COMUNIDADES NEGRAS RURAIS E SUAS TERRAS: UM ESTUDO DE CASO DA

INSERO

DA

UNIDADE

PRODUTIVA

QUILOMBOLA DE MACAPAZINHO/PA.

DE

FRANGO

NA

COMUNIDADE

Cleyton Jos Pantoja Palheta2

Jos Edenilson da Silva Costa
Urbano Junior
Tais Melo Friaes
Lidiane Alves

RESUMO
A monopolizao da produo, ou seja, a concentrao de uma atividade produtiva num
determinado local atravs da apropriao deste um processo comum na regio amaznica e
como exemplo disso temos o cultivo do dend na regio nordeste do estado do Par, da soja
no chamado Baixo Amazonas e da Priprioca na regio metropolitana de Belm. Assim este
artigo tem como objetivo entender como se d o processo de monopolizao do territrio
atravs da produo relacionando-o com o processo de formao territorial amaznico e
principalmente analisando a produo de frangos na comunidade Quilombola Macapazinho,
localizada no Municpio de Santa Izabel, regio nordeste do estado do Par.

Palavras-Chave: Comunidade Quilombola. Trabalho. Capitalismo. Territrio.

Artigo apresentado a disciplina Espao Amaznico III, componete curricular do Curso de Licenciatura Plena
em Geografia do Instituto Federal de Educao Cincias e Tecnologia do Par, realizado sob orientao da
Professora Ctia Macdo.
2
Discentes do Curso de Licenciatura Plena em Geografia

INTRODUO
O presente artigo tem por finalidade pontuar e apresentar a pesquisa de campo
desenvolvida pelos referidos discentes, na comunidade Quilombola de Macapazinho,
localizado s margens da PA 140 no municpio de Santa Izabel do Par. Nosso objeto foi
analisar a forma de vida e organizao espacial destes, que se mantm mediante geraes de
forma peculiar e tradicional, tendo os seus moradores como mantenedores desta matriz
cultural.
Na visita Indstria Frango Americano3, unidade produtiva alvo do estudo de caso
proposto em sala de aula, tivemos a oportunidade visitar as instalaes da empresa e verificar
sua produo, onde se configura desde a chegada dos ovos, que vem de outro estado, mas de
granjas pertencentes ao grupo, at o desenvolvimento final do frango de corte e seu
beneficiamento para logo em seguida chegar aos supermercados e consumidores em geral.
Percebendo assim uma ampla rede de relaes comerciais que engloba diretamente a
comunidade local.
Observamos que a empresa criando novas formas de relaes com comunidades e
instituies, vem se apossando de uma forma mascarada do territrio e da mo de obra
local, sem, no entanto estabelecer maiores vnculos ou responsabilidades com os mesmos,
pois essas so definidas atravs de contratos por produo. Isso ocorre com o Grupo
Americano, que alm de possuir suas granjas com grandes capacidades na criao do frango
de corte, trabalha uma forma chamada de agregado, onde essa empresa faz parcerias com
comunidades ou pequenos produtores que possuem estrutura para criao do frango, nessa
parceria so fornecidos aos produtores os ovos frteis e todo o complemento para o
desenvolvimento da atividade como rao, remdios, apoio de veterinrios, etc. Cabendo ao
produtor entra com a estrutura e a mo de obra.
O desenvolvimento, portanto, da agricultura (via
industrializao) revela que o capitalismo est
contraditoriamente unificando o que ele separou
no incio de seu desenvolvimento: industria e
agricultura. Essa unificao est sendo possvel
3

Empresa fabril de Frango e seus derivados, existe desde 1976 e comercializa seus produtos nos estados do
Par, Amap, Maranho, Tocantins, Amazonas e Piau e possui granjas de galinhas matrizes, incubatrios,
granja de frango de corte, abatedouros, fbrica de rao e indstria de embutidos.

porque

capitalista

se

tornou

tambm

proprietrio das terras, latifundirio, portanto.

Isso se deu igualmente tambm porque o capital
desenvolveu liames de sujeio que funcionam
como peias, como amarras ao campesinato
fazendo

com

que

ele

vezes

produza

exclusivamente para a indstria. (JUNIOR, p.4142).

Neste modo de produo, que mescla capital e comunidade, foram observadas as
relaes que se estabelecem em uma nova forma de apropriao da mo de obra, territrio e
dos modos de produo, que se beneficia da estrutura fsica do campons, e em troca montam
redes de parceria como estes que so chamados de agregamento, onde o agregado da
comunidade detentor da infraestrutura que a empresa necessita para sua produo, utilizando
desta sem a compra da terra, em contrapartida a empresa d a este uma parte da arrecadao
de sua produo, firmando assim uma parceria com seus deveres e obrigaes firmados em
cartrio.
A discusso proposta pelo artigo foi buscar primeiramente um possvel entendimento
sobre a dinmica do desenvolvimento amaznico e sua diversidade pontuando fatores
histricos que ajudam no esclarecimento dos fatos e como so reproduzidos recentemente
nessas relaes de comunidades rurais, especificamente de comunidades negras, como o
caso da comunidade Quilombola de Macapazinho. Desde o perodo onde grandes extenses
de terra eram ainda de um acesso relativamente livre e sobre os quais os pequenos produtores
trabalhavam essencialmente para o auto consumo. Mas enquanto a terra era livre, o trabalho
nem sempre o era, a economia extrativista era o seu modelo. As mudanas ocorridas na
Amaznia passam pela conectividade, permitindo regio comunicar-se internamente, com o
resto do pas e com o exterior, a estruturao da economia, que se transformou com a
industrializao; a urbanizao; a mudana na estrutura da sociedade regional e implantao
de uma malha socioambiental que representa uma nova forma de apropriao do territrio por
grupos sociais e reas protegidas. Enfim a Amaznia adquiriu uma nova escala como regio
efetiva do pas, mas no caminha no mesmo tempo quando se fala em lutas por direitos desses
atores que tem suas razes nessa outra Amaznia. Tambm ser proposto uma abordagem do
entendimento de Territrio e a monopolizao do territrio, sabendo que os territrios so
formados no espao geogrfico a partir de diferentes relaes sociais, como no caso

especifico da comunidade de Macapazinho em Santa Isabel e a empresa de Frango

Americano, aproveitando para fazer um levantamento especifico de cada um desses
protagonistas e as relaes que eles desenvolvem dentro de determinada rea, em relao a
comunidade quilombola, achamos de interessante que fosse feita uma abordagem sobre a sua
formao histrica, as prticas do seu modos de produo, a existncia desses grupos, o
domnio de seus saberes e de sua magias.
Sendo assim, o objetivo final deste trabalho discutirmos as relaes comerciais entre
quilombolas e a empresa de frango Americano, que tipo de parcerias efetivado por estes
atores, quais os reais motivos para a configurao desta parceria econmica e comercial, que
benfeitorias trouxeram para esta comunidade coberta pelos traos histricos e culturais, quais
os impactos para a localidade, e quais as malfeitorias da presena dessa empresa nas fronteiras
quilombolas.
Figura 01

Indstria Frango Americano

Fonte: www.google.com.br/maps

Figura 02

Comunidade Quilombola Macapazinho

Fonte: www.google.com.br/maps

1. AMAZNIA: UM BREVE APANHADO HISTRICO

Autores que discutem a ocupao da Amaznia como Bertha K. Becker fazem em seus
textos consideraes ao estigma da Amaznia despovoada, principal elemento de
fundamentao das tentativas de integrao e desenvolvimento econmico desta regio. Tal
considerao no levou em conta os nativos, principais artfices da transformao da
paisagem Amaznica. Ao longo da histria da ocupao amaznica, tais nativos foram
sucumbidos antropofagicamente por uma nova realidade empregada por vrios elementos, tais
como: as misses religiosas, as drogas do serto, o ciclo da borracha, os projetos de
integrao e desenvolvimento dos governos militares e mais recentemente a organizao de
plos tecnolgicos de produo.
Entre 1616 e 1777, efetuou-se a apropriao lenta e gradativa do
territrio, estendendo a posse portuguesa para alm da linha de
Tordesilhas e tendo como base econmica exportao das drogas
do serto. O delineamento do que hoje a Amaznia se faz
somente entre 1850 e 1899, sob a preocupao imperial com a
internacionalizao da navegao do grande rio, e o boom da
borracha. Finalmente, completou-se a formao territorial com a
definio dos limites da regio entre 1899 e 1930, em que se

destacou o papel da diplomacia nas relaes internacionais

(Machado, 1989)

A apropriao monopolista da terra e as limitaes da fronteira agrcola, at a dcada

de 60, breves e episdicas conjunturas apenas arranharam a estabilidade letrgica do
equilbrio agro-extrativista e do isolamento regional. A pedra de toque da transformao deuse em funo da poltica econmica do Regime Militar ps 1964, que, comprometendo-se
com um modelo de expanso acelerada das relaes capitalistas internas, viabilizou
estratgias de integrao territorial dinmica central de acumulao econmica. Entre os
espaos regionais incorporveis a essa nova dinmica, a Amaznia mereceu uma posio de
destaque.
A rapidez das transformaes e a centralizao da informao e da
deciso no regime militar dificultaram, contudo, o conhecimento
objetivo dos fatos, favorecendo representaes simplificadoras sobre
a Amaznia. O ufanismo do discurso oficial e a denncia do saque
feito pelos grupos econmicos deixam pouco espao para a ao
construtiva de milhares de pequenos produtores e trabalhadores que
no so apenas vitimas, mas tambm os principais artificies da
formao regional. (BECKER, 2001)

A operao Amaznia de 1966, deu partida ao projeto de atrao de grupos

empresariais sulistas e estrangeiros para ocupao de vastas glebas, e, em seguida, agncias e
projetos governamentais foram se estruturando para discriminar e regularizar o mercado de
terras; incentivar a colonizao pblica e privada; financiar e subsidiar grandes projetos agropecurios, minerais e madeireiros; criar uma indispensvel infra-estrutura de estradas,
comunicaes e energia. Desde logo, esse processo induziu a uma rpida e intensa
mobilizao demogrfica, revolucionando padres tradicionais de relao entre a populao e
a terra. Correntes migratrias social e etnicamente distintas adentraram a Amaznia Oriental,
por um lado, e a Amaznia Ocidental por outro. Em poucos anos a questo social eclodiu com
todo vigor, proliferando os conflitos fundirios, a expulso das terras, o xodo rural dos novos
imigrantes e de antigos moradores e, por fim, despontou na precoce inchao urbana e
marginalizao social.
Os surtos voltados para produtos extrativos de exportao, as
estratgias de controle do territrio e os modelos de ocupao

marcaram toda a formao territorial da Amaznia, estando presente

at os dias atuais. (BECKER, p.25)

A fronteira urbana e a mobilidade do trabalho, a urbanizao do territrio, o mercado

de trabalho e as relaes entre ambos apresentam certas especificidades nas fronteiras de
povoamento. Duas delas so bastante conhecidas: a forte mobilidade da populao e do
trabalho no interior do territrio, at certo ponto associada ao fluxo e refluxo de imigrantes,
responsvel pelo aparecimento de novas cidades e frentes de trabalho em curto espao de
tempo; a facilidade de implantao de novas formas de organizao das atividades produtivas
pela ausncia de formas espaciais pretritas e o carter freqentemente experimental dessas
atividades provocam alteraes bruscas na distribuio da populao e do trabalho, sem
paralelo nas reas de povoamento consolidado. Em linhas gerais, a fronteira de povoamento
na Amaznia brasileira segue o padro esboado acima, a interveno estatal no povoamento
com a conseqente valorizao das terras amaznicas foi decisiva no perodo 1966/85. Dois
elementos dessa interveno merecem ser destacados. O primeiro foi subordinao dos
projetos de colonizao regional ao projeto mais amplo de modernizao institucional e
econmica. O segundo foi o uso de redes tcnicas modernas, com o objetivo de estimular e
viabilizar a mobilizao de capitais e de imigrantes para as novas frentes de povoamento.
Com freqncia, a literatura sobre esse perodo atribui s aes do Governo Federal ao regime
militar autoritrio institudo em 1964. Contudo, suas premissas de modernizao so
devedoras das teorias e modelos de desenvolvimento econmico, que j haviam sido adotados
pelo governo de Juscelino Kubitschek no Plano de Desenvolvimento Nacional (1955-1960).
O plano foi responsvel pela construo de Braslia e de um feixe de estradas pioneiras que
conectasse por via terrestre a nova capital com todas as regies do pas. Uma dessas estradas,
a mais conhecida, a rodovia Belm-Braslia (1960). Cortando extensas reas de floresta e de
savana, a estrada de 2.000 km rompeu o secular isolamento da Amaznia em relao Regio
Sudeste-Sul, centro econmico-poltico do pas. Quando foi lanada a Operao Amaznia
(1966), seguida pelo Plano de Integrao Nacional - PIN (1970), as frentes imigratrias e os
grandes fazendeiros j vinham ocupando em ritmo frentico as terras ao longo da estrada
pioneira havia mais de dez anos. Os investimentos federais foram responsveis pela alterao
da disposio espacial, o acesso primordial deixou de ser a rede fluvial e passou a ser a
estradas pioneiras. medida que grandes eixos de estradas eram construdos em terra firme,
novas aglomeraes apareciam muitas delas j sob forma de cidade.

O fracionamento do espao e a formao de novas regies, a Amaznia nunca

foi homognea e se fragmenta em unidades sub-regionais, as reas ocupadas so distantes
uma das outras e tem ritmo de transformao diferente. Estas tm uma finalidade poltica que
determina contradies e modos especficos de relacionamento com o capital monopolista e
com as instituies e organizaes estatais e que operam na transformao do Estado, no s
ao nvel de interesse econmico e poltico, mas tambm simblico. Regio e regionalizao
resultam de uma relao entre processo coletivo e decises tecnocrticas, prtica social e
prtica do poder.
1.1. UM APANHADO HISTRICO DO NEGRO NA AMAZNIA
Mocambo, Terras de Preto, Terras de Santo, Terras de Negro e Quilombo so as
conceituaes mais comum quando se dirige para este segmento tnico. Dentro do contexto
paraense, a literatura mostra uma diferenciao entre o quilombo e mocambo, j que o
primeiro seria um aldeamento provisrio ao contrrio do segundo que seria um aldeamento
fixo, permanente (SALLES, 2003).
Segundo Treccani (2006), o sentido etimolgico de quilombo vem de origem Banta,
africana, modificado a cada tempo e seria um acampamento guerreiro na floresta. A palavra
quilombo ganha um complemento importante e ajuda a colocar as comunidades quilombolas
em um patamar digno de sua histria. A palavra Remanescente chega como uma nova
categoria jurdica e antropolgica que apresenta dificuldades em sua interpretao. Esta
palavra designaria resduo, vestgio, algo que existiu e ficaram apenas as lembranas, etc.
Neste sentido, Comunidades Remanescentes de Quilombo seriam resqucios de uma
identidade e de uma cultura que no existe mais, mas esta noo simplificada deve ser
deixada de lado e trocada pela viso de que os remanescentes de quilombo so um grupo
social que tem sua identidade arraigada em um territrio, na sua histria, de seus
descendentes, cultura e sentimento de pertencimento e interdependncia.
As comunidades remanescentes de quilombo so criaes histricas e sociais, no devem
ser definidas por fatores biolgicos ou raciais, j que os quilombos no eram compostos
apenas por negros, mas por ndios, mestios e brancos. Assim Benatti ( apud TRECCANI,
2006, p.89) assinala para um conceito bem conteporneo de Comunidades Remanescentes de
Quilombo sendo como:

Coletividades que constituram sua histria baseada numa

cultura prpria que foi transmitida e adaptada em cada gerao
(...) no foram compostas somente de escravos (...) Os membros
se identificam entre si como pertencentes a esse grupo e que
compartilham de certos elementos e aes culturais (...) num
determinado territrio em comum.
A preservao da cultura quilombola e sua organizao esto diretamente ligadas ao
territrio. O direito legal a terra onde seus antepassados comearam a escrever sua histria
essencial para essa manuteno. O territrio das comunidades quilombolas usufrudo de
forma coletiva, ou seja, pode ser usadas por toda uma famlia ou pelos membros da
comunidade, percepes que esto se diluindo na comunidade do Macapazinho, j que muitas
famlias mostram resistncia a insero produtiva ou no demonstram interesse pela atividade.
Ento o uso do territrio pelos quilombolas deveria ser distinto do uso dos fazendeiros,
posseiros, colonos, etc., por no deveria apresentar o carter da particularidade, do privado, do
exclusivo. Os remanescentes de quilombo precisam de um territrio que abrigue no s a sua
esfera econmica e habitacional, mas tambm que abrigue no s sua esfera econmica e
habitacional, mas tambm que abrigue seus costumes, cultura, lazer, cultos religiosos,
cemitrio, recursos naturais, etc.
SAMPAIO (2011) analisa que o estudo de temticas que abordam a presena negra na
Amaznia

no raro o pesquisador indagado: e ali houve escravido?! O tom surpreso da

pergunta revela no apenas um desconhecimento da histria daquela regio, mas tambm pe

em relevo esta ausncia na historiografia brasileira sobre o escravismo, que tem privilegiado
as reas de plantation e de minerao, onde a mo de obra escrava africana foi hegemnica.
Um questionamento que revela a representao de uma Amaznia extrativista; das drogas do
serto coletadas pelos nativos e caboclos. Essa percepo de um espao de cultura
marcadamente indgena, fez com que a escravido e a cultura africanas se deslocassem a um
plano menor, constituindo um vazio na historiografia regional, o que fica mais evidente ao se
buscar estudos sobre as comunidades negras, quilombolas ou no, que se constituram ao
longo da histria.

2. ESPAO E TERRITRIO: DO USO A MONOPOLIZAO

A construo do conceito de espao e territrio vem sendo realizada com base na
realidade formada pela conflitualidade entre os diferentes territrios das classes sociais que
ocupam o campo como espao de vida e de produo de mercadorias. importante esclarecer
que territrio espao geogrfico, mas nem todo espao geogrfico territrio. Lembrando
que territrio um tipo de espao geogrfico, h outros tipos como lugar e regio. Tambm
importante lembrar que territrio no apenas espao geogrfico, tambm pode ser espao
poltico. Os espaos polticos diferem dos espaos geogrficos em forma e contedo. Os
espaos polticos, necessariamente, no possuem rea, mas somente dimenses. Podem ser
formados por pensamentos, idias ou ideologias.
O espao social a materializao da existncia humana. Esta definio extremamente
ampla de espao foi elaborada por Lefebvre, 1991, p. 102. O espao assim compreendido
uma dimenso da realidade. Esta amplitude, de fato, oferece diferentes desafios para a
Geografia que tem o espao como categoria de anlise e necessita estud-lo para contribuir
com sua compreenso e transformao. Dentre os maiores desafios, com certeza, esto os
trabalhos de elaborao do pensamento geogrfico para a produo de um corpo conceitual, a
partir da Geografia em um dilogo permanente com as outras cincias, preciso esclarecer
que o espao social est contido no espao geogrfico, criado originalmente pela natureza e
transformado continuamente pelas relaes sociais, que produzem diversos outros tipos de
espaos materiais e imateriais, como por exemplo: polticos, culturais, econmicos e
ciberespaos.
Essa simultaneidade em movimento manifesta as propriedades do espao em ser
produto e produo, movimento e fixidez, processo e resultado, lugar de onde se parte e aonde
se chega. Por conseguinte, o espao uma completitude, ou seja, possui a qualidade de ser um
todo, mesmo sendo parte. Desse modo, o espao geogrfico formado pelos elementos da
natureza tambm e pelas dimenses sociais, produzidas pelas relaes entre as pessoas, como
a cultura, poltica e a economia.

As pessoas produzem espaos ao se relacionarem

diversamente e so frutos dessa multidimensionalidade.

O Espao geogrfico contm todos os tipos espaos sociais produzidos pelas
relaes entre as pessoas, e entre estas e a natureza, que transformam o espao geogrfico,
modificando a paisagem e construindo territrios, regies e lugares. Portanto, a produo do
espao acontece por intermdio das relaes sociais, no movimento da vida, da natureza e da
artificialidade, principalmente no processo de construo do conhecimento. As relaes

sociais entre classes, muitas vezes, realizam leituras e aes que fragmentam o espao. So
anlises parciais, unidimensionais, setoriais, lineares, uniescalar, incompletas e, portanto,
limitadas, porque necessitam delimitar. Essas leituras espaciais fragmentrias promovem
desigualdades e diferentes formas de excluso.
Os territrios se movimentam e se fixam sobre o espao geogrfico. O espao
geogrfico de uma nao o seu territrio. E no interior deste espao h diferentes territrios,
constituindo suas multiterritorialidades. So as relaes sociais que transformam o espao em
territrio e vice e versa, sendo o espao um a priori e o territrio um a posteriori. Assim, o
territrio espao de liberdade e dominao, de expropriao e resistncia. Um bom exemplo
dessas caractersticas est em Oliveira, 1991, nos conceitos de territorializao do capital e
monoplio do territrio pelo capital.
As relaes sociais, por sua diversidade, criam vrios tipos de territrios, que
so contnuos em reas extensas e ou so descontnuos em pontos e redes, formados por
diferentes escalas e dimenses. Os territrios so pases, estados, regies, municpios,
departamentos, bairros, fbricas, vilas, propriedades, moradias, salas, corpo, mente,
pensamento, conhecimento. Os territrios so, portanto, concretos e imateriais. O espao
geogrfico de uma nao forma um territrio concreto, assim como um paradigma forma um
territrio imaterial. Sem a produo de espaos e de territrios, o conhecimento, como relao
social, pode ser subordinado por outros conhecimentos, relaes sociais, espaos e territrios.
Para a Geografia o territrio uma totalidade, portanto multidimensional. Para outras
cincias o territrio pode ser compreendido apenas como uma dimenso.
Alguns economistas tratam o territrio como uma dimenso do desenvolvimento,
reduzindo o territrio a uma determinada relao social. Assim como o desenvolvimento, o
territrio

multidimensional,

portanto

no

existe

uma

dimenso

territorial

do

desenvolvimento. Essa uma prtica muito comum na implantao dos denominados projetos
de desenvolvimento territorial. No espao as relaes sociais se materializam e se
reproduzem, produzindo espaos e territrios em movimentos desiguais, contraditrios e
conflitivos.
Uma proposta integradora, numa noo hibrida e, portanto, mltipla do espao
geogrfico feita por Hasbaert (2004) quando prope pensar o territrio:

A partir da concepo de espao como um hibrido entre

sociedade e natureza, entre poltica, economia e cultura, e entre
materialidade e idealizado, numa complexa interao tempo-

espao, (...) tendo como pano de fundo esta noo hibrida ( e,

portanto mltipla nunca indiferenciada) de espao geogrfico, o
territrio pode ser concebido a partir da hibridao de mltiplas
relaes de poder, do poder mais material das relaes
econmico-politicas ao poder mais simblico das relaes de
ordem mais estritamente cultural, 2004, p. 77).

O territrio no deve ser visto como mero espao concreto, mas sim o palco das aes
reais que acontecem dentro de um territrio usado por atores que se identificam h vrias
geraes e que continuam a perpetuar suas tradies.

3. A COMUNIDADE DE MACAPAZINHO/PA

O estudo de caso realizado para fundamentar nosso artigo foi realizado nos dias
02/06/12 e 23/06/12, atravs de pesquisa de campo realizada comunidade Quilombola de
Macapazinho, localizado em Santa Izabel do Par e tambm na Empresa Frango Americano,
onde desenvolvemos a analise sobre a forma de vida e organizao espacial, onde o primeiro
se mantinha mediante geraes de forma peculiar e tradicional, tendo os seus moradores como
mantenedores desta matriz cultural agora realizam relaes comerciais com a empresa
supracitada.
Na empresa Frango Americano, unidade produtiva alvo do estudo de caso proposto
em sala de aula, visitamos as instalaes da empresa e verificamos de que modo se d sua
produo, onde se configura desde a chegada dos ovos at o desenvolvimento final do frango
de corte, que vai para os supermercados. Percebendo assim uma ampla rede de relaes
comerciais que engloba diretamente a comunidade local e as grandes empresas que ramificam
sua produo na regio, mantendo assim um domnio sobre no territrio local atravs da
imposio da forma e o produto a ser desenvolvido.
4 - A COMUNIDADE QUILOMBOLA
Santa Isabel do Macapazinho, ou simplesmente Macapazinho, como a comunidade
mais conhecida, situa-se no municpio de Santa Isabel do Par, regio nordeste do estado do
Par a aproximadamente 15 quilmetros da sede do municpio. O processo de formao do

espao que encontramos atualmente fruto de diversas aes que levaram a regularizao
fundiria.
Antes da configurao da rodovia a comunidade possua como forma de
desenvolvimento espacial o padro rio-vrzea-floresta, pois utilizavam a malha hidroviria
para o deslocamento de pessoas e mercadorias, e toda a configurao local se desenvolvia as
margens do Rio Guam, conforme podemos visualizar na fugira 03. Neste contexto tnhamos
a comunidade isolada ainda no inclusa no processo de expanses estratgica traadas para
aquela regio. Nesse perodo os lotes de organizao do terreno eram feitos todos em funo
do rio, ou seja, a frente da Comunidade era para o rio e os fundos para onde temos o
municpio de Santa Isabel.
Figura 03

Comunidade Quilombola Macapazinho (1970).

Fonte: www.google.com.br/maps
Com a implantao da rodovia PA 140, que liga os municpios de Vigia a Tom Au,
que teve como principal impulso a integrao regional do estado do Par, houve um reordena
mento no espao se configurando o padro estrada-terra firme-subsolo, o rio passou a
personagem secundrio, deixando a estrada como responsvel pelo grande fluxo de pessoas
cargas e mercadorias, incentivando a ocupao de um espao ainda preservado. A construo
desta estrada teve como resultado reconfigurao dos terrenos quilombolas. Os terrenos que
eram apresentados tinham seu arranjo de acordo com o rio agora foram virados com as frentes
para a estrada. Como ocorre em toda estrada ou rodovia aberta, a mesma passou por uma

imensa especulao imobiliria, diversas fazendas e empreendimentos foram surgindo e

muitos empresrios da capital e de outras regies vieram atrs para a regio interessados em
adquirir terras por preos nfimos se aproveitando da falta de informao de alguns moradores
da rea.
nesse contexto que a Comunidade Quilombola comea a ser includo no processo de
formao daquele espao. Agora os Quilombolas deixam o seu isolamento e passa a participar
da dinmica do desenvolvimento que vem com a construo da PA-140. Podemos comprovar
atravs de nossas entrevistas que antes de existir a Associao Macapazinho, onde atualmente
so resolvidos todos os problemas referentes ao territrio, os projetos que so implantados e
todas as questes referentes aos direitos, os moradores nada sabiam sobre seus direitos.
Aproveitando-se dessa total falta de informao, diversos especuladores compraram diversas
lotas da comunidade, com argumento de que com a passagem da rodovia PA-140, mais cedo
ou mais tarde o governo iria retir-los dali. Assim durante vrios anos a comunidade foi
sofrendo apropriao de uma porcentagem importante de seu territrio.
Inicialmente a associao de Macapazinho era chamada de comunidade de Santa Luzia
do Par, nome este que homenageia a padroeiro quilombola, porm para conseguir a
legitimao das terras era necessrio transformar a comunidade em associao para se
enquadrar nos tramites legais para processo de legitimao desta terra, e garantir a estes
moradores a titulao coletiva. Foi a partir dessa organizao que os descendentes de
Quilombola foram buscar orientaes e baseados em leis como a decreto n 4487 4 e a
instruo normativa n 49 do INCRA5
Na localidade moram aproximadamente 27 famlias (cerca de 130 pessoas) em casas
de barro e madeira, com cobertura de palha, piso de terra batida, sendo substitudas
gradualmente por casas de alvenaria. A frente das casas o local onde os moradores
convivem e conversam com parentes e amigos sombra de jambeiros e de accias.
Figura 04

Os moradores dispem de um micro sistema de abastecimento de gua e pagam uma

taxa mensal por consumo. A energia eltrica fornecida pela CELPA, a comunidade possui
4

Regulamenta o procedimento para identificao, reconhecimento, delimitao, demarcao e titulao das

terras ocupadas por remanescentes das comunidades dos quilombos de que trata o art. 68 do Ato das
Disposies Constitucionais Transitrias.
5
Regulamenta o procedimento para identificao, reconhecimento, delimitao, demarcao, desintruso,
titulao e registro das terras ocupadas por remanescentes das comunidades dos quilombos de que tratam o
Art. 68 do Ato das Disposies Constitucionais Transitrias da Constituio Federal de 1988 e o Decreto n
4.887, de 20 de novembro de 2003.

uma rede eltrica razovel, que mais presente na rodovia PA 140, no sendo percebidos
postes com iluminao nos ramais as margens da estrada, mas a rede energtica oferecida no
consegue abastecer todas as casas da comunidade, sendo necessrio gerador para propiciar
energia eltrica para algumas famlias.
A creche e a escola de ensino fundamental esto desativadas. Ensino mdio s na sede
do municpio. Por conta dessas dificuldades, o nvel de escolaridade bastante baixo.
Os quilombolas desta comunidade trabalham de tera a domingo. Para eles, a segundafeira, ao contrrio do que ocorre na maioria dos lugares, o dia de folga. quando eles
festejam, fazem feijoada e mutires de limpeza nas comunidades vizinhas.
Nos outros dias, dedicam-se agricultura e produo de carvo vegetal. Quem
trabalha com o carvo tem de andar de quatro a cinco quilmetros para conseguir lenha. Esta
tem de ser queimada em fornos nas fazendas vizinhas, pois a comunidade no tem ainda o seu
prprio forno. da venda do carvo e dos produtos agrcolas que os quilombolas de
Macapazinho garantem o dinheiro do seu sustento e de suas famlias.

Fonte: Thais Melo

Para ampliar a segurana alimentar e as oportunidades de gerao de renda, a

Associao de Macapazinho j firmou convnios com o Programa Razes, recebendo recursos
para projetos de horta comunitria (em 2002), do avirio e da roa comunitria (em 2003).
Em 2003, contaram tambm com o apoio do Centro de Defesa e Estudos do Negro do
Par (CEDENPA), que ajudou a comunidade a implantar o "Projeto de Hortalias", que
possibilitou a compra de enxadas, sementes e adubos, alm de oferecer cursos de como cuidar
das hortas e comercializar os produtos. Oito famlias esto trabalhando nesse projeto e cada
uma tem a sua horta. Plantam alface, coentro, salsa, jambu, cairu, cebolinha, pimenta, agrio e

couve. Os produtos so vendidos nas feiras do municpio e tambm no importante mercado

Ver-O-Peso, em Belm.
Assim como, a recente criao de peixes, tilpia e tambaqui, so criados em pequenos
audes, que conseguem reunir at cinco mil peixes, que servem para o abastecimento interno,
como tambm so enviados para algumas empresas e supermercados. Recentemente, foi
concretizada, em contrato municipal, a encomenda de 10 mil quilos de peixe no ano de 2013,
para a feira do peixe vivo, que acontece na semana santa na regio metropolitana de Belm.
Figura 04

Fonte: Thais Melo

As comunidades remanescentes de quilombo costumam ter formas prprias de uso

coletivo da terra, de organizao familiar, de manifestaes culturais e de calendrio de
trabalho. O modo de vida quilombola, de reconhecido valor histrico e cultural, passou a ter
maior visibilidade a partir do reconhecimento dos territrios tradicionais e do fortalecimento
do movimento social negro no Brasil.

5 - EMPRESA FRANGO AMERICANO

A visitao a referida empresa aconteceu nos dois dias de pesquisa, no primeiro dia
podemos conhecer a granja, fomos recebidos por um funcionrio chamado Manoel Silva
Carvalho, 52 anos, que j trabalhava na empresa h 12 anos como granjeiro, funo de cuidar
das granjas da empresa, e com muita boa vontade nos apresentou os espaos de produo,
principalmente os destinados a criao de frango, que se constitui em imensos galpes, onde
cada galpo tem a capacidade de agregar 15 mil frangos em cada ciclo, que chegam com um

dia de vida neste e permanecem l ate chegar o tempo certo de corte, que est desenvolvido o
bastante para a venda nos comrcios e supermercados.

Figura 05

Fonte: Thais Melo

O processo de desenvolvimento temporal do frango se processa da seguinte forma:

chega em forma de ovo, produzido na granja de ovos frteis, do mesmo grupo, no estado do
Tocantins, aps a chegada do ovo este vai para um espao chamado de incubatrio, que vai
coloc-lo em condies semelhantes como se estivesse com a me e propiciar seu
desenvolvimento, onde passaro 21 dias at o nascimento do pinto, no primeiro dia de vida
estes pequenos filhote vai para os referidos galpes que receber gua e rao em abundancia
para que consiga crescer e desenvolver no menor tempo possvel. No galpo ter o tempo de
vida estimado entre 42 a 45 dias, onde este j possuir o peso necessrio em seguida sero
encaminhados para os abatedouros onde sero beneficiados e embalados prontos para a venda.

Figura 06

Fonte: Thais Melo

Para que este frango consiga se desenvolver to rapidamente necessrio uma

alimentao balanceada, rica em vitaminas, protenas e ate hormnios para que consigam
aumentar rapidamente seu tamanho e peso. O funcionrio da empresa nos mostrou as raes
utilizadas nesta criao de frangos. Um tipo de rao utilizada nos primeiros 35 dias de vida
deste, a rao de crescimento que propicia ao frango um rpido crescimento, aps este
perodo usado outro tipo de rao que consumida pelos frangos nos ltimos 10 dias de
vida, a rao de engorda que implementa no peso final, pois ele gera um rpido aumento de
peso, este frango ganha muito peso neste perodo, e no fim teremos um frango grande e gordo
para o consumo.
Na empresa foram verificados seis galpes com a capacidade acima descrita, existem
alguns equipamentos necessrios para o xito desta criao. H um sistema de ventilao, este
composto por imensos ventiladores que amenizam o calor excessivo que causam a morte de
grande numero de frangos com idade at 12 dias, por isto precisam estar em uma temperatura
ambiente para que consigam se desenvolver saudveis para chegar mesa do consumidor e
mantiver a qualidade dos produtos da empresa.

Figura 07

Fonte: Thais Melo

H tambm, um sistema de resfriamento por meio de condutores de gua abastecidos

por uma caixa dgua que geram a umidade, neste saem vapores de gua durante os dias
quentes e equalizam a temperatura, pois este tambm influencia o crescimento e a mortandade
do frango. Assim como, um sistema de aquecimento do frango em noites frias, com a queima
de lenha gerando o calor necessrio, pois tambm no podem sentir frio em demasia, pois isto
tambm altera o seu crescimento e seu tempo de vida.

Figura 08

Fonte: Thais Melo

O espao da granja conta com uma cobertura de serragem no cho de cimento onde
esto alojados os frangos, esta cobertura necessria para que no haja o contato do cho frio

com o frango, como tambm de evitar diversas doenas j que durante 45 dias cerca de 20 mil
frangos esto no mesmo local, sujando completamente este ambiente, com dejetos, raes,
gua, entre outros. Entretanto, esta serragem, por sua imensa carga orgnica, acaba por se
tornar adubo, muito utilizado pela comunidade.
No perodo de corte, aps o tempo necessrio de crescimento e engorda, o frango
pesado e posteriormente sai para o corte, que a morte, a retirada da superfcie de pena, assim
como a retirada de suas vsceras, cabea, entre outros, para que este possa ser embalado. O
Processo de preparo do frango manual, existem alguns funcionrios que fazem este trabalho,
porm o processo de embalagem industrial.
Aps a retirada do frango da granja esses galpes passam por um processo de
desinfetao, que dura mais ou menos uma semana na limpeza do local para receber a
prxima criao, e o local precisa atender as normas regulamentadoras de limpeza, e neste
processo a serragem retirada completamente sendo colocados alguns produtos, soda
custica, cal, entre outros. Aps alguns dias estes so retirados, o local lavado, o espao
reabastecido com nova serragem para cobrir o piso, o local est pronto para receber
novamente mais 15 mil frangos por galpo.

Figura 09

Fonte: Thais Melo

6 - A PARCERIA COMERCIAL: O SISTEMA DE AGREGADOS

Para entendermos o inicio da parceria comercial, temos que voltar a poca em que
muitos moradores da comunidade venderam suas propriedades por estarem mal informados,
as pessoas que adquiriram as terras comea o que chamamos de sistema de agregados.
Realizaram investimentos e construram as estruturas das granjas que encontramos em quando

realizamos nossa pesquisa de campo. Inclusive foram os primeiros a realizarem a parceria

comercial, somente aps a reintegrao de posse aos Quilombos que vamos verificar um
processo de apropriao do territrio atravs do sistema de agregado. Aps a reintegrao de
posse os Quilombos aproveitaram a estrutura herdada para enfim buscarem a parceria junto
empresa Frango Americano como forma de buscar maiores condies de sustento para suas
famlias nesse contexto que percebemos a Territorializao do Capital e a Mopolizao do
Territrio.
A empresa Frango Americano fez com os Quilombolas o mesmo que faz com diversos
proprietrios de terras da regio de Santa Izabel, a chamada terceirizao da produo, onde
os Quilombolas entram com o espao e a mo de obra e empresa entra com o suporte tcnico.
Na prtica pudemos observar na visita na granja que possui quatro barraces, chamada Bom
Sossego, tendo como agregado o Sr. Nelson de Sousa Lima, que juntamente com outros
moradores da Comunidade Quilombola possuem um acordo firmado em cartrio com a
empresa, chamado de regime de agregados, onde o campons procura a empresa e oferece a
sua estrutura fsica, para atender a demanda de criao de frango, a mo de obra, tcnicas de
criao. A empresa fornece os pintos, os tcnicos, os veterinrios, os remdios, a rao, etc.
Onde parte da produo do campons, porm tudo o que a empresa fornece descontado no
valor final que apurado na entrega dos frangos, sendo o restante o valor de direito do criador
de frangos.
Figura 10

Granja Comunidade Quilombola Macapazinho

Fonte: www.google.com.br

A empresa Frango Americano envia um tcnico at a granja para realizar o

levantamento e verificar se esta atende os requisitos para ser um agregado de produo.
necessrio atender os padres de qualidade de limpeza, manuteno entre outros. Todos os
aspectos so minuciosamente estudados para que a empresa confie seus investimentos neste
espao, estas modificaes estruturais so gerenciadas pelo agregado, assim como seu custo.
No contrato firmado entre as partes, o valor que o criador recebe chamado de fator,
que o valor recebido sem os descontos da empresa, que calculado R$ 0,50 por bico, sendo
15 mil em cada galpo ento se calcula de fator R$ 7.500,00 por galpo. Porm, com todos os
descontos, este valor depreciado em mais ou menos 30%, havendo ainda a necessidade de
arcar com as despesas da energia eltrica utilizada durante o ciclo, a manuteno do local e
por fim, dividir o lucro entre os trabalhadores engajados na produo. Esses trabalhadores
geralmente so parentes, onde toda a famlia acaba por ser engajada nessa forma de relao
trabalhista, onde fica de forma bem clara no dar ao trabalhador o que garante as leis
trabalhistas vigentes em nosso pas.
O perodo de permanncia do frango de 45 dias na granja, aps sua sada a empresa
ainda tem 15 dias para pagar o referido fator aos criadores, que depositado em uma conta
corrente fornecida a empresa. Portanto, desde a chegada dos frangos a granja at o
recebimento do fator da produo, este processo demora cerca de 60 dias, ou seja, durante
dois meses os trabalhadores no tm renda fixa, causando alguns transtornos, que necessitam
manter-se durante esse perodo, assim como financiar algum eventual problema estrutural que
ocorra no perodo da criao do frango, tais como: ventiladores quebrados, problema no
sistema de refrigerao por meio de gua, entre outros.
Nesta parceria, a criao de frangos geralmente composta pela mo de obra familiar,
pois assim, podem se ajudar e cooperar uns com os outros, que alm da renda ser fixa por
meio do sistema de agregamento, porm demorada e nem sempre sobra dinheiro para os
prximos dois meses. Alm da criao do frango tambm possuem o cultivo de hortalias,
que comercializam e conseguem uma renda extra para a manuteno dos meses posteriores.
A empresa no possui nenhum vinculo com a terra, esta no a compra, no aluga, e
nem expropria o campons de sua propriedade, e sim um vinculo de produo com estes, que
receber de acordo com que produzir, onde a lucratividade da empresa sempre estvel e o
lucro do criador varivel, j que de acordo com a variao da produo, proporcionalmente
ser o seu lucro. Porm, esta relao se estabelece, pela iniciativa e preciso do campons,
que precisa se adaptar as normas e regras da empresa, mesmo que sua mo de obra no seja
valorizada, estes no recebem pelo seu trabalho mensalmente, e sim por produo, mas

acreditam que melhor o pouco certo do que o incerto tornando-se de certa forma refns
dessas empresas que os exploram de forma acentuada.
A relao comercial ocorre de forma exploratria, baseada na mo de obra familiar e
o pior que a maioria dos Quilombolas tem a iluso de que esto sendo beneficiados com
essa situao. Quando na verdade o que a empresa Frango Americano, realiza explorao da
mo de obra e monopolizao do territrio, isto mesmo sem ser dono por direito das terras
ela a explora de forma direta atravs destas parcerias. Porm isso resultado da
territorializao do capital, atravs da constante expanso das atividades da empresa que vai
ser conseguida atravs da injeo de capital em determinadas reas de seu interesse.
Percebemos tambm que para atender os requisitos da empresa, ocorre um processo de
cooperativismo entre quatro o cinco chefes de famlia, de forma que essas famlias sero
responsveis por todo processo que vai desde a chegada dos ovos at a entrega das aves. Para
ter as mnimas perdas e no haver uma depreciao do fator imposto pelo. As famlias se
revezam 24 horas por dia para manter os padres de temperatura, limpeza e alimentao, que
so importantes para a sobrevivncia das aves. Alm disso, existem as despesas de energia
eltrica, gua e quaisquer outros gastos que vierem a aparecer nesse perodo. Assim todos
trabalham de forma igual para posteriormente receberem valores iguais. A organizao dos
moradores nesse tipo de cooperativismo que faz com que o prejuzo deles no seja to
grande.
Outro fator importante observado o ciclo que ocorre entre o recebimento dos pintos e o
pagamento da empresa a cooperativa dura em mdia 60 dias, nesse perodo esses quilombos
tiram seu sustento principalmente das hortas e da venda de adubo. Este adubo resultado da
mistura da terra preta de dentro dos barraces misturados com o esterco produzido pelos
frangos no perodo de engorda. As famlias da cooperativa utilizam para adubar suas hortas e
vendem o restante para as demais famlias da Comunidade Quilombola. importante ressaltar
que a empresa ainda utiliza como argumento positivo da parceria comercial, o fato dos
Quilombolas poderem utilizar este adubo de graa.
Percebemos que dentro da comunidade j existe uma conscientizao por parte de
alguns moradores acerca da explorao que a empresa, porm algo baseado na necessidade.
Conforme eles percebem que a quantia recebida no suficiente para arcar com as
necessidades bsicas de sua famlia, estes acabam abandonando o trabalho, dando vez a outra
pessoa, ou seja, de certa forma no h uma organizao em busca de solucionar este tipo de
dependncia, porm ao contrrio do que ns observamos em outras culturas como o dend,
onde os camponeses esto gradativamente deixando de plantar outras nas culturas para plantar

dend e vender suas produes para as grandes empresas do ramo. Na Comunidade

Quilombola de Macapazinho, percebemos que as diversas atividades te coexistem como
forma de manuteno das famlias. O Sistema de agregado realizado paralelamente, com
outras atividades como a criao de aves para venda viva, que vai abastecer o mercado
interno, (feirantes e pequenos mercados), criao de peixes (Tilpia e Tambaqui) e conforme
citamos as pequenas hortas que servem para consumo prprio e para serem vendidas nas
feiras de Santa Izabel e tambm da capital Belm.

7 - CONSIDERAES FINAIS
O que podemos observar que essa comunidade passou, e passa, pelo processo
caracterstico que ocorreu ao longo da colonizao do territrio amaznico. O domnio do
espao pelos que se destaca em um sistema capitalista de excluso, apoiado pelo Estado que
se mantm inerte diante a instalao de grandes empreendimentos que no levam em
considerao o fator humano muito menos o ambiental, pois o objetivo maior a acumulao
de capital.
Essa comunidade teve seu territrio dominado durante um bom tempo por
aproveitadores que se apossaram de suas terras de forma irregular, sobrepujando seus
costumes e crenas. E embora tenham conseguido reaver sua territorialidade no conseguiram
livra-se do domnio imposto por um sistema que se renova e se reinventa apresentando novas
formas de dominao atravs prticas comerciais que exploram a mo de obra barata que se
formou no processo de colonizao da Amaznia brasileira.
O homem e seu ambiente passam a no ter valor, em detrimento da astcia de
agregar valor a qualquer custo. A explorao do homem pelo prprio homem
se transforma numa relao no de fetiche, mas um relacionamento de
enganao, que vem acompanhada da falta de respeito e conscincia aos
semelhantes. Nessa relao se bestializa o homem para, num segundo
momento, coisific-lo, torn-lo ser sem importncia. Por outro lado, se
personifica a coisa, tornando-a mercadoria, a vedete da relao. (Picoli, 2006
p 162).

8 - REFERENCIAIS.
Hbethe, J. No mar, nos rios e na fronteira: Faces do campesinato no Par. Belm:
EDUFPA, 2002.
Picoli, F. O Capital e devastao da Amaznia. So Paulo: Expresso Popular, 2006

COSTA, Rogrio. O mito da desterritorializao: do fim dos territrios

multiterritorialidade. Rio de Janeiro. Bertrand Brasil, 2004.
TRECCANI, Girlomo. Terras de quilombo: entraves do processo de titulao: Belm:
Programa Razes, 2006.
OLIVEIRA, Jucilene. Comunidades remanescentes de quilombo da Amaznia. UFPA.
Artigo. 2012.
SAMPAIO, Patrcia M. (org.). O fim do silncio presena negra na Amaznia. Belm: Aa
/ CNPq, 2011. 298 p.