BENEMRITA UNIVERSIDAD

AUTNOMA DE PUEBLA

FACULTAD DE DERECHO
Y CIENCIAS SOCIALES

INDICE
Introduccin..2
Definicin y elementos de las obligaciones 4
Divisin de las obligaciones.5
Fuentes de las obligaciones
Panorama general ..6
El contrato y sus elementos ..8
Sujetos activo y pasivo8
Objeto de los contratos ..9
Consentimiento 9
Vicios del consentimiento .10
La causa de los contratos .12

La forma de los contratos ..12

Contratos y otras fuentes de las obligaciones 13
Contratos nominados ..13
Contratos innominados ...19
Delito como fuente de obligaciones .........21
Delitos del Derecho Civil..21
Delitos del Derecho Honorario .23
Cuasicontratos 25
Cuasidelitos .27
Otras fuentes ..28
Conclusin . 29

Bibliografa ...30

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Introduccin
Dentro de las fuentes de las obligaciones se han dado diversas
clasificaciones; por una lado Gayo, en sus Institutas, fue el primero en clasificar
las fuentes de las obligaciones, estableciendo que estas nacen de un contrato
(ex contractu) o de un delito (ex delicto).
As mismo se determina que la "obligacin" es un vnculo de
derecho, por el que somos constreidos con la necesidad de pagar alguna
cosa segn las leyes de nuestra ciudad. La principal divisin de las
obligaciones se reduce a dos clases: civiles y pretorianas. Son civiles, las que
han sido constituidas por las leyes, o reconocidas por el derecho civil; y son
pretorianas (honorarias), las que el pretor ha establecido por su jurisdiccin.
Finalmente, en Justiniano se encuentran explicitadas las
figuras, algunas a las cuales por su cercana con los contratos las denomin
"quasi ex contractu"; en tanto que a las otras, por su parecida a los delitos las
llam "quasi ex delicto".

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Definicin y Elementos de la Obligacin

Las instituciones de Justiniano definieron as la obligacin: Es
un lazo de derechos que nos constrie en la necesidad de pagar alguna
cosa conforme al derecho de nuestra ciudad. La obligacin est as
comparada a un lazo que une una a otra a las personas entre las cuales ha
sido creada; es, por otra parte, un lazo puramente jurdico. Pero si se sujeta al
deudor, se limita su libertad, no hemos de sacar de ah la conclusin de que
sea una molestia en la sociedad. El hombre no puede bastarse a s mismo.
Tiene necesidad de la industria, de la actividad de sus semejantes; es por
medio de las obligaciones por lo que obtiene y por lo que da por s mismo
servicios recprocos. Cuanto ms se civiliza una nacin, ms se desenvuelve
en ella el derecho de obligaciones; de donde surge la importancia capital de
esta materia, que no ha cesado de perfeccionarse desde los orgenes de Roma
hasta nuestros das.
De la definicin de la obligacin surgen los tres elementos de
que se compone: a) Un sujeto activo, el acreedor; puede haber uno o varios.
Al acreedor pertenece el derecho de exigir del deudor la prestacin que es
objeto de la obligacin. El Derecho Civil le da, como sancin de su crdito, una
accin personal; es decir, la facultad de dirigirse a la autoridad judicial para
obligar al deudor a pagarle lo que se le debe. Esta sancin organizada segn
los principios del Derecho Civil romano, caracteriza a las obligaciones civiles,
las nicas que son verdaderas obligaciones, que consisten en un lazo de
derecho. En ciertos casos, sin embargo, se encontr bien admitir que una
persona pudiese ms que segn el Derecho Natural; era un simple lazo de
equidad. Resulta de consecuencias que los jurisconsultos y el pretor acabaron
por precisar. Pero estas obligaciones imperfectas, calificadas de naturales, no
han sido jams sancionadas por una accin. b) Un sujeto pasivo, el deudor,
es la persona que est obligada a procurar al acreedor del objeto de la
obligacin. Puede haber en ella uno o varios deudores, como uno o varios
acreedores. c) Un objeto.
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El objeto de la obligacin consiste siempre en un acto que el

deudor debe realizar en provecho del acreedor, y los jurisconsultos romanos lo
expresan perfectamente por medio de un verbo: facere, cuyo sentido es muy
amplio, que comprende a una abstencin. Al lado de esta frmula general estn
ms precisos ciertos textos. Distinguen en tres categoras los diversos actos a
los cuales puede ser obligado el deudor, y los resumen en estos tres verbos:
dare, praestare, facere .
La obligacin tiene siempre por objeto un acto del deudor, que
esta personalmente obligado; resulta de ello que nunca ni aun cuando ella
consiste en dare, transfiere por si misma ni la propiedad ni ningn otro derecho
real. El deudor est obligado solamente a efectuar esa transferencia por medio
de los modos especiales creados para este efecto.
Concepto de Obligacin
Las instituciones Gayanas no definen la obligacin; el
comentario se inicia, con un simple nunc-transeamus ad obligaciones. Una
definicin que se atribuye a un glosador postclsico de Gayo se encuentra en
las instituciones justinianeas: La obligacin es un vnculo de derecho que nos
constrie en la necesidad de pagar alguna cosa segn el derecho de nuestra
ciudad.
La expresin solvendae rei ha de entenderse como una
referencia a cualquier ndole de prestacin y no nicamente a la de entregar la
cosa.Si se examina con detenimiento la definicin anterior, se ve que la misma
est formulada en funcin del sujeto pasivo o deudor. Ello se debe a que la
obligacin es un estado normal, se limita la esfera de accin de una persona
(deudor) en beneficio de otra (acreedor); por eso no puede durar
indefinidamente, est destinada a desaparecer, sea cuando el obligado cumpla
la prestacin prometida, en cuyo caso se dice que hay solutio (de- solvere) y se
produce la liberatio del deudor, o bien cuando surgen causas de extincin del
vinculo de otra ndole.
Tambin podemos citar otro concepto de obligacin que nos
dej el jurisconsulto Paulo, expuestas desde el punto de vista del sujeto activo
lo esencial de la obligaciones no consiente en que se haga nuestra una
cosa, corporal o una servidumbre, sino en constreir a otro a darnos, a
hacer o responder de algo.

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En cuanto a su etimologa, el trmino obligacin viene del

sustantivo latino obligatio; expresin que a su vez deriva de la preposicin ob y
del verbo ligare, que significa atar. Lo que quiere decir que por el slo hecho de
asumir la obligacin, el deudor queda ligado a su acreedor.
En el viejo Derecho Romano la obligacin era la sujecin en
que se colocaba a una persona libre para garantizar la deuda que haba
contrado ella misma o por otra persona. En caso tpico, era la prctica de un
prstamo seguido de un nexum por el cual el deudor se entregaba en prenda al
acreedor hasta que con su trabajo o por intervencin de un tercero extingua la
deuda y obtena su libertad.
El sistema riguroso anterior termina en el ao 326 a. de C.,
cuando la Lex Poetelia Papiria, suprimi a la prctica de la entrega de la
persona en prenda por deudas civiles, y estableci el principio de que el deudor
slo poda garantizar sus deudas con sus propios bienes y no con su corpus .
Divisin de las obligaciones
Las obligaciones pueden dividirse como sigue:

Obligaciones
Civil

de

Derecho Obligaciones de Derecho de Gentes

Obligaciones civiles

Obligaciones honorarias

Obligaciones civiles

Obligaciones naturales

Obligaciones stricti juris

Obligaciones bonae fidei

Obligaciones divisibles

Obligaciones individuales

Obligaciones genricas

Obligaciones especificas

Obligaciones solidarias

Obligaciones mancomunadas

Obligaciones unilaterales

Obligaciones bilaterales

Obligaciones conjuntivas

Obligaciones disyuntivas

Obligaciones facultativas
Obligaciones propter rem
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Obligaciones intuiti personae

Fuentes de las obligaciones.

Panorama general
Se llaman fuentes de las obligaciones a aquellos hechos a los
cuales el ordenamiento jurdico romano atribua eficacia de hacer surgir un
vnculo obligatorio entre dos o ms personas.
Segn Gayo, las obligaciones derivan de dos fuentes: el
contrato y el delito, pero en la res cottidianae , surge una clasificacin tripartita
de las causas de las obligaciones: las obligaciones nacen del contrato o del
delito, o por un cierto derecho peculiar de varias especies de causas, la
doctrina se inclina hoy por creer que tal divisin no es clsica y que las Res
Cottidianae que atribuyen a Gayo no son de ste. Los jurisconsultos romanos
al referirse al tercer trmino, indicaban a veces que la obligacin se
desarrollaba en ellos de un modo parecido como se desenvolva la procedente
de un contrato determinado o de los delitos.
En las instituciones justinianeas, la triparticin de las fuentes de
las obligaciones se transform en cuatriparticin: Por lo tanto provienen las
obligaciones de un contrato o de un cuasicontrato, o de un delito o de un
cuasidelito. Cientficamente, la cuatriparticin, que puede considerarse
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justinianea, tuvo el solo mrito de reafirmar de una vez y para siempre el

concepto de contrato como acuerdo de voluntades productivo de obligacin.
Esta clasificacin tiene la cualidad de sealar de forma
definitiva cules son las principales fuentes de las obligaciones, pero adolece
de defecto de que dentro de ellas no quedan comprendidos todos los hechos
que pueden dar origen a una obligacin, hechos que por ningn motivo fueron
desconocidos por Justiniano y que fue enumerando a lo largo de su obra;
Adems nacan obligaciones de diversas situaciones, como son las vecindad
(fuente de las obligaciones desde las XII Tablas o antes), la paternidad (fuente
de obligaciones mutuas entre padre e hijo desde fines de la poca clsica), la
tenencia de un testamento (fuente del deber de mostrarlo a cualquier
interesado, deber sancionado por el interdictum de tabulis exhibendis), etc. En
estos casos, la obligacin naca sin intervenir la voluntad del sujeto pasivo y sin
que hubiera, por parte del sujeto activo, ningn acto orientado al nacimiento de
una obligacin. Como dicen algunos autores e inclusive legisladores modernos
las obligaciones en cuestin, nacen directamente de la ley, sin necesidad de
intervencin humana formulacin criticable ya que la ley es una cosa inerte
que necesita una intervencin humana para surtir sus efectos; la intencin de
esta formula empero es clara.
As mismo como fuente adicional de las obligaciones la
sentencia. Sobre todo era equivocada, poda dar origen a nuevos deberes por
parte del vencido en el juicio. En cuando a las cuatro fuentes justinianeas,
notemos lo siguiente:
1.- El contrato puede definirse como un acuerdo entre varias
personas, que tiene por objeto producir una o ms obligaciones civiles.
2.- El delito es un hecho humano contrario al derecho y
castigado por la ley. Es un hecho jurdico, ya que produce un cambio en el
mundo del derecho; pero no es un actor juridico, ya que el cambio que resulta
(el deber del autor del delito de sufrir un castigo) no es precisamente el efecto
deseado por el delincuente.
3.- El cuasicontrato es una figura parecida al contrato por su
licitud y sus consecuencias, pero en el cual no se encuentra el consentimiento
entre los sujetos como elemento constitutivo, lo cual separa los cuasicontratos
de los contratos. Los ejemplos ms conocidos son: la gestin de negocios (sin
consentimiento del beneficiario, ya que de lo contrario se tratara de un
contrato: el mandato), el enriquecimiento ilegtimo, la comunidad incidental
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(relacin entre coherederos, antes de la divisin de la herencia, por ejemplo), la

relacin entre heredero y legatario que nazca de la aditio, etctera.
4.- El cuasidelito es un acto licito, pero que el derecho
romano no clasificaba entre los delitos. Produce una obligacin entre el autor
del acto y el perjudicado (en algunos casos el denunciante).
Ahora bien no pensemos que estas cuatro fuentes producan
resultado idntico; la obligacin romana tena, por ejemplo, perfiles distintos,
segn que presentara un origen contractual o delictual. As, el paterfamilias
responda de obligaciones contractuales, contradas por sus esclavos sin su
autorizacin especia, hasta por el importe del peculio o del enriquecimiento
obtenido; en cambio, de las obligaciones delictuales de sus esclavos era
responsable en forma total, pudiendo, empero, recurrir el abandono noxal.

El contrato
Retomando la definicin de contrato siendo sta un acuerdo
entre varias personas, que tiene por objeto producir una o ms obligaciones
civiles y formando parte de una de las principales fuente de obligaciones
dentro del Derecho Romano ahora analizremos parte por parte todos y cada
uno de los elementos que forman parte del contrato, las parten que en l
intervienen, as como los derechos y obligaciones que se suscitan con motivo
de su celebracin.
Elementos del contrato
Entre las fuentes de las obligaciones sobresale, por su
importancia el contrato, es decir, el acto por el cual dos o ms personas regulan
sus respectivos intereses jurdicos y al cual el derecho objetivo le atribuye
determinados efectos segn la funcin econmicosocial del acto jurdico en
cuestin (definicin sta ms perfecta que la dada en el prrafo anterior. Los
elementos esenciales de los contratos son cinco; sujetos, objeto,
consentimiento, causa y forma. Cada uno de ellos pueda dar lugar a
particularidades especiales del contrato, y en consecuencia a rasgos peculiares
de la obligacin que naci del mismo. Tambin veremos que cada elemento es

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susceptible de ciertos vicios, de ciertas enfermedades tpicas, que pueden

contagiar la obligacin resultante del contrato en cuestin.
Sujeto activo y sujeto pasivo
Por lo que se ha dicho de los contratos es evidente que los
sujetos son elementos indispensables para un acuerdo se necesitan, cuando
menos dos personas. Como veremos ms adelante, en el derecho romano
exista el principio de que los sujetos del contrato eran tambin sujetos de las
obligaciones resultantes. El derecho moderno admite algunas excepciones a
este principio.
Qu vicios pueden afectar este elemento? Los relaciones con
la incapacidad de los sujetos. Podemos decir que la capacidad es regla,
mientras que la incapacidad es una excepcin que requiere una norma expresa
dentro del derecho positivo. La incapacidad poda ser general, vedando al
sujeto la realizacin de cualquier negocio, como en caso de los infantes
(personas sui iuris menores de siete aos, que deban ser colocados bajo
tutela), pero tambin existan casos de incapacidad referida a determinadas
categoras de negocios, o de negocios individualizados (como en el caso del
juez, incapacitado para comprar un bien litigioso sobre cuya suerte tendra que
decidir); menos grave era el caso de los mente capti y furiosi sui iuris,
normalmente colocados bajo curatela, son capaces en momentos de lucidez, lo
cual es contrario a la seguridad jurdica.
Objeto de los contratos.
Otro de los elementos del contrato es el objeto, ste puede
consitir en un dare, praestare, non facere o tolerare. El principal vicio posible
relacionado con ste elemento es la imposibilidad sea fsica o jurdica.
- el objeto puede ser jurdicamente imposible, por ser
contrario a la letra de la ley, a su espritu o a las buenas
costumbres o por referirse a cosas fuera del comercio;
- el objeto puede ser tambin fsicamente imposible en cuyo
caso el deudor podra defenderse con el impossibilium
nulla obligatio est de Celso;
- adems su posibilidad juridica y fsica se requiere en
derecho clsico romano que el objeto sea valorable en
dinero;

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adems, el objeto del contrato deba estar claramente

determinado, o ser fcilmente determinable.
Otro requisito del objeto es que no implique el
otorgamiento de derechos o la imposibilies de deberes a
terceros.

El consentimiento
El segundo elemento de los contratos es el consentimiento que
consiste en la congruencia entre las voluntades declaradas de las partes. As,
si uno pregunta prometes darme diez moneda de oro? y el otro contesta:
prometo darte cinco monedas de oro no hay consentimiento, de manera que
no hay contrato, ni siquiera con cinco monedas como objeto, adems el tema
de los vicios del consentimiento, el consentimiento da origen al problema de los
conflictos entre la voluntad y su declaracin y de la declaracin de la voluntad
en forma tcita.
Los vicios del consentimiento pueden encontrar su origen en:
- El error
- El dolo
- La intimidacin
- La lesin
Ahora se analizaran algunas de las particularidades de estos
cuatro vicios del consentimiento:
a).- El Error: Ulpiano nos dice non consentiunt qui errant
(donde hay error no hay consentimiento) pero afortunadamente los romanos no
confiaron una materia tan delicada a una regla tan absoluta y el anlisis de los
mltiples casos de errores en contratos que se encuentran en el Digesto
especialmente en el libro 18, ttulo primero, demuestra que a veces el error
anula el consentimiento, pero en otras ocasiones no. Una buena tarea es la de
tratar de averiguar donde traza Justiniano la respectiva lnea divisoria.
En primer lugar podemos distinguir entre los errores que
afectan la formacin de la voluntad y los que se refieren a la manifestacin de
la misma. En esos casos la dogmtica moderna habla de errores propios o
impropios, respectivamente.
Clasificacin de los errores en el consentimiento:

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Los errores propios son aquellos que afectan la formacin de

la voluntad y stos pueden ser de derecho y de hecho.
En un error de derecho, la parte que lo cometi no puede
alegarlo para invalidar el contrato, lego o jurista todos debemos si no conocer el
derecho, cuando menos pedir el consejo de alguien que sea especialista en la
rama que se trata.
En cuanto a los errores de hecho, se da la siguiente
subclasificacin:
Error in negocio.- Se trata de un
error sobre la clase de contrato que
se celebra.
Error in Substantia.- Esta clase de
error se refiere a las calidades del
objeto del negocio en cuestin.
Error in corpore.- Es un error
sobre la identificacin del objeto
mismo.
Error in causa.- En este caso, una
de las partes se equivoca sobre el
motivo que impulsa a la otra a
celebrar el negocio en cuestin.

Error in demonstratione.- En ese caso

hay error sobre la indicacin del objeto
del contrato.
Error in quantitate.- Esta clase de
errores no es esencial
Error in persona: Este error se refiere a
la persona de la parte contraria.
Error sobre ciertas consecuencias de
hecho.

Errores impropios: sea la falta de coincidencia dentro la

voluntad y su manifestacin. El derecho romano hacia prevalecer la
manifestacin sobre la intencin, salvo cuando el error era tan obvio que la
parte contraria hubiera debido darse cuenta de l. En este ltimo caso el error
en cuestin invalidaba los contratos de buena fe.
El dolo
El dolos malus es toda habilidad maliciosa o maquinacin
fraudulenta con la que se engaa a otra persona como dice Laben.
El dolo no consiste necesariamente en actos positivos, tambin
hay dolo si una parte calla maliciosamente una circunstancia que para la otra
hubiera sido un obstculo para la celebracin del negocio en cuestin, en el
caso de que sta se hubiera dado cuenta.

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En materia de dolo, encontramos en el derecho justinianeo una

importante distincin. El dolus causam dans contractui, sin el cual el negocio en
cuestin no se habra celebrado, invalidaba el acto jurdico. En cambio el dolus
incidens, que slo hubiera influido en los trminos concretos de un negocio,
que de todos modos se hubiera llevado a cabo, no produca ms que el
derechoo a inemnizacin.
La intimidacin
La violencia fsica (uis corpori illata o vis avsoluta) o psicolgica
(uis animo illata o uis impulsiva) que quita su libertad al consentimiento, no lo
suprima como elemento del contrato. Sin embargo el pertor ofreca ayuda a la
parte perjudicada por intimidacin. Si sta ltima reuna los siguientes
requisitos en forma acumulativa.
Requisitos de la intimidacin
-

Que la intimidacin impresionara a un hombre muy

valiente;
Que el intimidado, adems de no comportarse
cobardemente, tampoco se comporte estupidamente,
aceptando un mal mayo de lo que hubiera resultado de la
realizacin de la amenaza misma;
Que la intimidacin fuera ilegtima;
Que se tratara de una amenaza actual, verdadera, dirigida
contra uno mismo o sus hijos que no consistiera en una
mera posibilidad de peligro.

En caso de reunir los requisitos mencionados anteriormente el

pretor poda conceder en beneficio de menores, mujeres, etc, una in integrum
restitutiom anulandose el negocio en cuestin, a menudo en perjuicio de
terceros; adems poda conceder a cualquiera la actio quod metus causa, que
dejaba el negocio en pie pero obligaba al culpable a pagar a la vctima cuatro
veces el dao sufrido
La lesin
El cuarto vicio que puede afectar el consentimiento es
aprovecharse de la ignorancia o de la situacin difcil de otro contratante,
perturbando de ese modo, en beneficio propio, el equilibrio entre prestacin y
contraprestacin. En tal caso la ignorancia o el influjo de circunstancia impiden
que haya un libre consentimiento. As vemos que Justiniano consideraba no
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vlida una compraventa que se hiciera por un precio menor de la mitad del
valor objetivo.
La causa
El cuarto elemento del contrato romano era la causa. Las
fuentes usan este trmino en varios sentidos que han dado lugar a
consecuencias dogmticas de muy diversa ndole. Inclusive se una la palabra
causa fuera del estricto campo de los contratos, en el sentido de fuente de las
obligaciones en general incluyendo los cuasicontratos, delitos y cuasidelitos.
La forma de los contratos
Como ltimo elemento esencial del contrato romano se suele
mencionar una forma determinada, la forma tiene gran utilidad en la vida
jurdica: proporciona medios probatorios seguros, reduce la variada vida
econmica a combinaciones de tipos netos de negocios, evita con frecuencia
que se tomen importante decisiones bajo el influjo de impulsos momentneos y
favorece en general la claridad y seguridad: la forma es a los negocios
jurdicos lo que el cuo a las monedas.
Contratos y otras fuentes de las obligaciones
En el captulo anterior vimos los requisitos esenciales que debe
de contener una de las fuentes esenciales de las obligaciones como lo es el
contrato, en el presente captulo trataremos las fuentes de las obligaciones en
particular contratos, delitos (particulares), cuasicontratos y cuasidelitos:
Respecto a los contratos sealaremos los siguientes grupos

a) CONTRATOS NOMINADOS.

b) CONTRATOS INOMINADOS

1. Contratosverbis

1. Do ut des (doy para que des)

2. Contratos litteris

2. Do ut facias (doy para que hagas)

3. Contratos reales

3. Facio ut des (hago para que des)

4. Contratos consensuales

4. Facio ut Facias

CONTRATOS NOMINADOS

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a).- CONTRATO VERBIS.- ste se perfeccionaba pronunciando frases

consagradas en la tradicin, a veces relacionadas con la religin o la magia;
por ejemplo ms corriente era la stipulatio, que se perfeccionaba mediante el
intercambio de una pregunta y una contestacin, utilizndose en ambas el
mismo verbo.
Clasificacin de los contratos verbis
1.- El negotio per aes et libram: Ante una balanza (libra) y en
presencia de cinco testigos se pronunciaban formulas prescritas por la
tradicin, tras de lo cual se tocaba la balanza con un pedazo de bronce (aes).
As como el toso terodctilo la balanza cera un precursor de nuestros elegantes
pjaros, parece que muchos contratos modernos de originaron de esta primitiva
figura jurdica, que segn las frases pronunciadas durante su celebracin poda
tomar las siguientes formas: una mancipatio; un prestamo, un acto celebrado
para que una mujer pasara de la domus de su padre a la de su marido,
disposiciones de ultima voluntad, formalizar contratos de prenda.
2.- La dictio dotis: para dar origen a facultades procesalmente
reclamables, la promesa de dote deba hacerse mediante determinadas
palabras solemnes (dictio dotis). Este contrato verbis perdi toda importancia
cuanto Teodosio II convirti la respectiva promesa informal en un pacto
legitimo.
3.- Tambin la promissio Murata liberti deba hacerse
mediante el uso de ciertas formulas. Por esta promissio, el esclavo por
maumitir se obligaba de antemano a prestar ciertos servicios, despus de su
manumissio.
4.- La Stipulatio: Consista en el intercambio de una pregunta
y una respuesta sobre una futura prestacin. En ambas frases se utilizaba el
mismo verbo (spondere, promittere etc.).
La stipulatio era un contrato unilateral y, por tanto stricti iuris.
Su sancin consista en la condictio certae pecuniae, si el objeto era una
determinada cantidad de dinero; en la condictio tricaria, si el objeto era de otra
cosa genrica; y en la actio ex stipulatio si el objeto era un facere, non facere,
praestare o pati (tolerar)

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b).- CONTRATO LITTERIS.- se perfeccionaban, en algunos

casos determinados con el uso de la escritura, debiendo distinguir dos
contratos litteris: el del derecho antiguo y el del derecho justinianeo.
En su origen, el contrato litteris se perfeccionaba por la
inscripcin en una deuda en la contabilidad domestica de algn paterfamilias.
Tales contabilidadades tenan un carcter sagrado: peridicamente en un acto
relacionado con el culto domestico el paterfamilias pasaba los asientos del
borrador al codex, y por su solemnidad quizs estas incripciones en el codex
producan accin contra el deudor, aunque ste no hubiera colaborado en el
acto; por ser un contrato unilateral relacionado con conceptos religiosos
romanos era valido nicamente entre ciudadanos romanos, y por su relacin
intima con una contabilidad, el objeto de tales contratos litteris slo poda
consistir en sumas de dinero.
c).- CONTRATOS REALES.- aquellos que se perfeccionaban
mediante el consentimiento, unido a la entrega de un objeto. Este grupo
comprenda un contracto stricti iuris (el muto, prstamo de consumo) y tres
contratos de buena fe (el prstamo de uso o comodato, la prenda o sea pignus
y el deposito).
Mutuo y Comodato
stas dos figuras pertenecen al grupo de los cuatro contratos
reales que se perfeccionaban por la mera entrega de su objeto, aunque este
requisito deba siempre combinarse con un consentimiento sin vicios.

COMPARACION SINOPTICA ENTRE MUTUO Y COMODATO

MUTUO

COMODATO

1. Unilateral

1. Eventualmente bilateral

2. Stricti iuris

2. Bonae fidei

3. Objeto genrico

3. Objeto especifico

4.
Se
propiedad

transmite

la 4. Se otorga una simple detentio

5. El mutuario puede hacer 5. El comodatario debe utilizar el objeto de

lo que quiera con el objeto
acuerdo con las intenciones del comodante y es
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responsable de su culpa levis

6. El mutuante debe ser el 6. El comodante no es necesariamente el
propietario del objeto
propietario
7. La prdida por fuerza 7. La prdida por fuerza mayor perjudica al
mayor perjudica al mutuario comodante, salvo pacto en contrario, mora o
avalo
8.
Pueden
pactarse 8. Esencialmente gratuito
intereses en un contrato
adicional
9. Se reembolsan bienes de 9. Se restituye el mismo objeto
la misma calidad en igual
cantidad
Deposito y prenda
Tambin ofrecen cierta semejanza estos dos ltimos contratos
del grupo de los reales.

COMPARACION SINOPTICA ENTRE DEPOSITO Y PRENDA

DEPOSITO

PRENDA

Contrato eventualmente bilateral

Contrato eventualmente bilateral

Contrato principal

Contrato accesorio

De buena fe

De buena fe

Del despositario recibe la detentio

El acreedor prendario recibe la possessio

sine animo y adquiere un ius in re aliena

El depositario responde de dolo y El acreedor prendario responde, inclusive

culpa probable
de culpa leve.
El depositario debe devolver el El hacedor prendario est obligado
objeto a la primera peticin
nicamente a devolver despus de
extinguirse la obligacin principal
El depositario no puede utilizar el El acreedor prendario no puede utilizar el
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objeto, salvo en
depositum irregulare

caso

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de objeto, salvo en caso de anticresis.

d).- CONTRATOS CONSENSUALES.- que fueron una gran

victoria en la lucha contra el formalismo del derecho antiguo, se perfeccionaban
por el simple consentimiento de las partes. En estos contratos, el elemento
objetivo de la forma ha cedido completamente su lugar al elemento subjetivo
del consentimiento. El consensus entre las partes era lo que produca el
perfeccionamiento de estos contratos consensuales. Poda manifestarse de
cualquier forma, por correspondencia, por lo cual estos contratos podan
celebrarse tambin inter absentes, por intercambio de manifestaciones
verbales entre las partes e, inclusive, en forma tcita.
La celebracin de stos contratos inter absentes daba lugar a
algunos problemas en que momento se formaba el contrato? O en otras
palabras hasta que momento le era posible al que propona el negocio
retractarse sin incurrir en responsabilidades? Los pandectistas del siglo pasado
han elaborado, con fundamento en el derecho romano, varias teoras a este
respecto. Segn la teora de la manifestacin el proponente no poda
retractarse a partir del momento de la oferta. Pero segn otras teoras, poda
retractarse hasta el momento de tener conocimiento de que su proposicin
haba sido aceptada, hasta se contestara la otra parte o hasta el momento en
que la proposicin llegara al domicilio de sta.
LA COMPRAVENTA.- es un contrato bilateral, y por tanto de buena fe.
Adems, es un contrato consensual ya que se perfeccionara por el simple
consentimiento de las partes. Se poda definir como el contrato por el cual una
persona, vendedor se obliga a transferir a otra, comprador el poder que tiene
sobre determinado objeto.
Caractersticas del contrato de compraventa en Roma
-

DERECHO ROMANO

No era un contrato traslativo de dominio: el vendedor sl se

obligaba a transmitir, y la transmisin misma tena que
tomar despus de la celebracin del contrato la forma de
una mancipatio, in iure cessio o traditio.
Otra diferencia respecto del derecho mexicano moderno
estriba en el hecho de que el derecho romano slo
obligaba al vendedor a trasladar la posesin, y no
necesariamente la propiedad del objeto del contrato
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Una tercera caracterstica de la compraventa romana era

que el precio deba pagarse en dinero.

El precio de la compraventa deba de reunir los siguientes requisitos

1. Consistir en dinero;
2. Ser fijo, es decir determinado o fcilmente determinable;
3. Ser verdadero;
4. Ser justo;
DEBERES DEL COMPRADOR Y DEL VENDEDOR

COMPRADOR

VENDEDOR

1 Pagar el precio 1 Guardar la cosa en su poder desde el momento de la

convenido
compraventa hasta el de la entrega.
2 Recibir
comprada

la

cosa 2 Transmitir al comprador en el momento previsto en el

contrato la posesin del objeto vendido
3 Responder de la eviccin y de los vivios ocultos del
objeto

Mandato.- En los contratos consensales anteriores contrato

intuitu rei, las partes se interesaban sobre todo por el objeto material del
mismo, mientras que la personalidad del otro contratante era relativamente
indiferente; por tanto, en caso se muerte, las partes eran sustituidas por sus
herederos, ahora estudiaremos otros dos contratos consensales en los que
las partes se obligaban esencialmente, en vista de las calidades personales y
morales de la parte contraria. Son el mandato y la sociedad.
El mandatato era un contrato por el cual una persona el
mandante, encargaba a otra el mandatario que realizara determinado acto, por
cuenta y en inters de aqulla. Era un contrato consensual, y el consentimiento
poda manifestarse en forma expresa o tcita. El mandante aceptaba
tcitamente si se daba cuenta de que alguien realizaba actos en su inters y
por cuenta de l, y no se opona ya que qui tacet cum loqui potuit el debuit,
consentire videtur (el que se calla, aunque pudiera y debiera hablar, parece dar

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su consentimiento). El mandatario aceptaba tcitamente si comenzaba a

ejecutar el mandato.
Se trataba de un contrato bilateral imperfecto o sea,
eventualmente bilateral ya que el mandante tena que indemnizar los
eventuales gastos necesarios erogados por el mandatario; pero ste no poda
reclamar una remuneracin por su intervencin, ya que el mandato romano era
esencialmente gratuito.
La relacin jurdica que naca del contrato en cuestin
terminaba por las siguientes causas:
-

Por incumplimiento total.

Por imposibilidad de cumplimiento.
Por mutuo consentimiento.
Por revocacin o renuncia, siempre que no se hicieran en un momento
inoportuno o de mala fe.
Por muerte del mandante o del mandatario.
Por el vencimiento del trmino previsto o por el cumplimiento de una
condicin resolutoria.
Los casos de mandato especiales eran:
a).- El mandato remunerado;

b).- El mandato en inters del mandatario que no es ms que un bien

consejo entre amigos sin consecuencias jurdicas, salvo en casos de mala fe
por parte del mandante.
c).- El mandatum precuniae credendae o mandatum qualificatum. En
este caso el mandante encargaba al mandatario que prestase una suma
determinada a un tercero.
d).- El mandatum post mortem, que cobraba eficacia despus de la
muerte del mandante.
Sociedad: la sociedad es el ltimo de los contratos
consensuales y el segundo de los contratos intuitu personae; era el contrato
por el cual dos o ms personas ponan en comn determinados objetos o sus
energas, o una combinacin de objetos y energas, para dedicarse a
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determinadas actividades, no necesariamente econmicas, y repartirse los

resultados.
Se trataba de un contrato bilateral, o multilateral perfecto y por
tanto de buena fe. Adems las relaciones entre las partes estaban impregnadas
de una atmsfera de fraternitas, que suavizaba el resultado de la intervencin
judicial, mediante la introduccin del beneficium competentiae, y reduca la
responsabilidad por culpa leve al nivel de la culpa leve in concreto.
Podemos distinguir
particulares. Las universales eran:

dos

sociedades

universales

dos

I.- La sociedad de todos los bienes que tuvieran los socios;

II.- Las societas quaestus, que comprenda todas las
adquisiciones obtendias por el esfuerzo propia de los socios; por tanto, no
comprenda herencias, legados o donaciones.
Las particulares eran:
I.- La sociedad que tena por objeto determinada clase de
negocios;
II.- La sociedad para la explotacin de una cosa determinada.
CONTRATOS INOMINADOS
Estos contratos se desenvolvieron durante la poca clsica en
un momento en que el esquema de los dems contratos con sus cuatro grupos,
ya se haba establecido en forma definitiva. Por su respeto a la tradicin el
jurista romano prefera no modificar este esquema y dejaba flotar las nuevas
formas contractuales fuera de todo sistema, hasta que los comentaristas
crearon para ellas una categora especial: la de los contratos innominados.
Habitualmente se distinguan los cuatro casos siguientes de contratos
innominados aunque en realidad como veremos no haba ms que tres.
CONTRATO DO UT DES.

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El caso tpico de este contrato erala permuta; los sabinianos

consideraban la permuta como un caso especial de compraventa, alegando
que aquella era en realidad un antecedente histrico de sta; pero los
proculeyanos alegaban que varias diferencias jurdicas separaban a la permuta
de la compraventa.
Sus argumentos eran fuertes, como veremos a continuacin:
a) Las obligaciones del venditor eran distintas a las del emptor;
b) Segn la practica romana, la compraventa se perfeccionaba por el
simple consentimiento, mientras que el acuerdo de voluntades en
relacin con la permuta no produca accin antes de la prestacin de
una de las partes;
c) El primero que cumpla, en caso de permuta, no slo tena accin para
reclamar la prestacin prometida, por la parte contraria, como sucede en
caso de la compraventa, sino que poda reclamar tambin la devolucin
de su propia prestacin, si as lo preferia
CONTRATO FAIO UT DES
En este grupo de contratos encontramos que una persona se
declaraba dispuesta a prestar ciertos servicios, a cambio de que otra le
prometiera algn objeto, que no era dinero (ya que en caso de una
contraprestacin monetaria tendramos el arrendamiento romano en su forma
de locatio-conductio operis o locatio conductio operarum.
CONTRATO DO UT FACIAS
ste grupo de contratos era en realidad igual que del caso
anterior, nicamente que la situacin jurdica se observaba ahora desde el
punto de vista de la parte que prometa algn objeto.
CONTRATO UR FACIAS
El convenio respectivo de intercambio de servicios no produca
accin por el simple acuerdo de voluntades, sino nicamente cuando una de
las partes cumpla con lo pactado.

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El delito como fuente de obligaciones

Delito: es un hecho humano contrario al derecho y castigado
por la ley. Es un hecho jurdico, ya que produce un cambio en el mundo del
derecho; pero no es un actor juridico, ya que el cambio que resulta (el deber
del autor del delito de sufrir un castigo) no es precisamente el efecto deseado
por el delincuente. En la antigua Roma encontramos delitos pblicos (crimina) y
delitos privados (delicta). Los primeros ponan en peligro evidente a toda la
comunidad. Se perseguan de oficio por las autoridades o a peticin de
cualquier ciudadano y se sancionaban con penas pblicas (decapitacin,
ahorcamiento en el arbor infelix, lanzamiento desde la roca Tarpeya etc.).
Tenan orgenes religiosos y militares. Los segundos causaban dao a algn
particular y slo indirectamente provocaban perturbarcin social se perseguan
a iniciativa de la victima y daban lugar a una multa privada a favor de ella.
Gradualmente se impuso la opinin de que los delitos privados
eran actos que afectaban la paz pblica, por lo que el Estado deba
perseguirlos, independientemente de la actitud adoptada por la vctima, y que
sta tena derecho a una indemnizacin, pero que no era lgico concederle
ventajas como son las multas privadas.
Entre los antiguos delitos privados debemos distinguir tres del
Ius Civile y cuatro del Ius honorarium. Los del ius civile eran: robo, dao en
propiedad ajena y lesiones.
FURTUM
Etimolgicamente furtum relacionado con ferre, es llevarse
cosas ajenas, sin fundamento en un derecho, sin embargo, se fue extendiendo
el campo de accin de este delito, partiendo del furtum rei, de modo que
llegaba a ser todo aprovechamiento ilegal y doloso de un objeto ajeno,
incluyendo tambin el furtu possesions que encontramos cuando el mismo
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propietario de una cosa la retiraba dolosamente de la persona que tena

derecho a poseerla.
El delito contaba con dos elementos el primero de carcter
objetivo era el aprovechamiento ilegal que vena en lugar de la amotio reim a
cuyo ltimo concepto ha regresado el delito moderno de robo y, el segundo de
carcter subjetivo la intencin dolosa, el animus furandi.
El derecho clsico haciendo del robo un delito exclusivamente
privado, era ms benigno. Debemos distinguir los siguientes casos:
1.- Furtum manifestum: En caso de delito flagrante de robo el ladrn o su
dueo deban un mulita de cuatro veces el valor del objeto;
2.- Furtum nec manfestum: En caso de delito no flagrante de robo la multa
privada era del doble del valor del objeto.
DANUM INIURIA DATUM.
El segundo de sta triada de delitos privados del ius civile, el
dao en propiedad ajena; esta materia fue reglamentada en un plebiscito de
286 a de J.C. la Lex Aquilia. Esta vino a sustituir como una reglamentacin
general, las diversas reglas para determinados casos de dao en propiedad
ajena que encontramos dispersas en las XII Tablas; la actio de pauperie, para
dao causado por quadrupes, si el comportamiento del animal habia sido
contra naturan, o sea, contrario a la manera normal de comportarse el animal;
la actio de pastu precoris, para el dao causado por el ganado de uno en el
predio de otro; actio de arboribus succisis, para el caso de la tala de rboles
ajenos y la actio de aedibus incensis, en caso de que se causara el incendio de
una casa ajena.
El campo original de este damnum iniuria datum se extiende,
poco a poco por influencia del pretor:
a) en primer lugar mientras que el antigui derech exiga la comisin de un
acto positivo para que procediera la actio legis aquilae, el derecho
clsico extenda esta accin a casos de omisin;
b) mientras que el antiguo derecho exiga un acto doloso para la existencia
de este delito, el pretor admita ya en tiempos preclsicos que incluso los
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actos meramente culposos, frutos de imprudencia o impericia se

sancionaran mediante la actio legis aquiliae.
c) El pretor extenda el objeto de la accin desde los meros daos hasta
los daos y perjuicios es decir incluyendo el beneficio perdido;
d) Mientras que el derecho antiguo exiga un damnum corpore datum con
efecto fsico del culpable sobre su victima, el derecho clsico admite
tambin una accin por damnum iniuria datum contra la persona que
causara la muerte de un esclavo ajeno, asustndolo sin tocarlo;
e) Si el antiguo derecho exigia un dao fsico en una propiedad ajena el
pretor incluia en el damnum iniuria datum tambin diversos casos en que
no hubiera un dao material en objeto de propiedad de la victima.
INJURIA O LESIONES
Injuria era, originalmente un trmino general para designar todo
acto contrario al derecho pero se utiliz desde medio milenio antes de Cristo
para el caso especial de lesiones causadas a una persona libre o un esclavo
ajeno.
En el derecho clsico la injuria consista en lesiones fsicas y la
ley de las XII Tablas fijaba la pena del talin para el caso de que le fuera cotado
un miembro al cuerpo de la victima, permitiendo a las partes la composicin
voluntaria
En tiempos de Sila, una Lex Cornelio habia otorgado a la
vctma de lesiones fsicas, de violacin del hogar y de fijacin una opcin entre
la citada accin y el procedimiento previsto para delitos pblicos y en tiempos
de Justiniano, toda la materia de la injuria sale del campo de los delitos
privados para entrar al de los delitos pblicos.
Delitos del Derecho Honorario
Ya hemos visto en resumen que el pretor intervena a menudo
en los delitos privados del ius civile, ampliando su alcance, pero tambin cre
unos delitos distintos de los ya tratados. Los cuatro siguientes son de especial
inters

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1.- La rapia: por la insercin de una infamante actio vi

bonorum raptorum en su edicto anual, el pretor Luculo sancion en 76 antes de
cristo la rapia, con una multa privada de cuatro veces el valor del objeto en
caso de intentarse la accin dentro de un ao.
2.- La intimidacin: en la misma poca del pretor Octavio
sancion la intimidacin, cncediendo una in integrum restitutio, por la cual la
victima poda reclamar la devolucin de lo que hubiera entregado por miedo, y
una exceptio quod metus causa, que proceda en el caso de que el culpable
reclamase a la vctima el cumplimiento de alguna prestacin, prometida bajo
influencia del miedo: entonces la vctima poda oponer con xito esta exceptio a
la actio del culpable.
Esta accin poda intentarse contra cualquier causahabiente
del culpable, aun contra el adquirente de buena fe. Sorprende que ste fuese
tratado con mayor severidad que el adquirente de buena fe de algn objeto
robado.
3.- DOLO: Siendo pretor Aquilio Galo amigo de Cicern
introdujo la actio doli mali. Esta accin, completada por la exceptio
correspondiente era infamante (es decir someta al condenado a un boicot
oficial y social) arbitraria (o sea que la condena slo tena efectos si el
demandado no reparaba el dao por las buenas) y subsidiaria (es decir, slo
proceda cuando la vctima no tena a su disposicin ningn otro remedio. As
en caso de poder intentarse la actio commodati, la in integrum restitutio, algun
interdcito etc. El interesado no poda utilizar la actio doli.
Lo que se reclamaba por medio de esta accin era el dao
sufrido por la vctima. Sin embardo despus de un ao tambin en contra de
los herederos del culpable, el objeto tena por lmite el enriquecimiento obtenido
del dolo.
4.- FRAUS CREDITORUM.- Mediante una actio Pauliana de
carcter rescisorio, se protega al acreedor contra el peligro de que su deudor
realizara negocios perjudiciales, que aumentaran o provocaran su insolvencia,
dentro de un ao los acreedores podan en tal caso, pedir la anulacin de los
negocios aludidos.

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CUASICONTRATOS es una figura parecida al contrato por su licitud y sus

consecuencias, pero en el cual no se encuentra el consentimiento entre los
sujetos como elemento constitutivo, lo cual separa los cuasicontratos de los
contratos. Los ejemplos ms conocidos son: la gestin de negocios (sin
consentimiento del beneficiario, ya que de lo contrario se tratara de un
contrato: el mandato), el enriquecimiento ilegtimo, la comunidad incidental
(relacin entre coherederos, antes de la divisin de la herencia, por ejemplo), la
relacin entre heredero y legatario que nazca de la aditio, etctera
Como ya hemos notado con los contratos y los delitos no se
agotan las fuentes de las obligaciones. Las dems fuentes que debemos
explicar son las siguientes: los cuasicontratos, los cuasidelitos, la ley en forma
directa la oferta unilateral.
Los cuasicontratos se parecan a los contratos por ser lcitos y
engendrar obligaciones, pero diferan de ellos por la falta de consentimiento.
Los casos mas conocidos son los siguientes:
-

La aceptacin de una herencia que poda crear deberes del heredero a

favor de legatarios o fideicomisarios;
La aceptacin de un legado que poda crear deberes del legatario a
favor de un fideicomisario;
La copropiedad nacida de circunstancias ajenas a un acuerdo de las
voluntades de los copropietarios, como cuando nace de un legado,
herencia o donacin, o de la commixtio;
La aceptacin de la tutela, que creaba deberes a cargo del tutor y a
favor del incapaz;
La tenencia de ciertos objetos que obliga a mostrarlos a otros
interesados.

Asimismo conviene analizar con ms detalle tres famosos

casos de cuasicontrato:

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1.- Gestin de negocios: Para evitar un dao a algn amigo o

vecino ausente, alguien podia intervenir en su favor, sin haber recibido
instrucciones al respecto (en caso de haberlas recibido, se trataba de un
mandato). Encontrandose aqu por lo tanto una excepcin a la regla de que
culpa est inmiscere se rei ad se non pertinente (es un acto culpable inmiscuirse
en asuntos ajenos).
2.- Enriquecimiento ilegitimo: Este cuasicontrato naci como
repercusin de varias acciones, creadas por los pretores en los casos en que
haba un traspaso de riqueza entre dos personas, no completamente justificado
por la conciencia jurdica, a este respecto el derecho romano estableca una
distincin entre el que se enriqueca ilegtimamente, pero de buena fe y el que
aceptaba de mala fe un enriquecimiento ilcito
En algunos casos como el de la donacin antijurdica entre
cnyuges, la condictio deba ejercerse, no por lo que se hubiera entregado al
demandado, sino por el enriquecimiento que an existiera en el patrimonio del
demandado.
Las principales acciones respectivas eran las siguientes:
I.
II.

III.
IV.

Condictio indebiti soluti: esta accin se conceda al que haba

entregado algo a otra persona, pensando errneamente que lo deba;
Condictio ob turpem causam: en el caso de esta accin, el actor
entregaba al demandado algn valor, a fin de que no cometiera un
delito o para que cumpliera un deber jurdico preexistente;
Condictio causa data causa non secuta: ya hemos habla de esta
accin al tratar de los contratos innominados;
Condictio sine causa: Los casos que el Corpus iuris presenta con
este nombre no son muy homogeneos.

3.- LA LEX RHODIA DE IACTU: Segn esta ley, la perda que

sufran los propietarios de mercancas, arrojadas de un barco para salvar ste,
deba repartirse entre los interesados en proporcin a su inters. El principio
poda dar lugar a diversas complicaciones; tambin proceda este principio, si
para salvar la mercanca, se haba trasbordado a diversas embarcaciones, de
las cuales una parte se hubiera hundido, pero no se deba aplicar el principio
de la Ley Roda, por analoga fuera del comercio martimo o fluvial.

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CUASIDELITOS es un acto licito, pero que el derecho romano no clasificaba

entre los delitos. Produce una obligacin entre el autor del acto y el perjudicado
(en algunos casos el denunciante).
Si se puede entender la diferencia establecida entre contratos y
cuasicontratos, no es posible hacer lo mismo con los delitos y cuasidelitos.
Aunque grandes romanistas como Bonfante y Albetario, buscan el criterio de
distincin en el carcter doloso o culpable del acto, los textos mismos no
siempre corresponden a esta solucin, como veremos. El pretor extendi a
actos culpables la accin por el delito del damnum iniuria datum, y por otra
parte el cuasidelito de dictar una sentencia injusta pude ser una manifestacin
de dolos malus.
Tambin es posible que los compiladores con su sentido de
simetra y su amor al nmero cuatro quisieran crear una figura simtrica a la de
los cuasicontratos, y llenaran la nueva categora con figuras que, a pesar de su
ntima relacin con los actos ilcitos, haban quedado flotando fuera de la lista
tradicional de los delitos. As no es sorprendente que no logremos encontrar el
elemento comn de las cuatro figuras mencionadas, estas son las siguientes:
1.- Effusum et deiectum: cuando un lquido arrojado (effusum)
o un objeto slido cado (deiectum) desde un edificio sobre la va pblica
causaba algn dao el habitante principal del edificio responda por el doble del
valor del dao causado.
2.- Positum vel suspensum: cuando se ha colocado (positum)
o colgado 8suspensum) sobre la va pblica un objeto que podra causar un
dao, cualquier ciudadano poda denunciar el peligro y reciba entonces en
recompensa, una multa privada de diez mil sestercios.
3.- El juez que haca suyo el litigio dictando una sentencia
injusta;
4.- Robos y daos sufrdos en naves, hoteles y establos.
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De esta variada coleccin de casos, algunos han pasado en el

deecho europeo posterior, al campo de los delitos pblicos, mientras que otros
encuentran actualmente su lugar en el derecho civil. De todos modos, ninguna
de las correspondientes figuras modernas motivo ya a una multa privada en
beneficio de la vctima o del denunciante.
OTRAS FUENTES: adems de los contratos, delitos, cuasicontratos y
cuasidelitos, merecen mencin como posibles fuentes de obligaciones:
a) La Ley en forma directa;
b) La pollicitatio y el votum;
c) La sentencia.
La ley en forma indirecta era, desde luego, fuente de cualquier
obligacin jurdica. Tambin las obligaciones nacidas de los contratos por
ejemplo, slo llegaban a existir porque la ley determinaba que de ciertos
contratos surgan determinadas obligaciones. Pero a veces, las obligaciones
nacan de la ley en forma directa, sin que la actuacin humana hubiera puesto
en movimiento la norma legal.
En cuanto a la promesa unilateral tena un campo muy limitado
en el derecho romano. Sola como tal en aquel derecho la promesa hecha al
Estado al municipio o a un templo. En tales casos, tena la caracterstica de
que, aunque no se hubiera aceptad de todos modos daba nacimiento a una
obligacin. El derecho moderno ha ampliado esta figura hasta llegar a la oferta
hecha al pblico, la cual produce deberes a cargo del promitente por simple
declaracin unilateral de la voluntad.
La sentencia tambin era fuente de obligaciones- esto es ms
claro en el caso de la sentencia injusta, que hace surgir obligaciones de la
nada, pero tambin la sentencia justa, por su carcter monetario, poda tener
un contenido muy distinto de la original obligacin que dio lugar al litigio en
cuestin.

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Conclusin
Los distintos autores citados en el trabajo han ayudado para lograr transmitir la
idea que han tenido de las obligaciones a travs del tiempo.
En relacin a los autores, pude notar, que no ha habido grandes diferencias
entre ellos y que han tenido como punto de partida a las Institutas de Gayo y
las Institutas de Justiniano.
Los romanos han venido a crear una terminologa que tiene la ventaja de
agotar la materia y presenta alguna importancia prctica. Ellos se guiaban por
los principios de las obligaciones naturales y sancionaban cosas particulares
sin reglas generales. Mientras el ius gentium se haca queda vez ms eficaz el
ius civile perda su rigor.
El romano que no tena un lazo obligatorio, relacin entre dos personas, no
poda invocar a los tribunales romanos, porque el acreedor careca de accin
(al no poder ejercer su derecho), por lo tanto la obligacin natural tampoco
tena valor alguno. Entiendo como obligacin que es el vnculo que nos da la
necesidad de pagar una cosa. Est integrado por dos personas, el acreedor y
el deudor, y es el deudor el que tiene que hacer algo a favor del acreedor. La
obligacin jurdica tiene un sentido ms fuerte y vigoroso porque lo propio de la
obligacin es generar una accin en virtud de la cual el acreedor pueda exigir
judicialmente el cumplimiento de ella.

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BIBLIOGRAFA.
DERECHO ROMANO, Primer Curso.
Agustn Bravo Gonzlez y Beatriz Bravo Valds.
Decimosptima Edicin.
Editorial Porra.
Mxico, 2000.
DERECHO ROMANO I
Jos Mara Sainz
Sexta impresion.
Limusa Noriega Editores
Mxico, 2000.
TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO.
Eugne Petit.
Decimosptima Edicin.
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EL DERECHO PRIVADO ROMANO
Guillermo Floris Margadant S.
Vigsimo sexta edicin
Editorial Esfinge S.A. de C.V.
Mxico 2001

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