Universidad de Chile

Programa Acadmico de Bachillerato

Cicatrizacin social:
Reconciliacin, convivencia y conciliacin

Felipe Allende M.
Profesor gua: Pablo Rojas

ndice

ndice

Resumen

Introduccin

1. Conciliacin, reconciliacin y convivencia

2. Clivajes

3. Chile post dictadura cvico-militar

16

3.1 El pacto de silencio

16

3.2 La extrema riqueza y las otras vctimas

19

4. Las ardientes llamas del olvido

19

5. Conclusin

20

Bibliografa

23

Resumen
Peridicamente en Chile emerge la tensin provocada por las disimiles
miradas respecto al pasado reciente, especficamente sobre la dictadura cvico- militar
que se desarroll entre 1973 y 1990 y sus consecuencias.

Recurrentemente se

advierte la presencia de discursos que se basan en la reconciliacin nacional, en el

perdn y olvido o en la exigencia de justicia. Estos variados puntos de vista y
experiencias hacen necesario una profundizacin de los conceptos que cotidianamente
se emplean para referirse a los procesos posteriores a 1990. La presente monografa
abordar los discursos y experiencias de la lite y los/as negados/as para as, poder
clarificar como el desanclaje entre los grupos mencionados impide alcanzar un estado
de cicatrizacin social, el cual pueda dar paso a una paz social.

Introduccin
Siempre se presenta la reconciliacin como el fin a alcanzar, aquel medio ideal
para transitar hacia la paz social, sin embargo qu se dice cuando se invoca la
reconciliacin? Qu entendemos cmo reconciliacin?, la sociedad chilena, como
cuerpo ha vivido un proceso homogneo, una experiencia similar respecto a la unidad
despus de los diversos clivajes existentes en nuestra historia? El trmino
reconciliacin da cuenta de las diversas vivencias en nuestra sociedad? En base a
estas y otras preguntas similares surge la idea de profundizar en los conceptos que
abordan quiebres institucionales y sus consecuencias, como impactan en la elite y en
los/as negados/as, sobretodo, porque en la actualidad, la mayor parte de los estudios
asociados se dedican de manera exclusiva a la experiencia de la lite; dejando fuera,
de manera sistemtica, la experiencia de los/as negados/as.

Fundamentar la necesidad de un proceso de conciliacin nacional como

superacin de la tensin reconciliacin-convivencia, para alcanzar la cicatrizacin social
ser el norte de la presente monografa, dentro la cual, adems, se explicar la
dinmica de la reconciliacin al interior de la elite y el discurso de la misma, hacia la no
elite. Se describir la convivencia como praxis de los/as negados/as frente a la elite y el
aparataje poltico institucional dominado por estos ltimos. Se examinar la situacin
actual de los/as negados/as e identificar si su actuar responde a una dinmica de
pueblo o de multitud.

Para describir el desanclaje entre la elite y los/as negados/as respecto al clivaje

vivido en Chile, se centrar el presente trabajo en el periodo posterior a la dictadura
cvico-militar, realizando la correspondiente proyeccin histrica, describiendo de
manera puntual, aquellos hitos que contribuyeron mayormente a la institucionalizacin
de la va chilena de reconciliacin poltica (Loveman & Lira, 1999). Lo principal ser
entonces, el abordaje conceptual de algunos procesos clave respecto a la temtica de

la presente monografa, y su praxis, entendiendo que el uso cotidiano no da cuenta de

diversos mecanismos que influyen en el diario vivir de millones de habitantes en Chile.
El presente trabajo, entonces, se basa en una discusin bibliogrfica sobre la
tensin entre reconciliacin y convivencia donde se pretende rescatar la experiencia de
la no lite, los/as negados/as. Para lo anterior, se iniciar con una descripcin detallada
de los conceptos a utilizar para caracterizar la tensin descrita, luego, se realizar un
repaso por los clivajes histricos ms relevantes en la historia de Chile, poniendo
especial nfasis al periodo 1973-1990 ya que dicho en periodo de dictadura cvicomilitar se funda el Chile actual. Despus se revisar el periodo post-dictadura
resaltando la consagracin y profundizacin del modelo impuesto en el periodo anterior,
para as, finalmente, llegar al presente, donde las ardientes llamas de la memoria
iluminan todos aquellos recovecos que hacen patente, como opera la praxis de la
convivencia, desde abajo.

1. Conciliacin, reconciliacin y convivencia.

Entenderemos como conciliacin, aquella definicin entregada por Paul Robert
(1982) y esta plantea que conciliar es buscar acuerdo en relacin a opiniones o a
doctrinas profundamente diferentes. A esta definicin agregaremos que conciliacin
adems es buscar acuerdo, por vez primera, en relacin a vivencias profundamente
diferentes.

Una vez aclarado lo anterior, podemos centrarnos en una de las ideas, uno de
los conceptos, ms importantes y relevantes del presente trabajo: la reconciliacin. En
el contexto chileno tendremos que distinguir entre un concepto de reconciliacin dentro
de la elite y otro diferente en la relacin o actitud de la elite hacia la no elite. Dentro de
la elite entonces, la reconciliacin en trminos polticos, es posible entenderlo como la
RAE define conciliar, pero dicho de una manera ms sencilla: reconciliacin es el acto
de volver a conciliar. Esta reconciliacin poltica dentro de la elite se ha construido a lo
largo de la historia como producto del esfuerzo de lderes polticos por resolver el
4

conflicto coyuntural, reconstruir el orden y crear condiciones de gobernabilidad lo que

en palabras del siglo XIX era designado como paz social (Loveman & Lira, 1999, p. 82)
Este acto tiene particularidades tan significativas en nuestro pas que Loveman y Lira
(2000) describen con gran detalle en dos libros la va chilena de reconciliacin poltica
(Cuadro 1).

Ahora bien, esto es vlido slo entre la elite, cuando el discurso (entendido este
concepto no en la acepcin postestructuralista, sino que consiste tanto en textos como
en prcticas, y su funcin es configurar identidades y posiciones sociales y producir
conocimientos y creencias (Villarroya, 1997, p. 212)) de reconciliacin se dirige a los/as
negados/as lo hace en tanto ideologa, como discurso de dominacin, entendiendo
ideologa desde un enfoque poltico crtico, vale decir, entendindolo como sistema de
significados que permiten a un grupo detentar el poder, legitimar su dominacin
(Villarroya, 1997). Es as entonces, que lo que declama la elite en la prensa, el
congreso y todo espacio disponible, no es otra cosa que un discurso de constante
pacificacin. Torrealba (2015) define la pacificacin como
una forma falsa o deficiente de reconciliacin. Esta se compone de algunos de
los mecanismos antes mencionados, como son el olvido, las amnistas y los
acuerdos entre el nuevo rgimen y el antiguo o formas incompletas de verdad y
justicia. Su principal caracterstica es concebir que la reconciliacin se lograr
por decreto. Y que en cuanto el aparato estatal se halle en funcionamiento la
comunidad estar en paz y reconciliada. (p. 16)

Esto trae consigo que la pacificacin genere un clima que provoca episodios de
subidas de tensin e inconformidad, que en Chile son recurrentes, principalmente por
parte de aquellas agrupaciones de la sociedad que requieren justicia y reconocimiento,
para as sentirse parte de la comunidad de manera constitutiva (Torrealba, 2015). En
este sentido cabe explicitar, que no slo aquellos grupos que vieron afectados
directamente sus DDHH con muertes, torturas y exilio son agentes del clima de tensin,
sino que otros grupos se suman, aquellos que de manera indirecta, y con el paso del
5

tiempo, perciben consciente o inconscientemente que el modelo impuesto, luego del

quiebre institucional, vulnera sus derechos. Estos grupos son los/as negados/as.

Cuadro 1: Modelo de la va chilena de reconciliacin poltica (fuente: Loveman &

Lira, 2000)

Tambin existen grupos, dentro de los/as negados/as, que son completamente

indiferentes a dicha tensin o que adhieren tanto al modelo impuesto y/o apoyan al
gobierno que asumi el poder tras el quiebre institucional (Waldman, 2009), los cuales
no sern considerados en el presente trabajo debido a que suscriben el discurso de la
elite y su incidencia en la tensin elite/negados/as radica en que participan como
agentes que actan como feedback positivo respecto al mecanismo que lleva adelante
la elite.

En el contexto mencionado, la vivencia de los/as negados/as, es posible

abordarla desde la convivencia que es una praxis que se contrapone al discurso de la
reconciliacin poltico institucional, se resiste a que las diferencias sean borradas

(Reyes, 2007) se resiste a que la memoria se transforme en historia, ya que la historia

se fija, comienza, cuando la memoria social se descompone (Halbwachs, 1968).

El contexto que analiza el presente trabajo, se da con posterioridad a la dictadura

cvico-militar ocurrida en Chile entre 1973 y 1990. Es importante dejar en claro el tipo de
dictadura, ya que fue una coalicin cvico-militar la que propici el golpe de estado y la
que llev a cabo fuertes transformaciones sociales, polticas y econmicas en el pas,
puntualizar este hecho entregar importantes luces en el transcurso de este trabajo
para un anlisis ms exacto respecto al desanclaje elite y negados/as y el clivaje que
impide una cicatrizacin social, entendida sta, como una regeneracin del tejido social,
que permite superar una experiencia dolorosa, que no implica el olvido para ello,
entendiendo que lo que origin el trauma, est resuelto.

Tambin ser importante distinguir entre dos conceptos relevantes para

identificar cmo actan los/as negados/as, si como pueblo cuya naturaleza es
centrpeta, aliada del estado que converge en una voluntad general, o si acta como
multitud, la enemiga del estado segn Hobbes, en tanto desconfa del estado y rehye
de la unidad poltica (Virno, 2006) en otros trminos, para el pueblo la libertad es una
promesa, algo que se debe conquistar, para la multitud la libertad es una premisa.

Dentro de este marco, se tratar a la no elite como una multitud, actitud

adoptada tras el fin de la dictadura cvico-militar, donde la recuperacin de la
democracia, sumado al efectivo giro neoliberal del perodo anterior a 1990 hizo a la no
lite ms individualista, recelosa de proyectos colectivos y con una actitud hacia el
estado de desconfianza.

No se profundizar ms en este tem, ya que el trabajo mismo, como se plante,

es una discusin bibliogrfica.

2. Clivajes
Cada septiembre en Chile, es recurrente que se revitalice (o visibilice) una
atmsfera de tensin, debido al trauma que dej la dictadura cvico-militar en un sector
de la poblacin. En redes sociales, medios de comunicacin, en discursos de
autoridades de diversos sectores se repiten diversos conceptos: vctimas, perdn,
olvido, horror, democracia, reparacin, DD HH, justicia, reconciliacin, unidad nacional.
Estos dos ltimos conceptos son los ms empleados por la elite poltico-econmica,
casi ad nauseam.

Existe una herida abierta en un sector de la poblacin, herida que pese a

intentos de polticas pblicas de diversos gobiernos no logra cicatrizar, incluso por
momentos parece que dicha herida se nutre de ciertos hechos episdicos lo cual la
hace sangrar mucho ms. Pero por qu despus de 24 aos persiste esta situacin?,
falta justicia, falta perdn, falta reparacin, falta voluntad o algo ms? Al plantearnos
esta pregunta, lo primero que podemos hacer es mirar ms atrs en la historia de Chile
y ver que ha sucedido en otros momentos traumticos, como se ha salido de ellos y si
se ha logrado una cicatrizacin social efectiva o simplemente se llevaron a cabo
mecanismos cosmticos para salir del paso. El trabajo ms completo e interesante a
este respecto est siendo llevado a cabo por los autores Loveman y Lira que plantean
la existencia de una "va chilena de reconciliacin" donde se configuran amnistas y
pseudo olvidos en una dinmica donde la batuta siempre ha estado en poder de la elite
y el pueblo en su momento ni la actual multitud han tenido algn tipo de injerencia.

Dichos autores detallan de manera amplia diversas dimensiones de lo que se

entiende por reconciliacin, se aborda desde la perspectiva personal, poltica y religiosa
(inquisitorial) entre otras llegando en uno de sus pasajes a definir la reconciliacin en su
forma ms sencilla: volver a conciliar, esta definicin, que no ocupa ms de dos lneas
en el libro "cenizas del olvido" es la que nos puede permitir encontrar luces y un camino

hacia un proceso de cicatrizacin social, que hasta el momento en diversas

publicaciones se menciona de manera superficial.

Como ya se hizo mencin, las autoridades y elite en general siempre hacen

alusin a la unidad nacional, llamados a la reconciliacin nacional, en este contexto:
es vlido dicho llamado?, Chile alguna vez en su historia ha logrado de manera
horizontal llegar a un acuerdo del pas que se quiere? o ha sido una imposicin desde
arriba, donde el resto de la poblacin ha tenido que acatar?

Al plantear estas cuestiones se hace inevitable identificar cundo y cmo se

estableci el mito fundador, el punto en que la lite logra una conciliacin. Es posible
identificar la conciliacin de la elite durante la independencia de Chile, con una primera
etapa dbil (patria vieja) que se refuerza en el periodo de reconquista, gracias a la
resistencia

contra

la

corona,

las

distintas

luchas

por

el

poder

quedaron

momentneamente fuera en pos de expulsar a los representantes de la corona. Luego,

con el trmino de la reconquista y el paso a la patria nueva se reavivaron los conflictos
respecto a quien detentara el poder y que modelo seguira el naciente Chile. Fue as
que da inicio al proceso de organizacin de la repblica, proceso que termina con la
guerra civil de 1829-30. En la batalla de Lircay los triunfadores fueron los
conservadores quienes impusieron un modelo mercantil y centralista, nace la
constitucin de 1833 con un estado fuertemente autoritario y centralizado, fue vencido
el sector de la elite que bregaba por un Chile descentralizado, federal, con un modelo
productivista, luego sigui la dinmica de la va chilena de reconciliacin poltica
descrita en el cuadro 1.

El siguiente evento importante es la crisis de 1891, donde se enfrent la

emergencia de un proyecto liberal burgus contra el viejo proyecto tradicional del
liberalismo conservador (centralista y mercantilista) (Moulian, 1997), la guerra civil
decant en un sistema de gobierno pseudoparlamentario, que fue un mecanismo de la
misma elite conservadora para extender la vida til del modelo impuesto en la
constitucin de 1833, para evitar, principalmente, el surgimiento de un nuevo
9

Balmaceda. Triunf una vez ms el proyecto conservador, luego siguieron los patrones
de la va chilena de reconciliacin poltica una vez ms. A este periodo siguieron treinta
aos de beligerancia, conflictos, surga la cuestin social y los eventos internacionales
impactaban incluso a Chile, sobre todo respecto a la crisis del salitre y la Gran
Depresin.

Finalmente llegamos al clivaje que dio origen al actual Chile: la dictadura cvicomilitar iniciada el 11 de septiembre de 1973. sta se da en un contexto internacional en
el cual se desarrollaba la Guerra Fra que fue un estado de tensin permanente,
primero entre las superpotencias (USA y la URRS) y luego entre los dos bloques
lideradas por ellas, que no provoc un conflicto directo ante el peligro de la destruccin
mutua y asegurada por la utilizacin de las armas nucleares (Pereira, 2001, p. 429). Se
enfrentaban las ideas del capitalismo de occidente contra las ideas del comunismo en
desde oriente. Es as que no fue menor, que en el patio trasero de Estados Unidos
fuese elegido democrticamente un presidente que bregaba por una va chilena al
socialismo, un socialismo con sabor a empanadas y vino tinto. Confluyeron entonces
los intereses norteamericanos con los de la lite conservadora local, sumado a que la
clase media de aquel entonces senta el temor de que las aspiraciones de la clase
obrera y pobre en general pusiera en riesgo su estatus (por tanto volcaron su apoyo a
elite conservadora), ms la participacin de las FF AA y de Orden (cuyos generales,
que respetaban el orden democrtico fueron sistemticamente boicoteados o
asesinados) en un escenario interno polarizado fueron algunos de los elementos
relevantes que llevaron al golpe de estado el 11 de septiembre y el inicio de una
contrarrevolucin que deba negar completamente lo que fue la Unidad Popular, pero
no lo que fue sta en s misma, sino lo que signific para sus opositores. El contenido
de la negacin era el rechazo al roto y sus ilusiones de poder, el repudio al
comunismo y de sus expectativas de un futuro sin clases (Moulian, 1997, p. 25), todo
esto fue guiado desde la irracionalidad del odio y la venganza. Esta contrarrevolucin
no fue la burguesa tpica, debido al estado precario desarrollo industrial chileno, la

10

transformacin capitalista requera del simultneo disciplinamiento de burgueses y

asalariados, para lo cual el rol neutro de los militares fue vital (Moulian, 1997).

La dictadura cvico-militar tuvo dos momentos, la primera entre 1973 y 1980

considerada la etapa revolucionaria y la segunda, entre 1980 y 1990, la etapa
constitucional.
La etapa revolucionaria tiene por principal caracterstica el terror, la persecucin
sistemtica de opositores/as, fueran o no miembros de la UP. Este terror:
es la capacidad absoluta y arbitraria de un Estado de inventar, crear y aplicar
penas o castigos sin ms lmites que las finalidades que se ha definido. Terror es
la capacidad de un Estado para conseguir el acuerdo de muchos ciudadanos,
que se autoconciben como pacficos y tolerantes, para usar violencias y daos
contra los enemigos polticos, en nombre de un bien mayor. (Moulian, 1997, p.
22)
La dictadura chilena, de hecho, en este aspecto, es la ms brutal de
Latinoamrica: entre los mtodos de tortura empleados, segn la comisin Valech
podemos encontrar:
Golpes de pies y puos.
Golpes con objetos contundentes: culata de las armas (culatazos), palos
(palizas), laque (tambin llamado churro, luma o tonto de goma), apedreamientos, con
otros objetos contundentes.
Golpes con objetos flexibles o no contundentes (tambin llamados azotes o
flagelamiento): ltigos, fusta para caballos, baquetas (varillas de colige).
El telfono, esto es, golpes con mano abierta en ambos odos (puede provocar
lesiones auditivas permanentes).
Golpes reiterados en los ojos, boca, nariz, testculos, pechos, cuello, rodillas y
otras partes sensibles del cuerpo.

11

 Callejn oscuro: hacer pasar a los detenidos por entre dos hileras de efectivos
que les propinan golpes de pies, puos y culatazos.
Pisar y saltar sobre los detenidos cuando estn tendidos en el suelo, boca
arriba o boca abajo.
Dejar caer el cuerpo del detenido al suelo escaleras abajo.
Arrastrar al detenido por el suelo o por las escaleras, tomado del pelo,
amarrado del cuello o de otro miembro. (p.338)
Extracciones de partes menores del cuerpo (uas, dientes, etc.).
Cortes con arma blanca (en las manos, en las piernas, en los genitales, en la
espalda, en otras partes del cuerpo).
Fracturas deliberadas (de brazos, pies, manos, dedos).
Heridas a bala.
Lesiones auditivas premeditadas, provocadas por disparo de fusil junto a los
odos o por la exposicin a sonidos agudos durante tiempo prolongado, incluso hasta
causar sangramiento de odos, boca y nariz, con prdida de conciencia en algunos
casos.
Lesiones en las uas u otras partes del cuerpo mediante clavadura de alfileres,
yataganes u otros objetos punzantes.
Lesiones de diversa consideracin resultantes de pasar un vehculo sobre los
pies, las manos u otras partes del cuerpo del detenido. (pp. 391, 392)
Colgamientos: Esta Comisin recibi abundantes testimonios de personas
sometidas a este tipo de tortura, cuya aplicacin se extendi por todo el perodo,
especialmente por parte de los organismos de seguridad especializados en la
represin. Junto con inmovilizar a la persona, este mtodo mantiene a la vctima en
posiciones forzadas que pueden tensionar las articulaciones hasta la dislocacin,
provocando dolores que se acrecientan conforme pasan los minutos y las horas.
Permanecer colgado, en especial por perodos prolongados genera, adems,
12

sensaciones de indefensin, abandono y humillacin, derivadas del trato atentatorio

contra la dignidad humana. (p. 393)
Arrojar excrementos e inmundicias sobre el detenido.
Obligar al detenido a besar la bota de un agente militar o policial.
Obligar al detenido a arrastrarse por el suelo en medio de burlas y golpes.
Obligar al detenido a pedir perdn, a renegar de sus ideas polticas, a
manifestar lealtad o reconocer la superioridad de los agentes militares o policiales.
Obligar al detenido a insultarse a s mismo o a sus compaeros.
Hacer correr al detenido con la vista vendada en rutas con obstculos, para que
tropiece y caiga al suelo.
Obligar al detenido a entonar himnos o consignas polticas en medio de burlas.
Insultos, groseras y burlas graves, constitutivos del delito de injuria.
Cortar el pelo al rape del detenido y pasearlo por lugares pblicos. (p. 406,
407)
Adems de todo lo mencionado otras formas de torturas fueron la aplicacin de
electricidad, amenazas constantes, mujeres violadas no slo por agentes del Estado,
sino que tambin animales y as una horrenda lista de abyectos atentados contra la vida
y dignidad humana. Es en este periodo revolucionario donde se estima, segn la misma
comisin, que ms del 67% de las vctimas sufrieron las atrocidades descritas.
Adems de las torturas, muchos/as de los y las detenidos/as fueron asesinados,
y no slo eso, sino que sus cuerpos nunca aparecieron, siendo arrojados al mar, a
volcanes.
El siguiente periodo se inicia con la imposicin de la constitucin de 1980. Si bien
para su aprobacin se llam a plebiscito, ste cont con un sinnmero de vicios, de
irregularidades, que permiti a la oposicin, cuestionar la legitimidad de la misma. Entre
esas irregularidades podemos encontrar: sin que hubiera un registro electoral de la
ciudadana, sin que la oposicin tuviera acceso a la televisin, y sin que se pudiese
13

establecer un monitoreo eficaz de la votacin y del recuento de los votos. (Valenzuela,

2007).
La constitucin as impuesta de manera irregular, estableci las bases del giro
neoliberal chileno, esto fue posible gracias a la existencia de un grupo de intelectuales,
los Chicago Boys, que establecieron las directrices, le dieron un norte a la dictadura
revolucionaria. Sin la existencia de estos intelectuales, es posible que se hubiese
tomado un rumbo semejante al de otras dictaduras latinoamericanas, de corte estatista
o populista (Moulian, 1997)
Los principales cuatro ejes del giro neoliberal chileno son (Boccardo & Ruiz,
2015):
1) Grados de apertura econmica: giro aperturista en lo comercial y lo financiero, se
disminuyeron las barreras arancelarias y las protecciones, se incentiv el arribo de
capitales extranjeros, grupos internacionales. Los grandes perdedores fueron las
industrias de la ISI, la pequea y mediana industria. Se internacionaliza la propiedad,
que empieza a ser capitalizada por las inversiones extranjeras directas. El
empresariado que empieza a dominar est asociado al comercio, empresarios
financieros, ms que del mundo industrial.

2) Desindexacin de precios y salarios: hace referencia a que los precios de los

productos y los salarios, en general, dejaron de ser fijados a criterios de orden poltico y
se liberalizaron y quedaron a expensas del mercado (ley de oferta y demanda). Las
reformas laborales el de 1979 entregaron la negociacin de salarios a nivel de la
empresa (Ley Piera) lo cual debilit la capacidad de los trabajadores a negociar. Este
eje supuso la eliminacin de criterios polticos para ajustar precios y salarios ya que
esto distorsionaba lo econmico segn los intelectuales neoliberales (ejemplo inflacin,
etc.)

3)

Privatizacin productiva: este eje supone devoluciones de empresas y fbricas

expropiadas. Es una etapa de privatizacin de toda industria construida al alero del
14

Estado, ya que ningn empresario chileno de aquel entonces tiene el capital necesario
para poder comprarlas, el gobierno decide dividirlas. Es un proceso lento, pero
sistemticamente

toda

la

industria

nacional

forjada

por

el

Estado,

fue

fragmentariamente repartida a privados. (Los grupos Luksic y Yarur fueron vetados por
dictadura cvico-militar por colaborar con la UP). Todos aquellos grupos que tenan
nexo con bancos se vieron privilegiados, se gener la emergencia de nuevos ricos, se
reordena el mapa de las riquezas, se configura una nueva lite. Es as que los actuales
grupos econmicos se catapultaron o crecieron gracias a la accin estatal. El Estado
ejerce un fuerte rol en los 80 para privilegiar ciertos grupos econmicos lo que explica la
gran envergadura de stos sin un mercado interno grande, amplio.

4) Privatizacin de servicios sociales: es uno de los elementos de estudio del caso

chileno. Se mercantiliz la educacin, la salud y la seguridad social. Se gener un
capitalismo de servicio pblico, vale decir, otro factor de crecimiento de grupos
econmicos chilenos est asociado a esta privatizacin de derechos bsicos. Por
ejemplo, la creacin de las AFP produjo: El acceso a recursos frescos por parte de
grupos econmicos y ayudaron a elevar las tasas de ahorro nacionales, lo cual gener
la capacidad de acceso futuro a crditos internacionales por mejora macroeconmica.

Una segunda consecuencia de este eje, es que se privatizaron las condiciones

de reproduccin de vida del individuo, la tendencia a la vida colectiva es menor ya que
todo depende del emprendimiento individual. El ciudadano es reemplazado por el
consumidor. La dcada de los ochenta son un esfuerzo por desmovilizar, por el cambio
de modelo de desarrollo se desarma lo social, lo colectivo.

En todos los clivajes mencionados, las elites despus de quebrarse y

enfrentarse, logran una reconciliacin, vuelven a ponerse de acuerdo sobre el modelo
de desarrollo, exiliando las diferencias, luego se hacen llamados de reconciliacin al
resto de la poblacin que no ha sido partcipe de aquello, no en aras de un bien mayor
como sera lo ideal, sino apelando a la reconciliacin como un discurso ms bien de
15

dominacin, de someter a la mayora y que no se cuestione el modelo impuesto, es una

suerte de "ests con mi reconciliacin o ests contra ella". Mientras se da esta dinmica
desde arriba, los oprimidos experimentan una dinmica opuesta: la convivencia, que
como la describe Reyes (2007) es aquella que se resiste a asumir la ausencia de
diferencias, a objetualizar y expulsar el conflicto, en definitiva esta prctica no trae
consigo hacer parte del pasado la memoria, lo cual es vital para alcanzar la
cicatrizacin social.

3. Chile post dictadura cvico-militar

A diferencia de otros periodos de clivaje, los medios de comunicacin masivos y
el ciberespacio, han ayudado en el perodo post dictadura de Pinochet: primero, a
cambiar ciertos patrones pasados de olvidos y amnistas, desde abajo no se dejan
pasar as como as. Y segundo y ms importante an, mantener viva la tensin entre
reconciliacin desde arriba, con la convivencia desde abajo, lo cual no hace otra cosa
que mantener las heridas abiertas no importando los aos que nos alejemos del evento
traumtico, porque ste no slo consisti en violaciones a los DD HH y consecuente
impunidad, sino que implic precarizar las condiciones de vida de la gran mayora en
beneficio de una minora donde se excluye a los de abajo en todos y cada uno de los
niveles. Otro factor importante es la utilizacin poltica de una parte de la elite para el
mantenimiento de su poder, la elite que fue oposicin al gobierno de Pinochet: la
Concertacin de Partidos por la Democracia.

3.1 El pacto de silencio

Te das cuenta, pregunta bajo la encapotada maana de Valparaso,
mientras declina el estruendo de la muchedumbre y ambos se acercan al veterano y
esplndido Ford Galaxie 1963, te das cuenta en lo que nos estamos metiendo?
Patricio Aylwin no espera respuesta, porque es tambin una pregunta que se hace a s
16

mismo. (Cavallo, 1998) Con esta pregunta iniciaba su mandato Aylwin, presidente que
quera ser recordado por ser el presidente de la reconciliacin, objetivo que a la luz de
los aos transcurridos, no logr. Pinochet segua siendo el comandante en jefe del
ejrcito, en el senado existan senadores designados; segn sus creadores, la
constitucin de 1980 se legitimaba con la toma de poder de Patricio Aylwin, lo cual
implicaba la aceptacin del sistema binominal, se mantenan los 4 ejes del giro
neoliberal, cosa que no vari en los gobiernos posteriores, de hecho, es posible
apreciar que se acentuaron las polticas mencionadas que caracterizaron el giro
(reduccin de participacin estatal en diferentes reas, inclusin de bancos para
proporcionar crditos a estudiantes de educacin superior, etc).

Se invoc con frecuencia, implcitamente, que el temor fue lo que impidi llevar a
cabo cambios o perseguir de manera consistente que se hiciera justicia con las
violaciones a los DDHH, es cierto que la poblacin estaba temerosa a un retorno al
miedo, al terror, sin embargo, suscribo lo que plantea Toms Moulian (1997) respecto a
que la nueva elite no actu con miedo, sino con complicidad con el proyecto, estableci
un blanqueo del pasado, convirtiendo a Pinochet de tirano a patriarca, lo cual qued
patente en el accionar del gobierno de Ricardo Lagos tras la detencin de Pinochet en
Londres, donde uno de los argumentos que ms resonaron en la poca fue que en
Chile se poda hacer justicia, se poda juzgar al ex dictador, sin embargo, eso nunca
ocurri.
La Concertacin si bien, llev a cabo diversos esfuerzos en aras de la verdad,
como los informes Rettig y Valech, la mesa de dialogo creada en junio de 1999, en la
prctica no resultaron tiles, ya que a los victimarios se les construyeron crceles
especiales, se les mantienen sus privilegios, si incluso, como ex militares reciben
pensiones mayores que las vctimas! Los diversos discursos de los/as militantes de la
ex concertacin, hoy Nueva Mayora, vuelven siempre sobre el perdn y reconciliacin,
casi como un mantra, al igual que las polticas de consenso, lo cual se traduce todo en
un intento de olvido sistemtico.

17

Por qu el olvido o el consenso pueden ser considerados intentos de olvido?

El perdn puede caracterizarse como aquello que vuelve sobre la falta, la comprende,
suprime el dolor que causa y luego si es posible, acontece. Sin embargo, no puede
darse con la reserva de que su ocurrencia traer consigo un resultado (Torrealba,
2015, p. 13) Es un acto privado, entre vctima y victimario, cualquier intento de sacarlo
de dicha esfera se transforma en impunidad, vale decir, llevar el perdn a una esfera
pblica, le eleva a un rango semejante al de una regla social lo cual implicara el
levantamiento de la sancin punitiva (Ricoeur, 2008). Por su parte el consenso es la
desaparicin de divergencias, en el contexto post dictadura, es invocar una imaginaria
armona, es la enunciacin de que el problema del capitalismo pinochetista era
Pinochet en el gobierno (Moulian, 1997, p. 37), o sea esa misma enunciacin es una
de las claves del milagro chileno. Entender el consenso desde esta arista, es
comprender que la transicin a la democracia, no es otra cosa que la tercera etapa de
la contrarrevolucin iniciada por militares, empresarios e intelectuales neoliberales, un
continuo que de manera sistemtica dej fuera a la no elite.

En este contexto, las vctimas directas de la dictadura cvico-militar se han

organizado, han conquistado espacios para la memoria (museos, memoriales, etc) su
experiencia radica en convivir con y desde el conflicto; a reconocer la presencia de
tensiones, y junto con ello a manejarlas, tramitarlas, agenciarlas desde las propias
relaciones; () configurndose el convivir como un trabajo continuo, como un trabajo
siempre por hacer. (Reyes, 2003). La injusticia en temas de DDHH ha llevado a la
aparicin de funas que son denuncias pblicas por parte de las vctimas y sus
familias, contra victimarios de la dictadura, una forma de resignificacin como vctimas
construida desde la comunidad que les cobija en contraposicin a una justicia que les
es esquiva, lejana. Visibilizan el conflicto pasado, que para el discurso oficial es historia
(un pasado que ha sido), como un pasado siendo (Reyes, 2003). Otro aspecto
importante de las funas, es que stas implican un exilio del miedo frente al antiguo
opresor

18

3.2 La extrema riqueza y las otras vctimas

Como ya se hizo mencin, el Estado, en los ochenta, fue clave para suplir lo
pequeo del mercado interno y as, que pequeos grupos econmicos amasaran gran
fortuna, ese rol implic justamente medidas en favor de pocos/as, en desmedro de
muchos/as, paulatinamente, con el paso de los aos, se fue haciendo ms evidente. A
costa de los derechos de millones de chilenas y chilenos, pequeos grupos
acrecentaron sus arcas. Los derechos de los/as negados/as disminuyeron, tanto as
que algunos se convirtieron en meras declaraciones de principios, derechos sin praxis.
Esta precarizacin, al acentuarse con el paso de los aos, fue provocado la emergencia
de movimientos sociales, por temas educacionales (los ms relevantes el ao 2006 y
2011), regionales (recordar protestas de Aysen en 2012 y Freirina entre 2012 y 2013),
laborales, medioambientales (el mayor ejemplo en este caso fue por Hidroaysen y en la
actualidad lo es Alto Maipo) y otros, que llegaron para instalarse y que en el horizonte
prximo no se estima que mengen. En todo esto, aunque sea de manera inconsciente,
se empieza a sentir el peso de la reconciliacin en tanto dominacin desde arriba, como
pacificacin, una forma indirecta de sentir el trauma del clivaje, sentir en el da a da el
sangrar de la herida. La convivencia as, se empieza a manifestar como indignacin.

4. Las ardientes llamas de la memoria

El presente ao, 2015, se cumplieron 29 aos desde el caso quemados. Un caso
que estremeci a la opinin pblica y con basta informacin en la prensa, sitios web,
etc. Gracias a la declaracin de un testigo clave, que particip en el hecho, el ministro
Mario Carroza reabri el caso dictando siete rdenes de detencin en contra de los
militares que participaron en tan horrendo crimen. Adems se publicaron a travs del
sitio web del Archivo de Seguridad Nacional de la Universidad George Washington,
informes que revelaron que el encubrimiento de este caso llegaba hasta el mismsimo
Augusto Pinochet. La madre de Rodrigo Rojas de Negri y Carmen Gloria Quintana se
transforman en personajes de actualidad, cuyos rostros aparecen en portadas de
19

peridicos, invitadas a programas de TV. Carmen Gloria es trending topic en twitter y de

pronto se instala en la opinin pblica el deseo, la exigencia de poner fin a los pactos
de silencio. La elite reacciona, el presidente del Senado, Patricio Walker, invita a
Carmen Gloria Quintana al Congreso y le pidi perdn a nombre del Estado, mientras
la convivencia se potencia, los mecanismos de pacificacin se desatan. En este
escenario muere Manuel Contreras, ex jefe de la DINA y brazo derecho del dictador
Pinochet, condenado a 529 aos de prisin por violaciones a los DDHH, lo cual es un
catalizador de las exigencias por conocer los trminos del pacto de silencio de la
transicin, muchos/as vctimas y familiares de vctimas se preguntan, en diversos
espacios, cuantos secretos se llev a la tumba, cuanta informacin valiosa para hacer
justicia, se perdi para siempre. Es agosto en Chile, pronto ser nuevamente
septiembre y las llamas de la memoria de los/as negados/as, arden fuertemente, su
crepitar grita lo que el escritor, poeta y dramaturgo uruguayo, Mario Benedetti dijo en
uno de sus poemas y que est grabado en el memorial de Villa Grimaldi: el olvido est
tan lleno de memoria

5. CONCLUSION
El giro neoliberal, la imposicin de la constitucin de 1980, impact a toda la
sociedad de una forma u otra, pero para un sector de la poblacin dicho impacto se
transform en un trauma: por las violaciones a los DD HH, por la prdida de sus seres
queridos, por el negativo impacto de las reformas econmicas, por el exilio y posterior
retorno, etc. La va chilena de reconciliacin poltica funcion bien en la lite una vez
ms, pero no con la eficacia de antao, es posible ver el continuo entre las polticas de
la dictadura cvico-militar y las que siguieron en los gobiernos de la concertacin, una
transicin de dos etapas: una beligerante, en dictadura y otra en democracia, pero en
esta ocasin, el discurso de reconciliacin como discurso de dominacin empez a
fallar, la experiencia de la convivencia comenz a ocupar eficazmente los intersticios
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dejados por la lite, el vivir no era simple enajenacin siguiendo el ritmo dictado desde
arriba, sino que se transforma en un trabajo diario, que hace fecunda la diferencia en
contraposicin a la uniformidad estril por la que bregan los de arriba.

La dictadura cvico-militar, como indica Toms Moulian (1997) hizo de los

ciudadanos unos consumidores, individualistas, adems, el discurso de liberacin de la
dictadura se transmiti en el sentido que estos consumidores actuasen como multitud,
eran libres y desde ese piso mnimo, defendan lo suyo, agrupndose nicamente
cuando algo les afectaba y luego cada individuo segua en su cotidianidad, trabajando
sin cesar, con la esperanza que el esfuerzo le ayudase a tener un mejor bienestar. El
da de hoy el escenario es el mismo, pero desde el 2006, con la revolucin pingina se
destapa una nueva antigua forma de ciudadana, que empieza a entender que el
sistema en el que est inmerso vulnera sus derechos esenciales, tomando conciencia
de esto empiezan a bregar por mejorar esta situacin, pero no como una agregacin de
individuos, sino que lo empiezan a ser como pueblo, impulsando un proyecto de
cambio, gatillado por la convivencia con el conflicto, entendiendo que el estado
presente de las cosas, tuvo su origen en esos nefastos 17 aos de dictadura.

En Chile no hubo juicio ni castigo a quienes ostentaban los roles de mando ms

alto, quienes cumplieron penas, lo hicieron en recintos carcelarios especiales, tanto as
que alguien en libertad le sera deseable ese tipo de encierro. Se mantuvo la
constitucin nacida en dictadura, con cambios? s, profundos? No, es patente que
los principios de la constitucin de 1980 permanecen inalterables, hemos sido testigos
de cambios cosmticos que no han cambiado la ruta iniciada con el giro neoliberal, las
actuales reformas educativa y laboral son un claro ejemplo de aquello, donde la
participacin de los movimientos sociales ha sido nulo o insignificante, una parte de la
lite ha tomado las consignas de la calle para s, pero en los hechos, impera la herencia
del modelo poltico y econmico de la dictadura.

Con un escenario tal, se hace impensado alcanzar un acuerdo nacional que

involucre a los/as negados/as, menos an con aquella parte de los/as de abajo que
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padecen los traumas por las abyectas maniobras pasadas de unos/as pocos/as en el
poder, es improbable porque la misma lite se construye en la negacin de la mayora,
la negacin del otro es esencial para mantener su estatus, adems tambin, la lite se
niega, de manera casi absoluta, a permitir la participacin de los/as otros/as,
escudndose en la institucionalidad y es entendible, la actual institucionalidad es un
traje a la medida para mantener el statu quo, para que el poder resida donde ha
residido desde los albores de la repblica. Pese a ello es necesario bregar por construir
caminos que lleven a un escenario donde se construya un real acuerdo social, para as
cicatrizar, realmente, los tejidos sociales tan daados. La praxis de la convivencia que
hace del pasado algo presente es clave para evitar la dinmica del olvido, la
emergencia del conflicto permite mantener la esperanza de cambio, no as eslganes
provenientes de la lite, como lo dicho en 1990 por el ex presidente Aylwin Chile es
uno slo lo cual refleja un intento de pacificacin, donde las contradicciones son
reprimidas por las instituciones que sucedieron la orgnica instituida a partir del golpe
militar. (Espinosa, 2013, p. 3)

Sin inclusin, no puede existir conciliacin, y sin sta no puede cicatrizar herida
alguna cmo lograr llevar a cabo dicha conciliacin? los caminos son diversos, el que
ms se ha escuchado hablar en Chile el ltimo tiempo es una asamblea constituyente,
va tremendamente democrtica, inclusiva, frtil y alcanzable con voluntad, pero
responder a esta ltima pregunta no es el objetivo del presente trabajo, sino poner en la
palestra esta tensin, reconciliacin(pacificacin)/convivencia como bsica para
entender cules son los aspectos que se deben abordar si en verdad se desea que
Chile cicatrice sus heridas, para lo cual siempre se deben tomar los caminos que
impliquen resolver diferencias con ms democracia y no lo contrario.

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