Moral.

El arte de vivir
JOS MARA GARRIDO | 15 SEPTIEMBRE 1993

Autor: JUAN LUIS LORDA

Juan Luis Lorda

Palabra. Madrid (1993). 287 pgs. 1.900 ptas.

El libro fue escrito a raz de un curso de moral impartido a universitarios. Su afn est definido as en el prlogo: "a m
me gusta que los libros sean breves, intensos, ordenados y legibles; y me parece que a un libro de moral hay que
pedirle que intente mostrar la sensatez y belleza del vivir cristiano; y que anime a mejorar". Se logra la claridad: el autor
sabe explicar lo que nos pasa habitualmente, acudiendo a ejemplos o comparaciones para describir el especficamente
humano arte de vivir.
El libro se divide en tres partes. La primera trata los fundamentos de la moral; la segunda, los deberes del hombre con
la naturaleza, con los dems hombres y con Dios. Se reserva para la ltima parte la culminacin de ese arte de vivir, en
el que la gracia divina es coprotagonista con el hombre.
Lorda escribe con el supuesto de que puede leerle una persona con poca fe. Por eso, al principio no se detiene en
argumentos de revelacin. Prefiere abrir los ojos, empezar por lo ms sencillo, y ver que el orden de los amores es el
orden de la realidad. As, al comenzar el primer captulo se le explica al lector lo que no es la moral, para que descubra
de antemano sus prejuicios y las simplificaciones sociales de moda.
En ningn momento da la impresin de estar manejando un manual de recetas secas o de definiciones de vicios y
virtudes ejemplificados a posteriori. Es casi al revs; con frecuencia, a partir de una descripcin el autor hace caer en la
cuenta de que nos enfrentamos a algo que los manuales han llamado siempre frivolidad, avaricia o amor...
En la segunda parte hay ideas acertadas acerca del uso de los bienes materiales, aparecen nuevos deberes para con
la naturaleza que nuestros antepasados desconocan.
Pero el culmen del arte de vivir, es "el arte de vivir en Cristo", seala Juan Luis Lorda, que no se conforma con
presentar los principios que puede alcanzar la razn. Esos son necesarios, pero insuficientes. Esta idea se desarrolla a
lo largo de la tercera parte del libro, donde se aclara que "la moral cristiana no es moral de mnimos, sino de mximos,
no es moral de negaciones, sino de afirmaciones".
Juan Luis Lorda completa su libro con un interesante apndice -muy prctico- en el que enumera y explica
sucintamente una posible bibliografa para iniciarse o profundizar en el estudio de la moral.
Jos Mara Garrido
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