El cristianismo (del latn christianismus, y este del griego )3 es

una religin abrahmica monotesta basada en la vida y enseanzas atribuidas a Jess de

Nazaret, presentadas en el canon bblico que recoge tanto el Antiguo como el Nuevo
Testamento. Los cristianos creen que Jess es el hijo de Dios, as como
el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de
los pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte.

Origen
El cristianismo tiene su origen histrico en el judasmo de comienzos de la era actual. Si
bien Jess de Nazaret se autoidentific siempre como un judo devoto, en su doctrina y
sus enseanzas, l mismo se identific como el camino al Padre Celestial:7
Al final del siglo I, ya se haban constituido las cuatro corrientes bsicas del cristianismo
primitivo que terminaron por integrar el canon bblico, y que podran esquematizarse
escritursticamente en: (1) el cristianismo paulino, integrado por el corpus de cartas escritas
por Pablo de Tarso y su escuela;12 (2) el judeo-cristianismo, representado por los escritos
derivados de las posturas de Santiago el Justo y de Simn Pedro; (3) el complejo cristianismo
sinptico (que abarca desde el judeo-cristianismo del Evangelio de Mateohasta el paganocristianismo del Evangelio de Lucas y de los Hechos de los Apstoles), y (4) el cristianismo
jonico

Creecia
Existe un ncleo ms o menos compartido de creencias y doctrinas entre los diferentes grupos
cristianos, si bien algunas de esas doctrinas no son aceptadas por todos. En ese ncleo se
encuentra:

Que Dios es uno y, al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Espritu
Santo; Mateo 28:19) con misiones diferentes; la doctrina de la Trinidad es aceptada por la
mayora de los cristianos en la actualidad, mas no por todos, y es motivo de controversia
desde los inicios del cristianismo;

Que Dios Padre cre y conserva el universo por su Palabra, el Verbo, sin quien no se
hizo nada de todo lo hecho (Juan 1:3);

Que Dios Padre se revel desde el principio a los hombres y cuid del gnero humano
para dar vida eterna a todos los que buscan la salvacin con la perseverancia en las
buenas obras (Romanos 2:6-7);

Que habl a la conciencia de nuestros antepasados en distintas ocasiones y de

muchas maneras por medio de los profetas, y que en la etapa final habl por su Hijo

(Hebreos 1:1-2), Jesucristo, hombre verdadero (Jess de Nazaret), Palabra de Dios hecha
carne (Juan 1:14), que lleva a su plenitud la accin del Padre a favor de la humanidad;

Que fue Jesucristo quien revel la verdadera naturaleza de Dios, llamando a Dios su
Padre y nuestro Padre (Juan 20:17) y anunciando la venida del Espritu Santo
(Hechos 1:8), el Espritu de Dios, Espritu de la verdad (Juan 16:13), el mismo que lo
movi a l y que hizo de sus apstoles sus testigos.

Sin embargo, en otras creencias y doctrinas los cristianos difieren entre ellos, por ejemplo,
sobre cul es el criterio vlido para aceptar una creencia. Para los catlicos y ortodoxos, sus
respectivas Iglesias estn instituidas o tuteladas de algn modo por Dios para servir de gua a
los cristianos. Para los protestantes la principal fuente de conocimiento es la Biblia y la gracia
divina que Dios concede a ciertos hombres. En general todos los cristianos reconocen que las
acciones que Dios quiere que sean llevadas a cabo estn inspiradas por elEspritu Santo. Los
escritos sagrados, entre los que destaca la Biblia, son la principal fuente doctrinal vlida de
muchas denominaciones, en particular las de corriente protestante.
Otra fuente doctrinal importante es la tradicin apostlica (especialmente para la Iglesia
catlica y la Iglesia ortodoxa), los concilios y loscredos, aunque no poseen necesariamente la
unicidad de criterios para su aceptacin, ya que pueden ser asumidos total o parcialmente, o
rechazados totalmente, dependiendo de la denominacin. Algunas tradiciones cristianas, tales
como los bautistas y las Iglesias de Cristo, aceptan estas creencias, pero no el credo mismo,
debido a que los credos son considerados en estos grupos como no pertenecientes a las
escrituras. Todo lo anterior sucede tambin con otros escritos aunque no poseen tanta
aceptacin como la Biblia. Sin embargo, el catolicismo argumenta que fue gracias a su
tradicin apostlica que tuvo los criterios para seleccionar los documentos vlidos que
constituyen el Nuevo Testamento y determinar los apcrifos, durante el ao 397 en el concilio
de Cartago. Adems la imprenta solo se invent en el siglo XV enAlemania, por tanto los
creyentes no contaban con la Biblia para sustentar su doctrina; haba muy pocas biblias, pues
eran escritas manualmente por los monjes durante varios aos y eran demasiado costosas.
Es decir, que antes que los cristianos pudieran apoyarse en el Nuevo Testamento, tenan que
hacerlo en la tradicin de la Iglesia.
Ya desde los primeros tiempos de difusin de las enseanzas de Cristo y de las diferentes
escuelas que formaron los discpulos suyos al final de su vida y sus ministerios histricos,
biogrficos y humanos,Nota 2 surgieron diferencias muy significativas respecto del papel e
importancia de Cristo, de su misin redentora, de su naturaleza y de su glorificacin, y de muy
numerosas cuestiones doctrinales referentes a su predicacin y enseanzas, la seleccin de
textos que pudieron haberlas descrito de forma ms correcta el Nuevo Testamento, los
llamados Logia (dichos o palabras) de Jess, o bien, los evangelios y

escritos gnsticos y apcrifos, y la interpretacin textual o contextual de los cuerpos de

textos sagrados.

Libros
Existe dentro del cristianismo una agrupacin de libros que se conoce como Biblia, que
contiene texto sagrado para su consideracin y obediencia. Las distintas denominaciones
cristianas varan en cuanto a la forma de traduccin e interpretacin de dichas escrituras.
Profetas

Numero de creyentes
Segn un estudio de 2005, habra en el mundo ms de 2100 millones de cristianos, 16 o cerca
de un tercio de la poblacin mundial, siendo la religin con ms seguidores del mundo. Otro
estudio, publicado en 2011, habla de 2180 millones de cristianos en el mundo. 17