Vdeo-ativismo e a imagem

documental cidad
Video-activism and the citizenship documentary image
Videoactivismo y la imagen documental ciudadana

Denis PORTO REN

Universidad Estadual Paulista UNESP

Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicacin

N. 128, abril - julio 2015 (Seccin Monogrfico, pp. 101-111)
ISSN 1390-1079 / e-ISSN 1390-924X
Ecuador: CIESPAL
Recibido: 11-02-2015 / Aprobado: 03-03-2015

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Resumo

Compreender a ecologia miditica contempornea um desafio aos pesquisadores

da comunicao. Nesta complexa diversidade comunicacional, o vdeo-ativismo e o
documentrio popular encontram-se em destaque pela capacidade de construo
da opinio pblica. Pensar em vdeo-ativismo sugere uma reviso sobre o que
o mesmo significa. , basicamente, todo e qualquer produto audiovisual que
tem como objetivo mudar a sociedade. Este ensaio apresenta uma reflexo
resultante de um estudo sobre vdeos de carter ativista e construdos por imagens
documentais. A expectativa construir base para novas pesquisas a respeito, a
partir das categorias aqui apresentadas.
Palavras-chave: comunicao, documentrio, vdeo-ativismo, cidadania.

Abstract

Understanding the contemporary media ecology is a challenge for researches in

the communication. In this complex communication diversity, the video-activism
and the popular documentary film stand out for the capacity of construction
of the public opinion. Thinking about video-activism implies a review of what
it means. It is, basically, any audiovisual product that aims to change society.
This paper oers a resultant reflection of a study on activist videos and build of
documentary images. The aim is to build basis for further research on the subject,
from the categories presented here.
Keywords: communication, documentary, video-activism, citizenship.

Resumen

Comprender la ecologa meditica contempornea es un reto para los

investigadores de la comunicacin. En esa compleja diversidad comunicacional,
el video-activismo y el documental popular se destacan por la capacidad de
construccin de la opinin pblica. Pensar en el video-activismo implica una
revisin sobre lo que ello mismo significa. Es bsicamente, cualquier producto
audiovisual que tiene como objetivo cambiar la sociedad. Este ensayo presenta una
reflexin resultante de un estudio sobre videos de carcter activista construidos
por imgenes documentales. El objetivo es establecer las bases para nuevas
investigaciones sobre el tema, a partir de las categoras aqu presentadas.
Palabras clave: comunicacin, documental, video-activismo, ciudadana.

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1. Introduo1
O documentarista e professor belga radicado no Brasil, Jean-Claude Bernardet
(1997, p. 41), definia o documentrio como produto resultante de narrativas com
imagens do povo. Entretanto, ao propor essa reflexo, levava em considerao
obras artsticas produzidas por profissionais do audiovisual e que posicionavam
os cidados como atores sociais em um contexto de registro do real.
Em outro cenrio, e com uma diferente preocupao, o professor e produtor audiovisual Luiz Fernando Santoro apresentou em 1989 um estudo sobre
o vdeo popular no Brasil, tendo como foco um resgate sobre a participao do
audiovisual nos movimentos sociais da poca. A discusso proposta por Santoro
resgatava experincias realizadas por grupos brasileiros num momento em que
o audiovisual popular dava seus primeiros passos graas tecnologia do vdeo
analgico e das cmeras VHS.
Porm, a contribuio de Santoro no se limitou a relatar essas experincias,
mas em analis-la e categorizar seus formatos. Dessa maneira, aquelas obras foram
compreendidas como produtos com um propsito social e uma linguagem prpria
justificada pelo carter documental e ativista no contexto em que os grupos sociais
responsveis se encontravam. Obviamente, os produtos apresentavam limitaes
tcnicas, estticas e artsticas coerentes tecnologia oferecida na ocasio.
Na sociedade contempornea, onde smartphones so equipados com cmeras
capazes de gravar vdeos em alta definio, Full HD, com entrada de udio Dolby
Stereo, e que possuem aplicativo os capazes de editar vdeos com qualidade e
recursos superiores aos encontrados em equipamentos profissionais na dcada
de 1980, o vdeo popular ganhou fora e importncia social. Grupos populares
produzem e transmitem, em tecnologia streaming (gratuita) os seus registros
ao vivo. Canais de exibio audiovisual, como o YouTube, assumem o papel de
distribuidoras desses contedos (Ren, 2007). Meios sociais fazem com que esses
contedos tenham uma circulao P2P com capacidade de promover a retroalimentao e o debate.
Mas esse cenrio exige um acompanhamento sobre seus resultados. Para tanto, questionamentos dos devem ser considerados. Um deles refere-se ao contedo
em si, ou seja, trata-se de algo que podemos definir vdeo-popular (ou ativista)?
Ainda sobre o contedo, podemos posicion-lo como vdeo de contedo documental? Por fim, esses vdeos seguem uma linguagem audiovisual especfica,
ou prxima de vdeos profissionais? A partir dessas indagaes, conseguimos
ao menos criar parmetros para compreender o fenmeno do vdeo-ativismo
contemporneo, cada vez mais presente nos processos de construo da opinio
pblica, independente do poder miditico.
A metodologia empregada nesse ensaio inaugurada pela pesquisa
bibliogrfica, pois dessa maneira podemos posicionar o mesmo em definies
1 Este trabalho integra a pesquisa do processo no. 446535/2014-1, financiado pelo CNPq.

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que direcionam nosso estudo. Em seguida, torna-se necessria a anlise de

vdeos de carter ativista selecionados de maneira aleatria e por convenincia,
de maneira que possamos interpretar os mesmos dentro dos questionamentos
aqui apresentados: A expectativa ao realizar esse estudo-ensaio construir uma
base para pesquisas futuras, especialmente no que diz respeito ao vdeo-ativismo
em uma sociedade digitalmente conectada e discretamente mvel.

2. O vdeo-ativismo (do analgico ao digital mvel)

Pensar em vdeo-ativismo sugere uma reviso sobre o que o mesmo significa.
Em realidade, o vdeo-ativismo est presente nas prticas audiovisuais desde os
primrdios do cinema. Vdeo-ativismo , basicamente, todo e qualquer produto
audiovisual que tem como objetivo mudar a sociedade. Isso vemos em obras de
Dziga Vertov, especialmente em Um homem com uma cmera (1922), quando
o cineasta ofereceriam narrativa para mostrar o caos de uma grande cidade e,
dessa maneira, provocar reflexo sobre para onde estvamos indo. Tambm
podemos pensar em obras de fico que nos levam a reflexes sobre mudana
do mundo. Exemplo disso o filme O encouraado Potemkin (1925), de Sergei
Eisenstein.
Porm, vdeo-ativismo difere do cinema profissional. O importante no vdeo-ativismo no a qualidade da produo, e sim o seu contedo. A qualidade,
como ns a conhecemos e definimos, est presente. A mensagem, e no na esttica
adotada. Isso vai de encontro ao que defende Galn Zarzuelo (2012), para quem
as obras vdeo-ativistas se impem aos acordos estticos e s alternativas tecnolgicas. Na realidade, o que acontece uma apropriao social sobre a tecnologia
existente e sua reinveno para atender s necessidades destes grupos. Isso refora a proposta de Ren (2013), para quem o meio no mais a mensagem, e sim
a mensagem o meio, propondo, assim, uma reviso sobre a popular proposta de
Marshall McLuhan sobre a ecologia dos meios antes da web 2.0.
O vdeo-ativismo est marcado na histria social h pelo menos um sculo,
desde o surgimento das imagens em movimento editadas ou no, ainda que de
maneira dispersa. Porm, essa a verdadeira arma destas obras que tm como
objetivo a transformao social a discrio, e dessa maneira tem alcanado
melhores resultados. Alm disso, o vdeo-ativismo tem acompanhado a sociedade
em seus diversos momentos. Segundo Mateos e Rajas aponta a prtica vdeo-ativista tem estado sempre muito vinculada s condies e aos meios de produo, e
estes fatores tm estado e seguem estando em contnua transformao, fazendo
possveis em cada momento diferentes poticas de representao audiovisual
(2014, p. 19).
A partir desse aporte, percebemos que o vdeo-ativismo supera as limitaes
estticas impostas pelos meios e pela indstria cultural. No interessa aos vdeo-ativistas uma construo artstica padronizada, e sim uma construo

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narrativa que colabore com a construo da opinio pblica sobre algum tema
desconhecido, ou manipulado midiaticamente. A incidncia de situaes deste
tipo frequente, e tais materiais colaboram com a desconstruo dos mesmos.
Podemos confirmar essa ideia ao analisar os vdeos sobre a primavera rabe,
produzidos por cidados e posteriormente aproveitados por meios de comunicao tradicionais. Nestes registros documentais, encontramos os fatos como
eles so registrados da maneira como foi possvel. A nica preocupao com
o registro, com a produo da prova audiovisual sobre aquele tema. Trata-se de
um registro cidado realizado pelos prprios cidados frente aos fatos, como
defendem Espiritusanto e Gonzalo Rodrguez (2011).
Mas o vdeo-ativismo antecede ao digital, e no se limita aos registros da primavera rabe ou a protestos. O vdeo-ativismo pode ser melhor elaborado, ou
pelo menos mais planejado, no incidental. Para tanto, podemos considerar as
investigaes realizadas por Ren (2007), que apresenta dados quantitativos e
qualitativos referentes produo de vdeos por grupos cidados com conceitos
relacionados folkcomunicao e distribudos pelo YouTube. Isso tornou-se comum desde o surgimento do canal digital. Porm, antes de sua existncia, grupos populares produziam obras de fico e documentais para o registro de suas
realidades. Exemplo destas obras uma srie de vdeos produzida por um grupo
do Movimento Sem-terra do Sul do Brasil, que misturavam fico e realidade
em suas narrativas. Trata-se de obras de carter hbrido, que trazem tona os
primrdios do cinema e que apontam para uma existncia constante ainda que
modesta neste mais de um sculo de Stima Arte.

3. Categorias documentais vdeo-ativistas

A partir de modelos apresentados pelos seres-meio (Gillmor, 2005), podemos
decifrar algumas categorias documentais existentes. Entre os exemplos,
destacam-se vdeos produzidos para refletir os conflitos no Oriente Mdio durante
a conhecida Primavera rabe (Espiritusanto & Gonzalo Rodrguez 2011), alm
das coberturas realizadas por cidados comuns durante os protestos ocorridos
no Brasil durante os movimentos denominados FreePass, em junho de 2013
(Gonalves, Ren y Miguel, 2013). Porm, outros movimentos vdeo-ativistas
ocupam parte deste espao, ainda que no observados neste estudo.
Para entender sobre categorias, fundamental antes esclarecer que os formatos so dinmicos e respondem s inovaes comunicacionais resultantes
de iniciativas sociais ou do surgimento de alternativas tecnolgicas. Para entendermos melhor, basta observar os processos de registros pessoais com os
quais convivemos atualmente. O surgimento do selfie, ou seja, o auto-registro e o
compartilhamento do mesmo, sempre existiu atravs de pinturas. Porm, com
o advento da cmera digital (e, posteriormente, dos smartphones com cmera

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frontal) esse hbito social se intensificou, a ponto de alguns lugares tursticos

explorarem o selfie como dica ao visitante (cf. imagem 01).
Da mesma forma que o selfie passou a ser uma rotina com o surgimento da
cmera digital, o vdeo produzido pelos cidados tornou-se uma realidade com
esses dispositivos mveis. Luiz Fernando Santoro (1989) registra a prvia desses
vdeos num momento em que o vdeo analgico proporcionou aos cidados uma
emancipao comunicacional. A possibilidade de registrar seus momentos, criar
suas histrias ou compartilhar suas inquietaes sociais por imagens em movimento foi antecedida pelo cinema e por tecnologias inviveis para um cidado
comum ou por um grupo social. Porm, com o surgimento do vdeo analgico
os custos tornaram-se possveis para estes atores sociais. Outra condio que
aproximou o cidado do audiovisual a partir do vdeo analgico foi a facilidade
em operar os equipamentos.
Figura 1: Ponto de parada para Selfie em Toledo (Espanha).

Porm, com o surgimento da tecnologia digital, a tecnologia na produo de

vdeo ganhou duas vantagens: qualidade no resultado final e distribuio do mesmo por meios sociais. O cidado superou a condio de produtor, passando a ser
tambm um distribuidor do seu prprio contedo. Alm disso, esse contedo
passou a contar com outro diferencial, declarado por Marc Aug (2007) como o
principal: a mobilidade. O antroplogo descreve, em um de seus mais recentes
estudos, o cidado contemporneo como um ser que tem a mobilidade como fundamentao de seu carter. Tal leitura do cidado contemporneo se aproxima das
propostas de Zygmunt Bauman, que define a sociedade atual como lquida (2001)

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e ao mesmo tempo individualizada (2009). Essas leituras vo na mesma direo

de Gillmor (2005), que descreve o desejo desses cidados em produzir contedo
miditico (os seres-meio, como citado anteriormente neste texto).
As categorias que podemos considerar para compreender a produo de vdeos de carter ativista tomam como base a proposta de Denis Ren e Elizabeth
Gonalves (2008), que apresenta, a partir de um olhar digital, uma reviso das
propostas originais de Santoro (1989). Porm, tais categorias j encontram novas
condies e realidades, especialmente no campo do ativismo social se considerarmos as observaes de Manuel Castells (2013) sobre os movimentos sociais
potencializados pelas redes sociais e pela tecnologia digital.
As narrativas proporcionadas pelo advento da cmera digital e dos smartphones, especialmente produo de vdeos, reposicionam o vdeo popular. Mas o que
vdeo popular? Segundo Santoro (1989, p. 59), uma tentativa de conceituao
da expresso vdeo popular deve partir, no nosso entender, do reconhecimento
do conjunto das produes e dos modos de atuao dos grupos de vdeo junto aos
movimentos populares. Porm, esses modos de atuao foram modificados com
o surgimento dessas tecnologias de registro imagtico em plataforma digital,
especialmente a partir de dispositivos mveis. Consequentemente, as categorias
definidas por Santoro passaram por uma reviso por Ren e Gonalves (2008, p.
9). So elas:
1. Autoscopia, que consiste em gravar reunies de grupos populares,
registrando-as, para que as mesmas possam ser assistidas e difundidas
apenas entre integrantes do grupo, vetadas aos no-integrantes. Esses
vdeos no sofrem processos de edio por parte dos produtores, pois
trata-se de um contedo informativo interno.
2. Registro, que consiste na gravao de eventos ou fatos que sejam de
interesse do grupo, sem se preocupar se o contedo passar ou no por
processos posteriores de edio, como ocorre na categoria autoscopia.
3. Edio simples, com a manipulao e/ou edio de material j gravado.
Isso comum atualmente em materiais denominados Comic (Scolari,
2013). Desta forma, registros de fatos sociais ganham fora miditica para
a construo da opinio pblica.
4. Documentrio, quando as gravaes so realizadas com um objetivo prvio
normalmente em um roteiro ou argumento, produzindo um material
com caractersticas artsticas e resultados potencializados.
5. Roteiro original, que possui uma melhor qualidade de produo que os
outros tipos, inclusive o documentrio. Tambm podemos encontrar
obras de fico, especialmente em contedos de cunho educativo social.
6. Suporte, que consiste na anlise de outros contedos produzidos
previamente e, a partir deste ponto, desenvolve-se um debate sobre o tema.
O debate gravado e compartilhado em meios sociais, especialmente o
YouTube.

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Porm, a partir da Primavera rabe e do movimento FreePass, outras categorias podem ser detectadas, cada um com suas especificidades relacionadas ao
momento em que ocorreram. A Primavera rabe, por exemplo, aconteceu num
momento em que o uso de smartphones era menos frequente e os equipamentos mveis existentes possuam cmeras de qualidade inferior s atuais. Dessa
maneira, os cidados utilizaram de maneira frequente cmeras fotogrficas nos
registros dos protestos sociais ocorridos na ocasio, sem respeitar qualquer formato esttico previamente definido pelos meios comunicacionais como ideias.
O que valia nesses contedos era o registro do fato em si, e no a arte audiovisual.
Esse tipo de registro sugere uma nova categoria de vdeos populares, denominada neste estudo como Registro Factual. Nessa categoria, o que importa
registrar a realidade, o fato, sem se preocupar com uma sequncia narrativa
ou artstica. Alm disso, trata-se de um contedo que serve como testemunha
de uma narrativa maior, apesar de ser, em diversas ocasies, a informao mais
importante, essencial para o relato. O vdeo representado pela imagem abaixo
acabou sendo aproveitado por emissoras de televiso de diversas nacionalidades.
Figura 2: Cidado registra bomba caindo ao lado de seu apartamento, na Sria, pela categoria
Registro Factual2.

Outro tipo de registro que podemos encontrar nos modelos de produo popular contempornea a categoria aqui denominada de Realidade em Tempo
Real. Nesse modelo, torna-se frequente o uso de aplicativos que proporcionam a
transmisso via streaming, como o Ustream. Entretanto, tal modelo s possvel
em registros a partir de smartphones. Porm, essa limitao no um problema,
j que o uso de smartphones popularizou-se nos ltimos anos.

Disponvel em https://www.youtube.com/watch?v=OUJoitUMBGA. Acessado em 02/03/2015.

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Figura 3: Entrevista a cidados com esttica incomum, na Sria, tambm pela categoria
Registro Factual3.

Um grupo de produo de contedos cidados que adota a categoria Realidade em Tempo Real o Mdia NINJA, que ganhou popularidade no movimento
FreePass, ocorrido no Brasil em 2013. Os vdeos eram gravados a partir de dispositivos mveis modelo iPhone conectados a um computador porttil carregado
em uma mochila. Dessa maneira, os dispositivos mveis, que possuam tecnologia
de conexo 3G, tinha maior capacidade de bateria, j que o prprio computador
carregava sua bateria. Esses registros tambm foram utilizados por algumas emissoras de televiso do Brasil, alm de emissoras internacionais (Gonalves, Ren
y Miguel, 2013), mas sua circulao real ocorreu nos meios sociais.
Figura 4. Reprter Mdia MINJA transmite por Ustream a prpria priso durante
protesto no Rio de Janeiro, pela categoria Realidade em Tempo Real4.

3
4

Disponvel em https://www.youtube.com/watch?v=OUJoitUMBGA. Acessado em 02/03/2015.

Disponvel em https://www.youtube.com/watch?v=aDO6tr6kgAk. Acessado em 02/03/2015.

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Esses registros possuem uma caracterstica nica: oferecem contedos ativistas. Por outro lado, as estticas adotadas so diversas e no seguem um padro. Nem
dentro de um grupo parcialmente organizado, como o Mdia NINJA, encontramos
padro esttico. Apenas a abordagem a mesma em quase todos os vdeos do
coletivo, abusando da espontaneidade e da naturalidade ao conduzir a cmera.
Trata-se de uma real cmera-olho, como props Dziga Vertov (Xavier, 1983, p. 247),
ns nos denominamos KINOKIS para nos diferenciar dos cineastas, esse bando
de ambulantes andrajosos que impingem com vantagem as suas velharias. Porm,
uma cmera-olho sem fins artsticos, e sim apoiados em objetivos cidados,
ainda que Vertov tenha sido um cineasta intensamente ativista. Seguramente,
encontraremos outras categorias entre os vdeos populares. A produo dinmica, assim como os processos criativos.

4. Concluses
Ainda que seja invivel classificar todas as categorias existentes na produo de
vdeos populares de carter ativista, este trabalho oferece uma parte significativa
e abrangente. Alm disso, a reviso das categorias apresentadas por Luiz Fernando
Santoro (1989) colabora com a reorganizao classificativa desses vdeos. Porm,
o mais importante perceber a sua existncia, assim como o poder miditico
apresentado por eles.
Essa produo socialmente importante, pois a atividade vdeo-ativista colabora com a justia social e a democracia. Seguramente, se no existissem os
vdeos populares, os protestos ocorridos no Oriente Mdio e no Brasil, entre outros no observados neste trabalho, teriam uma conduo diferente do ocorrido.
Mais prises injustas e mais violncia seriam implantadas nessas localidades,
assim como uma diferente construo da opinio pblica por parte dos oligoplios miditicos. Entretanto, com a circulao de contedos testemunhais pelos
meios sociais os grandes meios perderam a fora e, consequentemente, o poder
manipulador (Gonalves, Ren & Miguel, 2013) e a justia social foi concretizada
entre os mais interessados (Castells, 2013): os cidados.
Este ensaio apresenta caractersticas iniciais relacionadas ao vdeo-ativismo,
mas so leituras importantes para o desenvolvimento de novos estudos. Seguramente, a partir das informaes aqui apresentadas, assim como definies e
valores, a pesquisa sobre contedos vdeo-ativista ser simplificada. O desafio,
agora, manter esse olhar atualizado, pois o dinamismo criativo do vdeo-ativismo
uma realidade.

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Informacin del autor

Denis PORTO REN
denis.reno@faac.unesp.br
Periodista y documentalista, es doctor en Comunicacin Social por la Universidad
Metodista de So Paulo (Brasil), posee postdoctorado en Periodismo por la
Universidad Complutense de Madrid (Espaa) y postdoctorado en Comunicacin
y Artes por la Universidad de Aveiro (Portugal). Es profesor del programa
de Periodismo de la Universidad Estadual Paulista (Brasil) y del programa de
postgrado en Televisin Digital de la misma institucin. Adems, es profesor
del programa de postgrado en Periodismo de la Universidad Estadual de Ponta
Grossa (Brasil).

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