LA REBELIN DE LOS DESECHABLES

Joaqun Crdova Rivas

Ms que en ningn otro momento de la historia, la humanidad se encuentra ante
una encrucijada. Un camino conduce a la desesperacin y a una mayor
desesperanza. El otro, a la extincin total. Recemos porque se nos conceda la
sabidura para elegir correctamente. Woody Allen.
As es, parece que no hay salida, este sistema econmico globalizado ha destruido
cualquier base de solidaridad humana, cada quien debe rascarse con sus uas,
cualquier fracaso es individual y con ello nuestros polticos, empresarios y dirigentes
religiosos se zafan de cualquier responsabilidad o nimo de arrepentimiento. Lo
curioso es que podemos leer desde la misma perspectiva eventos aparentemente
desconectados, separados geogrficamente pero estrechamente ligados por el
contexto histrico. Pasa con las oleadas incontrolables de indocumentados, sin
papeles, posibles refugiados que asedian las fronteras europeas y las de nuestros
vecinos del norte. Pasa dentro de fronteras que apenas sirven para querer deshacerse
de problemas comunes, pero que insistimos en hacer pasar como exclusivos de una
regin o pas en particular. Es lo que sucede con las reformas estructurales que en
pases como Mxico nos lanzan, no al desarrollo, sino a la devastacin humana y de
la naturaleza.
No, Donald Trump no es un payaso, es el ms acabado representante del
neoliberalismo galopante que padecemos, ese que carece de cualquier asomo de
empata, de consideracin por los dems porque los rebaja a categoras humillantes
y humilladas. Lo peor es que tenemos la mata de esa forma de pensamiento y accin
pegada a nuestra frontera de ms de 3 mil 152 kilmetros, dejndonos el triste papel
de contener, por la fuerza legal e ilegal, el asedio de nuestros compatriotas, de los
centroamericanos y hasta asiticos desesperados que ilusoriamente aspiran a una
vida mejor.
Qu es lo que piensan desde esos guetos favorecidos por una economa que
produce diario miles de pobres mientras concentra la ganancia en poqusimos hper
ricos? Innecesarios, indeseables, abandonados qu lugar les toca? La respuesta
ms concisa es: fuera de la vista. Primero hay que sacarlos de la calle y de los otros
lugares pblicos que usamos nosotros, los residentes legtimos del valiente mundo
consumista. Si por azar se trata de recin llegados y sus permisos de residencia no
estn en perfecto orden, podemos deportarlos ms all de nuestras fronteras,
expulsndolos fsicamente del universo de protecciones legales debidas a quienes
gozan de derechos humanos. Si no se encuentra una excusa para deportarlos, se les

puede encerrar en crceles lejanas o en campos de refugiados, casi siempre en

lugares semejantes al desierto de Arizona, barcos anclados lejos de las rutas de
navegacin o prisiones de alta tecnologa altamente automatizadas, donde no ven a
nadie y donde nadie, ni siquiera un guardiacrcel, los ver de frente y cara a cara con
mucha frecuencia [] Los pobres, adems de ser desterrados de las calles, tambin
pueden ser desterrados de la comunidad humana reconocible: del mundo de los
deberes ticos. Esto se consigue reescribiendo sus historias en el idioma de la
perversin y no en el de la privacin. Vida de Consumo. Zygmunt Bauman. FCE
2007.
Una tragedia humanitaria que no se detiene, al contrario, cada vez desnuda con
mayor crudeza los efectos de una economa inequitativa, sin misericordia ni asomo
alguno de justicia. Como advertan ya hace algunos aos personajes como Jos
Saramago, tal parece que alguien decidi que un porcentaje significativo de la
humanidad es desechable, prescindible, borrable, por eso a nadie le interesa
intervenir en las crisis humanitarias como las que fotografa y denuncia
magistralmente Sebastiao Salgado en su documental La Sal de la Tierra.
As es que, cada vez ms, los refugiados se encuentran atrapados entre dos fuegos;
ms exactamente, en una paradoja. Si bien se les expulsa a la fuerza de su pas de
origen, o se los atemoriza para que huyan, no se les permite la entrada a ningn otro.
No cambian de lugar; pierden su lugar en la tierra, son catapultados hacia la nada, a
los non-lieux de Aug o las nowherevilles de Garreau, a los Narrenschiffe de Michel
Foucault, a la deriva hacia un lugar sin lugar, que existe por s mismo, que est
cerrado sobre s y a la vez entregado a la vastedad del ocano [] Los refugiados se
han convertido en una semblanza caricaturesca de la nueva lite del mundo
globalizado, en el eptome de la extraterritorialidad en la que se asientan las races
de la actual precarit de la condicin humana, la principal fuente de temores y
angustias de la humanidad actual. La sociedad sitiada, Zygmunt Bauman.
Alguien podra preguntar cmo se expulsa o se desplaza a alguien de su propio pas
o de su propia tierra? La respuesta la tenemos a simple vista: con un modelo
econmico que favorece la desigualdad, que propicia el bajo desarrollo y el
desempleo, que no educa sino adiestra, que produce pobres, que vuelve inseguro el
trabajo, que minimiza el ingreso, que limita el acceso a los servicios sociales bsicos
privatizndolos; que concesiona grandes extensiones de tierra a compaas mineras,
madereras y dems desplazando a los pueblos originarios; que permite la
destruccin de grandes extensiones de cultivos por la va de permitir la entrada de
semillas transgnicas, que hay que pagar con cada siembra porque no se reproducen
por s solas, destruyendo la biodiversidad nativa; que deja al mejor postor sus

fuentes de energa; que tolera la corrupcin, el crimen organizado y la violencia

como complementos a sus reformas estructurales; que devala su moneda y que slo
se fija en el equilibrio macroeconmico valindole gorro la calidad de vida de sus
ciudadanos, que para eso estamos, para exprimirnos y volvernos desechables.
Por all vamos y algunos irresponsablemente lo festejan: En total, son 13 reformas
estructurales, que constituyen una nueva plataforma para el crecimiento y el
desarrollo sostenido de nuestro pas. De acuerdo con la Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmicos la OCDE, Mxico es el mayor
reformador de los ltimos dos aos, entre las 34 economas que integran ese
organismo. Por eso hoy podemos decir, con orgullo, que Mxico se mueve hacia
adelante. Juntos, estamos avanzando hacia las grandes metas nacionales que nos
trazamos. Tercer Informe de Gobierno EPN.
Pero esos desplazados, esos desechables se estn haciendo visibles, pelean por lo
nico que les queda, su propia vida y la de sus hijos, por un futuro que se les niega,
por una humanidad que los excluye y los ignora sin saber, que pronto, de seguir as,
casi todos seremos desechables.
Ya no habr ms estatuas de la libertad que prometan cobijar a las masas
abandonadas y oprimidas. La sociedad sitiada. Zygmunt Bauman.