Sobre Vigotsky:

- Enquanto a psicologia do tipo experimental deixava de abordar as

funes psicolgicas mais complexas do ser humano, a psicologia
mentalista no chegava a produzir descries desses processos
complexos em termos aceitveis para a cincia. Foi na tentativa de
superar essas crises de psicologia que Vigotskie seus colaboradores
buscaram uma abordagem alternativa, que possibilitasse uma
sntese entre duas abordagens predominantes naquele momento.
- A sntese de dois elementos no
a simples justaposio
desses elementos, mas a emergncia de algo novo, anteriormente
inexistente. Esse elemento novo no estava presente nos elementos
iniciais: foi tornado possvel pela interao entre esses elementos,
num processo de transformao que gera novos fenmenos. Assim, a
abordagem que busca uma sntese para a psicologia integra, numa
mesma perspectiva, o homem enquanto corpo e mente, enquanto ser
biolgico e ser social, enquanto membro da espcie humana e
participante de um processo histrico.
- Trs idias centrais que so os "pilares" bsicos dos pensamentos de
Vigotski:
1) as funes psicolgicas tem um suporte biolgico pois so
produtos da atividade cerebral;
2) o funcionamento psicolgico fundamenta-se nas relaes sociais
entre o indivduo e o mundo exterior, as quais desenvolvem-se num
processo histrico;
3) a relao homem/mundo uma relao mediada por sistemas
simblicos.
O crebro, no entanto, no um sistema de funes fixas e
imutveis, mas um sistema aberto, de grande plasticidade, cuja
estrutura e modos de modos de funcionamentos so moldados ao
longo da histria da espcie e do desenvolvimento individual. O
crebro pode servir a novas funes criadas na histria do homem,
sem que sejam necessrias transformaes no rgo fsico.

Mediao: a relao do homem com o mundo no uma relao

direta, mas uma relao mediada, sendo os sistemas simblicos os
elementos intermedirios entre o sujeito e o mundo.

- Conscincia = fala em si, ... fala consciente sempre dilogo

(Scherba). Conscincia dilogo consigo. Aquilo que a criana ouve e
compreende anteriormente e depois ensinada conscincia da fala
mostra que: 1. a conscincia surge da experincia , 2. falando consigo
= agindo conscientemente, a criana coloca-se no lugar do outro,
relaciona-se consigo como com o outro, imita o outro que fala para
ela, substitui o outro em relao a si [...]
- O significado da palavra no aquele objeto que ela substitui, mas o
dilogo (funo de ouvir e falar); a relao entre as pessoas fala;
entre os objetos smbolo; entre cada um dos falantes e a palavra
(objeto) vtchuvstvovanie (sentimento em si).

Vygotsky, Luria e Leontiev faziam parte de um grupo de jovens intelectuais russos,

que buscavam muito mais que a elaborao de uma teoria cientfica, mas que a
mesma possibilitasse a construo de uma nova sociedade com maior possibilidade
de reflexo e condies sociais. Compreendiam que as teorias psicolgicas estavam
atravessadas pelas questes sociais de sua poca e pelo regime social recmimplantado, por isso propunham a construo de uma nova psicologia que consistia
em uma sntese entre duas fortes tendncias presentes na psicologia do incio do
sculo XX:

A psicologia como cincia natural (psicologia experimental estudo

dos processos psicolgicos e elementares reflexos, sensoriais);
A psicologia como cincia mental (filosofia, cincias humanas
estudo dos processos psicolgicos superiores mente, conscincia,
esprito).

Sendo assim, Vygotsky elaborou uma teoria do desenvolvimento

intelectual, sustentando que todo o conhecimento construdo
socialmente, no mbito das relaes humanas, estando pautada em
trs ideias principais:
as funes psicolgicas tm suporte biolgico, pois so produtos da
atividade cerebral;
o funcionamento psicolgico fundamenta-se nas relaes sociais
entre o indivduo e o mundo exterior, as quais se desenvolvem num
processo histrico;
a relao homem/trabalho mediada por sistemas simblicos.

Os signos ou instrumentos psicolgicos so tambm mediadores, mas elementos

internos, aes mentais. De acordo com Oliveira (1997), os signos so orientados
para o prprio sujeito, para dentro do indivduo; dirigem-se ao controle de aes
psicolgicas, seja do prprio indivduo, seja de outras pessoas. So ferramentas
que auxiliam nos processos psicolgicos e no nas aes concretas, como os
instrumentos. Ex.: a palavra mesa, o nmero 3, a cartola na porta do banheiro
masculino, contagem de varetas, fazer uma lista compras, dar um n em um leno.
O signo, portanto, uma representao de um pensamento e para ser
compreendido requer uma interpretao do sujeito.
Para realizar uma receita, Lus Felipe, mestre em gastronomia do Hotel Ceasar
Park, utilizou vrias panelas (1), frigideiras (2) e um grande fogo industrial (3).
Para medir os ingredientes, utilizou colheres (4) que indicavam quantidades
diferentes para efetuar os clculos. Com base no conceito de mediao utilizado por
Vygotsky, correto afirmar que:
a) Os elementos 1, 2 e 3 so instrumentos fsicos e o elemento 4 signo ou
instrumento psicolgico.

Se voc compreendeu adequadamente, assinalou a alternativa (A). As panelas (1),

frigideiras (2) e o grande fogo industrial (3) so instrumentos, elementos externos
que carregam consigo a funo para a qual foi criado e o modo de utilizao
desenvolvido durante a histria do trabalho coletivo. , pois, um objeto social e
mediador da relao entre o indivduo e o meio; um elemento interposto entre o
trabalhador e o objeto de seu trabalho, ampliando as possibilidades de
transformao da natureza. As colheres (4) que indicam quantidades diferentes
para efetuar os clculos so ferramentas que auxiliam nos processos psicolgicos e
no nas aes concretas, como os instrumentos, uma representao de um
pensamento e para ser compreendido requer uma interpretao do sujeito.

fala egocentrica e

funao psiquica superior

A abordagem dialtica, admitindo a influncia da natureza sobre o homem, afir
ma que o homem, por
sua vez, age sobre a natureza e cria, atravs das mudanas por ele provocada
s, novas condies

naturais para a sua existncia. Essa posio representa o elemento-chave da a

bordagem
de estudo e interpretao das funes psicolgicas superiores do homem e ser
ve como base
dos novos mtodos de experimentao e anlise.
as origens das funes psicolgicas superiores devem ser buscadas nas rela
es sociais entre os
indivduos e os outros homens, pois o fundamento do funcionamento psicolgic
o tipicamente humano
social e, portanto, histrico.
Vygotsky preocupou-se em estudar em profundidade o desenvolvimento das

funes psicolgicas superiores,

que envolvem o controle consciente do comportamento e que se caracteri
zam pela sua intencionalidade/liberdade em relao ao aqui e ao agora
o processo de mediao por meio de instrumentos e signos fundamental para o
desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, distinguindo o homem dos
outros animais. E a mediao um processo essencial para tornar possveis
atividades psicolgicas voluntrias, intencionais, e controladas pelo prprio
individuo.