Comunicado de las Jornadas Nacionales de Pastoral Social sobre

Encclica Laudato Si Alabado Seas, Sobre el cuidado de la Casa Comn

San Francisco de Quito 7 de Noviembre del 2015

Al principio cre Dios el cielo y la tierra vio entonces

Dios todo lo que haba hecho y todo era muy bueno
(Gn. 1, 1 y 31)
Reunidos en la ciudad de San Francisco de Quito el da 7 de noviembre del 2015, en la Universidad Politcnica
Salesiana 200 participantes provenientes de las diversas regiones y provincias del Ecuador nos encontramos con el
objetivo de reflexionar y posicionar el mensaje de la Encclica Laudato Si- Alabado Seas sobre el cuidado de la casa
comn. Nos sentimos en profunda comunin de ideales y misin con el Papa Francisco que nos invita a unir a toda
la familia humana en la bsqueda de un desarrollo sostenible integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar,
y porque confa en que la humanidad an posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa comn (LS 13).
Participamos representantes de las diversas experiencias de accin y pastoral social de la iglesia en el Ecuador,
acompaados por hermanas y hermanos de otras organizaciones, grupos y comunidades que tambin se sienten
interpelados y unidos al pedido del Papa Francisco para cuidar este hogar que compartimos todos. l ha sido muy
contundente en sealar que el cambio es urgente porque este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los
campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos Y
tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como deca San Francisco (MP)
Asimismo, nos identificamos con lo que nuestro Pastor ha expresado en cuanto a que El objetivo no es recoger
informacin, o saciar nuestra curiosidad, sino tomar dolorosa conciencia, atrevernos a convertir en sufrimiento
personal lo que le pasa al mundo, y as reconocer cul es la contribucin que cada uno puede aportar(LS - 19). Por
ello, escuchamos el clamor de la hermana madre tierra, de la hermana agua, los gritos de la prdida de
biodiversidad, del deterioro de la calidad de la vida humana, de la inequidad planetaria, de la Amazona, de los
migrantes, refugiados y de las comunidades que son vctimas de este capitalismo voraz.
Adems de los clamores, hemos constatado que en el Ecuador hay motivos para la esperanza, pueblos organizados y
movilizados, experiencias de otra economa posible, el nacimiento de la REPAM, la accin de la defensa del agua, la
proteccin de los manglares, la experiencia del reciclaje, y las mltiples iniciativas de educacin y sensibilizacin
ambiental. Nos sentimos llamadas y llamados a recuperar la denuncia proftica como fundamento de nuestro
quehacer pastoral, a asumir el llamado de la Evangelii Gaudium para una conversin pastoral que nos lleve a ser una
iglesia en salida y que construye puentes para el dilogo interreligioso y con otros saberes ancestrales.
En el marco de este encuentro hemos llegado a algunas constataciones que nos ayudarn a trazar el camino para
nuestra plataforma:
1. El surgimiento y construccin colectiva del nuevo paradigma del Buen Vivir como alternativa, que tiene sus
races en la cosmovisin de los pueblos indgenas ancestrales porque, para ellos la tierra no es un bien
econmico, sino don de Dios, y de los antepasados que descansan en ella, un espacio sagrado con el cual
necesitan interactuar para sostener su identidad y valores. Cuando permanecen en sus territorios, son
precisamente ellos los que mejor los cuidan (LS - 146)

2. Es innegable la profunda relacin existente entre la realidad de los ms pobres y de la vulneracin del medio
ambiente. Cuando la iglesia afirma su vocacin por la defensa del medio ambiente, ella se coloca al lado de
los que ms sufren por el deterioro de la casa comn como parte de su opcin preferencial por los ms
excluidos.
3. Somos conscientes que este cambio es responsabilidad de todos los sectores de la sociedad, de manera
particular, de los decisores de las polticas econmicas y sociales a nivel nacional e internacional, porque la
interdependencia nos obliga a pensar en un solo mundo, en un proyecto comn (LS - 164), porque no son
crisis separadas, enfrentamos una sola crisis socio ambiental, que exige medidas integrales y compromisos
de todos los sectores de la sociedad. Necesitamos una poltica que piense con visin amplia, y que lleve
adelante un replanteo integral, incorporando en un dilogo interdisciplinario, los diversos aspectos de la
crisis (LS - 197)
4. Toda pretensin de cuidar y mejorar el mundo supone cambios profundos en los estilos de vida, los
modelos de produccin y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad. El
autntico desarrollo humano integral posee un carcter moral y supone el pleno respeto a la persona
humana (LS 5). Este cambio pide una firme conviccin para transformar nuestro estilo de vida centrado en
el consumo y el individualismo que provoca la cultura del descarte hacia un estilo de vida ms sobrio, donde
prevalezca el ser sobre el tener, y donde la dignidad de toda persona sea el centro.
5. Ya no pude hablarse de desarrollo sostenible sin una solidaridad intergeneracional (LS - 159) Qu tipo de
mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los nios que estn creciendo (LS - 160)
Dios, que nos convoca a la entrega generosa y a darlo todo nos ofrece las fuerzas y la luz necesaria para seguir
adelante. En el corazn de este mundo sigue presente el seor de la vida que nos ama tanto. l no nos abandona, no
nos deja solos, porque se ha unido definitivamente a nuestra tierra y su amor nos lleva a encontrar nuevos caminos.
Alabado seas (LS - 245)
Nos comprometemos a:
-

Difundir el comunicado, para dar a conocer los compromisos en nuestros sitios de origen
Socializar la Memoria detallada con las distintas experiencias.
Replicar a nivel nacional, este mismo formato de encuentro sobre la Encclica
Continuar con la Plataforma de Pastorales Sociales para dar seguimiento a los compromisos y ofrecer
acompaamiento a los miembros de esta red.
Utilizar los medios existentes, las redes sociales y la comunicacin como herramienta activa, fomentando un
proceso para recoger experiencias y difundirlas.
Desarrollar y promover procesos formativos especficos, as como proveer de insumos y metodologas
adecuadas a las distintas realidades.
Ampliar la Plataforma de las Pastorales Sociales con todos los representantes de las instancias asistentes y
otras afines que quieran incorporarse a este proceso. Esta plataforma buscar la realizacin de un
encuentro de seguimiento en el futuro con los representantes de las diversas instituciones, a la luz de estos
acuerdos,

Aqu se anexan las conclusiones y propuestas de los grupos de trabajo sobre compromisos: personal, comunitario,
socio poltico y eclesial.