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By Ermo Quisbert
La Historia
Jurisprudencia constitucional
La Costumbre
La Constitucin
brotar,
emerger.
Se
refiere
al
manantial
de
agua.
La historia,
Leyes polticas,
La jurisprudencia constitucional,
La doctrina,
La constitucin, y
La costumbre.
La Historia
La historia, ciencia que investiga documentalmente hechos notables
ocurridos en el pasado, es fuente porque investiga la forma de organizacin y
constitucin en Estado de las primeras sociedades.
nuevas
leyes
polticas y
el
Derecho
constitucional
La Costumbre
La costumbre, forma inicial del Derecho Consuetudinario [1] que consiste
en la repeticin constante de un acto que con el paso del tiempo se vuelve
obligatoria y por necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder
poltico llega a convertirse en ley, es fuente porque se convierte en norma
constitucional a travs de un proceso reflexivo del legislador.
La Constitucin
La constitucin es la fuente de primera importancia, porque la ciencia del
derecho constitucional, las estudia, las compara, las analiza, etc.
por las autoridades del Estado venezolano. Por el contrario las guerras y los
largos periodos de dictaduras militares en nuestro pas dejaron una estela de
violaciones constantes a las libertades ciudadanas que se establecieron en
las distintas Constituciones que han existido en nuestro patria. Aun hoy tales
libertades se hayan amenazadas, y aunque desde el ao de 1961 contamos
con un rgimen de libertades ciudadanas dentro de un Estado democrtico,
nuestra historia respecto a los Derecho Humanos ha sido de tragedias
constantes.
En nuestra Constitucin vigente desde 1999 se recogen los Derechos
individuales reconocidos por el constituyente venezolano. As tenemos el
Derecho a la Vida (Art. 43 CBV), a la Libertad (Art. 44 CBV), a la Integridad
personal (Art. 46 CBV), a la Inviolabilidad del Hogar domestico (Art. 47
CBV) , a la Inviolabilidad de las Comunicaciones Privadas (Art. 48 CBV), a la
Asociacin (Art. 52 CBV), a Reunin (Art. 53 CBV), al Libre Transito (Art. 50
CBV), al Nombre (Art. 56 CBV), a la Identidad (Art. 56 CBV), a la Libertad de
Expresin (Art. 57 CBV), a la Informacin (Art. 58 CBV), al Honor, a la
Privacidad y a la Intimidad Personal (Art.60 CBV), entre los mas destacados.
Algunos de estos Derechos Individuales han sido reconocidos por todas
nuestras constituciones, aun cuando en algunas de ellas se han limitado casi
hasta su supresin en la practica. Igualmente estos Derechos estn
acompaados, a nuestro juicio, por un conjunto de Garantas, que tienen
como finalidad materializar tales preceptos en la realidad social y jurdica,
garantas que sern abordadas mas adelante cuando tratemos este aspecto.
Lo que si es conveniente aclarar es que estas garantas a las cuales me
refiero, se han establecido como Derechos, a mi juicio, porque en la practica
de la actividad legislativa, jurisprudencial y en sntesis del aparato
institucional del Estado vigente desde 1961 hasta 1999 no se reconocan
tales garantas como medios para materializar dichos Derechos individuales,
por lo que el constituyente del 99 prefiri reconocerlos como Derechos y as
pblicos(Art.
62
CBV),
el
Derecho
al
Sufragio
activo
novedosos
en
Venezuela
de
participacin
poltica,
segunda
generacin
de
Derechos
Humanos
lo
constituyen
obstante
lo
expuesto,
el
carcter
Democrtico
que
fue
constitucional
democrtico
(que
siempre
tiene
vocacin
de
que estamos analizando son los del Medio Ambiente. Este bien jurdico (el
medio ambiente) esta tutelado no solo para estas generaciones sino para las
generaciones futuras igualmente (Prembulo de la CBV). As todos los
elementos integrantes del medio ambiente (aire, diversidad biolgica,
gentica, ecosistemas, etc.) son protegidos con la finalidad de preservar un
ambiente sano en beneficio de las condiciones de vida que se deben
asegurar a estas y a las futuras generaciones (Art. 127 CBV).
Una ultima mencin, sin que con ello se signifique se han agotado todos
los Derechos Humanos de la tercera generacin que como se dijo resultan
inabarcables y exceden de los limites de esta investigacin pero que la
Constitucin venezolana proteje, debemos hacer de el Genoma Humano
como Patrimonio Comn de la Humanidad.
En efecto la Constitucin Nacional al referirse al medio ambiente, como
bien jurdico de especial consideracin por el constituyente, prescribi que el
genoma de los seres vivos no podr ser patentado y que la Ley que se
refiera a los principios Bioticos regular a la materia (Art. 127 CBV). En lo
que se refiere al Genoma Humano esto es de suma importancia porque tal
disposicin reconoce la significacin que tiene dicho genoma para la
humanidad al excluirlo de los bienes jurdicos de carcter privado y por ende
sujeto a comercializacin. As las cosas el Genoma Humano es un bien
jurdico de carcter publico de alta significacin en el mbito internacional.
La Declaracin Universal del Genoma Humano y los Derechos Humanos de
la UNESCO (1997) as lo establece. De ello podemos inferir que si el
Genoma Humano es el Patrimonio de la Humanidad tal y como lo refiere el
Articulo 1 de tal Declaracin, y el concepto de Patrimonio Comn de la
Humanidad no es ajeno al saber del constituyente (Prembulo de la CBV al
referirse a los Derechos ambientales), tenemos que el Genoma Humano es
de acuerdo con nuestro ordenamiento jurdico un bien jurdico reconocido y
de enorme valor para el constituyente venezolano. Esto implica una
regulacin jurdica especial, tal y como lo demanda la constitucin, pero, en
confesar contra s mismo o contra sus familiares (Art.49 Ord. 5), siendo
desarrollados tales garantas en el Cdigo Orgnico Procesal Penal (fuente
originaria de estas disposiciones procesales). Otras garantas sustantivas
revisten gran importancia en el Derecho que estamos tratando, as el
Principio de Legalidad penal (Art. 49 Ord. 6 CBV), el principio de Non bis in
idem (Art. 49 Ord. 7 CBV), el principio de reserva legal (Art. 156 Ord. 32
CBV).
Todas estas garantas diseminadas a lo largo del texto constitucional de
una manera difusa se refieren a garantas procesales y sustantivas de
carcter jurdico penal y tienen la finalidad de limitar el ejercicio del Ius
Puniendi del Estado a favor del Derecho a Libertad personal de los
ciudadanos.
Pero como decamos la Libertad personal es un mbito de la vida
ciudadana muy amplio, por ello pudiera resultar inabarcable citar todas las
normas constitucionales que se refieren al Derecho a la libertad de los
ciudadanos, de hecho la Libertad es un derivado de la dignidad de la persona
humana (principio angular de todo sistema democrtico), que despus del
derecho a la vida en orden de importancia, es el principio que ilumina todo el
ordenamiento jurdico. Por ello tenemos este principio siempre presente,
sobre todo cuando el Derecho a Libertad personal puede resultar
fuertemente amenazado, y es en ese momento cuando la constitucin
prescribe la garanta respectiva, por ejemplo la prohibicin de la esclavitud,
servidumbre y de trata de personas (Art. 54 CBV); La garanta de proteccin
de la seguridad ciudadana (Art. 55CBV); Garanta de la libertad de culto y
religin (Art. 59 CBV).
Por otra parte del Derecho a la Integridad Personal (Art. 46 CBV)
tenemos las garantas de la prohibicin de torturas y tratos crueles (Ord. 1
Art. 46 CBV); Respeto a la dignidad de la persona detenida (Ord. 2 Art. 46
CBV); Restricciones a experimentaciones o exmenes mdicos sin
proveer
lo
conducente
para
el
ejercicio
de
tal
derecho,
pas.
Dichas
garantas
son
desarrolladas
por
el
Derecho
los padres cuando estos no se puedan valer por si mismos y los hijos puedan
asistirlos.
En cuanto a la proteccin del Matrimonio heterosexual (Art. 77 CBV), se
establecen las garantas del libre consentimiento de los cnyuges y de la
igualdad de derechos y deberes entre ambos. Igualmente se garantizan los
derechos derivados del matrimonio civil para aquellas parejas que no se han
formalmente casado siempre que cumplan con los requisitos formales y
sustantivos establecidos en la Ley (Cdigo Civil Venezolano).
Por su parte respecto a la proteccin de los nios y adolescentes (Art. 78
CBV) se establecen las garantas jurisdiccionales y sustantivas previstas en
la ley venezolana (Ley de proteccin del nio y del adolescente) y en la
Convencin sobre los Derechos del Nio as como de los dems tratados
internacionales relativos a la materia. El Estado considera de prioridad
superior los derechos de los nios y adolescentes y establece su proteccin
integral, entre lo que se encuentra un instituto especializado en la materia.
Ello es una norma programtica que se desarrolla en la Ley de proteccin al
nio y el adolescente y en los dems instrumentos internacionales entre los
que se encuentra la Convencin de los Derecho s del nio.
Respecto a la proteccin de los jvenes (Art. 79 CBV) el Estado
establece la granita de crear los mecanismos tendientes a hacer productivo
el transito hacia la edad adulta, en particular su capacitacin y el acceso al
primer empleo.
En lo que se refiere a los Derechos de los ancianos (Art. 80 CBV) se
garantiza un sistema de seguridad social que eleve y asegure la calidad de
vida de los ancianos, respetando siempre su dignidad y autonoma. Dicho
sistema garantiza unas jubilaciones y pensiones no menores al salario
mnimo urbano y quien lo desee le garantizara el derecho al trabajo acorde a
su preparacin y manifiesto deseo de laborar.
Los Derechos de los discapacitados (Art. 81 CBV) son garantizados
equiparndoles las oportunidades de empleo de acuerdo a sus capacidades
respetando
condiciones
su
dignidad
laborales
como
favorables y
seres
humanos;
promovindoles
establecindoles
su
capacitacin,
cultura,
particularmente
la
medicina
tradicional
las
terapias
complementarias con sujecin a los principios bioticos (Art. 122 CBV). Por
otra parte respecto a las practicas econmicas de los pueblos indgenas (Art.
123 CBV) se les garantiza el reconocimiento de las mismas basadas en la
reciprocidad, la solidaridad y el intercambio, insertando tales practicas en la
economa nacional, siendo los mismos pueblos indgenas quienes debern
definir sus prioridades; les garantiza el Estado igualmente su participacin en
programas de capacitacin profesional y tcnica, tanto en su acceso como
en su gestin y desarrollo, obligndose el Estado al financiamiento de estas
actividades dentro del marco del desarrollo local sustentable; as como
garantiza los Derechos establecidos en la legislacin laboral (Art. 123 CBV).
Tambin la carta magna reconoce la propiedad intelectual de los pueblos
indgenas (Art. 124 CBV) garantizndoles una propiedad colectiva a todos los
Jess
Mara,
Constitucin
Justicia
Constitucional.
Los
democracia,
eficiencia,
solidaridad,
proteccin
del
ambiente,
solidaridad y productividad.
El estado tiene el deber promover el desarrollo de la economia con el
objetivo de producir un alto nivel de vida, bien sea generando campos de
trabajo y garantizando la seguridad, solidez, sustentabilidad y permanencia
para as realizar lo que seria una distribucin de la riqueza de manera
democrtica y participativa.
Tambin establece que todas aquellas actividades que se realizaen bien
sea a nivel social o empresarial deben acatar las normas o condiciones que
plantea la ley nacional para asi po9der garantizar, asegurar la productividad y
recursos pblicos en que se inviertan.
En su siguiente artculo se refiere a que toda inversin extranjera est
sujeta a las mismas condiciones que la inversin nacional; esto quiere decir
los
constituyentes
para
establecer
los
principios
fundamentales
claramente
definen
el Estado
venezolano, los valores de la Sociedad Poltica y los fines sociales que debe
perseguir el Estado en orden a garantizar los derechos humanos que, en el
se consagran como esenciales. En el mismo se indica que somos "un Estado
de Justicia Federal y Descentralizado" destacndose el valor de la justicia, de
manera que ms que un Estado sometido al derecho, se configura un Estado
sometido a la justicia. Tambin se plasmaron los siguientes valores: libertad,
independencia, paz, solidaridad, bien comn, integridad, convivencia y el
imperio de la ley. Valores estos que deben orientar el texto Constitucional en
procura de alcanzar los derechos humanos esenciales.
Esta descripcin expresada en el prembulo constitucional, en el marco
del enfoque propuesto por Rawls, constituira lo que a su modo de ver son
las estructuras bsicas de la sociedad, de manera que siguiendo al autor
mencionado, el momento de la sancin y promulgacin del texto
Constitucional de 1999 sera, lo que l denomina "la posicin original", es
territorialidad,
cooperacin,
solidaridad,
concurrencia
este
punto,
siguiendo
Rawls,
podramos
decir
que
Proteccin de la Constitucin
DERECHO CIVIL I
TEMA 4
Inicio de la Personalidad del Ser Humano
Naturaleza Jurdica de la personalidad del ser humano.
La personalidad como se ha mencionado anteriormente, es la aptitud
para ser titular de derechos y contraer obligaciones. Para las personas
jurdicas, la personalidad es resultado de una norma jurdica que le confiere
tal atribucin. En lo que respecta a los seres humanos, de conformidad a lo
establecido en el Cdigo Civil, todos los seres humanos son personas
naturales. (Art. 16).
Sin embargo surge la interrogante acerca de si la personalidad del ser
humano es una atribucin natural por el solo hecho de existir como
individuos de la especie humana, o si por el contrario, esta cualidad es un
atributo conferido por el ordenamiento jurdico. Sobre esta interrogante se
han elaborado tres teoras:
de
la
vitalidad: Para
el
reconocimiento
de
la
personalidad del ser humano basta con el feto haya nacido vivo. Esta es la
corriente aceptada en nuestro pas segn el Art. 17 del CC: El feto se tendr
como nacido cuando se trate de su bien, y para que sea reputado persona
basta que haya nacido vivo.
Lo fundamental es que el feto nazca vivo, pues si nace muerto,
se tiene como si jams hubiese existido, pues no llego a adquirir
personalidad en sentido jurdico. No importa si la muerte se produce despus
del nacimiento, despus de la separacin del cuerpo de la madre, siempre
que no se produzca antes o durante el parto o cesrea.
- Teora Eclctica: Combina las teoras de la concepcin y del nacimiento.
Sostiene que la personalidad del ser humano comienza con su nacimiento,
pero aade que el concebido se tendr como nacido cuando se trate de su
bien.
En Venezuela la teora aceptada es la Teora de la Vitalidad, de
modo que el inicio de la personalidad ocurre siempre que el individuo nazca
vivo, a ese principio se le agrega la teora eclctica del Derecho Comn
Europeo en relacin al concebido y su inclusin algunas normas a objeto de
garantizar su proteccin.
Pruebas de Vitalidad:
Existen casos en los cuales un recin nacido naci vivo, pero sus
ascendientes o terceras personas le dieron muerte por razones morales o
pecuniarias, siendo difcil de determinar entonces la circunstancias en que
ocurri la muerte y de saber si ocurri en el vientre materno, no alcanzando
a adquirir entonces personalidad jurdica, o si por el contrario naci vivo y la
muerte fue provocada luego del nacimiento. A fin de determinar y probar si
este recin nacido naci vivo o no existen una serie de pruebas
denominadas docimasias (del griego cuyo significado es, yo pruebo, yo
experimento), estn basadas principalmente en la comprobacin de signos
de vida manifestados en las funciones respiratorias, digestiva y circulatoria.
Existen muchos tipos de estas pruebas, siendo mayormente conocidas las
siguientes:
Docimasia Histolgica.
1. Tratamiento Legal:
a. Beneficio de constitucin de hogar (CC. Art. 633)
b. Posibilidad de ser nombrado heredero testamentario (CC. Art. 840).
c. Posibilidad de recibir donaciones (CC. Art. 1443)
2. Tratamiento Jurisprudencial:
En caso de inseminacin post mortem:
Segn sentencia de la SCTSJ, Nro. 1456. Fecha 27/07/2006. El articulo
809 CC debe ceder, permitindole al no concebido adquirir derechos
sucesorales.