Yarik Polo Diaz.

A01209988
Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
Es mejor sufrir una injusticia que cometerla
Por Dra. Susana Patio Gonzlez

La afirmacin que da ttulo a este artculo proviene de uno de los

dilogos de Platn, el Gorgias. En este texto se narra el encuentro de
varios personajes que discuten la afirmacin de Scrates, protagonista
en el dilogo, quien afirma que padecer la injusticia siempre ser
preferible a ser el causante de la injusticia. Como sabemos, Scrates es
condenado injustamente y prefiere tomar la cicuta antes que dejarse
convencer por sus amigos de violar las leyes de la ciudad para escapar
de la sentencia. Con su muerte, el filsofo lleva hasta sus ltimas
consecuencias el precepto que conlleva su afirmacin, cumpliendo en
carne propia lo que en vida haba estado transmitiendo con sus
enseanzas. Retomando esta discusin sobre la justicia, presentamos
una recreacin del dilogo a la luz de una poca en la cual, colocados
ante el dilema de ser injustos o ser vctimas de la injusticia, la mayora
de nosotros nos inclinamos a pensar y actuar en sentido contrario a las
enseanzas y ejemplo del filsofo.
Por qu sera mejor ser la vctima de una injusticia y no el
perpetrador

de

la

injusticia?

Vayamos

por

partes.

En

principio

podramos alegar que cuando se es vctima de una injusticia la identidad

personal en trminos de integridad tica o moral no queda afectada; el
malo del cuento sera la otra persona y no uno mismo. La accin
injusta podra perjudicar

los bienes materiales o incluso daar la

integridad fsica de la persona afectada pero su identidad moral

quedara incorruptible desde el momento que es la otra persona quien
acta mal y no la vctima. Por el contrario, quien procede de manera
injusta, lastima y hiere inevitablemente su propia identidad moral, pues
con su accin se

convierte en un malvado, es decir en un ser

despreciable. Para ponerlo en trminos sociales, podramos decir que la

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
vctima de una injusticia puede merecer nuestra consideracin y nuestra
compasin, pero el perpetrador de la injusticia slo podra ser merecedor
de nuestra reprobacin y menosprecio.
Pero vamos a suponer que al injusto no le interesara en absoluto lo
que terceras personas pudieran pensar o decir con respecto a su
actuacin y a su persona: que al injusto no le importara ser acusado de
falta de integridad tica o ser objeto de reprobacin moral o de
menosprecio.
manera

Por qu, entonces, tendra que abstenerse de actuar de

injusta?

An

ms,

supongamos

que

el

injusto

tuviera

garantizada de antemano una impunidad total para sus acciones

injustas en trminos de sanciones jurdicas o penales. En pocas palabras
que no existiera ningn obstculo en trminos de consecuencias que lo
pudieran disuadir de actuar injustamente. Por qu, entonces, tendra
que abstenerse de hacerlo? Supongamos ms an, y pensemos que
nuestro hipottico injusto est exento de experimentar sentimientos de
culpa o remordimientos por su accin sino que por el contrario, puede
llegar sentirse orgulloso de s mismo por haber logrado sacar ventaja de
otro/s, por haber sido el listo que sac provecho de la debilidad,
torpeza o ignorancia ajenas. Desde el punto de vista del injusto tales
flaquezas seran problemas del otro, por qu, entonces, tendra que
abstenerse de actuar de manera injusta?
Como contraparte la vctima no ha sacado provecho alguno sino
que ha sufrido las consecuencias de la accin injusta. Ya mencionamos
que la vctima puede merecer nuestra consideracin y compasin;
incluso podra hacerse acreedora de alguna compensacin o retribucin
por el dao sufrido por parte de las instituciones o de terceras personas,
pero el dao ya ocurri y la vctima ya lo padeci o lo sufri. En otras
palabras, la vctima ya perdi algo mientras el injusto no ha perdido
nada. Todo parece indicarnos, por lo tanto, que quien ha salido

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
ganando es el injusto. Por qu, entonces, tendramos que dar la
razn a Scrates y habramos de aceptar que es mejor padecer una
injusticia que cometerla? En todo caso lo que habra que hacer es
buscar la manera de que nuestra conciencia no nos molestara con
remordimientos, de buscar la manera de asegurarnos impunidad cada
vez que quisisemos sacar provecho de quien se dejara, y que nos
tuviera sin cuidado lo que la gente pudiera pensar o sentir con respecto
a nuestras acciones injustas. Bajo tales condiciones, podramos afirmar
sin ningn problema que convendra

ms

cometer

injusticias que

padecerlas y que Scrates estuvo equivocado y muri estpidamente.

Hasta aqu, nuestra conclusin parece apoyar y retratar de manera
bastante atinada

la moralidad reinante en el siglo XXI.

No sera

bastante intil apostar, por lo tanto, al desarrollo de competencias

ticas? Cmo convencer que ser personas ntegras y justas es mejor
que su contraparte?, Cmo salir del atolladero sin caer en la ingenuidad
o

el

pensamiento

utpico?,

Qu

contra-argumentos

podramos

presentar en favor de la justicia y no en contra de ella, como hasta

ahora hemos hecho?, Bajo cules argumentos podramos alinearnos
con la aspiracin por la justicia que nos ensea Scrates?
En primer lugar habra que considerar que el pensamiento tico no
tiene ningn sentido si no se asocia con la vida poltica y social. Tanto
Scrates como Platn, y posteriormente Aristteles, ahondaron en esta
relacin entre lo tico y lo poltico social. Vivimos en sociedad y la
reflexin tica no puede estar al margen de ello ni verse reducida a una
cuestin personal, mucho menos cuando se trata de la justicia, pues
siempre se es justo/injusto con relacin a otro/s.
El listo que saca provecho de los dems, est ciertamente
sacando ventaja material para s mismo en el corto plazo pero
inevitablemente est ayudando a construir una sociedad cada vez ms

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
deshumanizada y desigual en la cual l mismo tendr que vivir. Desde
una perspectiva individualista y de visin miope, la ventaja del corto
plazo puede convertirse a la larga en una mayor desventaja para la
humanidad entera, incluyendo la persona del injusto. Como ejemplo de
ello podemos mencionar la

reciente crisis econmica as como los

graves problemas ecolgicos que actualmente nos afectan a todos. Los

argumentos de la impunidad absoluta, y de la ganancia mayor, quedan
as descartados para la accin injusta.
En segundo lugar habra que considerar que cualquier accin
parecera poder justificarse desde un punto de vista subjetivo y
arbitrario, es decir, en trminos de los deseos o gustos individuales.
Pero si queremos tomar la reflexin tica en serio; es decir, como una
actividad racional y debilitara, no nos podemos dejar llevar por las
apariencias o por una cuestin de gustos y tendramos que buscar
mejores argumentos. Resulta inaceptable decir que la injusticia es algo
bueno cuando se est en la posicin del perpetrador ms no de la
vctima para luego cambiar de opinin si existe el riesgo de que se
puedan intercambiar los papeles al aparecer en escena alguien ms
injusto que el primero. En otras palabras, desde la argumentacin
racional resulta inaceptable decir que aquello que apruebo para m no
resulte aceptable cuando se aplica a otros y viceversa, que aquello que
repruebo en otros, no sea reprobable cuando lo aplico a m mismo. Este
razonamiento transgrede el principio de universalidad que se expresa en
la Regla de Oro, No hagas al otro lo que no te gustara que te hicieran
a ti, y en su sentido positivo, Trata al otro como te gustara que te
trataran a ti mismo.
En tercer lugar, y como conclusin de estas breves reflexiones,
retomamos la cuestin de la identidad personal para relacionarlo con
algo a lo cual nos referimos como madurez moral. En la persona adulta

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
una identidad moral tan egocntrica que sea incapaz de ver ms all de
s misma sera equiparable a la identidad moral de un nio menor de
cuatro aos. Este nivel resulta inaceptable para un programa que trata
de desarrollar las competencias ticas de estudiantes de educacin
superior. Promover la madurez moral significa prestar atencin a los
elementos cognitivos y psico-afectivos que la misma lleva implcitos;
significa

promover

la

capacidad

de

argumentar

slidamente

las

opiniones, de fomentar una identidad social para reconocerse en los

otros y asumir las problemticas actuales como propias. La madurez
moral ha de tener como criterio orientador la idea de universalidad y
como horizonte la justicia; la madurez moral implicara desarrollar la
capacidad no slo para reflexionar sobre la justicia, sino para actuar de
manera congruente con ella. El testimonio extraordinario de Scrates
nos ha legado una gran leccin. Es poco probable que la mayora de
nosotros nos veamos enfrentados ante una situacin tan extrema. Sin
embargo, ante la complejidad de un mundo que genera injusticias da
con da, es grande el cambio que podemos aportar si empezamos a
pensar y actuar prefiriendo sufrir la injusticia que cometerla.
Referencia:
Patio, Susana. 2006. Es mejor sufrir una injusticia que cometerla. Recuperado del
Boletn

electrnico

QEP

el

26

de

noviembre

de

2009.

En:

http://www.tecvirtual.itesm.mx/portal/especiales/boletin_qep/boletin_03.htm#
articulo1

1. Leer

el

artculo

Es

mejor

sufrir

una

injusticia

que

cometerla de la Dra. Patio.

2. Decodificar el texto (preguntas que reflejen los 3 niveles
de lectura: literal, inferencial y analgico).

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
1- Que afirma Scrates acerca de padecer una injusticia o
hacerla?
Afirma que padecer la injusticia siempre ser preferible a ser el causante
de la injusticia.
2-Segn el artculo cual es la regla de oro?
No hagas al otro lo que no te gustara que te hicieran a ti, y en
su sentido positivo, Trata al otro como te gustara que te trataran a ti
mismo.

3-

Que podemos inferir que le pase a una persona que

saca provecho de los dems?

Se podra inferir que en algn punto alguien tratara de engaarlo,
estafarlo o robarle algo que tambin seria una injusticia pero seria
consecuencia del entorno que la persona ha creado.
4- Alguna vez haz sufrido una injusticia?
En alguna ocasin se me fue retirado mi examen por que un
compaero me estaba copiando yo no me di cuenta de esto pero el
profesor nos retiro el examen a ambos pensando que yo tambin estaba
coludido.
5- Como se podra inculcar en las personas que es mejor
padecer una injusticia que cometerla?

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
Tal vez con meditacin y un estado de paz y tranquilidad con uno

mismo podra ayudar a pensar mas all de lo mas obvio que seria
devolver la injusticia que recibiste tratar una venganza o cometer
injusticias en tu vida cotidiana.

3. Identificar el o los patrones de organizacin del texto y

elaborar uno o varios diagramas.
situacion real

situacin ideal

juicio de valor

Las personas son injustas y

muchas veces cometen
injusticias escudndose con la
creencia de que si ellos la
padecieron de alguna manera
los justifica de poder hacer lo
mismo

Seria que nadie cometiera

injusticias, todos furamos
justos

El articulo asevera que si bien

es lamentable padecer una
injusticia es peor cometerla
uno mismo.

4. Identificar las inferencias internas.

La persona que saca provecho de los dems recibe un beneficio a corto
plazo pero a largo plazo tendr que vivir en un lugar deshumanizado e
injusto.

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
Ante la complejidad de un mundo que comete injusticias da con da es
grande el cambio que podemos aportar si empezamos a pensar y actuar
prefiriendo sufrir la injusticia que cometerla.

5. Elaborar 3 inferencias externas.

Podramos que pensar que Scrates sufri varias injusticias por lo que
escribo la obra de las El Gorgias.
Podemos inferir que si todos nos tratamos como nos gustara que nos
trataran no dejaran de suceder injusticias ya que todos tenemos
opiniones distintas acerca de como nos gusta ser tratados.
Infiero que Scrates tenia una tica moral muy fuerte ya que no cambio
su postura que crea correcta a pesar de que le costar la vida.

6. Elaborar 2 analogas.
Es de dominio popular la aclamada regla de Oro que dice:No hagas al otro lo que
no te gustara que te hicieran a ti, y en su sentido positivo, Trata al otro como
te gustara que te trataran a ti mismo mientras que la autora Dra. Susana Patio
Gonzlez refuta este principio tico diciendo que generalizar que tratar a una
persona como a ti te gustara que te trataran es decir que a todos nos gusta ser
tratados de la misma forma que es totalmente errneo.

La ventaja de cometer una injusticia es que el beneficio es no recibir

ningn dao en ese momento , mientras que para quien recibe una
injusticia es el primero en ser afectado.
7. Elaborar una sntesis.

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
La autora Dra. Susana Patio Gonzlez en su articulo Es mejor sufrir una
injusticia que cometerla compara las ventajas y desventajas desde un punto de
vista tico de hacer una injusticia a cometerla basndose en lo previamente
dicho por Scrates. Ella sostiene que si bien el injusto parece salir mejor librado
al sacar provecho de los dems, a largo plazo es contraproducente por que este
individuo tendr que habitar en una sociedad deshumanizada y sin valores.

8. Responder (argumentacin):
a. Cul consideras que es la diferencia entre tica y moral?
La tica influye en la reglas establecidas por la sociedad, mientras que la
moral influye en la reglas de una persona.

Por qu sera mejor ser la vctima de una injusticia y no el perpetrador

de la injusticia?
b. Alguna vez han sufrido una injusticia? Cul?
S, una vez fui al mecnico y tenia que cambiar una vlvula la cual no es
tan cara, el mecnico me dijo que dejara el carro para que lo revisara y
que lo recogiera en 2 das. Pasando esos das fui a recoger mi automvil
y el mecnico me dijo que le agrego ms cosas que estaban mal y en la
cuenta me agrego mil pesos ms y yo no sabia como checar esas cosas
por que no s mucho de mecnica entonces lo tuve que pagar.
c. Cmo consideran su madurez moral?
La madurez moral que consideramos tener es muy alta a comparacin
de las dems personas.
9. Argumentar/Reflexin tica
La autora sostiene:

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
Desde una perspectiva individualista y de visin miope, la ventaja del corto
plazo puede convertirse a la larga en una mayor desventaja para la humanidad
entera, incluyendo la persona del injusto. Como ejemplo de ello podemos
mencionar la

reciente crisis econmica as como los graves problemas

ecolgicos que actualmente nos afectan a todos. Los argumentos de la

impunidad absoluta, y de la ganancia mayor, quedan as descartados para la
accin injusta (Patio, 2006).

A partir de la cita anterior, ofrecer un ejemplo real y actual que

sirva de argumento a favor de la justicia.
10.

Elaborar bosquejo y prrafo analtico

La guerra civil siria es un ejemplo real de injusticias que se han llevado

a cabo a lo largo de 50 aos y han resultado en una guerra civil. A corto
plazo las naciones europeas se entrometieron en medio oriente
aprovechndose de su podero por aos hicieron injusticias y esto ha
causado en el contexto actual que se desatara un problema de talla
internacional que atenta la seguridad de muchas personas y la
asistencia de numerosos gobiernos para resolverlo.

Puntos

Criterios de evaluacin

Obtenido
s

Anlisis (60)
1. Anexar artculo analizado y resaltar la(s) oracin(es) que expresan
la opinin del autor sobre el tema.

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
2. Indicar la referencia al final del artculo analizado segn Manual de
Estilo APA, disponible en el Centro Virtual de Redaccin:
http://serviciosva.itesm.mx/cvr

3. Decodificar el texto.

10

4. Presentar diagrama(s) que refleje(n) el contenido del artculo

analizado, congruente(s) con el Patrn de Organizacin
identificado.

10

5. Identificar las inferencias internas.

6. Elaborar 3 inferencias externas.

7. Elaborar 2 analogas.

8. Elaborar una sntesis.

9. Responder las preguntas planteadas.

10. Argumentar/Reflexin tica

Produccin del Prrafo Analtico (15)

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
1. Anexa el bosquejo del prrafo analtico con las ideas claramente
expuestas. -4%
2. Crear e indicar un ttulo para el nuevo prrafo. -1%
3. Ttulo, autor y tema de la lectura seleccionada. -2%
4. Propsito del autor y patrn de organizacin encontrado en el texto.
-2%

15

5. Incluye la variable analizada en trminos de Aseveracin Clave o

idea principal. -2
6. Dos o tres aseveraciones de soporte o ideas secundarias. -2%
7. Conclusin que expone el acuerdo o desacuerdo con las ideas del
autor. -2%

Redaccin (10)
a) Son completas 2%
b) Se presentan en orden lgico 2%
c) Reflejan claridad y precisin en el manejo del lenguaje 2%
d) Reflejan coherencia y concordancia 2%
e) Los signos de puntuacin se utilizaron apropiadamente 2%

Formato (15)

10

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.
a) Datos de identificacin -1%
b) Texto Justificado -1%
c) Letra 11 que permita poner acentos -1%
15
d) Interlineado 1.5, -1%
e) Sangra de cinco -1%
f) Uso de la metodologa APA para manejo de citas textuales y/o
parfrasis. 5%
g) Anexar esta rbrica de evaluacin -5%

Puntos obtenidos

Se descuentan cinco dcimas de no entregar este trabajo en el

lugar, fecha y hora solicitada.
Se descuenta una dcima y hasta un lmite de 40, por cada error
detectado en el uso de los signos de acentuacin y/o de ortografa.
Total

Yarik Polo Diaz. A01209988

Cesar Rivera Jaime. A01209340
Carlos Ricao A1700012

Anlisis y Expresin Verbal

Jhane Ortega.