea en Jess. Algunas de estas son: 1)
Creyentes esta es probablemente la mejor palabra porque incluye a todo el que cree en Jess y lo sigue.
2) discpulos - esta palabra es usada con frecuencia en hechos. Quiere decir seguidores en aprendizaje
de Jess. 3) Cristianos esta palabra solo es usada tres veces en el NT (c. 11:26 y 26:28; I Pedro 4:16).
Quiere decir alguien que le pertenece a Cristo. No es usualmente usada por los creyentes judos, sino solo
por los creyentes gentiles. Esto es porque Cristo es un nombre gentil para Jess, pero Mesas es el
nombre judo para l. 4) Otra manera que se refera a la gente que crea en Jess era como Seguidores del
Camino. En Juan 14:6 Jess se llam a si mismo el Camino (c. 9:2; 16:17; 18:25-26; 19:9; 19:23; 22:4;
24:14 y 24:22).
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Algo que siempre me ha sorprendido es Jerusaln en donde Jess fue crucificado. Todos lo vieron morir
all. Pero Jerusaln es tambin el lugar donde comenz la iglesia. Fue all que su resurreccin fue
predicada primero! Lo nico que los lderes judos necesitaban para detenerlos de predicar era mostrar el
cuerpo de Jess! No cree usted que si Jess siguiera muerto, ellos hubieran encontrado su cuerpo? Pero su
resurreccin y vida eterna fue predicada justo en donde l haba muerto. Hay mas pruebas de que Jess est
vivo.
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Hay una diferencia entre predicar y ensear. En el NT, predicar no toma lugar en la iglesia. El predicar es
lo que la iglesia hace en el mundo, entre la gente no salva. Predicar es dispersar el evangelio, decirle a la
gente las buenas nuevas de perdn y salvacin. Predicar es acerca de Jess su muerte en la cruz y su
resurreccin. Si la gente cree eso, entonces la salvacin viene a ellos. La enseanza es ayudarles a ver lo
que el evangelio es para sus vidas. La enseanza es lo que sucede en la iglesia. Por nuestra fe, el predicar
nos salva (I Corintios 1:18 y 21), pero la enseanza nos mantiene. Ahora que soy perdonado, Qu es lo
que Dios quiere que haga? Eso es lo que la enseanza es vivir como Dios quiere (c. 2:42; 5:21ss; 20:20 y
muchos otros lugares). Jess muri para quitar nuestro pecado, no solo el nuestro, sino que el pecado de
todo el mundo! (Vea cuidadosamente los siguientes versculos: I Juan 2:2, II Corintios 5:19, Juan 1:29 y
Romanos 4:25). Estas son las buenas noticias que ellos predicaban. Jess muri en mi lugar! Yo creo
eso, as que lo obedezco, y voy a vivir por siempre con Dios. No son esas BUENAS nuevas?
A veces, algunas iglesias convierten el evangelio en malas nuevas. Ellos pueden decir, Si usted
no esta de acuerdo conmigo en ciertas cosas, entonces usted va rumbo al infierno! Esto no es el evangelio.
El evangelio declara que Dios ha perdonado a todo el mundo en la muerte y resurreccin de Jess. Jess
nos trajo buenas nuevas, no malas. As que debemos seguir creyendo en Jess.
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Saulo es el nombre de un hombre que quera que mataran a Esteban. Esta es la manera en que Lucas
introduce a Saulo como perseguidor* de la iglesia. Saulo es su nombre hebreo (que quiere decir
pedido). Su nombre griego es Pablo. Este es un hroe de la segunda mitad del libro de los Hechos. Saulo
el Perseguidor quera matar a los creyentes y destruir a la iglesia. Pero Saulo lleg a ser Pablo el
Apstol, el que Dios escogi para ser el apstol de los gentiles. Saulo el judo, el perseguidor, lleg a ser
Pablo el apstol. Que cambio! En Hechos 9 comienza la historia de Pablo, la cual es relatada cuatro veces
en Hechos.
5
Una ciudad griega, capital de Cilicia, un pas en lo que hoy es Turqua. Tena a las dos universidades,
griega y juda. Pablo estaba preparado en las dos culturas y lenguajes.
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Este es otro Ananas diferente al del captulo 5. El nombre quiere decir el Seor es bueno.
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Se me hace interesante que Cornelio no era un judo ni un cristiano, sin embargo, Dios oy sus oraciones.
Algunos creyentes no quieren pensar acerca de esto. Acaso Dios escucha las oraciones de un hind*, un
budista*, gente de otras religiones? Muchos cristianos diran que No! Pero aqu, Dios escucha las
oraciones de alguien no judo y no cristiano. Incluso, Dios le enva un ngel! Tal vez la pregunta debera
ser, Es Dios verdaderamente Dios? Qu tan grande es tu Dios? Si verdaderamente l es Dios, Qu no
entonces sabe todo y escucha todo? (Vea Salmo 139 en el AT. Tambin Isaas 55:6-9; Salmo 92:11; I
Corintios 3:20; Lucas 11:17; Hebreos 4:12-13). C.S. Lewis dijo que nuestros ms grandes pensamientos de
Dios son como idolatra. Dios es mas grande de lo que nos podemos imaginar! Vea Efesios 4:6.
8
Jope era una ciudad en la costa del Mar Mediterrneo. Hoy se llama Haifa.
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Mientras tanto en Jope, Dios estaba usando una visin para ensearle a Pedro que
los gentiles no son impuros. Pedro fue con los hombres que haban sido enviados. En la
casa de Cornelio haba una gran multitud esperando para escuchar a Pedro. As que Pedro
les predic el evangelio. Mientras Pedro deca, Todo el que crea en Jess ser
perdonado (c. 10:43), el Espritu Santo descendi sobre los oyentes tal y como le haba
pasado a los apstoles en el captulo 2. Pedro y los judos con l estaban maravillados.
Dios haba aceptado a los gentiles! As que bautizaron a estos nuevos creyentes en agua.9
Pero entonces la iglesia de Jerusaln se enter de lo que haba pasado con Pedro.
Ellos dijeron, Fuiste a casa de gentiles. Y hasta comiste con ellos! (Eso era en contra
de su tradicin). As que Pedro les dijo lo que Dios le haba enseado en una visin. Les
dijo que el Espritu Santo haba descendido sobre los gentiles. Entonces, los judos se
quedaron callados. Estaban maravillados de que Dios tambin aceptara a los gentiles.10
La iglesia de Antioqua en Siria* comenz a dispersar la palabra del Seor entre
los gentiles.11 Saulo y otro gran lder, Bernab*, estaban all. Incluso tomaron una ofrenda
de gentiles en su mayora para los creyentes judos pobres en Judea.
(c. 12) La persecucin de los nuevos creyentes empeor. Santiago el apstol,
hermano de Juan, fue asesinado por el rey Herodes en Jerusaln. Pedro fue echado en la
crcel. Los creyentes estaban en la casa de Mara orando por Pedro, y un ngel vino a
9
En c. 2:38 Pedro le dijo a los judos, Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotrosy recibiris el don
del Espritu Santo. all, para los judos, el bautismo en agua vino primero seguido por el Espritu Santo.
Pero en Hechos 10, con los gentiles, el Espritu Santo vino primero, y despus fueron bautizados en agua.
I Corintios 10:1-2 dice que los judos haban sido bautizados en Moiss en el AT. Ser que
necesitaban ser bautizados fuera de Moiss y en Cristo para recibir al Espritu Santo? Qu era lo que
Pedro le estaba diciendo a los gentiles en la casa de Cornelio cuando el Espritu vino sobre ellos? l estaba
diciendo, Todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. (c. 10:43). En ese
instante, el Espritu descendi sobre los gentiles. Pedro y los otros judos lo vieron suceder! De esta
manera ellos estuvieron seguros de que Dios tambin acepta a los gentiles como a los judos.
No veo un patrn en la manera que el Espritu Santo trabaja con los creyentes en Hechos.
Aparentemente, trabaja con cada grupo cada persona personalmente individualmente.
10
Una de las cosas mas difciles de superar para cualquiera es el prejuicio. Prejuicio quiere decir el pensar
mal de la gente, aun y cuando no los conocemos. Por ejemplo, algunas personas blancas piensan que todas
las personas negras son malas. Y algunas personas negras piensan que todas las personas blancas son malas.
El prejuicio usualmente no esta basado en nada real. Es un sentimiento aprendido. Algunos padres ensean
a sus hijos a odiar a quienes son diferentes ya sea en color, lenguaje religin. El mundo est lleno de
estos grupos racistas.
En el libro de los Hechos, como en el resto de la Biblia, mucha gente juda tenan prejuicios contra
la gente que no era juda. Los llamaban perros y cerdos. Los judos no coman con ellos, ni hablaban
con ellos, ni compartan nada con ellos. As que cuando Pedro fue a la casa de un gentil (Cornelio). Los
miembros de la iglesia de Jerusaln se molestaron. Estos creyentes judos no saban aun que a Dios no le
importa nuestro rbol genealgico. Dios est interesado en nuestros corazones. A l no le importa de que
raza, color lengua somos. Aun Pedro tuvo que aprender esto (c. 10:28). En c. 10:34-35, Pedro dice, En
verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas, sino que en toda nacin se agrada del que le
teme y hace justicia.
Esta es una leccin importante para nosotros. Debemos de amar, aceptar y perdonar a todos,
especialmente a otros creyentes. Debemos de ser como Dios. l acepta a cualquiera que viene a l
(Compare esto con Juan 6:37 y su contexto). Si todos somos hijos de los mismos padres (Adn y Eva),
entonces todos somos hermanos y hermanas.
11
En Antioqua de Siria es en donde los creyentes en Jess fueron llamados cristianos por primera vez.
La iglesia de Antioqua aparentemente tena muchos gentiles. Como se mencion antes, Cristo es un ttulo
griego; es una palabra griega para la palabra juda Mesas. Cristiano quiere decir alguien que le pertenece a
Cristo (generalmente un gentil que le pertenece a Cristo).
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La historia del escape de Pedro de prisin en Hechos 12 es graciosa, creo yo. La iglesia estaba orando por
Pedro que estaba en la crcel, as que Dios envi a un ngel que lo sacara de la crcel. Cuando Pedro lleg
a donde ellos estaban orando, una muchacha fue a la puerta. Cuando ella le dijo a los dems que era Pedro,
ellos dijeron, Estas loca Es un ngel! Supongo que no crean que sus oraciones pudieran ayudar a Pedro.
Pedro sigui tocando hasta que alguien finalmente le abri.
A veces somos como los creyentes de Hechos 12, no creemos en realidad que la oracin tiene
poder con Dios. Pero Dios si contesta oraciones a veces de maneras sorpresivas!
13
Lucas dice que Herodes expir comido de gusanos. Dios castig a Herodes porque tom el crdito
de su gran discurso, en lugar de dejar que Dios recibiera la gloria.
Josefo fue un judo que escribi a finales del primer siglo, aproximadamente 90 d.C. l tambin
dijo que Herodes fue comido por gusanos. Dijo que le tom a Herodes varios das para morir. Que
sufrimiento ha de haber pasado Herodes! Le debi haber dado el crdito a Dios por su discurso. Y nosotros
siempre debemos de darle crdito a Dios por cualquier cosa buena que hacemos.
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Algunos judos estaban enseando que Jess no era suficiente para salvarnos. Decan que los gentiles
tenan que circuncidarse tambin. Pero Jess es mas que suficiente para salvarnos. La fe en Jess es lo que
nos salva. Yo creo en l. Por esa fe yo soy salvo. Pero alguna gente hoy en da, sigue queriendo agregar a lo
que Jess ya hizo. Aqu hay unas de las cosas que la gente ha querido agregarle a Jess para nuestra
salvacin:
Jess + cierto don del Espritu Santo
Jess + circuncisin
Jess + cierta forma de bautizo
Jess + la interpretacin correcta de la escritura
Jess + una sola copa para la comunin
Jess + no instrumentos musicales en la adoracin
Jess + alguna doctrina especial u opinin
La verdad es, Jess es mas que suficiente. Nada que podamos agregar nos va a hacer mas salvos
de lo que ya somos, si creemos en l y lo seguimos. Cuando le agregamos algo a Jess, le estamos
agregando al evangelio. Si usted dice, Jess + cualquier cosa, esta equivocado. Esa es la razn por la que
hay tantas diferentes iglesias. Por eso hay tantas denominaciones. Jess + esta equivocado. Si, tengo
muchas otras enseanzas acerca de Jess; creo en muchas otras cosas. Creo que cuando una persona cree
que Jess es Seor, debe ser bautizado. Acepto muchas otras verdades de la Biblia. Pero no soy salvo por
estas cosas; no soy salvo por estar bien. Soy salvo por Jess. l es suficiente para m. As que puedo amar y
aceptar y compartir con creyentes de todos los diferentes grupos. No tengo que estar de acuerdo con ellos
en toda su doctrina. No tengo que dejar mis doctrinas tampoco. Es Jess quien nos une, no la doctrina. La
unidad es del Espritu (Efesios 4:3). As que me voy a agarrar de Jess para siempre, pero siempre estar
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en Jerusaln. Pedro dijo, No! Creemos que somos salvos de la misma manera que los
gentiles por la gracia de Dios. Dios mostr que aceptaba a los gentiles cuando les dio al
Espritu Santo, como lo hizo con nosotros. (c. 15:6-11).15
Despus Pablo y Bernab les dijeron de los milagros que Dios hizo entre los
gentiles. El lder de Jerusaln se levant. Era Santiago, el medio hermano de Jess (hijo
de Mara y Jos). El mostr con el AT que siempre haba sido parte del plan de Dios usar
a los gentiles. Entonces los judos le escribieron una carta a los creyentes gentiles,
pidindoles que evitaran la comida ofrecida a los dolos, carne con sangre y pecados
sexuales.16
Bernab quera llevar a su primo, Juan Marcos, con ellos en otro viaje misionero.
Pablo no quera porque Juan Marcos los haba dejado en el primer viaje. Pablo estaba
molesto y no quera darle a Juan Marcos otra oportunidad. As que Pablo tom a Silas* y
se fue para un lado, y Bernab tom a Juan Marcos y se fue para el otro.17
(c. 16-20) En su segundo viaje, Pablo visit algunos de los lugares que haba
visitado antes. Conoci a un joven llamado Timoteo. Circuncid a Timoteo 18 y lo llev
para al resto del viaje. Una noche Pablo planeaba ir al este, pero tuvo una visin que
fuera al oeste, a Macedonia*. A Pablo y a sus amigos le fue bien en Filipos de
Macedonia, hasta que fueron echados en prisin. Jehov hizo un milagro y los liber con
un terremoto. El carcelero y su familia fueron salvos por esto (c. 16:25-34). La gente que
los ech en prisin se tuvo que disculpar (c. 16:16-40). De Filipos viajaron por
abierto para re-pensar cualquier otra creencia que tenga (Vea Juan 3:16; 14:6; Gnesis 15:6 y lea tambin
Glatas).
15
Juan el Bautista ya haba dicho que Jess bautizara a la gente en el Espritu Santo. Esto quiere decir que
cuando Dios acepta a la gente, el Espritu Santo los bautiza. As es como todos nos hacemos parte de la
iglesia (I Corintios 12:13). As que ahora tenemos al Espritu Santo; ahora vivimos en Jess y l vive en
nosotros (Glatas 2:20).
16
Los lderes judos en la iglesia de Jerusaln escribieron una carta. Le dijeron a los gentiles que no
comieran comida ofrecida a los dolos carne con sangre. Tambin les dijeron que se alejaran del pecado
sexual [esto ser tratado en varias ocasiones en I Corintios]. Judos y gentiles se unieron en la iglesia. Los
lderes de Jerusaln no queran que los gentiles ofendieran a los creyentes judos. Como a los judos se les
haba dicho en la ley de Moiss que no comieran sacrificios a los dolos ni sangre, los lderes le pidieron a
los gentiles que tampoco lo hicieran ellos. De esa manera los gentiles no ofenderan a los judos, y podran
adorar juntos. Jess dijo que toda la comida es buena para comer (Marcos 7:18-19), pero los judos no
estaban listos para cambiar tan rpido. Nos toma tiempo crecer. No podemos aceptar tanta libertad de una
sola vez! Solo evite hacer algo que vaya a ofender a alguien ms. Yo limito mi libertad para no ofender a
nadie. Trato de hacer todo con la intencin de ayudar a otros, no ofenderlos.
17
Pablo no quera darle otra oportunidad a Juan Marcos. Recuerde que Juan Marcos se haba regresado en
el primer viaje. Pablo no haba aprendido la leccin del perdn (Esto nos muestra que las iglesias y los
creyentes no siempre estn de acuerdo y en paz). Sin embargo luego, Pablo acept a Juan Marcos (II
Timoteo 4:11). Fue bueno que lo hizo porque Juan Marcos es el hombre que escribi el segundo libro del
NT, el evangelio de Marcos. As que si falla (y si que lo har), recuerde a Marcos. Dios siempre da
segundas oportunidades, y terceras y cuartas(Vea Mateo 18:21-22).
18
Pablo circuncid a Timoteo porque su padre era griego, y los griegos no practican la circuncisin. Sin
embargo, la madre de Timoteo era juda, por lo tanto Timoteo era considerado judo. Pablo no quera que
Timoteo ofendiera a los creyentes judos solo porque era incircunciso. Este es un caso en donde Pablo
limit su libertad y la de Timoteo para que no fueran a ofender a otros (Romanos 14:19; 15:2). Pero
despus, algunos judos le dijeron a Pablo que tena que circuncidar a otro joven gentil llamado Tito, Pablo
se rehus (Glatas 2:1-5). Esto fue para mostrarle a los judaistas [judos que queran que los gentiles
obedecieran la ley de Moiss] que estaban equivocados. queran mezclar el evangelio con la ley. Le decan
a la gente que para ser verdaderos cristianos tenan que estar circuncidados y obedecer otras leyes del AT
(Este es otro ejemplo de Jess + [Vea la nota # 14]).
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Pablo predic el evangelio en la gran ciudad universitaria de Atenas. La mayora de la multitud eran
maestros y hombres educados, aun filsofos (amantes de la sabidura). Su nico inters era el de aprender
cosas nuevas y cosas mas nuevas (c. 17:21). Pablo tom todas las enseanzas Estoicas* y les mostr que
estaban equivocadas. La ms obvia fue que los Estoicos crean que saban toda la verdad. Pero Pablo les
mostr su propio altar idolatra al Dios desconocido. No podan saber toda la verdad si es que tenan a un
dios desconocido, si? El dios desconocido, les dijo Pablo, es el Dios verdadero. Basado en esto, les
habl de Jess. Les mencion sus propias escrituras, escritos de hombres sabios que eran paganos (c.
17:28). Pablo saba sus propios escritos y sus propias enseanzas. No deberamos conocer nosotros los
escritos y enseanzas de los educados de hoy? De esta manera, podemos compartir el evangelio aun con los
profesores universitarios paganos.
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Apolos era un poderoso orador, pero si lee Hechos 18:24-28, ver a un matrimonio creyente, Priscila y
Aquila. Ellos escucharon hablar a Apolos. Despus lo invitaron a su hogar para ensearle con ms precisin
acerca del bautizo. Ellos no lo condenaron ni lo reprendieron. Solo le mostraron un entendimiento mas
completo del bautismo. Debemos de aprender varias cosas de esto: 1) Corregir con amor a aquellos que
estn equivocados. Hacerlo en privado. Nunca condenar a alguien que ensea acerca de Jess, aun y
cuando no este correcto en todo. 2) No importa que tan grande orador es usted cuento sepa, debe seguir
siendo enseable. Abierto a la correccin. He estado enseando por muchos aos, pero a veces sigo siendo
corregido por mis estudiantes. Esto no lastima; ayuda.
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Al ir leyendo Hechos probablemente se ha dado cuenta de que en varias ocasiones Lucas dice nosotros.
Estos son los lugares donde Lucas acompa a Pablo en sus viajes [se les conoce como las secciones
nosotros] c. 16:10-17; 20:5-15; 21:1-18 y 27:1-28:16.
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Pablo necesitaba ir a Jerusaln para entregar la ofrenda que haba levantado de los gentiles para los judos
creyentes en persecucin. Muchos judos que crean en Jess haban perdido sus trabajos y propiedades en
la persecucin en Jerusaln.
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gentiles. Ellos gritaron, Mtenlo! Mtenlo! Los soldados ni siquiera pudieron atarlo, 23
pero si lo mantuvieron seguro.
(c. 23-24) Al da siguiente, Pablo fue a la corte ante los jueces judos (Los
soldados romanos estaban cerca). A pesar de que los judos queran matar a Pablo con
todas sus fuerzas, l se pudo defender varias veces ante lderes romanos.
(c. 25-28) Finalmente, Pablo apel al emperador romano. Eso quera decir que
los soldados tenan que cuidarlo hasta que llegara a Roma. Habl otra vez delante de los
lderes romanos y judos.
El resto de los Hechos nos relata el viaje de Pablo a Roma. Ya era tarde para que
un barco zarpara. Pablo le advirti al oficial romano que era peligroso el salir en ese
momento, pero el oficial le hizo caso al dueo del barco y no a Pablo. As que partieron.
Una gran tormenta los azot por dos semanas y los sac de su curso. Ellos debieron haber
escuchado Pablo. El barco fue finalmente destruido, pero todos los que estaban abordo se
salvaron. Nadaron hasta la playa de una isla en Malta (c. 27:21-26). Una serpiente
venenosa mordi a Pablo, pero Dios lo protegi. Pablo hizo muchos milagros en Malta.
Despus zarparon para Roma.
En Roma, Pablo se qued en una casa rentada bajo el cuidado de una guardia
romana, y hablaba con todos los que venan a verle. Hechos termina con muchos judos
que se rehsan a creer en Jess, pero algunos creyeron, y la palabra de Dios se segua
dispersando. Nada puede detener la palabra de Dios!
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El ser ciudadano romano en el primer siglo quera decir que Pablo no poda ser mantenido atado
interrogado por soldados romanos. Frecuentemente Pablo fue rescatado del mal trato por su ciudadana.
haba nacido romano (c. 16:35-40; el alboroto en Hechos 21:30-32 y 22:22-29; una carta escrita por un
oficial romano para otro en Hechos 23:23-35. Hay otros lugares donde la ciudadana romana de Pablo lo
ayud).
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