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Teologia del AT (pag 68)
Kabot: gloria, significa gravedad y peso, la cosa de peso
que la da a una persona fama, gloria, oran, ese aspecto de
apariencia que le da peso y alto rango, ese resplando que
emana de el y entra por los ojos. Moises vio su espalda
xodo 33:22:23
Destello del Dios trasncendente
SHekina
Shekina: presencia de Dios, destello de la gloria de Dios.
Lnea sacerdotal
ropaje, mensajero. Ex 24:17, (Ez 1, 26)
Malak : mensajero
Panim: rostro, metafricamente entrar al santuario,
presencia de Dios, ver a Dios equivale tener su ayuda, salm
17, metfora hiperblica; para ms abundancia, se aade
"como un hombre con su amigo" (Ex 33, 11). Cara a cara,
relacin personal. Cuando alguien ejerce la gracia,
representa el panim de Dios. Genesis 33:!0
La cultura fenica utilizaba panim
Tabletas vortigas de Cartago. Baal se hace representar por
Tanit
Masorat: tradicin del texto
Masoreta-magdali: puntuadores 5-6 dp C
Masoretas babilnicos, tiberiales
- EL nombre de Dios era como su representante, ya que
indicaba su pronta presencia y accin
que aJ nombre de Dios se Je hace sujeto de un acci6n o de una actitud,
aun cuando no haya intencin de mencionarlo: "Alabar tu nombre, Yahv, porque es bueno, porque me
libr de toda miseria

trnsito de la utilizacin del nombre como trmino intercambiable con la persona divina a su empleo para
significar el poder divino, una hipstasis por la que Yahv dirige el curso del universo sin abandonar su
gloria trascendente. Vuelve a palpitar
aqu el recuerdo casi desaparecido de que el ngel de Yahv es algo especial, pero a la vez su significado
peculiar se explica porque es portador del nombre divino, o sea, porque hace realidad la oculta presencia
del mismo Dios de la alianza.

xo 23:21 Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no

perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l
es capaz de hacer visible su naturaleza y de hacerla actuar, exactamente igual que el ministro plenipotenciario
del rey puede disponer del sello con la firma del monarca y legitima as sus mandatos como volunta~ real.
funcin reveladora
Antiguos lideres tenan el ruah de Dios, Isa 11:2 Y reposar sobre l el Espritu de Jehov;

espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de

conocimiento y de temor de Jehov.
Pero la monarquia se opona a ese concepto.
Deu 34:9 Y Josu hijo de Nun fue lleno del espritu de sabidura, porque Moiss
haba puesto sus manos sobre l; y los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como
Jehov mand a Moiss.
-El espritu de Dios tambin trae ruina a los malos. 1 reyes 22:21
Sal 18:27 T salvas a los humildes,
pero humillas a los orgullosos.

Las mujeres en el antiguo Testamento