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3. El bautismo de Jess es un rito no oficial que habla desde un primer momento de que su
mensaje ser excntrico respecto a la teologa del templo y de los sacerdotes. Con su
presencia Jess confirma el mensaje de Juan de que se ha iniciado un tiempo nuevo con la
llegada del mesas.
Del bautismo de Jess se tom el modelo para el bautismo de quienes luego formaran la
comunidad que es la Iglesia. Hay mucho por decir sobre esto, pero baste para una predicacin
destacar aquellas que contrastan con nuestra actual percepcin del bautismo:
El bautismo de Jess fue un acto de rebelda ante las autoridades religiosas de su tiempo.
Lejos de expresar sumisin a una institucin signific la bsqueda de una alternativa para
el camino de la fe.
El bautismo de Jess estuvo escaso de ritualismo y lleno del Espritu Santo. No es una
negacin de los ritos ya que todo bautismo es un rito religioso, pero no se condice con
frmulas estereotipadas ni mgicas. El bautismo fue a la vez la consecuencia de una
declaracin de fe y un modo de fortalecer esa fe.
Mi propuesta es que en una predicacin sobre este tema se concentre el mensaje en rescatar el
espritu del bautismo de Jess como modelo de nuestro bautismo. Tanto para quienes en estos
das se acercan para ser bautizados como para quienes son llamados a renovar sus votos
bautismales.
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3. Cuando Dios provee lo hace de la mejor manera. As como no estaba permitido ofrecer en
sacrificio un buey o un cordero enfermo, porque eso significaba que se apartaba lo de
menor valor como ofrenda a Dios, de la misma manera cuando Jess bendice lo hace
proveyendo cosas de calidad superior. Que el vino haya sido de excelente calidad es un
smbolo de la naturaleza de lo que Dios nos regala. Qu calidad tiene lo que ofrezco a
Dios? Cmo evaluamos el valor de lo que recibimos de l?
4. La sobreabundancia del vino expresa la generosidad de Dios para con nosotros. Pero
tambin hay otro detalle al sealar que las seis tinajas estaban destinadas al agua para la
purificacin. De manera que Jess utiliza el recipiente que deba obrar para la purificacin
de las personas como instrumento para manifestar su poder y gloria. Sin embargo lo hace
de manera distinta, ya que las purificaciones eran ritos regulares y que no obedecan a un
hecho en particular y el milagro que ahora ofrece sale al cruce de una situacin concreta.
Este vino actuar como bendicin para los participantes de la fiesta de la misma manera
que el bao ritual purificaba al penitente de sus pecados y faltas.
5. Jess utiliza la falta de vino para mostrar por primera vez quien es y cual es su misin. En
esta ocasin se nos dice que sus discpulos creyeron en l. Cabe la pregunta de si no lo
haban hecho ya. Pero la conformacin de la comunidad de creyentes nos es un acto nico
y simple sino un proceso. Lentamente irn descubriendo el carcter divino de Jess, su
misin y su destino. Es diferente con nosotros? Acaso no descubrimos la fe y la
esperanza en Dios cada da?
Es nuestra propuesta que aprovechemos este domingo para hablar de cmo Dios provee a
nuestras necesidades y con cunta calidad lo hace. Y la pregunta que todos nos debemos hacer
es Qu est faltando en nuestra vida y cmo Dios provee a nuestra necesidad?
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Jess ley la Escritura, pero el evangelista eligi este en particular para decirnos algo. Por
qu eligi este en particular? Cul es el mensaje de ese texto de Isaas que lo hizo tan
importante para el evangelista?
3. Isaas hablaba de pobres, enfermos, presos (en general se considera que la imagen de los
ciegos tambin refiere a quienes estaban en calabozos sin luz), oprimidos. Estos eran
actores reales de la vida del Israel de su tiempo. Jess los utiliza en su doble referente: por
un lado los verdaderos pobres y oprimidos; por el otro alude al valor simblico de quienes
viven en opresin, aislados, en soledad. El evangelio de Jess pronto mostr esa
referencia cruzada por la cual el destino de los marginados y econmicamente pobres se
encontraba con el de aquellos que eran despreciados (los enfermos), ignoradas (las
mujeres), rechazados (los heterodoxos), olvidados (los nios), abandonados (los ancianos
y ancianas), desconocidos como hermanos (los samaritanos). A todos ellos los afirm en su
identidad y los convoc a una vida nueva en la cual no deba haber discriminaciones ni
jerarquas. Entre ustedes sern mis amigos y amigas le dir en otra oportunidad (Juan
15.14-15).
4. No es poco decir que los ojos de quienes presenciaron esta escena estaban fijos en l.
Quiere significar que lo suyo no pas inadvertido. La simple expresin de decir que lo ledo
hoy se ha cumplido caus conmocin entre los asistentes. Cmo podemos utilizar
homilticamente este hecho? De qu manera impacta en nosotros la lectura del
evangelio? Muchas veces parece que lo leemos o escuchamos- como si fuera un texto
ms, uno de tantos con que a diario nos inundan los medios de comunicacin. Ser
porque lo hemos ledo muchas veces y la repeticin mata el espritu? Cmo ser leer un
texto de estos como si fuera la primera vez, como si nada supiramos de la vida y el
mensaje de Jess?
La lectura del profeta ayuda a delinear la figura de Jess. Su ministerio se revela en la cita y en la
actualizacin a su tiempo. Cmo impacta en nuestro tiempo tanto el texto de Isaas como el uso
que Jess hace de l al vincularlo a su vida y ministerio?
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suerte de pacto de no agresin con hermanos de otras denominaciones, y eso est bien para
evitar las antiguas controversias entre protestantes y catlicos, entre quienes bautizan por
inmersin y por aspersin, entre quienes insisten en la necesidad de un segundo bautismo del
Espritu Santo y quienes sienten que el primer y nico bautismo ya es del Espritu Santo y no se
necesita de ningn otro. Digamos que est bien no pelear por estas cosas. El problema es que si
Dios est ms all de nuestras fronteras teolgicas es necesario que aprendamos a ver su Palabra
en las otras tradiciones eclesiales. No basta con respetar al prjimo sino que somos llamados a
evaluar qu hay de valedero en su modo de comprender la fe. Este ejercicio, por intelectual, no es
menos penoso que el ejemplo anterior. Muchas veces nos resulta tan difcil modificar un
pensamiento como una prctica.
El tercer campo donde este mensaje de Jess impacta es en nuestra vida de fe personal. Cmo
me habla el Seor a travs de los otros? Qu puedo aprender de quienes me rodean? Si el amor
de Dios tambin est presente en la vida de otras personas de qu manera me enriquece su
amistad o su presencia? En general solemos considerar en este campo a nuestras amistades y
seres queridos. Eso est bien, pero Cmo vemos la accin de Dios en aquellos que son
contrarios a nosotros? Cmo nos vinculamos con quienes piensan distinto? Y quizs lo ms difcil
que este texto nos presenta Cmo nos reconciliamos con quienes estamos distanciados?
A Jess quisieron asesinarlo por decir que el amor de Dios no era exclusivo para un grupo o un
pueblo. Nosotros quizs no lleguemos a eso, entre otras cosas porque no est fsicamente en
medio nuestro, pero si no atendemos a su mensaje de inclusividad y apertura a los distintos
estaremos obrando de manera no muy distinta a la de aquellos que lo escucharon en la sinagoga
de Nazaret.