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Peter Blake (1920-2006)

Form follows fiasco, why Modern Architecture hasnt worked


(a forma segue o fiasco, por que a arquitetura moderna no funcionou)
traduzido por Gustavo Rocha-Peixoto do captulo final da publicao original em ingls:
BLAKE, P. Form follows fiasco. Little, Brown & Co. , Boston/Toronto, 1977.

A fantasia da Arquitetura
Por volta da virada do sculo1 Daniel H. Burnham, o arquiteto de Chicago que se tornou
um dos heris populares do movimento moderno (apesar de ser, de fato, um devotado da
cole des Beaux-Arts), baixou a lei que governaria a arquitetura e o planejamento urbano pelos
prximos 75 anos. No faam pequenos projetos, disse Daniel Burnham, Eles no tm a
mgica de sacudir o sangue dos homens e provavelmente no sero realizados. Faam grandes projetos;
mirem alto em esperana e trabalho, lembrando sempre que um esquema nobre, lgico uma vez
gravado nunca morrer, e muito depois que ns nos tivermos ido ser ainda algo vivo e se
afirmando com intensidade crescente (itlicos acrescidos por P. Blake).
Setenta e cinco anos depois, o professor Marshall Berman, cientista poltico, escreveu
que parece hoje virtualmente impossvel sentir ou mesmo imaginar a alegria de edificar , a
aventura e romantismo e herosmo de construir. As frases mesmas soam estranhas... Como
chegamos a condenar o processo e os produtos da construo como emblemas de tudo o que
mais achamos destrutivo... feiura macia, venalidade slida, muralhas ultrajantes de riqueza,
infindveis tempestades de sujeira e barulho, grandes planos devastando as vidas do povo
mido, vcio organizado sem valor de redeno social? E neste mesmo ano E.F. Schumacher
escreveu, num livro cujo ttulo tornar-se-ia famoso, que pequeno era bonito. No grandes
planos, pequenos planos. Ele continua dizendo que h algo inerentemente bonito em planejar
e projetar numa escala pequena, humana e algo ainda mais bonito em no projetar nada.
Um plano o resultado de um exerccio na liberdade da escolha, escreveu Schumacher. A
escolha foi feita; todas as alternativas foram eliminadas... [as pessoas] preferiram capitular sua
liberdade a agir fora das prescries do plano (itlicos acrescidos por P. Blake). O movimento
moderno marchou infalivelmente por esse caminho reto e estreito, de Burnham ao Plan Voisin
de Le Corbusier, a Robert Moses e o saneamento urbano popular na Alemanha Ocidental
depois da 2 Guerra Mundial. Em todo o mundo desenvolvido as pessoas recuaram com
medo e nojo como em outro lugar coloca o prof. Berman onde quer que um novo
projeto levante a cabea. uma tragdia devastadora para qualquer pessoa dedicada s
intenes fundamentalmente decentes do movimento moderno que essas intenes
fundamentalmente decentes quase sempre semeiem medo e nojo na comunidade.
De alguma maneira, aparentemente sem conscincia do que estavam fazendo, os mestres
e seus seguidores no movimento moderno tornaram-se advogados e promotores da feira, da
venalidade, da gula, da desintegrao social, da explorao territorial. Quando e onde quer que
eles tomem uma postura pblica, era quase invariavelmente do lado dos agressores
1

do XIX para o XX. (N. do T.)

defendendo a destruio de uma vizinhana bem estabelecida; defendendo a construo de um


arranha-cu mamute (ou dois, ou dez) que sero ambiental e visualmente poluidores, e bem
possivelmente perigosos para sua sade; defendendo, seriamente, que ser reduzido a p por
uma moto-niveladora , de fato bom para voc; e que ser cegado pelo brilho, ensurdecido pelo
barulho branco, irregelado pelas correntes polares, torrado pelas correntes tropicais,
lancetado pelos contatos com os componentes ambientais agudos, de fato eleva sua acuidade
visual e ttil, e seu esprito. E defendendo, por fim, que a nova tecnologia tambm boa para
voc mesmo se satura o ar com flocos de amianto, ferrugem e chuvas de cacos de vidro, e
at mesmo se, para juntar insulto injria, ela leva voc falncia.
Como na terra os arquitetos advogados idealistas do meio ambiente conseguiram
plantar-se nessa encruzilhada-se ridcula? A gula foi com certeza um fator. Apesar disso muitos
arquitetos morrem pobres. Os que lucram com a construo so o calculista, o empreiteiro,
fabricante, incorporador e o sindicalista. A razo verdadeira , pois, claramente algo sem
relao com recompensa financeira: o prmio esperado por pulverizar seus vizinhos deve ser
encontrado no paraso, ou na histria: o movimento moderno, com seus dogmas reluzentes,
seus slogans excitantes e sobretudo com a sua auto-invocada retido foi e claramente uma
religio to irracional quanto todas as outras, do encantador de serpentes psicanlise. Como
os cultores de todas as religies, os membros da seita tratam seus crticos com paciente
condescendncia: os que no querem ser pulverizados (ou mordidos pelas serpentes ou ficam
deprimidos) no sabem o que bom para eles; mas o cultor a quem a Verdade foi revelada
sabe, e ele ou ela vai enfiar a nova linguagem visual pela goela abaixo dos incrdulos, mesmo
que eles engasgarem com ela.
O culto duplamente sedutor j que no s assegura ao crente um lugar no paraso,
como tambm um lugar mais ou menos permanente na terra. Nenhuma outra profisso deixa
monumentos to grandes e visveis a si mesma (e para seus clientes). Ser um arquiteto
alcanar certo grau de imortalidade; ser um arquiteto megalomanaco alcanar um alto grau do
mesmo. Como disse certa vez Frank Lloyd Wright, os mdicos enterram seus erros, mas os
arquitetos no podem. Seus erros (como os dos seus sucessores) convivem com eles, mas
freqentemente sobrevivem a eles. O resultado a imortalidade.
A promessa de imortalidade no mais to sedutora quanto j foi e nunca foi um
assunto de interesse para os jovens. E assim chegamos a que, hoje, mesmo os jovens arquitetos
e estudantes de arquitetura retrocedem. Cada vez mais eles tm procurado alternativas para a
prtica tradicional da arquitetura. Depois de perder muitos anos em escolas difceis e
prestigiosas preparando-se para a correta atuao profissional, alguns deles alinharam-se com a
oposio, trabalhando nas chamadas situaes jurdicas, assessorando antigos grupos
comunitrios excedentes e removidos na resistncia aos projetos prestes a lhes serem
impingidos pelas geraes mais velhas de arquitetos e planejadores modernos.
O mundo ps-moderno est pois a, quer gostemos dele, quer no. Ele no foi inventado
pelos revisionistas crticos, foi gerado pelos mestres modernos mesmos, e por muitas das suas
falhas. E agora, quais so as alternativas?

A primeira alternativa ao movimento moderno devia ser obviamente uma moratria nas
construes em altura. revoltante que torres de mais de cem andares continuem a ser
construdos enquanto nenhum engenheiro ou arquiteto honesto, em lugar algum da terra pode

dizer com certeza o que essas estruturas faro ao meio-ambiente em relao monumental
congesto de servios (incluindo estradas e linhas de trnsito de massa), em relao s
correntes de ar no nvel da calada, em relao aos lenis dgua circunjacentes, em relao
aos riscos de incndio, em relao aos diversos tipos de traumas internos, em relao
degenerescncia das vizinhanas, em relao poluio visual dos horizontes das nossas
cidades, e em relao ao risco de vida dos que vivem dentro e fora quanto a falhas estruturais e
similares.
Nenhum engenheiro ou arquiteto honesto pode honestamente negar que esses riscos
potenciais existem alguns remotos, outros definitivamente no e que no se sabe o
suficiente sobre o modo como os edifcios super altos se comportaro sob ventos fortes, sob
terremotos, sob qualquer outra das freqentes artimanhas da natureza. Tudo o que ns
sabemos que os edifcios altos (como a feia massa erguida recentemente na rua State, no
centro de Boston) projetaro uma sobra quase permanente em edifcios histricos como o
Faneuil Hall, e provavelmente pioraro muito o trnsito ao longo do que ironicamente
referido ali como Estrada da Liberdade. Tudo o que sabemos que esses ataques ultrajantes s
paisagens das nossas cidades e metrpoles so lanados por uma nica razo: gerar o maior
lucro possvel para um punhado de especuladores oportunistas que consideram a superfcie da
Terra sua propriedade privada.
No h outra justificativa para a construo de super-arranha-cus hoje em dia. E se a
nica justificativa ganncia for tolerada, deveremos ento permitir que os especuladores
oportunistas envenenem nosso ar por simples desejo de lucro tanto quanto ns agora,
aparentemente, permitimos que eles envenenem nossa terra e nossos horizontes por simples
desejo de lucro.
[...]
A segunda alternativa ao dogma moderno deveria ser uma moratria para a destruio
macia dos edifcios existentes, tanto os monumentos histricos como as farmcias de esquina
(que podem, evidentemente, ser classificadas como os primeiros). A populao da Terra
dobrou entre 1930 e 1975; destruir qualquer edifcio, salvo em condies muito especiais de
emergncia por isso um crime contra a humanidade, passada, presente e futura. A destruio
de milhares e milhares de estruturas perfeitamente utilizveis para abrir caminho para algum
desenvolvimento futuro hipottico gerou mais lugares vazios, e mais estacionamentos
lgubres e lucrativos, em muitas cidades dos EUA do que devem ter surgido na Europa pelos
bombardeios da 2 Guerra Mundial. Em Nova Iorque, como escrevi, cerca de 30.000 unidades
habitacionais (na maioria de baixa renda) so perdidas por ano para a demolio (e outras
formas de vandalismo), enquanto menos que 5.000 unidades por ano (muitas das quais de
luxo) so acrescidas ao estoque habitacional da cidade. Pelos ltimos cinco ou dez anos
desde 1970 ou por a o custo da construo nova no mundo inteiro tornou-se to
exorbitante que agora quase possvel, em termos econmicos, reutilizar edifcios velhos e
dilapidados e cuja reciclagem antes se acreditava ser antieconmica.
Em cada caso, a nica justificativa para a demolio de uma velha estrutura
perfeitamente utilizvel , mais uma vez, ganncia. Isso inadmissvel numa poca de
necessidade humana desesperada
A terceira alternativa para o dogma moderno devia ser uma moratria na construo de
qualquer nova rodovia em todas as naes desenvolvidas. Entre 1930 e 1960, a extenso de

estradas pavimentadas nos Estados Unidos cresceu de cerca de 100.000 milhas2 para mais de
400.000 milhas3. E entre 1960 e 1975 essa extenso dobrou, e foi assim que uma nao
construda quase inteiramente sobre o gasto indiscriminado de gasolina (e de alumnio,
borracha, ao, plstico, e vidro) avanou para o colapso.
[...]
A quarta alternativa ao dogma moderno uma legislao para freiar nossas indstrias de
construo responsveis pelo desempenho dos seus produtos. Muito poucas leis existem hoje
em dia para proteger o pblico do impacto potencialmente letal de materiais de construo
altamente agenciados mas no testados e qualquer arquiteto moderno, suficientemente
crdulo para especificar um produto garantido por seu fabricante que produz milagres pode
acabar envolvido em processos legais infindveis quando o produto se recusa a sobreviver
alm da garantia. At que a indstria da construo seja estritamente policiada e
responsbilizada por padres de desempenho no mnimo to rgidos como os impostos aos
fabricantes de automveis e remdios, a maioria dos edifcios modernos so
comprovadamente prejudiciais sua sade, e minha.
Em 1974, para citar apenas um exemplo, a Universidade de Yale descobriu que uma
cobertura de amianto aplicada sob presso nos tetos de concreto da Escola de Arte e
Arquitetura para isolar acusticamente as salas em baixo estava vazando fibras insalubres de
amianto, que eram inaladas pelos alunos. A fbrica deste produto letal tinha fechado e deixou o
problema nas mos do arquiteto e seu cliente. O arquiteto foi ameaado de processo; o cliente
evacuou o prdio e comeou a remover todo o produto dos tetos. As vtimas estudantes e
corpo docente, longamente expostos a agentes supostamente causadores de cncer do pulmo
ficaram praticamente sem alternativas.
Outro exemplo muito mais dramtico foi o incndio que fulminou a cpula geodsica
projetada por Buckminster Fuller em Montreal em 20 de maio de 1976. A enorme cpula, com
estrutura de ao e cobertura de acrlico, foi construda para abrigar o pavilho dos Estados
Unidos na Expo 67. Durante a Feira Mundial, a bela estrutura foi regularmente visitada por
algo entre cinco e dez mil pessoas o tempo todo. O acrlico foi tratado com um fogoretardante, mas aparentemente isto no foi suficiente. Uma maarico de soldar, acidentalmente
ateou fogo estrutura inteira em questo de minutos, transformando a bolha gigante numa
massa de acrlico lquido (e ao empretecido) antes que os carros de bombeiro pudessem
atingir o local. Felizmente s houve uma morte; se o incndio tivesse ocorrido durante a Expo
67, o custo teria sido vinte a quarenta vezes maior que o sofrido em 1871 no incndio de
Chicago. (Fuller, um cidado muito humanitrio que acredita na tecnologia, defendeu por
muito tempo a idia de envolver cidades inteiras em cpulas geodsicas forradas de plstico.)
Algum realmente acha que nossas indstrias devem ficar livres para pr a vida humana em
risco?
[...]
A quinta alternativa ao movimento moderno deve ser uma moratria no zoneamento
urbano essa noo burra que transformou tantas das nossas cidades em pudins
desmoronados, como definiu uma vez Henry Hope Reed, com as ameixas num prato e o
pudim noutro. Ou, para ser mais preciso, uma moratria no zoneamento de uso nico: a idia
2
3

cerca de 160.000km (N. do T.)


cerca de 450.000km (N. do T.)

de que a cidade uma coleo de guetos residencial, industrial, comercial, cultural,


educacional, governamental ou pornogrfico.
Nos EUA e em toda parte, muitas grandes cidades foram zoneadas por meio de
legislaes elaboradas. Houston, Texas, no foi, e parece no ser melhor nem pior que Nova
Iorque, que foi muito fortemente zoneada. De fato, Boston, que est bem atrasada aos olhos
dos experts em zoneamento, parece bem mais interessante que Manhattan, que ganhou os
aplausos dos aficcionados do zoneamento. E Isfahan, a mais maravilhosa de todas as cidades,
jamais ouviu falar de zoneamento. Seus habitantes trabalham onde moram, e fazem compras
onde trabalham, e rezam onde brincam, e se divertem onde trabalham. O zoneamento de uso
nico princpio seriamente defendido pelos pioneiros do movimento moderno ,
simplesmente, o fim da civilizao urbana.
A sexta alternativa ao movimento moderno diminuir a escala dos planos gigantes
propostos at agora (e muito raramente implementados) e planejar em uma escala
humanamente compreensvel ou, como sugere Schumacher, no planejar nada!
Nossas bibliotecas de teoria arquitetnica e de planejamento urbano esto lotadas de
estudos de planejamento que normalmente comeam uma projeo de Mercator do globo, e
um zoom nos Estados Unidos, da (digamos) no Estado da Pennsylvania, da Philadelphia, da
o centro de Philadelphia, e da, finalmente, numa quadra na face oeste da praa Rittenhouse. A
idia transmitir intenes globais; o fato entretanto que ningum se engana: as intenes e
os objetivos tangveis so bem locais.
E isto igualmente justo. Numa sociedade democrtica, os planos devem
inevitavelmente ser dimensionados para o tamanho das vizinhanas, porque l, felizmente,
onde os eleitores tomam suas decises. Mas, to importante quanto isto, que somente nessa
escala que os arquitetos ps-modernos so capazes de agir. Poucos superplanejadores desde
Georges Eugne Haussmann ou Albert Speer tiveram a autoridade para sacudir o sangue dos
homens ou arrasar seus bairros. Os que o fizeram nos ltimos anos, sem autorizao expressa,
foram dramaticamente desacreditados.
Mesmo os planejadores modernos admitem agora que pequenos planos so provavelmente
preferveis aos grandes; no s podem ser implementados com mais facilidade como
freqentemente, ajudam a gerar um desenvolvimento ou crescimento natural, espontneo, que
responde muito melhor s necessidades das pessoas que o diagrama nobre, lgico de Burnham.
Freqentemente, quando um nico quarteiro urbano fechado ao trfego de veculos, o
resultado no o simples desvio perifrico do trfego, mas tambm a criao de um novo foco
local, que ento, por sua vez, pode gerar outros fenmenos urbanos, a uma ou duas ou cinco
quadras da deciso projetual original. O artifcio, claro, identificar os pontos de impacto mais
promissores onde as iniciativas de planejamento mais provavelmente desencadearo os
resultados mais positivos.
Uma iniciativa de planejamento assim requer uma boa dose de sutileza: s vezes a
preservao de um nico edifcio, ou o alargamento de uma calada, ou a iseno fiscal para
um nico empreendimento iniciaro uma reao em cadeia que pode transformar um bairro
inteiro e, quem sabe, uma cidade inteira. Em Boston, a demolio do antigo West End, e a
construo sobre seus escombros do planejado Charles River Park, no resultou em nada do
que se desejava para a cidade; mas a sutil revitalizao dos embarcadouros do velho porto de
Boston, que no determinaram demolio alguma, est acarretando uma renovao urbana
verdadeiramente orgnica.

Os planejadores em muitas outras grandes cidades dos Estados Unidos e em outros


lugares esto descobrindo com surpresa e deleite que os pequenos planos so infinitamente
melhores que os grandes planos. Eles so tambm mais prontamente implementveis,
considerando as condies de vida numa democracia participativa.
A stima alternativa para o movimento moderno deveria ser a reestruturao radical do
ensino de arquitetura. Nos ltimos trinta ou quarenta anos, na maioria dos pases
desenvolvidos ou em desenvolvimento, mudaram o enfoque do ensino deixando de treinar
especialistas em construo e projeto para treinar generalistas em alguma rea vagamente
definida do viver.
Inicialmente Walter Gropius, na Bauhaus na Alemanha, e mais tarde em Harvard,
pregou que a arquitetura tornar-se-ia cada vez mais o produto de um trabalho de equipe
um prognstico razovel apesar de que no h muita evidncia no passado ou no presente que
os grandes edifcios possam ser criados por equipes (e h muitas evidncias, como sugerido
antes, que certos comits encarregados de projetar um cavalo apaream com o esboo de um
camelo). Ora, no h dvida que o projeto de um edifcio hoje em dia, precisa de contribuies
de homens e mulheres de muitas profisses diferentes, especialistas essenciais como os
engenheiros mecnico e de estruturas, entre outros; consultores em diferentes campos, do
paisagismo acstica; e outros consultores especializados em reas perifricas como economia,
psicologia, antropologia e tudo mais.
Mas a verso de Gropius da arquitetura como o produto de um trabalho de equipe
sugeria que o arquiteto deve ser o coordenador de todos esses fragmentos e pedaos de
informao, que o arquiteto deve, em ltima anlise, aceitar e rejeitar e tomar as decises que
delinearo o produto final. Muitos educadores que tentaram imitar Gropius confundiram o
ponto essencial, e inundaram seus alunos com cursos elaborados de tudo, desde dinmica de
grupo at aconselhamento matrimonial e esqueceram que a idia mesma de um trabalho de
equipe sugeria que tais fragmentos e pedaos de informao no deviam necessariamente ser
trazidas de consultores externos para o arquiteto responsvel ltimo pelo edifcio. Esses
tericos educacionais comearam a sobrecarregar os currculos das escolas de arquitetura com
montanhas de tais informaes acessrias e bastante suprfluas que os estudantes podiam se
formar em certas escolas famosas sem nunca ter aprendido como construir ou mesmo
desenhar nada e at mesmo sem ter jamais aprendido como passar desse conhecimento tipo
porca-e-parafuso para a especulao criteriosa do projeto.
Uma razo desse caos educacional era, claro, o fato de que muitos professores de
arquitetura, pelo menos nos Estados Unidos, no sabiam de verdade como os edifcios eram
feitos, e assim se refugiaram na perseguio obscura e confusa de disciplinas perifricas (sobre
as quais, muitas vezes, eles sabiam menos ainda). Falavam cada vez mais sobre coisas como a
obrigao social dos arquitetos, desconhecendo (em parte porque o movimento moderno
considerava a histria uma baboseira.) que a obrigao social de um arquiteto talvez
produzir um edifcio de qualidade, e que isto , em ltima anlise, assegurar de que o edifcio
em questo vai ficar de p, e no cair.
Poucos estudantes em duas ou trs dcadas foram ensinados sobre como produzir ou
mesmo apreciar obras de arte (provavelmente uma especialidade no ensinvel, mas que vale
certo esforo); poucos estudantes foram ensinados sobre como construir edifcios que no
desabaro. Mas muitos foram expostos a enormes intuies relativas a psicologia social,

engenharia ambiental, especulao conceitual e outras disciplinas protoplsmicas que


normalmente desafiam uma definio clara.
improvvel que Gropius desejasse para o ensino de arquitetura a atual forma difusa e
imprecisa. Mas o jargo do movimento moderno, para o qual muitos mestres modernos
contriburam voluntariamente, tinha muito a ver com o delineamento de sua estrutura
educacional. O sistema desenvolvido pela tradicional cole des Beaux-Arts em Paris foi
rejeitado e com ele a histria da arquitetura e o conceito de arquitetura como arte aplicada.
Para ocupar o lugar desses conceitos tradicionais veio o (pretenso) funcionalismo a (pretensa)
economia, a (pretensa) tecnologia, a (pretensa) justia social, a (pretensa) sade, a (pretensa)
felicidade. Ensinava-se esses objetivos nobres como as justificativas principais da arquitetura
moderna e, assim, as escolas que surgiram para ensinar arquitetura comearam a transbordar
experts em eficincia, consultores gerenciais, socilogos, economistas, psiclogos, e mais que
tudo, educadores, isto , gente interessada no na matria que deviam ensinar, mas na
metodologia educacional e na poltica educacional. (Isso grosseiramente anlogo a um
governo liberal cujos burocratas reformistas ficassem mais interessados na cobrana de taxas
que nas reformas que eles deviam fazer.)
Uma dzia de anos depois que o sistema Beaux-Arts foi derrubado no mundo moderno,
as escolas de arquitetura tornaram-se mais massiamente burocratizadas e politizadas do que a
velha cole jamais tinha sido. (Uma razo para a popularidade do jogo poltico nessas escolas,
segundo um observador, que as apostas so to pequenas!) A nova escola moderna produziu
uma corrente decidida de generalistas mais ou menos pomposos e um eventual filete bem
fininho de gente que sabia de verdade como desenhar, como construir, como projetar e, como
(talvez uma nica vez na vida) produzir um edifcio que se pudesse qualificar de obra de arte.
E finalmente, deve haver uma moratria para a arquitetura mesma. O movimento
moderno est com cerca de cem anos de idade, dependendo de quando voc queira comear a
contar. Teve seus momentos hericos: A casa Robbie de Wright, o seu Unity Temple, sua
Taliesin West, e muito, muito mais; O pavilho Barcelona de Mies, seu Crown Hall no
Instituto de Tecnologia de Illinois, sua Nova Galeria Nacional em Berlim Ocidental, e tambm
muito, muito mais; A Villa Savoye de Le Corbusier, sua Unit dHabitation em Marseille, seus
grandes palcios em Chandigarh. E houve obras verdadeiramente inspiradas de muitos outros
desde Alvar Aalto este humanista sutil que nunca subscreveu o credo dogmtico e que
preferiu dizer sobre o seu trabalho apenas: Eu construo at I. M. Pei e Harry Cobb cujo
prisma espelhado e de cantos afiados como navalhas da torre John Hancock em Boston
(apesar de todos os seus problemas grotescos) a obra mais deslumbrante de escultura
minimalista produzida neste sculo at agora (e certamente a maior): um espelho elevado s
nuvens.
Foi verdadeiramente um perodo fantstico na histria da arquitetura em mais de um
sentido; proclamando sua f na razo, o movimento foi, de fato, o mais irracional desde que o
rei Ludwig da Bavria endoidou. Proclamando sua f no homem comum e no mundo
igualitrio ele apagou o povinho a torto e a direito, e suas vizinhanas, a servio do
capitalismo privado ou de Estado. Proclamando sua devoo a alta tecnologia, fingiu materiais
de construo e mtodos com a descontrao do mais gil palhao de circo. E proclamando
sua dedicao total cidade como a primeira e nica sede e fonte e mola mestra da civilizao,
tornou a cidade ingerencivel e, de fato, semeou seus habitantes ao vento.

Nenhum perodo na histria registrada da arquitetura foi mais criativo, ou mais


destrutivo, ou mais exaustivo para todos os envolvidos tanto arquitetos como espectadores
inocentes. tempo de dar uma parada. Quer gostemos ou no, muito pouca arquitetura vai
ser encomendada ou construda por algum tempo. As razes so bastante claras.
Primeiro porque um mundo com crescente igualitarismo no tem muito uso para o que
lhe parece ser uma arte aristocrtica.
Segundo porque uma profisso que no conseguiu lidar com as questes centrais do
nosso tempo as criadas pela chamada exploso demogrfica se desqualificou para qualquer
considerao sria. Quando o diretor do Institute for Urban Studies (ramo externo do Museu
de Arte Moderna de Nova Iorque) diz a seus estudantes que deixem a realidade fora disso
sendo isso o seu trabalho de estudos arquitetnicos e urbanos e quando esse fato parece
representar a viso dominante de pelo menos um segmento significante da sua profisso; a
ento o mundo real estar em condies de pagar na mesma moeda, e deixar a arquitetura fora
de seus planos, e os arquitetos ficaro massiamente desempregados pelo mundo afora.
E finalmente, haver uma moratria na arquitetura porque os clientes da arquitetura
parecem, hoje, abandonar a inclinao para construir Grandes Obras de Arte. Muitos anos
atrs Sir Nikolaus Pevsner, o historiador britnico da arquitetura, disse que uma razo
importante para o declnio da qualidade da arquitetura era o declnio da qualidade dos clientes
contemporneos. Diferente dos clientes aristocrticos dos sculos passados, Pevsner sugeriu
que os clientes atuais eram analfabetos visualmente e de outros modos, e pediam muito pouco
dos seus arquitetos alm de baixo custo e alta eficincia.
Verdadeiro e compreensvel. Num mundo cuja populao mais que quadruplicou desde
o nascimento de Louis Sullivan, os problemas de qualidade arquitetnica pressionam menos
que problemas de quantidade arquitetnica. Quando a elite arquitetnica nas naes
desenvolvidas (e algumas em desenvolvimento) volta-se, como tem ocorrido periodicamente,
para o conceito de arquitetura como uma arte abstrata, inconstruvel mesmo (certamente
irreal), est dizendo ao resto do mundo para ir plantar batatas. E o resto do mundo no acha a
brincadeira engraada.
E quando a ala esquerda dessa mesma elite arquitetnica, freqentemente identificada
com lugares estranhos feito a Escola de Planejamento Ambiental de Berkeley, Califrnia,
mobiliza sua instituio educacional para produzir diplomados que podem no saber
necessariamente como construir, mas que sabem na certa como elevar a conscincia debilitada
de algum dentro de um casulo inflvel a ento o mundo real confirma sua suposio
intuitiva de que a profisso de arquitetura endoidou coletivamente. Numa ponta h projetistas
de edifcios inedificveis, na outra projetistas de inedifcios edificveis; em algum lugar no
meio, mais ou menos no centro geogrfico do mundo real, h um grande vazio, ignorado,
parece, por muitos arquitetos de talento.
Assim a moratria mundial de arquitetura moderna foi decretada, no por foras
externas venais, mas pelas elites de curiosos que conseguiram dominar a cena arquitetnica. A
moratria continuar at que haja uma reaproximao entre arquitetura e realidade. E dessa
reaproximao pode surgir uma situao em que a arte aplicada da arquitetura pode ressuscitar e
fazer de novo parte da experincia humana da qual o movimento moderno parece t-la
divorciado.
Depois de uma corrida de uma centena de anos mais ou menos o dogma moderno
simplesmente se esgotou. Teve seus dias, alguns verdadeiramente gloriosos. No h razes

para lamentar: o Renascimento deu lugar ao maneirismo e este para a nfase do barroco, e este,
por sua vez ao Rococ aucarado. Estamos agora perto do fim de uma poca, e logo antes do
incio de outra nova. Durante este perodo de transio no haver moratria na construo
por razes bvias. Haver cada vez mais arquitetura sem arquitetos. mau para os que
praticam arquitetura, mas apenas um sopro mortal para a qualidade do ambiente feito pelo
homem: no h qualquer evidncia de que a arquitetura recente com arquitetos , de fato,
superior a arquitetura sem eles, ou que gere mais felicidade.
Deste perodo de desarquitetura deve emergir uma direo nova, baseada em ideais
compartilhados e realidades compartilhadas. Uma arquitetura, como E. F. Schumacher poderia
ter proposto, como se as pessoas se importassem. E uma arquitetura como se o mundo real
importasse: o ferramental do mundo real, os recursos do mundo real (humanos e materiais), as
aspiraes do mundo real. Ortega y Gasset escreveu certa vez que a ordem no uma presso
imposta de fora para dentro na sociedade, mas um equilbrio instalado a partir de dentro. A
arquitetura tambm no , e a nova arquitetura no surgir antes que haja um equilbrio
instalado a partir de dentro, um corpo de aspiraes compartilhadas. S ento, acho eu,
moldaremos um novo panorama de viso, de utilidade, de arte.
Ao surgir, o movimento moderno professou, como vimos, certos ideais compartilhados:
a devoo a certo tipo de coletivismo democrtico, industrializao e esttica da mquina,
devoo cidade e ao futuro. Foi uma boa tentativa, que vai ainda mover muitos de ns,
mesmo que apenas para a saudade.
Mas eis o momento da verdade, para mim e para muitos de ns que somos arquitetos
modernos. Vimos e vivemos esse futuro, e ele simplesmente no funciona. O movimento
moderno o credo em que crescemos ao qual penhoramos eterna lealdade chegou ao fim do
caminho.

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