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BIBLIOTECA NACIONAL DE CHILE


Seccin Chilena

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Ubicacin

Afio

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06V^
BIBLIOTECA NACIONAL

101 6504

Lh

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TATO

TmA

11
CANTATA POPULAR

Luis Advis

Publicacin

del

rea

de

Msica

y de la

de la

Divisin

Sociedad Chilena

de

del

Cultura

Derecho

Ministerio
Autor

del
de

de

Educacin

Divisin
y

de

Cultura

Sociedad Chilena

Ministro

Jos

de

Ministerio

del

del

Derecho

de

de

Educacin

Autor

SCD

Educacin

Pablo Arellano Marn

Subsecretario

Jaime

Educacin

de

Prez de Arce

Araya

Jefe de la Divisin de

Cultura

Claudio Di Girlamo Carlini


rea

de

Comit

Msica
de

Ediciones

Vctor Alarcn

Eduardo Carrasco
Fernando Rosas

Rodrigo

Torres

Transcripcin

de los instrumentos de cuerda pulsada

Fernando Carrasco

Pantoja

Transcripcin

digitacin

Marida Pealoza

de textos

Ayala

Documentacin grfica

histrica

Larrea Diseadores

Dibujo Musical
Osiel

Vega

Prohibida

en

Computador. Diseo

Diagramacin

Duran

la

reproduccin parcial

Imprime LOM Ediciones

o total sin la

autorizacin

quien slo acta como impresor.

del autor

LA CANTATA "SANTA

MARA

DE IQUIQUE"
de

partitura de la "Cantata Santa Mara de Iquique" le hace justicia


-4 las obras ms significativas de la msica chilena en el siglo XX. Su valor radica en el modo como
^/pn ella se han logrado sintetizar, la inspiracin y el talento del autor, con los sentimientos y valores
sta

p^

primera

a una

edicin de la

entre el mes de noviembre de 1969 y marzo de 1970 para


que fue escrita. Ella fue compuesta
el autor tuvo como base
interpretada por el conjunto Quilapayn. Para llevar a cabo esta composicin,
Silva y de Isidora
trozos de obras anteriores, escritas como msica para teatro (obras de Jaime

de la
ser

poca

en

algunos

de

largo viaje
Aguirre), as como un conjunto de poemas escritos comienzos de 1968, como resultado
Mara del
de
Santa
de
la
Escuela
El captulo especial dedicado a la matanza
por Iquique y sus alrededores.
libro regional titulado "Resea histrica de Tarapac", de Carlos Alfaro Caldern y Miguel Bustos publi
cado en Iquique el ao 1935, sirvi como nica ayuda informativa para la confeccin del texto. El tema
recuerda la matanza de mineros que tuvo lugar en 1907, en la Escuela Santa Mara de Iquique, hecho que
en la memoria de las gentes del norte.
pesar de ser ignorado por la historia oficial, qued grabado
a

un

Esta Cantata Santa Mara

gnero de obras, anteriores y pos


Amrica Latina, "cantata", precisamente por el modelo

el resultado ms

logrado

en un

Chile y en
esta obra. La idea central es la de unir ritmos folklricos nacionales con una msica de
elaboracin, dando lugar a un gnero intermedio entre lo popular y lo culto. Ella conserva adems el

teriores

esta,

que
ha
establecido
que
mayor

marca

se

ha denominado

en

carcter dramtico de la esencia de la cantata

clsica, aunque

en

este

relatada y no cantada (recitativo). Eso permite un mayor realismo


da al carcter dramtico de la msica. Este gnero nuevo le abri

en
un

la accin que se musicaliza est


el relato y una mayor atencin presta
caso

horizonte

insospechado

al desarrollo

el continente, pero adems, permiti establecer un nuevo puente entre


los msicos doctos y los msicos populares, sentando as las bases de una nueva msica que, sin dejar de ser
en el sentido de la
amplia difusin, no renuncia a propsitos artsticos ms ambiciosos.
de la msica

popular

en

Chile y

en

popular

Esta

conserva

las arias y

coros

cantados, los

trozos

instrumentales de la

cantata

clsica. La

violoncello y un contrabajo, y
conservando la alternancia entre coros y solistas. La obra, de gran factura expresiva, utiliza en forma origi
nal la armona clsica romntica, creando efectos climticos de gran impacto emocional. Introduce adems

orquestacin est escrita para

instrumentos folklricos,

agregando a ellos

un

eficaces contrapuntos, logrando un sentido de unidad composicional rara vez logrado en obras de este tipo.
La obra se estren en julio de 1970, en el Teatro La Reforma de Santiago, y fue posteriormente pre

segundo Festival de la Nueva Cancin Chilena, que tuvo lugar en agosto del mismo ao, en el
Estadio Chile de Santiago. En su estreno fueron sus intrpretes el conjunto Quilapayn y el actor Hctor
Duvauchelle, quin tambin particip en la primera grabacin de la obra, realizada pocos meses despus.
Esta edicin de partituras ha sido revisada por el propio autor y se atiene estrictamente a la versin
original. Las partes de cuerdas han sido transcritas por el compositor Fernando Carrasco y dibujo musical
en
computador ha sido realizado por el msico Osiel Vega. Con esta obra se inaugura una lnea de ediciones
de partituras de msica nacional del rea de Msica de la Divisin de Cultura del Ministerio de Educacin,
que esperamos responda a las necesidades actuales de msicos y musiclogos que desean interpretar y estu
diar las obras ms significativas de la msica nacional.

sentada

en

el

Eduardo Carrasco Pirard

~~^

sta

obra fue escrita

que

se

refieren

siguiendo

las lneas

generales

de

una

Cantata Clsica.

Hay sin embargo,

variantes

a:

Aspectos

temtico-literarios: el motivo

religioso

tradicional ha sido

reemplazado por

otro

de

orden social y realista.


de lado la tradicin europea, a ella se han amalgamado
meldicos, modulaciones armnicas y ncleos rtmicos de raz americana o hispano-americana.
Aspectos instrumentales: de la orquesta usual slo se ha conservado el bajo (violoncello y con

Aspectos

diversos

giros

trabajo)

modo de apoyo,

Aspectos
sin

embargo,

estilstico-musicales: sin

agregndose

l dos

dejar

guitarras,

contiene elementos rtmicos y mtricos,

con

charango y un bombo.
ha sustituido por un Relato hablado que,
de no romper el total sonoro.

dos quenas,

narrativos: el Recitativo clsico, cantado,

el

objeto

un

se

Luis Advis

Santiago

de Chile,

Comentario incluido

en

Julio de

1970

la cartula del disco

original

TEXTO
L- PREGN

Seoras y

seores

venimos

contar

Seremos los hablantes


diremos la verdad
verdad que es muerte amarga
de obreros del salar.
Recuerden nuestra historia
de duelo sin perdn
por ms que el tiempo pase
no
hay nunca que olvidar.

aquello que la historia


no
quiere recordar.

Pas en el norte grande


fue Iquique la ciudad
mil novecientos siete
marc fatalidad.

All al

pampino pobre

mataron

por

Ahora les

Biis

pedimos

que pongan atencin.

matar.

(Sigue

Interludio

B s

Instrumental)

III.- RELATO

Si

contemplan la pampa y sus rincones,


vern las
sequedades del silencio,
el suelo sin milagro y oficinas
vacas

como

el ltimo desierto.

Y si observan la pampa y la imaginan


en
tiempos de la industria del salitre,
vern a la
mujer y al fogn mustio,
al obrero sin

cara,

al nio triste.

Tambin vern la choza mortecina,


la vela que alumbraba su carencia;
calaminas por paredes
y por lechos los sacos y la tierra.

algunas

Tambin vern

castigos humillantes,

cepo
que fijaban al obrero
por das y por das bajo el solno
importa si al final se iba muriendo.
un

en

La

culpa

del obrero muchas

veces

el dolor altivo que mostraba


rebelin impotente, una insolencia,
era

ya que

"ley

de

patrn" es ley sagrada.

Tambin vern el pago que les daban;


dinero no vean, slo fichas,
por cada da trabajado
y aquella era cambiada por comida.
una

Cuidado!
de

ninguna

con

comprar

manera se

en

otras

partes,

poda

aunque las cosas fuesen ms baratas;


lo haba prohibido la oficina.

poder comprador de aquella ficha


haba ido bajando con el tiempo,
pero el mismo jornal seguan pagando,

Si

El

ni por nada del mundo

contemplan la pampa y sus rincones


sequedades del silencio,

vern las

y si observan la pampa como fuera


sentirn destrozados los lamentos.

un aumento.

IV-

CANCIN

El sol

en

desierto

Salitre, lluvia bendita,


se volva la malvada;

grande

y la sal que nos quemaba,


el fro en las soledades

camanchaca y noche
El hambre de

la pampa, pan de los das


cementerio y tierra amarga.

larga.

Segua pasando

piedra seca

el

tiempo

y la queja derramada,
la vida de muerte lenta

y segua historia mala.


Dureza de sequedades

y la

lgrima

para

Las

casas

cansada.

siempre

El sol

desposedas

en

se

quedara.

desierto

grande

y el obrero que esperaba


al sueo que era el olvido,

y la sal que nos quemaba,


el fro en las soledades

slo

camanchaca y noche

espina postergada.

El viento

la pampa inmensa
nunca ms se terminara,
dureza de sequedades
para

El hambre de

en

siempre

se

larga.

piedra seca

y la queja derramada,
la vida de muerte lenta
y la

quedara.

lgrima

cansada.

(Sigue Interludio Instrumental)

Se haba acumulado mucho dao,


mucha pobreza, muchas injusticias;
ya no podan ms y las palabras
tuvieron que pedir lo
que deban.

A fines de mil novecientos siete


se

la

huelga en San Lorenzo


al mismo tiempo todos escuchaban
gestaba

grito que volaba

un

De

una a otra

se

oan las

de

una a

el

rostro

el desierto.

en

oficina,

como

rfagas,

protestas del obrero,


otra oficina, los seores...
indiferente

el

desprecio.
puede importar la rebelda
de los desposedos, de los parias;
ya pronto volvern arrepentidos;
el hambre los traer, cabeza gacha.
o

Qu les

-Qu hacer
hermano

entonces?

con

hermano

lo

Qu? si

nadie

escuc

preguntaban,

pedido y tan poco.


Tendremos que perder las esperanzas?-.
-es

justo

As
se

el

es

y el sufrimiento
fueron aunando voluntades;
con

en un

amor

solo

haba que

lugar comprenderan,
bajar al puerto grande.

10

VIL-

CANCIN

Vamos
a

mujer, confa
que hay que llegar,
en la ciudad
podremos
vamos

mujer, partamos

la ciudad,

todo ser distinto


no

no

ya

hay que
hay que

dudar,

Dicen que

vas a ver,

como un

que
te

Toma

mujer
abrigar,

mi

te

manta

se va a

un

no

casas

lindas

gustarn,
gustarn, confa,

mejor.

va a ser

Qu
canto

no

es

lo que pasa, dime?

calles ms...

dormir.

Vamos

Qu

grande

salar;

muchas

hay

es

que hay Dios,


all en el puerto todo

sonrer,

le cantars

Iquique

como

ponte al niito en brazos


no llorar,
no llorar, confa,
va a

mar.

dudar, confa

porque en Iquique todos


van a entender.

te

todo el

ver

es

lo que pasa, dime?

mujer, partamos

la ciudad,

todo ser distinto

calles ms-

hay que dudar,


no
hay que dudar, confa

no

Largo

camino tienes

que recorrer
atravesando cerros,
vamos

ya

vas a ver,

porque en Iquique todos


van a entender.

mujer,

(Sigue Interludio Instrumental)

11

IX. RELATO

Del

quince

al veintiuno,

Los

de Diciembre,
hizo el largo viaje

seores

de

Iquique

miedo,

mes

tenan

se

era

ya demasiado

ver

tanto

por las pendientes;


veintisis mil bajaron,
o

el

tal vez ms,

silencios

con

pampino

no era

hombre cabal,
poda ser ladrn

gastados

el salar.

en

obrero;

asesinar.

Iban

bajando ansiosos,

Mientras

iban

llegando

eran

tanto

las

cerradas,

los miles de la pampa,


los postergados;

miraban solamente

mendigaban nada,
slo queran
respuesta a lo pedido,

el comercio cerr

tras

no

respuesta

eran

se

los

Mejor
en

ellos,

gremios,

carpinteros,
carreteros.

los

pintores

los

jornaleros,

que los

algn

era un

los de la maestranza,

los

puertas,

juntaran

sitio

si andaban por las calles

solidarizaron

los

sus

haba que cuidarse


de tanta bestia.

limpia.

unieron

las ventanas;

tambin

Algunos en Iquique
los comprendieron
se

casas

y sastres,

lancheros y albailes.
los panaderos

gasfiteros y abastos,
los cargadores.
Gremios de apoyo justo,
de gente pobre.

12

peligro.

X.- INTERLUDIO CANTADO

Se han unido

con

nosotros

compaeros de esperanza
y los otros, los ms ricos,
no nos
quieren dar la cara.

Iquique nos hemos venido,


pero Iquique nos ve como extraos,
nos
comprenden algunos amigos
los
otros nos
y
quitan la mano.
Hasta

Se han unido con nosotros


compaeros de esperanza
y los otros, los ms ricos,
no nos

quieren

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iirTS

i
...

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A M
*

*ar*

Wj

<

lili >f y
13

dar la

cara.

r,.

XI. RELATO

El sitio al que los llevaban


era una escuela vaca
y la escuela se llamaba
Santa Mara-

Siete das esperaron.


Pero qu infierno se vuelven
cuando el pan se esta jugando
con la muerte.

Dejaron a los obreros,


los dejaron con sonrisas,
que esperaran, les dijeron,

Obrero

slo

unos

siempre

es

peligro,

necesario;
precaverse
as el estado de sitio
fue declarado.
es

das...

Los hombres se confiaron;


les faltaba paciencia,
ya que haban esperado
la vida entera.

El aire trajo un anuncio


oa tambor ausente...
era el da veintiuno
de Diciembre.

no

se

14

XII.- CANCIN

Soy obrero pampino


tan re

viejo

y comienza
con

como

temores

el que ms

cantar

de

Ya

y soy

mi

no

siento ms que mudez

y agonas de soledad
slo ruinas de ingratitud

voz

algo fatal.

y recuerdos que hacen llorar.

Lo que siento en esta ocasin


lo tendr que comunicar.

Que

en

la vida

no

hay que

temer

lo he

aprendido

Algo triste va ha suceder


algo horrible nos pasar.

ya con la edad
pero adentro siento un clamor
y que ahora me hace temblar.

El desierto

Es la

muerte

me

ha sido infiel

slo tierra cascada y sal


piedra amarga de mi dolor,
roca

triste de

2-

sequedad.

"'y8N*

15

que surgir
la oscuridad;

galopando

en

por el

aparecer,

mar

y s que vendr.

ya soy

viejo

(Sigue

Interludio

Instrumental)

XIV.- RELATO

Nadie

Que

que
un noble militar,

sin protestar,

diga palabra
llegar

Vayan saliendo

el sabr cmo hablarles,


con el cuidado

que

trata

a sus

El

de

vayan

pidan

entonces

rdenes

acatan
-

Desde la escuela, el Rucio


valiente obrero,

ya llega
mucho boato

con sus

no

lo sentirn!

lacayos.

y muy bien

se

lugar,

ese

que si

el caballero

general

con

que

que aunque pidan y


nada obtendrn.

general;

un

mejor

es

responde

precavido,

la

mostrando el

soldados,

amenaza

pecho:

Las ametralladoras
estn

dispuestas,

Usted

no nos

y estratgicamente
rodean la escuela.

con

balcn les habla

dignidad.

Esto
el

un

es

tanta

que

Que

sirve de nada

entienden deberes,

perturban

que

son

no

nuestro

mano,

ejemplo

quiere amenazar,

aqu estoy

yo,

disprele

este

al corazn...

el orden,

obrero

maleantes,

que estn contra el pas,


que son traidores,
que roban a la patria
que son ladrones.
Que han violado a
a

El

general que

no

ha vacilado,

lo escucha

rabia y gesto altanero,


le ha disparado.

con

mujeres,

indignos,

que han matado


son

ya

Y si

ignorantes,

son

no somos

y el futuro lo sabr
se lo
prometo.

de inventar

que

que

animales,
rebaos,

ya

con

miseria.
no

cueste;

el puo en alto.
Vamos a dar nuevas fuerzas

comedia,

dejen

tanta

son

no

nos

levantaremos la

lo que les dice

general:

Que

general

entiende,

seguiremos esperando,
as

Desde

seor

Y el

primer disparo es orden

para

matanza

y as comienza el infierno
con las descargas.

soldados

asesinos.

16

XV.-

CANCIN LETANA
-

Murieron
uno

tres

tras otro.

Tres mil seiscientos


uno

La Escuela Santa Mara


fue el exterminio
de vida que se mora;
slo alarido.

mil seiscientos,
mataron,

tras otro.

Tres mil seiscientos miradas

La Escuela Santa Mara


vio sangre obrera,

apagaron.
mil seiscientos obreros
asesinados.

ue

la sangre que conoca


slo miseria.

Seran

tres

se

res

mil seiscientos

Un nio

ensordecidos,

juega

en

Santa Mara;
si juega a buscar

y fueron tres mil seiscientos


enmudecidos.

Qu

17

la Escuela

tesoros,

encontrara?

A los hombres de la pampa

que quisieron protestar,


los mataron como a perros,
porque haba que matar.
No hay que ser pobre, amigo, es peligroso.
No hay que ser pobre, amigo, es peligroso.
No hay ni que hablar, amigo, es peligroso.
No hay ni que hablar, amigo, es peligroso.
Las

mujeres de la pampa
se
pusieron a llorar
y tambin las mataran,
porque haba que matar.
No

No
No

No
Y

hay que ser pobre, amiga, es peligroso.


hay que ser pobre, amiga, es peligroso.
hay que llorar, amiga, es peligroso.
hay que llorar, amiga, es peligroso.

los nios de la pampa


que miraban nada ms
tambin a ellos los mataron
a

porque haba que matar.


No hay que ser pobre, hijito,
No
No
No

hay que
hay que
hay que

Dnde
que
lo

peligroso.
pobre, hijito, peligroso.
nacer, hijito, es peligroso.
nacer, hijito, es peligroso.

estn

los asesinos

por matar?
por la tierra,

mataron

juramos

los tendremos que encontrar,


lo juramos por la vida,
los tendremos que encontrar,
lo juramos por la muerte,
los tendremos que

encontrar.

Lo juramos compaeros
ese

da

es
es

ser

llegar!

18

XVIL- PREGN

Seoras y seores,

aqu

termina

la historia de la escuela
Santa Mara.
Y ahora
les

con

respeto,

pedira

que escuchen la cancin


de despedida.

19

XVIII.-

CANCIN

FINAL

Ustedes que ya escucharon


la historia que se cont,
no

sigan

Unmonos
que nadie

all sentados

pensando que

ya

pas.

La tierra ser de todos,


tambin ser nuestro el

bien,

en

un

habr para todos,


y habr tambin libertad

Luchemos por los derechos,


que todos deben tener

pasado.

tiempo

mar,

justicia

miremos la realidad.

maana

vencer

nos

quieren esclavizarnos,
jams lo podrn lograr.

basta slo el lamento;

Quizs

hermanos,

si

No basta slo el recuerdo,


el canto no bastar;
no

como

ms,

la historia que han escuchado,


de nuevo suceder.

luchemos por lo que es


de nadie ms ha de ser.

nuestro,

No

Es Chile
mil
si

un

cosas

es

pas

tan

hay que ser pobre, amigo, es peligroso.


No hay que ser pobre, amigo, es peligroso.
No hay ni que hablar, amigo, es peligroso.
No hay ni que hablar, amigo, es peligroso.

largo,

podrn pasar,

no nos

preparamos
que
resueltos para luchar.

Unmonos
Tenemos
tenemos
tenemos

razones

que nadie

puras,

qu

hermanos,

vencer

nos

quieren esclavizarnos,
jams lo podrn lograr.

si

por qu pelear,
las manos duras,

tenemos con

como

ganar.

La tierra ser de todos,

tambin ser

nuestro

el

mar,

habr para todos,


y habr tambin libertad.

justicia

Luchemos por los derechos,


que todos deben tener
luchemos por lo que es
de nadie ms ha de ser.

Unmonos
que

si

nadie

20

hermanos,

vencer

nos
f

quieren

jams

como

lo

nuestro,

esclavizarnos,

podrn lograr.

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