Ethics and Integrity PDF

tica e
integridad
La misma conducta en
la oscuridad que en la luz
por June Hunt
El ejecutivo que est al mando se llena los bolsillos a expensas de

los accionistas. El poltico hace promesas que no tiene la menor
intencin de cumplir. El estudiante "toma prestadas" respuestas
de sus compaeros para pasar un examen. El ministro cae en
adulterio bajo pretexto de llenar una "necesidad no satisfecha". El
conductor rebasa el lmite de velocidad pensando que no ser
sancionado. El abogado entrega una cuenta mucho mayor a su
cliente para incrementar sus ganancias. Y la lista contina.
Si preguntara a la gente: "Se considera una persona ntegra?"
casi todos responderan que s, incluso las personas a quienes
acabamos de mencionar. Sin embargo, la gente que es realmente
ntegra se comporta honestamente cuando est a solas y cuando
est en pblico. El Seor honra a los que tienen un corazn
conforme al suyo... los que son rectos ante su mirada. l dice:
El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es
fiel; y el que en lo muy poco es injusto, tambin en lo
ms es injusto.
(Lucas 16:10)
I. DEFINICIONES
A.
Cmo se define la integridad?

Las palabras griegas aletheia y alethes se traducen "veraz" en el
Nuevo Testamento y significan verdadero o la condicin de ser
veraz.1 A Jess se le considera un hombre de integridad porque
vivi en veracidad y en concordancia con la verdad completa de
Dios.
Viniendo ellos, le dijeron: Maestro, sabemos que eres hombre
veraz, y que no te cuidas de nadie; porque no miras la apariencia
de los hombres, sino que con verdad enseas el camino de Dios.
Es lcito dar tributo a Csar, o no? Daremos, o no daremos?
(Marcos 12:14)
La palabra hebrea antiguotestamentaria que se puede traducir como
integridad es tom, que proviene del verbo tamam, y que significa
estar completo, cabal.2
2007 HOPE FOR THE HEART
tica e integridad (Ethics & Integrity) 07.02 pg. 1
La justicia guarda al de perfecto camino, mas la impiedad

trastornar al pecador. (Proverbios 13:6)
La persona de integridad moral se comporta de la misma manera a
solas que en pblico.
no es de doble nimo en sus pensamientos o palabras, ni acta en
forma contradictoria.
El que anda en chismes descubre el secreto; mas el de espritu fiel
lo guarda todo". (Proverbios 11:13)
no pretende tener virtudes o cualidades que no posee (no es
hipcrita)
As tambin vosotros por fuera, a la verdad, os mostris justos a
los hombres, pero por dentro estis llenos de hipocresa e
iniquidad. (Mateo 23:28)
no se obsesiona por las ganancias temporales sino que procura
tener un carcter piadoso (Salmos 15)
Alguien con integridad moral es quien
hace lo correcto
se aparta de los malos
habla la verdad en amor
honra a quienes aman al
Seor
no acusa falsamente a su prjimo cumple sus promesas
no hace dao a su prjimo
presta dinero sin cobrar
intereses
no es chismoso
no acepta soborno
El de integridad moral es consistente en sus pensamientos,
voluntad y emociones y sabe discernir entre lo bueno y lo
malo.3
Una mente no dividida Sus ojos estn puestos en los valores
correctos.
La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno,
todo tu cuerpo estar lleno de luz. (Mateo 6:22)
Una voluntad no dividida... Con sus hechos obedece a un solo
amo.
Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al
uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al
otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. (Mateo 6:24)
Un corazn no dividido... Su pasin est en las cosas piadosas
y no en los placeres mundanos.
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. (1
Juan 2:15)
El que camina en integridad
anda confiado; mas el que
pervierte sus caminos ser
quebrantado.
(Proverbios 10:9)
B.
Cmo se puede explicar la tica?4

La tica es el estndar basado en principios morales que determina
si es correcto o incorrecto el comportamiento de un individuo o
grupo.
Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el

corazn; el precepto de Jehov es puro, que alumbra los ojos.
(Salmos 19:8)
La palabra tica proviene del vocablo griego ethikos, cuya raz
significa tener "carcter moral".
La mujer virtuosa es corona de su marido; mas la mala, como
carcoma en sus huesos. (Proverbios 12:4)
En el campo de la filosofa, la tica estudia las diversas normas de
conducta, ya sean correctas o incorrectas. Tambin examina las
motivaciones, juicios y consecuencias buenas o malas de
determinado comportamiento.
Justicia eterna son tus testimonios; dame entendimiento y vivir".
(Salmos 119:144)
LOS CINCO SISTEMAS DE LA TICA5

tica cultural
tica situacional
La opinin popular determina la moral.

La moral se determina por lo que es mejor
en determinado momento.
tica emocional
La moral no existe, los juicios de lo
bueno y lo malo no son vlidos porque
los sentimientos no se pueden calificar
como buenos o malos.
tica del comportamiento
La moral no existe, la conducta de todo
ser humano es resultado de la gentica o
del medio ambiente que lo rodea.
tica bblica
La moral se determina por medio de la
Biblia, la inmutable palabra de Dios,
Mirad que nadie os engae por medio
de filosofas y huecas sutilezas, segn
las tradiciones de los hombres,
conforme a los rudimentos del mundo, y
no segn Cristo.
(Colosenses 2:8)
C.
El mandato bblico de ser morales

La Biblia dice que todo ser humano es moralmente responsable
porque fue creado a imagen de Dios.
Porque a imagen de Dios es hecho el hombre. (Gnesis 9:6)
La Biblia explica que aun la gente no religiosa posee la ley de Dios
escrita en sus corazones.
Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, stos, aunque no tengan ley, son ley
para s mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y acusndoles o
defendindoles sus razonamientos. (Romanos 2:14-15)
La Biblia declara que el origen del fracaso moral es el pecado.
Y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.
(Santiago 4:17)
La Biblia establece los principios morales que Dios requiere de

todo ser humano.
(Lea xodo 20:1-17)
La Biblia enfatiza ms la integridad moral que las reglas de
conducta.
Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo
que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter
con ella en su corazn. (Mateo 5:27-28)
La Biblia exhorta a los cristianos a permitir que el carcter moral de
Dios se manifieste a travs de ellos.
Sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros
santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito est: Sed
santos, porque yo soy santo. (1 Pedro 1:15-16)
La Biblia demuestra cules son las consecuencias eternas de las
decisiones morales temporales.
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya
hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
(2 Corintios 5:10)
La Biblia revela que el Seor Jesucristo es la nica respuesta para el
fracaso moral.
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo
hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad.
(Efesios 4:22-24)
II. CARACTERSTICAS
Un depredador ataca a su vctima, se enzarzan en una feroz batalla y as es como
se decide la disputa territorial. A esto se le llama supervivencia del ms fuerte.
Pero, qu sucede con el comportamiento humano?
Se basan las decisiones en la destreza o poder de una persona, o se determina lo
bueno y lo malo por un cdigo de creencias ticas? Toda la gente sigue alguna
teora o sistema de valores morales, y todo su comportamiento depende de ellos.
Dios considera que la vida humana tiene un alto valor. Si usted toma decisiones
basndose en cualquier otro sistema de valores, usted est viviendo bajo la ley de
la selva!
A.
Cuadro de los principios ticos

Muchos cristianos consideran que los ladrones, mentirosos y tramposos
son personas sin integridad. Sin embargo, aunque parezca raro, la gente
puede mentir, hacer trampa, robar y aun violar y asesinar pensando que es
ntegra porque es fiel a su propio sistema tico. Es decir, porque son
iguales en privado que en pblico. Por ello, para entender el
comportamiento humano, es muy importante estudiar los cinco sistemas
ticos.6
Pueblo es que divaga de corazn, y no
han conocido mis caminos.
(Salmos 95:10)
EXPLOREMOS LOS CINCO SISTEMAS DE TICA

(Relativismo cultural)
TICA CULTURAL
Su valor ms alto:
La regla de la mayora
Qu determina lo
bueno y lo malo?
Las normas morales se determinan por la opinin de la

mayora dentro de una cultura dada. Parte de la base de
que somos autnomos y no existe la revelacin especial,
lo que significa que Dios no ha revelado de manera
determinante y autoritativa una verdad por la cual
debamos vivir. Un ejemplo podra ser el tema del aborto.
Base de la creencia:
Cree que el razonamiento moral es slo resultado de la

crianza, la presin del grupo y las costumbres sociales.
Responsabilidad moral:
La gente es auto-gobernable, pero moralmente

responsable ante la sociedad.
Crticas contra el
cristianismo:
Los cristianos son insensibles ante las diferencias que

existen entre las culturas.
Problema de la premisa:
No existe la moral absoluta. En cualquier momento,

cualquier cultura puede decidir que una cosa es buena
o mala.
Ilustracin:
El holocausto de Hitler tena la aprobacin oficial de

Alemania porque los relativistas culturales decidieron
qu era "bueno para la sociedad".
Conclusin:
La sociedad puede estar equivocada. Slo las leyes

morales de Dios pueden determinar la verdad.
Texto bblico:
Romanos 12:2; Hechos 5:29

No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis
cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta. (Romanos 12:2)
Respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Es
necesario obedecer a Dios antes que a los
hombres. (Hechos 5:29)
Llamamiento cristiano:
Los cristianos estn llamados a ser instrumentos de

cambio en el mundo cado.
No os conformis a este siglo, sino

transformaos por medio de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis cul
sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta. (Romanos 12:2)
TICA SITUACIONAL
(Utilitarismo)
Su valor ms alto:
El principio del amor
Qu determina lo
bueno y lo malo?
Las normas morales se determinan por lo que se

considera el mayor bien en una situacin dada.
Creer que para tomar decisiones morales la libertad de

decisin individual es lo ms importante.
La gente se auto-gobierna y es moralmente

independiente.
Crtica contra el
cristianismo:
Los cristianos obedecen ciega e irracionalmente leyes

impersonales. Los cristianos se preocupan ms acerca de
la ley [de Dios] que de la gente. La ley y el amor no son
compatibles.
Problema con la premisa:
No hay absolutos morales. Las decisiones se toman

basndose en las consecuencias que vendrn en lugar de
hacerlo en los principios eternos. No existe un criterio
absoluto para definir el amor.
Ilustracin:
Parece aceptable matar a un beb nonato porque padece

alguna deformidad.
Conclusin:
Los caminos de Dios no son los nuestros. Mostramos

amor cuando seguimos la voluntad de Dios.
Texto bblico:
Isaas 55:8; 1 Juan 5:2

Porque mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,
dijo Jehov. (Isaas 55:8)
En esto conocemos que amamos a los hijos de
Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus
mandamientos. (1 Juan 5:2)
TICA EMOCIONAL
Los cristianos estn llamados a mostrar el amor de Dios

a travs del sacrificio personal.
(Existencialismo, emocionalismo)
Valor ms alto:
Se enfoca en los sentimientos
Qu determina lo
bueno y lo malo?
Los hechos se determinan por la preferencia personal

es aceptable si se "siente bien".
Creer que las decisiones morales son una simple

expresin de los sentimientos personales, que no son ni
buenos ni malos.
La gente tiene libertad de decisin porque no hay

normas por las cuales se determine la responsabilidad
personal.
Critica contra el cristianismo:
Los cristianos no pueden hacer juicios morales

basados en hechos porque la moralidad est basada
en sentimientos personales.
El egosmo humano obtiene total autoridad ya que los

juicios ticos se vuelven inmunes a la razn. No existe
criterio absoluto para juzgar ningn dicho o hecho.
Ilustracin:
Decir: "Violar a una persona est mal no es un

establecido legtimo. Lo nico que se puede decir es:
"no me agrada la violacin".
Conclusin:
Las emociones no son una gua confiable para tomar

decisiones. Dios es quien establece los lmites al
comportamiento humano.
Texto bblico:
Jeremas 17:9; Colosenses 3:8-10

Engaoso es el corazn ms que todas las
cosas, y perverso; quin lo conocer?
(Jeremas 17:9)
Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas
cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras
deshonestas de vuestra boca. No mintis los unos a
los otros, habindoos despojado del viejo hombre
con sus hechos, y revestido del nuevo, el cual
conforme a la imagen del que lo cre se va
renovando hasta el conocimiento pleno.
(Colosenses 3:8-10)
TICA DEL
Los cristianos estn llamados a mantener su

integridad viviendo de acuerdo a los principios
bblicos.
(Behaviorismo)
COMPORTAMIENTO
Valor ms alto:
El instinto animal
Qu determina lo
bueno y lo malo?
Todo comportamiento se determina por herencia o por el

ambiente, por lo que dictan los genes (sociobiologa).
Cree que el ser humano es solamente materia fsica,

carente de la capacidad espiritual de escoger entre lo
bueno y lo malo. No existe Dios. Solamente existe la
materia.
La gente es una mquina programada que carece de

razonamiento personal.
Crtica contra el cristianismo:
Los cristianos demandan responsabilidad moral a

gente que no es responsable por su comportamiento.
Los cristianos estn equivocados cuando dicen a la

gente que tomen una decisin aunque no tienen
capacidad de decidir.
Sin moral no se tiene criterio para condenar la

crueldad. Prevalece la "ley de la selva".
Ilustracin:
Lee Harvey Oswald no estaba mal cuando mat al

presidente Kennedy porque fue programado para
asesinar.
Conclusin:
Dios ha revelado sus leyes a todo corazn humano

y nos ha dado libertad de eleccin para decidir
nuestro comportamiento.
Texto bblico:
Romanos 2:14-15; Josu 24:15

Porque cuando los gentiles que no tienen ley,
hacen por naturaleza lo que es de la ley, stos,
aunque no tengan ley, son ley para s mismos,
mostrando la obra de la ley escrita en sus
corazones, dando testimonio su conciencia, y
acusndoles o defendindoles sus
razonamiento. (Romanos 2:14-15)
Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos
hoy a quin sirvis; si a los dioses a quienes
sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al
otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos
en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa
serviremos a Jehov. (Josu 24:15)
TICA BBLICA
Los cristianos estn llamados a desarrollar la integridad

a travs de sus decisiones personales.
(Cristianismo)
Valor ms alto:
El carcter de Dios
Qu determina lo
bueno y lo malo?
Los absolutos morales son universales y son

determinados por la voluntad revelada de Dios.
El razonamiento moral debe basarse en los principios

morales de Dios como los ha revelado en las Escrituras.
La gente fue creada a imagen de Dios y tiene una

responsabilidad moral ante su Creador.
Crtica contra el
cristianismo:
Ya que el cristianismo es un equilibrio perfecto entre la

ley y el amor, la tendencia humana es salirse de
equilibrio.
Se crea confusin al diferenciar entre el legalismo y la

obediencia. El legalismo se centra en el esfuerzo
personal para obedecer. Pero la obediencia somete la

vida a Cristo que vive dentro del creyente como la fuente
de poder para vivir y reflejar el carcter cristiano.
Ilustracin:
El creyente se niega a mentir, aun si sufre condenacin o

persecucin por ello.
Conclusin:
El cristianismo es Cristo viviendo su vida a travs de la

persona para revelar el carcter de Dios y para obedecer
sus leyes morales.
Texto bblico:
Glatas 2:20; Colosenses 1:27

Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya
no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de
Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por
m. (Glatas 2:20)
A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas
de la gloria de este misterio entre los gentiles;
que es Cristo en vosotros, la esperanza de
gloria. (Colosenses 1:27)
Los cristianos estn llamados a reflejar el carcter

de Dios ante un mundo incrdulo.
B. Un hombre moral
EL FOSO DE LA INTEGRIDAD
(Daniel 6:1-24)
Imagnese caer presa de sus enemigos... deportado de su pas y cultura...
presionado para hacer a un lado sus convicciones. Qu hara si estuviera
bajo amenaza de muerte? Esa fue la situacin de Daniel, un joven a quien
separaron de su familia y amigos en Jerusaln y fue enviado a servir en la
corte babilnica. La historia de Daniel es un testimonio de integridad y de
la proteccin sobrenatural de Dios sobre quienes tienen el valor de apartarse
de la inmoralidad. El carcter de Daniel era tan excepcional, que aunque
eventualmente obtuvo el puesto ms alto del reino, su devocin personal
con su Dios nunca cambi. Qu gran recompensa a la sabidura y fidelidad
de Daniel!
Entre las sombras acechaban los celosos oficiales que queran desacreditar a
Daniel, pero no pudieron encontrar base alguna para condenarlo pues su
conducta era intachable. Pronto descubrieron que no podan corromperlo y
que en su vida solamente haba honestidad y fidelidad.
Sabiendo que Daniel posea una inquebrantable lealtad y compromiso de
oracin ante el Dios verdadero, esos enemigos persuadieron al rey Daro
para que firmara un decreto por medio del cual quedara prohibida la
adoracin a cualquier otro dios. Aun contra sus propios deseos, el rey se vio
forzado a arrestar a Daniel y echarlo al foso de los leones, sellando as su
fin. Sin embargo, el Dios de Daniel fue fiel. Daniel fue librado porque
mantuvo su integridad y confi en Dios!
III. CAUSAS EXTERNAS DE LA FALTA DE INTEGRIDAD.

A. tica
Puede recordar una ocasin en la que subi a su bicicleta y luego se
arrepinti de haberlo hecho? Su corazn comenz a latir rpidamente... lata
cada vez ms rpido en una bajada traicionera, adquiriendo tanta velocidad
que no pudo evitar el choque. Si tan slo hubiera habido una seal de
alerta! La primera seal de advertencia hacia la declinacin moral es
cuando fallamos en obedecer las seales de alerta que se encuentran en la
palabra de Dios. Si sus decisiones morales estn basadas nicamente en el
razonamiento humano... sin duda va a sufrir un accidente. En su bondad,
Dios le brinda libertad para tomar decisiones, y el deseo de su corazn es
que usted decida seguir el camino ms alto hacia la virtud moral.7
De tus mandamientos he adquirido
Inteligencia; por tanto, he aborrecido todo
camino de mentira
(Salmos 119:104)
TICA CULTURAL
Tomar decisiones basadas en la opinin popular
Han sido afectados sus valores por creer que "todo mundo lo
hace?
Ejemplo: vivir en desenfreno sexual.
Ha seguido la costumbre de toda la gente y ha hecho algo que va
contra su propia conviccin, que quiz nunca habra hecho estando
a solas?
Ejemplo: discriminar a alguien socialmente diferente.
Ha buscado excusas o vacos en alguna ley o en su lugar de trabajo
para justificar una ganancia econmica personal?
Ejemplo: incluir en su informe de viticos la cuenta de una cena
en la que mencion su trabajo, pero cuyo verdadero propsito
era estrictamente personal.
Ha invertido demasiado dinero o tiempo tratando de obtener
reconocimiento y aceptacin?
Ejemplo: descuidando a sus seres amados por pasar
demasiado tiempo en su trabajo y gastando dinero en objetos
para obtener cierta posicin social.
TICA SITUACIONAL
Es tomar decisiones basadas en lo que aparenta ser bueno en el momento
Ha mentido para proteger los sentimientos o deseos de otra
persona?
Ejemplo: contestar el telfono y decir que la persona no est cuando
en realidad s est.
Ha permitido que una situacin incorrecta se prolongue porque
quera evitar que el irresponsable o altanero se molestara?
Ejemplo: no confrontar a un amigo que ha sido deshonesto por
temor a una violenta reaccin de su parte
Se ha justificado al tomar objetos sin permiso porque pens que la
necesidad era urgente?
Ejemplo: sustraer timbres postales u objetos de oficina de su trabajo

o comida de la casa de sus padres.
Ha apoyado a alguien para hacer algo que viola la palabra de Dios
porque le pareci lo ms correcto en ese momento?
Ejemplo: apoyar la venganza, aborto, eutanasia o divorcio cuando
no hay base bblica alguna.
TICA EMOCIONAL
Tomar decisiones basadas solamente en sus sentimientos
Ha pensado alguna vez: Esto no puede ser tan malo si se siente tan
bien?
Ejemplo: ceder ante la tentacin sexual porque su deseo era
demasiado fuerte como para detenerse.
Ha sentido la necesidad de expresar todos sus sentimientos?
Ejemplo: justificarse, expresar toda su ira contra los dems solo
porque se sinti bien al desahogarse.
Ha cedido ante sus propios apetitos en detrimento de su salud?
Ejemplo: gastar ms de lo que tiene en objetos lujosos
Ha sentido que poda decir lo que quisiera sin importar cunto
lastimara a otra persona con sus palabras?
Ejemplo: decirle a la gente que no la quiere justificndose porque
es sincero.
TICA BEHAVIORISTA O DEL COMPORTAMIENTO
Tomar decisiones basadas en la inclinacin natural

Ha justificado su comportamiento negativo diciendo: "no lo puedo
evitar"?
Ejemplo: no hacer esfuerzo alguno por dejar un hbito negativo
como fumar o robar.
Ha culpado a su crianza y trasfondo familiar por tener actitudes
negativas?
Ejemplo: culpar a sus padres por hablar speramente o por sus
acciones violentas.
Ha tratado de defender su conducta inapropiada pensando que as
naci y que as es?
Ejemplo: aducir que no puede dejar su conducta homosexual o el
vicio del alcoholismo.
Se ha justificado por herir a los dems con tal de sobresalir
pensando que se trata solamente de la supervivencia del ms
fuerte?
Ejemplo: justificar el sarcasmo y la grosera.
En el libro de Jueces, el pueblo de Israel cay en siete ciclos de
pecado porque como dice el ltimo versculo del libro,
En estos das no haba rey en Israel; cada uno haca lo que
bien le pareca.
(Jueces 21:25)
B.
La raz del problema

Todos nacemos con las necesidades internas dadas por Dios de ser amados, de
vivir en forma significativa y de seguridad.8 El comportamiento inmoral es
resultado de buscar satisfacer esas necesidades de manera ilegtima. Confiar en
nuestro esfuerzo en vez de confiar en la promesa de Dios de proveer todas

nuestras necesidades es aferrarse a un sistema tico falso y hacer a un lado la
integridad.
CREENCIA FALSA:
Obedecer un antiguo libro de leyes no es correcto
intelectualmente hablando. Dios me ha dado una mente, y espera
que la use para tomar mis propias decisiones en cuanto a lo que
es correcto y lo que no lo es.
Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es
camino de muerte. (Proverbios 14:12)
CREENCIA CORRECTA:
Dios estableci el mundo con leyes cientficas y morales. Adoptar
una nueva alternativa de moralidad por medio de la cual pueda
justificar el pecado no es correcto racionalmente hablando. Dios
me ha dado su Espritu para saber lo que es bueno o malo basado
en sus principios eternos.
Para siempre, oh Jehov, permanece tu palabra en los cielos.
De generacin en generacin es tu fidelidad; t afirmaste la
tierra, y subsiste. Por tu ordenacin subsisten todas las cosas
hasta hoy, pues todas ellas te sirven. Si tu ley no hubiese sido mi
delicia, ya en mi afliccin hubiera perecido: Nunca jams me
olvidar de tus mandamientos, porque con ellos me has
vivificado. (Salmos 119:89-93)
IV. PASOS PARA ENCONTRAR LA SOLUCIN

A.
Versculo clave para memorizar

En mi corazn he
guardado tus dichos,
para no pecar
contra ti.
(Salmos 119:11)
B.
Pasaje clave para leer y meditar
EL CAMINO DE LA INTEGRIDAD
Salmo 101
La persona de integridad ama al Seor y su justicia .............................................v. 1
La persona de integridad vive una vida intachable ................................................v. 2
La persona de integridad guarda sus ojos del mal..................................................v. 3
La persona de integridad se protege del perverso ..................................................v. 4
La persona de integridad silencia el chisme y la difamacin.................................v. 5
La persona de integridad busca la comunin con los fieles y rectos
para con Dios ..........................................................................................................v. 6
La persona de integridad denuncia el fraude y la deshonestidad ...........................v. 7
La persona de integridad enfrenta a los que hacen iniquidad ................................v. 8
C.
Argumentos y respuestas sobre la tica

Dependiendo de la posicin en que duerma podra despertar con una
mano entumecida o insensible. Si el flujo de sangre se restringe, su mano
est fsicamente entumida. De la misma manera, cuando el flujo de
verdad se restringe, su conciencia se vuelve espiritualmente insensible...

dormida..... y hasta muerta! El mundo y todos los que actan siguiendo
el sistema de tica ajeno a la ley moral de Dios han puesto sus
conciencias a dormir. Se consideran sabios y ms inteligentes que los
cristianos. Se han vuelto insensibles al toque de Dios!
Dnde est el sabio? Dnde est el escriba? Dnde est el
disputador de este siglo? No ha enloquecido Dios la sabidura
del mundo?
(1 Corintios 1:20)
(Tambin lea 1 Corintios 1:18-19.)
ARGUMENTO:
La gente es ntegra si se mantiene fiel a su sistema tico.
RESPUESTA:
Desde el punto de vista humano, la persona se considera ntegra si
es perfectamente fiel a su sistema de tica. Sin embargo, ya que
Dios cre el universo y estableci sus leyes para que toda la gente
las obedezca, si su sistema tico personal viola el sistema divino
de lo bueno y lo malo, desde el punto de vista de Dios, su sistema
est equivocado... y no puede ser una persona de verdadera
integridad.
De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l
habitan: Porque l la fund sobre los mares, y la afirm sobre
los ros. Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en
su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn; el que no
ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao.
(Salmos 24:1-4)
ARGUMENTO:
No hay absolutos morales. El tema de lo bueno y lo malo vara
de persona a persona y de cultura a cultura.
RESPUESTA:
Los absolutos morales trascienden la cultura y el tiempo. En un pas es
aceptable manejar del lado derecho del camino, pero es incorrecto en
otro. Sin embargo, en todos los pases siempre est prohibido arrollar
intencionalmente a un grupo de nios y matar vidas inocentes.
Ciertamente muchas leyes estn basadas en la preferencia de los
ciudadanos, pero la ley moral de Dios est basada en su inmutable
palabra.
Para siempre, oh Jehov, permanece tu palabra en los cielos.
(Salmos 119:89)
ARGUMENTO:
La gran diversidad de opiniones en cuanto a lo que es bueno o
malo es prueba de que no existen los absolutos morales.
RESPUESTA:
No, el hecho de que el formato de un examen sea de opcin
mltiple no significa que todas las respuestas son correctas. Por
lo regular, slo una es la acertada. De la misma manera, el hecho
de que en una cultura se acepte una prctica inmoral no hace que
sta sea correcta.

Justo eres t, oh Jehov, y rectos tus juicios. Tus testimonios,
que has recomendado, son rectos y muy fieles. (Salmos
119:137-138)
ARGUMENTO:
Una cultura democrtica que protege la libertad de expresin y
de religin tambin debera aceptar la libertad de moralidad y
rechazar los absolutos morales.
RESPUESTA:
No, en una sociedad libre se pueden tener absolutos morales. La
libertad de expresin simplemente garantiza el derecho a hablar
no garantiza que lo que se dice es correcto. Por lo regular, a travs
del dilogo abierto la gente puede ver la falacia de su razonamiento.
La democracia slo garantiza el derecho a estar en lo correcto o en
el error.
La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de
Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehov
son rectos, que alegran el corazn; El precepto de Jehov es puro, que
alumbra los ojos. El temor de Jehov es limpio, que permanece para
siempre; Los juicios de Jehov son verdad, todos justos.
(Salmos 19:7-9)
ARGUMENTO:
No se puede legislar sobre moralidad.
RESPUESTA:
Los mandamientos de Dios respecto a la moralidad son el
fundamento de la ley civil. Es interesante que algunas de esas
normas ticas no solamente estn legisladas, sino que aparecen en
todas las culturas de manera consistente. Por ejemplo, el asesinato
premeditado y por venganza es ilegal en toda sociedad, as como
quitarle su esposa a un hombre.
No matars. No cometers adulterio. No hurtars. No hablars contra
tu prjimo falso testimonio. No codiciars la casa de tu prjimo, no
codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey,
ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo. (xodo 20:13-17)
ARGUMENTO:
Los cristianos no deben tratar de imponer su moralidad a los
dems.
RESPUESTA:
Se debe entender la diferencia entre la tica personal y la social.
La tica personal est formada por las creencias acerca de cmo se
debe o no vestir, hablar, educar a sus hijos, gastar su dinero y
expresar su sexualidad, etc. Por ejemplo, usted tiene derecho a
usar el largo de cabello que usted decida.
La tica social se aplica a lo que es bueno o malo para cierta
sociedad la creencia de que el hombre tiene derecho a expresar
su sexualidad violando a su vecina, o aun a su esposa, claramente
atenta contra el derecho de la otra persona. Por lo tanto, los
derechos personales terminan donde sus acciones amenazan o
daan la vida de otro, su libertad, o su propiedad.

Los cristianos no deben imponer su cdigo de moralidad en las
dems personas, pero pueden influir para bien en los dems con
sus actitudes y hechos. Deben ser correctos al hablar en pblico, al
dirigir una campaa electoral, al votar, al elegir a quienes
representarn sus valores piadosos.
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone
debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos
los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los
hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a
vuestro Padre que est en los cielos. (Mateo 5:14-16)
ARGUMENTO:
En una sociedad libre, la postura pro-aborto debe ser un
asunto de tica personal.
RESPUESTA:
En una sociedad libre, la mujer debera gozar de decisin personal
sobre su propia vida, pero no tiene derecho a quitar la vida a otra
persona la del hijo nonato que tiene un latido de corazn distinto,
un ADN singular (cdigo gentico) y por lo regular tambin un
sexo y tipo de sangre diferentes.
Quienes se oponen al aborto activamente creen que no se trata de
un tema de tica personal, sino de una amenaza para la vida de
personas de la sociedad.
Libra a los que son llevados a la muerte;
salva a los que estn en peligro de muerte.
Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos,
acaso no lo entender el que pesa los corazones?
El que mira por tu alma, l lo conocer,
y dar al hombre segn sus obras.
(Proverbios 24:11-12)
D.
Cmo comprobar la verdad
EL EXAMEN DE TICA
Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a
vosotros mismos.
(2 Corintios 13:5)
Antes de tomar una decisin acerca de un asunto tico, de lo que es bueno o
malo, hgase las siguientes preguntas.
Hay algn principio en la palabra de Dios acerca de esto?...........(2 Corintios 4:1-2)
Es para bien? ................................................................................ (1 Corintios 10:23)
Es para sacar ventaja a expensas de alguien? .............................. (1 Corintios 10:24)
Es un ejemplo que todo mundo puede seguir?.............................. (1 Corintios 11:1)
LA INTERROGANTE ACERCA DE LA INTEGRIDAD

Todos los caminos del hombre son limpios en
su propia opinin, pero Jehov pesa los
espritus. (Proverbios 16:2)
Antes de actuar basado en sus decisiones, revise sus motivaciones y

conteste las siguientes preguntas:
Decido hacer esto porque quiero que
los dems piensen bien de mi? ..............................................................(Glatas 1:10)
Lo estoy haciendo porque quiero recibir ganancia econmica? .. (Proverbios 15:16)
Estoy dispuesto a hacer esto aunque no reciba felicitacin
por ello? ................................................................................................. (Lucas 14:11)
Estoy haciendo algo malo porque pienso que nadie se enterar? ...... (Hebreos 4:13)
E.
Hablar la verdad en amor

Algunos deportistas han jugado su deporte bajo una regla: "Ganar sin
importar el costo! Aunque se requiera engaar a alguien, slo que no te
sorprendan". En todos los campos de la vida la gente ha seguido esa
misma tica. Sin embargo, en ocasiones se encuentra frente a un dilema.
A veces parece que la nica alternativa es traicionar sus convicciones.
Sea que le pidan que mienta por lealtad o que mate por alguna causa, no
le d la espalda a su integridad. Aprenda a decir la verdad en amor.
Porque los ojos de Jehov contemplan toda
la tierra, para mostrar su poder a favor de
los que tienen corazn perfecto para con l.
(2 Crnicas 16:9)
x Hable positivamente acerca del valor de la persona o la empresa.
x Explique por qu usted est comprometido con mantener su
integridad y qu es lo que har y lo que no har.
x Utilice palabras de nimo para nutrir a la otra persona.
DILEMA #1 (tica cultural)

Siente presin en su trabajo para abultar una cuenta de gastos
porque sus compaeros lo hacen con regularidad?
x
x
x
Hable la verdad en amor

Admiro esta empresa y quiero contribuir para que sea exitosa en
todas las reas.
Sin embargo, me he comprometido con Cristo de ser una
persona de integridad. Por lo tanto, no voy a torcer la verdad.
Espero que usted sepa que puede contar conmigo y que ser
honesto con usted todo el tiempo.
DILEMA #2 (tica situacional)

Siente la presin de mentir por telfono para cubrir a otra persona
de su trabajo, decir que l o ella no estn.... pensando que as le est
demostrando su lealtad?
x Sinceramente me interesan tus sentimientos y quiero ayudarte
en todo lo que pueda".
x Sin embargo, me he comprometido con Cristo para ser una
persona de integridad. Por tanto, no puedo mentir y decir que no
ests aqu.
x Pero puedo decir que por el momento no ests disponible y que

dejen el mensaje.
DILEMA #3 (tica emocional)

Se siente presionado para involucrarse en una inmoralidad sexual
porque alguien le dice: "Todos tenemos inclinaciones naturales que
necesitamos satisfacer?
x
x
x

Pienso mucho en ti.
Sin embargo, me he comprometido con Cristo para ser una
persona de integridad y ser moralmente puro.
Ya que no puedo hacer algo malo por una razn correcta,
espero que esto nos libre a ambos de tener sentimientos
innecesarios de culpabilidad ".
DILEMA #4 (tica del behaviorismo o del comportamiento)

Siente presin por continuar en una relacin homosexual con
alguien a quien usted ama, porque la otra persona le dice que ambos
nacieron homosexuales?
x
Te amo mucho y siempre lo har
x
Sin embargo, me he comprometido con Cristo para ser una
persona de integridad. Por lo tanto, ya que la palabra de
Dios dice que la homosexualidad es un pecado, decido
terminar con esta relacin
x
Dios no te hizo homosexual. El no condenara la
homosexualidad si l supiera que no puedes cambiar. Decido
cambiar mi comportamiento y espero que t hagas lo mismo.
No importa el dilema en que se encuentre, no comprometa su integridad.
Al final, usted saldr ganando!
Nunca tal acontezca que yo os justifique;

Hasta que muera, no quitar de m mi integridad.
Mi justicia tengo asida, y no la ceder;
No me reprochar mi corazn en todos mis das
(Job 27:5-6)
F.
Virtud (El poder para cambiar)

La virtud es excelencia moral, pero tambin se define como el "poder
benfico o capacidad de actuar.9 As como la gasolina en el motor de su
automvil produce el poder para darle movimiento, la virtud de Jesucristo
dentro del creyente produce el poder para operar cambios en su vida. Entre
ms crezca en Cristo, ms fortaleza tendr para tomar las decisiones
correctas y rechazar el mal. (Lea 2 Pedro 1:3-10.)
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam
por su gloria y excelencia. (2 Pedro 1:3)
VIRTUD
Valore la importancia de la pureza moral.
Como hijo de Dios usted ha sido llamado a vivir una vida santa.
Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santificacin.(1 Tesalonicenses 4:7)
Como hijo de Dios usted ha sido llamado a ser ejemplo de lo
bueno.
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser
salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los
hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no
se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre
el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz
delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a
vuestro Padre que est en los cielos. (Mateo 5:13-16)
Como hijo de Dios debe apartarse de la maldad.
No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo
tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu
concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu
acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo
del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, y ser su Dios, y
ellos sern mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el
Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, ser para vosotros por Padre, Y
vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
(2 Corintios 6:14-18)
Sino, como aquel que os llam es santo, sed
tambin vosotros santos en toda vuestra manera
de vivir; 16porque escrito est: Sed santos,
porque yo soy santo.
(1 Pedro 1:15-16)
Implante la palabra de Dios en su corazn.

La palabra de Dios transforma su mente.
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Romanos 12:2)
La palabra de Dios lo hace rico en sabidura.
La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos
y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia
en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos
espirituales. (Colosenses 3:16)
La palabra de Dios mantendr puros sus pensamientos y acciones.
Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra.
(Salmos 119:9)
En tus mandamientos meditar; considerar
tus caminos. Me regocijar en tus estatutos; no
me olvidar de tus palabras.
(Salmos 119:15-16)
Reconozca su dependencia de la gracia de Dios.

Ore para que el espritu de Dios le revele patrones incorrectos de
pensamiento y acciones.
Escudrame, oh Jehov, y prubame; examina mis ntimos pensamientos y

mi corazn. Porque tu misericordia est delante de mis ojos, y ando en tu
verdad. (Salmos 26:2-3)
Ore para que el Seor le d el deseo de cambiar sus hbitos
inmorales.
El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en
medio de mi corazn. (Salmos 40:8)
Ore porque haya en usted un cambio de actitud hacia Dios y hacia
su prjimo.
Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto
dentro de m. (Salmos 51:10)
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono
de la gracia, para alcanzar misericordia y
hallar gracia para el oportuno socorro.
(Hebreos 4:16)
Tenga confianza en Cristo para obtener su identidad

T
propia.
En Cristo usted es una nueva criatura.
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas. (2 Corintios 5:17)
En Cristo usted es libre del pecado.
As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para
Dios en Cristo Jess, Seor nuestro. (Romanos 6:11)
En Cristo usted es santo y sin mancha.
En su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros
santos y sin mancha e irreprensibles delante de l.
(Colosenses 1:22)
Con Cristo estoy juntamente crucificado,
y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo
que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe
del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.
(Glatas 2:20)
Usted debe entender que su fortaleza est en Cristo.

El Seor ser su confianza.
Porque Jehov ser tu confianza,

y l preservar tu pie de quedar preso. (Proverbios 3:26)
El Seor le dar sabidura para discernir.
Porque Jehov da la sabidura, y de su boca

viene el conocimiento y la inteligencia. (Proverbios 2:6)
El Seor ser su fortaleza.

Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han
sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que
nos llam por su gloria y excelencia..(2 Pedro 1:3)
Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece. (Filipenses 4:13)
Debe esperar que venga la prueba y tentacin

Sepa que ir contra las opiniones de los dems.
Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que
a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero
porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo, por eso el
mundo os aborrece. (Juan 15:18-19)
Sepa que corre peligro si tiene amistades inmorales.
No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres. (1 Corintios 15:33)
Sepa que el sufrimiento produce un carcter piadoso.
Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las
tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce paciencia; y la
paciencia, prueba; y la prueba, esperanza. (Romanos 5:3-4)
Hermanos mos, tened por sumo gozo
cuando os hallis en diversas
prueba. (Santiago 1:2)
Por medio de las cuales

nos ha dado preciosas y
grandsimas promesas, para
que por ellas llegaseis a ser
participantes de la
naturaleza divina, habiendo
huido de la corrupcin que
hay en el mundo a causa de
la concupiscencia.
(2 Pedro 1:4)
10
LOS CINCO SISTEMAS DE TICA

tica cultural
Relativismo
cultural
tica
situacional
tica emocional
Utilitarismo
Existencialismo Behaviorismo
Emocionalismo
Cristianismo
El carcter de
Dios
Las normas
morales no
existen. Las
acciones estn
determinadas
por la
preferencia
personal... Lo
que "se sienta
bien" es
aceptable.
Las normas
morales no
existen. El
comportamient
o se determina
por herencia o
por el medio
ambiente.
Las normas
morales son
universales,
inmutables y
determinadas
por la voluntad
revelada de
Dios.
Creer en la
importancia de
la libertad de
cada individuo
para elegir y
tomar
decisiones
morales.
Creer que el
deseo personal
es la
prioridadlo
que satisface no
es ni bueno ni
malo.
Creer que la
persona es tan
slo materia sin
espritu y que
no posee la
habilidad de
elegir entre lo
bueno y lo
malo.
Creer que el
razonamiento
moral debera
estar basado en
las normas
morales de
Dios tal como
estn reveladas
en las
Escrituras.
La gente se
auto-gobierna y
es moralmente
independiente
de otros.
La gente tiene
libre eleccin
porque no hay
normas para
juzgar su
responsabilidad.
La gente es
como una
mquina
programada sin
capacidad para
asumir su
responsabilidad personal.
La gente est
creada a la
imagen de Dios
y es
responsable de
rendir cuentas a
su Creador.
El principio
del amor
Qu
determina lo
bueno o lo
malo?
Las normas
morales se
determinan por
la opinin de la
mayora dentro
de una cultura.
Las normas
morales se
determinan por
lo que se
considera el
mayor bien en
una situacin
dada.
Base de la
creencia
Creer que el
razonamiento
moral es slo
resultado de la
crianza paterna,
de la presin
del grupo y de
la costumbre
social.
Responsabilidad moral
La gente se
auto-gobierna,
pero es
moralmente
responsable
ante la
sociedad.
tica bblica
El instinto
animal
Enfoque en los
sentimientos
La regla de la
mayora
El valor ms alto
tica del
comportamiento
Queja contra
el cristianismo
Los cristianos
son insensibles
a las
diferencias
culturales.
Los cristianos
rinden una
obediencia
ciega e
irracional a
leyes
impersonales.
Problema con la
premisa
Ilustracin
En cualquier
momento,
cualquier
cultura puede
hacer lo bueno
o lo malo. No
existe criterio
para aceptar
reformadores
como Cristo.
Las decisiones
se toman
basndose en
las
consecuencias
que se piensa
tendr el acto
en vez de
hacerlo sobre
los principios
eternos. No
existe criterio
para definir el
amor.
El holocausto
de Hitler no
estuvo mal
porque la
cultura alemana
aceptaba el
nazismo.
Matar al
discapacitado
no es malo
porque los
padres quieren
evitar la burla
de los dems.
Los cristianos
no pueden
hacer juicios
morales sobre
hechos porque
la moralidad se
basa en los
sentimientos.
Los cristianos
demandan
responsabilidad moral
cuando la gente
no puede
responsabilizarse de su
comportamiento.
Ya que el
cristianismo es
el equilibrio
perfecto entre
la ley y el
amor, la
tendencia es
salirse de ese
equilibrio.
El egosmo
No hay problema.
Sin moralidad,
humano obtiene prevalecer la "ley Dios revel sus
total gobierno y de la selva". No leyes morales y ha
los juicios ticos existe criterio para provisto al Seor
condenar la
Jesucristo como el
llegan a ser
crueldad.
inmunes al
medio para poder
obedecerlas.
razonamiento. No
existe criterio para
juzgar cualquier
hecho o dato.
La violacin no
est mal porque
el violador
pudo satisfacer
sus impulsos
sexuales.
Lee Harvey
Oswald no hizo
nada malo al
matar al
Presidente
Kennedy
porque fue
programado
para matar.
Cualquier
violacin a la
ley de Dios est
mal. La ley fue
dada por amor
para proteccin
y provisin de
todos.
Conclusin
La sociedad
puede
equivocarse.
La verdad est
determinada
solamente por
las leyes
morales de
Dios.
Los caminos
de Dios no
son nuestros
caminos.
Mostramos
nuestro amor
cuando
hacemos la
voluntad de
Dios.
Las
emociones no
son una gua
confiable para
actuar. Dios
establece
lmites al
comportamien
to humano.
Dios ha
revelado sus
leyes al
corazn de los
seres
humanos y les
ha dado
libertad para
escoger su
comportamiento.
El
cristianismo
es Cristo
viviendo a
travs del
creyente para
revelar el
carcter de
Dios y
guardar sus
leyes morales.
Texto bblico
Romanos 12:2
Hechos 5:29
Isaas 55:8
1 Juan 5:2
Jeremas 17:9
Colosenses
3:8-10
Romanos
2:14-15
Josu 24:15
Glatas 2:20
Colosenses
1:27
Las porciones son tomadas de la versin Reina-Valera 1960 Copyright 1960 Sociedades Bblicas en
Amrica Latina; Copyright renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Usado con permiso.
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Traduccin: Elizabeth Cant de Mrquez
Todos los derechos reservados. Este material no puede reproducirse
en ninguna forma sin la autorizacin de
Hope For The Heart/Esperanza Para El Corazn
NOTAS
1. James Strongs Greek Lexicon, Lxico griego de Strong (edicin electrnica; Edicin Milenio de la
Biblia en lnea v. 1.13) (Timnathserah Inc., Julio 6, 2002); W. E. Vine, Vines Complete Expository
Dictionary of Biblical Words, "Diccionario expositivo completo de palabras bblicas de Vine, ed.
electrnica. (Nashville: Thomas Nelson, 1996).
2. Vine, Vines Complete Expository Dictionary, Diccionario expositivo completo de Vine.
3. Para esta seccin vase Warren W. Wiersbe, The Integrity Crisis, La crisis de integridad (Nashville:
Oliver-Nelson, 1988), 21-2.
4. Para las siguientes definiciones vase Merriam-Webster Collegiate Dictionary, Diccionario Colegial
Merriam-Webster (2001); disponible en http://www.m-w.com; New Oxford Dictionary of English,
Nuevo Diccionario Oxford de ingles (ed. Electrnica, Oxford University Press, 1998). Diccionario
colegial de Merriam-Webster (2001); disponible en lnea en http://www.m-w.com; Diccionario de ingls
New Oxford (ed. electrnica) (Oxford University Press, 1998).
5. Vase Erwin W. Lutzer, A Comparison of Ethical Systems, Cmo medir la moralidad: Comparacin
de los sistemas ticos (Dallas: Probe, 1989), 11-110.
6. Para esta seccin vase Lutzer, Measuring Morality, Cmo medir la moralidad, 11-110.
7. Para esta seccin vase Lutzer, Cmo medir la moralidad, 11-110.
8. Para leer acerca de las tres necesidades internas dadas por Dios vase Lawrence J. Crabb, Jr.,
Understanding People: Deep Longings for Relationship, Cmo entender a la gente: profundos anhelos de
relaciones interpersonales, Biblioteca de recursos para el ministerio (Grand Rapids: Zondervan, 1987), 1516; Robert S. McGee, The Search for Significance, La bsqueda del propsito en la vida, 2d ed.
(Houston, Tex.: Rapha, 1990). 27-30.
9. Merriam-Webster, Diccionario colegial Merriam-Webster.
10. Vase Lutzer, Measuring Morality, Cmo medir la moralidad, 11-110.
BIBLIOGRAFA
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Anderson, J. Kerby. Moral Dilemmas: Biblical Perspectives on Contemporary Ethical Issues. REspuestas
a los dilemas morales de hoy: Perspectivas bblicas sobre temas ticos contemporneos. Ediciones las
Amricas, A. C., Puebla, Pue. Mxico.
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Farris, Michael P. Where Do I Draw the Line? Dnde pongo los lmites? Minneapolis, Minn.: Bethany
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Hybels, Bill. Character: Who You Are When No Ones Looking: 6 Studies for Individuals or Groups,
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Hybels, Bill. Who You Are When No Ones Looking: 6 Studies for Individuals or Groups, Quin es usted
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Kirk, Jerry R. The Mind Polluters, Los contaminantes de la mente. Nashville: Thomas Nelson, 1985.
Lutzer, Erwin W. Measuring Morality: A Comparison of Ethical Systems, Cmo medir la moralidad:
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Swindoll, Charles R. The Quest for Character, La bsqueda del carcter. Portland, Ore.: Multnomah,
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bsqueda de terreno slido: cmo anclar su vida en un carcter piadoso. Colorado Springs, Colo.:
Enfoque en la familia, 1995.
Wiersbe, Warren W. The Integrity Crisis, La crisis de integridad. Nashville: Oliver-Nelson, 1988.
Etica e integridad (Ethics and integrity)
En mi corazn he guardado tus dichos,

Para no pecar contra ti.
Salmos 119:11
Examname, oh Dios, y conoce mi corazn;

prubame y conoce mis pensamientos; y
ve si hay en m camino de perversidad, y
guame en el camino eterno.
Salmos 139:23-24
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro

entendimiento, para que comprobis cul
sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta.
Romanos 12:2
Porque Jehov no mira lo que mira el hombre;

pues el hombre mira lo que est delante de
sus ojos, pero Jehov mira el corazn.
1 Samuel 16:7
Viniendo ellos, le dijeron: Maestro, sabemos

que eres hombre veraz, y que no te cuidas
de nadie; porque no miras la apariencia
de los hombres, sino que con verdad enseas
el camino de Dios. Es lcito dar tributo
a Csar, o no? Daremos, o no diremos?
Marcos 12:14
La justicia guarda al de perfecto camino;

mas la impiedad trastornar al pecador...
Proverbios 13:6
Hay camino que al hombre le parece derecho;

pero su fin es camino de muerte.
Proverbios 14:12
El que camina en integridad anda confiado;

mas el que pervierte sus caminos ser
quebrantado.
Proverbios 10:9
Es necesario obedecer a Dios antes

que a los hombres.
Hechos 5:29
La integridad de los rectos los encaminar;

pero destruir a los pecadores la
perversidad de ellos.
Proverbios 11:3
1-800-488-4673
www.esperanzaparaelcorazon.org
Nosotros vemos la apariencia externa, pero

qu ve el Seor?
ETICA E INTEGRIDAD
Por qu se habla de Jess como un hombre de

integridad?
ETICA E INTEGRIDAD
Qu es lo que guarda a un hombre de

integridad?
ETICA E INTEGRIDAD
Qu le pasar a quienes siguen sus caminos de

perversidad?
ETICA E INTEGRIDAD
Qu sucede con el justo en contraste con lo que le

sucede al injusto?
ETICA E INTEGRIDAD
Por qu es bueno guardar la palabra de Dios en mi

corazn?
ETICA E INTEGRIDAD
Qu debo orar para saber si hay algn camino de

perversidad en m?
ETICA E INTEGRIDAD
Cmo puedo saber y conocer la

perfecta voluntad de Dios?
ETICA E INTEGRIDAD
Qu precaucin debemos tener cuando el camino

por el que vamos parece ser el correcto?
ETICA E INTEGRIDAD
Quin es la autoridad mxima en trminos

de a quin debemos obedecer?
ETICA E INTEGRIDAD

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tica e

El ejecutivo que est al mando se llena los bolsillos a expensas de

Cmo se define la integridad?

2007 HOPE FOR THE HEART

tica e integridad (Ethics & Integrity) 07.02 pg. 1

La justicia guarda al de perfecto camino, mas la impiedad

Cmo se puede explicar la tica?4

2007 HOPE FOR THE HEART

tica e integridad (Ethics & Integrity) 07.02 pg. 2

Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el

LOS CINCO SISTEMAS DE LA TICA5

La opinin popular determina la moral.

El mandato bblico de ser morales

2007 HOPE FOR THE HEART

tica e integridad (Ethics & Integrity) 07.02 pg. 3

La Biblia establece los principios morales que Dios requiere de

Cuadro de los principios ticos

2007 HOPE FOR THE HEART

tica e integridad (Ethics & Integrity) 07.02 pg. 4

EXPLOREMOS LOS CINCO SISTEMAS DE TICA

Las normas morales se determinan por la opinin de la

Cree que el razonamiento moral es slo resultado de la

La gente es auto-gobernable, pero moralmente

Los cristianos son insensibles ante las diferencias que

No existe la moral absoluta. En cualquier momento,

El holocausto de Hitler tena la aprobacin oficial de

La sociedad puede estar equivocada. Slo las leyes

Romanos 12:2; Hechos 5:29

Los cristianos estn llamados a ser instrumentos de

No os conformis a este siglo, sino

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El principio del amor

Las normas morales se determinan por lo que se

Creer que para tomar decisiones morales la libertad de

La gente se auto-gobierna y es moralmente

Los cristianos obedecen ciega e irracionalmente leyes

Problema con la premisa:

No hay absolutos morales. Las decisiones se toman

Parece aceptable matar a un beb nonato porque padece

Los caminos de Dios no son los nuestros. Mostramos

Isaas 55:8; 1 Juan 5:2

Los cristianos estn llamados a mostrar el amor de Dios

Se enfoca en los sentimientos

Los hechos se determinan por la preferencia personal

Creer que las decisiones morales son una simple

La gente tiene libertad de decisin porque no hay

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Los cristianos no pueden hacer juicios morales

Problema con la premisa:

El egosmo humano obtiene total autoridad ya que los

Decir: "Violar a una persona est mal no es un

Las emociones no son una gua confiable para tomar

Jeremas 17:9; Colosenses 3:8-10

Los cristianos estn llamados a mantener su

Todo comportamiento se determina por herencia o por el

Cree que el ser humano es solamente materia fsica,

La gente es una mquina programada que carece de

Crtica contra el cristianismo:

Los cristianos demandan responsabilidad moral a

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