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CAPITULO I
TEORIAS ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA O DE LA ANOMIA
1.1. REPRESENTANTES
DURKHEIM, MERTON,... Surge en el contexto de una economa industrializada y con
profundos cambios sociales. Sus postulados de mayor trascendencia son la
NORMALIDAD del crimen, pues este no tendra su origen en ninguna patologa individual
no social sino en el normal y regular funcionamiento de todo orden social; y la
FUNCIONALIDAD, pues tampoco sera un hecho necesariamente nocivo para la sociedad,
sino todo lo contrario, funcional, en orden a la estabilidad y el cambio social.
DURKHEIM, observ el volumen constante de la criminalidad de cualquier sociedad en
cualquier momento histrico. Sacando dos consecuencias: que la conducta irregular es
inextirpable y que las formas de dicha conducta anmica estn determinadas por el tipo
social dominante y su estado de desarrollo.
Lo anormal no es la existencia del delito, sino un sbito aumento o descenso en el mismo
pues, existe: una determinada cantidad de crmenes en forma integrante de toda
sociedad sana. El crimen debe contemplarse como producto del funcionamiento normal
de toda sociedad.
La teora de anomia de Durkheim ser asumida y reelaborada por la sociologa americana.
MERTON, la convierte en teora de la criminalidad. La anomia no solo es
derrumbamiento o crisis de unos valores o normas por determinadas circunstancias
sociales, sino, el sntoma o expresin del vaco que se produce cuando los medios
socioestructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales de
una sociedad.
1.2. TEORA DE LA ANOMIA:
Tanto Durkheim como Merton harn mencin a esta explicacin terica, el primero de ellos
en su obra Divisin del Trabajo Social en 1893 y luego en El Suicidio (1897), en tanto
Merton publica su famosa concepcin de la anomia en su Tesis Doctoral en Harvard (1936),
el cual establece que hay dos grandes elementos que componen la estructura social. Las
metas de la cultura son aquellas por las que vale la pena esforzarse, por ejemplo, ser rico,
ser poderoso, ser culto, etc. Los que alcanzan dichas metas reciben reconocimiento y
prestigio. En tanto el segundo elemento de la estructura social son las reglas que se
habrn de emplear para alcanzar las metas culturales. Estas reglas toman formas
concretas en las instituciones que regulan la conducta en sociedad. Por ejemplo, para
alcanzar la meta de ser rico debe no cometerse fraudes, estafas, extorsin, mentir o matar,
etc. (Benbenaste, Narciso; Etchezahar, Edgardo; Del Ro, Marta. 2009). Lo que Merton
llama anomia social no es precisamente a la falta de normas, sino cuando los grupos
sociales aceptan que lograr las metas es a pesar de las normas sociales, se fomenta el
estado de anomia social. El trmino anomia social surge tomando como referencia las
desviaciones de las normas sociales por parte de distintos grupos en la sociedad
norteamericana. Por ende una sociedad en donde las metas sociales apuntan hacia el
individualismo y el xito econmico genera sujetos que no usarn las reglas sociales.
Finalmente tenderemos que indicar que el concepto de anomia de Durkheim y de Merton
elabora toda una teora del crimen, por ello es que consideraron que principalmente en
los pases de estructura capitalista, tericamente las oportunidades para el triunfo son
iguales para todos, dicha lgica fundamentara el llamado sueo americano, pero que en
realidad, ciertas clases tienen vedadas las vas aceptadas socialmente para poder
desenvolverse legalmente. (Rodrguez Manzanera, 1981)
Sintetizando su concepto terico acerca de la anomia a continuacin expongo y explico las
respuestas a esta difusin que ilustro este investigador y sus postulados que cimientan su
teora que son cinco (5) postulados bsicos a saber, se mencionan a continuacin:
1. Innovacin. El sujeto ve a travs de los medios ilcitos o la delincuencia una buena
forma de conseguir los objetivos, para este grupo es la nica forma de conseguir sus metas
de todas las existentes, Merton afirma que la mayora de estas personas provienen de la
clase social baja.
2. Conformismo. El individuo cree que debe conseguir los objetivos con los medios lcitos
o legales exclusivamente.
3. Ritualismo. Se renuncia a conseguir las metas y objetivos socialmente descritos como
exitosos. Es una desviacin no delictiva, que suele darse en las clases sociales medio bajas.
4. Retraimiento o Apata. Es un alejamiento de los valores culturales de la sociedad en
cuanto a objetivos de xito y a los medios no lcitos. Se ve presente en personas
alcohlicas, mendigos, vagabundos y drogadictos.
5. Rebelin. Es un grupo o colectividad que pone en duda los valores establecidos por la
sociedad. Estas personas 16 anteriormente han intentado lograr con xito desviar las
normas pero en algunas ocasiones han fracasado en lograr esos objetivos.
mantiene que la clase baja tiene un acceso muy limitado a la consecucin del xito por
vas institucionales licitas, Cloward y Ohlin matizan la eficacia de este factor estructural
con una referencia a los procesos de aprendizaje y oportunidades diferenciales unidos a
la pertenencia del miembro de las clases bajas a un barrio o vecindad determinados.
Con ellos se produce una clara aproximacin a los enfoques ecolgicos de las areas
criminales de SHAW Y MCKAY y a la propia teora del aprendizaje de Sutherland.
3) El pensamiento estructural funcionalista inspira, sin duda alguna, un conjunto de
teoras que aparecen en el seno de la sociologa jurdica alemana moderna (teora
sistmica de la prevencin integradora) entre cuyos representantes destacan
AMELUNG, OTTO, JAKOBS, LUHMANN, etc.
En comn tienen todas ellas que trasladan el centro de atencin al sistema social,
subordinado a su buen funcionamiento a la produccin de un eficaz consenso, por
tanto, y sus equivalentes funcionales cualquier valoracin tico- poltico, individual
o colectiva.
Pero significativo es que el sistema se contempla dinmicamente como
maquinaria de funcionamiento y no en terminos axiolgicos (marco de valores). Por
ello, la teora sistmica abstrae la validez formal de la normas respecto del
contenido valorativo de las mismas primando de la funcionalidad de los subsistemas
en relacin al sistema sobre la bondad intrnseca de aquellos (modelo ius
positivista).
La violacin de una norma (delito)se estima socialmente disfuncional, no ya porque
lesione ponga en peligro determinado bienes jurdicos sino porque cuestiona la
confianza institucional en el sistema de delito es, ante todo, la expresin
simblica de una falta de fidelidad hacia el derecho: una amenaza para la
integridad y estabilidad sociales, particularmente nociva cuando la infraccin
aparece de modo manifiesto, visible. La teora sistmica, por ello, adopta un
enfoque sintomatolgico, para el que preocupa ms la manifestacin de un hecho
disfuncional que las causas del conflicto mismo que pueden generar aquel.
1.4. TEORAS DE LAS SUBCULTURAS:
Se puede entender que este enfoque, (teora de las subculturas), es complementario a la
Teora de la Anomia planteada por Durkheim y elaborada por Merton; es decir, la
teora funcionalista de la anomia fue desarrollada como teora de las subculturas
criminales.
Uno de sus principales tericos es Edwin H. Sutherland quien contribuyo a la teora de las
subculturas criminales en base a las formas de aprendizaje del comportamiento criminal y
de la dependencia de este aprendizaje de los diversos contactos diferenciales que tiene el
individuo con otros individuos o grupos. Por tal razn, su teora es conocida como "teora
de los contactos diferenciales". (Alessandro Baratta, 1986).
A su vez, en su estudio del delito de Cuello Blanco infiere que la anomia y que el
determinismo biolgico o Psicolgico no pueden explicar el fenmeno del delito en su total
complejidad; las condiciones econmicas de pobreza no son del todo vinculantes a la
criminalidad, en resumen la teora est fundada sobre la hiptesis de que un acto criminal se
produce si existe una situacin apropiada para un individuo determinado. (Rodrguez
Manzanera, 1981).
1.5. IMPLICACIONES METODOLOGICAS, CRIMINOLOGICAS, DOGMATICO
PENALES Y POLITICO CRIMINALES
DEL PENSAMIENTO
FUNCIONALISTA
El marco terico del funcionalismo y sus implicaciones en los diversos mbitos:
1) Objeto
El funcionalismo desplaza el centro de la gravedad de su anlisis de la persona del
delincuente.
Mientras que los clsicos se ocuparon del delito (infraccin de la norma), y el
positivismo criminolgico del hombre delincuente; el funcionalismo examina la
conducta desviada como fenmeno social normal, inseparable del sistema.
2) Anlisis Sistmico y enfoque Macrosociolgico
Desde tal perspectiva funcional, el individuo y el derecho son meros
subsistemas subordinados a aquel. Cierto criterio de la funcionalidad prevalece
sobre las valoraciones tico polticas, individuales o colectivas.
3) Teora etiolgica
Los funcionalistas no atribuyen el delito a una patologa individual los
componentes biopsicologicos de un sujeto cualitativo u ontolgicamente distinto del
ciudadano normal. El crimen no tiene su origen en el impacto nocivo de ciertos
factores sociales, ni en la descomposicin del sistema o efecto de contagio de un
medio en si mismo crimingeno.
4) Normalidad y funcionalidad del delito
El funcionalismo no solo aporta una teora macrosociolgica sobre la gnesis de la
criminalidad, sino una reflexin profunda en torno a las funciones positivas que
cumple el delito y su normalidad. Para la teora de la anomia, por el contrario la
teora del delito es parte integrante de una sociedad sana, y el delincuente factor de
del funcionamiento regular de la vida social.
CAPITULO II
LA TEORA DEL ETIQUETAMIENTO
2.1. LA TEORA DEL ETIQUETAMIENTO, DE LA REACCIN SOCIAL O
LABELLING APPROACH
Esta categora social criminolgica es tambin denominada teora del control social y se
centra en los procesos de criminalizacin. Es una conexin sistemtica entre distintos
smbolos institucionales que conllevan con una teora de la rotulacin etiquetamiento,
puesto que el hombre en su conducta cotidiana est construyendo y destruyendo los
significados.
Los antecedentes de esta teora se encuentran en dos tendencias de la sociologa
norteamericana:
El interaccionismo simblico (1934), que se inspirara en las investigaciones de George
Mead, que consideraba que la realidad social estaba constituida por infinidad de
interacciones concretas entre individuos a quienes un proceso de tipificacin confera un
significado; y por la etnometodologa, que se inicia a partir de Garfinkel en 1967, con los
aportes de Schtz en 1962, basndose en la sociologa fenomenolgica, vinculndose con la
teora de la rotulacin. La etnometodologa considera que los significados de los
comportamientos son construidos y reconstruidos por el hombre comn y corriente, a
medida que desempea las actividades de su vida cotidiana.
Los fundamentos tericos ms importantes del interaccionismo simblico son los
siguientes:
- La alienacin del sentido de la comunicacin cotidiana, contraria a la bsqueda de
identidad y del importante papel que juega en la sociedad la empata (capacidad de ponerse
en el lugar de otro).
- La realidad social se explica a travs de las interacciones de los individuos y grupos
sociales. Para interpretar la actuacin de los grupos e individuos no es suficiente estudiar su
comportamiento visible, sino tambin es relevante considerar su conciencia y sus
pensamientos como parte de sus actuaciones.
Howard Becker, es considerado el sistematizador y representante de la teora del labelling
approach (1963) o del etiquetamiento; seal que la desviacin no es una cualidad del acto
que realiza el sujeto, sino es consecuencia de la aplicacin de registros y sanciones
estipulados por los grupos sociales; en otros trminos, expuso que el comportamiento
desviado viene a ser la sociedad rotulada como tal. Becker plantea la siguiente tipologa de
comportamiento desviado (deviant behavior).
El delincuente nato que Lombroso descubri a finales del siglo XIX en los establecimientos
penitenciarios, fue considerado, desde el punto de vista poltico criminal, como objeto del
acuerdo social represivo, como algo extrao, peligroso e incorregible.
Posteriormente, se descubri que en el estudio del crimen importaba la naturaleza de los
grupos primarios de referencia, especialmente la familia rota, pues produca en el futuro
delincuente tempranas heridas y lo dotaba de tcnicas criminales de supervivencia; aqu ya
exista una pista que el delincuente exista como producto de algn medio social.
Despus se plante la cuestin de la corresponsabilidad poltico-social en el delito,
convirtiendo al delincuente en un sujeto no tan distinto a la gente decente.
La nueva escuela del labelling approach reproch a las anteriores teoras globalmente
descalificadas con el estigma de etiologistas, las que aferradas a la bsqueda de los
factores de la criminalidad haban olvidado que no hay criminalidad sin criminalizacin.
Para esta escuela la criminalidad tambin es el resultado de procesos sociales y estatales de
definicin no una realidad previamente existente sino una realidad construida humana e
institucionalmente.
Esta teora parte de que la desviacin y la criminalidad son etiquetas que determinados
procesos colocan a ciertos sujetos de forma desigual a travs de complejos mecanismos.
Los agentes de control social no detectan al infractor, sino que crean la infraccin y
etiquetan al infractor como tal. Es decir, la desviacin no es una cualidad del acto cometido
por la persona; es ms bien, una consecuencia de la aplicacin por parte de otros de las
reglas y sanciones a este ofensor. El desviado es alguien a quien esta etiqueta le ha sido
aplicada con xito, el comportamiento desviado es el que la gente ha establecido o
etiquetado como tal.
La conducta desviada o criminal surge verdaderamente en el momento en que la sociedad
establece reglas que definen que comportamiento es aceptado y cul no lo es.
Para Becker, que tan desviada es una conducta depende en qu tanto lo vea el entorno de
esta manera, no se trata de una simple cualidad presente en algunos tipos de 20 conducta y
no en otros. La misma conducta puede ser una infraccin a las reglas en alguna
circunstancia y no serlo en otra, puede ser considerada infraccin cuando es cometida por
una persona pero no cuando la comete otra, algunas reglas se violan impunemente y otras
no. Que tan desviado es un acto no es solamente consecuencia de la naturaleza de la
accin (en la medida que viole o no determinada regla) sino que precisa de una efectiva
reaccin contraria de la comunidad. Entonces, la conducta desviada es el resultado de un
proceso de interaccin que tiene lugar entre la accin que se cuestiona y la reaccin de
otros individuos46 de la comunidad.
La teora del labelling approach niega el consenso de la escala de valores de la sociedad y
parte de la normalidad del delito; la realidad del delito viene determinada, mediante la
construccin del delito y seleccin del delincuente; la criminalidad creada por el control
social. Estos procesos estn caracterizados por la adscripcin estigmatizante. Se conectan
como implicacin poltico criminal.
Segn esta teora se debe ver a la persona que comete delito desde una introspeccin
simptica, para entenderla desde el ngulo del desviado y comprender el verdadero sentido
que para ste tiene su conducta, sugiere que los individuos pueden estar empujados a
comportamientos criminales tambin porque han sido definidos y por lo tanto tratados
como si fuesen criminales.
Se considera que el efecto criminolgico de la pena es una respuesta irracional, pues el
sancionado asume una nueva imagen de s mismo y redefine su personalidad.
La teora del labelling approach apareci como un nuevo paradigma contra la teora
consensual y el modelo conflictivo, que rompa la ontognesis del delito y planteaba un
etiquetamiento en cada realidad social (en su temporalidad espacial e histrica), al
estipularse las reglas que etiquetaban o determinaban los calificativos de las formas de
comportamiento; segn esta teora, esto generaba peligrosamente la selectividad y
discriminatoriedad del control social.
Villavicencio Terreros47 seala que la teora del labelling approach se le critica por su
desatencin de la desviacin primaria (de las causas que conducen al comportamiento
desviado); tambin se le reprocha su cada en un determinismo (la etiqueta siempre
conduce a la desviacin y con ello se ignora que la desviacin puede ser una opcin para el
sujeto); asimismo, de que esta perspectiva es idealista, y que desconoce la cuestin del
poder pues slo presta atencin al mecanismo del etiquetamiento.
Por su parte, Francisco Alonso Prez, citando a Garca- Pablos de Molina, sintetiza las
crticas correspondientes de la siguiente forma:
- La teora del labelling approach no dice nada respecto a la existencia y explicacin de una
conducta socialmente no deseada, que oficialmente no se caracteriza como delito y que,
adems tampoco pretende cambiarla.
- No ofrece, pues, respuesta al problema de la desviacin misma ni se preocupa de
problemas bsicos, como los de control y prevencin del delito o la resocializacin del
delincuente.
- Parece interesada slo por describir y criticar la accin del control penal y de sus
instancias criminalizadoras, prescindiendo de toda referencia valorativa.
CAPITULO III
LA CRIMINOLOGA RADICAL
3.1. DEFINICION
es una ciencia que nace como una crtica radical de la teora criminolgica tradicional , se
distingue sobre todo por la naturaleza de su objeto de estudio (para abarcar el estudio de la
criminalizacin y el sistema de justicia penal como parte de sociales de control) y su
objetivos polticos de la socializacin de los medios de produccin para reducir la
delincuencia, que muestra la influencia marxistaen su formacin .
La criminologa en sus inicios, trat de inferir las razones o explicaciones de la
delincuencia se centraron en la conducta incriminada . Bajo la influencia de los avances
en las ciencias naturales se presenta en un primer momento en la variante biolgica, con
Lombroso y sociolgica, con Ferri . Actualmente, se puede identificar una dicotoma
constante en las grandes y antagnicas categoras de la criminologa positivista o
tradicional y la criminologa "reaccin social" o la criminologa crtica .
La criminologa positivista juega un papel poltico para la legitimidad establecida , que
tiende a tratar el crimen como un episodio individuo centrar el estudio sobre las causas o
explicaciones de la infraccin, es decir, un discurso etiolgico en los que la criminologa
"toma una posicin subordinada de ciencia auxiliar del derecho penal ". Se trata de un
enfoque no puede cuestionar la estructura social y de las instituciones jurdicas y polticas,
dirigidas principalmente a un estudio de la minora penal .
Por el contrario, la criminologa radical es una respuesta a este diseo y de bsqueda
tradicionales cumple con los fracasos de este mediante la ampliacin del objeto de estudio
criminolgico y la posicin en el contexto adoptar poltico y econmico vigente.
mientras que los liberales se limitan al sistema penal, los radicales tienen una visin ms
amplia que abarca aspectos de la poltica, culturales, .
Los liberales se limitan a proponer las reformas de los sistemas punitivos, con carcter
reformista y un campo ms estrecho de anlisis. Los radicales, por otro lado, asumen
posicionamiento ms amplio y enfoque sistemtico en el que parecen ser necesarios
cambios estructurales en el sistema poltico y econmico para que haya cambios en el orden
punitivo. Marx que se utilizar en el materialismo histrico y compruebe una estructura
ideolgica (que es parte incluyendo la derecha) sujetos a un influencias de infraestructura
econmica que reconocen el derecho penal como instrumento para mantener el orden
social.
Es sealar tres grandes autores que deben ser tomadas en cuenta para el estudio de la
criminologa marxista: Willem Bonger (1876 - 1940),Evgeny Pashukanis (1891 - 1938)
y Georg Rusche (1900-1950). Bonger identifica el capital de como causa de la
delincuencia, que indica que las condiciones impuestas a las clases bajas es uno que implica
contexto delitos productor. Pashukanis evala la ley penal y dogmtica como contaminado
por el contractualismo burguesa. Es un instrumento para la estabilizacin de las relaciones
de explotacin. Se cree que la ley sera innecesario si el buen trmino comunismo. Rusche,
al considerar el castigo institucionalizado en su castigo trabajo y Estructura Social (1939)
inaugur la incorporacin del materialismo histrico en el anlisis criminolgico. Se
encontr que los bajos Edad Media a la criminalizacin de la sociedad industrial, en ltima
instancia, se renen las estructuras de poder econmico, el trazado de un antagonismo entre
la funcin declarada y la funcin real del sistema punitivo. La crcel tiene la funcin de
control total de la vida y el tiempo y es una de la vlvula de control de masas del
proletariado. Desde la dcada de 1960, con aportaciones cientficas del psicoanlisis, la
antropologa y la sociologa, la emocin era evidente en la criminologa radical marxista.
Hizo un anlisis histrico de la aparicin de la criminologa radical, hay que destacar dos
autores relevantes con propuestas concretas para cambiar el poder punitivo. Alessandro
Baratta (1933 - 2002) contribuy a desenmascarar el enfoque '' neutral 'a la delincuencia
"para dibujar una relacin funcional entre estructura socio-econmica y el desvo. Tenga en
cuenta que su teora da la estructura burguesa del uso de la fuerza y legitimidad a travs
del derecho penal a la perpetuacin de control y presentacin de las clases ms
bajas . Jurez Cirino dos Santos identifica el discurso jurdico que trata de justificar los
extremos del sistema penal constituye la superestructura controlado por las fuerzas
productivas existentes. Hay una discrepancia entre los objetivos reales y declar la funcin
de plumas, tambin a una perpetuacin de las relaciones sociales dominantes . Se dio
cuenta de que los dos abogados presentan propuestas que buscan revertir la represin de las
masas miserables y la perpetuacin de la explotacin de una clase dominante que
deslustram derecho penal.
produccin penal criminalizando las masas miserables excluidas del mercado laboral o
subempregradas, marginados, y una legislacin mnima castigar a las capas privilegiadas,
que sirve para mantener un discurso falso de la igualdad, que mantiene las clases altas de
las manos del poder punitivo y permite que la sobrerrepresentacin de las clases ms bajas
de las riendas del sistema penal.
La criminalizacin secundaria es una consecuencia de la criminalizacin
primaria. Segn Ral Zaffaroni, en traduccin libre, la criminalizacin secundaria es una
accin punitiva ejercida sobre personas reales .Esta es a travs de la criminalizacin de los
ms diversos sistemas de control social y de represin que el Estado posee, tales como la
polica, el poder judicial la fiscala y de la propia prisin. En este punto, la criminologa
radical identifica la selectividad del sistema que se basa de las fuerzas productivas que
impulsan su represin desfavorecidos, clases marginadas y que no sirven a la capital. Por
tanto, el sistema punitivo ser una manera de eliminar la esfera social estos individuos no
contribuyen al desarrollo y mantenimiento de este sistema. Jurez Cirino dos Santos define
el fenmeno como "la administracin diferencial del delito" , en la que los individuos no
son criminalizados por sus acciones, pero sus posiciones en la lucha de clases y su papel en
el aparato de relaciones de produccin. El acto se especifica como un criminal, en realidad
slo se esconde la intencin real del sistema.
Jurez Cirino dos Santos demuestra que el propio sistema asigna objetivos ideolgicos
aparentes con el fin de ocultar los verdaderos objetivos ocultos . Poner al da con un
discurso que busca aliviar las desigualdades sociales, combatir el delito econter el poder
punitivo, la ley, como superestructura del poder estatal burgus, escondindose en las
sombras de su verdadera proteccin de las intenciones de las clases privilegiadas.
primera ineficacia en la funcin intimidante. Esto permite que cualquier estudio histrico
llegado a la conclusin de que de ninguna manera vale inhibe el individuo cometer actos
criminalizados, y ms, que carece de discrecin para limitar su uso en violacin de la
dignidad humana.
En su variante positiva, la prevencin general que subyace a la pena por el cual busca la
normalizacin de las relaciones sociales, es la institucionalizacin de la lgica de venganza
de la sociedad , el mantenimiento de las expectativas de conducta normativas. Por obvio
que, en las funciones formales, como en las funciones reales de la pena, la ley penal no
radica en la proteccin de las instituciones del Estado. Por otra parte, esta atencin a las
expectativas de comportamiento est violando claramente el principio de la defensa legal y
contradictorio, y el principio de in dubio pro reo as las injusticias cometidas bajo tales
auspicios terminan provocando la desestabilizacin del orden mismo de la sociedad.
La teora de la sentencia tambin incluye crtico en que se basa en la neutralizacin de los
locales (prevencin especial negativa), la armonizacin y la rehabilitacin (prevencin
positiva especial) del individuo, que se puso de manifiesto, as como los dems tratados
anteriores, del orden de fracasado y eficacia real.
La criminologa radical explica, desde el punto de vista marxista, la distincin entre los
burgueses y proletarios conceptos de la delincuencia, que son "acciones contrarias a las
relaciones capitalistas de produccin" y "posicin de clase de los trabajadores en la
formacin social capitalista" respectivamente. De hecho, a pesar de las funciones reales de
castigo, tales entendimientos son esenciales para el estudio de la criminologa radical.
Analizando las ilusiones generadas por las funciones formales de la pena, est claro que
esto sirve para mantener el status quo. Esto se implementa a travs de la moralizacin de la
clase obrera (la "ley bsica") y el crimen camuflaje clase opresora dominante (abuso de
poder poltico y econmico) . En otras palabras, el funcionamiento del sistema, tomada por
la lgica del mercado, slo tiene efecto si el Estado la oferta de trabajo sintticamente
regular de trabajo. Por lo tanto, "si la fuerza de trabajo es insuficiente para las necesidades
del mercado, el sistema penal adopta mtodos punitivos de preservacin de la fuerza de
trabajo; si la fuerza de trabajo es superior a las necesidades del mercado, el sistema penal
adopta mtodos punitivos de destruccin de la fuerza de trabajo ". Por lo tanto, para la
criminologa radical es imprescindible para romper los paradigmas de estudio
criminolgico tradicional.
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA