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CT Nivel 3
Formacin Humana
III Semestre
CT Nivel 3
P R E S E N T A C I N
Formacin Humana Nivel III busca que el alumno descubra sus habilidades, destrezas y
aptitudes con el fin de aportar herramientas que ayuden a tomar una decisin de
todo un universo que se le presenta en esta etapa de la vida. Uno de los grandes retos
es que esta decisin sea tomada de manera libre, madura y responsable,
considerando los factores que pudieran intervenir tales como la presin familiar, el
contexto sociocultural, el econmico y las vivencias propias de la edad.
El presente cuadernillo responde a las necesidades de los jvenes de tercer semestre
de nivel de preparatoria, que fue detectado por el Departamento Psicopedaggico
en conjunto con el Departamento de Pastoral. Las aportaciones del primero y los
docentes de Formacin Humana fueron fundamentales en la elaboracin y
organizacin del mismo.
Este cuadernillo est organizado en dos bloques, el primero de ellos ayudar a
conocer la vocacin como un llamado a la felicidad, a buscar un camino lleno de
obstculos pero que al final si se toma la decisin correcta nos llevar al xito y a la
autorrealizacin.
En el bloque II nos encontraremos con una auto-confrontacin que permite al
individuo adentrarse en sus sueos y en sus motivaciones, y con ello encontrar hacia
dnde va su llamado y su realizacin personal, animndolo a complementar su
proyecto de vida.
Formacin Humana
CT Nivel 3
INDICE
Valor Interioridad
Bloque I
1. Qu es la vocacin?
2. Profesin o Vocacin?
Bloque II
3. Tu vida un libro en blanco
4. Vocacin a ser persona
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5. Mi proyecto de vida
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Formacin Humana
Valor Interioridad
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VALOR: INTERIORIDAD
EVALUACIN DIAGNSTICA
NOMBRE DEL ALUMNO: _____________________________________________________________________
Fecha: _____________________________________________________________________________________
INSTRUCCIONES: Contesta Cierto o Falso a las siguientes aseveraciones.
Cierto Falso
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1. La interioridad no existe.
2. Una buena autoestima nos ayuda a ser ms felices.
3. La interioridad existe son los pensamientos y los sentimientos.
4. Solo por ser cristiano ya se debera tener una buena autoestima porque
Dios te quiere tal como eres.
5. Yo no noto mi interioridad.
6. Yo nunca he rezado.
7. El silencio interior es imposible.
8. Rezar es pedir cosas a Dios.
9. La oracin no es una autntica relacin con Dios.
10. Solo reza la gente mayor.
11. La oracin es importante para un creyente de cualquier religin.
12. Yo no me pregunto por el sentido de la vida.
13. El ser humano no est capacitado para relacionarse con Dios.
14. Todos los seres humanos tienen la capacidad de preguntarse por el
sentido de la realidad.
15. No necesitamos a los dems para ser felices.
16. El hombre es un ser capaz de Dios.
CT Nivel 3
Objetivo: iniciar en la bsqueda del mundo interior, porque es la nica manera de que no nos
olvidemos de nosotros mismos, a semejanza de San Agustn.
Competencia genrica:
1.- Se conoce y valora a s mismo y aborda los problemas y retos teniendo en cuenta los
objetivos que persigue
2.- Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en
distintos gneros
6.- Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerando
otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva
Desarrollo:
La parbola de las diez jvenes - Interioridad
Formacin Humana
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Agosto haba terminado tibio. Haba llovido en la ltima semana y, con el llanto de las nubes,
el cielo se haba despejado. Cuando se acerca setiembre, suele suceder que el viento de
tierra adentro sopla suavemente y a la vez que va entibiando su aliento, logra devolver al cielo
todo su azul y su luminosidad.
Y aquella tarde, pasaje entre agosto y setiembre, el cielo azul se vio poblado por las finas
telitas voladores que los nios llaman Babas del Diablo. De dnde venan? Para dnde
iban? Pienso que venan del territorio de los cuentos y avanzaban hacia la tierra de los
hombres.
En una de esas telitas, finas y misteriosas como todo nacimiento, vena navegando una
araita. Pequea: puro futuro e instinto.
Volando tan alto, la araita vea all muy abajo los campos verdes recin sembrados y
dispuestos en praderas. Todo pareca casi ilusin o ensueo para imaginar. Nada era preciso.
Todo permita adivinar ms que conocer.
Poco a poco la nave del animalito fue descendiendo hacia la tierra de los hombres. Se fueron
haciendo ms claras las cosas y ms chico el horizonte. Las casas eran ya casi casa, y los
rboles frutales podan distinguirse por los floridos, de los otros que eran frondosos.
Cuando la tela flotante lleg en su descenso a rozar la altura de los rboles grandes, nuestro
animalito se sobresalt. Porque la enorme mole de los eucaliptos comenz a pesar misteriosa y
amenazadoramente a su lado como grises tmpanos de un mar desconocido.
Y de repente: Tras!
Un sacudn conmovi el vuelo y lo detuvo. Qu haba pasado? Simplemente que la nave
haba encallado en la rama de un rbol y el oleaje del viento la haca flamear fija en el mismo
sitio.
Pasado el primer susto, la araita, no s si por instinto o por una orden misteriosa y ancestral,
comenz a correr por la tela hasta pararse finalmente en el tronco en el que haba encallado
su nave. Y desde all se larg en vertical buscando la tierra. Su aterrizaje no fue una cada, sino
un descenso. Porque un hilo fino, pero muy resistente, la acompa en el trayecto y la
mantuvo unida a su punto de partida. Y por ese hilo volvi luego a subir hasta su punto de
desembarco.
Ya era de noche. Y como era pequea y la tierra le daba miedo, se qued a dormir en la
altura. Recin por la maana volvi a repetir su descenso, que esta ve fue para ponerse a
construir una pequea tela que le sirviera en su deseo de atrapar bichitos. Porque la araita
sinti hambre. Hambre y sed.
Su primera emocin fue grande al sentir que un insecto ms pequeo que ella haba quedado
prendido en su tela-trampa. Lo envolvi y lo succion. Luego, como ya era tarde, volvi a
trepar por el hilito primordial, a fin de pasar la noche reencontrndose consigo misma all en
su punto de desembarco.
Y esto se repiti cada maana y cada noche. Aunque cada da la tela era ms grande, ms
slida y ms capaz de atrapar bichos mayores. Y siempre que aada un nuevo crculo a su
tela, se vea obligada a usar aquel fino hilo primordial a fin de mantenerla tensa, agarrando de
l los hilos cuyas otras puntas eran fijados en ramas, troncos o yuyos que tironeaban para
abajo. El hilo ese era el nico que tironeaba para arriba. Y por ello lograba mantener tensa la
estructura de la tela.
Por supuesto, la araita no filosofaba demasiado sobre estructuras, tironeos o tensiones.
Simplemente obraba con inteligencia y obedeca a la lgica de la vida de su estirpe tejedora.
Y cada noche trepaba por el hilo inicial a fin de reencontrarse con su punto de partida.
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El hilo primordial
Pero un da atrap un bicho de marca mayor. Fue un banquetazo. Luego de succionarlo (que
es algo as como: vaciar para apropiarse) se sinti contenta y agotada. Esa noche se dijo que
no subira por el hilo. O no se lo dijo. Simplemente no subi. Y a la maana siguiente vio con
sorpresa que por no haber subido, tampoco se vea obligada a descender. Y esto le hizo
decidir no tomarse el trabajo del crepsculo y del amanecer, a fin de dedicar sus fuerzas a la
caza y succin de presas que cada da prevea mayores.
Y as, poco a poco fue olvidndose de su origen, y dejando de recorrer aquel hilito fino y
primordial que la una a su infancia viajera y soadora. Slo se preocupaba por los hilos tiles
que haba que reparar o tejer cada da debido a que la caza mayor tena exigencias
agotadoras.
As amaneci el da fatal. Era una maana de verano pleno. Se despert con el sol naciente.
La luz rasante trizaba las perlas del roco cristalizado en gotas en su tela. Y en el centro de su
tela radiante, la araa adulta se sinti el centro del mundo. Y comenz a filosofar. Satisfecha
de s misma, quiso darse a s misma la razn de todo lo que exista a su alrededor. Ella no saba
que de tanto mirar lo cercano, se haba vuelto miope. De tanto preocuparse slo por lo
inmediato y urgente, termin por olvidar que ms all de ella y del radio de su tela, an
quedaba mucho mundo con existencia y realidad. Podra al menos haberlo intuido del hecho
de que todas sus presas venan del ms all. Pero tambin haba perdido la capacidad de
intuicin. Dira que a ella no le interesaba el mundo del ms all; slo le interesaba lo que del
ms all llegaba hasta ella. En el fondo slo se interesaba por ella y nada ms, salvo quiz por
su tela cazadora.
Y mirando su tela, comenz a encontrarle la finalidad a cada hilo. Saba de dnde partan y
hacia dnde se dirigan. Dnde se enganchaban y para qu servan.
Hasta que se top con ese bendito hilo primordial. Intrigada trat de recordar cundo lo haba
tejido. Y ya no logr recordarlo. Porque a esa altura de la vida los recuerdos, para poder
durarle, tenan que estar ligados a alguna presa conquistada. Su memoria era eminentemente
utilitarista. Y ese hilo no haba no haba apresado nada en todos aquellos meses. Se pregunt
entonces a dnde conducira. Y tampoco logr darse una respuesta apropiada. Esto le dio
rabia. Caramba! Ella era una araa prctica, cientfica y tcnica. Que no le vinieran ya con
poemas infantiles de vuelos en atardeceres tibios de primavera. O ese hilo serva para algo, o
haba que eliminarlo. Faltaba ms, que hubiera que ocuparse de cosas intiles a una altura
de la vida en que eran tan exigentes las tareas de crecimiento y subsistencia!
Y le dio tanta rabia el no verle sentido al hilo primordial, que tomndolo entre las pinzas de sus
mandbulas, lo seccion de un solo golpe.
Nunca lo hubiera hecho! Al perder su punto de tensin hacia arriba, la tela se cerr como una
trampa fatal sobre la araa. Cada cosa recuper su fuerza disgregadora, y el golpe que azot
a la araa contra el duro suelo, fue terrible. Tan tremendo que la pobre perdi el
conocimiento y qued desmayada sobre la tierra, que esta vez la recibi mortferamente.
Cuando empez a recuperar su conciencia, el sol ya se acercaba a su cenit. La tela pringosa,
al resecarse sobre su cuerpo magullado, lo iba estrangulando sin compasin y las osamentas
de sus presas le trituraban el pecho en un abrazo angustioso y asesino.
Pronto entr en las tinieblas, sin comprender siquiera que se haba suicidado al cortar aquel
hilo primordial por el que haba tenido su primer contacto con la tierra madre, que ahora sera
su tumba.
por Mamerto Menapace.
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Trabajaremos sobre la necesidad de la vida interior, la lmpara, que debe ser alimentada
con el aceite de la Palabra de Dios, de la oracin y de la vida sacramental, especialmente
de la eucarista. Por eso, despus de comentar el texto bblico, proponemos un tiempo de
reflexin personal
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PALABRA
ORACION
EUCARISTIA
Terminada esta actividad que se junten los que recibieron la misma tarjeta. En esos grupos
comparten las conclusiones personales y, adems, trabajan con las siguientes consignas:
Para el grupo de La Palabra:
Qu lugar tiene la Palabra en la vida de nuestro grupo? Cmo la escuchamos?
Cmo buscamos hacerla vida?
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Tema: Qu es la vocacin?
Objetivo:Conoce el concepto vocacin y lo distingue del concepto profesin, a fin de
interiorizar para acercarse al descubrimiento de su vocacin y profesin.
Competencia genrica:
1.- Se conoce y valora a s mismo y aborda los problemas y retos teniendo en cuenta los
objetivos que persigue
2.- Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en
distintos gneros
6.- Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerando
otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva
Desarrollo
Definicin de Vocacin
La
es la inclinacin a cualquier estado, carrera o profesin. El trmino proviene del
latn vocatio y, para los religiosos, es la inspiracin con que Dios llama a algn estado. Por eso
el concepto tambin se utiliza como sinnimo de llamamiento o convocacin.
A nivel general, la vocacin aparece relacionada con los anhelos y con aquello que resulta
inspirador para cada sujeto. Se supone que la vocacin concuerda con los gustos, los intereses
y las aptitudes de la persona.
La vocacin tambin es considerada como un proceso que se desarrolla durante toda la vida,
ya que se construye de forma permanente. Implica descubrir quin soy, cmo soy y hacia
dnde quiero ir. Las respuestas a esos interrogantes marcarn la vocacin y el camino a seguir
por el individuo.
Al finalizar la escuela secundaria, cada ser humano comienza actuar en consecuencia con su
vocacin. La eleccin de una carrera profesional o de un trabajo, por ejemplo, suele
responder a la vocacin. En muchos centros educativos, se valen de la ayuda de los
orientadores vocacionales, quienes a travs de una serie de test y charlas intentan que los
adolescentes sigan un camino que los satisfaga al terminar sus estudios obligatorios.
Sin embargo, el proceso de descubrimiento de la propia vocacin es muy complejo y no es
igual para todas las personas. Hay quienes creen haber sabido desde siempre que sienten un
fuerte lazo con una determinada disciplina, y stos contrastan con las personas que llegan a la
mitad de sus vidas y se preguntan qu han hecho y por qu. La orientacin vocacional suele
fallar ms veces de las que acierta, ya que se basa en una receta cerrada, que ignora los
aspectos fundamentales de cada persona, y que pretende dar con una respuesta en el
menor tiempo posible.
En el mundo real, fuera de los test y la euforia de quienes se
sienten afortunados por poder cursar una carrera universitaria
al finalizar el colegio secundario, la mayora de la gente
expresa que su trabajo no representa su vocacin, sino que
escogi ese camino en particular porque sus padres ejercan
la misma profesin, o bien porque no saban qu estudiar e
hicieron caso a un orientador vocacional.
Por lo general, quienes suelen tener clara su misin en este
planeta son los artistas, y eso explica que el concepto de
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vocacin1
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vocacin est tan ligado al arte. La pregunta es, entonces, por qu? Por qu un cantante
que se sienta en una calle peatonal con su guitarra y vive de las monedas que amablemente
le donan los transentes se muestra ms satisfecho que un contador que gana lo suficiente
para mantener a su pareja y a tres hijos?
Es probable que la respuesta resida en cunto haya profundizado cada individuo en su
pasado, en sus races, en las razones de cada aspecto de su personalidad, para as poder
estudiar sus necesidades, aquello que lo hace feliz, as como para defenderse de lo que
amenace con derrumbar todo lo que haya construido. La vocacin debera ser aquello que
nos llena, que da a cada clula de nuestro cuerpo una sensacin insuperable, una actividad
que mientras la realizamos nos haga sentir que no necesitamos de nada ms. Contrastando
esto con el ritmo de vida que se lleva en la actualidad y con la creciente tendencia de la
gente de tapar los problemas con ruido y con dinero, se entiende que muy pocos hayan odo
ese llamado y que an menos personas le hayan hecho caso.
Y este ltimo punto nos lleva a comprender que la vocacin requiere de mucho trabajo para
que no se convierta en un desperdicio de energa; saber que la medicina es la razn de mi
vida es el principio, y slo tendr sentido si dedico cada da a estudiar y convertirme en un
profesional ms experimentado y capacitado, con las herramientas suficientes para hacer de
mi persona alguien realmente til.
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Cuestiones y actividades
1. Responder personalmente:
Yo soy...
Yo busco...
Yo quiero optar por...
2. Hacer un dibujo que nos represente a nosotros mismos dentro de veinte aos tal como nos
gustara ser a esa edad. Puede servir para un tema o da de convivencia. Elegir como tema la
profesin vivida como vocacin.
3. En un papel continuo sobre el suelo o sobre la pared, que cada uno vaya escribiendo:
- Lo que le gustara ser.
- Cmo podra ser ms persona y ayudar a que los dems lo fueran.
4. Lectura y comentario de lo escrito.
5. Si el grupo se conoce y tiene confianza, se dicen entre s lo ms positivo de cada uno y le
sugieren cmo potenciado.
6. Comentar esta frase: Una cosa es la vida buena y otra la buena vida.
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Cuestiones y actividades
1. Forma parejas: uno hace de ciego y el otro de lazarillo. Tras unos minutos, comparte lo que
han sentido. Aplcalo a la vida.
2. Trata de informarte sobre cmo debemos comportamos con una persona ciega, pues
existen publicados unos folletos en los que se explica lo que es correcto y lo que no frente a
alguien que tiene esa discapacidad. Confrntalo con algn experto y/o con algn ciego.
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3. Hacer una redaccin que comience con la frase si yo fuera ciego", Luego escribe todo lo
que se te ocurra a si yo tuviera mejor vista.
4. Buscar algn cuadro de Monet. Escribe o comenta las impresiones que te produzcan. Saca
aplicaciones para la vida.
5. Trata de informarte sobre lo que son las cataratas oculares, cmo se curan y, sobre todo,
cmo se previenen. Luego, describe las enfermedades y limitaciones que suelen venir con la
edad.
6. Revisa positivamente los rasgos de buen profesional de las personas ms cercanas: padres,
hermanos, profesores, compaeros, jefes
7. Recoge la legislacin sobre donacin y trasplante de rganos, Analiza la repercusin social
y nuestra postura ante este hecho.
8. Analiza crticamente (lo positivo, lo negativo, las causas, las consecuencias) la legislacin y
la estructura de la medicina, y las actitudes profesionales de los mdicos.
Trabajando hasta el fin
El rey Eduardo VII, hijo de la reina Victoria, era un entusiasta del trabajo hasta el extremo de
que, ya enfermo de muerte, reprendi a uno de sus ministros por haberle dicho que ya era
hora de descansar un poco.
-No quiero descansar. Quiero seguir gozando hasta el ltimo momento de lo mejor de la
vida: el trabajo -fue su respuesta al ministro.
Cuestiones y actividades
Nota: El alumno elige con la ayuda de sus compaeros que actividades van a realizar, por lo
menos tres y buscar el material y las fuentes necesarias para el desarrollo de cada una. Se
apoya con su profesor de FH. Aparte de asistir a la delegacin de empleo para realizar su
investigacin de campo.
Tarea para la prxima clase: Investigar acerca de Madame Curie o Marie Curie
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Novelista
Marie Curie es la nica persona, hasta el momento, que ha sido galardonada en dos
ocasiones con el premio Nobel.
En su discurso de agradecimiento a la Academia Sueca dijo: Creo, pues, interpretar
exactamente el premio de esta digna Academia al admitir que la alta distincin de que soy
objeto se debe a una obra comn y constituye a su modo un homenaje a la memoria de
Pierre Curie.
Se refera a su esposo, que haba muerto poco antes atropellado por un carro cuando
regresaba a casa.
Cuestiones y actividades
1. Busca datos sobre Madame Curie para averiguar por qu le dieron este premio. Investiga
tambin sobre su esposo Pierre. Comenta y relaciona estos nombres con personas parecidas.
2. Haz una lista de mujeres muy importantes en la historia de la humanidad. Menciona en qu
aspecto han destacado. Haz lo mismo con mujeres actuales.
3. Los esposos Curie trabajaron durante aos en equipo. Indica las ventajas y las desventajas
de esta metodologa de trabajo. Qu acciones grandiosas pueden hacerse individualmente
y cules no? Poner dos ejemplos.
4. En tu grupo, es posible el trabajo en equipo? Por qu?
Tarea: Investiga vida y obra de Gary Cooper para la siguiente clase
PREGUNTAS PARA EL PROFESOR:
Cmo haz educado para trabajar en equipo?
Cmo involucrarlos?
Cmo puedes mejorar?
Valora nuestra sociedad el trabajo en equipo? Por qu?
5. Crees que en la Iglesia, definida como comunidad, las relaciones son de cooperacin?
Razona la respuesta y presenta hechos.
6. Propn una accin social comn: programar, realizar, evaluar en comunidad, en
solidaridad.
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2. Qu te hace sentir ms feliz, cuando tienes todas las horas del da ocupadas o cuando no
sabes qu hacer con tu tiempo? Por qu? Tienes la solucin en tus manos?
3. Enumera momentos felices de tu vida. Por qu los consideras felices? Qu los hace
especiales?
4. En qu empleas tu tiempo libre? Tiene que ver algo el tiempo libre con la felicidad?
5. Elabora el Declogo del hombre feliz. Se trata de buscar entre todas las diez razones,
actitudes o conductas que llevan a conseguir la felicidad.
6. Se puede hacer del trabajo una fuente de felicidad? Razona la respuesta y comntala en
grupo poniendo ejemplos
7. Hacer todas las combinaciones posibles de frases, segn tu experiencia y mentalidad, entre
felicidad, fidelidad y facilidad. Elegir luego la mejor y ver la manera de aplicarla a tu vida.
Nota: Traer el material necesario como hojas de colores tamao carta, frases clebres
impresas de diversos autores relacionadas con los temas, marcadores, pegamento de barra,
colores y cualquier otro material que pueda enriquecer su elaboracin de las actividades,
pedir desde clases anteriores.
Formacin Humana
Tarea:El alumno elabora su libro de vida con los materiales que el considere, pueden ser de
materiales reciclados, debe tener su sello distintivo ya que habla propiamente de su
personalidad.
Hacer su trabajo lo mejor posible. Explica el profesor la elaboracin del mismo.
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2.
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h) Unas pginas para los amigos. Deja que los amigos y personas de tu confianza te
escriban cmo te ven.
i) Arranca pginas. Hay pginas de las que ests arrepentido, que te gustara no haber
escrito?
4.
5.
6.
7.
La vida: don-regalo de Dios y tarea nuestra (Gen 1,26-31; Mt 25,14-31; Lc. 19,22-26) Vives
as tu vida?
Tu historia la consideras Historia de Salvacin? Sabes leer e ir con mirada creyente?
Qu piensas hacer con las pginas que an te quedan por escribir?
A la Madre Teresa de Calcuta le gustaba decir que ella quera ser un lpiz en manos de
Dios. Y t?
Escribe oraciones en algunas pginas de tu libro blanco, de tu vida. Puede ayudarte la
lectura oracional del Salmo 139
Programa la pgina que vas a escribir de este mes.
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3.
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Querer vivir humanamente es ya una forma de responder a Dios, es tomar la vida como
vocacin. Estamos llamados a ser lo mejor de nosotros mismos.
Desde una visin personalista y trascendente de la vida, creemos que toda persona est
llamada a desarrollar en plenitud ese germen vocacional con el que nace, al servicio de los
otros. Todas las personas tienen esta vocacin comn. Ya desde el principio Dios llam a ser
persona, cre al hombre y a la mujer.
Esta primera vocacin comn tiene diferentes aspectos estrechamente relacionados entre s:
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CREER
MEJORAR EL MUNDO
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PARA TRABAJAR
- Comparte en el grupo los sentimientos y las reflexiones que te provoca esta descripcin
del ser persona.
- Se sigue hablando de seres unidimensionales, que cuidan una dimensin de la
persona. Compartir ejemplos de la vida diaria que hacen real esta afirmacin.
- Qu persona estamos formando a travs de nuestras acciones educativo-pastorales?
Para qu la preparamos?
- Qu actitudes y valores humanos abren ms a la trascendencia, ponen ms de cara
a Dios, son -en lenguaje cristiano- ms profundamente evanglicos?
- Cmo los trabajamos en nuestros grupos?
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Desarrollo:
Iniciamos el tema con el cuento" El guila real" del P. Anthony de Mello.
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El docente orienta el dilogo, y comenta que todos hemos sido creados para realizar
una tarea en este mundo, pero muchos no sabemos reconocer cul es esa tarea y a veces
nos equivocamos como el pequeo aguilucho. El reconocer y definir aquello que queremos
ser es as mismo una tarea de esta etapa de la juventud.
DESCRIPCION DE LA EXPERIENCIA
Para este momento el docente propone un ejercicio personal. Solicita que en una pgina del
sus Libro de la vida, diseen su propio escudo de mi vida y pide que respondan
brevemente a las preguntas:
1.- Qu pienso hacer de mi vida en el futuro?
2.- Cmo pienso lograrlo?
3.- Qu obstculos se me presentan?
Luego se forman tros y propone que cada uno comparta el ejercicio realizado. Para ello
plantear las siguientes preguntas:
Qu hemos descubierto en este ejercicio?
Qu aspectos hemos tenido en comn?
Luego en PLENARIO presentan lo conversado y el docente recoge en un papelgrafo los
aspectos principales.
Anlisis de la experiencia
El docente invita a analizar la experiencia a travs de un trabajo grupal. Pide que se
formen grupos de 4 y respondan las siguientes preguntas:
Cules son las causas que nos impiden tener claridad en nuestro proyecto de vida
personal?
Qu elementos del ambiente familiar, social, educativo y cultural favorecen una mejor
definicin de nuestro proyecto vocacional?
Luego el docente pide que expresen sus conclusiones en el PLENARIO y presenta el siguiente
aporte:
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Todos los seres humanos estamos llamados a esto, diferenciando quizs los niveles:
- En el mbito de las ocupaciones profesionales (diversas profesiones, tareas).
- En el mbito de los estados de vida (vida matrimonial, vida consagrada y vida
laica).
La fe nos permite dar un sentido ms profundo a la vocacin entendindola como la
respuesta que damos a Dios, haciendo de nuestra vida lo que l quiere. Para ello la definicin
de nuestra vocacin debe pasar por la experiencia del discernimiento. Entendemos por
discernimiento el ejercicio que nos permite distinguir, reconocer, identificar y optar por los
caminos que Dios nos invita a recorrer para la autntica realizacin personal.
Para ello debe conjugarse estos 3 elementos:
POSIBILIDADES DEL
MEDIO
Lo que la sociedad ofrece
CAPACIDADES
Lo que puedo
ASPIRACIONES
Lo que quiero
Tambin podemos mencionar algunos elementos que influyen en la definicin de nuestra
vocacin:
La falta de conocimiento personal que nos impide reconocer y valorar las propias
capacidades, habilidades potencialidades, que nos hacen seres nicos y distintos.
El factor econmico que limita nuestras posibilid1des de estudios y condiciona nuestras
preferencias y eleccin vocacional.
Los medios de comunicacin social que generan en nosotros falsas expectativas
acerca de la felicidad y autntico desarrollo.
Las posibilidades de trabajo que nos ofrece el medio, son nulas y no satisfacen nuestras
expectativas laborales, sobre todo en un marco legal que desfavorece el empleo
juvenil.
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No temas arriesgarte
porque contigo yo estar;
no temas anunciarme
porque en tu boca yo hablar.
Te encargo hoy mi pueblo
para arrancar y derribar
para edificar, destruirs y plantars.
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Bibliografa.
Francia, Alfonso. Ancdotas de la Historia. Editorial San Pablo.
Sorando, Jos. La Orientacin Vocacional. Editorial CCS
Instituto de Pastoral Juvenil y Desarrollo Juvenil de Per. Jvenes protagonistas de un Nuevo
Milenio. Itinerario Formativo para Grupos Juveniles.
Pginas visitadas.
Definicin de vocacin - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/vocacion/#ixzz2VSuOgSpR
Biblia para jvenes. La parbola de los diez jvenes. Revisada el da 24 de Junio de 2013, en
http://www.buenasnuevas.com/biblia/jovenes/bibliajoven-7.htm
Recursos para Formacin Humana. Pastoral Juvenil Arquidicesis de Monterrey. Revisada en
Mayo de 2013, en http://www.pastoraljuvenilmty.org.mx/detalledocumento.asp?op=2
Menapace,Mamerto. Madera Verde, Editorial Patria Grande. Recuperado el da 4 de junio de
2013. http://www.buenasnuevas.com/recursos/cuentos/cuento-48.htm
Canto Mi lmpara encendida de Daniel Poli (track 1 del CD del mismo nombre);recuperada
en http://www.reddemusicacatolica.com
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Colaboradores:
LHT. Ma. Lourdes Granados Dvila
Lic. Mayra Alejandra Rentera Moreno
Lic. Ps. Virginia Puerta Figueroa
Lic. Ps. Jorge Alberto Carranco Zapatero
TSU. Francisco Omar Guerrero Gonzlez
Lic. Berenice Aydee Smith Romo
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CT Nivel 3
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Formacin Humana
N O T A S
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