EL UTILITARISMO.

El utilitarismo es una doctrina tica formulada explcitamente a finales del siglo

XVIII y desde entonces ha contado con numerosos partidarios, particularmente
en el mundo anglosajn.
Como su nombre indica, su contenido esencial es definir la correccin de toda
accin por su utilidad, es decir, por los resultados o consecuencias producidos
por ella. De ah que esta doctrina se conozca tambin con el nombre de
consecuencialismo.
Se entiende una concepcin de la moral segn la cual lo bueno no es sino lo
til, convirtindose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio
fundamental, segn el cual juzgar la moralidad de nuestros actos. Es posible
encontrar algunos esbozos de la doctrina utilitarista en A. Smith, R. Malthus y
D. Ricardo, si bien se trata de una doctrina moral y social que halla sus
principales tericos en J. Bentham, James Mill y J. Stuart Mill. Para estos
autores, de lo que se trata es de convertir la moral en ciencia positiva, capaz de
permitir la transformacin social hacia la felicidad colectiva.
El surgimiento del utilitarismo en el siglo XVIII est ligado con la corriente de
pensamiento que se dedic a destruir la fundamentacin del derecho natural
clsico. Este proceso fue lento e incluy las obras de grandes pensadores de
su poca. George H. Sabine ad pedem litterae seala que: a lo largo de todo
el siglo XVIII la tradicin del racionalismo filosfico y el sistema de derecho
natural, que era su creacin ms tpica, se encontraban en un estado gradual
de decadencia.
As, tenemos que la filosofa de Rousseau estaba encaminada a atacar un
segmento del sistema de derecho natural, el cual sealaba que la sociedad no
era ms que un instrumento para la consecucin de bienes individuales y que
vea en la naturaleza humana nada ms que una capacidad de calcular
ventajas. A esta concepcin, Rousseau contrapuso el sentido de que los
hombres son capaces de reunirse en comunidades fundadas en un contrato
social y en donde el bienestar del conjunto es el bien principal por encima del
bien privado. (Mill, 2002)
ESCUELA DE LIBRE DERECHO.
La Escuela Libre de Derecho (ELD) es una institucin acadmica para la
enseanza del Derecho en Mxico. Es la segunda ms antigua en el pas en
esta rama, despus de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. La ELD desde su fundacin en 1912 ha tenido como
nica misin la enseanza exclusiva del Derecho, en un ambiente de ctedra
libre, ajena a cualquier culto o ideologa poltica o religiosa. De ella han
egresado abogados que pertenecen en prctica e ideologa a la derecha

mexicana, al centro y a la propia izquierda (tales como Elisur Arteaga Nava o el

propio Jos Agustn Ortiz Pinchetti, ex Secretario General de Gobierno del
Distrito Federal con el Partido de la Revolucin Democrtica), lo que ratifica su
carcter plural pero alejado de las ideologas.
Se funda el da 24 de julio de 1912. Las razones de la fundacin se agolparon
por diversas circunstancias: puesto en duda el sistema porfiriano, que entre
otras cosas conceba a la educacin como un todo orgnico a cargo, o al
menos supervisado, por el Estado. Especialmente, la educacin profesional y
superior fue diseada para ser impartida exclusivamente por las entidades
dependientes del Estado, en este caso, la UNAM, y no contemplaba nunca la
posibilidad de que los particulares pudieran impartirla, tal y como ya suceda en
pases avanzados como los Estados Unidos, Francia, Blgica y Espaa, donde
florecan las Escuelas Libres, aquellas que funcionaban de manera
independiente al Estado y que por tanto, tampoco dependan del erario oficial.
Es as que las Escuelas Libres fueron un modelo para sus fundadores, los
cuales aspiraban a la independencia de la tutela oficial. Pero no bastaba con
separarse del Estado: la libertad tambin lo era con respecto a cualquier credo
religioso.
Sus fundadores conocan de viva voz de uno de sus protagonistas, el sabio
espaol Rafael Altamira y Crevea, la historia reciente de la Institucin Libre de
Enseanza de Espaa, donde se ponan en prctica principios semejantes a
los que daran vida a la Escuela Libre de Derecho. Altamira dio una serie de
conferencias en Mxico, en el ao de 1910, y fue escuchado por los que
seran, dos aos despus, los profesores y los alumnos fundadores de la
Escuela.
se era el ideal: una escuela independiente del poder pblico y ajena a todo fin
poltico o religioso, dedicada por entero y exclusivamente a la enseanza. Sin
embargo, la Escuela Libre de Derecho sobrepas a sus ejemplares modelos.
Adopt sus principios, pero adems, los llev an ms lejos, estableciendo la
caracterstica de ser auto sostenida, tanto por las mdicas cuotas de sus
alumnos como por la generosidad de sus profesores.