Nuestros Orishas

OLODDUMARE - OLORDUMARE
Tiene tres espritus: Oludumare Nzame, Olofin y Baba Nkwa.
Olodumare Nzame cre el Sol, la Luna, la Tierra, las estrellas
el da y la noche. Tambin cre a un primer hombre (por eso
es la madre), que era inmortal y se llamaba Omo Oba. Result
ser orgulloso y vanidoso, as que Olodumar orden su
destruccin; sin embargo, como era inmortal no pudo ser
destruido. Hoy Omo se llama Olosi, vive en la tierra y trata de
hacer que los humanos se rebelen contra Olodumare.
Ms tarde, Olodumare decidi crear otro hombre, inmortal,
que nace de Olofin Sekume, que tiene una mujer, procrea y se
multiplica. Olofin es el padre. Sobre otra historia de creacin
de la humanidad, ver Obatal.
Oloddumare no se materializa, ni se recibe ni se asienta, ni
tiene celebracin
OLOFIN
Ver en Olodumare. Olofi es el Creador, el Ser Supremo, a pesar
de lo cual pocas veces baja a la tierra. Le ha cedido a Obatal
todo lo que tiene que ver con los asuntos terrenales. Despus
de crear al hombre, qued muy desencantado con su creacin
porque siempre se estaba peleando. Pidi a Ayguna, orisha
de los conflictos, que hubiera paz, pero ste le respondi que
si no hubiera discordia no habra progreso. Olofi vive
desilusionado sin interferir con los humanos. Sin embargo, en
las ceremonias, se pide a un orisha que interceda ante Olofi,
cuya voluntad es la que resuelve todo.
Sobre diversas versiones de la creacin ver Lahaye 18 y ss.
OLOKUN
Deidad andrgina, vive en las profundidades del mar y a l le
pertenecen las riquezas del mar. En algunas versiones es uno
de los caminos de Yemay.
Color de las cuentas: muy variados.
Orisha que se recibe.
OLORUN
El sol, la concrecin visible de la divinidad, al que no se puede

mirar. Segn algunas tradiciones Olorn es el que entreg su

ach a cada orisha.
OLOSI - AGVTA.
Orisha menor, a travs del cual se explican las cosas
desagradables que suceden. Figura similar a la del ngel
Cado: Olosi gozaba de privilegios junto a Oloddumare, pero la
avaricia y la maldad le ceg y quiso ms. Oloddumare le ech
de su lado y vive en la tierra para probarle su lealtad: Para
que el mundo sea mundo es necesario que haya bueno y malo.
OLOKUN
Orisha que vive y representa las profundidades del ocano. Su
sexo no esta definido, por algunos mitos en un orisha
ermafrodita.
ORISHA OKO
Orisha de las labores del campo, tiene poderes para provocar
y detener la lluvia. Marido de Yemay, suele trabajar junto con
Elegu, Ogn y Ochosi (pero no es uno de los guerreros)
Sincretiza con San Isidro.
Segn Bolvar Opolow 9,Oricha Ok representa la Tierra.
Color de las cuentas: rosas o lilas y azul celeste. A veces,
blancas con rayas rojas.
Atributos: herramientas de labranza.
Orisha que se recibe.
ORUNMILA - ORULA - IFA
Es el Orisha encargado de prever el futuro (Orunmila significa
el cielo sabe quines se van a salvar) Es tambin un gran
mdico y su patrn. Debido a su importancia y sabidura no
baja a los rituales.
Segn la tradicin, Orula cedi a Chang su gracia en el baile y
los tambores, a cambio de que ste le cediera el Oraculo de
If, uqe no era ms que el privilegio de adivinar que Chang
posea.
Sincretismo: San Francisco de Ass.
Color de las cuentas: verde y amarillo.
Orisha que se recibe y se consagra para los que se iniciarn
como Awoses o Babalawos.
OSAIN - OZAIN - OSAYIN.

Dueo de la vegetacin terrestre. Mdico, espritu de la

hierba, botnico. Se representa con un hombre al que le falta
un ojo, un brazo y una pierna (distintas versiones de la causa
en Cabrera El Monte, 70 y ss)
Sincretiza con San Antonio y San Silvestre.
Da: 17 de enero.
Orisha que se recibe.
OSUN - OZUN.
Forma parte del grupo de guerreros (junto a Elegu, Ochosi y
Ogn aunque segn Rubiera y Gonzlez Huguet Osn no
pertenece a la triloga de los guerreros)
Acta como mensajero de Obatal y Olofi.
No tiene collar, no se asienta, no es santo de posesin.
Cuando muere un santero se suele introducir en su fretro la
imagen de Osn que tena en su casa.
OCHUN - OSHUN
Orisha del amor, del matrimonio y del oro, smbolo de lo
femenino. Es la ms bella y joven de los Orishas. Ha sido
amante de muchos de ellos, pero su verdadero amor es Inl
(que no corresponde a sus sentimientos) Cuando baja a una
fiesta, se alcanza el paroxismo y el frenes. Le gusta ir de
fiesta y suele ser alegre.
Aunque de naturaleza amorosa, es muy quisquillosa y puede
volverse colrica y vengativa.
Representa el amor (y a veces la lascivia, sus seguidores le
llaman cariosamente ramera o Afaraf Iy Puta Madre), la
dulzura, el oro y el agua dulce (ella vive en un ro).
Se le invoca como protectora en embarazos y partos.
En frica Oshn es negra; en Cuba, mulata.
Madre de Oy, abuela de Elegu, esposa de Chang (con quien
tuvo a los Ibeyes) Su gran amor es Inl, quien sin embargo no
la ama.
Sincretismo: Nuestra Seora de la Caridad del Cobre.
Color de las cuentas: amarillo o mbar como base, al que se le
aade cuentas rojas, verdes y otros tonos de amarillo.
Atributos: cosas bellas, finas y femeninas.
En frica se adoraba a Oshn en Ijos, Ijeb y Oshogbo (que
se sita junto al ro ms importante de las cercanas de IlIf, ciudad sagrada de los yoruba)
Orisha que se asienta.
OY - YANZA.
Orisha de los vientos fuertes (por eso sabe todo lo que ocurre

en el aire), las tempestades y los muertos (se le invoca para

salvar de la muerte o para alejar la presencia de un muerto
entre los vivos. Vive en la puerta de un cementerio os sus
alrededores. Junto con Ob y Yew, forma la triloga de
Orishas que viven en el cementerio, pero ella es la duea del
cementerio.
Sabia, justa, guerrera (y temida en la guerra) Cuando baja,
slo baila danzas guerreras. Esposa de Chang (por lo que se
le tiene gran respeto, simbolizando la lealtad y la fuerza), exesposa de Ogn, hija nica de Oshn y madre de Elegu.
Sincretiza con la Virgen de la Candelaria (quienes son
montados por ella, pueden tocar candela y no les pasa nada) o
con Santa Teresa en Matanzas.
Color de las cuentas: rojas y marrones (en otros lugares,
negras y blancas)
Orisha que se asienta.
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YEMAYA - YEMANYA.
Es la Orisha madre de todos los orishas puesto que reina en el
mar, donde nacen los caracoles que se usan en el diloggn. Es
la ms respetada del panten yoruba. Es orgullosa y
arrogante, especialmente cuando se enfada.
Orisha de las profundidades del ocano; segn Bolvar
Opolow 9, fue la primera orisha en surgir en el proceso de
creacin del mundo cuando Olofi decidi crear el mundo
apagando con abundante agua el fuego existente. En algunas
versiones es la propia Yemay quien decide crear
A ella se acude para atraer la fertilidad y para proteger la
femineidad. Tiene las cualidades de la Luna.
Hija de Obatal, esposa de Orisha Ok (aunque existen
muchas variantes respecto a su parentesco. En este sentido,
ver Lahaye 37 y 38)
Slo se la puede ver en sueos.
Patrona de la Baha de La Habana.
Color de las cuentas: Transparentes (agua) y azul.
Atributos: objetos de plata y del mar.
En frica se adoraba a Yemay en Egba.
Ver Olokun.
Orisha que se asienta.
YEW.
Vive entre los muertos, en la fosa del cementerio, convertida
en lechuza. Mayor, virgen, sumamente casta. En su presencia
nadie puede desnudarse ni usar palabrotas ni discutir.
Junto con Ob y Oy, forma la triloga de Orishas que viven en
el cementerio.
Color de las cuentas: rosas, pudindose intercalar ncar y

caracol.
Orisha que se recibe.
AGGAY - ALGAY SOL.
Orisha de las tierras desrticas y patrn de los automovilistas, los aviadores,
los estibadores y los caminantes (sincretiza con San Cristbal). Con l nace la
separacin del da y la noche (l es el da, Yemay es la noche) Padre de
Chang, quien lo tuvo con Obatal hembra (que, haciendo el amor con l, le
pag por ayudarle a pasar un ro). Se le asocia con un ro o con un volcn. Es
el patrn de La Habana.
Segn Bolvar Opolow 9, en el proceso de creacin de la tierra Aggay Sola
absorbi el fuego en las entraas de la tierra.
Orisha que se recibe.
BABALU AY - OLWO POPO.
Orisha de las curaciones (especialmente de las enfermedades de la pielsobre todo la lepra- y las enfermedades venreas), camina con muletas.
Sincretiza con San Lzaro. Vivi una vida de sexo y dispendio (se ganaba la
vida como chulo) hasta que cay enfermo y Yemay le llev a Dahomey.
En algunas versiones, Babal Ay representa las epidemias.
Color: blanco, azul, rojo y amarillo (varan segn el camino)
SHANG - CHANG.
Orisha varonil y mujeriego, alegre, bailarn incansable. Tempestuoso,
apasionado, Orisha del trueno, del fuego y del rayo. Aparece con un hacha de
doble filo en la cabeza. Es el nico santo coronado en el cielo y la tierra.
Tiene tres esposas: Oba (legtima), Oshn (con quien tuvo a los Ibeyes) y
Oy (ex esposa de su hermano Ogn, con quien mantiene terribles
relaciones. Chang le rob la esposa a Ogn cuando se enter que su padre
haba matado a su madre por mantener relaciones incestuosas con Ogn.).
Segn algunos, Chang es hijo de Obatal y Algall; segn otros, su madre es
Yemay (que se presenta en ocasiones como su madre adoptiva)
Se sincretiza con Santa Brbara.
Color de las cuentas: rojo y blanco.
En frica se adoraba a Chang en Oy, de donde fue el cuarto rey.
Atributos: el hacha de doble filo, la espada, el castillo, el tambor.
Orisha que se asienta.
ELEGGUA - ELEGBARA - ESHU.
El dueo de los caminos, encarnacin del azar. Contradictorio: puede ser muy
generoso y muy cruel (en cuyo caso se le denomina Ech) Es el orisha de las
bromas, se comporta como un nio (y se sincretiza con el Nio de Atocha) Es
el mensajero de los Orishas y el primero y el ltimo a quien se le reza en los
ritos (derecho que le concedi Olofi por curarlo de una enfermedad que nadie
haba podido aliviar) Famoso por su glotonera. Se sincretiza tambin con
San Bartolom y por eso el da de San Bartolom, el 24 de agosto, se dice que
Ech sale a causar tantas dificultades como pueda- y con el nima sola del
purgatorio. Suele representrsele con un garabato (bastn)
Hijo de Oy, nieto de Oshn. Buen amigo de Oshn.
Se le conoce tambin como Champana, Chapanan, sakpata y Sopono.

Color de las cuentas: Rojo y negro.

Forma parte del grupo de guerreros (junto a Ochosi, Ogn y Osn aunque
segn Rubiera y Gonzlez Huguet sta ltima no pertenece a la triloga de
los guerreros)
Atributos: juguetes.
ADIMUSES: juguetes, caramelos, ron y puros.
Orisha que se asienta.
IBELLIS - JIMAGUAS.
Los gemelos. Hijos clandestinos de Chang y Oshn, criados por Yemay. Van
caminando de pueblo en pueblo, llevando prosperidad a donde llegan e
inspirando simpata. Carcter afable y dulce. Son representados por dos
nios, varn y hembra. Gozan del amor de todos los orishas. Patrones de
barberos y cirujanos.
Orisha que se recibe.
IK.
Es la muerte. Sale por las noches a decidir quin morir. Se refugia en
botellas vacas, por lo que no deben dejarse botella destapadas en la
habitacin donde hay un enfermo. Para acceder a los favores de Ik es
necesario recurrir a Oy, bajo cuya jerarqua vive. Slo se detiene ante San
Francisco.
INLE Y ABBATA.
Orishas pescadores, agricultores y mdicos. Se recurre a ellos cuando se
quiere la felicidad humana sobre bases econmicas. Oshn est enamorado
de ellos, pero ellos no la aman. Patrn de los mdicos.
Orisha que se recibe.
NAN BURUK.
Madre de Babal Ay segn algunos; uno de los caminos de Obatal segn
otros.
OBBA - OBA.
Duea de los lagos y lagunas. Mujer legtima de Chang. Smbolo de las
mujeres que sufren y se esfuerzan mucho por mantener la unidad familiar. Se
cort las orejas para saciar el hambre de Chang, quien al descubrirlo la
rechaza y repudia. Segn otras versiones, Ob se suicid cuando Chang la
dej por Oy. Sincretiza con Santa Rita, abogada de las causas difciles, o con
Santa Catalina.
Junto con Yew y Oy, forma la triloga de Orishas que viven en el
cementerio.
Color de las cuentas: rosadas y amarillas.
OBATALA - BAB.
Deidad mayor despus de Olodumare y Olofin, es el intermediario entre stos
y los dems santos. Es el Rey de todos los santos. Siempre exquisitamente
limpio, le ofende la suciedad. Cuando aparece como mujer es Odudua
Se dice que Olofi le encarg crear a la humanidad, pero Obatal se embriag

y cre seres con taras. Por eso es el orisha que protege a los seres con taras,
retrasos mentales o cualquier deformidad. De ah se deduce que Obatal
interviene en la formacin de los nios en la matriz de la madre.
En otras versiones el problema que aparece es que los seres humanos
ensucian a Obatal, por lo que ste decide retirarse a vivir entre las nubes y
el cielo. Igualmente, como vio que el ser humano creca desmedidamente,
cre la muerte Ik.
Color de las cuentas: principalmente blanco (por eso se considera que los
hijos legtimos de Obatal son los albinos, que pueden ver mejor por la
noche. Lo que es blanco en la tierra le pertenece: nieve, cielo, huesos y
cerebro) Se le aaden cuentas de otros colores para otros caminos de
Obatal.
Simboliza: lo moral, la razn, la justicia, la pureza.
Atributos: ncar, marfil, plata.
Caractersticas: Misericordioso, compasivo, callado, tranquilo, humilde.
Aboga siempre por la reconciliacin.
Padre de Yemay.
Orisha que se asienta.
OCHOSI.
Orisha de la caza, le pertenecen todos los animales de caza, as como el
halcn y el guila. Tambin es pescador. Se le representa con un arco y una
flecha. Gran amigo de Ogn. Sincretiza con San Norberto o San Alberto.
Originario de Ket (Nigeria)
Forma parte del grupo de guerreros (junto a Elegu, Ogn y Osn- aunque
segn Rubiera Osn y Gonzlez Huguet sta ltima no pertenece a la triloga
de los guerreros)
Patrn de los que tienen problemas con la justicia, dueo de la crcel.
Color de las cuentas: coral y azul prusia o coral solo.
Atributos: lo relativo a la caza o la pesca.
Orisha que se asienta, pero tambin puede recibirse.
OCHUMARE.
Orisha del arco iris (En Cuba, uno de los caminos de Yemay).

ODWDWA - ODUA.
Algunos lo sincretizan con Dios, otros con San Manuel.
Orisha que se recibe.
OGGUE
Patrn de los animales con asta y de los rebaos. Compaero de Chang.
OGN - OGGN.
Uno de los Orishas importantes. Orisha de la Guerra, del hierro (a l le
pertenecen todos los instrumentos de ese metal), de las selvas y los bosques.
Ofrece proteccin a los guerreros. A veces es hosco, terrible y cruel, pero
tambin es justiciero. Si castiga provoca accidentes sangrientos. Se le invoca
para ofrecer ayuda a las personas que tienen muchos enemigos o son
envidiados. Es tambin cirujano. Enemigo eterno de Chang, quien le rob la

esposa, Oy. Gran amigo de Ochosi.

Forma parte del grupo de guerreros (junto a Elegu, Ochosi y Osn aunque
segn Rubiera y Gonzlez Huguet Osn sta ltima no pertenece a la triloga
de los guerreros)
Sincretiza con el Arcngel San Miguel. Sus fieles van vestidos de rojo o
morado y llevan cadenas de hierro al cuello.
Patrn de los herreros, los mecnicos, los ingenieros, los soldados, los fsicos
y los qumicos.
En Ekiti se adoraba a Ogn.
Protege contra los accidentes de coche y de tren, operaciones, heridas con
armas y la crcel.
Color de las cuentas: verde y negro.
Atributos: instrumentos de hierro para cortar
Orisha que se asienta.