ALFA Y OMEGA - 26 Noviembre 2015 PDF

Semanario Catlico de Informacin
www.alfayomega.es
N 953- 26 de noviembre de 2015
Edicin Nacional
Elodie Perriot/Secours Catholique
La concordia es posible
Un pas en guerra, la Repblica Centroafricana, ser la ltima etapa del viaje del
Papa a frica. La visita de Francisco tiene
un gran simbolismo en un pas en el que los
Cultura
Una iglesia
clandestina
en un tico de
msterdam
Pgs. 22/23
lderes catlicos, evanglicos y musulmanes

trabajan juntos por la paz, ayudan indistintamente a las vctimas de uno y otro bando
y deslegitiman cualquier manipulacin de
Agust Codinach/Arzob. Barna
Espaa
Beatificaciones en
Barcelona
La furia
contra Cristo
sigue hoy Pgs 12/13
la religin al servicio de la violencia sectaria. El arzobispo y el imn de Bangui son la

prueba viva de que la concordia es posible.
Editorial. pgs. 6/9 y carta de mons. Osoro
Da de las personas
sin hogar
Ioan es rumano. Duerme en un descampado de Madrid, al raso. Cada noche recorre las calles con un carrito de supermercado y una linterna en la cabeza para
buscar papel y cartn que luego le pagan
a seis cntimos el kilo. Pgs. 10/11
Mara Espinosa
Opinin
jueves, 26 de noviembre de 2015
Hospital de campaa
Periferias
Jos Manuel Horcajo*
Pepa Torres*
La conversin de un pobre
l ambiente de familia es algo to. Ingres en el Hospital Gregorio

que cuidamos mucho en el co- Maran. Nadie iba a verle salvo la
medor social San Jos de nues- gente de la parroquia. Su familia
tra parroquia en Vallecas (Madrid). del comedor empez a hacer turnos
Desde que las personas entran a co- para quedarse a dormir en el hosmer, se nota que estn en su casa y pital y as acompaarle el mayor
hay algo especial que hace que todos tiempo posible. Las enfermeras esse sientan cmodos.
taban bastante asomAs me lo deca Miguel
bradas del trasiego
cuando empez a veTodos fuera, que de personas que iban
nir a comer todos los
a visitarle. No es que
voy a confesarme fueran de la jet set predas. Viva solo en una
con el padre.
habitacin y no tena
cisamente. Al cabo de
amistades ni familia.
unos das fui a verle.
Llevo 40 aos
Haba estado trece
Cuando entr en la hasin hacerlo! Al
aos en la crcel y eso
del hospital,
terminar se qued bitacin
le haba hecho romper
estaba acompaado
como un nio
con su pasado. Nadie
de varios amigos del
quera saber nada de
comedor. Al verme, exl. La gente del coclam: Todos fuera,
medor se convirti en su familia. que voy a confesarme con el padre.
No solo vena a comer, sino que se Llevo 40 aos sin hacerlo!. Todos
ofreca a barrer, a sacar la basura y a salieron asombrados. Al terminar,
muchas tareas ms. Le nombramos se qued como un nio. Nos invit
encargado de arreglos del comedor y a tomar una Fanta de naranja. Fue
estaba feliz, ya que se senta alguien como celebrar de nuevo su Primeimportante. Todos le conocamos y ra Comunin, sin recursos pero con
gozo. Esta conversin cay como frunos preocupbamos de sus cosas.
A los pocos meses le diagnostica- to maduro del amor que se respira en
ron un cncer de hgado avanzado. el comedor San Jos.
*Prroco de San Ramn Nonato
Ya se le vea bastante amarillen-
La mano de Malik temblaba
a plaza de Lavapis de Madrid

es un escenario vital de sucesos cotidianos. Es lugar de encuentro y relacin, de propuesta y
contestacin, y hace unos das lo fue
tambin de protesta interreligiosa.
Tras los terribles atentados de Pars,
Mal y los bombardeos sobre Siria,
los musulmanes del barrio, liderados por sus imanes, propusieron a
un grupo de cristianos y cristianas
tomar juntos la plaza y hacer una
lectura pblica de textos sagrados.
Nuestro deseo al juntarnos era visibilizar que las religiones no son un
problema en la convivencia, sino que
las causas del terror y la violencia
tienen ms que ver con los negocios
de las armas, las guerras, las fronteras y la injusticia.
En el acto participaron tambin
colectivos laicos, compaeros en
el da a da de hacer del barrio una
casa comn, un espacio de hospitalidad para quienes vivimos en l y
quienes siguen llegando. Iniciamos
la plegaria con una sura del Corn y
a continuacin bamos intercalando diferentes textos de la tradicin
musulmana, de la tradicin judeocristiana, as como de tradiciones
laicas. Poco a poco la gente, megfono en mano, se iba atreviendo a hacer de forma espontnea su propia
plegaria.
ramos blancos, negros, cobrizos,
hombres, mujeres, jvenes primeras y segundas generaciones. Haba
dolor en el ambiente por los muertos
y preocupacin por los vivos.
Malik, un joven maliense, nos record que el mayor nmero de personas asesinadas por el Estado mal
llamado Islmico eran musulmanes
y que no hay nada ms contrario al
islam que la violencia. Tambin comparti con nosotros, emocionado, la
preocupacin por su familia, a la
que hace ms de cinco aos que no
ve porque todava no ha conseguido
regularizar su situacin.
Malik pidi por la paz y porque
todas las personas, sin distincin
de su lugar de nacimiento, fueran
respetadas, porque no puede haber
paz si no no hay respeto por los Derechos Humanos. El imn nos invit
a darnos las manos y a levantarlas,
invocando juntos Salam (Paz).
Cuando agarr la mano de Malik
estaba temblando.
*Red Interlavapis
Cristina Snchez Aguilar
Desde la misin
Mercedes Arbes*
Que aparezca la
lluvia...
esde octubre vamos pasando por un perodo de espera, de mirar a lo lejos y rezar
para que aparezca la lluvia y lo cambie
todo. Es verdad que en algunos lugares ya ha
llegado, pero no lo suficiente para comenzar a
plantar el maz, y el tiempo corre en contra de los
malawianos.
En febrero de este 2015 dos ciclones, Basi y Chedza, entraron con fuerza por el sur del pas y se
llevaron por delante 176 vidas humanas, miles de
desplazados y las futuras cosechas de maz, que
quedaron anegadas y perdidas.
Los malawianos saben cmo enfrentar las dificultades, sean del tipo que sean. En el ao 2002
vivieron, vivimos, una de las peores hambrunas
que se recuerda y este ao toca enfrentar la falta
de maz por culpa de las inundaciones sufridas en
febrero. Cuando Basi y Chedza irrumpieron en el
pas, el Gobierno declar el estado de emergencia y
pidi la colaboracin internacional para ayudar a
la gente que lo haba perdido todo. Se hizo mucho y
se recibi mucho por parte de las organizaciones no
gubernamentales, pero sabamos que an habran
de venir tiempos difciles.
Y es lo que est sucediendo ahora. No se ha podido empezar a plantar por falta de lluvia y en muchas
zonas de Malawi, especialmente en el sur, ya no hay
maz. El maz es bsico en la dieta de este pas: sin
l no se puede cocinar la nsima, una especia de pur
denso imprescindible en cada una de las comidas
malawianas. No se concibe comer sin nsima, por
eso, cuando falta el maz, la poblacin siente que no
hay nada que llevarse a la boca, y en cierto sentido
tienen razn.
A punto de terminar este ao, el futuro de gran
parte de la poblacin es incierto. El Gobierno intenta
paliar la escasez con ayudas y envos de cereal pero
esto tan solo tapa momentneamente el agujero, porque el drama sigue ah. En el 2002, cuando la hambruna asol el pas, la gente sobrevivi con lo que pudo,
recurriendo a races y cortezas de rboles. En aquella
ocasin, nios y ancianos fueron los ms perjudicados
y los que realmente sufrieron la falta de comida.
Esperemos que las cosas no vayan a ms, que lleguen pronto las lluvias y que se queden para recoger
una buena cosecha. Queda tiempo de escasez pero
queda tambin la esperanza de que todo ir bien,
porque la esperanza es lo que este pueblo malawiano nunca pierde.
*Malawi. Misionera de Mara Mediadora
Opinin
El anlisis
Enfoque
Franceses y
musulmanes
Jos Luis Restn

REUTERS/ Vincent Kessler
Los musulmanes de Francia

han reafirmado su rechazo categrico a toda forma de violencia en nombre de la religin, en
un comunicado remitido a las
2.500 mezquitas del pas para
su lectura durante el rezo del
pasado viernes. Es un paso importante y necesario en el islam. Ahora sera tambin bueno
que la Repblica se abriera a un
presencia ms natural y normalizada de la fe, desde el respeto claro est de los derechos
fundamentales de todos. Nadie
debera ser obligado a tener que
elegir entre su condicin de ciudadano y la de creyente. Eso no
es la integracin.
REUTERS/Alaa Al-Faqir
Sumario
Viaje del Papa a frica

pgs. 6-9
Campaa de Critas:
Nadie sin hogar
pgs. 10-11
Beatificacin de
mrtires en Barcelona
pg. 13
Pars nos
conduce al
origen
ajo las naves de Notre Dame, el

cardenal de Pars, Andr VingTrois, lanz una inquietante
pregunta tras los horrendos crmenes
que haban tenido lugar a poca distancia: cmo jvenes formados en nuestras escuelas y en nuestras ciudades
pueden conocer una angustia tal, que
el fantasma del califato y de su violencia moral y social puedan representar
un ideal que les mueva?. Y con gran
coraje cvico y autenticidad cristiana,
se atrevi a preguntar qu interrogante plantea esta sacudida acerca de los
valores que defendemos. Ms an,
apunt la necesidad de examinar cul
es el contenido real de esos valores de
la Repblica, que con frecuencia son
Combatir al Daesh
invocados de una manera genrica y
abstracta.
El terrorismo puede y debe
Desde hace decenios el llamado
ser combatido, tambin por
pensamiento progresista, hijo del
lar armas, pero bombardeos
mayo del 68, pretende dominar la culindiscriminados como algutura europea. Sin embargo estos das
nos de los que se han visto en
ha sido evidente que no puede ofrecer
los ltimos das en Siria ms
una respuesta adecuada al fanatismo
bien alimentan el fundamenislamista. Es curioso: casi nadie ha
talismo. Al Daesh se le combarecordado (incluidos los catlicos) el
te frenando las exportaciones
proftico discurso de Benedicto XVI
de petrleo, las importaciones
en Ratisbona, por el que hubo de sode armas y obligando a los disportar paletadas de basura sobre su
tintos actores regionales e incabeza. Aquella era una profunda adternacionales involucrados en
vertencia sobre el riesgo de una relilos conflictos de Siria, Yemen e
gin cerrada a la razn, pero tambin
Irak a sentarse a negociar.
sobre una razn cerrada a las grandes
preguntas sobre el sentido de la vida.
Europa no podr enfrentarse al
nihilismo yihadista con otra forma
OPININ
2-3
de nihilismo, con la razn cerrada al
Misterio y recluida en la mera tcnica.
EDITORIALES
4
Ya no bastan las apelaciones genriLA FOTO
5
cas a los valores republicanos, como
ESPAA
bien apunta el cardenal Vingt-Trois.
Europa necesita revivir su identidad,
Asamblea Plenaria de la CEE
12
rompiendo el bnker ideolgico que la
Toma de posesin de monseor Fidel Herrez como
aprisiona. Ni el relativismo ni las falliarzobispo de Burgos
14-15
das utopas del siglo XX, ni la cultura
del consumo ni la tecnocracia pueden
Propuestas a favor de la familia ante el 20-D
16
ofrecer una respuesta a la altura de
Escuela de familias en Santiago de Compostela
17
este desafo.
Ciudad Rodrigo: festival de cine de Contracorriente 18
Es necesario detener al agresor injusto, como ha dicho el Papa; es imExtremelyGod: Extremadura evangeliza en Internet
19
perativo proteger a los ciudadanos
FE Y VIDA
y establecer las leyes y mecanismos
El Evangelio del domingo: Vigilante espera
20
ms adecuados para ello. Tambin lo
es combatir de forma inteligente al
Monseor Osoro: El Papa Francisco
Daesh en su propio feudo. Y revisar
y la audacia del evangelizador
21
los modelos de integracin que han
CULTURA
fracasado en el corazn de Europa.
Pero todo ello sera insuficiente y frHolanda: La Iglesia oculta en el tico
22-23
gil si los europeos no recuperamos la
Tribuna: Un nuevo clima religioso
24
apertura de la razn, el reconocimienTeatro 25
to de la dignidad infinita de toda vida
humana y la incansable tensin por
Televisin 26
buscar la verdad hasta su fondo ltiPequealfa 27
mo. Es hora de revivir aquel encuentro
LA CONTRA
28
entre Jerusaln, Atenas y Roma.
Editoriales
Francisco en frica
Etapa II - Nmero 953
Edita:
Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid
Director de Medios
de C omunicacin:
Rodrigo Pinedo Texidor
t No hay mejor escenario posible en el mundo

para deslegitimar la violencia en nombre de Dios
que la Repblica Centroafricana
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
Tls: 913651813/913667864
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Domnguez
R edactores:
(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Antonio Mndez Prez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Jess Colina Dez (Roma)
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Documentacin:
Mara Pazos Carretero

Irene Galindo Lpez
Internet:
Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995
nas 32.000 personas perdieron la vida en atentados terroristas en 2014, un 80 % ms que en 2013, segn acaba de
hacer pblico el Global Terrorism Index. Irak fue el pas
ms golpeado, pero el grupo que encabeza este macabro ndice
no es el Daesh, sino Boko Haram. La organizacin nigeriana ha
ampliado su radio a Somalia, Repblica Centroafricana, Sudn
del Sur o Camern, pases que ya sufran el azote de otros grupos islamistas. frica se lleva la peor parte del terrorismo, aunque en Europa esas matanzas pasen a menudo desapercibidas.
No hay hoy, probablemente, mejor escenario en el mundo
para deslegitimar la violencia en nombre de Dios que la Repblica Centroafricana. Pese a los evidentes riesgos, el Papa se ha
empeado personalmente en visitar este pas, donde abrir la
Puerta Santa del Ao de la Misericordia en la catedral de Bangui
y har memorables visitas, como las previstas a una mezquita o

a un campo de refugiados. Francisco sembrar sobre terreno ya
arado por varios lderes catlicos, evanglicos y musulmanes,
profetas de paz en medio de un conflicto con causas en origen
ajenas a la religin, pero que con el tiempo (y la manipulacin
interesada de algunos) ha adquirido esa dimensin. Ese patrn
se repite en otros muchos conflictos, lo que hace urgente un posicionamiento de los lderes religiosos contra la violencia. Esto
es algo que, desde hace tiempo, se le viene reclamando al mundo
musulmn. Reacciones como las vistas estos das tras los atentados de Pars o Mal son, en este sentido, un signo de esperanza.
Pero frica es mucho ms que un continente amenazado por
la guerras y la pobreza. El Papa visita tres importantes pases de
un continente en claro ascenso, con algunas economas en rpido
crecimiento y una poblacin que, en unas dcadas (poco despus
de 2050), cuadriplicar a la de Europa. La propia Iglesia se ver
condicionada por esta realidad. El porcentaje de cristianos en
el continente ha pasado en un siglo de menos de un 10 % a ms
de un 60 %. Es cierto que frica sigue siendo, en buena medida,
continente de misin, pero posee valiososo tesoros, como esa vitalidad que, en otros lugares, hace tiempo que empez a escasear.
Nadie sin hogar
orque es posible. Nadie sin hogar es el lema de la Campaa de las Personas sin Hogar 2015, que se celebra este
domingo. De la mano de diversas entidades sociales que
trabajan por los derechos de este colectivo, Critas pone fin a
una campaa de cinco aos en la que ha dado visibilidad a un
drama que padecen unas 40.000 personas en Espaa.
Las causas del sinhogarismo son mltiples. Adems, naturalmente, de la falta de vivienda social y de las consecuencias de la
crisis econmica, la persona que acaba en la calle ha pasado ge-
neralmente por varias situaciones traumticas. Para ayudarle a

salir del pozo se necesitan unos recursos humanos y materiales
que, en los ltimos aos, han sufrido recortes drsticos. Critas
no se limita a llamar la atencin sobre estos problemas, sino
que aspira tambin a cambiar la mirada de la sociedad sobre
las personas sin hogar, los excluidos de entre los excluidos. La
organizacin sociocaritativa de la Iglesia pide que se les mire
de manera ms emptica y respetuosa, y que la ciudadana se
implique de forma activa en la defensa de sus derechos.
El humor de Chiri
@elhumordeChiri
Cartas a la redaccin
Al pan, pan... Y l vino
Querido Dios: te escribo desde
Pamplona. En una sala pblica
de aqu han organizado una
exposicin que te ofende. Un chico
dice que ha robado 248 Hostias para
ultrajarte con ellas. Perdona que
te lo diga: ests loco. Unos matan
en tu nombre. Otros te roban el
Cuerpo para insultarte. Y t qu
haces? Esperar a que te amemos
libremente. As que quera darte
las gracias. Gracias porque en mi
tierra alguno se re en tu cara, pero

muchsimos ms te adoramos.
Gracias porque tantos navarros han
encontrado la felicidad en Ti y nos
han dejado en herencia la fe o fueron
a anunciarla por el mundo. Gracias
porque nos has regalado incontables
sacerdotes maravillosos. Gracias
porque los ancianos, enfermos,
presos y pobres de nuestra sociedad
reciben el amor y la ayuda concreta
de quienes procuramos ser tu
rostro y tus manos en esta tierra.
Gracias por innumerables familias
cristianas que, en tu nombre,
construyen da a da la paz en
nuestra ciudad.
Vamos a luchar por nuestros
derechos civiles y a exigir que no
te agredan. Pero oraremos con
cario por Abel Azcona para que
acierte a crear arte sin prostituirlo.
Bendcelos. Bendcenos. Con san
Fermn, bendice a esta ciudad
nuestra que hoy te canta con ms
fuerza que nunca: Apa, Hostia
santa! Seas por siempre bendita y
alabada!
Teresa Gutirrez de Cabiedes
Pamplona
La foto
Un minuto de silencio, por favor

Eva Fernndez
on tan solo cerrar los ojos nos imaginamos

perfectamente sobre un csped poco acostumbrado a los silencios, rodeados de miles
de aficionados en pie, unidos a pesar de la rivalidad, durante 60 intensos segundos, sintiendo el
mismo tacto del horror que nos cort la digestin
hace apenas dos semanas. Un minuto de silencio
en el que, al comps de la Marsellesa, muchos de
los presentes rezaron a ese Dios que an sigue llo-
rando por Pars, por Mal, por los muertos de 2004

en Madrid, por los de 2001 en Nueva York, por los
que caen a diario en Irak y en Siria, y por todos los
fallecidos lejos de focos y cmaras. Cruel paradoja
la de unos asesinos que se creen soldados de la
guerra santa. Al es demasiado grande como para
reducirlo a cinturones explosivos y kalashnikovs.
A las alineaciones de uno de los partidos ms
importantes de la temporada les toc demostrar
que nuestros valores estn por encima de la barbarie y que nuestra libertad es ms importante
que el miedo. Porque nosotros lo hemos demostrado en muchas ocasiones somos capaces de
convertir el horror en filigrana de vida. Y por eso
estn ah, llenando un estadio que jams se haba
visto rodeado de tantas medidas de seguridad,
como las que se aplicaron en el clsico del pasado

sbado.
Sobre las gradas del Bernabu tambin estaban los que la noche de la masacre celebraban
un cumpleaos en el bar del barrio, la que daba el
ltimo paseo del da a su perro, el que acababa de
acostar a los nios en casa y los que abarrotaban
todos los Bataclanes que tenemos en nuestras
ciudades. Todos somos Pars. Palabras que llenaron ese minuto de silencio, en el que miles de
oraciones horadaron el nico Cielo capaz de parar el odio. Maana mismo Francia homenajear
oficialmente a sus vctimas en el Palacio de los
Invlidos. All volveremos a estar todos y contarn con nuestro minuto de silencio. Por ellos. Por
todos. Por nosotros.
Efe/Chema Moya
No solo el PP
Respondiendo al artculo publicado
en el n 952 de Alfa y Omega, por
don Manuel Cruz, he de manifestar
mi desacuerdo con su consejo a
los catlicos razonables de votar
al PP en las prximas elecciones
por razones nicamente prcticas,
marginando todo el dao que ha
hecho a las normas morales bsicas
y a las que, previsiblemente, pueda
ejercer. El mal menor solo se puede
votar cuando no existen otros
partidos que representan los valores
que defendemos, y ahora s existen
aunque sean pequeos, porque todo
Aviso a los lectores

Con el inicio del nuevo Ao litrgico, iniciamos una serie de
comentarios al Evangelio del domingo: agradecemos a monseor
Martnez Camino sus valiosos comentarios de los ltimos meses
y damos la bienvenida al sacerdote Aurelio Garca Macas, de la
Congregacin para el Culto Divino.
Advertimos tambin de que la serie sobre el Compendio del
Catecismo de la Iglesia catlica queda interrumpida, estando
disponible a travs de Internet en vatican.va/compendio
lo que nace es pequeo, pero con

ayuda crece.
Milagros Bartolom
correo electrnico
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del

DNI, y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y Omega se
reserva el derecho de resumir y editar su contenido
Mundo
Visita del Papa a frica
El obispo y el imn que llevan

la paz a frica en jeep
CNS
La crisis polticomilitar trajo una

fractura religiosa.
Nosotros denunciamos
que se manipule la
religin para alcanzar
el poder
que, bajo capa de enfrentamiento religioso, arrasa el pas y ha desplazado a
una quinta parte de la poblacin.
Histricamente, la convivencia entre religiones no era una preocupacin
en Centrofrica. En las familias era
posible encontrar miembros de diferentes credos. Lo recuerda el obispo,
quien de nio comparta las fiestas con
sus amigos musulmanes. Eso cambi
en diciembre de 2012, cuando milicias
seleka del norte, mayoritariamente
musulmn, asaltaron Bangui para
protestar por el abandono que sufra
su regin. Los Seleka, entre los que haba guerrilleros extranjeros, dejaron
un reguero de destruccin. Frente a
ellos surgieron los antibalaka, milicias
de animistas y cristianos.
Monseor Deiudonn y el imn Layama, en un encuentro para fomentar la reconciliacin, en Bangui, en diciembre de 2013
t El arzobispo y el principal imn de Bangui (Repblica
Centroafricana) recorren juntos el pas, sumido

en la violencia, para anunciar el mismo mensaje
de perdn que el Papa lleva a frica
Mara Martnez Lpez
n da cualquiera hace dos aos,

en la Repblica Centroafricana, los arzobispos de Bangui y
Bangassou, Nzapalanga Dieudonn y
Juan Jos Aguirre, bamos en mi coche al aeropuerto, relata el cordobs
Aguirre. Les acompaaba el imn Kobina Layama, presidente de la Comunidad Islmica nacional. De repente,
varios centenares de exaltados, armados de machetes y palos, pararon
el vehculo para linchar al imn. Cerr
todo y me puse en la puerta para que
nadie tocara a mi husped. Monseor Dieudonn tambin luch por la
vida de su amigo. El forcejeo dur una
hora. Nos escapamos de chiripa, con
el pobre imn tirado sobre la alfombrilla. Cada vez que me ve me da dos
besos y le dice a su esposa que se quite
el velo para que yo la bendiga.
El Papa Francisco, que comenz ayer su visita a Kenia y Uganda,
quiere proclamar el amor de Cristo
y su mensaje de reconciliacin, perdn, y paz como dijo el lunes en un

videomensaje, algo especialmente
necesario en la Repblica Centroafricana. El pas est herido y dividido,
necesita que Francisco nos invite a
salir del odio, la venganza y la barba-
rie, afirma a Alfa y Omega monseor

Dieudonn, arzobispo de la capital y
presidente de la Conferencia Episcopal del pas. El Papa desea con fuerza
emprender este viaje y no teme por su
seguridad personal, pero s le preocupa la gente que acuda a verle, por lo
que la visita solo se confirmar en el
ltimo momento.
Monseor Dieudonn, el imn Layama y el reverendo Nicolas Guerekoyame Gbangou, lder de la Alianza
Evanglica, llevan tres aos haciendo
todo lo posible para frenar el conflicto
Historia de una amistad

Desde entonces, incitados por los
polticos en su lucha por el poder, estos grupos han desatado una oleada
tras otra de violencia y represalias. La
crisis poltico-militar trajo una fractura religiosa, explica el arzobispo
Dieudonn. Pero ningn lder religioso
ha apoyado la violencia. Al contrario,
desde el principio se unieron para desactivar el discurso del odio y lanzar
un mensaje comn denunciando que
se manipule la religin.
En este clima tan poco propicio,
surgi la amistad entre monseor
Dieudonn y el imn Layama, a los
El Papa, consternado por el terrorismo en Mal

El Papa llega a frica solo das
despus del asalto yihadista del
viernes al hotel Radisson, en
Bamako, capital de Mal, que dej
21 muertos en el barrio financiero
de la capital, frecuentado por
occidentales. Francisco est
consternado por esta violencia
ciega, que condena firmemente,
e implora a Dios la conversin de
los corazones y el don de la paz,
como se lee en el telegrama que,
en su nombre, envi al arzobispo
de Bamako el secretario de Estado
del Vaticano, cardenal Parolin.
El atentado en Bamako reactiv

la preocupacin por la seguridad
del Papa en frica. Preocupa
sobre todo la Repblica Centroafricana, donde Francisco llegar el
domingo, y en particular la visita
a la mezquita central de Bangui,
prevista para el lunes. En Kenia,
donde el Pontfice estar hasta el
viernes, el grupo islamista somal
Al-Shabaab asesin en abril a 150
estudiantes. El mismo grupo tambin ha golpeado Uganda: en 2010,
un atentado acab con la vida
de 74 personas mientras vean la
final del Mundial de ftbol.

Al presentar el viaje hace una
semana, el portavoz de la Santa
Sede, Federico Lombardi, afirm
que no estaba previsto que el Papa
use un papamvil blindado ni chaleco antibalas. S se seguir muy
de cerca han afirmado varios
representantes del Vaticano la
situacin en la Repblica Centroafricana, por si la visita a este
pas, que de momento se mantiene,
tuviera que ser cancelada en el
ltimo momento.
Mundo
que ya se conoce como los mellizos.

Antes, nuestras relaciones eran formales sin ms, cuenta. Pero cuando
los antibalaka amenazaron de muerte
al imn, este busc refugi en la casa
del arzobispo. Termin viviendo en
el Arzobispado seis meses, y es fcil
de imaginar la cantidad de conversaciones que compartieron sobre cmo
reconstruir la paz.
Ambos comenzaron a viajar por
todo el pas para sensibilizar y concienciar a los centroafricanos sobre
la cohesin y la reconciliacin. Cada
cierto tiempo, suben sus maletas a un
4x4 y recorren durante das los camiCNS
Monseor
Nzapalanga
Dieudonn,
arzobispo de Bangui,
acogi durante seis meses
al imn Kobina Layama,
amenazado por las
milicias antibalaka.
As naci su amistad.
nos imposibles del interior. Se renen

con la poblacin y tambin con las milicias antibalaka, a las que intentan
persuadir para que se disuelvan.
Asesinados por ser

basomi, por rezar
t En 1964, en pleno Concilio Vaticano II, el Papa Pablo
VI canoniz a los mrtires de Uganda. Francisco lo
conmemorar en Namugongo
Misioneros de frica
Uno de los motivos de la visita pastoral del Papa Francisco a frica es

el 50 aniversario de la canonizacin
de los primeros mrtires y santos
africanos. Durante su estancia en
Uganda Francisco visitar, el sbado, Namugongo, donde se encuentra
la baslica dedicada a los mrtires
de Uganda. Namugongo es el centro
de peregrinacin ms relevante en
Uganda y en frica oriental. Cada 3
de junio, acoge a ms de dos millones
de peregrinos.
El martirio de Carlos Lwanga y sus
21 compaeros tuvo lugar al final del
siglo XIX. Despus de seis aos de
presencia y evangelizacin por parte de la Sociedad de los Misioneros
de frica conocida como los Padres Blancos, en esa zona de frica
oriental llamada la perla de frica,
ya haba una pequea comunidad
cristiana, joven y dinmica.
De ella surgi el grupo de los jvenes mrtires ugandeses, catlicos y
protestantes, que dieron su vida por
la fe cristiana entre 1885 y 1887. Estos
seguidores de su religin tradicional
comenzaron el catecumenado que
consista en dos o tres aos de catequesis ofrecida por los misioneros.
Tapiz de la canonizacin
Se llamaban a s mismos basomi, es

decir, los que rezan. Carlos Lwanga era el lder de los cristianos en
la corte del rey Mwanga, que fue el
responsable de su muerte. Simpatizante y amigo de los misioneros y de
los primeros cristianos, el rey pronto tuvo miedo y recelos de aquella
comunidad que viva unos valores
contrarios a sus intereses personales

y econmicos. De hecho, vio en ella
un peligro para su negocio de venta
de esclavos.
Por eso empez a odiar a los basomi, y orden dar muerte a los que haba en su corte. Kisito, el ms joven,
solo tena 15 aos, y fue de los ms
valientes en el momento de morir,
pues los que dan la vida por Dios no
tienen por qu temer a nadie, deca.
Los testigos contaron que en el lugar
de su martirio, mientras era quemados, no se oa ni un grito de dolor, ni
una queja.
Los mrtires de Uganda fueron
beatificados en 1920 por el Papa Benedicto XV. Su canonizacin tuvo
lugar de la manera ms solemne el 18
de octubre de 1964 por el Papa Pablo
VI, durante la ltima sesin del Concilio Vaticano II. Todos los obispos
del mundo estaban presentes en la
baslica de San Pedro para honrar
a aquellos jvenes africanos de los
tiempos modernos que, menos de
un siglo antes, haban dado su vida
por la fe.
Se sabe que los mrtires de Uganda no fueron los primeros santos de
frica. En los primeros cuatro siglos
de nuestra era, las comunidades
cristianas africanas de Scilitum,
Alejandria, Cartago, Nubia y Etiopia,
tuvieron mrtires como Perpetua y
Felicidad, Demetrio, Clemente... De
hecho, las comunidades cristianas
han existido durante 2.000 aos en
frica, sin interrupcin, hasta los
mrtires de la poca moderna, como
Carlos Lwanga y sus compaeros. La
mayora de estos mrtires africanos
eran laicos y con frecuencia recin
conversos.
Juan Jos Oss / Lzaro Bustince
Misioneros de frica
ABC
Bienvenida de los Seleka al Papa

El imn rechaza la yihad, y precisa
que la verdadera yihad es la batalla de
uno mismo para superar sus pecados,
explica el arzobispo. Siempre hemos
sido bien recibidos por la gente, que
ve en nosotros la imagen de la unidad
nacional. Pero el miedo al otro ya est
arraigado, y las milicias se han acostumbrado a vivir de la extorsin y el
saqueo. Aunque, de vez en cuando, se
ve algn fruto como el comunicado de
los Seleka dando la bienvenida al Papa.
Los dos lderes, junto con el reverendo Gbangou, han viajado por todo el
mundo, desmintiendo que el conflicto
centroafricano sea religioso y pidiendo
la intervencin de la ONU, y han promovido escuelas multiconfesionales.
En medio del conflicto, monseor
Dieudonn agradece la oportunidad
de trabajar juntos por la paz. El dilogo religioso es una riqueza. Cada uno
sale de s mismo para ir al encuentro
del otro. Cuando hay dilogo, la palabra es el instrumento de comunicacin, de mediacin y de resolucin de
conflictos. Ante la violencia, la religin debe aportar otro mensaje.
Cinco aos despus de canonizar a los mrtires de Uganda, Pablo VI visit este pas para consagrar el altar del templo
que se estaba construyendo en Namugongo en honor de san Carlos Lwanga y sus compaeros (en la foto, el 2 de agosto de
1969). Su intencin era venerar tambin a todos aquellos que dieron su vida por la fe catlica en frica. Estos mrtires
son nuestros campeones, nuestros hroes, nuestros maestros. Nos ensean cmo deben ser los cristianos de verdad
Mundo
Archivo personal de Monseor Juan Jos Aguirre
El obispo de Bangassou, durante un procesin
Monseor Aguirre escribe sobre la visita del Papa a la Repblica Centroafricana
Su sola presencia
es esperanza
t S, me estoy refiriendo al Papa Francisco. Lo esperamos
en Bangui, la capital de Centrofrica, el domingo 29 de
noviembre. Una multitud inmensa tendr los ojos fijos
en aquel religioso de sotana blanca que aparecer por
la puerta del avin sobre las 10 de la maana
Mirando a Francisco entre la multitud estar Leopoldina, llegada desde

Bangassou para verlo, 750 kilmetros, vestida de punta en blanco. Con
37 aos, tiene dos hijos y un divorcio
que le acarre una depresin enorme.
Hasta tuvo que ir a un curandero muy
famoso y de precio asequible. Leopoldina es parte de las 44 personas que
componen la delegacin de la dicesis
de Bangassou. Bajarn en un camin.
Dentro de la caja se pondrn tambin algunas sillas para que las diez
monjas se sienten y los 15 curas no
se bamboleen hasta la extenuacin.
Los dems irn a pie, en simbiosis con
el traqueteo, o sentados en el suelo.
750 kilmetros hasta Bangui. Mnimo
tres das de viaje si nada se complica:
ya sean los rebeldes armados de una
de las 20 barreras por atravesar, o un
disco de embrague rallado, o un socavn de rdago que puede engullir
el camin en el barro hasta los faros,
o simplemente pinchazos a repeticin en medio de la selva. El lunes 23
empezar el viaje a las cuatro de la
maana. Solo hay 200 kilmetros de

asfalto; el resto es barro y tierra batida. En Bambari, a mitad del camino,
se subir la delegacin de aquella dicesis, un ciudad fantasma donde las
personas estn viviendo un calvario,
cruce de caminos de todos los grupos
violentos. A m, mi vicario general me
prohbe subir al camin a causa de
mis tres infartos y nueve muelles en el
corazn. Ir en avioneta. Iremos hacia
Francisco dando tumbos, pero con
alegra.
Leopoldina tiene miedo del viaje

Todava en Bangassou, veo que
Leopoldina est como un flan. Tiene
miedo del viaje porque, en estos ltimos das, miserables terroristas han
disparado a varios camiones y robado lo que han querido. Mucha gente
ha perdido lo que trasportaba. Tiene
miedo porque Bangui es un avispero. Pueden lanzar una granada contra la multitud, como hicieron el 4 de
noviembre en una concentracin de
universitarios. No explot esa vez. Era
de una guitarra cordobesa. La visita

del Papa Francisco se vive contrarreloj, para ver si la lista de asesinatos
sube de los 120 muertos y 300 heridos
que llevamos en semanas o se para
por la fuerza de su llegada.
Centrofrica sufri un divorcio

El Papa Francisco vendr hacia
nosotros hablando de paz y reconciliacin. Centrofrica es como Leopoldina: un divorcio entre musulmanes y
no musulmanes desde hace tres aos.
Adems, ha sido un divorcio violentde fabricacin china. Pero quien sabe simo, con centenares de muertos de
qu pasar la prxima. Leopoldina un lado y de otro. Y unas secuelas,
cree que, con tan solo ver al Papa, se como una gangrena de violencia, que
curar de sus miserias, de la triste nos han hundido en la desolacin y el
vida que le ha tocado vivir. Eso es lo desconsuelo.
Vivimos en un laberinto desde
que ella cree y con fe lo defiende.
Llevamos una semana todos jun- hace tres aos. An no hemos entos preparando el viaje. Estamos con contrado la puerta para salir. Ojal
la oracin del peregrino ruso, la de la que el Papa nos ensee otra salida,
quiz por arriba,
frase dicha con las
como dice el poecuentas del rosata argentino Mario. La recitamos
rechal: De todo
lentamente, sinceLlevamos una
laberinto se sale
ramente, atentasemana todos juntos
d e s d e a r r i b a .
mente, con amor, y
preparando el viaje.
Ojal que Francosechando siemTodo para que el miedo
cisco nos ay ude
pre paz interior.
a ponernos en el
Todo para que el
no sea ms fuerte que
escaln necesario
miedo no sea ms
nuestra esperanza,
pa r a encont r a r
fuerte que nuestra
porque Bangui vive
la sa l ida desde
esperanza. La iludesde hace meses una
arriba, un nuevo
sin revolotea en el
itinerario que nos
aire. Pero tambin
espiral de violencia
saque de la vioun temeroso respelencia infernal. O
to, porque la capisimplemente nos
tal vive desde hace
meses una espiral de violencia que abra la puerta del Jubileo de la Mi12.000 cascos azules y 900 soldados sericordia en la catedral de la Inmafranceses de la Sangaris no han sido culada de Bangui para que, pasando
capaces de frenar. Centrofrica se ha por ella, Jess nos recoja, cual Buen
descompuesto en tres aos. Lneas Samaritano, nos cure y nos lleve a la
rojas han aparecido por todas partes posada de la reconciliacin.
Segunda parte, al final de la visita!
dividiendo a musulmanes y no musulmanes, fragmentando la capital. Hay
+ Monseor Juan Jos Aguirre,
como una epidemia de violencia que
obispo de Bangassou
no para, que crea una sociedad con
(Repblica Centroafricana)
olor a podrido y tensa como la cuerda
Mundo
Hablan misioneros espaoles en Kenia y en Uganda
Nos aceptaron al ver que

no huamos de la guerra
Juicio por el
Vatileaks II
AFP Photo/LOsservatore Romano
Padres Blancos de Nairobi
Alicia Gmez-Monedero G del Pino
Aunque para m ya sea demasiado

tarde, tenis que hacer algo para que
los nios pequeos puedan ir a la escuela. Esta frase fue lo que puso en
marcha al padre Jos Manuel, misionero de los Padres Blancos en Nairobi
(Kenia). Kayanza, un joven de 18 aos
fue quien la dijo.
En torno al 1984, el padre Jos Manuel ya llevaba cuatro aos en la parroquia de Nuestra Seora Reina de la
Paz, al sur de la ciudad. Se encontraba
en un barrio de clase media donde la
mayora de los feligreses eran funcionarios del Gobierno. Ese ao comenz
a llegar gente de otros pueblos y ciudades buscando lugares baratos donde vivir porque el sitio estaba prximo
a la nueva zona industrial.
As, comenz a crecer un barrio de
chabolas en el que se hacinaban los
empleados de las fbricas. Pronto surgieron grupos de nios que, por razones muy varias, vivan en la calle. Uno
de estos grupos estaba liderado por
Kayanza. El joven sola recorrer los bares de la zona consiguiendo algunos
cntimos para sobrevivir l y los que le
seguan, cuenta el padre Jos Manuel.
Primer grupo de la escuela de los Padres Blancos en Nairobi

Padres Blancos de Nairobi
1.000 en secundaria, amn de otros

varios centros de educacin profesional, todos dedicados a chicos jvenes
de las zonas de chabolas sin medios
para una educacin formal, adems
de un centro dedicado a minusvlidos
psiquicos y fsicos.
Sentimiento anti-blanco
Como un mazazo
Con frecuencia, estos nios me
llamaban de madrugada para que les
diera algo de comer y dorman en la
parroquia, explica el misionero. Un
da, la directora del colegio catlico
vecino entr en el despacho del padre
Jos Manuel llorando. Me cont que
un grupo de nios la par a la puerta de la escuela y el mayor de ellos le
haba pedido que hiciera algo para
educar a los ms pequeos.
Fue como un mazazo, recuerda el
sacerdote. Esto nos hizo comprender
que debamos hacer algo ms por los
nios ayudndolos a encontrar a sus
familias o escolarizndolos. Esto le
llev a sumergirse en el barrio de chabolas y buscar un sitio donde poder
educar a los nios de la calle y hacer
presente a Cristo.
Cueste lo que cueste

El padre Jos Manuel recuerda que
no fue fcil. Se encontraron oposicin
tanto por parte de los feligreses que
vean su seguridad amenazada por el
barrio de chabolas como por los residentes de la creciente barriada pues
haba muchos que vivan del crimen o
de la explotacin de los pobres. Hubo
amenazas y presiones. Pero el deseo
tom fuerza y se hizo patente en los
catlicos que llegaban al barrio y ne-
Kayanza, el msico
Tena 18 aos y tocaba
una violn hecho con
una lata. Iba cantando
por los bares Oh when
the saints go marching
in. Con los cntimos que
recaudaba ayudaba a
sobrevivir a los nios
marginados que le
seguan. Gracias a l,
naci la primera escuela
en el barrio de chabolas
del sur de Nairobi.
cesitaban el apoyo de una comunidad
cristiana en la que encontrar cobijo,
cuenta el misionero. Y estaban nuestros chavales. Quera una escuela y la
iban a tener. Costase lo que costase.
Tras muchos problemas, conflictos, alegras y frustraciones, naci
la escuela, que comenz acogiendo
a unos cuantos nios que queran
aprender.
Despus de 30 aos, el proyecto
acoge a ms de 6.000 nios en varias
escuelas de educacin bsica y unos
En la vecina Uganda, Mara Teresa Azparren lleva 40 aos como misionera comboniana en la regin de
Arua, al noroeste del pas. Al llegar
comenz a vivir situaciones que no
se haba imaginado. El sentimiento antiblancos se poda palpar en la
poblacin. La gente de la ciudad nos
deca: esta es nuestra tierra, vosotros
habis venido aqu a invadir. Pero la
guerra hizo cambiar la visin de estas
personas. Entre los aos 1978 y 1979,
se produjo un conflicto entre Uganda
y Tanzania. Entonces los blancos que
estaban en el pas por motivos econmicos se marcharon y los nicos que
se quedaron fueron los misioneros. En
ese momento la gente se dio cuenta de
la diferencia, recuerda la misionera.
Poco despus, la guerra lleg de
nuevo a la regin. El Ejrcito de Resistencia del Seor, grupo extremista
que luchaba en la zona norte contra el
Gobierno de Uganda, organiz una
guerra de guerrillas por casi 23 aos
cuenta Mara Teresa-. Eso desestabiliz mucho la vida de la gente, las
familias tuvieron bajas personales
porque cuando llegaban a una poblacin mataban y saqueaban. Durante
estos aos, los misioneros y misioneras combonianos tuvieron la oportunidad de salir del pas, pero era como
si una madre ve a su hijo sufrir y lo
abandona. Son mi familia y no los podra abandonar.
El prximo lunes comienza en

el Vaticano el interrogatorio
a los acusados en el juicio por
la sustraccin y filtracin de
documentos secretos vaticanos.
El primero en declarar ser
el sacerdote espaol Lucio
ngel Vallejo Balda, que en la
primera sesin, celebrada este
martes, se mostr ante la prensa
sereno y tranquilo. Aqu
estoy protegido y me tratan muy
bien, dijo. Completan la lista
de acusados la laica Francesca
Inmacolata Chaouqui; Nicola
Maio, secretario de Vallejo; y los
periodistas Emiliano Fittipaldi
y Gianluigi Nuzzi, autores de
sendos libros elaborados a partir
de los documentos sustrados. Al
comienzo del juicio, el juez rechaz
una peticin de aplazamiento,
del abogado de Vallejo y otra de
anulacin de la imputacin a
Fittipaldi. Ese mismo da, el Papa
nombr nuevo director general
del IOR (el banco vaticano) a Gian
Franco Mamm.
n Parece que solo tienen derecho
a la educacin los pueblos o
las personas que tienen un
determinado nivel o capacidad.
Esta realidad nos avergenza,
denunci el Papa Francisco
el sbado, en un congreso
organizado por la Congregacin
de la Educacin Catlica sobre el
50 aniversario del documento
Gravissimum educationis.
n Ojos abiertos con la admisin
en los seminarios y con la salud
psquica de los candidatos al
sacerdocio, advirti el Santo
Padre el viernes en el congreso por
el 50 aniversario de los decretos
conciliares Optatam totius y
Presbyterorum ordinis.
n El Papa ha nombrado arzobispo
de Malinas-Bruselas a monseor
Josef de Kesel, hasta ahora obispo
de Brujas. Sustituye a monseor
Andr-Josep Lonard, que en mayo
present su renuncia por edad.
n Los obispos de EE.UU. han
aprobado, durante su Asamblea
General, una declaracin sobre la
pornografa, cuyo aumento nos
afecta a todos.
10
Espaa
La hora de la comida en la cocina de la

casa de acogida de Critas Madrid
Es la hora
de comer!
Pamela, Carlos e Ivn de izquierda a derecha, en CEDIA 24 horas
El amor de la gente de
Critas me ha salvado
t Porque es posible. Nadie sin hogar es el lema de la campaa
de Critas de este ao, que se celebra el domingo 29 de
noviembre en toda Espaa. Ivn y Pamela, dos usuarios
de los recursos para personas sin techo de Critas Madrid,
cuentan cmo lograron salir de la calle
e bebi un vaso de leja mezclada con amoniaco. Tena un nio

pequeo y llevaba viviendo con
l tres meses en una casa abandonada sin gas ni luz. Ya no pude ms.
No quera seguir viviendo. Pamela
sonre mientras lo cuenta: Ahora estoy feliz. Por eso ro. He dejado todo
aquello atrs.
Esta mujer lleg a Europa desde
su pas natal, Nigeria, hace 18 aos.
Primero vivi en Italia y despus se
traslad a Espaa, donde reside desde 2002. Todo fue bien al principio.
Todava no haba llegado la crisis, y
se poda trabajar aunque no tuvieras
papeles, explica.
Pero todo cambi cuando tuvo al

beb. Su padre tambin es nigeriano
sin papeles. Lo metieron en la crcel
en 2010 y tuve que cuidar a mi nio yo
sola. Me qued sin trabajo por la crisis
y, como no tena los papeles en regla,
no pude encontrar nada. Termin viviendo en aquella casa abandonada,
porque no poda pagar siquiera una
pensin. No tena nada que comer, y
fue ah cuando me vi sola, sin opciones, y decid quitarme la vida.
No lo logr, aunque s se qued con
unas cuantas secuelas fsicas tras quemarse el esfago. Me llevaron al hospital y la Comunidad de Madrid intervino para llevarse al nio, recuerda. Al
principio segua siendo yo la tutora, pero
como no tena casa, mi hijo termin viviendo con una familia de acogida.
En la calle de nuevo, y con una tremenda sensacin de soledad, Pamela volvi a buscar compaa de otro
hombre, tambin nigeriano y mucho
mayor que ella. Se aprovech de m,
me maltrataba fsica y psicolgicamente, y empec a tener graves problemas mentales. Pero las circunstancias me obligaban a quedarme con l,
porque me daba un techo y comida.
Hasta que dej de pagar la habitacin
en la que estaban. Ese da por fin llam al Samur Social y ellos me trajeron
aqu.
Prefiero estar aqu, aunque

duerma mal
Ese aqu es CEDIA 24 horas, el recurso de emergencia para personas
sin hogar de Critas Madrid. Al principio pens que esto iba a ser mucho
peor que estar con ese tipo, porque
no hay camas ni habitaciones hay
45 plazas y duermen en butacones reclinables, hay gente que est incluso
peor que t y no ests tranquila.
Ivn asiente. Tiene 26 aos y lleva
un ao acogido por Critas. Duermes
mal, pero te quedas, porque aqu no
somos nmeros, somos personas con
Tres miembros de la casa de

acogida de Critas Madrid
pelan cebollas para dar de
comer a sus compaeros.
Nos ayudan las religiosas en
la casa, pero ya hacemos la
comida solos, cuenta Ivn. Son
una familia de 17 miembros,
una decena de trabajadores y
ms de 30 voluntarios. No me
imagino mejor lugar donde
estar ahora mismo, afirma
el joven. Gracias al calor
del hogar, poco a poco, van
saliendo rehabilitados a una
vida nueva.
nombres y apellidos. Sin estudios ni

trabajo y adicto a las drogas, sus padres no pudieron soportar ms tiempo la situacin y terminaron echndolo de casa.
Pamela recuerda cmo lleg al
centro. Llorando y gritando, porque
estaba superada por mi vida. Gracias
al trabajo de la psicloga, que la llev
al mdico y al fin trat su enfermedad
mental, gracias al acompaamiento
de los profesionales de Critas y gracias a su empeo por salir adelante,
hoy puedo sonrer y contar mi historia. Yo no confiaba en nadie, todo el
mundo era malo para m, y ahora se
me ha curado esta herida tan fuerte
que tena en el corazn.
Pamela estuvo en CEDIA siete meses porque, aunque es un recurso de
emergencia, aqu trabajamos con
personas, y valoramos caso por caso
sin poner fecha de salida, cuenta
Carlos Boned, uno de los integradores sociales del centro. Luego pas a
la casa de acogida que tiene Critas
Madrid justo en la planta superior, con
capacidad para 17 personas. En la
casa llevo ms de dos aos. He hecho
un curso de costura, tengo permiso
Espaa
11
Carmen Garca Turgano
Jadel pide limosna frente a un cartel publicitario de Sol
Personas sin hogar, pero con nombre
El centro de
las segundas
oportunidades
Paco Valverde tena poco ms
de 20 aos cuando empez
con su adiccin al juego. Solo
pensaba en conseguir dinero
para poder seguir jugando.
Tras perder varios trabajos
y apartarse de su familia y
amigos, acab viviendo en la
calle. Y fue en la calle donde
alguien le habl del centro de
acogida de San Juan de Dios en
Mlaga. Para Paco, la adiccin
es un sntoma de las carencias
que uno tiene. Gracias a las
terapias y al apoyo que recibi
en el centro San Juan de Dios
consigui conocerse a s mismo,
saber cules eran sus heridas,

sanarlas y salir a flote un ao
despus. Ahora, Paco es auxiliar
de enfermera en un centro
asistencial que la Orden tiene en
Mlaga, donde lleva trabajando
ya 10 aos. All conoci a su
mujer, y tuvo un hijo, Manuel,
que tiene ya 6 aos.
El malagueo est
recuperado de su ludopata,
tiene una familia, un grupo de
amigos y un trabajo estable.
Pero no se olvida del camino que
ha tenido que recorrer hasta
superar su adiccin. Por eso
sigue ligado al centro de acogida
donde acude con asiduidad
a participar en terapias y
actividades en las que expone
su experiencia a otras personas
que, como l, han perdido el
sentido de la orientacin en la
vida y se esfuerzan a diario por
recomponerse.
Lorenzo Carnero
Un compaero de Paco plancha en el centro de acogida de la Orden
de residencia para un ao ms y en
breve empezar a trabajar en Taller
99 empresa de insercin social de
Critas Madrid en la que se hacen piezas de cuero y ropa. Pamela cobrar
un sueldo, podr irse a vivir a un piso
y recuperar la tutela de su hijo. Aqu
me han dado motivos para seguir viviendo. Su amor me ha levantado.
Ivn estuvo unos meses en CEDIA y
tambin subi un piso literal y figuradamente a la casa de acogida. Al
principio llegu adicto y culpando a

mis padres de todo, pero ahora, gracias al trabajo que hacen aqu conmigo, voy encontrando respuestas y
empiezo a entender por qu me tuvieron que dar la patadita. Tambin se
ha desenganchado de sus adicciones.
En enero empieza unas prcticas en
un hotel despus de aprender el oficio
de camarero en la Fundacin Tomillo.
Qu mas puedo pedir despus de
haberla liado tanto?
Jadel, Ioan, Paco y Luis

Jadel en la foto apenas habla espaol. Pasa los das frente a El Corte
Ingls de Sol, tumbado en el suelo,
sobre los cartones que le ayudan a
recoger, porque l no puede valerse por s mismo. Naci en Guinea
Ecuatorial, donde contrajo la poliomielitis, enfermedad que le dej paralizado de cintura para abajo. Sus
padres lo abandonaron cuando cay
enfermo, pero un matrimonio mayor
lo acogi y le dio cario y cobijo. Murieron pronto. Y Jadel se qued solo.
Carmen Garca lo conoci la semana pasada. Es alumna del Mster de
Periodismo Social de la Universidad
San Pablo CEU y la Fundacin Crnica Blanca, y su primera prctica
consista no solo en contar una historia vista de lejos, sino implicarse
directamente en la noticia. Carmen
pas unas horas con l. Era muy
difcil entenderle, pero hay palabras
que, desgraciadamente, conoce a la
perfeccin. Ayuda, calle, comida, solo. Lo nico que tiene es un
sombrero con el que pide limosna,
tres prendas de ropa y una silla de
ruedas. No tiene ms. Ni ayudas ni
consuelo. Y lo peor es que creo que
tampoco le queda esperanza.
El ltimo recuento municipal de
Madrid de diciembre del 2014 habla
de 1.905 personas sin hogar, de las
que 764, como Jadel o Ioan en la
foto de portada, duermen al raso
y el resto 1.141 pasan la noche en
la red de albergues municipales o
en centros como CEDIA, de Critas.
Ioan vive en un descampado, sin
ni siquiera una tienda que lo cobije. Lleg, como tantos otros, desde
Rumana en busca de trabajo en la
construccin, pero su aventura no
result como esperaba. Dej all a
su mujer y a dos hijos de 5 y 2 aos.
Lo encontr con un carrito de supermercado y una linterna en la cabeza
para buscar papel y cartn, que luego le pagan a seis cntimos el kilo,
explica Mara Espinosa, otra alumna
en busca de testimonios.
Dormir en la calle no es el nico

requisito para ser una persona sin
hogar. Manuel Barcina, alumno del
Mster en Periodismo Social se encontr con Paco en la calle Gnova.
Fue curioso, porque justo cuando le
vi, una presentadora famosilla de telebasura se cruzaba con l. Son los
dos extremos de la ciudad, cruzndose en espacio y tiempo. Paco tiene
48 aos. Hijo de padres emigrantes,
naci en Alemania, aunque pronto
volvi a Madrid. La vida de este vigilante nocturno de profesin cambi
en 2002, cuando su padre muri y
su esquizofrenia se agrav. Aunque tiene una pensin de 400 euros
por minusvala psquica, solo le alcanza para pagar una pensin con
habitacin compartida. Los robos y
las peleas son frecuentes, y muchas
noches acaba en comisara. Manuel
recuerda cmo Paco insista en la
necesidad de sentir que se me trate
como a uno ms. El hombre no puede acceder a un piso individual porque ningn casero confa en m.
En los materiales de la campaa
de este ao, Critas Espaola recuerda que en Espaa hay entre 30.000 y
40.000 personas sin hogar, y seala
que un 7 % de la poblacin vive en
condiciones de hacinamiento grave
cuentan con menos de 15 metros
cuadrados por persona. Es el caso
de Luis, que comparte piso con 14
personas en Cuatro Caminos, a 100
euros el colchn. Jess Berenguer,
otro de los alumnos, lo encontr rebuscando en un cubo de basura en
la calle Lrida. Lleg desde Rumana
hace tres aos. Tiene tres hijos, a los
que no ve desde hace nueve meses,
cuando volvieron a su pas con su
madre. Es obrero, y vino con la ilusin de poder trabajar, atrado por la
informacin que llegaba de la necesidad de mano de obra barata en pleno
boom inmobiliario. Pero nadie le dijo
que eso ya no era cierto. Que la crisis
haba asolado este pas. Luis acab
recogiendo chatarra.
12
Espaa
Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal
No se pueden vender armas

mientras se invoca la paz
clam un esfuerzo de la comunidad
internacional para que se imponga
la justicia y la paz ante la plaga del
terrorismo, y record que matar en
nombre de Dios es una perversin del
hecho religioso: no se puede matar en
nombre de Dios.
t Los obispos recuerdan los principios que deberan regir

una intervencin internacional contra el Daesh
CEE
Musulmn no significa terrorista

Adems, el portavoz de los obispos
pidi que no se asocie la violencia con
la religin musulmana, pues cristianos y musulmanes somos creyentes
en un nico Dios y no podemos poner en cuestin la fe sincera de tantos
millones de musulmanes ante quienes recurren a la violencia para imponer sus ideas. Del mismo modo,
explic que no se puede asociar a los
El nuevo Plan
Pastoral se presentar
en diciembre y busca
revisar cmo est
evangelizando la
Iglesia en Espaa
refugiados con delincuentes, y reiter la disponibilidad de la Iglesia en la
atencin y acogida a los refugiados
de Siria e Irak, que los obispo ya han
transmitido a las autoridades.
Un momento de la rueda de prensa tras la Plenaria, con Jos Mara Gil Tamayo y Fernando Gimnez Barriocanal
Jos Antonio Mndez
Cualquier posible intervencin militar en Siria e Irak contra los terroristas del Daesh debe tener en cuenta el
principio de injerencia humanitaria,
el principio de proporcionalidad y el
principio del respaldo legal de la comunidad internacional explicitado
con un respaldo de la ONU. As lo record el secretario general y portavoz
de la Conferencia Episcopal Espaola
(CEE), Jos Mara Gil Tamayo, tras la
ltima reunin de la Asamblea Plenaria del episcopado espaol, que se
celebr la semana pasada en Madrid.
En su comparecencia, Gil Tamayo
ratific la condena de los obispos espaoles a los atentados terroristas de
Pars y Mal, que ya haban sido objeto
de crtica por parte del presidente de
la CEE, el cardenal Ricardo Blzquez,
en su discurso inaugural. En este momento, lo ms importante, record
Gil Tamayo, es mantener la coherencia en la construccin de la paz: Hay
que ser coherentes. No podemos invocar la paz y permitir la venta de armas

de forma masiva e indiscriminada,
sobre todo cuando esas armas pueden llegar a manos de quienes pueden
usarlas para perturbar el orden inter-
nacional y para atacar a poblaciones

indefensas. No se puede pedir la paz
y a la vez llenarnos los bolsillos con
la venta de armas, insisti.
En nombre de los obispos espaoles, el secretario general de la CEE re-
Un esfuerzo para una mayor

transparencia econmica
Buena parte de los trabajos de esta Plenaria tuvieron tinte econmico:
los obispos espaoles aprobaron los balances y la liquidacin
presupuestaria del ao 2014, la constitucin y distribucin del
Fondo Comn Interdiocesano, y los presupuestos de la CEE y de los
organismos que de ella dependen para 2016. Adems, reeligieron
como vicesecretario para Asuntos Econmicos de la CEE a Fernando
Gimnez Barriocanal, quien record el esfuerzo que est haciendo
la Iglesia en los ltimos aos por trabajar con la mayor transparencia
posible. Para 2016, los presupuestos previstos afirm Barriocanal
son casi los mismos que lo recaudado el ao anterior, porque an
no se ha liquidado lo que la CEE recibe a travs de la casilla de la
renta. En total, el episcopado estima que a travs de las aportaciones
voluntarias de los espaoles que marquen la casilla de la X, ms lo que
cada dicesis aporte por su nmero de habitantes, contarn con ms
de 265 millones de euros (264.379.529) para el prximo ejercicio.
Hoja de ruta de la Iglesia para

el perodo 2016-2020
Durante la Plenaria, los obispos
aprobaron el Plan Pastoral que marcar la lnea de actuacin de la Iglesia
en Espaa entre 2016 y 2020, con el
ttulo Iglesia, en misin al servicio de
nuestro pueblo. Se trata de un documento redactado por el cardenal Fernando Sebastin, arzobispo emrito
de Pamplona; el arzobispo electo de
Barcelona, monseor Juan Jos Omella; el obispo de Almera, monseor
Adolfo Gonzlez Montes; monseor
Gins Garca Beltrn, obispo de Guadix, y el propio Gil Tamayo. El Plan
ser presentado antes de la segunda quincena de diciembre, y busca
evaluar cmo est evangelizando la
Iglesia en Espaa para ponerla en
estado de misin.
Adems, la Plenaria aprob solicitar a Roma la declaracin de santa
Bonifacia Rodrguez como patrona
de la mujer trabajadora; la reapertura
de la Causa de beatificacin de la venerable Mara de Jess de greda, y el
nombramiento del cardenal Ricardo
Blzquez, presidente de la CEE, como
nuevo gran canciller de la Universidad Pontificia de Salamanca.
Espaa
Agust Codinach/Arzobispado de Barcelona
13
Canonista y 32
aos de prroco:
as es el nuevo
obispo de Astorga
Arzobispado de Oviedo
J. A. Mndez
Un momento de la celebracin, con el gran icono que representa a los 26 nuevos mrtires en torno al Cristo de san Damin
El cardenal Amato beatifica a 26 mrtires capuchinos en Barcelona
Hoy la ferocidad
anticristiana sigue viva
t El Papa pidi la intercesin
de los nuevos beatos para
proteger a los mrtires de
hoy
Jos Antonio Mndez
El martirio de este grupo de franciscanos capuchinos asesinados nos

recuerda a todos que la ferocidad anticristiana sigue viva hoy. As se refiri
el cardenal Angelo Amato, prefecto de
la Congregacin para las Causas de
los Santos, a los 26 nuevos mrtires,
asesinados durante la persecucin
religiosa en Espaa de los aos 30, a
los que beatific el pasado sbado en
la catedral de Barcelona.
Despus de un proceso documental que se inici en los aos 50, el
padre Federico de Berga y 25 compaeros de la Orden de Hermanos
Menores Capuchinos subieron a los
altares en el transcurso de una Eucarista que fue concelebrada por el
cardenal Llus Martnez Sistach; el
vicario general de los Capuchinos,
fray Mauro Jhri; el nuncio, monseor Renzo Fratini, y la prctica totalidad de obispos de la Conferencia
Episcopal Tarraconense.
Durante la ceremonia, en la que se

emple el cliz que uno de los mrtires utilizaba para celebrar Misa poco
antes de su muerte, el cardenal Amato
record que durante la persecucin
religiosa de los aos 30 del siglo pasado, la Iglesia espaola se convirti en
un verdadero campo de muertes, con
la eliminacin de muchas vctimas
inocentes. Sin embargo, como afirm
despus para los micrfonos de Radio
Vaticana, estos frailes que se dedicaban solo a la oracin, el estudio, la
predicacin y la caridad hacia los pobres, y que contaban con un buen nmero de jvenes entusiastas con un
futuro lleno de sueos apostlicos,
no recurrieron a la defensa violenta,
sino que abrazaron el martirio y a
la hermana muerte con la misma serenidad y alegra que san Francisco.
De sagrario clandestino a relicario

Como los 26 capuchinos haban sido
expulsados de sus conventos (que fueron despus incendiados y arrasados)
en los primeros compases de la guerra civil, todos tuvieron que ocultarse
en casas particulares. En ese tiempo,
muchos celebraron la Eucarista de
forma clandestina mientras que otros,
como fray Paci Mara, de 19 aos, se
jugaban la vida llevando la comunin
a los enfermos. Otro de los mrtires
emple como sagrario clandestino una
arqueta de madera, en la que el sbado

el cardenal Amato guard e incens las
reliquias de los 26 nuevos beatos.
Protectores de los mrtires de hoy

El testimonio de estos mrtires
ilumina la realidad de los cristianos
perseguidos hoy. El propio Papa Francisco, durante el ngelus del domingo,
record a estos beatros que murieron
en Espaa durante la feroz persecucin contra la Iglesia en el siglo pasado, para encomendar a su intercesin
a tantos de nuestros hermanos y hermanas que, lamentablemente, todava
hoy, en diversas partes del mundo son
perseguidos por su fe en Cristo.
Porque, como tambin explic el
cardenal Amato en Radio Vaticana,
los cristianos son el grupo religioso
ms perseguido, y el ms olvidado, en
el mundo. Los medios no hablan de
las graves limitaciones a la libertad
religiosa que sufren los cristianos. Y
cit el ejemplo del asesinato, el pasado abril, en Kenia, de 147 estudiantes
africanos, que porque eran cristianos
y no saban el Corn fueron asesinados como animales, masacrados por
el odio hacia la cruz de Cristo, el primer mrtir de la Iglesia. Y ante esto,
record Amato, estamos llamados a
responder a la banalidad del mal con
la nobleza del bien, del perdn, de la
misericordia, y de la reconciliacin.
Apenas dos aos despus de que

el Papa lo nombrase obispo auxiliar de Oviedo, el Santo Padre enva ahora a monseor Juan Antonio Menndez como nuevo obispo
de Astorga. Asturiano de 58 aos,
canonista de formacin y con una
experiencia pastoral de ms de tres
dcadas en varias parroquias del
Principado, monseor Menndez
tomar posesin de la sede castellanoleonesa el prximo 19 de diciembre, y comenzar a pastorear
la sede que desde 1995 guiaba monseor Camilo Lorenzo Iglesias, que
present su renuncia por motivos
de edad el pasado mes de agosto.
Sus palabras de saludo a sus
nuevos diocesanos reflejan la impronta pastoral del nuevo obispo
maragato, marcada por la cercana
a los fieles: Vuestra realidad social, rural y minera, no me resultar extraa explica, pues nac en
una pequea aldea del mundo rural
y he ejercido el ministerio pastoral
en dos zonas mineras de Asturias.
Estos dos sectores sociales estn
sufriendo desde hace tres dcadas
una fuerte transformacin que deja
tras de s situaciones dolorosas en
las personas, en las familias y en
los pueblos. Ofrezco mi humilde
colaboracin a las autoridades polticas y sociales para buscar juntos un futuro justo y estable para
todos, aade. No obstante, segn
explica en su escrito, su prioridad
ser anunciar la alegra del Evangelio, consolar a los afligidos por
cualquier causa y curar a los heridos por las consecuencias del pecado y de la injusticia. Mi mxima
aspiracin es atraer, con la ayuda
de la Gracia, a todos los hombres y
mujeres hacia Dios.
Desde que fue ordenado sacerdote el 10 de mayo de 1981, monseor Menndez ha sido coadjutor
parroquial en Cangas del Narcea;
prroco en Teverga, Oviedo y Avils; vicario general; cannigo; vicario de Asuntos Jurdicos; y obispo
auxiliar desde junio de 2013.
14
Espaa
El nuevo arzobispo de Burgos

pide ms apostolado en Espaa
t Ante la descristianizacin
de la sociedad espaola,
se necesita una
evangelizacin valiente
para generar cultura,
economa y poltica, dice
monseor Fidel Herrez en
su despedida de Madrid. El
sbado toma posesin de la
archidicesis burgalesa
Miguel Hernndez Santos
R.B.
Cerca de 40 obispos acompaarn el

sbado a monseor Fidel Herrez en
su toma de posesin como arzobispo
de Burgos. El hasta ahora obispo auxiliar de Madrid ha sido elegido por
el Papa para sustituir a Francisco Gil
Helln, que el sbado se despeda de su
dicesis tras trece aos de ministerio
episcopal. Os he querido de verdad,
he rezado por vosotros, me han alegrado vuestras alegras y me han dolido vuestras penas, deca el arzobispo
emrito visiblemente emocionado en
una Misa de accin de gracias en la
catedral abarrotada de fieles y sacerdotes.
Entre sus mayores satisfacciones,
monseor Gil Helln aludi a la hondura de las virtudes humanas y cristianas de los burgaleses y la labor de
Critas, al tiempo que reconoci que
Un momento de la Misa de accin de gracias por el ministerio de monseor Fidel Herrez en Madrid, este sbado
le hubiera gustado dejar el Seminario

ms lleno (hay 32 seminaristas en la
actualidad). Confo que don Fidel volver a ver el Seminario con abundantes candidatos al sacerdocio y que
ser testigo del futuro florecimiento
espiritual de esta tierra, dijo.
El arzobispo emrito de Burgos
naci en La ora (Murcia). En julio
cumpli los 75 aos y present la preceptiva renuncia al Papa. Es obispo
desde 1996, cuando san Juan Pablo
gradezco compartir lo que

me ha brotado en el corazn.
Expresarles tres palabras a
las que don Fidel, en este largo recorrido tan importante en mi vida
sacerdotal, ha dado contenido, y que
desde el silencio, la cercana y la discrecin de un secretario he podido ir
observando.
En primer lugar, la inteligencia,
la que pedimos al Padre en el salmo
89, quizs de los preferidos de don Fidel: Dame un corazn sensato para
adquirir sabidura. Esta es la fuente
en la que este hombre profundamente creyente y puesto en las manos de
Dios ha fundamentado su vida. La
inteligencia de un hombre prudente, de slida formacin y sentido del
humor. Ponderado, con capacidad
de gobierno, que sabe, en medio del
trabajo intenso muy intenso y de
las dificultades, buscar siempre lo
ms conveniente, lo que humaniza,
lo justo, lo bueno, lo mejor; para tender puentes, como le gusta repetir;
II lo nombr secretario del Consejo

Pontificio para la Familia.
Despedida en Madrid
El mismo sbado se despeda de
Madrid monseor Fidel Herrez, en
una Misa concelebrada por el arzobispo, monseor Carlos Osoro; el arzobispo emrito, el cardenal Rouco,
y el obispo auxiliar, Juan Antonio
Martnez Camino, a quienes dirigi
unas palabras de agradecimiento al
Andrs Ramos Castro*
Inteligencia, bondad, gratitud

para que tengan vida (Jn. 10, 10),
como reza su lema episcopal. Y prestar un humilde, fiel y eficaz servicio a
la Iglesia, no solo a travs del querido
cardenal Rouco, sino a toda la dicesis de Madrid, a cuyo servicio ha estado estos aos como obispo auxiliar y
todos sus aos de sacerdocio.
La segunda expresin que quiero
subrayar es la bondad. Uno de los
salmos que con ms naturalidad le
he odo explicar es el 22: El Seor
es mi pastor. Un buen pastor. Este
es su estilo, el de la misericordia, el
del Evangelio: el corazn acogedor
que ofrece confianza, que siempre
ayuda al hermano, que conoce, ama
y se implica. Lo he percibido en sus

encuentros con cada persona, en su
atencin a los ms necesitados, en
las numerosas visitas pastorales a
las parroquias de Madrid, en el compromiso y solicitud con los sacerdotes, el afecto a la vida consagrada, al
Seminario, en la mirada y la escucha
siempre atenta, en su eficaz tarea en
la Curia de Madrid: No duerme ni
reposa el guardin de Bailn (sede
del Arzobispado de Madrid), repetan con gracia quienes le conocen.
La ltima palabra es el regalo que
me ofreca al final de cada una de las
jornadas que hemos compartido, y es
la que considero que mejor define a
comienzo de su homila. Palabras especiales tuvo tambin para la Asociacin Catlica de Propagandistas, de
la que es consiliario nacional, y para
otras realidades, como las Hermandades del Trabajo, con las que ha tenido
un trato ms cercano.
Han sido record Herrez 47
aos largos de servicio sacerdotal
en esta dicesis, con casi 20 de ministerio episcopal. En este tiempo, el nuevo arzobispo de Burgos que naci
don Fidel: la gratitud. Nunca me he

ido a casa sin un gracias!. La gratitud del hombre humilde y creyente
al que gusta repetir: S de quin me
he fiado! (2 Tim 1, 12); el que sabe que
todo lo ha recibido de Dios, que percibe
como un regalo su vida, que agradece
en cada momento las mediaciones humanas, que sabe de la importancia del
otro en su vida: su querida y anciana
madre, doa Amparo, su entraable
familia, sacerdotes, catequistas, maestros, amigos, colaboradores; sus races
abulenses. Una gratitud inmensa a la
Iglesia y un amor agradecido a la Santsima Virgen, siempre presente en su
vida. Y todo esto vivido con naturalidad, en lo cotidiano, en lo sencillo.
Permtame, don Fidel, que, en
nombre de tantos, sea yo el que hoy
rompa mi silencio de secretario y le
manifieste un profundo, merecido y
emocionado agradecimiento, y que
en esta ocasin haga ma nuestra
su palabra ms repetida: Gracias!
*Secretario de monseor Herrez
Espaa
ACdP
Monseor Herraz
28 de julio de 1944. Nace en
vila
19 de mayo de 1968. Se
ordena sacerdote en Madrid.
29 de junio de 1996.
Consagrado obispo auxiliar..
Desde 1995, haba sido
vicario general de Madrid.
30 de octubre de 2015, El
Papa le nombra arzobispo de
Burgos.
en vila, pero ha pasado casi toda su
vida en Madrid ha podido comprobar que muchsimos miembros de la
Iglesia, laicos y consagrados, tratan
de vivir la centralidad de Cristo en la
vida, haciendo presente y creble en
los ms variados ambientes de la vida
social el reino de Dios, en la entrega,
en el servicio, en la humildad, en la
acogida de todos. Cuntos hermanos
nuestros estn viviendo as!
Soy consciente, al mismo tiempo
aadi, de que no todo el monte es
organo. He constatado y padecido
que hay una descristianizacin de
nuestra sociedad, un debilitamiento
de la familia y un creciente laicismo,
que trata de reducir la fe a la esfera
individual. En Espaa, se han ido
poniendo en tela de juicio u orillando los valores que hicieron posible
nuestra transicin poltica y social,
constat. Todo esto y muchas otras
realidades provocan que sintamos
dolor, pero de ningn modo podemos permitirnos entristecernos,
deprimirnos, o caer en el pesimismo y la inhibicin. Merece la pena
comprometernos a que el reinado de
Cristo siga hacindose presente con
el compromiso de los cristianos en
nuestra sociedad.
Hace falta dijo ms apostolado, emprender una evangelizacin
valiente, con cuo apostlico y centrada en Cristo para generar cultura,
economa y poltica en esta etapa concreta de nuestra historia. Un tiempo
histrico con sus luces y sus sobras,
ya que existen realidades sangrantes
en la sociedad, pero tambin hay
mucha gente con hambre de Dios y
muchas personas con gran bondad.
Para llevar a cabo esa misin, monseor Fidel Herrez pidi tomar ms
en serio la iniciacin cristiana y
seguir profundizando en el Concilio
Vaticano II, que a los 50 aos de su
clausura dista mucho de haber sido
acogido en todo el caudal de vida que
Dios nos regal en l.
15
Solidaridad entrelazada
Vivimos una crisis de solidaridad y,
por tanto, la respuesta ante ella debe
ir en la lnea de potenciar la solidaridad ante la crisis. Esta es la tesis
central del documento Crisis de solidaridad. Solidaridad ante la crisis,
que los diversos sectores apostlicos
de la Compaa de Jess en Espaa
acabamos de publicar. Dicho as,
puede parecer algo casi obvio. Pero
el asunto tiene ms miga de lo que
pueda parecer, como espero mostrar
con las siguientes observaciones.
Consideramos la solidaridad como
un bien pblico. No es algo meramente privado, optativo o sentimental. La
solidaridad, tal como la entendemos y
queremos vivir, es un principio de accin poltica que puede y debe orientar la estructuracin del conjunto de
nuestra sociedad. No se reduce a las
reacciones puntuales ni se conforma
con las migajas de la limosna.
La solidaridad, pues, guarda relacin con la justicia, con los derechos sociales y econmicos y con
los instrumentos (jurdicos, administrativos, polticos, tcnicos) que
la realizan de modo efectivo. Pero,
al mismo tiempo, entendemos que
la solidaridad es el alma y el corazn del Estado social, aquello que lo
mantiene vivo, le otorga legitimidad
y le ofrece una base social slida.
En realidad, entendemos que
hay un triple nivel cuando hablamos de solidaridad. En primer lugar, tenemos la solidaridad personal, voluntaria
e inmediata, en forma de
tiempo, dinero, afecto, cercana y ayudas concretas.
En segundo lugar, constatamos que esa misma
solidaridad se traduce en
frmulas organizadas para
desarrollar acciones ms sistemticas, sobre todo a travs
de la sociedad civil organizada. Finalmente,
Roger Torres S.J.
Compromisos
concretos
R.B.
hay formas de solidaridad institucionalizada, cuya plasmacin ms

evidente y fuerte es el Estado social.
Los tres niveles de solidaridad
estn entrelazados. Esto puede verse con claridad en la respuesta a la
crisis europea de los refugiados. Ha
habido personas, familias, comunidades y parroquias que, de manera
espontnea, han abierto sus casas
y sus corazones para acoger a los
refugiados. Tambin ha habido respuestas solidarias por parte de la
sociedad civil, tanto a travs de las
ONG ms asentadas como a travs
de redes ciudadanas como #RefugeesWelcome. Pero nada de ello ser
efectivo sin el real compromiso poltico de los diversos niveles
de la administracin europea, estatal, autonmica y local.
Por ello, el documento Crisis de solidaridad.
Solidaridad ante la crisis
formula una serie de propuestas para promover una
ciudadana comprometida
con la solidaridad, un tejido
social que la construya y unas
polticas pblicas renovadas para fortalecerla.
Daniel Izuzquiza, SJ
Director de Razn y Fe y de
entreParntesis
La solidaridad ante la crisis

por la que aboga la Compaa
de Jess empieza en el plano
personal. Se trata de hacer
una revisin de nuestros
estilos de vida, caminando
hacia una mayor austeridad,
que nos conduzca a vivir ms
sencillamente para que otros
sencillamente puedan vivir.
Ese compromiso personal
debe despus canalizarse
comunitariamente. Es
necesario buscar medios para
participar en la vida pblica
a travs de la sociedad civil.
Necesitamos instituciones
intermedias capaces de
ser cauce y mediacin
para la participacin en la
vida pblica, se lee en el
documento. Por esa va se
aboga tambin desarrollar
lo que el documento llama
la economa civil, con
propuestas como el comercio
justo, la banca tica, el
fomento de las cooperativas
o la compra directa de
productos a pequeos
agricultores. Por ltimo, en
un tercer nivel, se incluye
el activismo poltico para
defender un sistema fiscal ms
equitativo o una educacin
universal de calidad.
Todo lo que aparece en
estas pginas aclaran los
jesuitas brota de nuestro compromiso cotidiano.
Detrs de ellas hay muchas
horas de atencin en el despacho de Critas parroquial o de
investigacin en las bibliotecas universitarias; en grupos
de pastoral juvenil y en el confesionario de los templos; en
las tutoras con estudiantes
de Secundaria o en entidades
de accin social. Hay escucha atenta, acogida cordial,
acompaamiento fiel, ayuda
concreta, estudio riguroso,
prctica sacramental, trabajo
silencioso, denuncia pblica.
De esta experiencia tan
variada y desde los valores
del Evangelio brotan unas
propuestas que creemos que
tienen cabida en una sociedad
plural como la espaola, en la
medida en que no pretendemos imponerlas a nadie, sino
solo ofrecerlas para alentar el
debate pblico.
16
Espaa
Foro de la Familia
Laicidad y
laicismo, a
debate
J.L.V.D-M.
Ignacio Garca-Juli y Mariano Calabuig, director y presidente del Foro de la Familia, en la presentacin de las medidas
Propuestas del Foro de la Familia y de la Federacin de Familias Numerosas
Aqu est el voto

de las familias
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
El Foro de la Familia ha hecho pblica una lista de 50 medidas bsicas de

apoyo a la familia para que las distintas formaciones polticas las incorporen a sus programas electorales,
de cara a las elecciones generales del
prximo 20 de diciembre.
El Foro pretende que estas medidas
sean asumidas por los partidos para
que las hagan efectivas cuando llegue
el momento, con un autntico espritu
de servicio, como piden los espaoles
a sus gobernantes, ha sealado Mariano Calabuig, presidente del Foro
de la Familia. Las propuestas han sido
enviadas a los diferentes partidos por
correo postal y electrnico, y ya han
comenzado los contactos para presentarlas en persona a un representante de cada formacin. El objetivo
es que la familia se vea protegida y
apoyada como la institucin de mayor
utilidad social, ya que hoy en da est
olvidada por las administraciones pblicas, lament Calabuig.
Entre las medidas sugeridas destaca la creacin de una Secretara de
Estado de Familia, que dependa de
la Presidencia de Gobierno, y la elaboracin de un pacto de Estado que
garantice un tratamiento mnimo comn de las polticas familiares en las

distintas comunidades autnomas.
Para combatir la creciente progresin de las separaciones y divorcios
en nuestro pas, el Foro ha propuesto
tambin un proyecto de Ley Bsica
de Prevencin y Mediacin Familiar,
Hoy en da
la familia est olvidada
por las administraciones
pblicas, seala
Mariano Calabuig,
presidente del Foro
as como la promocin de los Centros

de Orientacin Familiar, tanto pblicos como privados, y la revisin de la
legislacin actual sobre el divorcio,
para que el juez pueda sugerir a las
partes un posible proceso de mediacin. Todo ello para favorecer la estabilidad matrimonial y la proteccin
de los hijos, recalc Calabuig.
El Foro de la Familia pide asimismo, entre otras medidas, la incorpo-
racin de la perspectiva de familia

en todas las polticas pblicas, la ampliacin del permiso por maternidad
como mnimo a un ao, una prestacin universal por hijo como la de
otros pases de la UE, y la elaboracin
de un pacto de Estado en materia educativa para que no se use la educacin
como instrumento de manipulacin
poltica, cultural ni ideolgica, independientemente de quien gobierne.
Pdele al Gobierno
Por su parte, la Federacin Espaola de Familias Numerosas ha hecho
pblicas 60 propuestas surgidas de
la encuesta Pdele al Gobierno, con el
objetivo de recoger las inquietudes
de las familias numerosas ante el 20D. Las propuestas ms demandadas
han sido la de establecer una prestacin universal por hijo a cargo, de al
menos 100 euros al mes, hasta que el
hijo cumpla los 18 aos; reducir los
gastos escolares de las familias numerosas con descuentos en el comedor
o en el material escolar; mantener la
bonificacin en el IBI, que algunos
ayuntamientos, como el Madrid, estn
recortando, o la adopcin del criterio
de renta per cpita en todas las prestaciones limitadas por los ingresos de
la unidad familiar.
El Foro Cristianismo y Sociedad, de

la madrilea iglesia de San Jernimo, acoge maana la mesa redonda
La presencia del hecho religioso en
una sociedad democrtica. Intervendrn el rector de la Universidad
Pontificia de Comillas, Julio Martnez; el concejal socialista de Madrid
Antonio Miguel Carmona, y el alcalde de Boadilla del Monte (Madrid)
y candidato del Partido Popular al
Congreso, Antonio Pablo Gonzlez
Terol. Sobre la mesa, los tpicos sobre la relacin Iglesia-Estado que
suelen surgir ante unos comicios:
los Acuerdos con la Santa Sede, la
supuesta financiacin pblica a la
Iglesia, la asignatura de Religin,
los conciertos educativos
Son cuestiones que se plantean
porque una parte de la ciudadana
piensa en la Iglesia y en sus instituciones como titulares de privilegios
y como entes anacrnicos que no
aportan nada positivo a la sociedad, seala a Alfa y Omega Julio
Martnez. Lanzar ese mensaje parece salirles gratis a algunos polticos, porque el contrincante al que
se quiere despojar de determinados
derechos no tiene fuerza poltica
organizada. Al mismo tiempo, le
da al lder que lo declara una ptina
de progresismo posmoderno con la
que acaso esperan araar votos.
Sin embargo, el rector de Comillas recuerda que estas propuestas
son un error poltico que no tiene
en cuenta lo que la Iglesia catlica
significa y hace efectivamente en
nuestra sociedad, ni una Constitucin que articula un muy buen
marco de aconfesionalidad o laicidad positiva, con la separacin y la
cooperacin. Con todo respeto, me
parece que ir en estos momentos de
la historia, y tal como se encuentra
el mundo, en contra de la laicidad
positiva es un error de gran envergadura que demuestra una miopa,
a mi juicio, enorme.
Frente a ello, la Iglesia debe
mostrar con verdad y humildad
todos los servicios a la sociedad de
las instituciones de la Iglesia, y responder con argumentos bien construidos que ayuden a distinguir
entre laicidad y laicismo excluyente, as como laicidad del Estado y
sociedad laica, porque el Estado
laico se sita como garante de la
libertad de una sociedad plural en
el mbito religioso, mientras que
por el contrario una sociedad laica
implica la negacin social del hecho
religioso o, al menos, del derecho a
vivir la fe en sus dimensiones pblicas.
Espaa
Familias de Santiago de Compostela participan en esta iniciativa diocesana
Un cole para aprender a

ser padres... e hijos
Fotos Arzobispado de Santiago de Compostela
17
principio era raro y me daba vergenza estar sentado al lado de mi madre,

explica Javi, un alumno de 3 ESO,
pero ahora me gustan los temas que
tratamos, y veo que detrs de lo que
dicen los padres hay mucho amor.
Y Fernando, padre de un alumno de
Bachillerato, aade que los padres
no tenemos espacios para hablar juntos de la educacin de nuestros hijos;
nos sentimos solos y sin manual de
instrucciones. As que hablar y escuchar de mis preocupaciones y de las
de la familia que tengo enfrente, me
anima, veo que tampoco lo hacemos
tan mal y generamos lazos de amistad
con familias de amigos de mi hijo.
Algo parecido piensa Begoa, madre de otro alumno, que relata su satisfaccin por hablar con otros padres, ver que se sienten tan perdidos
como yo, e ir apoyndonos. Veo que
muchas veces me preocupo por tonteras, y otra familia que ha pasado
por lo mismo puede contarme cmo
lo han gestionado.
Psiclogos, docentes, sacerdotes...
t Desde hace tres aos,

padres, educadores,
sacerdotes y alumnos
de va r ios coleg ios de
Sa nt iago a c uden a la
escuela familiar abierta en
el seminario menor
Es el tercer curso escolar en el que un
grupo de familias, docentes y alumnos comparten aula en el seminario
menor de la Asuncin de Santiago de
Compostela. Y aunque en estas clases
no se pone nota ni hay exmenes, s
hay muchas ganas de aprender.
Por su trabajo con las familias del
centro que funciona tambin como
colegio diocesano para la ESO y Bachillerato, el equipo docente vio la
necesidad de crear un punto de encuentro entre los miembros de la comunidad educativa, donde concretar
la constante llamada a la unidad de
criterio entre familia y escuela tan
invocada en la Iglesia. As naci la
Escuela de familias de la archidicesis de Santiago, que desde el primer
momento est abierta a todos los colegios, institutos y parroquias de la
ciudad. El objetivo es abrir la realidad
de la Iglesia a quienes estn lejos de
ella, y el trabajo en red.
Dos momentos de la escuela de familias de noviembre, en el seminario menor
dientes, los padres quieren aprender

a estar siempre presentes en la vida
de sus hijos y a educarlos para que
tengan recursos para enfrentarse a
la vida en plena forma, dicen los organizadores de esta iniciativa.

El resultado de cada sesin sorprende a los padres y a los hijos. Al
Por la escuela cuya ltima sesin

se celebr el viernes 13 para abordar el
tema de Adolescencia y nuevos retos,
han pasado ya como ponentes varios
educadores, profesores de Universidad, psiclogos, sacerdotes y madres
y padres de familia para transmitir
su experiencia profesional y personal
en temas relativos a la afectividad, la
motivacin, la prevencin de conductas de riesgo, las nuevas tecnologas...
Hemos descubierto que hay que
dejar espacio para disfrutar de nuestros hijos, que en la familia debemos
hacer equipo, que educar tambin es
alegra y saber usar el humor. Hemos
recuperado la memoria emocional
de nuestros aos adolescentes y la
hemos confrontado con la de nuestros hijos, y nos hemos sentido mucho
ms cerca, porque lo que nos separa
es el miedo a hacerlo mal, a no saber
hacerlo, a fracasar, explican los organizadores de la iniciativa. Y concluyen: Queda mucho por hacer. Hay que
romper la soledad como familias. Tenemos mucho miedo al qu dirn, a la
mirada ajena. Pero si hablas con otros
de lo que no te deja dormir, el miedo
empequeece, y puedes afrontarlo.
Yolanda Gmez. Santiago de Compostela
Granada inaugura una inciativa

para rezar por las vocaciones
Una tarde al mes

En cada sesin de la Escuela de
familias, que se celebra una tarde de
viernes al mes, comparten pupitre
alumnos con sus madres, tos, profesores, tutores Y abordan temas
que parten de situaciones cotidianas
como los estudios, las peleas padreshijos o la educacin segn las edades,
para ir un paso ms lejos: ms all de
que los hijos aprueben Matemticas,
ordenen su habitacin o sean obe-
Los primeros martes de mes, a las

20 horas, los granadinos estn invitados a participar en la iniciativa
que este curso ha puesto en marcha
el seminario mayor San Cecilio para
rezar por las vocaciones sacerdotales: los Martes de oracin vocacional.
Se trata de una iniciativa dirigida a
todos los grupos diocesanos, movimientos, carismas, congregaciones
y fieles, en la que personas de todos
los estados de vida matrimonios, religiosos, consagrados, seminaristas y

sacerdotes rezan para pedir a Dios
vocaciones al sacerdocio. Una iniciativa que comenz el 3 de octubre y
que tendr su prximo encuentro el
prximo martes 1 de diciembre.
Queremos tener un encuentro al
mes donde oraremos al Buen Pastor,
Jesucristo, para que mande trabajadores a su mies. Tendremos un rato
de Adoracin eucarstica, acompaada de cantos, meditaciones y el

rezo de las Vsperas, explican los
organizadores.
Las puertas del seminario estarn abiertas para todos los que quieran pasar un tiempo con los seminaristas junto al Seor. Venid y lo
veris!, subrayan.
Paqui Pallars. Granada
18
Espaa
La productora salmantina Contracorriente celebra la V edicin del Festival de Cine Educativo y Espiritual
Silencio! Se rueda (y se reza)

en Ciudad Rodrigo
Enrique Chuvieco
el mundo; Pablo de Tarso, o Un Dios

prohibido. Las dos ltimas, las ya citadas sobre Pedro Poveda y Soledad
Torres Acosta.
Para poder verlas en 2016 han sido
necesarias horas de trabajo constante, que suplen maquinaria de cientos
de miles de euros. As, Mara clava la
vista en los post-it de colores que marcan las denominaciones y tiempos de
las escenas, y que mantiene o mueve
segn convenga al equilibrio del filme, despus de trabajar secuencias
y planos en su ordenador. El director,
Pablo Moreno, pasa rachas en las que
se levanta a las dos de la madrugada
para continuar un largo proceso de
tratamiento informtico del color. Y
como ellos, Carlos, Rubn, Sergio, Vctor, Paco, Jota (informtico e inventor
de drones con impresora 3D) y el resto de trabajadores y voluntarios de la
productora, que han estrenado nueva
sede en el palacio de los Maldonado,
gracias a la cesin de unas religiosas.
Santos del celuloide
Entrega de premios de la V edicin del FICEE
Valores, educativos y espiriEn el oeste del oeste, como gustuales son los nombres que se en- tan definir su ubicacin fronteriza
cuentran en el ADN de la productora (Portugal est a escasos 30 kilmeContracorriente, de Ciudad Rodrigo. tros), los miembros de esta empresa
Alentada por jvenes, la productora audiovisual salmantina desarrollan
premi el pasado sbado a los vence- desde hace cinco aos el FICEE, trasdores de la V edicin del Festival de ladado a noviembre (las ediciones anCine Educativo y Espiritual (FICEE), teriores fueron en julio) para fomentar
celebrado del 13 al 21 de noviembre. el amor al cine entre los estudiantes
En el horizonte,
del municipio.
dos nuevas proDe frica a Per
puestas con voTras recorrer
cacin de cruzar
Contracorriente
ms
de 1.300 kifronteras, como
naci en Ciudad
lmet ros desde
ya hicieron con Un
Rodrigo, la dicesis
Cuenca a un lugar
Dios prohibido, de
espaola
ms pequea,
de Marruecos, dos
Pablo Moreno: las
her m a no s , u no
pelculas sobre el
y ya ha producido
de ellos autista,
padre Poveda y
ttulos de xito como
llegan a la meta
sobre Soledad ToUn Dios prohibido
a golpe de pedal
rres de Acosta, disobre un tndem,
rigidas ambas por
donde les espera
Moreno.
En la monumental ciudad que aco- Mati, que tiene un cario especial al
ge a la dicesis espaola ms peque- joven autista, correspondido por este
a, con 40.000 almas pastoreadas por desde que le ayud a l y a su familia
monseor Ral Berzosa, naci Con- a aceptar la enfermedad. Esta histotracorriente, que preside Moreno. Res- ria ha triunfado en el Festival cuya
ponsable de este proyecto audiovisual edicin de este ao ha tenido por tque vio la luz hace casi una dcada, tulo Cine, entre el arte y la vida, tras
fue iniciador y sigue implicado el po- lograr los premios a las categoras de
lifactico Juan Carlos Snchez, sacer- Mejor Largometraje, Mejor Documental y Premio del Pblico. Consigui
dote y actual rector del seminario.
En esas dependencias, que en ocasiones ceden gratis a algunos colectivos u ONG, hay una capilla con un
Cristo romnico y, en breve, contendr imgenes de los oficios del cine.
Y a ese espacio sagrado van a orar o a
meditar los actores y el cuerpo tcnitambin tres estatuillas Bienveni- co, creyentes y no creyentes, durante
dos: Mejor Corto, Mejor Director (el los rodajes de esta pequea Cinecitta
realizador madrileo Javier Fesser), de Ciudad Rodrigo, que cuenta con
y el galardn especial Denis Rafter un jugoso anecdotario. Casos como
para su protagonista, la nia peruana el que les ocurri, por ejemplo, en la
Anny Barrantes. Las pelculas Flow elaboracin del filme de Pedro Povey Musawat recibieron los reconoci- da, interpretado por Ral Escudero.
mientos Signis de la Asociacin Ca- Poveda fue fundador de la Institutlica Mundial para la Comunicacin. cin Teresiana y firme defensor de la
promocin de la
El peregrino de
mujer, y durante el
la luz y 18 ms
rodaje, que tuvo luCor r a el ao
gar en Guadix, los
Mientras rodaban
2006 cuando Juan
mayores del lugar
en Guadix su pelcula
Carlos Snchez dilo recordaron por
sobre Pedro Poveda,
riga El peregrino
su comprom i so
los mayores del lugar
de la luz, que inisocial, evanglico
ci esta aventura
y martirial (fue fuse acercaron porque
audiovisual y culsilado en 1936) que
recordaban el martirio
tural que opera en
le llev a los altadel santo
Ciudad Rodrigo,
res en 1955.
porque los miemElena Furiase
bros de Contracoy su madre, Lolita
rriente continan apostando por el Flores, intervienen en esta pelcula,
desarrollo integral de su tierra y de y tambin en la de la vida de Soledad
sus gentes. Fue en 2008, cuando pre- Torres de Acosta, protagonizada por
sentaron Talit kum (Nia, yo te lo Laura Contreras. En la cinta, Lolita
digo: levntate!, del Evangelio) en el es la madre de la santa fundadora de
Crculo de Bellas Artes, de Madrid. En las Siervas de Mara, que acompaan
medio, otras propuestas espirituales y atienden por la noche a ancianos y
aunque tambin trabajos comerciales personas con recursos escasos.
para entidades pblicas y privadas,
Enrique Chuvieco
como Sacerdote, regalo de Dios para
Espaa 19
Fotos Extremely God
El cardenal Ravasi
en la UPSA
CNS
Varios tuits de ExtremelyGod y de sus seguidores con el #YoVoyAMisa. A la derecha, miembros de la plataforma
Un grupo de jvenes de Extremadura ayuda a

parroquias y movimientos a evangelizar en internet
ExtremelyGod:
los i-apstoles de
acento extremeo
t Las tres dicesis de la Provincia Eclesistica de
Extremadura se unen para evangelizar en Youtube,
Facebook, Twitter e Instagram
La activa presencia del Papa en Twitter ha animado a muchas dicesis, parroquias, movimientos, instituciones
eclesiales y fieles a evangelizar ms
en serio en las redes sociales y en el
llamado continente digital. El reto es
que su voz sea visible, transcendente
y escuchada en un entorno en el que
cada da se lanzan millones de mensajes por todo el mundo.
Para fortalecer el apostolado a travs de las redes y crear una red que
apoye, fomente y sea altavoz de la
Iglesia de Extremadura, ha nacido la
plataforma digital ExtremelyGod. El
8 de septiembre, fiesta de la Virgen de
Guadalupe patrona de Extremadura, vio la luz este proyecto formado
por una veintena de jvenes de las tres
dicesis extremeas (Mrida-Badajoz,
Coria-Cceres y Plasencia), entre los
que se encuentran los responsables
de perfiles y cuentas online de varias
parroquias e instituciones eclesiales.

En solo tres meses, la presencia de
ExtremelyGod se ha extendido por las
tres redes sociales de mayor relevancia Instagram, Twitter y Facebook,
entre las que ya suman ms de 1.500
seguidores, y cuenta con un canal en
Youtube y una web de referencia: el
blog extremelygod.wordpress.com.
All, entre otros contenidos, se puede
leer el #HappyPost, en el que ofrece
una reflexin diaria del evangelio.
#YoVoyAMisa
Como destacan sus creadores, sus
prioridades son fomentar el trabajo en red, rebotando la informacin
generada por perfiles de dicesis, parroquias, movimientos y organizaciones afines, porque as se consigue que
dichos mensajes lleguen a un mayor
nmero de personas. Y ya son varias
las parroquias que se han sumado.
Otro de sus signos de identidad

est siendo la creacin de contenidos
propios y el lanzamiento de campaas virales. La de mayor xito es #YoVoyAMisa, con la que un centenar de
personas se han animado a subir un
selfi desde sus parroquias en la misa
dominical. Otra de sus primeras campaas tambin obtuvo un eco inesperado: la realizada con motivo del
Domund, cuando muchos perfiles se
llenaron de estrellas con el mensaje
#YoSoyDomund. Adems, participan
en vigilias virtuales, como la del 7 de
octubre por el trabajo decente.
Formacin para i-evangelizar

Cada das, la plataforma lanza una
frase del Evangelio asociada a una
imagen y a un hastag que vara segn
el tema: #PalabritaDeExtremelyGod,
#PapaTuitero (donde relanzan los
tuit del Papa Francisco), #JuntosMejor (para promocionar perfiles interesantes), #EnClaveDeFe (se invita
a escuchar canciones con una perspectiva de fe), #EnPositivo (noticias
de superacin o generosidad) o #SobranLosMotivos (para dar gracias a
Dios). Y como Internet es sinnimo
de inmediatez, ya estn trabajando
para lanzar, del 2 al 8 de diciembre,
una semana especial que van a llamar
#AveMara, en torno a la solemnidad
de la Inmaculada Concepcin.
En el horizonte inmediato, quieren
formar a las personas que lo deseen
en la evangelizacin digital, tanto en
temas teolgicos-pastorales (qu es
i-evangelizar, cmo hacerlo...) como
tecnolgicos (planificacin, buenas
prcticas). En resumen: quieren crear
una nueva generacin de i-apstoles.
Ana Beln Caballero. Badajoz
El presidente del Consejo

Pontificio para la Cultura, el
cardenal Gianfranco Ravasi,
participa maana, a las 11 horas,
en una sesin del Atrio de los
Gentiles, en el Aula Magna de
la Universidad Pontificia de
Salamanca. El cardenal Ravasi
pronunciar la conferencia
Economa, tica y religin, que
ayer imparti en la Universidad
Rey Juan Carlos de Madrid. Ambas
universidades, con la Pontificia
de Comillas, coordinan en Espaa
esta iniciativa, impulsada por
Benedicto XVI.
n La vocacin y la misin de
la familia en la Iglesia y en el
mundo contemporneo es el
ttulo de las jornadas que los
delegados de Familia de toda
Espaa celebrarn, del viernes
al domingo, en Guadarrama. En
las jornadas intervendr, entre
otros, monseor Carlos Simn,
subsecretario del Pontificio
Consejo para la Familia.
n El cuadro La Inmaculada
de los Jvenes, de sor Isabel
Guerra, presidir la Vigilia de la
Inmaculada de Huelva, que la
Pastoral Juvenil diocesana ha
convocado el 6 de diciembre, a
las 21 horas, en la parroquia de la
Pursima Concepcin.
n Hoy, a las 21 horas, tendr
lugar en el seminario mayor
de Santiago de Compostela,
una cena solidaria en favor de
Critas. Antes, a las 19:30, habr
celebracin de la Eucarista.
n El Real Crculo Artstico de
Barcelona ha donado a Critas
6.248 euros, tras una subasta
benfica de tres cuadros donados
por los pintores Jordi Alum,
Josep Cruaas y Jordi Rolln.
n Las Madres Benedictinas de
Sahagn, en Len, organizan
del 5 al 8 de diciembre en su
monasterio una convivencia para
jvenes con inquietud vocacional,
abierta a para chicas de toda
Espaa que duden sobre si Dios
les llama a la vida consagrada.
Ms informacin: 662 17 18 13.
20
Fe y vida
Primer Domingo de Adviento
Vigilante espera
AP Photo/Vadim Ghirda
uando alguien pretende dialogar sobre temas cristianos con

algunos miembros de sectas
orientales, o con aquellos que estn
posicionados en la filosofa griega,
o con los jvenes universitarios fascinados por las obras de Nietzsche,
comprueba que no solo es difcil el
dilogo, sino que es casi imposible el
mutuo entendimiento. No hay mala
voluntad en los interlocutores, pero s
una diferente concepcin del tiempo.
Para los primeros, la concepcin
del tiempo es circular: todo se repite
cada cierto ciclo de aos, nada hay
nuevo y la humanidad est condenada al eterno retorno de todo y de todos.
El universo es una burbuja hermtica

en el que la energa no desaparece, se
transforma. Por eso creen en la reencarnacin. Plantean un mundo falto
de esperanza y abocado, como dira
Sartre, a la nada, al vaco, al sinsentido. Por eso, la propuesta de estas
filosofas orientales es la evasin del
mundo presente, la dormicin de todos los sentidos y estmulos para evitar el sufrimiento y procurar cuando
antes la liberacin de la actual condena existencial.
La concepcin judeocristiana del
tiempo es lineal. El tiempo se comprende como historia que tiene un
principio y un final, y adems es his-
toria de salvacin, abierta a la novedad, donde es posible la esperanza.

Para los judos y los cristianos el inicio del tiempo es Dios y el final de la
historia es Dios. Qu bien lo sintetiz
san Agustn en aquella hermosa frase:
Nos hiciste, Seor, para ti, e inquieto
est nuestro corazn hasta que descanse en ti; y san Pablo: l es origen,
gua y meta del universo!
Este domingo inauguramos un
nuevo ao litrgico. Es da de ao nuevo, en el que se nos regala un tiempo
de gracia para celebrar el misterio
de Jesucristo, principio y fin del ao
litrgico, centro y culmen de toda la
historia de la salvacin.
Efe/Alberto Morante
Evangelio
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Habr signos en el sol y la luna y
las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarn sin aliento por el miedo, ante
lo que se le viene encima al mundo, pues las potencias del cielo temblarn.
Entonces vern al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y
gloria. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca
vuestra liberacin. Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la
bebida y las preocupaciones de la vida, y se os eche encima de repente aquel
da; porque caer como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad
siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que est por venir,
y manteneros en pie ante el Hijo del Hombre.
Lucas 21, 25-28. 34-36
Inauguramos tambin un nuevo

Adviento para preparar la fiesta de
la Natividad del Seor y meditar el
misterio insondable de la Encarnacin. Ciertamente, vivimos en
una sociedad que ha asesinado el
Adviento. Parece que, despus de
orar junto a la tumba de nuestros
difuntos en noviembre, regresamos
del cementerio y nos topamos con
unas calles vestidas totalmente de
Navidad. Sin embargo, la sabidura
multisecular de la Iglesia sigue convocando a los cristianos a situarse
en Adviento, en tiempo de preparacin y espera para las fiestas que se
avecinan; porque sabe y ha experimentado que lo que no se prepara no
se vive ni se valora.
El texto del Evangelio de Lucas proclamado en este domingo advierte de
que habr un final. Usando el lenguaje
apocalptico tpicamente judo afirma
que habr signos que anunciarn
el final del tiempo. Pero, como hemos
sealado, el final del tiempo y de la
historia es Dios: Vern al Hijo del
Hombre, al Seor glorioso que vuelve, como dice san Pablo en la segunda
lectura, en gloria y majestad. Qu hacer, entonces? Vivir el momento presente, el hoy de Dios, seguir adelante,
en vigilante espera, despiertos, con
esperanza y confianza en Dios, comprometidos en esta preciosa misin
de ser fermento y alma en el corazn
del mundo. Y mientras dura este tiempo presente, bien podramos hacer
nuestros hoy ante el camino por recorrer en el nuevo ao litrgico los
sentimientos humildes del salmista:
Seor, ensame tus caminos instryeme en tus sendas haz que camine con lealtad!
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos
Carta semanal del arzobispo de Madrid
El Papa Francisco y la
audacia del evangelizador
AFP Photo/Tony Karumba
Fe y vida
21
tros propios intereses, dejemos que

Jesucristo nos bese, nos abrace y nos
diga: Tampoco yo te condeno, anda y
en adelante no peques ms, es decir,
no te olvides de tu hermano, del que
ms sufre. l nunca se cansa de darnos su perdn y rehabilitarnos para
hacer el bien; lo que ocurre es que,
como recuerda Francisco, a menudo
somos nosotros los que nos cansamos
de pedir perdn.
Custodiar con la ternura de Dios

a los ms rotos
Con su ejemplo, el Santo Padre nos

regala la actitud de Jess: sus palabras son de amor, de misericordia, e
invitan a la conversin; nos muestra
el rostro de Dios que siempre tiene
paciencia. No tengamos miedo a acoger la ternura de Dios. Esta ternura
nos lleva a ocuparnos los unos de los
otros, a preocuparnos por todos, especialmente por los ms frgiles. As
nos lo pidi y nos lo ense el Seor:
nos confi la custodia del hombre. Estoy convencido de que, en este viaje, el
mensaje ms fuerte va a ser precisamente que custodiemos con la ternura
de Dios a los que encontramos por el
camino de la historia y de la vida, especialmente a los ms rotos y tirados,
a los desahuciados y descartados. Nos
dir que no nos quedemos en ver, sino
que tambin actuemos con la fuerza,
la gracia y el amor de Jess y que este
amor llegue a quienes viven en Kenia,
Uganda y Repblica Centroafricana.
Qu propuesta ms audaz la que
nos hace el Papa con este viaje! Los
cristianos tenemos que hacer una
movilizacin general y proponer la
fe con entusiasmo, con hechos y con
palabras. Nos est pidiendo que dediquemos nuestras energas a proponer
el mensaje del Evangelio, hacindolo
creble con obras. Hablar de Dios no
Los habitantes del barrio marginal de Kangeni, en Nairobi, esperan la visita del Papa Francisco maana viernes
es imponer obligaciones; es compartir
una alegra que nos desafa a actuar
con la misma bondad con la que actu
t Monseor Osoro escribe sobre la visita papal a Kenia, es la misericordia. Mensaje que va a Jess. No se conforma con que denunUganda y la Repblica Centroafricana, y afirma que el proclamar en aquel paisaje huma- ciemos las situaciones con ms y ms
Pontfice va a estas tierras para que quienes all viven no, pero que nos da a contemplar a declaraciones, el Papa busca cambiar
Va a estas tierras para que quie- las cosas. Los cristianos hemos conosientan la cercana de Cristo a travs del Sucesor de Pedro todos.
nes all viven sientan la cercana de cido que el amor tiene rostro, es Jesuy para hacernos caer en la cuenta de que hemos de ayudar Cristo a travs del Sucesor de Pedro, cristo, no es una idea. Y ese Amor que
a quienes ms padecen
a quien encomend el cuidado de la nos ha sido dado como el regalo ms
grande debe entrar
Iglesia y de todos
en otros rostros.
los hombres. Por
l Papa Francisco ha iniciado un el mensaje del Evangelio; y mostrar otra parte, va para
Un mensaje que enEl Santo Padre
viaje apostlico a frica para que, lo que el Seor pidi a los prime- hacernos caer en
ciende corazones,
nos est pidiendo que
llevar la Buena Noticia, la que ros discpulos, id y anunciad el Evan- la cuenta de que
da sentido a la vida
dediquemos nuestras
engendra encuentro y no divisin, paz gelio, lo sigue haciendo hoy Pedro en hemos de ayudar
y hace a los homenergas a proponer el
y no guerra, amor y no odio. El Papa su persona. Va a dar rostro a Nuestro a qu iene s m s
bres ms humanos.
nos hace vivir con la mirada puesta Seor Jesucristo, llevando y acercan- padecen. Por eso,
Estemos atenmensaje del Evangelio,
en los ltimos y sabiendo que pode- do la alegra del Evangelio, que es encomendmonos
tos a lo que el Papa
hacindolo creble
mos hacer mucho por ellos. Estos das, transformadora de los corazones de a la misericordia
Francisco nos dice.
con obras
estemos con l acompandolo en la los hombres, porque les devuelve la de Dios. No es fcil
En un mundo al
oracin y en la responsabilidad de ha- esperanza y los fortalece con la fuer- porque es un abisque no conseguicerles llegar nuestra ayuda, para que za del amor de Dios. Con este viaje, mo incomprensible. Pero hay que ha- mos interesar con nuestras palabras,
todos vivan con la dignidad que Dios el Papa desea decirles que no estn cerlo. A l le gusta que le contemos lo interesmosle con la presencia de un
mismo les dio y que se manifest ple- solos. Al mismo tiempo, invita a toda que nos pasa. Por qu no le abrimos el Dios que nos ama y nos salva. l es un
namente en Jesucristo. Devolvmosles la humanidad a viajar con l desde corazn mientras acompaamos con testigo de esta presencia pues, como
lo que les pertenece; no consintamos el corazn y, a aquellos que pueden, la oracin al Papa Francisco? Es bue- Jess, posa la mirada sobre la gente
que se robe la dignidad de ningn ser que hagan todo lo que est de su parte no que le digamos lo que dejamos de para no ver lo que queremos ver, sino
humano.
para que haya paz y prosperidad en hacer o hacemos mal, que, entre otras realmente lo que hay, e impregnar a los
Francisco visitar Kenia, Uganda esos pases, como peda el domingo cosas, es lo que provoca la pobreza, hombres de lo que nos ha dado Jesuy la Repblica Centroafricana. Quiere en el rezo del ngelus.
la guerra, la miseria o el hambre. No cristo: salvacin, consolacin y amor .
llevar a estas tierras, que padecen el
La audacia evangelizadora del Papa tengamos miedo. Reconociendo que
+ Carlos, arzobispo de Madrid
maltrato de la pobreza y de la guerra, le lleva a decir que el mensaje de Jess hemos tenido cerrada la vida a nues-
22
Cultura Races
La Iglesia oculta en el tico

t Tras casi un siglo de persecucin a los catlicos en Holanda, Jan Hartman
convirti en 1662 el tico de su casa en una iglesia clandestina, oculta a los
ojos de las autoridades. Hoy acoge el museo OnsLieve Heer op Solder
(Nuestro Seor en el tico)
Fotos: OnsLieve Heer op Solder
orra el ao 1578. msterdam, que formaba parte del

gran imperio espaol, se convierte al protestantismo, religin que tambin es adoptada
por la recin creada Repblica de los Pases Bajos. Sobre
el papel, la repblica garantiza la libertad de culto, pero la
realidad es que los creyentes de otras confesiones
no tienen permitido profesar su fe en pblico. Empez para los catlicos una etapa de persecucin
y clandestinidad. Las autoridades confiscaron los
bienes de la Iglesia, cerraron monasterios y convirtieron las parroquias en templos protestantes.
Los catlicos no eran los nicos con problemas:
anabaptistas, judos, arminianos y luteranos se
vieron tambin obligados a celebrar sus ritos a escondidas.
La salvacin viaja en barco

Siglo de Oro holands. msterdam es una de las
ciudades comerciantes ms importantes de Europa.
Mercaderes venidos de todas partes amarran en
sus puertos para probar suerte. As hizo tambin
Jan Hartman, un mercader catlico de procedencia
alemana, dedicado al comercio del lino.
En 1662, tras 84 aos de prohibicin del culto
La reina Mxima ha reabierto el

museo al pblico tras unas obras de
ampliacin. En el piso superior se
ha dedicado un espacio al milagro
eucarstico de msterdam
pblico, Jan Hartman encarga convertir el tico de
su mansin en una amplia iglesia clandestina, invisible para los viandantes. El comerciante derriba
los muros de los tres ticos contiguos, situados en
la parte superior de las tres casas que conforman su
mansin con vistas al famoso canal de msterdam.
All construy la iglesia de Nuestro Seor en el tico, un tesoro escondido al que se accede por unas
estrechas y empinadas escaleras y al que acudan
150 parroquianos semanalmente. Hoy en da, acoge
Fachada de la casa de Jan Hartman, en cuyo tico est la Iglesia clandestina, hoy convertida en museo
el museo OnsLieve Heer op Solder (Nuestro Seor
Cultura Races 23
Vista de la iglesia en el tico, hoy convertida en museo, y en la que se celebra Misa una vez al mes
en el tico) y se celebra all una Misa el primer domingo de cada mes.
La Hostia ignfuga
La reina Mxima abri hace unas semanas el
museo al pblico tras unas obras de ampliacin. En
el piso superior de la casa se ha dedicado un espacio
al milagro eucarstico de msterdam, sucedido
en 1345. En marzo de aquel ao un hombre que se
encontraba en el lecho de muerte recibi el vitico
en su casa en la Kalverstraat, una de las calles cntricas de la ciudad. Por su enfermedad, vomit tras
haber recibido la Comunin. La seora que atenda
al moribundo limpi todo y lo ech al fuego. Sin embargo, la Sagrada Hostia no se consuma y flotaba
sobre las llamas. El sacerdote fue a recogerla y la
llev a la Iglesia Antigua (el templo ms antiguo de
la ciudad). Pero, ante la sorpresa de todos, la Hostia
regres a la casa del moribundo hasta en dos ocasiones. Los fieles entendieron que haba que dar a
conocer el milagro. La Forma Consagrada fue llevada nuevamente a la Iglesia Antigua, pero esta vez
en procesin. Adems se construy una capilla en la
Iglesia clandestina del tico
casa del enfermo, donde qued reservado el Santsimo. Posteriormente, la capilla sufri dos incendios,
quemndose todo menos la forma consagrada.
Hasta esta capilla se acercaban peregrinos procedentes de diversas partes del mundo. Una vez
al ao tena lugar una procesin con el Santsimo
Sacramento para conmemorar este acontecimiento. En 1578 la procesin anual fue prohibida por las
autoridades municipales protestantes. Aun as, los
catlicos continuaron realizando por la noche, en
silencio y sin ningn atributo religioso, su procesin, a la que se empez a conocer como la procesin
del silencio. La capilla fue restaurada nuevamente
en 1881 y destruida, de nuevo, en 1908.
Hasta el da de hoy, en la noche del sbado al domingo siguiente al 15 de marzo, unas 10.000 personas de toda Holanda caminan rezando en silencio,
siguiendo el recorrido de la histrica procesin.
La silueta de una custodia adorna las paredes del
nuevo museo.
Carmen lvarez Santo Toms. Holanda
La Sagrada Hostia no se
consuma y flotaba sobre las llamas.
El sacerdote fue a recogerla y se la
llev a la Iglesia Antigua. La Forma
regres a la casa del moribundo
Reproduccin de la habitacin del enfermo que vomit la Hostia ignfuga
24 Cultura
Tribuna
Un nuevo clima religioso

t La proteccin del medio ambiente se ha convertido
en un espacio privilegiado para el dilogo y la accin
interreligiosa en el siglo XXI
ara unos, resulta desconcertante que la Iglesia se pronuncie sobre

cuestiones en apariencia tan
tcnicas como la contaminacin, la prdida de biodiversidad
o el cambio climtico. Son quienes
piensan que no es competencia de las
comunidades religiosas hablar sobre
problemas cuya solucin incumbe los organismos
solo a cientficos, polticos y econo- internacionales. Por ello, la pregunmistas. Para otros, sin embargo, la ta pertinente no es si debera estar o
implicacin catlica y religiosa en no, sino en qu medida ser capaz de
general en asuntos que ya afectan influir en las decisiones que se tomen
a las vidas de millones de personas en Pars.
y pueden tener efectos catastrficos
Al repasar los titulares de prensa
para todos es un imperativo moral in- de los ltimos meses resulta evidente
soslayable y un mandato divino para que, la Iglesia en particular y las grantodo creyente. Son
des tradiciones requienes opinan
ligiosas en general,
que la mediacin
estn jugando un
de las religiones
papel cada vez ms
En 2015 hemos
en el debate en
relevante en los fosido testigos de un
torno a los Objetiros internacionales
vos de Desarrollo
sobre desarrollo
gran esfuerzo por
Sostenible (ODS)
sostenible, agua,
llevar los argumentos
o en la inminente
cambio climtico,
teolgicos a los foros
Cumbre del Clima
etc. A lo largo del
internacionales
de Pars (COP21)
2015 hemos sido
es una gran notitestigos de un gran
cia. Aunque para
ejercicio de teolola gran mayora,
ga pblica, ecuseamos realistas, todas estas cues- mnica e interreligiosa; un esfuerzo
tiones quedan lejos de sus preocupa- por llevar los argumentos teolgicos
ciones cotidianas y les resulta difcil a los foros internacionales y hacerlos
valorarlas.
relevantes; un ejercicio sintomtico
Ahora bien, en el caso de la Iglesia, de la urgencia y la gravedad de los rees o no conveniente que las confesio- tos que la humanidad tiene sobre la
nes religiosas entren y traten de in- mesa y de la necesidad de movilizar
fluir, como un actor ms, en el debate al mayor nmero de actores posible.
en torno al medio ambiente? Lo cierto
El libro Cuidar de la Tierra, cuidar
es que lo lleva haciendo desde hace de los pobres, escrito por profesores
dcadas, por medio de delegaciones y colaboradores de la Universidad
oficiales como la de la Santa Sede o Pontificia Comillas ICAI-ICADE y
indirectamente a travs de la presen- publicado por Sal Terrae, analiza,
cia de organizaciones como Critas entre otras cuestiones, la emergeno Manos Unidas acreditadas ante cia de la preocupacin religiosa res-
acto
que pas desapercibido, los presidentes de todas las
conferencias episcopales
continentales firmaron un
llamamiento a la COP21, urgiendo
a los lderes polticos a tomar decisiones valientes que tengan a los ms
pecto al medio ambiente, y sirve de pobres en consideracin. Por ltimo,
gua de lectura de la encclica Laudato el carcter interreligioso de la Marcha
si. Porque la implicacin religiosa en Mundial por el Clima que se dirige en
el reciente debate en torno a los ODS estos momentos hacia Pars y en la
(Objetivos Desarrollo Sostenible) y la que participa el Movimiento Global
Agenda 2030 o en la prxima cumbre Catlico por el Clima es otro buen
COP21 ha sido catalizada, en bue- ejemplo de la relevancia que las conna medida, por la promulgacin de fesiones religiosas estn adquiriendo
la encclica y por el carisma personal en el debate ecolgico contemporneo.
del lder religioso
L a protecc in
ms meditico e
del medio ambieninf luyente de la
te se ha convertido
poltica internaLos retos socioen un espacio priciona l: el Papa
vilegiado para el
ambientales estn
Francisco. Pero la
dilogo y la accin
contribucin del
introduciendo a las
interreligiosa en el
Papa argentino se
religiones en un nuevo
siglo XXI. Al mismo
une a la de otras
territorio moral
tiempo, los retos
muchas voces rey espiritual
socio-ambientales
ligiosas.
A la promulgaestn introduciencin de la Laudato
do a las religiones
si le sucedi la imen un nuevo territoportante Declaracin Islmica sobre rio moral y espiritual, transformando
Cambio Climtico firmada en Estam- la preocupacin por los dbiles, por
bul el pasado 18 de agosto por un nu- las futuras generaciones y por la casa
trido grupo de acadmicos y lderes comn en una oportunidad para la
musulmanes. La comunidad juda y colaboracin y el dilogo. En este nuelas distintas Iglesias en especial la or- vo contexto, la Iglesia est dando los
todoxa, con Bartolom I a la cabeza se pasos necesarios para estar a la altura
han pronunciado tambin al respecto, del momento histrico.
tratando de movilizar a sus respecJaime Tatay, SJ
tivas confesiones. El Dalai Lama, lCoautor de Cuidar de la Tierra, cuidar de
der moral del budismo, ha planteado
los pobres: Laudato si desde la teologa y
igualmente la amenaza del cambio
con la ciencia (Sal Terrae)
climtico como un reto espiritual.
y representante de Ecojesuita
El pasado 26 de octubre, al teren la COP21
minar el Snodo de la Familia, en un
Cultura 25
Secreto a voces
Teatro: El mercader de Venecia
Usura vs. caridad
Javier Alonso Sandoica
Esposos
temporeros
Teatro Espaol
epresentar a Shakespeare
siempre es acierto seguro. Su
sagaz visin de lo ms alto y lo
ms bajo del ser humano trasciende
los siglos y recrea en escena un lugar
comn. Sea 1598, sea 2015. Su obra El
mercader de Venecia, representada
hasta el 13 de diciembre en Madrid
por Noviembre Teatro no defrauda,
aunque deje y no es costumbre el
enredo amoroso en un segundo plano y priorice la constatacin de la altura moral del hombre, que es capaz
de morir por ley y amistad; y tambin
de su bajeza, porque est dispuesto a
matar por envidia y enemistad.
Estamos en la Venecia del siglo
XVI. Y casi literalmente, porque el escenario de la sala Fernando Arrabal
de las Naves del Espaol en Matadero Madrid se corona con una neblina
permanente. Bassanio, joven noble,
quiere conquistar a Porcia, pero para
poder pretenderla necesita 3.000 ducados. Desesperado, pide ayuda a su
amigo Antonio, un rico mercader que
en ese momento no dispone de dinero
porque lo tiene invertido en varias expediciones comerciales. Fiel a su Bassanio, el cristiano Antonio decide ir
en busca de su archienemigo Shylock,
un prestamista judo resentido con
los nobles venecianos porque me llaman perro al querer sacar beneficio
de mi negocio. Ambos rivales cierran el trato con una clusula: si en la
fecha convenida Antonio no devuelve
el dinero al judo, este ser pagado
con una libra de su carne.
Arturo Querejeta, en la piel del judo Shylock, en un momento de la obra
Con esta premisa comienzan cerca de dos horas de aventuras en las

que Bassanio, Antonio y sus amigos
representarn los valores ms altos
del hombre la fidelidad, la amistad,
el amor por encima de las apariencias y el judo, los valores ms rastreros. Shakespeare utiliza a Shylock,
interpretado de forma sublime por
el veterano actor Arturo Querejeta,
para personalizar la usura, la avaricia en el hombre de negocios que
vela ms por el beneficio que por la
Humanidad les suena? y la lucha
entre judos y cristianos de la poca.
En el montaje, dirigido por Eduardo Vasco, subyacen muchas preguntas. Una la propuso el propio Querejeta en la presentacin: Hasta dnde
debemos cumplir la ley sabiendo que
hay clusulas abusivas que pueden
condicionar la propia supervivencia
de las personas?. Hay muchas ms,
pero les dejo a ustedes que sean quienes las formulen. Sin duda, una de las
mejores piezas de la temporada, en la
que el vestuario de Lorenzo Caprile
har las delicias de los espectadores,
adems de una escenografa sencilla
pero con gran capacidad recreativa.
Ren Girard y el politesmo

AFP Photo/Derric Ceyrac
Si Ren Girard, fallecido el 5 de noviembre, hubiera ledo ciertos artculos tras los atentados de Pars, habra discrepado sobre el vnculo que
algunos establecen entre religin y
violencia. En un artculo de Niall Ferguson no falta la referencia a Edward
Gibbon, el historiador que relacion
la cada del Imperio romano con el
triunfo del cristianismo. El relato de
Gibbon de la cada de Roma, destruida
por los visigodos en 410, es comparado con las matanzas de Pars. En
ambos casos sera un monotesmo
el que ataca a una religin secular, la
de Roma o la de Francia. No se valora
que los godos, por su credo arriano,
no eran autnticos cristianos, ni que
una mayora de musulmanes no se
identifica con el yihadismo.
Girard dira que la comparacin
no es inocente, pues es apologa del
politesmo. El cristianismo preconiza la distincin entre Dios y el Csar.

Es una religin del verdadero yo; un
monotesmo que fundamenta la santidad en la intimidad del creyente. En
el politesmo, el Csar, el Estado, monopoliza el nosotros. Y aqu habra
que preguntarse por qu se extendi
el cristianismo en Roma. Patricios,
esclavos, extranjeros, sin distincin
de sexo, clase o lengua subraya Girard, buscaban apartarse de una
sociedad donde lo sagrado sola equipararse a la violencia y la mentira. En
las sociedades politestas, los dioses
buscan vctimas, chivos expiatorios.
Por el contrario, los cristianos fijan
su mirada en una Vctima inocente,
para detener para siempre la espiral
del odio y venganza.
El filsofo denunci la regresin
contempornea hacia el politesmo,
porque separada la fe de la razn y

proclamada la muerte de Dios, qued
abierto el camino del retorno para
las religiones sacrificiales de la Antigedad.
Antonio R. Rubio Plo
icki Larson es una periodista

freelance, de las que trabajan
aqu y all, sin patria laboral fija. Acaba de escribir un libro a
medias con un colega de profesin
que se titula The new I do: reshaping
marriage for skeptics, realists and
rebels, algo as como El nuevo s quiero: una reforma del matrimonio para
escpticos, realistas y rebeldes. Su
propuesta va al grano, porque Vicki
es de armas tomar y no se enreda. En
una generacin alrgica al compromiso, la idea de un matrimonio temporal cobra ms sentido que nunca.
Vicki dice que ha llegado el momento
de repensar lo que debe significar el
matrimonio en el siglo XXI. Los argumentos son un poco manidos: que
antes la gente se mora a los 30 y no a
los 90; que un compromiso tan largo
es inabarcable para la razn, para los
sentimientos, para la voluntad; que la
convivencia es un meln cerrado que
no sabes si va a salirte bueno o no...
Vicki quiere que retrocedamos a culturas aejas, como la de los pueblos
andinos primitivos, o la Indonesia del
siglo XV, donde haba un plazo de dos
aos de matrimonio y si el reloj se paraba, se reemplazaba y punto.
Aparte de que un matrimonio temporal es un oxmoron (vase el significado de esta figura literaria), el que
ama, ama para siempre, pero no porque lo haya dicho san Juan Pablo II,
sino porque no hay cancin pop que
no lo predique, y ah estn los candados en los puentes ms romnticos
de Europa. Lo malo es que vivimos
tiempos en los que se siente menos
pavor al puenting o a lanzarse en paracadas que al matrimonio.
La poetisa Ajmatova tena razn:
el parentesco sanguneo es basto y
slido, y el parentesco elegido es fino
y se puede romper. Pero ese es el reto,
no hay apuesta ms honda que defina
tanto al ser humano como esa eleccin de por vida.
El pesimismo autocomplaciente de
Vicki Larson en vez de apostar por la
ayuda, adopta la interrupcin como
principio. Rafael Navarro Valls ha
escrito que en algunos estados norteamericanos se ha establecido la
opcin de un compromiso adicional
para los matrimonios, la suscripcin
de una declaracin en la que los cnyuges manifiestan que, si en el futuro tuviramos especiales dificultades
en nuestra unin, nos comprometemos a realizar todos los esfuerzos
razonables para mantener el matrimonio, incluido el asesoramiento de
expertos.
Vicki, esposos temporeros es un
oxmoron (vulvase a mirar su significado).
26 Cultura
Disney Junior
Justino y la fbrica
de maniques
Apuestas y Loteras del Estado
Televisin
Isidro Catela
La Doctora
Juguetes
a sabemos que la verdadera

preparacin de la Navidad comienza con el Adviento, pero
como televisivamente hablando es
demasiado pedirles a casi todas las
cadenas que nos acompaen en la espera y en la esperanza, hace tiempo
que los festejos precipitados nos llegan a la pantalla con el sonido de un
anuncio publicitario.
Todos (hasta los que no creemos
que la vida sea una tmbola) tenemos
en la retina al famoso calvo soplando bolas o a Raphael y a Montserrat
Caball, que no hicieron fortuna.
Sin embargo, desde el ao pasado
las cosas del juego ya no son lo que
eran, los creativos dieron con la tecla y Antonio y Manuel se colaron en
nuestras vidas. Aprendimos que un
caf, cuando lleva un premio gordo
incluido, cuesta 21 euros.Esta vez,
de nuevo hay premio. No ser de total
factura espaola o ser, en el fondo,
una versin de lo que ya vimos, pero
Lotera y Apuestas del Estado ha entendido que esto va de tocar la fibra,
que no somos algo sino alguien y que
nos encanta que nos traten como a
personas inteligentes y no solo como
a consumidores a los que de manera grosera se les vende la chica y el
coche en el mismo pack. Ha llegado
Justino, el protagonista del anuncio de Navidad de la Lotera
la emocin para quedarse, un anuncio de la Lotera que atrapa porque

sabe contarnos una historia humana y convencernos de que lo mejor,
adems de comprarlo, es compartirlo. Por si fuera poco, han diseado
una inteligente campaa de comunicacin para compartir el dcimo y,
sobre todo, compartir la historia en
www.fabricademaniquies.es.Recuerda mucho en el fondo y en la forma a Up, aquella deliciosa pelcula
de Pixar del anciano, el nio y la casa

voladora. Tambin con historia animada, aqu el protagonista es Justino,
un vigilante nocturno que trabaja en
una fbrica de maniques y que, oh
casualidad, se olvida de comprar el
dcimo. Est pensado para tocar el
corazoncito del que lo vea y para sacar lo mejor del ser humano. Es que
as dan ganas de comprar un dcimo
y, sobre todo, de no levantarse al bao
cuando empiezan los anuncios.
No voy a ser yo el que recomiende

usar la tele como niera, pero, para
esos inevitables momentos de apuro, la Doctora Juguetes nos cura de
un mal rato. Hay que tener nios pequeos, de hasta 5 aos para estar
en esta onda, pero seguro que los
padres no solo conocen a esta doctora tan peculiar por sus andanzas
en la pantalla, sino por el merchandising que poco a poco va copando
los escaparates.
La Doctora Juguetes se encarga
de quitar el miedo y el sndrome de
la bata blanca, de curar a los peluches que estn pachuchos y de poner un poco de orden en la consulta,
a la vez que nos cuela consejos muy
sencillos y efectivos sobre vida sana
y saludable. La pueden ver casi a la
carta en cualquier pantalla con programacin infantil y es apuesta a
caballo ganador, porque a qu nio
pequeo no le gusta andar con el
maletn jugando a los mdicos? La
ma de 3 aos se pasa el da dicindonos que, como repite su admirada doctora, nos toca un chequeo.
Programacin de 13 TV Del 26 de noviembre al 2 de diciembre 2015 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89)
Jueves 26 noviembre
07.45.- Santa Misa desde
Nairobi, presidida por el
Papa Francisco
11.40.- Bendito Paladar
12.15.- Ms Claro Agua,
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli, Aeropuerto 79, V.O.S. (TP)
17.05.- Cine, Amenaza
blanca (+7)
18.40.- Presentacin y
pelcula de Cine Western
con Irma Soriano: Una
balada marcada (+7)
22.00.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Viernes 27 noviembre
con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli,
Atrapados, V.O.S. (+12)
17.05.- Cine, Atrapados
bajo tierra (+7)
18.40.- Present. y pelcula
de Cine Western, Norte
salvaje, V.O.S. (TP)
Antonio Jimnez
00.30.- Cine, El ltimo patriota (+13)
02.15.- Cine, Cefalonia
(+13)
04 .00.- Ci ne, Reza al
muerto y mata al vivo
(+12)
Sbado 28 noviembre
07.30.- Santa Misa, mrtires de Uganda, presidida por el Papa Francisco
09.30.- Cine, Ha llegado
un ngel (TP)
11.00.- Cine, Adis Texas
12.30.- Eucarista, Posesin nuevo arzob. Burgos
14 . 30.- Sobremesa de
Cine, Aeropuerto, V.O.S.
17.15 .- Ci ne, Duelo a
muerte en Ok corral ,
V.O.S. (+16)
19.15.- Viva el Cine Espaol, Nuevo en esta plaza,
V.O.S. (TP)
21.30.- La Marimorena
00.30.- Cine, El desafo
del Bfalo blanco (TP)
02.15.- Cine, El sustituto,
V.O.S. (TP)
04.00.- Cine, Sol rojo
Domingo 29 noviembre
09.00. Cine, La pelirroja
indmita (+7)
11.00.- Periferias
1 1 . 5 7. - P a l a b r a d e
Vida, con mons. Gins
G.Beltrn
12.00.-Santa Misa
1 3 .0 0.- Ci ne, La gran
prueba (TP)
15.40.- Sobremesa de
Cine, Los hijos de la llanura, V.O.S. (+7)
19.00.- Viva el Cine Espaol, El padre coplillas,
V.O.S. (TP)
21.30.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta
00.30.- Cine, Corrupcin
(+13)
Lunes 30 noviembre
09.00.- Santa Misa, en
Estadio Barthlmy Boganda
con Isabel Durn
V.O.S.
17.05.- Cine
pelcula de Cine Western
18.45.- Cine Wester n,
V.O.S.
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Martes 1 diciembre
Mircoles 2 diciembre
11.30.- Mad: Informativo
diocesano
con Isabel Durn


con Isabel Durn
V.O.S.
17.05.- Cine
V.O.S.
17.05.- Cine
pelcula de Cine Western,
V.O.S.
pelcula de Cine Western,

Antonio Jimnez
V.O.S.
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-
00.15.- Detrs de la Ver-
dad, con Patricia Betan-
dad, con Patricia Betan-
cort y David Alemn
cort y David Alemn
A diario:
08.25.- Teletienda l 9.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo, M. Redondo l 10.00 (salvo S-D).- Galera Coleccionista l 10.55 (salvo S-D-L).- Mapa Tiempo l 10.57 (salvo D).- Palabra de
Vida (S 12.25) l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (J-V: )l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 l 14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1 l 17.00 y 18.35 (salvo S-D).- Mapa Tiempo, Marc Redondo
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 l 21.35 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vi. 06.15 , Sab. 06.15 y Dom. 02.00) hasta 08.25.- Teletienda
PequeAlfa
En Kirkuk (Irak),
musulmanes y cristianos
van juntos al cole
Ya est aqu
el Adviento
Este domingo
comienza la
cuenta atrs
para la Navida d . To dos
deseamos
que lleguen
estas fiestas,
p e r o n o h ay
que olvidar que
los preparativos
tambin son
muy i mp ortantes. Has
AFP PHOTO / Ahmad Al- Rubaye
Un grupo de alumnas en el colegio Mariaman, en Kirkuk (Irak)
Mara Martnez Lpez
e gusta mi colegio porque aqu aprendo y juego con mis amigos, cuenta
Hamza. Este chico de nueve aos
estudia en el colegio Mariamana, de la ciudad de
Kirkuk, en el norte de Irak. All estudian nios de
diferentes religiones (musulmanes y cristianos),
y distintas etnias (kurdos y rabes). Hay hijos de
familias que han tenido que huir de sus hogares
por la persecucin de los fundamentalistas musulmanes, pero en el colegio las diferencias de
religin no impiden que los nios sean amigos.
Para los profesores, esto es la mayor prueba del
xito del colegio.
La escuela de Hamza lleva en marcha solo tres
aos. La abri el patriarca de los cristianos caldeos de Irak, Luis Sako. En 2012, monseor Sako
era todava el arzobispo de Kirkuk y trabajaba
mucho para intentar reconciliar a los distintos
grupos y religiones. Cuando los musulmanes se
enfrentaban entre s, a veces le pedan a l que

mediara entre ellos.
Dentro de esta labor de reconciliacin, el colegio era fundamental: tener una buena educacin
es importante para que las los nios aprendan a
convivir. De hecho, hasta los padres de los alumnos se estn acercando unos a otros, explica sor
Madeleine, la directora. Ella es religiosa dominica,
pero entre los profesores tambin hay musulmanes. Como Dunya, que cuenta que aqu convivimos tanto los alumnos como los profesores. Los
cristianos y musulmanes somos diferentes, pero
aprendemos unos de otros.
Desde que naci en 2012, esta escuela se ha convertido en la mejor de la ciudad. El ao pasado, todos los alumnos de 6 de Primaria aprobaron con
buenas notas el examen para pasar al instituto, y
el nmero de alumnos se ha multiplicado por tres,
de 50 a 150. El colegio es privado, pero con precios
baratos y becas para los alumnos que no pueden
pagarlo. Se mantiene, en gran medida, gracias a la
asociacin francesa Fraternit en Irak. l
27
p en s a do y a
cmo vas a preparar te para el
nacimiento de Jess? Puedes dedicar estos das
a pensarlo. Te damos algunas ideas:
Haz una lista de gente que lo necesite y reza
cada da por un grupo (los enfermos, los refugiados, los ancianos, las personas que estn solas...).
Si es en familia, mejor.
Pon una hucha en algn lugar de casa y ve
echando dinero que ahorres para luego darlo en
Navidad a alguien que lo necesite.
Mira a tu alrededor. Seguro que tienes muchas oportunidades de hacer algo bonito por
alguien.
Manda tu carta!
Se acaba el plazo!
De los 150 alumnos de colegio Mariaman, 30 son nios cristianos desplazados
por los terroristas del Daesh. Son estos
nios a los que queremos hacer llegar
vuestras cartas. Ayuda a la Iglesia Necesitada las llevar a Irak en persona la
semana que viene. Maana viernes acaba el plazo! Si todava no lo has hecho,
envanos tu carta o tu dibujo, en espaol
o en ingls, por correo electrnico a la
direccin: pequealfa@alfayomega.es
Corazones que buscan
Javier Valiente
Moiss Prez Marco, OP
Nunca me haba sentido

tan libre
C
mo conociste a los dominicos?

Estudiaba Filosofa
en la universidad y entabl amistad con un profesor dominico. Al
principio eran unos buenos amigos; con el tiempo, despertaron en
m una inquietud vocacional.
Una congregacin de estudiosos de la Filosofa
Esa fue una de las cosas que
ms me gustaron de la Orden:
su insistencia en la Filosofa y la
Ciencia. As descubr una relacin
entre religin y cultura.
y congregacin de predicadores
Nuestro fin es la predicacin,
llevar al mundo la Gracia de Dios.
Cambian las formas de predicacin?
Lo que se predica es lo mismo:
la vida de felicidad, de plenitud
que nos ofrece Dios. Pero en cada
momento histrico tiene que
adaptarse. Es el principio de la encarnacin; tiene que convertirse
en palabra razonable y verosmil
para cada momento.
Cmo llegar al destinatario?
Por el contacto directo. Santo
Domingo descubre que lo ms importante es el testimonio personal
de vida. Nuestros primeros conventos se llamaban casa de predicacin, pues la comunidad ya es
una predicacin.
Qu dificultades tienen nuestros contemporneos para conocer a Dios?
Hay una falsa imagen de Dios.
Lo noto cuando hablo con mis
amigos ateos. Lo mismo pasa con
la Iglesia. Una idea basada en una
imagen social, que desvirta esa
imagen. Pero todos tienen necesidad de Dios, de vida espiritual.
Qu imagen de Dios?
Como al personaje
bblico, a Moiss
Prez le gusta la
montaa. Tambin el
cine, manifestacin
de la cultura
contempornea donde
la cuestin religiosa
est muy presente,
dice. Naci hace 35
aos en Benavides de
rbigo (Len).
Ordenado sacerdote
hace un ao, a los 25
entr en los
dominicos, la Orden de
Predicadores. Era
agnstico y estudiante
de Filosofa.
Preguntndose por
todo se encontr con
Dios.
Se piensa en Dios como enemigo del ser humano que contradice

lo que es el hombre. Pero Dios es
favorable al ser humano. La gloria de Dios es que el hombre viva.
Ser dominico, sacerdote... Has
tenido que dejar mucho?
He tenido que dejar cosas, pero
he encontrado muchas otras. Renuncias a una pareja, a tener hijos, a una carrera, y te lanzas a no
sabes muy bien dnde, pero nunca
me haba sentido tan libre como
cuando decid entrar en la Orden,
y eso que llevaba una vida normal.
Trabajaba, estudiaba, viajaba
Qu te hizo sentirte as?
Descubrir que esta vida me
daba lo que necesitaba.
Qu Dios te gusta predicar?
Dios es el Dios de la encarna-
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
cin, que asume la naturaleza humana y nos dona su gracia. Quiere

que vivamos la vida trinitaria del
amor. Un Dios que convierte al ser
humano en un ser divino.
La defensa de la dignidad de
la persona est en vuestra tradicin.
La gran intuicin de los pensadores dominicos de la Escuela
de Salamanca fue esa: ver seres
humanos en aquellos seres que se
encontraban en los territorios que
se descubran, ver esa huella de
Dios, y que esto estaba por encima
de cualquier legislacin.
Cmo tiene que cambiar el
lenguaje de la predicacin?
El predicador tiene que empaparse de la capacidad de expresar
con los smbolos de cada poca, y
hay que traducir.
El predicador es un traductor
S, la predicacin es el esfuerzo por traducir el Evangelio a una
sociedad, y tambin es criterio
para purificar los smbolos de
esa sociedad. Al mismo tiempo, el
Evangelio enriquece, dota de una
capacidad simblica nueva que
permite expresar, vivir, la humanidad ms plenamente.
y as evangelizar.
En la evangelizacin es muy
importante que las personas descubran la presencia de Dios en sus
vidas y cultivar su relacin con l.
Hacer que el Evangelio sea la palabra ms profunda de su corazn.
La predicacin tiene que despertar esa palabra.
Y con los jvenes?
El principal medio de predicacin es dedicarles tiempo, or
sus inquietudes antes de decirles nada. Y dentro de su mundo,
arrojar la mirada del Evangelio.
Hacerles ver que Dios se cuela por
una rendija y lo transforma todo.
16
Madrid
La Iglesia que lava los pies

a un mundo triste
t El Sem i na r io acog i
el sbado la VI Jornada
de Pastoral Social de la
archidicesis con el lema
La Iglesia, servidora de los
pobres. Las tres nuevas
vicaras sectoriales de
Evangelizacin, Accin
C a r it at iv a y Pa stor a l
Social e Innovacin, junto
con varias delegaciones,
aunaron esfuerzos para
organizar el encuentro
ra la primera vez que se pona

delante de un auditorio. Es ms,
era la primera vez que hablaba
delante de ms gente que sus hijos
tiene once y nietos 17. A ver cmo
les explico yo ahora que he estado en
la crcel, afirmaba nervioso. A Juan
Manuel le quedan pocos meses para
terminar su condena. Canario de nacimiento, fue castigado a tres aos y
un da de crcel por trfico de drogas.
Me engaaron y ca, repeta una y
otra vez durante su intervencin en
la VI Jornada de Pastoral Social de la
archidicesis de Madrid, celebrada
el sbado en el Seminario Conciliar.
Un momento de la mesa de la Pastoral Gitana, con el delegado, Ramn Lpez Merino, y Beln y Alfredo, dos gitanos
Nunca pens que podra entrar en

prisin y mira. El mundo se te cae
encima, no dejas de dar vueltas a qu
van a pensar de ti tu mujer, tus hijos,
tus nueras y yernos, tus compadres y
tus nietos. Dnde ests, abuelo, qu
has hecho?, me preguntan.
Juan Manuel, de 63 aos, fue uno
de los elegidos para dar su testimonio
durante la mesa de experiencias de
Pastoral Penitenciaria. Lleg directo

de Canarias al penal de Valdemoro, y
ahora termina sus das de preso en el
CIS (Centro de Insercin Social) Victoria Kent, donde trabaja como psicloga Mara Yela, la nueva delegada
de esta pastoral en la archidicesis
de Madrid. El CIS es un colegio al
lado de la crcel. Te dicen que el penal
rehabilita, pero no es cierto, es una
universidad de delincuentes. Por eso,

Juan Manuel agradece tanto haber conocido a los voluntarios de Pastoral
Penitenciaria. Es una bendicin de
Dios que exista esta gente. Se agradece mucho que vengan, porque no todo
el mundo tiene agallas para entrar en
la prisin.
Lo corrobora Yela, y pide a los ms
de 200 voluntarios de toda la Pastoral
Soy servidor o me sirvo?

C.S.A.
El cartel de la Jornada es muy

revelador. La Iglesia lava los pies
a un mundo triste. Con ese mismo
gesto quiso comenzar el arzobispo
de Madrid, monseor Carlos
Osoro, el que calific como un da
de gracia para la archidicesis.
Durante la Misa inaugural del
encuentro, monseor Osoro lav los
pies a cuatro representantes de la
pastoral social diocesana.
Todos tenemos los pies sucios,
dijo. El Seor nos lava los pies,
no solo para quitar la suciedad de
fuera, sino tambin la de dentro.
Nos limpia nuestras pobrezas,
que son muchas: nuestros
egosmos, tristezas, injusticias y
desconfianzas.
Con su gesto y su ejemplo, el

Seor nos da la pauta para lavar los
pies al prjimo. Hay que hacer por
los dems lo que l hizo por nosotros hasta dar la vida. Servir, limpiar, proteger, construir y ponernos
en la direccin de la justicia. Hacer
la cultura del encuentro, recalc
el arzobispo. Y pidi a los presentes, que abarrotaban la capilla del
Seminario diocesano: Lavaos los
pies los unos a los otros.
Para lograrlo, hay que ver cmo
est nuestro corazn ante los nuevos
retos de pobreza en la historia, y en
concreto, en el lugar donde nosotros
estamos viviendo.
La clave para colocar nuestro
corazn, prosigui, es tener el
atrevimiento de conocer al Seor.
Porque somos cristianos, leemos la
Biblia, pero a veces no lo conocemos.
Madrid
17
Critas Madrid
De Madrid al cielo
Rodrigo Pinedo
Imgenes
El centro residencial Jubileo 2000, de Critas Madrid en la foto, tiene 55 plazas. En total, la institucin cuenta con 507
pisos sociales repartidos por la capital, entre centros residenciales y viviendas que ceden donantes y legados. Todo
comenz en los 90, cuando empezaron los desahucios en Madrid. Carmena, hoy alcaldesa de Madrid, era jueza, y se puso
en contacto con Critas porque no quera desahuciar a la gente. Tena que haber respuestas, cuenta Rosala Portela,
responsable de Vivienda de la entidad. Este ao se han parado 50 desahucios y hay 357 familias atendidas
Social presentes en la Jornada que no

se olviden de los presos, los pequeos
de Dios. El cuerpo nos pide rechazarlos, pero el que ha sabido entrar y escuchar, se engancha. Eso s, no todo
el mundo est llamado a lo mismo:
Para los que no tienen la vocacin
de ir a la crcel, os pido que descubris que hay otra visita que necesariamente no tiene que ser presencial.
Que tengis presentes a los internos
en vuestras oraciones diarias. Porque
la reclusin no es una exclusin, sino
un camino de conversin.
Faltan voluntarios en
Pastoral Gitana
Otra de las experiencias que se dieron a conocer el sbado fue la de la
Pastoral Gitana. Ramn Lpez Merino, delegado diocesano, recalc la importancia del acompaamiento en la
pastoral. El gitano tiene que sentirse
Porque cuando conocemos a una
persona de verdad, es cuando la
dejamos entrar en nuestro corazn.
Si no, esa persona es una desconocida.
Ese conocimiento de Dios
cura las heridas que a veces nos
hacen no ver la realidad que nos
rodea. Cuando se conoce al Seor,
cambia tu mirada respecto a los
dems, y se hace ms profunda. Se
ven cosas que antes no se vean,
record monseor Osoro. Y recalc
la importancia de no ser injustos
interpretando la vida de los dems
y no mirando la nuestra.
El arzobispo de Madrid lanz
una reflexin a los representantes
de la pastoral social diocesana:
Soy servidor o me sirvo? Limpiemos nuestra vida para ver a los
pobres y servirlos de verdad.
querido y acompaado. Se llega por el

cario, porque el 90 % de los gitanos
no han ido nunca a catequesis y hay
que empezar por los sentimientos y
por estar a su lado en los momentos
buenos y malos, afirm.
El delegado reconoci la dificultad
para encontrar voluntarios que formen equipos de acogida en las parroquias. De un tiempo a esta parte, el
trabajo con gitanos ha variado porque
de las chabolas han pasado a pisos
de reinsercin. Antes, en los poblados,
los tenamos a todos juntos y establecamos relaciones casi familiares con
ellos. Pero ahora, en los pisos, estn
ms dispersos y la pastoral recae en
los despachos de las parroquias. De
momento estos despachos no estn
funcionando muy bien porque no tenemos gente que se quiera encargar
de esta tarea. Y no solo eso. He llegado a ver cmo entraba una gitanita
con sus nios en la parroquia y el payo
se marchaba. Y eso duele mucho.
El 60 % de los gitanos en Espaa es
evanglico porque entienden ms el
lenguaje. La Iglesia catlica tiene que
hacerse entender, debe inculturizarse con mi pueblo. Lo advirti Beln
Carreras, religiosa gitana y responsable de esta pastoral en la Conferencia
Episcopal, quien aadi que no hay
nada que nos cambie ms que tener
fe y vivirla en comunidad.
Migraciones, desde 1985

La Delegacin de Migraciones de
la archidicesis funciona como un
reloj suizo. Capitaneada por Antonio
Martnez, su sempiterno delegado que
maana se despedir tras ms de 30
aos de trabajo con migrantes, la delegacin fund ASTI, una asociacin
que lleva en marcha desde 1985 y ofrece atencin en ms de una decena de
centros repartidos por todo Madrid.
A uno de ellos Entreculturas, en
Majadahonda lleg Marta en el ao

2000. Recin aterrizada desde Colombia, vine porque en mi pas empez
a escasear el trabajo y mi hermana
estaba aqu, cont durante su intervencin en la Jornada.
Cuidaba nios pequeos, un trabajo que en Colombia jams habra
aceptado, explic. Durante un tiempo solo trabajaba e iba a casa. Me senta un poco a la deriva, sin saber muy
bien qu hacer. Alguien la invit al
centro Entreculturas y all conoc
a la que hoy es mi mentora, la persona a la que le cuento todo, con la que
lloro si estoy triste y si me tiene que
reir, me rie. Gracias a ella me puse
a estudiar el graduado escolar, obtuve
los papeles y a da de hoy, empec la
Universidad y soy jefa de tienda en un
supermercado.
Marta es voluntaria en ASTI porque me lo dio todo, y yo quiero devolver aunque sea un poquito.
Tambin Lidia, ucraniana, es voluntaria en la Delegacin. De hecho,
ms de la mitad de los voluntarios
son inmigrantes. He recibido tantas clases gratis, que quise devolver
tambin gratis todo lo bueno que me
han dado, afirm en su intervencin.
Separada de su marido y su hija, que
estn en Kiev, Lidia reconoci sentirse acompaada gracias a la Iglesia.
Adems, aqu siempre estn abiertas
las puertas de los templos, no como
en mi pas. As que paso a saludar al
Seor y me quedo un rato con l; eso
me da fuerzas. Aunque me da mucha
pena ver las iglesias tan vacas.
La ucraniana, con una vida nada fcil, concluy recordando a los presentes que la sociedad que vive sin Dios
tiene un abismo delante de s.
iernes 13 de noviembre, en
torno a las 22:30 horas. Al
terminar la mesa redonda
de la Noche Joven del Congreso Catlicos y Vida Pblica del CEU, una
redactora de Alfa y Omega nos coment a varios de los participantes
lo que estaba ocurriendo en Pars.
No s si en ese momento no me enter muy bien o si una parte de m
no se quiso enterar; pero hasta un
rato despus, ya de vuelta en casa,
no fui verdaderamente consciente
de la tragedia que asolaba la ciudad
y el pas que me acogieron siendo estudiante. Cada imagen, cada detalle,
me revolva ms por dentro.
Entre los centenares de tuits, reflexiones y noticias que le, me top
con un estupendo editorial de este
semanario encabezado con una pregunta que nos rondaba la cabeza a
muchos: Dnde estaba Dios en los
atentados de Pars? Estaba siendo asesinado por la libertad mal
empleada; [] estaba consolando y
compadeciendo (padeciendo con)
a cada familiar y amigo afectado
como mi compaera de colegio Cristina; [] estaba, de nuevo, crucificado en el dolor. Y estaba, y est, en el
corazn de todos los que no desean
devolver mal por mal.
Con esta idea en la cabeza, ese
domingo en Misa apenas poda
concentrarme. Y de repente, me encontr con Su mirada. La iglesia a la
que suelo acudir con mi familia el
Santsimo Cristo de la Salud est
presidida por una gran imagen de
Jess en la cruz. Desde lo alto, ese
da ms que nunca, me miraba. Doliente, dolido, nos miraba a todos y
pareca preguntarnos Por qu?.
Su Padre, nuestro Padre, ni quiere ni entiende la violencia, ni mucho menos que esta se justifique en
su nombre, como record el Papa
Francisco. Nuestro Padre nos siente a todos como sus hijos y as debemos reconocernos. Al hacerlo,
el otro siempre ser un hermano,
como subray nuestro arzobispo,
monseor Osoro, en la Misa por las
vctimas de los atentados celebrada
en la Almudena.
De esa celebracin, rescato tres
imgenes: el aforo completo de la
catedral; la larga cola de personas
que esperaban para dar un abrazo al embajador de Francia, y los
bancos llenos de representantes de
otras Iglesias. Y me quedo con estas
imgenes porque no podemos vivir
indiferentes ni paralizados por el
miedo; debemos sufrir con el que
sufre y abrazarlo, est ms o menos
cerca. Solo si estamos juntos, como
hermanos, veremos claro dnde
est Dios y dnde nos quiere. Solo
entonces, Cristo dejar de preguntarnos Por qu?.
18
Madrid
Cinco parroquias del arciprestazgo de San Pablo celebran sus Bodas de Oro
El barracn era un signo

de pobreza
Parroquia de San Cosme y San Damin
Gran Recogida
de alimentos
El hambre sigue ah es el lema
de la Gran Recogida del Banco
de Alimentos de este ao, que se
celebrar este fin de semana. En
Madrid son necesarios 20.000
voluntarios. Se espera recoger
tres millones de kilos, que irn
destinados a distintas entidades
benficas para repartirlos entre
personas desfavorecidas. Para
facilitar la participacin, la
Federacin Espaola de Bancos
de Alimentos ha habilitado una
apliacin para mviles y un sms
solidario, que permite colaborar
desde cualquier lugar.
Homenaje a
Antonio Martnez
Interior del barracn de la Parroquia de San Cosme y San Damin con Carracedo de prroco, en una foto de archivo
Las parroquias de San Ambrosio, San

Cosme y San Damin, Mara Mediadora, Patrocinio de San Jos y Santo
Toms de Villanueva celebraron el domingo sus 50 aos de vida haciendo
comunidad con el barrio, como reza
el lema de la celebracin. Todas ellas
nacieron de la parroquia madre, San
Pablo, en Vallecas. All fue donde Fernando Carracedo comenz su andadura como sacerdote.
Rcord en bodas y bautizos

Antes de la divisin, la parroquia
de San Pablo prestaba servicio a ms
de 100.000 personas. Mi rcord recuerda Carracedo son cuatro bodas
en una sola ceremonia y 38 bautizos
el mismo da. La parroquia estaba
situada en un barrio de chabolas en el
que vivan familias de otras provincias, que llegaban a Madrid buscando
una vida mejor.
Por aquel entonces, solo haba cuatro sacerdotes en la parroquia, y se
turnaban para atender las necesidades de los feligreses. Si tenas cuatro
entierros en un da y cada uno en un
lugar distinto, ya no te daba tiempo a
hacer nada ms, cuenta Carracedo.
Los das que le tocaba despacho parroquial recuerda, el nico momento en
el que se poda descansar era cuando
entraba el cartero, porque solo vena a
dejar las cartas. El resto del tiempo
llegaba gente con todo tipo de proble-
Fernando Carracedo
aterriz en la parroquia
de San Pablo, entonces
la nica en el barrio de
Vallecas, recin salido del
seminario. En 1972 fue
nombrado prroco de San
Cosme y San Damin, una
de las nuevas parroquias
fundadas para atender
las necesidades de una
poblacin que creca por
la llegada de inmigrantes
de otros lugares de
Espaa.
mas, y fue ah cuando empec a vivir

el Evangelio de verdad, cuando me
pregunt: qu hara Jesucristo para
responder a estas necesidades?.
Poco despus de crearse las nuevas

parroquias, Fernando Carracedo fue
nombrado prroco de San Cosme y
San Damin. A falta de edificios donde establecer la parroquia, se buscaron lugares auxiliares donde prestar
los servicios ms elementales. Recuerdo con enorme cario lo que supuso para San Cosme y San Damin el
barracn donde empez la parroquia.
Estaba junto a una vivienda que hicimos guardera para que las madres
pudieran trabajar, y los sacerdotes
nos fuimos a vivir a un piso, dice.
Signos de pobreza
El barracn comenz a ser un signo de pobreza que conectaba con la
gente del barrio. El cura era uno ms,
los nios se acercaban y te llamaban
por tu nombre, todos te trataban con
familiaridad, creyentes y no creyentes, recuerda Carracedo. A Vallecas
le debo lo que soy, me puso en mi sitio,
junto a los trabajadores; y as fue como
acercamos la Iglesia a todos, cuenta.
Monseor Carlos Osoro presidi la
Eucarista de celebracin de las Bodas de Oro de las cinco parroquias el
domingo. En la homila, el arzobispo
de Madrid asegur que tanto los prrocos como los feligreses de las cinco
parroquias han buscado cmo ser
una Iglesia ms discpula y ms misionera, siendo fieles a una llamada
como la que hace hoy el Papa Francisco para vivir en una Iglesia que
no est centrada en ella misma, sino
que salga a las periferias.
Un hombre de Iglesia que se ha

entregado a ella poniendo todo su
corazn y cabeza al servicio de
la integracin social y eclesial de
los inmigrantes, as define Jos
Luis Segovia, vicario episcopal
de Pastoral Social e Innovacin,
a Antonio Martnez. Martnez
ha estado 30 aos al servicio
de la Delegacin diocesana
de Migraciones. Por ello ser
homenajeado el viernes 27 a
las 19 horas en el saln de actos
del Seminario Conciliar (c/San
Buenaventura, 9). En el acto estar
presente monseor Carlos Osoro.
Misa por las

vctimas de Pars
No dejemos ganar al terrorismo
cediendo al odio, exhort el
arzobispo de Madrid durante la
Misa celebrada la pasada semana,
en la catedral, por las vctimas de
los atentados de Pars. All pidi
no confundir a los verdugos
con las vctimas, en alusin a
los refugiados sirios. El nuncio
y varios obispos un prelado en
representacin del episcopado
francs concelebraron la Misa,
que cont con la participacin
de Jorge Fernndez, ministro de
Interior, y de la presidenta de la
Comunidad de Madrid, Cristina
Cifuentes, adems del embajador
de Francia.
Muere Ricardo
de la Cierva
El historiador y exministro de
Cultura durante el Gobierno
de Adolfo Surez, Ricardo de
la Cierva, muri el jueves 19
de noviembre a los 89 aos de
edad. Escritor de numerosas
libros y artculos periodsticos,
era hermano de Mara Rosa
de la Cierva, exsecretaria de la
provincia eclesistica de Madrid.
Madrid 19
Economato solidario de Critas Madrid
Agenda
Ms que un economato,
somos una familia
En una ocasin, un cliente nuevo me dio las gracias porque haba podido comprar unos yogures. Me cont que
haca mucho tiempo que no se lo haba podido permitir,
recuerda Fabiola Amador, responsable del economato
de la Vicara VIII de Critas Madrid. Fabiola lleg pocos
meses despus de que se abriera el proyecto en abril de
2014. Cuenta que aquello, ms que un supermercado, es
una familia. Muchas veces, los clientes, antes de hacer la
compra, pasan a mi despacho y me cuentan sus problemas,
charlamos un rato y luego se sienten mejor, explica.
El proyecto del economato naci gracias a la ayuda
del BBVA. Hace tres aos, la entidad nos ofreci ser los
beneficiarios de su carrera solidaria. Les planteamos el
proyecto, sobre todo para ayudar a las familias con nios
que no podan acceder a comedores sociales. La idea les
entusiasm, explica Concha Garca, coordinadora tcnica
de Critas Madrid.
El economato es un supermercado donde los precios
son los mismos que fuera, pero las familias beneficiarias
(que acceden a travs de su Critas parroquial) solo pagan
el 20 %; lo dems lo asume el proyecto. Este se financia con
la ayuda de los colaboradores de Critas, as como con las
aportaciones del BBVA. Los clientes disponen de un saldo de
50 euros de media para comprar lo que necesiten, de los que
pagarn nicamente 10. En el economato tambin se ayuda
a los clientes a aprender a hacer una compra completa para
toda la semana, con productos de primera necesidad.
n Monseor Carlos Osoro

inaugura a las 16 horas el
Congreso Internacional de
los Empresarios y Directivos
Cristianos en el Colegio Mayor
Universitario San Pablo CEU. En
el acto participarn el presidente
de la Asociacin Catlica de
Propagandistas y de la Fundacin
Universitaria San Pablo CEU,
Carlos Romero; el presidente de
UNIAPAC Europa, Franco Nava,
y el presidente de ASE, Luis
Hernando de Larramendi.
Viernes 27
n A las 19 horas comienzan las

Jornadas de Arte y Fe en el saln
de actos del palacio arzobispal
de Alcal de Henares (c/ del
Palacio, 1), en las que participar
el profesor de historia del arte
Rafael Garca Mahques, de la
Universidad de Valencia
Para sensibilizar sobre la situacin de muchas familias,

el domingo 29 de noviembre tendr lugar la 3 edicin de la
carrera solidaria de BBVA. Todo el que se apunte recibir
un dorsal cuyo importe se donar ntegro al economato.
Para los que que no puedan participar existe un dorsal cero
mediante el que se donarn cinco o diez euros. Los interesados se pueden inscribir en www.carrerasolidariabbva.com
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Maana tiene lugar en el Foro Cristianismo y Sociedad, de la parroquia

de Los Jernimos, a las 19:30 horas, la
mesa redonda La presencia del hecho
religioso en una sociedad democrtica, en la que intervendrn el rector de
la Universidad Pontificia de Comillas,
Julio Martnez; el concejal del PSOE en
el Ayuntamiento de Madrid, Antonio
Miguel Carmona; y el alcalde de Boadilla del Monte, Antonio Gonzlez Terol,
del Partido Popular. Sobre la mesa, los
tpicos sobre la relacin Iglesia-Estado
que surgen de manera recurrente ante

unos comicios: los acuerdos, la supuesta financiacin pblica a la Iglesia, la
asignatura de Religin, los conciertos
educativos Son argumentos que surgen porque una parte de la ciudadana piensa en la Iglesia como titular de
privilegios que no aporta nada positivo
a la sociedad. Ese mensaje le da al
lder que lo declara una ptina de progresismo posmoderno con la que acaso
esperan araar ms votos, seala a
Alfa y Omega Julio Martnez.
El rector de Comillas subraya que
estas propuestas son un error poltico que no tiene en cuenta lo que la
n El rector de Comillas, Julio

Martnez, inaugura la segunda
jornada del Atrio de los Gentiles.
Este encuentro, organizado
por Comillas junto con las
universidades Rey Juan Carlos
y Pontificia de Salamanca,
comenz ayer en la universidad
de los jesuitas (c/ Alberto
Aguilera, 23). Hoy se hablar sobre
mstica, agnosticismo, tica y
negocios. Stefano Zamagni, de la
Universidad de Bolonia, tendr un
encuentro con los participantes.
La convencin se traslada
maana a Salamanca.
n A las 11:30 horas, la plaza
de Callao ser el escenario del
flashmob de Critas Madrid con
motivo del Da de las personas sin
hogar, para sensibilizar sobre este
problema.
Corre y deja tu huella
Laicidad y laicismo,
a debate
Jueves 26
Sbado 28
Iglesia catlica significa y hace efectivamente en nuestra sociedad, ni la
Constitucin, que articula un muy
buen marco de aconfesionalidad o
laicidad positiva, con la separacin y
la cooperacin. Con todo respeto, me
parece que ir en estos momentos de la
historia en contra de la laicidad positiva es un error de gran envergadura
que demuestra una miopa enorme.
Frente a ello, la Iglesia debe mostrar con verdad y humildad todos los
servicios a la sociedad de las instituciones de la Iglesia, y responder con
argumentos bien construidos que
ayuden a distinguir entre laicidad y
laicismo excluyente, as como laicidad del Estado y sociedad laica,
porque el Estado laico se sita como
garante de la libertad de una sociedad
plural en el mbito religioso, mientras
que por el contrario una sociedad laica implica la negacin social del hecho religioso o, al menos, del derecho
a vivir la fe en sus dimensiones pblicas.
n La colegiata de san Isidro

(c/ Toledo, 37) celebra, a las
18:30 horas el encuentro de
evangelizacin Una Luz en
la Noche, de la Delegacin de
Infancia y Juventud. En l, se
invita a los jvenes a tener un
encuentro personal con Jess.
Domingo 29
n La parroquia de Santa Mara la
Blanca (c/Monasterio de Osira, 25,
Montecarmelo) acoge, desde las
10 hasta las 15 horas, la II Feria
de Emprendedores organizada
por el Vivero de Empresas con el
objetivo de ayudar a los pequeos
empresarios a promocionarse.
Lunes 30
n A las 19 horas se conmemora
en la sede de las Hermandades
del Trabajo (c/Raimundo Lulio,
6) el XXVI aniversario del
fallecimiento de Abundio Garca
Romn, su fundador.

ALFA Y OMEGA - 26 Noviembre 2015 PDF

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Elodie Perriot/Secours Catholique

lderes catlicos, evanglicos y musulmanes

Agust Codinach/Arzob. Barna

la religin al servicio de la violencia sectaria. El arzobispo y el imn de Bangui son la

jueves, 26 de noviembre de 2015

Jos Manuel Horcajo*

l ambiente de familia es algo to. Ingres en el Hospital Gregorio

La mano de Malik temblaba

a plaza de Lavapis de Madrid

Cristina Snchez Aguilar

jueves, 26 de noviembre de 2015

Jos Luis Restn

Los musulmanes de Francia

Viaje del Papa a frica

ajo las naves de Notre Dame, el

jueves, 26 de noviembre de 2015

Fundacin San Agustn.

Rodrigo Pinedo Texidor

t No hay mejor escenario posible en el mundo

Ricardo Benjumea de la Vega

Mara Pazos Carretero

Laura Gonzlez Alonso

y har memorables visitas, como las previstas a una mezquita o

Nadie sin hogar

neralmente por varias situaciones traumticas. Para ayudarle a

tierra alguno se re en tu cara, pero

jueves, 26 de noviembre de 2015

Un minuto de silencio, por favor

on tan solo cerrar los ojos nos imaginamos

rando por Pars, por Mal, por los muertos de 2004

como las que se aplicaron en el clsico del pasado

Aviso a los lectores

lo que nace es pequeo, pero con

Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del

jueves, 26 de noviembre de 2015

Visita del Papa a frica

El obispo y el imn que llevan

La crisis polticomilitar trajo una

t El arzobispo y el principal imn de Bangui (Repblica

Centroafricana) recorren juntos el pas, sumido

Mara Martnez Lpez

n da cualquiera hace dos aos,

y su mensaje de reconciliacin, perdn, y paz como dijo el lunes en un

rie, afirma a Alfa y Omega monseor

Historia de una amistad

El Papa, consternado por el terrorismo en Mal

El atentado en Bamako reactiv

final del Mundial de ftbol.

jueves, 26 de noviembre de 2015

que ya se conoce como los mellizos.

nos imposibles del interior. Se renen

Asesinados por ser

Uno de los motivos de la visita pastoral del Papa Francisco a frica es

Se llamaban a s mismos basomi, es

contrarios a sus intereses personales

Bienvenida de los Seleka al Papa

jueves, 26 de noviembre de 2015

Archivo personal de Monseor Juan Jos Aguirre

El obispo de Bangassou, durante un procesin

Monseor Aguirre escribe sobre la visita del Papa a la Repblica Centroafricana

Mirando a Francisco entre la multitud estar Leopoldina, llegada desde

maana. Solo hay 200 kilmetros de