Grusswort

Geburtstag feiern ist besonders für Kinder ein herausragendes Ereignis. Sie zählen die Tage,
bis es soweit ist und freuen sich auf dieses Fest hin. So auch unsere Enkelkinder: Kürzlich voll-
endete die jüngste Enkeltochter ihr viertes Lebensjahr. Es ist erstaunlich, wie in wenigen Jahren
ein hilfloses neugeborenes Kindchen sich zu einer Persönlichkeit entwickelt mit
allen Facetten der Fähigkeiten, welche das Menschsein aus-
macht. Das Wunderwerk der Schöpfung Gottes tritt hier ganz
deutlich zu Tage.
Er ist es, der den Menschen schuf. Er ist es, der schon im
Mutterleib den Menschen als winzigen Keim entstehen und
wachsen lässt, ihm eine lebendige Seele gibt. Er ist es, der
bis in die kleinsten Nervenzellen des Gehirns hinein Verknüp-
fungen und Logik schafft und schliesslich das Gehirn zu einem
Instrument werden lässt, welches jeden Computerprozessor in
den Schatten stellt. Die Wissenschaft versucht zwar, mensch-
Inhalt liche, intuitive Fähigkeiten in Computer hineinzupflanzen, doch
dies wird nie gelingen. Es würde bedeuten, dass menschliche
Forscher in der Lage wären Gottes Gedanken zu erkennen, ja den
Konstruktionsplan Gottes lesen könnten. Gott jedoch sagt: «Mei-
Biblische Botschaft ne Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht
4 Die Botschaft des krähenden Hahnes meine Wege …» (Jes 55,8).
Inzwischen geht Gottes Schöpfung weiter. Das Kind wird älter
und reifer werden. Massgebend für die Entwicklung des Kindes ist
Im Blickfeld nicht zuletzt seine Umgebung. Völlig isoliert würde ein Kind zum
9 Nur ein Stück vom Ganzen? Beispiel nicht in der Lage sein, sich eine Sprache anzueignen. Von unserem Herrn Jesus steht
ebenfalls geschrieben, dass er zunahm an Alter. Dabei sind in dieser Schriftaussage noch zwei
10 Die Hölle
andere Eigenschaften erwähnt, die zum Wachstum gehören: «Jesus nahm zu an Weisheit, Alter
13 Brief an die Jugend und Gnade bei Gott und den Menschen» (Lk 2,52).
14 Die Wunde der Welt Es ist für uns Christen äusserst wichtig, dass unser geistliches Wachstum gleichermassen
16 Wer ist dabei? Bist du dabei? Schritt hält mit dem Älterwerden. Und es ist eigentlich gar nicht so schwierig geistlich zu wach-
17 Das prophetische Wort sen. So wie die Umgebung des Kindes bedeutsam ist für dessen inneres Wachstum, dessen geis-
tige Fähigkeiten, so ist auch für uns die Umgebung, unser Aufenthaltsort elementar. Nahe beim
19 Endzeitstimmung? Herrn bleiben, in Gottes Gegenwart leben, Seine Nähe ständig suchen, das ist der Schlüssel da-
zu. Sehr treffend sehen wir das bei dem Knaben Samuel. Seit jungen Jahren schon lebte er im
Mitternachtsruf Hause des Herrn und damit in der unmittelbaren Gegenwart Gottes. Es heisst von ihm: «Samuel,
der Knabe, nahm zu bei dem Herrn» (1.Sam 2,21); und dann weiter in Vers 26: «Aber der Knabe
19 Warum es sich lohnt, Christ zu sein Samuel nahm immer mehr zu und war angenehm bei dem Herrn und bei den Menschen.»
Wir müssen uns die Frage stellen: Wo halten wir uns auf? Sind wir noch am richtigen Ort, na-
Fragen – Antworten he beim Herrn? Oder hindert unsere Umgebung uns, geistlich zu wachsen? Sind wir den anderen
Menschen gegenüber eine angenehme Erscheinung, ein wohlriechender Geruch? Oder machen
20 Fegefeuer, Totenreich und Hölle die Menschen einen grossen Bogen um uns, weil sie uns nicht mögen?
21 Warum der andere und wir nicht? «Angenehm sein bei den Menschen» ist auch eine der Eigenschaften, die Paulus von einem
Ältesten fordert: «Er muss aber auch ein gutes Zeugnis haben von denen, die draussen sind …»
(1.Tim 3,7). Wie steht es mit unserem Zeugnis?
Lassen Sie uns doch die Nähe zu unserem Herrn suchen, sodass wir in unserem Leben die-
3 Grusswort ses geistliche Wachstum weiterhin erfahren dürfen und zunehmen nicht nur an Alter, sondern
11 Aufgegriffen auch an Weisheit, an Gnade bei Gott und den Menschen. Und schliesslich gibt es noch ein an-
22 Dir kann nur Jesus helfen deres «Zunehmen», von dem Paulus spricht: «Darum, meine lieben
22 Impressum Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk
des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem
Herrn» (1.Kor 15,58).

In herzlicher Verbundenheit

Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis

Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren
eigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.

MNR > Oktober 2006 3

 Biblische Botschaft

Die Botschaft
des krähenden
Hahnes
In ländlichen Gegenden kündigt das Krähen des Hah-
nes am frühen Morgen den Anbruch eines neuen Tages
an. Es ist ein Weckruf der besonderen Art. Der Herr
Jesus gebrauchte einen Hahn, um einen Mann, der
versagt und Ihn verleugnet hatte, aus seinem geistli-
chen Dämmerzustand aufzuwecken. Dieser Weckruf
klingt bis in unsere Zeit hinein. Hören wir ihn?
Erich Fischer (Mt 26,75). Petrus, du grosser Held, was
hast du getan? Kennst du Jesus wirklich
nicht? Sogar unter Fluchen hast du den

D
ie aber Jesus
ergriffen hat-
ten, führten
ihn zu dem
Hohenpriester Kaiphas,
wo die Schriftgelehrten
und Ältesten sich versam-
melt hatten. Petrus aber folg-
te ihm von ferne … Petrus
aber sass draussen im Hof;
da trat eine Magd zu ihm und
sprach: Und du warst auch mit
dem Jesus aus Galiläa. Er leugnete
aber vor ihnen allen und sprach:
Ich weiss nicht, was du sagst …» (Mt
26,57.58.69-70). Bei der dritten Ver-
leugnung krähte der Hahn (V 74). «Da
dachte Petrus an das Wort, das Jesus zu
ihm gesagt hatte: Ehe der Hahn kräht,
wirst du mich dreimal verleugnen. Und
er ging hinaus und weinte bitterlich»
Herrn verleugnet! Vor kurzem noch sag-
test du: «Herr, wohin sollen wir gehen?
Du hast Worte des ewigen Lebens» (Joh
6,68). Und als der Herr ankündigte: «In
dieser Nacht werdet ihr euch alle ärgern
an mir» (Mt 26,31), da beteuertest du
lautstark: «Wenn sie auch alle Ärgernis
nehmen, so will ich doch niemals Är-
gernis nehmen an dir» (Mt 26,33). Und
jetzt? Jetzt antwortest du dieser Frau mit
einem feigen: «Ich kenne Ihn nicht!»
Wir haben jedoch absolut keinen
Grund, uns über Petrus zu erheben,
denn so ist der Mensch, ob er nun
Petrus heisst oder irgendeinen ande-
ren Namen trägt. Das ist der Mensch,
wenn er auch nur einen Augenblick
sich selbst überlassen ist. Wir können
drei Ursachen erkennen, die zu diesem
fürchterlichen Fall geführt haben, der
umso tragischer ist, weil Petrus schon

4 MNR > Oktober 2006

eine lange Wegstrecke mit Jesus gegan-
gen war. Wir wollen das nicht richtend
tun, sondern uns die Frage stellen, ob
wir nicht vielleicht auch schon aus den
gleichen Gründen gestrauchelt sind.
Erste Ursache: die Vermessenheit
Petrus war der festen Überzeugung,
mit sich selbst fertig zu werden: «Pet-
rus aber antwortete und sprach zu ihm:
Wenn sie auch alle Ärgernis nehmen, so
will ich doch niemals Ärgernis nehmen
an dir» (Mt 26,33). Offen, oder vielleicht
auch heimlich, traut es sich jeder zu, mit
sich selbst fertig zu werden, sich selbst
im Griff zu haben – oft auch dann noch,
wenn Anfechtungen nahen. Eine solche
Vermessenheit und Selbstüberschätzung
ist äusserst gefährlich. Denn schon bei
der geringsten Anfechtung unterliegen
wir. Erst in der Schule der Erfahrung
kommen wir wie Petrus so langsam zur
Einsicht, dass wir es nicht allein schaf-
fen. Petrus dachte vielleicht, seinen
Herrn so sehr zu lieben und so eng mit
Ihm verbunden zu sein, dass er Ihm auf
alle Fälle treu bleiben werde. Er zog es
gar nicht in Betracht, dass er straucheln
oder fallen könnte. Das traute er eher
allen anderen zu, denn er sagte nicht:
«Wir werden bestimmt kein Ärgernis an
dir nehmen», sondern: «Wenn sie auch
alle Ärgernis nehmen, so will ich doch
niemals Ärgernis nehmen an dir.» Er
glaubte, standhaft bleiben zu können,
und gerade deshalb versagte er.
Aus dieser ersten Ursache des Falls
von Petrus können wir lernen, dass nur
der unverbrüchliche Glaube an Christi
Überwinderkraft und Treue uns stark
macht, um gegen die listigen Anläufe des
Teufels bestehen zu können. Der Glaube
an unsere eigene Stärke hilft niemals,
denn: «Der Geist ist willig, aber das
Fleisch ist schwach» (Mt 26,41). Wer
sich zu viel eigenes Können zutraut, bei
dem ist es nur eine Frage der Zeit, bis er
in eine von Satan ausgelegte Falle tritt.
Zweite Ursache: mangelnde
Wachsamkeit
Die zweite Ursache für den Fall des
Petrus geht aus der ersten hervor. Wer
nämlich an sich selbst glaubt, an seine
eigene Standfestigkeit, seine eigene
Treue, der wird sehr bald schläfrig und
schläft am Ende sogar ein. Er glaubt,
nicht mehr wachsam sein zu müssen. Er
meint, rechtzeitig zu merken, woher der
Wind weht. Aber erinnern wir uns an Lesern junge oder ältere Brüder, die sich
die Worte Jesu, die Er im Garten Gethse- in Gegenwart einer ungläubigen Frau
mane an Seine Jünger richtete: «Könnt schämen, Jesus zu bekennen? Schämen
ihr nicht eine Stunde mit mir wachen?» Sie sich, offen zum Ausdruck zu brin-
(Mt 26,40). Das hatte auch Petrus ge- gen, was Er für Sie getan hat? Schämen
hört. Jesus hatte Seinen Jüngern mehr- Sie sich, weil Sie in den Augen einer
mals ans Herz gelegt, doch wachsam zu Frau nicht als Schwächling erscheinen
sein: «Wachet und betet, dass ihr nicht möchten? «Was wird sie wohl denken,
in Anfechtung fallt» (Mt 26,41). Man wenn ich mit Jesus anfange? Für wen
könnte auch sagen: «Wachet und betet, hält sie mich? Bloss nicht als fromm oder
dass ihr nicht fallt, wenn die Anfechtung gar extrem gelten!» Dann doch lieber:
«Frau, ich kenne
Ihn nicht.» Was für
die Brüder gilt, gilt
umgekehrt natürlich
auch für die Frauen.
Eigentlich hätte
Petrus antworten
müssen: «Ja, natür-
lich kenne ich Ihn.
Ich war lange genug
mit Ihm zusammen.»
Aber statt das zu be-
kennen, hören wir
ein aufgeregtes Ge-
stammel: «Mensch,
ich weiss nicht, was
du sagst» (Lk 22,60).
Die Feigheit folgt
dem hochmütigen
und selbstsicheren
Offen, oder vielleicht auch heimlich, traut es sich jeder zu, mit sich selbst Sinn auf dem Fuss.
fertig zu werden, sich selbst im Griff zu haben – oft auch dann noch, wenn Das war bei Petrus
Anfechtungen nahen. Eine solche Vermessenheit und Selbstüberschätzung so und das ist heute
ist äusserst gefährlich genauso der Fall. Wer
glaubt, genug Mut und
kommt.» Denn nur mit einem wachen Standfestigkeit in sich selbst zu besitzen,
Geist können wir wirklich beten. Wie um gegen die Welt – und wenn es sein
leicht kann es passieren, dass wir beim muss auch noch gegen die ganze Höl-
Beten müde werden und einschlafen. le – anzukämpfen, der wird Ihn in einer
«Der Geist ist willig, aber …» Petrus prekären Lage als Erster verleugnen. Las-
hatte nicht gewacht, war nicht auf- sen Sie uns darum die Worte des Paulus
merksam gewesen. Er merkte nicht, wie beherzigen: «Du aber stehst durch den
Satan ihn verführen wollte. Petrus hatte Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern
weder im Garten Gethsemane noch im fürchte dich!» (Röm 11,20). «Darum will
Hof vor dem Palast des Hohenpriesters ich mich am allerliebsten rühmen meiner
gewacht. Er hatte nicht gewacht, weil er Schwachheit, damit die Kraft Christi bei
meinte, sich selbst sicher zu sein. Lie- mir wohne» (2.Kor 12,9).
ber wärmte er seine Hände am Feuer
und harrte der Dinge, die da kommen Göttliche Zwischenrufe
sollten, anstatt in dieser Notstunde die
Hände zum Gebet zu falten. Da steht er nun, unser gefallener
Held. Der Teufel triumphiert, die Hölle
Dritte Ursache: Feigheit klatscht in die Hände. Welch ein Sieg
für die Mächte der Finsternis! Bedenken
Wenn wir uns selbst gegenüber wir: Der Jünger Petrus hatte Gewaltiges
ehrlich sind, dann müssen wir uns ver- mit Jesus erlebt, machtvolle Botschaf-
mutlich alle eingestehen, dass wir uns ten gehört, herrliche Wunder
auch in diesem Punkt gar nicht so sehr miterlebt. Und er selbst
von Petrus unterscheiden. Wahrschein- hatte Jesus Gewaltiges
lich schämte er sich in der Gegenwart versprochen. Doch
jener Magd, sich zu Jesus zu bekennen. jetzt: «Mensch, ich
Gibt es vielleicht auch unter meinen weiss nicht,
MNR > Oktober 2006 5

Biblische Botschaft
was du sagst.» Und dann der göttliche
Zwischenruf durch einen Hahnenschrei:
«Alsbald krähte der Hahn» (Mt 26,74).
Vielleicht hätte Petrus noch weiter
geredet, seinen Herrn noch weiter ver-
leugnet, wenn der Hahn nicht gekräht
hätte. Er war ja ohnehin meistens als
Wortführer hervorgetreten. Aber nun
krähte der Hahn und der Blick des Pet-
rus fiel auf Jesus. Da wurde alles anders.
Darum vermochte Petrus später, nach
Pfingsten, so viel Gutes zu sagen. Seine
Briefe im Neuen Testament sind eine
wahre Fundgrube.
Hier im Hof aber, da redet und redet
er drauflos, bis ihm endlich der Hahn
abrupt ins Wort fällt. Es ist im Allge-
meinen kein schöner Zug, wenn man
jemandem ins Wort fällt, besonders
dann, wenn man einen angefangenen
Satz nicht einmal zu Ende bringen
kann. Dieses Phänomen finden wir oft
bei Politikern, aber nicht nur bei ihnen.
Selbstkritische Menschen merken, dass
das auch bei ihnen vorkommt. Es gibt
aber auch Situationen, wo dieses Da-
zwischenreden notwendig ist. Wenn
jemand zum Beispiel redet und redet
und redet und dabei dem Weg, den er
geht, keine Aufmerksamkeit schenkt
und nicht bemerkt, dass er gerade-
wegs auf einen offenen Kanalschacht
zusteuert, dann werden wir ihn doch
hoffentlich nicht hineinfallen lassen,
sondern ihn mit einem lauten «Pass
auf!» unterbrechen. Das Dreinreden
ist in so einem Fall eine unbedingte
Notwendigkeit, um den Betreffenden
vor einem Unglück zu bewahren. Oder
um ihn – wie der Hahn bei Petrus – aus
seinem Sündenschlaf herauszureissen.
«Da er noch redete, krähte der Hahn.»
Der Hahn war in diesem Augenblick
ein von Gott auserwähltes Werkzeug.
Es müssen gar nicht immer Menschen
sein, die zum Wecker werden. Gottes
unerforschliche Liebe zum Menschen
kann auch auf ganz andere Mittel und
Wege zurückgreifen. Gnade ist es alle-
mal, wenn Er dazwischen redet. Und:
irgendein Hahn kräht jedem Menschen
zu gewissen Zeiten dazwischen. Nennen
wir einige dieser Zwischenrufer:
Gottes Wort
Gottes Wort will den Menschen in
seinem Denken, Reden, Planen und
Handeln aufwecken. Ja, es will ihn
6 MNR > Oktober 2006
aufschrecken, wenn er mit hoch erho-
benem Kopf auf einem selbst gewählten
Weg fortrennt, wenn der Eigenwille die
Oberhand hat und die Gefahr nicht er-
kannt wird. Die Gefahr heisst Sünde
und deren Ende ist der Tod. Dazu kann
Gott in Seiner Liebe nicht schweigen.
Da muss Er dazwischenreden. Da muss
der Hahn in Form Seines Wortes laut
krähen. Es muss aufschrecken, um die-
sem Lauf Einhalt zu gebieten und zur
Umkehr aufzufordern. Er sieht, dass
nicht nur zeitliches, sondern ewiges
Verderben lauert. Er ruft: «Ich vertilge
deine Missetaten wie eine Wolke und
deine Sünden wie den Nebel. Kehre
dich zu mir; denn ich erlöse dich» (Jes
44,22). Der Ruf «Kehre dich zu mir»,
soll jeder hören, der sich auf der breiten
Strasse des Lebens bewegt. Er soll jedem
Schläfrigen ins Ohr dringen, soll ihn aus
seinem Sündenschlaf wecken, ihn vor
ewigem Gericht und Tod bewahren.
Dieses Krähen soll all diejenigen, die es
hören, zur Umkehr, zu Christus rufen,
denn Jesus spricht: «Niemand kommt
zum Vater denn durch mich» (Joh 14,6).
Nur durch Christi Blut bekommen wir
Frieden mit Gott; nur durch Christi Blut
erhalten wir Anteil an Seiner Gerech-
tigkeit und Heiligkeit, Anteil am Reich
Gottes. Ja, Gott will durch Sein Wort
«dreinreden»: «Kehre dich zu mir; denn
ich erlöse dich.» Er will, dass in dieser
Noch-Gnadenzeit laut gerufen wird, dass
in Seinem Namen Busse und Vergebung
der Sünden unter allen Nationen ver-
kündigt wird, angefangen bei unserer
eigenen Nation.
«Da er noch redete, krähte der Hahn.»
Wenn wir genau hinhören, dann stel-
len wir fest, dass wir ständig von allen
Seiten angekräht werden, manchmal
auch von Zweifelhaftem. Da heisst es:
«Aufgepasst!»
Die Schöpfung
Im Grunde genommen ist die ganze
Schöpfung voll krähender Hähne. Das
Problem ist nur, dass oft auch von uns
gesagt werden muss: «Sie haben Ohren,
und hören nicht» (Ps 115,6), und dass
Gott oft auch über uns klagen muss:
«Aber sie wollten nicht hören noch ihre
Ohren mir zukehren, sondern wandel-
ten nach ihrem eignen Rat und nach ih-
rem verstockten und bösen Herzen und
kehrten mir den Rücken zu und nicht
das Angesicht» (Jer 7,24). Wir können
uns nicht entschuldigen, denn von über-
all her kräht uns der Hahn mahnend aus
der Schöpfung entgegen.
Da können wir zum Beispiel den
Hahnenschrei eines Sturmwindes ver-
nehmen: «Wenn er sprach und einen
Sturmwind erregte, der die Wellen er-
hob … dass sie taumelten und wankten
wie ein Trunkener und wussten keinen
Rat mehr» (Ps 107,25.27). Zuerst spricht
Gott, doch dann folgt die Tat. Er erregt
Donner – ein Hahnenschrei Gottes
einen Sturmwind. Er will aufwecken,
aus dem Schlafzustand aufschrecken.
Denken wir nur an den Sturm «Lothar».
Das war ein starkes Dazwischenreden.
Von verschiedenen Seiten wurde dann
plötzlich die Frage laut, warum Gott
nicht eingegriffen habe, warum Er
dem verheerenden Sturm nicht Einhalt
geboten habe, wenn Er doch ein Gott
der Liebe sei. So redeten Menschen,
die sonst nicht nach Gott fragten, nichts
von Ihm wissen wollten. In der Not er-
innerte man sich auf einmal an Ihn und
suchte irgendwo Halt. Doch Gott griff
nicht ein. Hat Er nicht gerade durch
diesen Sturm mit seinen gewaltigen
Verwüstungen vielen Menschen ihre
Ohnmacht, ihre Winzigkeit, ihre Hilf-
losigkeit vor Augen geführt? War dieser
Sturm nicht ein gewaltiges Dreinreden
in das Leben all derer, die sich in der
falschen Sicherheit der vorherrschenden
Meinung wiegten, uns könne nichts pas-
sieren, wir hätten alles im Griff? In Se-
kundenschnelle mussten wir feststellen,
dass der Mensch nichts, aber auch gar
nichts im Griff hat. Wenn Gott nur ein
klein wenig Seine Hand vom Weltenlauf
zurückzieht, ist der Mensch total hilflos.
Wurde Gottes Handeln in diesem Sturm
erkannt? Mitnichten!
Immer öfter gehen Hahnenschreie
Gottes in Form von Naturkatastrophen
über die Erde. Schon Jesaja prophezeite:
«Denn vom Herrn Zebaoth wird Heim-
suchung geschehen mit Wetter und
Erdbeben und grossem Donner, mit
Windwirbel und Ungewitter und mit
Flammen des verzehrenden Feuers»
(Jes 29,6). Haben wir die Hahnenschreie
im Weltgeschehen schon vergessen, die
furchtbaren Wirbelstürme mit Namen
«Rita», «Wilma», «Katharina»? Oder
die Überschwemmungen in Rumänien,
Bulgarien, Frankreich, der Schweiz und
im Januar 2006 wieder in Virginia – und
nicht zu vergessen die verheerende
Sturmflut in Bangladesch, die Feuers-
brünste in Portugal, Mexiko, Spanien?
Die Tsunamikatastrophe mit ihren Hun-
derttausenden von Toten, die Erdbeben
im Iran und in der pakistanischen Region
von Kaschmir, den gewaltigen Erdrutsch
auf der indonesischen Insel Java? Haben
wir sie wirklich schon vergessen? Dies
alles sind Hahnenschreie Gottes in un-
sere Zeit hinein. Sie und alle anderen
Katastrophen sollen die Menschen zur
Umkehr rufen, sie an ihre eigene Nich-
tigkeit erinnern und ihnen die Allmacht
Gottes vor Augen halten. Lesen Sie bitte
Matthäus 24.
Auch der Donner ist ein Hahnen-
schrei Gottes, denn immer wieder ist
er in der Bibel ein Gerichtsreden Got-
tes, eine Allmachtsbezeugung Seiner
Majestät. Und der grell aufzuckende
Blitzstrahl mit seiner oft vernichten-
den Kraft erinnert uns daran, dass die
Wiederkunft unser Herrn plötzlich,
in einem Augenblick, von oben her
geschehen wird: «Denn wie der Blitz
ausgeht vom Osten und leuchtet bis zum
Westen, so wird auch das Kommen des
Menschensohns sein» (Mt 24,27). Selbst
die am Firmament leise dahingleitenden
Sterne sollen uns daran erinnern, dass es
durch die Nacht dem Tag entgegengeht:
durch die Todesnacht zur Auferstehung.
Und Paulus erinnert uns daran, dass es
Herrlichkeitsunterschiede gibt, denn
ein Stern unterscheidet sich durch
seinen Glanz vom anderen: «Also auch
die Auferstehung der Toten. Es wird
gesät verweslich, und wird auferstehen
unverweslich. Es wird gesät in Unehre,
und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es
wird gesät in Schwachheit, und wird auf-
erstehen in Kraft. Es wird gesät ein na-
türlicher Leib, und wird auferstehen ein
geistlicher Leib. Ist ein natürlicher Leib,
so ist auch ein geistlicher Leib» (1.Kor
15,42-44). Und wie lenkt doch der hell
strahlende Morgenstern unseren Blick
auf Christus, der von sich selbst sagt:
«Ich bin die Wurzel und das Geschlecht
Davids, der helle Morgenstern» (Offb
22,16). Er verspricht: «Siehe, ich kom-
me bald» (Offb 22,12).
All dies ist ein lautes oder leises
Dreinreden Gottes in unser Leben. Es
soll uns zum Nachdenken bringen. Auch
wenn der Volksmund hinsichtlich gewis-
ser Ereignisse, die ihm unbedeutend
erscheinen, sagt: «Da kräht doch kein
Hahn danach», glaube ich doch, dass sie
es wert sind, beachtet zu werden.
Persönliche und weltweite Not
Bei manchen Menschen bedarf es zu-
erst eines Hahnenschreis des Herzens,
einen so genannten Schicksalsschlag,
damit sie das Rufen Gottes überhaupt
vernehmen und für die Heilsbotschaft
empfänglich werden. Die Grabsteine auf
unseren Friedhöfen krähen laut: «Ver-
gänglichkeit, Vergänglichkeit!» «Wie
den Menschen bestimmt ist, einmal zu
sterben, danach aber das Gericht» (Hebr
9,27). Bis zum Augenblick der Entrü-
ckung ist der Tod jedem von uns früher
oder später gewiss. Doch ob plötzliche
Entrückung oder unerwartetes Sterben,
in beiden Fällen müssen Sie jetzt wis-
sen, wo Sie Ihre Ewigkeit verbringen
werden. Keiner sollte denken, er sei ja
noch so jung und der Tod noch so weit
entfernt. Erinnern wir uns denn nicht
daran, dass unter dem eingestürzten
Dach der Eissporthalle in Bad Reichen-
hall in Deutschland zahlreiche Kinder
und Jugendliche starben?
Wenn ich nach einer Beerdigung
durch die Gräberreihen gehe, achte
ich fast immer auf die Geburts- und
Todesjahre, die auf den Grabsteinen
eingraviert sind. Einmal las ich: «1898-
1999», und nur ein paar Gräber weiter:
«1989-1993». Zwei Zahlen, dazwischen
ein kleiner Bindestrich als Hinweis auf
ein ganzes Leben: lang das eine, sehr
kurz das andere. Wie viele Kämpfe,
Traurigkeiten, Tränen, Arbeit, Mühe,
Not und Plage, aber auch wie viel
Friede, Freude, Lachen und Singen und
zum Schluss Abschiednehmen verste-
cken sich doch hinter diesem kleinen
Bindestrich – ein ganzes Menschenle-
ben. Grabsteine sind Hahnenschreie
Gottes in unser geruhsames Leben hi-
nein. Hören wir sie? Die alljährlichen
Geburtstage, aber auch Krankheiten,
Momente akuter Gefahr – es sind alles
Hahnenschreie des wunderbaren, aber
auch heiligen, allmächtigen Gottes. Sie
sind Sein liebevolles, aber auch ernstes
Dreinreden in unseren Alltag, in unser
Laufen, Rennen, Hasten, in unsere Un-
ruhe, unsere Unbekümmertheit – und
bei manchen vielleicht auch die Schläf-
rigkeit. «Alsbald krähte der Hahn.» Der
von Jesus vorausgesagte Hahnenschrei
unterbrach Petrus und weckte ihn aus
seinem Sündenschlaf auf.
Es gibt aber noch mehr unüberhör-
bare Hahnenschreie, die unaufhörlich
an unsere Ohren dringen: Weltweite
Unruhen, Krawalle, Chaos, Kriege zwi-
schen Ländern und unter Volksstäm-
men, Hungersnöte, Seuchen und vieles
mehr. Auch die Globalisierung ist im
Hinblick auf Offenbarung 13,1-17 ein
Hahnenschrei. Hinzu kommen falsche
Propheten, falsche Christusse, die sich
bemerkbar machen und Tausende von
Menschen verführen. Der christliche
Glaube wird mit Füssen getreten. Ethik
und Moral sind auf einem Tiefpunkt an-
gelangt, der Okkultismus nimmt zu. Das
Grabsteine – Hahnenschreie Gottes in unser geruh-
sames Leben hinein
Aufkommen des Antichristentums ist
sichtbar. Dies alles sind Hahnenschreie
und für die wartende Gemeinde ein Zei-
chen, dass der ewige Morgen naht. Denn
so wie Petrus geht auch die Gemeinde
Jesu durch eine Zeit der Bewährungspro-
ben, des Kampfes und der Tränen, aber
all diesem folgt der wunderbare Triumph
des Auferstehungstages. Doch zuvor
muss sowohl der einzelne Gläubige als
auch die Gemeinde Jesu durch inneren
Zerbruch und Busse gehen.
Jesu Gnadenblick
Bei Petrus war der Ostermorgen nicht
fern. Deshalb wenden wir nun den Blick
ein wenig von ihm und seinen Verleug-
nungen ab, ohne ihn jedoch ganz aus
den Augen zu verlieren. Betrachten wir
die Geschehnisse um Jesus, kurz bevor
MNR > Oktober 2006 7
 ihm eine Strafpredigt zu halten, anstatt
Biblische Botschaft ihn mit liebenden Worten auf den rech-
ten Weg zurückzuführen? Es fällt uns
oft leichter, ihn mit strafenden Blicken
der Hahn krähte. Im Gerichtssaal des Was hier geschah, ist überaus bedeu- und Worten ins Elend hinabzustossen,
hohenpriesterlichen Palastes ereignet tend und gleichzeitig auch sehr tröstlich. als auch nur einen Finger zu rühren
sich Dramatisches. Jesus legt vor dem Denn zum Hahnenschrei im Hof kam um ihn wieder aufzurichten. Ja, Chris-
Hohen Rat das Zeugnis ab, dass Er der nun etwas hinzu, wodurch dieser Ruf ten sind manchmal unbarmherziger als
Christus, der Sohn Gottes sei, worauf erst wirksam wurde: Christus wandte Weltmenschen. Unser Herr aber, dem
der Hohepriester seine Kleider zerreisst sich mit Seinem Gnadenblick dem Pet- allein das Richteramt zusteht, Er war
und ausruft: «Was bedürfen wir weiterer rus zu. Dass der Hahn krähte, ist das nicht zu stolz, nicht zu verletzt, sich
Zeugen? … Er ist des Todes schuldig» eine. Und das andere: Der Herr drehte nicht zu schade. Trotz Seiner misslichen
(Mt 26,65-66). Das Todesurteil wird sich um. Das ist entscheidend – und Lage schämte Er sich auch nicht, sich
nicht etwa über den schuldigen Petrus, zugleich tröstlich für jeden Verkündiger Seinem gefallenen Jünger zuzuwenden
sondern über den unschuldigen Jesus ge- und letztlich für jeden Zeugen Jesu. Je- und ihn mit erbarmenden Augen der
sprochen. Einige speien Ihn an, andere der Predigtdienst, jedes Wächteramt, je- Liebe und Gnade anzuschauen. Und
des Wirken und Reden dieser Blick war es, der in Petrus die
für Jesus ist im Grunde Worte Jesu wachrief. Warum tat und tut
nichts anderes als ein Jesus das? Weil wir trotz allen Versagens
armseliger Hahnen- Seine Kinder sind, die Er mit unbegreif-
schrei. Auch wenn ein lich grosser Liebe auf dem Herzen trägt.
Prediger noch so laut Väter, Mütter, denken wir einen Augen-
kräht, kann er doch kei- blick an unsere eigenen Kinder. Hören
ne Umkehr bewirken. diese denn plötzlich auf, unsere Söhne
Das geschieht erst, oder Töchter zu sein, weil sie manchmal
wenn der Herr mit Sei- ungehorsam sind, weil sie Wege gehen,
nem Gnadenblick einen die uns als Eltern nicht gefallen? Gewiss
Menschen anschaut. nicht. Als Eltern fühlen wir umso tiefer,
Es ist nicht ange- dass sie Fleisch von unserem Fleisch
nehm, jemanden aus sind. Das erinnert uns an Jesaja 49,15-
dem Schlaf zu reissen, 16: «Kann auch eine Frau ihr Kindlein
und dennoch muss vergessen, dass sie sich nicht erbarmt
der Hahn krähen. über ihren leiblichen Sohn? Selbst wenn
Doch jetzt kommt das sie ihn vergessen sollte – ich will dich
Globalisierung – ein Hahnenschrei Gottes in Hinblick auf Offen- Ausschlaggebende, das nicht vergessen! Siehe, in meine Hände
barung 13,1-7 Tröstliche, das Entlas- habe ich dich gezeichnet.» Liebe, nichts
tende für alle Zeugen als Liebe lag in diesem durchdringenden
schlagen Ihn mit Fäusten, ehe sie Ihn in Jesu: Wann immer Sie dem Himmelreich Blick Jesu, als Er schweigend Seinen Jün-
den Hof schleppen. Nun geschieht das eine Seele näher gebracht haben oder ger anschaute. Er wollte Petrus zurück-
Unbegreifliche: Jesus schreitet genau auf dem Weg sind, dies zu tun, dann holen, weil Er ihn trotz allem als Seinen
in dem Augenblick über den Hof, als war bzw. ist es der gnädige Blick Jesu, Jünger haben wollte.
der Ruf des Hahnes ertönt. Was Jesus der diese Person zur Umkehr veranlasst, Leben wir nicht alle davon, dass Je-
Seinem Jünger vor Seiner Gefangennah- und nicht Sie oder ich. Christus ist stets sus sich uns zuwendet und uns immer
me vorausgesagt hatte, tritt in diesem der Ausschlaggebende. Wir sollen zwar wieder liebevoll anschaut, wenn wir
Moment ein. Der Hahn kräht und «der Seine Zeugen sein, sollen Menschen von gefallen sind, wenn wir Ihm Unehre
Herr wandte sich und sah Petrus an» (Lk Seiner Retterliebe erzählen. Das hat Er bereitet haben? Sein liebender Blick,
22,61). Er sagt nichts zu Petrus, Er blickt uns geboten. Aber nicht als stolze, der uns immer wieder aus Seinem Wort
ihn nur an. Welch ein Gnadenblick muss eingebildete Hähne mit hochgestelltem entgegenstrahlt, will uns zur Umkehr,
das gewesen sein! «Da gedachte Petrus Kamm und der Überzeugung, dass wir zur Busse leiten. Warum? Einzig und
an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt es schaffen können, sondern demütig allein deshalb, weil Er uns aus tiefstem
hatte: Ehe der Hahn zweimal kräht, auf Jesus blickend, mit der Bitte im Herzen liebt. Wir sind Seine Kinder, Sei-
wirst du mich dreimal verleugnen» (Mk Herzen: «Heiland, wende Dich diesem ne Töchter, Seine Söhne, und die wird
14,72). Erst jetzt dachte Petrus an das Menschen gnadenvoll zu, den ich für Er niemals verlassen, selbst wenn wir
Wort des Herrn. Offenbar war er zuvor Dich gewinnen will.» Ihn verlassen haben. Petrus ging hinaus
so mit Argumentieren beschäftigt gewe- Wer von uns hätte sich wohl wie und weinte bitterlich über seine Verleug-
sen, dass er den Hahnenschrei gar nicht Jesus nach einem so treulosen Ver- nung, denn im tiefsten seines Herzens
richtig wahrnahm. Erst als Jesus sich ihm leugner umgeschaut, einem Mann, der liebte er seinen Herrn, was er ja später
zuwendet und sich ihre Blicke treffen, da zuvor so grosse Versprechen gegeben auch ganz freimütig bekannte. Als Jesus
erinnert er sich an Jesu Worte. Nun fällt hatte? Neigen wir nicht eher dazu, uns ihn fragte: «Petrus, liebst du mich?», da
es ihm wie Schuppen von den Augen. abzuwenden; sind wir nicht eher bereit, antwortete er: «Ja, Herr, du weisst, dass
Der Hahnenschrei musste sein, um ihn einen gestrauchelten oder gar gefallenen ich dich liebe.» Möge der gnadenvolle
zum Innehalten seines Verleugnens zu Nachfolger Jesu auf die eine oder andere Blick Jesu auch in Ihrem Herzen diese
bewegen. Art zu richten? Liegt es uns nicht näher, Antwort bewirken! 

8 MNR > Oktober 2006

 Im Blickfeld
Nur ein Stück vom
Ganzen?
Sind nicht alle Religionen fehlerhaft? Es gibt eine berühmte buddhistische
Parabel von den Blinden und dem Elefanten, die heute von religiösen
Relativisten gerne zitiert wird:
E
s war einmal ein Radscha, der
seinem Diener befahl: «Geh und
versammele mir alle Männer von
Savatthi, die blind geboren sind … und
zeige ihnen einen Elefanten.» «Jawohl,
Herr» erwiderte der Diener und tat,
wie ihm geheissen. Als er die Blinden
versammelt hatte, sagte er ihnen: «Hier
ist ein Elefant.» Den Ersten liess er den
Kopf des Tieres betasten, den Zweiten
seine Ohren, den Dritten einen Stoss-
zahn, wieder andere den Rüssel, die
Füsse, das Hinterteil, den Schwanz und
Stosszahn befühlt hatten, sagten, dass er
wie ein Pflug sei. Die den Rumpf betastet
hatten, bezeichneten den Elefanten als
Scheune, die den Fuss betastet hatten, als
Säule, die das Hinterteil befühlt hatten,
als Mörser, die den Schwanz angefasst
hatten, als Stössel, die das Büschel am
Schwanz berührt hatten, als Pinsel.
Die Moral von der Geschichte: Ers-
tens: Es ist eine Tugend, die Wahrheit als
etwas Relatives und Bruchstückhaftes zu
erkennen. Zweitens: Eines der grössten
Laster besteht darin, sich über die ver-
schiedenen Aspekte und «Ansichten»
des einen Gottes zu streiten.
Die Parabel ist nützlich, aber die
Moral ist falsch. Die aus der Geschich-
te zu ziehende Folgerung lautet nicht,
dass alle Religionen gleich richtig sind,
sondern dass alle gleich falsch sind. Ein
Elefant ist nun einmal kein Topf, Pflug
oder Pinsel, sondern eben ein Elefant.
Die Blinden lagen schlicht falsch. Wenn
uns diese Geschichte etwas lehrt, dann
dieses, dass kein Mensch von sich aus
Gott wirklich erkennen kann.
Überhaupt ist diese Parabel ein gutes
Bild des Menschen ohne Gott, der in sei-
ner Begrenztheit versucht, aus eigener
Kraft einen Weg zu einem unendlichen,
heiligen Gott zu finden. Die «Wahrhei-
ten», zu denen er dabei kommt, sind
unweigerlich falsch.
Entnommen dem Buch «Das Islam-Handbuch».

Dieses Werk kann in unserem Verlag unter der
Bestellnr. 17023
bezogen werden.
Preis EUR 16.90
bzw. CHF 31.–
das Haarbüschel am Ende des Schwan-
zes, und jedem sagte er, dass dies ein
Elefant sei.
Als die Blinden den Elefanten alle be-
tastet hatten, trat der Radscha zu jedem
von ihnen und fragte: «Nun, Blinder,
hast du den Elefanten gesehen? Sage
mir: Was ist ein Elefant?»
Darauf sagten die Männer, die den
Kopf betastet hatten: «Herr, ein Elefant
ist wie ein Topf.» Die Männer, die die
Ohren befühlt hatten, sagten: «Ein Ele-
fant ist wie ein Worfelkorb.» Die einen
MNR > Oktober 2006 9

Im Blickfeld
Die Hölle
Ich möchte an dieser Stelle über etwas reden, worüber der Herr Jesus sehr
viel gesprochen hat, was aber heute in der Gemeinde Jesu kaum noch
Betonung findet: über die Hölle! Das Ziel ist, dass wir uns von neuem
darüber im Klaren sind, wie ernst und real die Hölle ist, was es bedeutet ewig
verloren zu gehen und wie wichtig es daher ist, unsere Mitmenschen mit dem
rettenden Evangelium zu erreichen.
V
ersucht nicht, die Menschen mit
Höllenglocken in den Himmel zu
treiben. Aber ihr dürft die Him-
melsglocken auch nicht so laut läuten,
dass von den Höllenglocken gar nichts
mehr zu hören ist. (Marquart)
I. Der Gegensatz zwischen Himmel
und Hölle
«… freut euch aber, dass eure Namen
in den Himmeln angeschrieben sind!»
(Lk 10,20).
«… fürchtet aber vielmehr den, der
sowohl Seele als Leib zu verderben ver-
mag in der Hölle!» (Mt 10,28).
Ein Theologe formulierte es in etwa
wie folgt: «So wie es keine irdischen
Freuden gibt, die als zutreffende Analo-
gien der Wunder des Himmels dienen
könnten, so gibt es keine irdische Si-
tuation, die einen Vergleich mit dem
Elend der Hölle wert sind» (Robert
Charles Sproul).
John Donne sagte über den Himmel:
«Ich werde von den Toten auferste-
hen. … Ich werde den Sohn Gottes, die
Sonne der Herrlichkeit, sehen und selbst
wie die Sonne scheinen. Ich werde mit
den Menschen längst vergangener
Zeiten vereint sein und auch mit Gott
selbst, der keinen Morgen hatte, der nie
10 MNR > Oktober 2006
begann. … Kein Mensch hat Gott je ge-
sehen und ist am Leben geblieben. Und
doch werde ich nicht leben, bis ich Gott
sehe. Und wenn ich ihn gesehen habe,
werde ich nie mehr sterben.»
Demgegenüber kommentiert Robert
Charles Sproul die Hölle mit den Wor-
ten: «Wenn wir uns hier und heute das
schlimmste aller menschlichen Leiden
vorzustellen versuchen, dann haben wir
in unserer Vorstellung noch nicht die
schreckliche Realität der Hölle erfasst.»
An diesen Bibelversen und Kommen-
taren erkennen wir einerseits die alles
überragende Glückseligkeit, durch den
Herrn Jesus Christus gerettet zu sein,
aber andererseits die Bedeutung des
Verlorengehens. Die Tragweite einer
Entscheidung für oder gegen Jesus ist
buchstäblich unendlich.
Es gibt Motorradclubs, die sich «Höl-
lenreiter» oder «Höllenengel» nennen
oder Rockgruppen, die in ihren Liedtex-
ten dazu aufrufen, ihnen in die Hölle zu
folgen. Es gibt Aussprüche wie «Ich bin
durch die Hölle gegangen» oder «Das
ist die Hölle». Und doch kratzt das alles
nur leise an der Oberfläche von dem,
was Hölle wirklich ist.
Der bekannte Fernsehunterhalter Rudi
Carrell ist kürzlich im Alter von 72 Jahren
an einer unheilbaren Krankheit gestor-
ben. Er bekannte sich zu einem atheis-
tischen Leben. Auf die Frage: «Glauben
Sie an ein Leben danach?», antwortete
er: «Nein. Dann ist es eben aus. Aber
mein Leben war aufregend genug. …
Selbst wenn ich in den Himmel komme,
dann will ich mir in der Hölle was dazu
verdienen» (IdeaSpektrum 29/2006).
Diese Beispiele zeigen, wie verführt
der Mensch ist, wie gerne er sich ver-
führen lässt sowie andere verführt und
wie wenig er das Wort Gottes realisiert,
das uns sagt: «Wehe der Welt wegen der
Anstösse zur Sünde! Denn es ist zwar
notwendig, dass die Anstösse zur Sünde
kommen, aber wehe jenem Menschen,
durch den der Anstoss zur Sünde kommt!
Wenn aber deine Hand oder dein Fuss für
dich ein Anstoss zur Sünde wird, so haue
sie ab und wirf sie von dir! Es ist besser
für dich, dass du lahm oder verstümmelt
in das Leben eingehst, als dass du zwei
Hände oder zwei Füsse hast und in das
ewige Feuer geworfen wirst. Und wenn
dein Auge für dich ein Anstoss zur Sünde
wird, so reiss es aus und wirf es von dir!
Es ist besser für dich, dass du einäugig
in das Leben eingehst, als dass du zwei
Augen hast und in das höllische Feuer
geworfen wirst» (Mt 18,7-9).
Es gibt nicht den geringsten Grund,
die Schrecklichkeit der Hölle zu ver-
harmlosen oder sich gar lächerlich dar-
über zu machen. Beinahe alles, was die
Bibel über die Hölle lehrt, kommt aus
dem Mund Dessen, der in diese Welt
kam um Menschen vor der Hölle zu ret-
ten. Niemand hat so viel über die Hölle
gesprochen wie Jesus, niemand hat so
eindringlich davor gewarnt, und keiner
hat so absolut darüber gesprochen wie
Er. Und niemand hat so viel für uns ge-
tan, uns davor zu bewahren.
II. Ausdrücke für die Hölle
• «… und in das höllische Feuer ge-
worfen wirst, wo ihr Wurm nicht stirbt

Rudi Carrell: «Selbst wenn ich in den Himmel komme, dann will ich
mir in der Hölle was dazu verdienen»
und das Feuer nicht erlischt» (Mk
9,47-48).
Jesus redet hier von einer Feuerstät-
te bei Jerusalem im Tal Ben-Hinnom
(«Sohn des Hinnom») oder Ge-Hinnom
(«Tal des Wimmerns»). Dort wurde
Jerusalems Abfall abgeladen und Tag
und Nacht verbrannt. Ununterbrochen
brannte das Feuer und ununterbrochen
wimmelte es von Würmern, die die
Abfälle verzehrten. In der götzendie-
nerischen Zeit Israels wurden hier die
Kinder dem Götzen Moloch geopfert,
darum «Tal des Wimmerns». Später
wurden dort unreine Leichen und hin-
gerichtete Verbrecher verbrannt. Das
hebräische Wort «Ge-Hinnom» heisst
auf Griechisch «Ge-Henna» und wurde
zum Inbegriff der Hölle.
• «… aber die Kinder des Reiches wer-
den in die äusserste Finsternis hin-
ausgeworfen werden; dort wird Heulen
und Zähneknirschen sein» (Mt 8,12).
• «Und er rief und sprach: Vater
Abraham, erbarme dich über mich
und sende Lazarus, dass er die Spitze
seines Fingers ins Wasser tauche und
meine Zunge kühle; denn
ich leide Pein in dieser
Flamme!» (Lk 16,24).
• «… und dass er die En-
gel, die ihren Herrschafts-
bereich nicht bewahrten,
sondern ihre eigene
Behausung verliessen, für
das Gericht des grossen
Tages mit ewigen Fesseln
unter der Finsternis ver-
wahrt hat» (Jud 6).
• weitere Bezeichnungen:
«unauslöschliches Feuer»
(Mk 9,43), «ewiges Feu-
er» (Mt 25,41), «Feuer-
see» (Offb 20,14), «zwei-
ter Tod» (Offb 20,14),
«ewiges Verderben»
(2.Thess 1,9)
Es gibt kein biblisches Konzept, das
mehr Schrecken verursacht als der
Gedanke an die Hölle. Robert Charles
Sproul schreibt: «Wir dürfen nicht den-
ken, es seien nur Symbole. Es ist mög-
lich, dass der Sünder in der Hölle einen
buchstäblichen Feuersee als seinen ewi-
gen Aufenthaltsort der Realität der Hölle,
die im Bild des Feuersees repräsentiert
ist, vorziehen würde. Wenn diese Bilder
in der Tat Symbole sind, dann müssen
wir daraus schliessen, dass die Realität
schlimmer ist, als die Symbole vermu-
ten lassen. Der Sinn von Symbolen ist,
über sich hinauszuweisen, auf einen
höheren oder intensiveren Zustand der
Aktualität, als das Symbol ausdrücken
kann. Dass Jesus die schrecklichsten
vorstellbaren Symbole gebrauchte, um
die Hölle zu beschreiben, ist kein Trost
für die, die sie bloss als Symbole anse-
hen. … Gottlose Menschen werden im
Jenseits ernsthaft wünschen, in Nichts
verwandelt zu werden und für immer
aufzuhören zu sein, um dem Zorn Gottes
entgehen zu können» (Robert Charles
Sproul, «Glauben von A-Z»).
Aufgegriffen
Der Missionsnachrichtenagentur MISNA
zufolge hat die peruanische Bibelgesellschaft
mitgeteilt, dass jetzt erstmals 10 000 Bibeln
in der Eingeborenensprache der Quechua-In-
dinaner veröffentlicht worden seien. Die Que-
chua, Nachfahren der Inka, sind grossenteils
noch nicht alphabetisiert.
Für ein Trikot der Schweizer Fussball-Na-
tionalmannschaft bezahlt der Fan etwa 100
Franken. Dieser Betrag teilt sich auf in: Fr.
10.- für Produktionskosten, Fr. 5.- für Gebüh-
ren und Transport, Fr. 35.- für die Werbefirma
(Marketing und Sponsoring) und Fr. 50.- für
den Detailhandel, wovon nochmals Fr. 5.- ab-
gehen für den Schweizerischen Fussballver-
band. Von dieser Gesammtsumme erhält der
Arbeiter im Herstellerland etwa 30 Rappen
(Fr. -.30).
Eltern dürfen ihre Kinder nicht aus religi-
ösen Gründen vollständig von der Schule ab-
melden. Die Schulpflicht habe grundsätzlich
Vorrang vor dem Erziehungsrecht der Eltern,
hat das Bundesverfassungsgericht in Karlsru-
he entschieden.
Die Russisch-Orthodoxe Kirche bricht
den Kontakt zur Lutherischen Kirche von
Schweden ab, da diese die Segnung gleich-
geschlechtlicher Lebensgemeinschaften be-
schlossen hat.
Britische Forscher wollen nun Misch-Em-
bryonen aus Mensch und Kaninchen herstel-
len. Beteiligt ist Ian Wilmut, der «Schöpfer»
von Klon-Schaf Dolly. Die Forscher besitzen
bereits eine staatliche Lizenz zum Klonen
menschlicher Embryonen.
Dank eines veränderten Sexualverhal-
tens (Treue und Enthaltsamkeit) ist jetzt
auch in Simbabwe – nach Uganda und Kenia
– die HIV-Ansteckung zurückgegangen.
Für die kinderlose Gesellschaft wird das
Haustier immer mehr zum Mittelpunkt. Wie
«Trendletter» berichtet, wachse die Zahl der
Tiere im Gegensatz zur Zahl der Kinder. So
sei die Zahl der Hunde in Deutschland in den
letzten 13 Jahren von 4,1 auf 5,3 Millionen
gestiegen, die der Katzen von 6 auf 7,5 Milli-
onen. Die Anzahl der Aquarien und Kleintiere
habe sich im gleichen Zeitraum verdoppelt.
Dagegen sei die Zahl der Geburten in die-
sem Zeitraum um rund 100 000 auf etwa
620 000 gesunken.
MNR > Oktober 2006 11
 Bündnis 90/Die Grünen fordert die Ab-
schaffung der Ehe. Diese Lebensform sei
«überholt». Viele Menschen wünschten sich
stattdessen «Beziehungen auf Zeit, Bezie-
hungen mit mehr als einer Person, Freund-
schaften mit Sex». So hiess es in einer am
20. Februar 2006 in Berlin veröffentlichten
Mitteilung unter der Überschrift «Monogamie
ist keine Lösung».
Dänische Pastoren wollen sonntags frei
und drohen mit Streik, weil ihr Privatleben
leide. Die Zahl der freien Wochenenden soll
von sechs auf zunächst zwölf Wochenenden
verdoppelt werden.
Ende Juni 2006 ist in Dübendorf
(Schweiz) ein Bibelweg eingeweiht worden.
Jeder Meter auf dem Rundweg führt um ein
Jahr zurück in die Vergangenheit. Auf der
Strecke werden vom Jahr 2000 bis zu Ab-
raham Bezüge zum Christentum hergestellt.
Bei der Zeitenwende in der Mitte des Weges
finden Besucher ein Restaurant.
Rechtsextreme haben in Pretzien bei
Magdeburg ein Exemplar des «Tagebuchs
der Anne Frank» bei einer heidnischen Sonn-
wendfeier verbrannt. Das Tagebuch gilt als
einzigartige Quelle aus der Zeit des Natio-
nalsozialismus.
Immer mehr Deutsche treten zum Is-
lam über. Ihre Zahl stieg von jährlich rund
300 Personen zur Jahrtausendwende auf
etwa 1 000 im Jahr 2004. Im vergangenen
Jahr wandten sich mindestens 4 000 Deut-
sche dem Islam zu. Die Zahl der klassischen
Moscheen in Deutschland wird sich in den
nächsten Jahren verdoppeln.
In Belgien werden evangelikale Gemein-
den vom Staat als «Sekten» angesehen. Wie
die Nachrichtenagentur ENI berichtet, fordert
der Koordinator des Instituts, Prof. Patrick de
Pooter, den belgischen Staat auf, von einer
derartigen Bezeichnung von Minderheitsge-
meinden abzusehen und nur noch «sektiere-
rische Exzesse» anzuprangern.
«Wer die Bibel nicht kennt, versteht die
Tageszeitung nicht», schreibt Rabbi Benja-
min Elon.
Auf einem Schild über einem Beklei-
dungsgeschäft in der türkischen Stadt Alanya
ist in schlechtem Englisch zu lesen: «Für isra-
elische Kindermörder kein Verkauf, kein Zu-
tritt». Mit diesen Worten werden die zahlrei-
chen Touristen aus Israel, die hauptsächlich
per Schiff anreisen, willkommen geheissen.
12 MNR > Oktober 2006
Im Blickfeld
III. Hölle: Endpunkt ohne Ausweg
Rudi Carrell sagte vor seinem Tod:
«Aber ich werde lange als Wiederholung
weiterleben» (IdeaSpektrum 29/2006).
Was er als Spass verstanden wissen wollte,
ist in Wirklichkeit todernst. Ich denke,
dass die Qual in der Ewigkeit gerade darin
besteht, dass der Mensch weiterexistieren
muss mit dem, was er vorher gewesen ist
und getan hat ohne Vergebung empfangen
zu haben. Er muss die Konsequenz sei-
nes Lebens tragen, jede Sünde. Er muss
damit leben, dass er Jesus abgelehnt hat.
Er wiederholt ein Leben ohne Jesus. Ein
Nein zu Gott ist keine Harmlosigkeit, es
ist die selbst gewollte Scheidung vom
Leben. Darum entspricht die Hölle auch
der absoluten Gerechtigkeit Gottes. Die
Hölle versinnbildlicht nicht einen grau-
samen Gott, der gerne quält, sondern
einen gerechten Gott, der gerne rettet.
Er will nicht, dass jemand verloren geht
(2.Petr 3,9). Wenn
die Hölle keine
Realität wäre, dann So wie die Bibel vom
hätte Gott nicht das
Ganzopfer Seines
ewigen Leben redet, so
Sohnes Jesus Chris- redet sie gleichermassen
tus geben müssen.
Zwei Mönche
vom ewigen Tod
hatten miteinander
Streit und kamen zu keiner Einigung. Da
niemand den Streit schlichten konnte,
beschlossen sie, den Papst zu bitten, er
möge Gerechtigkeit herstellen. Der Papst
aber sprach: «Gerechtigkeit gibt es nur in
der Hölle, im Himmel regiert die Gnade,
und auf Erden gibt es das Kreuz» (Heinz
Gerlach, Beispielsammlung).
Ein Gott der Liebe und Heiligkeit kann
Sünde von Seinem Wesen her niemals
in Seiner Gegenwart tolerieren. Das
würde die Liebe beflecken und Abstri-
che an Jesu Opfer machen. Daher muss
ein Mensch, dessen Sünde Gott nicht
vergeben durfte, an einen Ort, wo er
von Gott getrennt ist: «Diese werden
als Strafe ewiges Verderben erleiden
fern vom Angesicht des Herrn und
fern von der Herrlichkeit seiner Kraft»
(2.Thess 1,9). Da man nur in Jesus Gott
nahe sein kann, muss der Mensch, der
Jesus abgelehnt hat, zwangsläufig in die
ewige Gottesferne.
So wie die Bibel vom ewigen Leben
redet, so redet sie gleichermassen vom
ewigen Tod. «Und wie den Menschen
gesetzt ist, einmal zu sterben, danach
aber das Gericht» (Hebr 9,27). Es gibt
keine Hoffnung auf Veränderung der
Situation in der ewigen Verdammnis,
in Ewigkeit nicht.
IV. Hölle: Ansporn zur
Nächstenliebe und Evangelisation
Der reiche Mann in der Geschichte
von Lazarus wünschte sich am Ort der
Verlorenheit nichts sehnlicher, als dass
seine Verwandten mit der Botschaft
Gottes erreicht würden. Ein ehemals
egoistischer und geiziger Mann hat jetzt
solch einen Wunsch: «Da sprach er: So
bitte ich dich, Vater, dass du ihn in das
Haus meines Vaters sendest – denn ich
habe fünf Brüder –, dass er sie warnt,
damit nicht auch sie an diesen Ort der
Qual kommen! Abraham spricht zu ihm:
Sie haben Mose und die Propheten; auf
diese sollen sie hören! Er aber sprach:
Nein, Vater Abraham, sondern wenn
jemand von den
Toten zu ihnen
ginge, so würden
sie Buße tun! Er
aber sprach zu
ihm: Wenn sie
auf Mose und die
Propheten nicht
hören, so würden
sie sich auch nicht überzeugen lassen,
wenn einer aus den Toten auferstände!»
(Lk 16,27-31).
Sollte die Hölle diesen Wunsch haben
und wir nicht? Was haben wir für eine
Verantwortung – z.B. Gebet, Einsatz,
Hingabe, Menschen mit dem Evangeli-
um erreichen, mit den Gaben wuchern!
Es gibt keine grössere Aufgabe als diese.
Verpasste Gelegenheiten sind schlimm,
Lässigkeit ist eine grosse Unterlassungs-
sünde. Unsere Mitmenschen dürfen uns
nicht egal sein, es geht um den ewigen
Verbleib in der Ewigkeit!
Was tun Sie dafür? «Und er sprach
zu ihnen: Geht hin in alle Welt und
verkündigt das Evangelium der ganzen
Schöpfung! Wer glaubt und getauft wird,
der wird gerettet werden; wer aber nicht
glaubt, der wird verdammt werden» (Mk
16,15-16). Wenn beides stimmt – und
daran zweifeln wir nicht –, dann haben
wir zwei Gründe in alle Welt zu gehen.
Jemand hat gesagt: «Das Schlimmste,
was ich einem Menschen antun kann,
ist, ihm nicht den Heiland zu zeigen, der
für ihn gestorben ist.» N.L. 
Brief an die Jugend
Liebe Freunde, wacht auf, ihr werdet betrogen!
M
an hat euch gesagt: «Lebt
eure Triebe aus; dann seid ihr
glücklich!»
Gottes Wort sagt: «Glückselig sind,
die reinen Herzens sind; denn sie
werden Gott schauen!» (Mt 5,8). «Die
Unzüchtigen und die Ehebrecher wird
Gott richten» (Hebr 13,4).
Man hat euch gesagt: «Macht ohren-
betäubende Musik, dreht den Verstärker
auf; dann fühlt ihr euch gut!»
Gottes Wort sagt: «Durch Stillesein
und Hoffen würdet ihr stark sein» (Jes
30,15). «Der Friede Christi … regiere
in euren Herzen … mit Psalmen, Lob-
gesängen und geistlichen Liedern singt
Gott dankbar in euren Herzen» (Kol
3,15-16).
Man hat euch gesagt: «Schaltet euren
Verstand aus, entspannt euch und ver-
zichtet auf alle Kritik! Denkt positiv und
erweitert euer Bewusstsein durch Medi-
tation, Drogen und Psychotechniken!»
Gottes Wort sagt: «Seid besonnen
und nüchtern zum Gebet» (1.Petr 4,7).
«Seid nüchtern und wacht; denn euer
Widersacher, der Teufel, geht umher wie
ein brüllender Löwe und sucht, wen er
verschlinge. Dem widersteht, fest im
Glauben …» (1.Petr 5,8-9).
Man hat euch gesagt: «Lernt okkulte
Praktiken – Magie, Hexerei, Zauberei –,
dann erlangt ihr übernatürliches Wissen
und Macht!»
Gottes Wort sagt: «Dass nicht jemand
unter dir gefunden werde, der seinen
Sohn oder seine Tochter durchs Feuer
gehen lässt oder Wahrsagerei, Hellsehe-
rei, geheime Künste oder Zauberei treibt
oder Bannungen oder Geisterbeschwö-
rungen oder Zeichendeuterei vornimmt
oder die Toten befragt. Denn wer das
tut, der ist dem Herrn ein Gräuel …»
(5.Mo 18,10-12). «Draussen (ausserhalb
der himmlischen Stadt) sind die Hunde
und die Zauberer und die Unzüchtigen
und die Mörder und die Götzendiener
und alle, die die Lüge lieben und tun»
(Offb 22,15). Deren Platz «wird in dem
Pfuhl sein, der mit Feuer und Schwefel
brennt …» (Offb 21,8).
Man hat euch gesagt: «Geht dorthin,
wo grosse Zeichen und Wunder gesche-
hen, wo es zu grossartigen Visionen
und Offenbarungen kommt und wo ihr
ganz besondere Erfahrungen machen
könnt!»
Gottes Wort sagt: «Ihr Lieben, glaubt
nicht einem jeden Geist, sondern prüft
die Geister, ob sie von Gott sind; denn
es sind viele falsche Propheten ausge-
gangen in die Welt» (1.Joh 4,1). «Es
werden falsche Christusse und falsche
Propheten aufstehen und grosse Zeichen
und Wunder tun, sodass sie, wenn es
möglich wäre, auch die Auserwählten
verführten» (Mt 24,24).
Man hat euch gesagt: «Werdet alle
eins, denn alle Religionen verehren
denselben Gott!»
Gott spricht: «Ich bin der Herr, dein
Gott … Du sollst keine anderen Götter
haben neben mir» (Erstes Gebot, 2.Mo
20,2-3). «Ihr sollt nicht den Gottes-
dienst der Heiden annehmen … Denn
ihre Götter sind alle nichts … nichts
als Vogelscheuchen im Gurkenfeld»
(Jer 10,2.3.5).
Jesus Christus, Gottes Sohn, spricht:
«Ich bin der Weg und die Wahrheit und
das Leben; niemand kommt zum Vater
denn durch mich» (Joh 14,6).
Man hat euch gesagt: «Jeder Mensch
ist ein Kind Gottes; denn in jedem Men-
schen lebt Gottes Geist.»
Gottes Wort sagt: «Wie viele ihn (Jesus
Christus) aber aufnahmen, denen gab er
Macht, Gottes Kinder zu werden, denen,
die an seinen Namen glauben, die …
von Gott geboren sind» (Joh 1,12-13).
«Und als er (Christus) vollendet war, ist
er für alle, die ihm gehorsam sind, der
Urheber des ewigen Heils geworden»
(Hebr 5,9).
Man hat euch gesagt: «Redet doch
nicht von Sünde, sondern nur von
Fehlern, Pannen, Ausrutschern und
MNR > Oktober 2006 13

Im Blickfeld
Missgeschicken! Gut und böse sind
dasselbe!»
Gottes Wort sagt: «Die Sünde ist der
Leute Verderben» (Spr 14,34). «Weh
denen, die Böses gut und Gutes böse
nennen, die aus Finsternis Licht und aus
Licht Finsternis machen, die aus sauer
süss und aus süss sauer machen!» (Jes
5,20).
Man hat euch gesagt: «Horcht in euch
selbst hinein; denn in euch selber findet
ihr die Wahrheit, wenn ihr lange genug
meditiert!»
Gottes Wort sagt: «Aus dem Herzen
kommen böse Gedanken, Mord, Ehe-
bruch, Unzucht, Diebstahl, falsches
Zeugnis, Lästerung. Das sind die Dinge,
die den Menschen unrein machen» (Mt
15,19-20). «Ich weiss, dass in mir, das
heisst in meinem Fleisch, nichts Gutes
wohnt. …» (Röm 7,18).
Man hat euch gesagt: «Nehmt alle
so an, wie sie glauben und leben; lasst
doch jedem seine Kultur und seinen
Lebensstil!»
Gottes Wort sagt: «… Weist die Unor-
dentlichen zurecht …» (1.Thess 5,14).
«Wisst ihr nicht, dass die Ungerechten
das Reich Gottes nicht ererben werden?
Lasst euch nicht irreführen! Weder
Unzüchtige noch Götzendiener, Ehe-
brecher, Lustknaben, Knabenschänder,
Diebe, Geizige, Trunkenbolde, Lästerer
oder Räuber werden das Reich Gottes er-
erben. Und solche sind einige von euch
gewesen. Aber ihr seid reingewaschen,
ihr seid geheiligt, ihr seid gerecht gewor-
den durch den Namen des Herrn Jesus
Christus und durch den Geist unseres
Gottes» (1.Kor 6,9-11).
Deshalb:
Widersteht der Vereinnahmung durch
schlechte Vorbilder in Zeitschriften,
Radio, Fernsehen und Internet, die von
«Liebe» reden, aber «Unzucht» mei-
nen und euch dadurch ins Verderben
führen!
Haltet fest am Vorbild des Gottes-
sohnes Jesus Christus, der rein und
heilig ist und uns durch Sein Leben
und Seine Lehre zeigt, wie sich wahre
Liebe verhält!
Widersteht der Vereinnahmung durch
eine unbiblische religiöse Vermischung
und Ökumene!
14 MNR > Oktober 2006
Haltet fest am vierfachen «Allein»
der Heiligen Schrift: die Bibel allein,
Christus allein, die Gnade allein, der
Glaube allein!
Widersteht der Vereinnahmung
durch eine unbiblische Zeichen- und
Wundersucht!
Haltet fest am grössten Wunder: den
Wunden Jesu Christi, der am Kreuz Sein
Leben für unsere Erlösung hingegeben
hat und wunderbar am dritten Tage von
den Toten auferstanden ist!
Widersteht der Vereinnahmung durch
eine – leider auch in «christlichen» Krei-
sen – weit verbreitete «Spasskultur», die
sogar das Kreuz Jesu Christi zum Unter-
haltungsgegenstand verfälscht und den
heiligen Gott lästert!
Haltet fest am dreieinigen Gott, der
zugleich heilig und gerecht, liebend und
barmherzig ist!
Widersteht dem mystischen Nebel,
der euch einredet, in euch wohne
Die Wunde der Welt
«Der ‹Spiegel› fragt diese Woche auf seiner Titelseite: ‹Kann Israel so
überleben?› Das Wörtchen ‹so› rot gedruckt, die übrigen Wörter schwarz. Auf
den ersten Blick liest man: ‹Kann Israel überleben?›
D
ie Frage nach dem Überleben
Israels beinhaltet auch das mög-
liche Ende des jüdischen Staates.
Nicht nur der ‹Spiegel› denkt so. Mehr
und mehr wird das Existenzrecht Israels
in Diskussionen ganz normaler Bürger in
Frage gestellt oder gar verworfen, nicht
zuletzt von jungen Menschen: ‹Muss
dieses Israel überhaupt sein?›
Dass Europas bedeutendstes Nach-
richtenmagazin das Ende Israels als
denkbare weltpolitische Variante zur
Titelzeile macht, ist der bisher grösste
Propaganda-Erfolg der Feinde des heb-
räischen Staates. Darauf ist ihr ganzes
Trachten gerichtet, von der Hisbollah bis
zur Regierung in Teheran: bei den west-
lichen Demokratien Zweifel am Sinn der
Existenz Israels zu wecken.
von Natur aus ein «göttlicher Funke»!
Haltet fest an der Tatsache der völligen
Verdorbenheit und Verlorenheit des
menschlichen Herzens, das ganz auf
die Erlösung allein aus Gnade angewie-
sen ist!
Widersteht einer «Musikkultur»,
die meint, mit heidnischen Elemen-
ten (z.B. mit ekstatisierenden wilden
Rhythmen, mantrahaften Wortwieder-
holungen oder auch extrem langsamen,
trancefördernden Melodien) Menschen
für den christlichen Glauben gewinnen
zu können!
Haltet fest an wohltuenden geistli-
chen Liedern, die aus einem stillen,
sanften Herzen kommen!
Widersteht dem Zeitgeist, hinter
dem sich der Geist des Widersachers
verbirgt!
Haltet fest an Gottes Geist, der euch
von dieser vergehenden Welt scheidet
und in alle Wahrheit leitet!
«Der Herr ist nahe allen, die ihn an-
rufen, allen, die ihn ernstlich anrufen»
(Ps 145,18).
DR. LOTHAR GASSMANN 
Die Terroristen können Israel nicht
besiegen. Auch der Iran kann den
militärisch mächtigen Feind nicht aus-
radieren – noch fehlt den Mullahs die
Atombombe. Also bleibt vorerst nur die
Möglichkeit, Israel in unseren Köpfen
und Herzen zu zerstören: Wir sollen am
Sinn seiner Existenz zu zweifeln begin-
nen; wir sollen uns eine Welt ohne Israel
vorstellen können; wir sollen den Tausch
‹Israel gegen Frieden› erwägen.
Wie wird die schleichende Relativie-
rung von Israels Existenzrecht betrieben?
Durch systematische Provokationen,
seit Jahren, allmonatlich, wöchentlich,
manchmal täglich: Raketenangriffe auf
israelische Wohngebiete, neuerdings
sogar auf Haifa, Selbstmordattentate
in israelischen Cafés und Pizzerias, in
 Karthago wurde zerstört. Die Beschies- heilen, spricht der Herr, weil sie dich
sungen, die Überfälle, die Selbstmor- eine ‹Verstossene› nennen und sagen:
dattentate sind das ‹Ceterum censeo ‹Das ist Zion, nach der niemand fragt!›»
Israel esse delendam› der islamistischen (Jer 30,17).
Terroristen und des iranischen Regimes. Das Gleichnis vom barmherzigen
Der kleine jüdische Staat – der einzige Samariter kann uns als prophetischer
demokratische Rechtsstaat in der Regi- Vergleich für die Geschichte Israels
on – wird wund geschossen, gestern, dienen: «Da erwiderte Jesus und sprach:
heute, morgen. Israel soll die Wunde Es ging ein Mensch von Jerusalem nach
der Welt bleiben. Bis die Welt seiner Jericho hinab und fiel unter die Räuber;
überdrüssig ist.»1 die zogen ihn aus und schlugen ihn und
liefen davon und liessen ihn halbtot lie-
Es gab vor ca. 2 000 Jahren eine gen, so wie er war. Es traf sich aber, dass
«Wunde der Welt» im jüdischen Land. ein Priester diesel- be Strasse
Dabei handelte es sich um den jüdischen hinabzog; und als er
Messias Jesus aus Nazareth. Er starb am ihn sah, ging er auf der
Kreuz von Golgatha für die Sünden der anderen Sei-
ganzen Menschheit und nicht zuletzt te vorüber.
Noch fehlt den Mullahs die Atombombe. Also für die Schuld Seines eigenen Volkes. Ebenso
bleibt nur die Möglichkeit, Israel symbolisch zu Über Ihn sagt der Prophet: «Doch er kam auch
zertreten. wurde um unserer Übertretungen ein Levit,
Autobussen und Vorortzügen. Bis Israel willen durchbohrt, wegen unserer der in der
militärisch reagiert. Das tat es jetzt im Missetaten zerschlagen; die Strafe Gegend war,
Libanon, gegen die Terrororganisation lag auf ihm, damit wir Frieden hät- sah ihn und ging
Hisbollah, die von Teheran geführt, fi- ten, und durch seine Wunden sind auf der anderen
nanziert und mit Raketen versorgt wird. wir geheilt worden» (Jes 53,5). So Seite vorüber. Ein
Der Libanon ist das Aufmarschgebiet des könnte auch das Bussgebet des Samariter aber kam
Iran gegen Israel. Überrestes Israels lauten, wenn auf seiner Reise in
Jetzt sieht es ganz danach aus, als wal- Jesus wiederkommt. seine Nähe, und
ze die israelische Armee mit sinnloser Mag es um Israel noch so als er ihn sah, hatte
Brutalität den wehrlosen Nachbarn nie- schlecht bestellt sein und er Erbarmen; und er
der. So suggerieren es die Bilder, die um man für seine Zukunft noch ging zu ihm hin, ver-
die Welt gehen: tote Kinder, trauernde Schlechteres erahnen. Mag band ihm die Wun-
Mütter, empörte Männer. Der Goliath Israel umgeben sein von den und goss Öl
Israel gegen den David Libanon. Krieg schlimmsten Feinden, und Wein darauf,
ist Krieg. Wer ihn hob ihn auf sein
führt, und sei es eigenes Tier, führte
zur Selbstverteidi- Israel soll die Wunde der ihn in eine Herber-
gung, macht sich
schuldig. In diese
Welt bleiben – bis die ge und pflegte ihn.
Und am anderen
Falle ist Israel ge- Welt seiner überdrüssig Tag, als er fortzog,
tappt – es macht
sich schuldig. Die
wird gab er dem Wirt
zwei Denare und
Medien verbreiten sprach zu ihm: Ver-
die Botschaft vom jüdischen Bösewicht von deren Wü- pflege ihn! Und was
rund um den Globus. Das entspricht ten und deren du mehr aufwendest,
ganz der Strategie der islamistischen Waffen. Mögen die will ich dir bezahlen,
Propaganda: Die westliche Welt soll an Juden umgeben sein wenn ich wiederkomme»
Israel irrewerden, soll Täter und Opfer von Hass und gehäs- (Lk 10,30-35).
verwechseln. siger Propaganda und Der Mensch, der unter
So werden aus den Terroristen des gleichzeitig von immer die Mörder fiel, ist ein Bild
Nahen Ostens in unseren Medien mehr Freunden verlas- für das jüdische Volk, das
Freiheitskämpfer. Vergessen sind die sen werden. Dieses Volk über die Jahrtausende stark
systematischen Anschläge auf israeli- wird nicht untergehen! unter den Völkern gelitten
sche Zivilisten, auf Frauen und Kinder Die Wunden des Mannes hat. Die Juden sind immer
in Cafés und Pizzerias, in Autobussen von Golgatha garantieren und immer wieder unter die
und Vorortzügen. … dafür, dass Israels Wunden Mörder gefallen. Der Weg von
Der Staatsmann Cato soll nach jeder eines Tages geheilt werden. Jerusalem hinunter nach Jericho
Senatsberatung im alten Rom erklärt Der, der sich zum Freund Ab- deutet auf die ständige Erniedri-
haben: ‹Ceterum censeo Carthaginem rahams machte (Jak 2,23) ist gung des Volkes hin. Israel wird so
esse delendam.› Auf Deutsch heisst das: mächtiger als alle Seine Feinde. lange auf eigenem Weg erniedrigt,
‹Im Übrigen bin ich der Meinung, dass «Denn ich will dir Genesung brin- bis es vom Herrn abgeholt, erhöht
Karthago zerstört werden muss.› Und gen und dich von deinen Wunden und nach Jerusalem zurückgebracht

MNR > Oktober 2006 15

 Im Blickfeld
wird. Die Mörder bzw. Räuber sind die
judenfeindlichen Staaten, Terroristen
und Medien, die Israel überfallen, be-
rauben, liegen lassen und fliehen. «Es
haben ihn alle ausgeplündert, die des
Weges vorübergehen. Er ist zum Hohn
geworden seinen Nachbarn» (Ps 89,42).
Ein Beispiel von vielen ist das Vorgehen
der UNO-Organisation UNIFIL während
des Libanon-Krieges (Bericht der Inter-
nationalen Christlichen Botschaft Jeru-
salem, 29.08.2006):
«UNIFIL agierte als Hisbollahs
‹Geheimdienst›
UN-Truppen im Libanon offen-
barten Positionen der israelischen
Armee. Während des Krieges zwischen
der Hisbollah und Israel leisteten die
UN-‹Friedenstruppen› einen aufsehen-
erregenden Beitrag: Sie veröffentlichten
täglich aktuelle Informationen über den
Aufenthaltsort, die Ausrüstung und die
Struktur israelischer Truppen im Liba-
non, die offensichtlich der Hisbollah
sehr nützlich waren.
UNIFIL – die Übergangstruppen der
Vereinten Nationen im Libanon, die seit
1978 die israelisch-libanesische Gren-
ze überwachen, sind offiziell neutral.
Dennoch veröffentlichten sie während
der aktuellen Kämpfe auf ihrer Web-
seite präzise Informationen über die
Bewegungen israelischer Soldaten, ihre
Bewaffnung und Ausrüstung. Sogar die
genauen Errichtungsorte israelischer
Schutzräume und Einrichtungen wurden
Stunden nach ihrem Aufbau offenbart.
Neue Informationen waren manchmal
nicht älter als 30 Minuten und niemals
länger als 24 Stunden im Netz.
Gleichzeitig veröffentlichte UNIFIL
keine einzige genaue Information über
die Hisbollah. ‹Hisbollah feuerte Raketen
bedacht sind, deuten auf
Politiker, Religionen und
Organisationen, die kei-
nen Blick für das jüdische
Volk haben oder bewusst
die Wahrheit nicht sehen
wollen – aber auch auf
das Israel unter dem
Gesetz, worin es keinen
Frieden, keine Erlösung
und keine Ruhe erhält.
Der barmherzige Sa-
mariter ist ein Typus für
Christus, der – vom eige-
nen Volk kaum beachtet,
ja verstossen – sich um
Israel kümmert, sich
über Sein Volk erbarmt,
zu ihnen kam um sie zu
retten, der ihre Wunden
Wir sollen uns während
der Abwesenheit des
Herrn um Israel küm-
mern und es tragen Belohnung ist ein prophetischer Hin-
weis auf die Wiederkunft Jesu. Er wird
heilt und Öl und Wein, das heisst Geist zurückkehren und denen vergelten, die
und Leben gibt: «Er heilt, die zerbro- sich um Sein Volk kümmerten: «Und der
chenen Herzens sind, er verbindet ihre König wird ihnen antworten und sagen:
Wunden» (Ps 147,3). Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem
Der Wirt, dem der Geschlagene dieser meiner geringsten Brüder getan
übergeben wird, ist ein Bild für die habt, das habt ihr mir getan!» (Mt
Gemeinde Jesu. Wir sollen uns während 25,40). N.L. 
der Abwesenheit des Herrn um Israel
kümmern und es tragen: «Tröstet, tröstet 1
Frank A. Meyer, Sonntagsblick, 30.07.2006
mein Volk! spricht euer Gott» (Jes 40,1). 2
www.un.org/depts/dpko/missions/unifil/
Der Hinweis auf die Rückkehr und die unifilprss.htm

Wer ist dabei?

grosser Anzahl von verschiedenen Punk-
ten› oder ‹Hisbollah-Raketen wurden in
einer bedeutend grösseren Anzahl von
verschiedenen Abschusspunkten abge-
schossen› waren der Gipfel an Präzision.
Die täglichen Berichte enthielten auch
viele Beispielsfälle dafür, dass die Hisbol-
Bist Du dabei?
lah UN-Einrichtungen als Abschussorte «Wer ist dabei, wenn es in den Himmel geht? Bist Du dabei?»
nutzte – keine dieser Nachrichten er-

reichte allerdings die internationalen
Medien.»2
Der Priester und der Levit, die achtlos
am verletzten Mann vorüberschreiten,
auf Distanz gehen und nur auf sich selbst
W
enn Sie mit solchen Fragen auf
die Strasse gehen, bekommen
Sie die unterschiedlichsten
Antworten. Diese reichen von «Das
gibt es doch überhaupt nicht!» bis
«Alle guten Menschen kommen in
den Himmel!» Doch vielen ist es eher
peinlich, wenn sie so direkt auf den
Tod bzw. auf das, was nach dem Tod
kommt, angesprochen werden. Obwohl
das eines der wesentlichsten Dinge ist,
die jeden Menschen betreffen. Es ist nur

16 MNR > Oktober 2006

eine Frage der Zeit, wann es soweit sein
wird. Der Augenblick kommt – ob Du
dabei bist oder nicht! Ob es heute, in
einer Woche, in einem Jahr oder in 30
Jahren sein wird.
Standest Du schon einmal an einem
Grab und hast es bereut, dass Du mit
dem Verstorbenen nicht vorher noch
einmal geredet hast, dass Du ihn nicht
vorher auf das «Leben nach dem Tod»
vorbereitet hast? So schnell hatte doch
keiner damit rechnen können, dass er
sterben würde …
Wir Menschen leben in höchster
Lebensgefahr! Mit dem Zeitpunkt der
Geburt steht unser Leben auf dem
Spiel. Und das ist eine sehr ernste
Angelegenheit. Wir entscheiden uns
hier auf der Erde, ob wir dabei sein
werden. Ob wir eine Ewigkeit bei dem
allmächtigen, ewigen Gott im Himmel,
in aller Schönheit und Vollkommenheit
verbringen oder ob wir auf immer ge-
trennt von Gott sein werden und ewig
die Qualen der Hölle erleiden. Ja, aber
wer ist denn jetzt eigentlich dabei? Wir
brauchen dazu eine sichere Quelle. Auf
Menschen können wir uns da nicht
verlassen. Die Bibel ist die einzige
Quelle, die absolut sicher ist. Um dies
also feststellen zu können, müssen wir
zuerst einmal die Bibel fragen, wer denn
nicht dabei sein wird.
Wer ist nicht dabei?
Die Bibel sagt an mehreren Stellen
ganz klar, dass alle Menschen Sünder
sind. In Römer 3,23 heisst es zum Bei-
spiel: «Denn es ist kein Unterschied:
Alle haben gesündigt und ermangeln
der Herrlichkeit Gottes …» Sünde ist
alles, was dem Willen Gottes nicht ent-
spricht. Vielleicht denken Sie bei dem
Wort «Sünde» an Diebstahl, Mord oder
andere Dinge. Doch auch eine Lüge ist
Sünde. Hast Du noch nie gelogen oder
einmal nicht ganz die Wahrheit gesagt?
Ich habe noch kein Kind getroffen, das
nicht zugegeben hat, schon einmal ge-
logen zu haben. Wie viel mehr dann wir
als Erwachsene!
Gottes Urteil in Römer 6,23 ist klar
und eindeutig: «Denn der Lohn der Sün-
er ohne Lüge, ohne Sünde unter die Wenn Du nicht den Herrn Jesus Chris-
Augen Gottes treten kann. Drückt Gott tus in Dein Herz eingelassen hast, dann
nun ein Auge zu? Nein! Gottes Gerech- wirst Du nicht dabei sein. Du wirst nicht
tigkeit lässt es absolut nicht zu, dass er dabei sein, wenn die letzte Posaune er-
«ein Auge zudrückt». «Schwamm drü- klingt und Jesus Christus Seine Kinder
ber» – das gibt es bei Gott nicht! Die zu sich nach Hause holt. Wissen ohne
Gerechtigkeit fordert, den
Schuldigen zu bestrafen. Wir
brauchen einen Stellvertreter.
Einer, der für uns eintritt, der
für uns bezahlt. Gott hat Dich
und mich so lieb, dass Er Sein
Eigenes, ja Sein Bestes, Sei-
nen Sohn sandte, damit alle,
die an Ihn glauben, nicht ver-
loren gehen, sondern ewiges
Leben haben (Joh 3,16). Die
einzige Bedingung, um mit
dabei zu sein, wenn es in den
Himmel geht, ist der Glaube.
Du fragst jetzt mit Recht: «Ist
das alles?» Keine Mitglied-
schaft in der Kirche? Keine
guten Taten, kein Leben in Mit dem Zeitpunkt der Geburt steht unser Leben auf dem Spiel
Askese? Die Bibel sagt: Nein.
Der Glaube an den Sohn Gottes, Jesus Konsequenz des Handelns ist schlimmer
Christus, genügt. Wer seine Sünden be- als Unwissenheit. Du weisst den Weg!
reut und bekennt, dem wird vergeben Hast Du auch den Schritt getan und bist
werden. Der Sohn Gottes hat am Kreuz ein Kind Gottes geworden? Wenn Du
auf Golgatha alles für Dich bezahlt. mit der Antwort auf diese Frage zögerst,
Und jetzt kommen wir noch zum dann mache es jetzt fest! Bekenne Jesus
letzten, dem wichtigsten Punkt: Christus Deine Übertretungen, Deine
Sünden und nimm Seinen stellvertre-
Bist Du dabei? tenden Opfertod für Dich in Anspruch!
Lade Ihn in Dein Leben ein und gib Ihm
Wir haben nun geklärt, wer im Him- die Leitung darüber.
mel nicht dabei sein wird und wer dabei Noch ein Tipp: Tue es jetzt, denn
sein wird. Es könnte aber sein, dass Du morgen könnte es zu spät sein! Auf
zu denen gehörst, die nicht dabei sind. Wiedersehen im Himmel! 
Allein zu wissen, wer bei der Entrü-
ckung dabei sein wird und wie man Entnommen der Zeitschrift «Aktuell», 3/2006, Bibel-
dazu gelangt, wird nicht ausreichen. Center Breckerfeld, Autor: Hans-Martin Ritz.
Das prophetische Wort
«Umso fester gilt daher für uns das prophetische Wort, und ihr tut gut,
darauf zu achten…» (2.Petr 1,19).

de ist der Tod …» Die Bibel lässt keinen
Zweifel darüber: Alle Sünder werden
nicht dabei sein, wenn es in den Himmel
geht. Aber wer ist dann dabei?
Wer ist dabei?
Gott wusste, dass es keinen Men-
schen gibt, der so perfekt ist, dass
D
ie ganze Bibel unterstreicht die
Kraft und Verlässlichkeit des
prophetischen Wortes, so wie
Petrus dies im oben genannten Text
tut. Er fügt dem hinzu, dass das Wort
seinen Ursprung in Gott hat und nicht
im menschlichen Vermögen liegt: «…
sondern getrieben vom Heiligen Geist
haben Menschen im Namen Gottes ge-
redet» (2.Petr 1,21). Darum dürfen wir
das Wort als einen kostbaren Schatz und
einen nicht zu ersetzenden Wegweiser
empfangen. Nun ist es natürlich wichtig,
wie das Wort ausgelegt werden soll.
Kritiker unserer Bewegung werfen
uns manchmal vor, dass wir zu selektiv
mit der prophetischen Botschaft um-
gehen und vor allem zu schnell eine

MNR > Oktober 2006 17


Im Blickfeld
Verbindung mit unserer Zeit herstellen.
Kann es so einfach sein, dass man die Bi-
bel und die Tageszeitung nebeneinander
liest und auf Erfüllungen von Prophetien
weist? Presst man dann die Bibel nicht
In der Kirche wurden die Prophetien jahrhunderte-
lang vor allem geistlich ausgelegt
in ein vorgegebenes Schema? Hierbei
geht es natürlich hauptsächlich um die
Prophetien zur Rückkehr der Juden aus
der Diaspora zur Wiederherstellung
Israels sowie um alles, was damit zu-
sammenhängt.
Ich möchte kurz darstellen, wie wir
versuchen, damit umzugehen.
Antijüdische Auslegung
In der Kirche wurden die Propheti-
en jahrhundertelang vor allem geistlich
ausgelegt. Das bedeutete, dass man im
Allgemeinen davon ausging, dass sich
alles um die Kirche drehte und das Heil
Gottes vor allem «geistlich» zu deuten
war. Israel verschwand vollkommen aus
dem Blick.
Dass dahinter die so genannte Er-
satztheologie steckte, bedarf keiner
weiteren Erklärung. Die Kirche habe
Israel ersetzt und sei Trägerin aller
Verheissungen Gottes. Über ein Land
am Mittelmeer, eine Stadt, in der einst
der Tempel stand, ein jüdisches Volk,
das noch immer den Gott Abrahams
anruft und ihm dient – darüber gab es
aus christlicher Sicht nichts zu sagen.
Land und Stadt gehörten zum Alten
Testament, und das jüdische Volk sollte
es eigentlich nicht mehr geben, seitdem
es die Kirche gibt. Kurzum: Eine im We-
sentlichen antijüdische Auslegung der
Prophetien.
Die Kirche hat durch die Jahrhunder-
te die Verheissungen «gestohlen», sich
18 MNR > Oktober 2006
Heilsversprechungen exklusiv angeeig-
net, die für Israel bestimmt sind. Ein
noch immer in den Niederlanden ver-
wendeter Bibelkommentar, die «Korte
Verklaring», ist bezeichnend für diese
Art des Lesens der Prophetien. Aber wir
denken allmählich um. Oder bin ich zu
optimistisch?
Die «Ersatzmentalität» scheint noch
immer tief in unserem «christlichen»
Blut zu sein. Aber es erklingen auch
andere Töne in unserer Zeit. Ich glau-
be, es ist das Werk des Heiligen Geistes,
dass ein Umdenken zur Stellung Israels
beginnt.
Das Lesen der Prophetien
Die Frage ist also: Wie lesen wir
die Prophetien? Lassen Sie mich dazu
einiges sagen.
Erstens müssen wir unbedingt die
Situation, in die die Prophetie gespro-
chen wurde, im Auge behalten. Ist
möglicherweise bereits etwas in der
konkreten Situation erfüllt?
Zweitens sollten wir fragen: Inwie-
weit können wir im Hinblick auf denje-
nigen von Erfüllung sprechen, den wir
als den Messias bezeichnen?
Drittens stellt sich die Frage, was als
der «unerfüllte Rest» der Prophetien
bezeichnet wird. Als neutestamentliche
Gläubige sind wir davon überzeugt, dass
Gottes Verheissungen Ja und Amen in
Christus sind. … Und hier kommen vie-
le prophetische Verheissungen vor, die
von Wiederherstellung und Rückkehr
Israels sprechen.
Viertens denke
ich, dass man bei
Jesus lehrte uns, auf die
jeder Prophetie Zeichen der Zeit zu ach-
auch von einer
allgemeinen geist-
ten. Eines dieser gros-
lichen Bedeutung sen Zeichen ist die Wie-
sprechen kann.
Man kann versu-
derherstellung Israels
chen, eine Bot-
schaft einem Schriftwort zu entnehmen,
das jeweils in die eigene Situation oder
in die der Kirche passt.
Dritte Linie
Wir wollen vor allem die «dritte
Linie» betrachten. Viele Exegeten be-
grenzen die prophetischen Verheissun-
gen von der Rückkehr des jüdischen
Volkes ins Heilige Land auf die Rückkehr
aus babylonischer Gefangenschaft. Der
Prophet hatte eine Botschaft für seine
Zeit – und damit Schluss.
Aber das ist nicht korrekt. Viele Pro-
phetien sprechen von einer Rückkehr
aus allen Teilen der Welt (also nicht nur
aus Babel!) und dies in einem Umfang,
der die Rückkehr von einigen Zehntau-
senden jüdischer Gefangener im 6. Jh.
v.Chr. bei weitem übersteigt. Ausserdem
hat es einige Jahrhunderte nach der
Rückkehr aus der babylonischen Ge-
fangenschaft eine noch grössere Gefan-
genschaft gegeben: nach der Vertreibung
der Juden durch die Römer (70 n.Chr.).
Auch nehmen einige Prophetien Bezug
auf die Wiederherstellung ganz Israels
und nicht nur Judas.
Die traditionelle Vergeistlichung
(siehe oben) bezieht diese Prophetien
auf das Wachstum der Kirche in der
Heidenwelt. Dies verwerfen wir aus-
drücklich.
Zeichen der Zeit
Weil Gott keines Seiner Worte
nutzlos zur Erde fallen lässt,
dürfen wir auch die Wie-
derherstellung der Zehn
Stämme erwarten. Also:
Sollte die gegenwärtige
Einwanderung des jüdi-
schen Volkes ins Heilige
Land keinen Bezug zum
prophetischen Wort ha-
ben? Ist diese Rückkehr
nur eine zufällige histori-
sche Erscheinung?
Jesus lehrte uns, auf die Zei-
chen der Zeit zu achten. Eines dieser
grossen Zeichen ist die Wiederherstel-
lung Israels. Wir sind eine bevorzugte
Generation, die
wir in einer Zeit le-
ben dürfen, in der
sich prophetische
Worte Gottes zu
erfüllen beginnen.
Tatsächlich ist
es sogar unsere
Pflicht, die Zeitung
neben die Bibel zu
legen. Ich wüsste nicht, wie ich sonst
meine Zeit verstehen sollte, ohne das
prophetische Wort Gottes.
Schon Jesus warf seinen Zeitgenossen
vor, dass sie zwar haargenau das Wetter
vorhersagen konnten, aber kein Gefühl
für die Zeichen der Zeit hatten. 
Entnommen der Zeitung «Israel heute», Nr. 28 – Juni
2005, Autor: Pfarrer Jaap de Vreugd, Übersetzung:
Ulrike Gouman
Endzeit- Mitternachtsruf
stimmung?
Euer Herz werde nicht bestürzt. Ihr
glaubt an Gott, glaubt auch an mich!
(Joh 14,1).

W
ir erleben in den letzten Jahren
eine grosse Steigerung von Ka-
tastrophen. Eine Studie über
Erdbeben zeigt, dass in den ersten 60
Jahren des vorigen Jahrhunderts gerade
mal 20 grosse Erdbeben stattfanden. In
den 90er-Jahren allein waren es dann
18. In der Zeit vom 26.12.2004 bis
31.1.2005 gab es 14 bedeutende Erd-
und Seebeben. Bei dem schlimmsten
kamen Hunderttausende von Men-
schen um. Die Erdachse verschob sich,
die Insel Sumatra ist 36 cm aus der
ursprünglichen Lage verschoben. Die
Leute waren von furchtbarer
Angst erfüllt. Allerdings war
auch die Hilfsbereitschaft
riesengross.
Der Herr Jesus hatte

Warum es sich lohnt,

Seinen Jüngern auf dem
Tempelberg ge-
Nach dem grossen Seebe- sagt: «Es werden

Christ zu sein
ben verschob sich sogar Hungersnöte
die Erdachse und Seuchen
sein und Erd-
beben da und dort! Alles

dies ist aber erst der Anfang
der Wehen! Die Gesetzlosigkeit
wird überhand nehmen, und auf der
Erde wird Bedrängnis der Nationen in
Ratlosigkeit sein bei brausendem Meer
und Wasserwogen!» (Mt 24,7-8.12). Das
waren trübe Aussichten für die Jünger!
Aber dann sagte Er ihnen: «Euer Herz
werde nicht bestürzt. Ihr glaubt an Gott,
glaubt auch an mich!» Jesus Christus ist
der Retter, der uns Menschen aus dieser
mit Katastrophen überfluteten Zeit und
Welt retten will. Er sagt hier Seinen Jün-
gern, dass es entscheidend ist, nicht al-
lein an Gott zu glauben, sondern an Ihn,
Jesus Christus, den Sohn Gottes! Er sagt
Seinen Jüngern, dass Er wiederkommen
und sie heimholen wird ins Vaterhaus
(Joh 14,3). Jesus Christus ist der Weg in
die Sicherheit. Diese Welt ist nicht zu
retten, sie geht weiteren Katastrophen
entgegen, aber Jesus Christus will uns
Menschen mitnehmen ins Vaterhaus
Gottes. Vertrauen Sie sich Ihm an! 
Aus «Leben ist mehr», 5.07.2006
V
or einigen Wochen erhielt ich einen Anruf von Simona Leimgruber, die mit
ihrem Mann schon einige Male bei uns in der Zionshalle den Gottesdienst
besucht hatte. Sie sprach von dem sehnlichen Wunsch, unser Gratisbuch
«Warum es sich lohnt, Christ zu sein» in die serbische Sprache zu übersetzen. Im
ersten Moment war ich etwas skeptisch und wollte Frau Leimgruber absagen. Oft
wird nämlich unterschätzt, wie viel Arbeit hinter einer Buchproduktion steckt;
das Übersetzen ist nur ein kleiner Teil davon. Dennoch vereinbarten wir schliess-
lich ein persönliches Treffen am Hauptsitz des Missionswerks Mitternachtsruf in
Dübendorf.
Die Zusammenkunft verlief durchaus positiv: Es stellte sich heraus, dass Herr
und Frau Leimgruber nicht nur den Text ins Serbische übersetzen können und
wollen, sondern auch die ganze Nachbearbeitung und Verbreitung der Bücher in
dieser Sprache gewährleistet ist – dank der Kontakte des Ehepaars Leimgruber.
Serbische Gemeinden in der Schweiz und in Serbien übernehmen sowohl Nach-
bearbeitung als auch Verteilung dieses Gratisbuchs und stehen für Fragen von
serbischsprachigen Lesern zur Verfügung. So steht nun der Herstellung nichts
mehr im Weg: Bald können Sie auch die serbische Ausgabe von «Warum es sich
lohnt, Christ zu sein» bestellen.
Zurzeit sind neun verschiedene Ausgaben des Buchs in Produktion: die Erstauf-
lage in der serbischen Sprache sowie Neuauflagen in den Sprachen Deutsch, Fran-
zösisch, Italienisch, Holländisch, Ungarisch, Russisch, Rumänisch und Türkisch.
Insgesamt werden 160 000 Bücher gedruckt.
Wollen Sie uns mithelfen, dieses wunderbare Missionsmittel weiter zu verbrei-
ten? Für Ihre Gebete und Gaben danken wir Ihnen ganz herzlich!
Übrigens können Sie alle neun Sprachausgaben direkt bei uns im Missionswerk
bestellen. Die Bücher sind kostenlos. J.M. 

MNR > Oktober 2006 19

 Fragen – Antworten
Fegefeuer,
Totenreich
und Hölle
Ich lebe in einer katholisch orientierten
Umgebung. Des Öfteren kommt das Gespräch
auf das Fegefeuer, doch diesen Begriff finde
ich nirgends in der Heiligen Schrift. Dann
gibt es die Begriffe Hades, Scheol und feu-
rige Gehenna, die man auseinander halten
sollte. Letzteres ist nach meinem Verständnis
eine absolute Vernichtung zur Asche, nicht
aber die ewige Qual derjenigen, die Christus
abgelehnt haben.
S ie haben Recht: Die Bibel spricht an
keiner einzigen Stelle vom Fegefeuer,
sondern lediglich das Apokryphen-Buch
Makkabäer. Die römisch-katholische
Kirche führte im Jahr 998 den Feiertag
«Allerseelen» ein, um der Verstorbe-
nen – insbesondere der armen Seelen
im Fegefeuer – zu gedenken, die dort
nach katholischem Verständnis geläutert
und für den Himmel zubereitet werden.
Ein Irrtum bleibt selten allein. Es folgte
die Lehre, dass es möglich sei, durch
den Kauf von Ablassbriefen Angehörige
aus dem Fegefeuer zu retten bzw. ihren
Aufenthalt im Fegefeuer zu verkürzen.
Diese widerbiblische Praxis war mit ein
Auslöser der Reformation durch Martin
Luther. Nicht nur fehlende Bibelstellen
sprechen gegen diese Fegefeuer-Lehre,
sondern die Gesamtlehre der Heiligen
Schrift.
Es ist auch wichtig, die verschiedenen
Begriffe (Hades, Scheol und Gehenna)
auseinander zu halten. Das wurde lei-
der in der Lutherübersetzung zu wenig
beachtet. Dort heisst es zum Beispiel in
Lukas 16,23, der Reiche sei zur «Hölle»
gefahren, wogegen praktisch alle ande-
ren verlässlichen Übersetzungen von
«Hades» oder «Totenreich» sprechen.
Im Neuen Testament ist «Hades» das
griechische Wort für «Totenreich», im
Alten Testament heisst es «Scheol». Das
Totenreich ist der Ort, wo die unselig
Verstorbenen bis zum Gericht vor dem
grossen weissen Thron warten müssen.
Das Gerichtsurteil finden wir in Offenba-
20 MNR > Oktober 2006
rung 20,14: «Der Tod und
das Totenreich wurden in
den Feuersee geworfen.
Das ist der zweite Tod.»
Das Wort «Gehenna»
wird in Deutsch mit
«Hölle» wiedergegeben.
Diese wird auch der «feu-
rige Pfuhl», «äusserste
Finsternis» und «Ort des
Verderbens» oder «Feu-
ersee» genannt. Diese
Bezeichnungen zusam-
menfassend, hat einmal
jemand gesagt: «Die Hölle
ist der Ort, wo Gott nicht
mehr hinschaut.» Etwas
Schlimmeres kann es nicht
geben!
Der Meinung, dass die
Existenz der Verlorenen in
der Hölle vergeht und zu
Asche wird, vermögen wir
uns nicht anzuschliessen.
Sie steht im Widerspruch
zu Markus 9,47-48: «… Es
ist besser für dich, dass
du einäugig in das Reich
Gottes gehst, als dass du
zwei Augen hast und wirst
in die Hölle geworfen, wo
ihr Wurm nicht stirbt und
das Feuer nicht verlöscht.»
Offenbarung 20,10 sagt
es noch deutlicher: «Der
Teufel, der sie verführte,
wurde geworfen in den
Pfuhl von Feuer und
Schwefel, wo auch das
Tier und der falsche Pro-
phet waren; und sie wer- Die widerbiblische Praxis des Fegefeuers war mit ein Auslöser der Re-
den gequält werden Tag formation durch Martin Luther
und Nacht, von Ewigkeit
zu Ewigkeit.» Dass sich Man kann somit unmöglich sagen,
die Unerlösten zu jenem Zeitpunkt be- ewiges Leben bedeute einerseits ewige
reits dort befinden, besagt Offenbarung selige Existenz, und andererseits be-
20,15. Und der Herr Jesus selbst spricht: deute ewige Verdammnis keine ewige
«Dann wird er auch sagen zu denen zur qualvolle Existenz! Der Ausdruck «von
Linken: Geht weg von mir, ihr Verfluch- Ewigkeit zu Ewigkeit» wird unter ande-
ten, in das ewige Feuer, das bereitet ist rem in Offenbarung 1,18 für den Herrn
dem Teufel und seinen Engeln! Und sie selbst verwendet. Man darf ihn daher
werden hingehen: diese zur ewigen nicht relativieren oder das eine Mal für
Strafe, aber die Gerechten in das ewige «zeitlich bedingt» und das andere Mal
Leben» (Mt 25,41.46). Lesen Sie bitte für «immerwährend» verwenden.
auch 2. Thessalonicher 1,7-9. E.V. 
Warum der
andere und
wir nicht?
Ich bin ein Gotteskind und diene meinem
Herrn innerhalb unserer Gemeinde entspre-
chend meinen Gaben. Mein Mann und ich
sind fleissige Menschen und beide bemüht,
umsichtig und sparsam zu leben. Dennoch
müssen wir jeden Monat bangen, ob wir als
Familie mit unseren Kindern durchkommen.
Nun quält mich zweierlei: Im Alten Testament
bedeutete materieller Wohlstand Segen und
Armut das Gegenteil. Sodann beobachte ich,
wie jemand anderem, der ein sehr oberflächli-
ches Christenleben führt, alles in den Schoss
fällt. Hat Gott mich (mein Mann ist leider
noch nicht gläubig) denn weniger lieb als
dieser andere, obwohl ich mein Leben ganz
bewusst mit Jesus lebe? Dieses von Neid
durchflochtene Problem bedrückt mich sehr!
Ü ber Ihr Schreiben haben wir uns
sehr gefreut, und zwar aus einem
Grund, den Sie wohl kaum erahnen.
Aber Ihr Schreiben zeigt, dass der Herr
an Ihrem Herzen wirkt – und das ist
etwas unendlich Kostbares! Sie spre-
chen nämlich am Schluss des Briefes
das Kernproblem selber an: den Neid.
Dieser Neid ist die Angriffsfläche des
Feindes, wodurch er Ihnen sogar Zweifel
ins Herz sät, ob Gott Sie denn wirklich
noch liebe. Die Diagnose ist demnach
gestellt. Und darum darf ich Ihnen nun
auch mit grosser Freude sagen, dass
Heilung in Aussicht ist! Denn der Herr
deckt Sünde nicht auf, um Menschen zu
betrüben oder gar zu quälen, sondern
um Vergebung, Befreiung und Freude
zu schenken! «Wie?», werden Sie nun
wohl fragen. Indem Sie den Herrn für
diese Sünde um Vergebung bitten und
zugleich – wie beim Durchqueren eines
halb ausgetrockneten Bachbetts – gleich-
sam einen Fuss auf den nächsten Stein
setzen. Und auf diesem neuen Stein
beginnen Sie ganz kindlich zu beten,
dass der Herr den von Ihnen beneide-
ten Mann und dessen Familie segnen
und sie näher an Sein Vaterherz ziehen
möge. Wenn Sie das tun, werden Sie
erfahren, wie Zweifel und negative Ge-
danken zurückweichen und der Friede
Gottes Ihr Herz durchströmen wird. Und
dieser Friede Gottes ist höher denn alle
menschliche Vernunft (Phil 4,7).
Es trifft zu, dass materieller Reichtum
im Volk Israel des Alten Testamentes ein
Zeichen göttlichen Segens war. Demge-
genüber ist im Neuen Testament der – sie haben einen festen Anker für
immaterielle, das heisst der geistliche ihre Seele (Hebr 6,19)
Reichtum das Kennzeichen wahren Se- – sie haben einen Vater der Barmher-
gens. Hinsichtlich des irdischen Segens zigkeit und Gott allen Trostes, wenn sie
mögen Sie bitte einmal aufmerksam Leid erfahren (2.Kor 1,3)
das Gleichnis vom reichen Kornbauern – sie haben eine Hoffnung, die nicht
in Lukas 12,16-21 lesen, das mit den zuschanden wird (Röm 5,5)
Worten endet: «Aber Gott sprach zu – sie sind Erben des Reiches, das Er
ihm: Du Narr! Diese Nacht wird man denen verheissen hat, die Ihn lieben
deine Seele von dir fordern; und wem (Jak 2,5).
wird dann gehören, was du angehäuft Sie haben … sie haben … sie haben
hast? So geht es dem, der sich Schätze … Die Liste liesse sich beliebig verlän-
sammelt und ist nicht reich bei Gott» gern. Ersetzen Sie nun die beiden Worte
(V 20-21). Das bedeutet nun aber nicht, «sie haben» überall mit «wir haben»!
dass es Sünde ist reich zu sein. Die Frage Diesen unausforschlichen Reichtum
ist vielmehr, wie man mit dem Reichtum Christi (Eph 3,8) haben wir, weil Jesus
umgeht und ob man – wie Vers 21 in der um unsertwillen arm wurde und für uns
Elberfelderübersetzung wiedergegeben ans Kreuz ging (2.Kor 8,9).
wird – «reich ist im Blick auf Gott». Es ist meine herzliche Bitte zum
Vom inneren Herrn, dass Er Ih-
Reichtum schreibt nen die Augen für
Paulus: «Ich danke Auch wenn es gegen Mo- diesen unermess-
meinem Gott alle- natsende wieder knapp lichen Reichtum
zeit euretwegen für wird – können Sie sich von öffnet, sodass Sie
die Gnade Gottes, Herzen freuen, ein Kind die- sich – auch wenn
die euch gegeben
ist in Christus
Jesus, dass ihr
ses wunderbaren Herrn zu
es gegen Mo-
natsende wieder
sein. Er ruft Ihnen durch Sein knapp wird – von
durch ihn in allen Wort zu: «Sorgt euch um Herzen freuen,
Stücken reich nichts, sondern in allen Din- ein Kind dieses
gemacht seid, in wunderba-
aller Lehre und in gen lasst eure Bitten in Gebet
aller Erkenntnis» und Flehen mit Danksagung
(1. Kor 1,4-5). vor Gott kundwerden!»
Und: «Er (Gott)
gebe euch erleuch-
tete Augen des Herzens,
damit ihr erkennt, zu wel-
cher Hoffnung ihr von ihm
berufen seid, wie reich die
Herrlichkeit seines Erbes für
die Heiligen ist» (Eph 1,18).
Vielleicht dachte er dabei auch ren
an Menschen, die am Rande des Herrn zu
Existenzminimums lebten. Kinder sein. Und Er
Gottes können arm sein, sie können ruft Ihnen
verfolgt, ja gar gemartert werden, aber durch Sein
sie sind dennoch reich in ihrem Gott, Wort zu:
denn «Sorgt euch um
– sie haben Vergebung ihrer Sünden nichts, sondern in allen Dingen lasst
durch das kostbare Blut des Lammes eure Bitten in Gebet und Flehen mit
(Eph 1,7) Danksagung vor Gott kundwerden!»
– sie wissen, dass Jesus sie liebt, ja, sie (Phil 4,6).
haben die Gewissheit, dass Gott selbst Bitte lesen Sie auch Psalm 73. Asaph
sie liebt (Joh 15,9; 16,27) hatte Probleme damit, dass es seinen
– sie haben, wenn sie gesündigt ha- gottlosen Zeitgenossen so gut ging.
ben, einen Fürsprecher (1.Joh 2,1), der Darüber dachte er nach. Seine Schluss-
zur Rechten Gottes sitzt und sie vertritt folgerung finden Sie in Vers 17. Und am
(Röm 8,34) Schluss triumphierte er: «Aber das ist
– sie haben den Heiligen Geist, der meine Freude, dass ich mich zu Gott
ihrer Schwachheit aufhilft, wenn sie halte und meine Zuversicht setzte auf
daniederliegen und nicht wissen, wie Gott, den Herrn, dass ich verkündige
sie beten sollen (Röm 8,26). all dein Tun» (Ps 73,28). E.V. 
MNR > Oktober 2006 21
 Vorschau Dir kann nur Jesus helfen
Die nächste Ausgabe erscheint am 31.10.2006,
mit u.a. diesem Thema*:
«Vier Stufen zur Entrückung»
Mutig oder feige?
Wer hat nicht als Kind gerne Heldengeschichten voller Spannung und Nervenkribbeln gele-
*Änderungen vorbehalten
sen – vielleicht sogar unter der Bettdecke, damit es niemand bemerkt? Manche werden in dieser
Hinsicht nie richtig erwachsen. Vielleicht sind auch Sie der Überzeugung, Sie brauchten als Kon-
Impressum trast zu Ihrem eintönigen Job etwas Spannendes, moderner ausgedrückt «Action». Die Film- und
Romanhelden, die bei Abenteuerunternehmen oder im Kampf ihr Leben aufs Spiel setzen, impo-
Missionswerk und Verlag Mitternachtsruf nieren. Und dabei kann man sich im Fauteuil ganz behaglich zurücklehnen und Chips geniessen.
www.mitternachtsruf.ch Ja, solche virtuellen Heldengeschichten (James Bond und viele andere lassen grüssen!) können
GRÜNDER Wim Malgo (1922-1992) ganz schön spannend sein. Manch ein Zuschauer nimmt gar nicht mehr wahr, wie sehr er versucht
VORSTAND Peter Malgo, Norbert Lieth, Conno Malgo,
Jonathan Malgo ist, sich selbst mit dem Helden zu identifizieren. Er bemerkt kaum, wie der Adrenalinspiegel bei
SCHWEIZ Missionswerk Mitternachtsruf, Ringwiesenstrasse 12a, diesem Nervenkitzel steigt. Ob man sich selbst bei diesem Abenteuer mutig oder verzagt verhal-
8600 Dübendorf, Tel.: (0041) 044 952 14 14
ten würde, muss keiner beantworten, denn schliesslich wird das Buch wieder zugeklappt oder der
DEUTSCHLAND Mitternachtsruf Zweig Deutschland e.V.,
Kaltenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel.: (0049) 07745 8001 TV abgeschaltet. Damit hat sich’s.
ORGAN Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich. Er ist Wenden wir das Blatt und sprechen wir nicht mehr von Illusionen, sondern über reales Leben,
ausserdem in englischer, französischer, holländischer, italienischer,
portugiesischer, rumänischer, spanischer, tschechischer und genauer: geistliches Leben. Denn da haben Sie und ich eine echte Möglichkeit, mutige Entschei-
ungarischer Sprache erhältlich.
dungen zu treffen. Bei Gott, unserem Schöpfer, sind wir nämlich nicht bloss passive Zuschauer.
REDAKTION (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044 952 14 16,
Fax: (0041) 044 952 14 05, E-Mail: redaktion@mnr.ch, Er hat uns in ein sehr spannungsreiches Leben hineingestellt, egal ob wir nun in einen einfachen
Mitarbeiter: Brigitte Hahn, Friedgard Huber, Werner Huber, Elke
Lieth, Norbert Lieth, Conno Malgo (Ltg.), Fredy Peter, Elsbeth Vetsch oder gehobenen Stand versetzt sind. Unser Leben ist keine virtuelle Angelegenheit, sondern Rea-
LAYOUT (Adresse Schweiz) E-Mail: layout@mnr.ch, Mitarbeiter: lität. Wir können Gott nicht ausweichen und nicht einfach «das Buch zuklappen». Das Leben zwi-
Walter Dürr, Daniel Malgo, Gabriel Malgo, Jonathan Malgo
schen Geburt und Tod ist eine höchst spannende und abenteuerliche Sache. Das beginnt damit,
SEELSORGERLICHE FRAGEN (Adresse Schweiz) Tel.: (0041) 044
952 14 08, E-Mail: seelsorge@mnr.ch, Mitarbeiter: Werner Huber, dass die Bibel sagt, jeder Mensch sei ein Sünder und folglich von Gott getrennt, weil Gott heilig
Marcel Malgo, Samuel Rindlisbacher, Elsbeth Vetsch,
ist. Gott aber, dem gegenüber jeder Mensch verantwortlich ist, tritt mit einem grandiosen Ange-
ADMINISTRATION, VERLAG UND ABONNEMENTE (Adressen Schweiz
und Deutschland siehe oben) Tel. Schweiz: 044 952 14 15, bot an uns heran, um diese Trennung aufzuheben. Das bedingt eine Weichenstellung unsererseits,
Fax Schweiz: 044 952 14 11, Tel. Deutschland: 07745 8001, Fax
Deutschland: 07745 201, Tel. alle anderen Länder: 0041 44 952 nämlich eine Entscheidung, dieses Rettungsangebot anzunehmen. Das kostet Mut – Mut um ein-
14 15, Fax alle anderen Länder: 0041 44 952 14 11, E-Mail: zugestehen: Ich bin ein Sünder und brauche Hilfe.
verlag@mnr.ch, Mitarbeiter: Hannelore Dölker, Ruth Dölker, Martina
Lang, Thomas Lieth, Elishevah Malgo, Marianne Malgo, Peter Unter allergrösstem Einsatz Seiner selbst gibt Gott uns die Möglichkeit, den bisherigen trost-
Malgo, Wanda Malgo, Stephan Nabulon, Susanne Peter, Beatrice
Rindlisbacher, Esther Roos, Rebeca Winkler los öden Lebensstil aufzugeben und auf Sein Liebesangebot zur Rettung aus unserer Verloren-
TECHNISCHER DIENST Nathanael Winkler, Markus Hollenweger heit einzugehen. Denn zu unserer Rettung gab Er Seinen geliebten Sohn Jesus Christus als Opfer
ISRAELREISEN (Adresse Schweiz) Tel: (0041) 044 952 14 18,
Fax: (0041) 044 952 14 19, E-Mail: reisen@beth-shalom.ch, am Kreuz von Golgatha dahin. Darum kommt niemand an diesem Kreuz vorbei. Auch Sie müssen
Mitarbeiter: Fredy Peter, Fredi Winkler (Haifa, Israel) sich entscheiden, ob Sie dieses Rettungsseil ergreifen wollen. Jesus lädt Sie ein, Ihm Ihr Jawort
BUCHHALTUNG (Adresse Schweiz) E-Mail: buchhaltung@mnr.ch,
Mitarbeiter: Wafa Malgo; Treuhandstelle: HWT, 8305 Dietlikon zu geben und in Seine Nachfolge zu treten. Diese Weichenstellung ist aufregend und kostet Mut.
STUDIO (Adresse Schweiz) E-Mail: studio@mnr.ch, Mitarbeiter: Aber Sie werden es nie bereuen! Denn Sie tauschen ja Ihr verlorenes, sündiges Leben gegen die
Govert Roos, Stephan Rindlisbacher
ewige Herrlichkeit bei Ihm im Himmel ein. Gott will Sie auf einen ungeahnt herrlichen, aber auch
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Tel: (0041) 044 802 18 18, Fax: (0041) 044 802 18 19, E-Mail: unbequemen Glaubensweg führen, der in die einzig richtige Richtung führt. Wie bedauerlich, dass
post@seniorenzentrum-zion.ch, Mitarbeiter: Silvia Bättig, Ursula
Dürr, Walter Dürr, Astrid El Khouri, Walid El Khouri, Andreas Klinner so viele Menschen lieber als Zuschauer in die Grossanlässe der Sportarenen oder zu lärmigen
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EUR 12.–, Europa und Mittelmeerländer EUR 18.–, Übersee EUR quenzen: «Der Gerechte aber wird aus Glauben leben; doch: Wenn er feige zurückweicht, so wird
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und werden automatisch um ein weiteres Jahr verlängert, wenn sie meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben» (Hebräer 10,38). Möge über Ihrem Leben stehen:
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«Wir aber gehören nicht zu denen, die feige zurückweichen zum Verderben, sondern zu denen, die
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glauben zur Errettung der Seele» (Hebräer 10,39). Darum geht es. Fassen Sie Mut und schlagen
INITIALEN DER AUTOREN IN DIESER AUSGABE
J.M. > Jonathan Malgo, N.L. > Norbert Lieth, B.V. > Burkhard Vetsch, Sie den Glaubensweg mit Ihrem Retter Jesus Christus ein! B.V.
E.V. > Elsbeth Vetsch

22 MNR > Oktober 2006