uan Pablo II

Exhortacin Apostlica

Familiaris Consortio
SOBRE LA MISIN DE LA FAMILIA CRISTIANA
EN EL MUNDO ACTUA
Resumen por Genaro Racchumi V.

NDICE
Presentacin
Introduccin
La Iglesia al servicio de la familia
El snodo de 1980 continuacin de los snodos anteriores
El bien precioso del matrimonio y de la familia
PRIMERA PARTE
LUCES Y SOMBRAS DF LA FAMILIA EN LA ACTUALIDAD
Necesidad de conocer la situacin
Discernimiento evanglico
Situacin de la familia en el mundo de hoy
Influjo de la situacin en la conciencia de los fieles
Nuestra poca tiene necesidad de sabidura
Gradualidad y conversin
Enculturacin
SEGUNDA PARTE
EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL MATRIMONIO Y l A FAMILIA
El hombre imagen de Dios
Matrimonio y comunin entre Dios y los hombres
Jesucristo, esposo de la Iglesia, y el sacramento del matrimonio
Los hijos, son dones preciossimos del matrimonio
La familia, comunin de personas
Matrimonio y virginidad
TERCERA PARTE
MISIN DE LA FAMILIA CRISTIANA
Familia, s lo que eres!
I. FORMACIN DE LINA COMUNIDAD DE PERSONAS
El amor, principio y fuerza de la comunin
Unidad indivisible de la comunin conyugal
Una comunin indisoluble
La ms amplia comunin de la familia.
Derechos y obligaciones de la mujer

Derechos y obligaciones de la mujer

Mujer y sociedad
Ofensas a la dignidad de la mujer
E. hombre esposo y padre
Derechos del nio
Los ancianos en familia
II. SERVICIO A LA VIDA
1) LA TRANSMISIN DE LA VIDA
Cooperadores del amor de Dios Creador
La doctrina y arma siempre antigua y siempre nueva de la iglesia
La Iglesia en favor de la vida
Para que el plan divino sea realizado cada vez ms plenamente
En la visin integral del hombre y de su vocacin - La iglesia Maestra y Madre para los esposos en dificultad
Itinerario moral de los esposos
Suscita convicciones y ofrece ayudas concretas
2) LA EDUCACIN
El derecho-deber educativo de los padres
Educar en los valores esenciales de la vida humana
Misin educativa y sacramento del matrimonio
La primera experiencia de Iglesia
Relaciones con otras fuerzas educativas
Un servicio mltiple a la vida
III. PARTICIPACIN EN EL DESARROLLO
DE LA SOCIEDAD
La familia clula primera y vital de la sociedad
La vida familiar como experiencia de comunin y participacin
Funcin social y poltica
La sociedad al servicio de la familia
Carta de los derechos de la familia
Gracia y responsabilidad de la familia cristiana Hacia un nuevo orden internacional
IV- PARTICIPACIN EN LA VIDA Y MISIN DE LA
IGLESIA
La familia en el misterio de la Iglesia Un cometido eclesial propio y
original
1) LA FAMILIA CRISTIANA, COMUNIDAD CREYENTE Y
EVANGELIZADORA
La fe descubrimiento y admiracin del plan de Dios sobre la familia
Ministerio de evangelizacin de la familia cristiana
Un servicio eclesial
Predican el evangelio a toda criatura

2) LA FAMILIA CRISTIANA, COMUNIDAD EN DILOGO

CON DIOS
El santuario domstico de la Iglesia
E l matrimonio, sacramento de mutua santificacin y acto de culto
Matrimonio y Eucarista
El sacramento de la conversin v reconciliacin
La plegaria familiar
Maestros de Oracin
Plegaria litrgica y privada
Plegaria y vida
3. LA FAMILIA CRISTIANA., COMUNIDAD AL SERVICIO DEL
HOMBRE
El nuevo mandamiento del amar
Descubr r en cada hermano la imagen de Dios
CUARTA PARTE
PASTORAL FAMILIAR
TIEMPOS, ESTRUCTURAS, AJUSTES Y SITUACIONES
I. TIEMPOS DE LA PASTORAL FAMILIAR
La Iglesia acompaa a la familia cristiana en su camino
Preparacin
Celebracin
Celebracin del matrimonio y evangelizacin de los bautizados no
creyentes
Pastoral post matrimonial
II - ESTRUCTURAS DE LA PASTORAL- FAMILIAR
La Comunidad eclesial y la parroquia en particular
La familia
Asociacin de familias para las familias
III - AGENTES DE LA PASTORAL FAMILIAR
Obispos y presbteros
Religiosos y religiosas
Laicos especializados
Destinatarios y agentes de la comunidad social
IV. LA PASTORAL FAMILIAR EN LOS CASOS DIFCILES
Circunstancias particulares Matrimonio mixtas
Accin pastoral frente a algunas situaciones irregulares
a) Matrimonio a prueba
b) Uniones libres de hecho
c) Catlicos unidos con mero matrimonio civil

d) Separados y divorciados no casados de nuevo

e) Divorciados casados de nuevo Los privados de familia
CONCLUSIN
RESUMEN
PRESENTACIN
Esta encclica fue elaborada a los 3 meses de la clausura del Snodo
de los obispos el 25 de octubre de 1980, sobre la misin de la familia
cristiana en el mundo, en esa fecha se encontraba el Papa Juan
Pablo II , delicado de salud por el atentado que tuvo, esto fue un fruto
por el gran trabajo que se obtuvo, sobre la importancia de la familia
para la vida humana, social y la iglesia, de los ataques que hoy se
hace sobre la familia acerca de la dignidad de la mujer a la
procreacin responsable y a la educacin de los hijos, por otra parte
la preocupacin degradacin de algunos valores , y una equivocada
concepcin terica y practica entre los cnyuges entre s, y la
gravedad ambigua entre padre e hijos, las dificultades de la familia
para transmitir los valores, el creciente fenmeno del divorcio y el
aborto, la esterilizacin y la difusin de la mentalidad
anticoncepcional. Pero la Iglesia est en contra de la mentalidad
contra la vida, est a favor de la vida y defender contra toda insidia
INTRODUCCIN
La iglesia al servicio de la familia
l - La familia ha sufrido en tiempos modernos, viven esta situacin
permaneciendo fiel a los valores que constituye la familia, otros se
sienten inciertas y desanimadas de cara a su cometido, incluso de
duda o de ignorancia a la vida conyugal y familiar, la Iglesia ofrece a
los jvenes para emprender su camino al matrimonio y la familia,
anudndolo a descubrir la vocacin al amor v al servicio de la vida.
El Snodo de 1980 continuacin de los snodos anteriores.
2.- El ltimo Snodo de los obispos manifestaron la familia cristiana es
la primera comunidad llamada a anunciar el evangelio a las personas
humana a conducirla a la plena madurez humana y cristiana, en tina
progresiva educacin y catequesis en cuanto comunidad educativa, la
familia debe ayudar al hombre a discernir la propia vocacin.
El bien precioso del matrimonio y de la familia
3.- La Iglesia iluminada por la fe, siente el deber de anunciar el
evangelio, en particular a aquellos que son llamados al matrimonio y
se preparan para l a todos los esposos y Padres del mundo. En un
momento histrico en que la familia es objeto de muchas fuerzas
tratan de destruirla o deformarla, la Iglesia consciente de estos
atropellos, siente su misin de proclamar a todos los designios de
Dios sobre el matrimonio y la familia.
PRIMERA PARTE
LUCES Y SOMBRAS DE LA FAMILIA FN LA
ACTUALIDAD
Necesidad de Conocer la Situacin
4.- La Iglesia, con su discernimiento evanglico, se une a ellos,
poniendo a disposicin su propio servicio a la verdad libertad y
dignidad de todo hombre y mujer.

Discernimiento Evanglico
.5.- Se lleva a cabo con el sentido de la fe, que es un don participado
por el Espritu Santo a todos los fieles. A este cometido l es habilita su
carisma y don propio, el don del sacramento del matrimonio.
Situacin de la familia en el mundo de hoy
6.- Se presentan 2 aspectos uno positivo y negativo.
Signo, los unos, de la salvacin de Cristo operante en el mundo.
Signo, los otros, del rechazo que el hombre opone al amor de Dios, a
la dignidad de la mujer, a la procreacin responsable, a la educacin
de los hijos, la preocupante degradacin de algunos valores, la
equivocada concepcin terica y prctica el nmero mayor de
divorcio, la plaga del aborto, cada vez mayor la esterilizacin, la
mentalidad anticoncepcional .
Los pases llamado Tercer Mundo a la familia vemos la supervivencia
como son el alimento, el trabajo, la vivienda las medicinas, les quitan
a los esposos para suscitar nuevas vidas humanas; la vida no se ve
ya como tina bendicin sino como un peligro del que hay que
defenderse.
9.- Gradualidad y conversin
La injusticia originada por el pecado, ha penetrado en las estructuras
del mundo de hoy y que pone obstculos a la familia debemos
oponernos todas con una conversin de la mente y del corazn
siguiendo a Cristo Crucificado.
SEGUNDA PARTE
EL... DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL MATRIMONIO Y LA
FAMILIA
11.- El hombre imagen de Dios Amor
Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza llamndolo a la
existencia por amor, lo ha llamado al mismo tiempo al amor. El amor
es por tanto la vocacin fundamental e innata de todo ser humano. El
amor abarca tambin el cuerpo humano y el cuerpo se hace participe
del amor espiritual.
12. Matrimonio y comunin entre Dios y los hombres
Contenido fundamental de la Revelacin y de la experiencia de fe de
Israel, la infidelidad de Israel no destruye la fidelidad eterna del Seor,
el amor siempre fiel de Dios, es decir las relaciones de amor fiel que
deben existir entre los esposos.
13. Jesucristo esposo de la Iglesia, y el sacramento del matrimonio
El Espritu que infunde el seor renueva el corazn y hace al hombre
y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos amo.
14. Los hijos don preciossimo del matrimonio
El matrimonio es el fundamento de la comunidad ms amplia de la
familia, el amor conyugal estn ordenadas a la procreacin y
educacin de la prole, al amor paterno est llamado a ser para los
hijos el signo visible del mismo amor de Dios del que proviene toda
paternidad en el cielo v tierra
15. La familia comunin de personas
El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia, el matrimonio
cristiano, participe de la eficacia salvfica, la Iglesia encuentra as en
la familia, nacida del sacramento.
16. Matrimonio y virginidad

Son dos modos de expresar y de vivir el nico misterio de la Alianza

de Dios con su pueblo, cuando no se estima el matrimonio, no puede
existir tampoco la virginidad consagrada. La persona virgen se hace
espiritualmente fecunda padre y madre de muchos, estas reflexiones
sobre la virginidad puede iluminar y ayudar aquellos que no han
podido casarse hoy, aceptando su situacin en espritu de servicio.
TERCERA PARTE
MISIN DF LA FAMILIA CRISTIANA
17. Familia s lo que eres!
En el designio de dios la familia descubre no solo su identidad lo que
es, sino tambin su misin, lo que puede y debe hacer, la familia
recibe la misin de custodiar, revelar y comunicar el amor.
18. El amor, principio y fuerza de la comunin
El principio interior, la fuerza permanente es el amor, as como sin el
amor la familia no puede vivir, crecer y perfeccionarse como
comunidad de personas, el hombre no puede vivir sin amor.
19. Unidad indivisible de la comunin conyugal.
La comunin primera es la que se instaura y se desarrolla entre los
cnyuges; en virtud del pacto del amor conyugal el hombre y la mujer
no son ya dos, sino una sola carne y estn llamados a crecer
continuamente en su comunin.
20. Una comunin indisoluble
Se caracteriza no slo por su unidad, sino tambin por su
indisolubilidad: El don del sacramento es al mismo tiempo vocacin y
mandamiento para los esposos cristianos, que permanezcan fieles
entre s, por encima de toda prueba y dificultad, lo que Dios ha unido
no lo separe el hombre.
21. La ms amplia comunin de la familia.
Se va edificando la ms ampla comunin de la familia, de los padres
y de los hijos, de los hermanos y de hermanos entre s, de los
parientes y dems familiares, esta comunin radica en los vnculos
naturales de la carne y de la sangre.
23. Mujer y sociedad
S se debe reconocer tambin a las mujeres, como a los hombres, el
derecho de acceder a las diversas funciones pblicas , los esposos y
madres no sean de hecho obligadas a trabajar fuera de casa y que
sus familias puedan vivir y prosperar dignamente.
24. Ofensas a la dignidad de la mujer
Desgraciadamente consideramos al ser humano no como persona , si
no como cosa , como objeto de compraventa , al servicio del inters
egosta y del solo placer; en lo cual produce frutos muy amargos ,
como el desprecio del hombre y de la mujer, la opresin de las
dbiles, la pornografa> la prostitucin, y todas las discriminaciones.
27. Los ancianos en familia
Hay culturas que veneran y tienen un gran amor por los ancianos le
los de ser apartado de la familia o de ser separado como un peso
intil.
28. Cooperadores del amor de dios creador.
El cometido fundamental de la familia es el servicio a la vida. La
fecundidad es el fruto y el signo del amor conyugal, el testimonio vivo
de la entrega plena y recproca de los esposos.

30. La Iglesia en favor de la vida

Algunos se preguntan si es un bien vivir o si sera mejor no haber
nacido, dudan de si seria mejor no haber nacido; dudan de s es lcito
llamar a otros a la vida. La Iglesia cree firmemente que la vida
humana, aunque dbil y enferma es siempre un don esplndido del
Dios de la bondad. Contra el pesimismo y el egosmo, que ofuscan el
mundo, la Iglesia est en favor de la vida: la Iglesia condena como
ofensa grave a la dignidad humana y a la justicia, todas aquellas
actividades de los gobiernos, autoridades pblicas que tratan de
limitar la libertad de los esposos en la decisin sobre los hijos. Hay
que rechazar cualquier violencia o tales autoridades en favor del
anticoncepcionismo, esterilizacin y aborto provocado.
31. Para que el plan divino sea realizada cada vez mas plenamente.
La Iglesia consciente de los mltiples y complejos problemas que hay
en muchos pases y afectan a los esposos en su cometido de
transmitir responsablemente la vida.
33, La Iglesia Maestra y Madre para los esposos en dificultad.
En el campo de la moral conyugal la Iglesia es y acta como Maestra
y Madre. Como Maestra, no se cansa de proclamar la norma moral
que debe guiar la transmisin responsable de la vida. Como Madre, la
iglesia se hace cercana a muchas parejas de esposos que se
encuentran en dificultad sobre est importante punto de la vida moral.
34. Itinerario moral de los esposos
Este camino exige reflexin, informacin, educacin idnea de los
sacerdotes, religiosas y laicos que estn dedicadas a la pastoral
familiar, todas ellas podrn ayudar a los esposos en su itinerario
humano y espiritual.
La Educacin.
36. El derecho deber educativo de los padres.
La tarea educativa tiene sus races en la vocacin primordial. Los
esposos, asumen la obligacin de ayudarle eficazmente a vivir tina
vida plenamente humana como lo dice el Vaticano II, los padres han
dado la vida a los hijos, tiene la obligacin de educar a la prole, hay
que reconocer como los principales educadores de sus hijos, pero
cuando falta difcilmente puede suplirse.
39. La primera experiencia de Iglesia.
El Snodo ha presentado la misin educativa de la familia cristiana
como un verdadero ministerio, la educacin los padres mediante el
testimonio de su vida, los primeros mensajeros del Evangelio lo ante
los hijos. Es ms rezando con los hijos, dedicndose con ellos a la
lectura de la palabra de Dios e introducindolos en la intimidad del
cuerpo eucarstico y eclesial de Cristo mediante la iniciacin cristiana,
que se prepare un catecismo para las familias.
III PARTICIPACIN EN El DESARROLLO DE LA SOCIEDAD
42. La familia clula primera y vital de la sociedad.
La vida familiar como experiencia de comunin y participacin. La
familia constituye el lugar natural y el instrumento ms eficaz de
humanizacin y de personalizacin de la sociedad de cara a una
sociedad que corre el peligro de ser cada vez ms despersonalizada
y masificada cmo son el alcoholismo, la droga y el mismo terrorismo.
51. La familia cristiana comunidad creyente y evangelizadora.
La fe descubrimiento y admiracin del plan de Dios sobre la familia.

Dado que participa de la vida y misin de la Iglesia , la cual escucha

religiosamente la palabra de Dios y la proclama con firme confianza la
familia cristiana vive su cometido proftico acogiendo y anunciando l a
palabra de Di os. La misma preparacin al matrimonio cristiano se
califica ya cmo un itinerario de fe.
52. Ministerio de evangelizacin de la familia cristiana. En la medida
en que la familia cristiana acoge el evangelio y madura en la fe, se
hace comunidad evangelizadora, la familia, al igual que la Iglesia,
debe ser un espacio donde el evangelio es transmitido y desde este
se irradia. Los padres no slo comunican a los hijos el Evangelio, sino
que pueden a su vez, recibir de ellos este mismo Evangelio,
profundamente vivido. Cmo se dijo en puebla, la futura
evangelizacin en gran parte de la Iglesia domstica.
CUARTA PARTE
PASTORAL FAMILIAR: TIEMPOS, ESTRUCTURAS,
AGENTES Y SITUACIONES
65. La Iglesia acompaa a la familia cristiana en su camino.
A la ley de la te y en virtud de la esperanza. La familia cristiana
participa en comunin con la Iglesia. Por el lo hay que subrayar una
vez ms l a urgencia de la intervencin pastoral de la Iglesia en apoyo
de la familia
Preparacin.
66. En estos das es ms necesaria que nunca la preparacin de los
jvenes al matrimonio y a la vida familiar. En algunos pases siguen
siendo las familias mismas la que transmiten a los jvenes los valores
relativos a la vida matrimonial y familiar , tambin la sociedad y la
Iglesia se comprometan en preparar a los jvenes para las
responsabilidades de sui futuro.
73. Obispos y presbteros.
El primer responsable de la pastoral familiar en la dicesis es el
obispo. Como padre y pastor debe prestar particular solicitud a este
sector. A l debe dedicar inters, atencin, tiempo, personas, recursos
y sobre todo apoyo personal alas familias. Ellos deben sostener a la
familia en sus dificultades y sufrimientos, acercndose a sus
miembros, ayudndoles a ver sui vida a la luz del Evangelio.
80. Matrimonio a Prueba.
Es la del llamado matrimonio a prueba o experimental que muchas
quieren hoy justificar, atribuyndole un cierto valor.
82. Catlicos unidos con mero matrimonio civil.
Es cada vez ms frecuente el caso de catlicos que, por motivos
ideolgicos y prcticos, prefieren contraer slo matrimonio civil,
rechazando o por lo menos difiriendo el religioso.
A pesar de todo, tampoco esta situacin es aceptable para la Iglesia.
La accin pastoral tratar de hacer comprender la necesidad de
convencer a estas personas a regular su propia situacin a l a ley de l
os principios cristianos.
CONCLUSIN
A vosotros, esposos, padres y madres de familia jvenes que sois el
futuro y la esperanza de la Iglesia y del mundo, y seris los
responsables de la familia, tienen una razn de ms para tomar con
todo inters de la familia en este tiempo de prueba y de gracia Amar a
la familia saber estimar sus valores y posibilidades. Amar a la
familla significa esforzarse para crear un ambiente que favorezca su
desarrollo, una forma eminente con alegra y conviccin la buena

nueva sobre la familla, que tiene la necesidad de escuchar que le

revelen su identidad su misin en la ciudad de los hombres y en l a de
Dios.

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