EL MUNDO DE SOFIA

1 SINOPSIS ARGUMENTAL
La obra comienza presentando a la protagonista, una joven normal que va al
Instituto y se llama Sofa Amudsen. Todo comienza cuando recibe una carta
cuyo mensaje es una breve pregunta: Quin eres?. A partir de ah, a Sofa
se le abrirn las puertas de lo que es el inters por los misterios del
universo, o dicho de otra manera, la Filosofa, e ir aprendiendo ms y ms
sobre este tema de la mano de un enigmtico filsofo. Voy a hacer un
resumen global de la obra:
Sofa comenzar a recibir correo dirigido a otra persona, una tal Hilde Moller
que curiosamente es una joven como ella, de su misma edad.
El curso de Filosofa empieza con un ejemplo: todo es un misterio para
nosotros que a la vez somos parte del enigma como si furamos un bicho
que vive en la piel del conejo blanco que saca el prestidigitador del
sombrero en medio de un circo, y el filsofo es el que intenta encaramarse
en el pelo donde le ha tocado vivir para intentar ver.
Despus, el curso de Filosofa comienza por donde empezaron los filsofos
griegos 600 aos antes de Cristo, por la discusin de los mitos y la
bsqueda de las leyes de la Naturaleza. Los filsofos se fiaron de la razn
y expusieron sus ideas: los presocrticos sobre la naturaleza, Platn sobre
las ideas eternas y sobre el Estado, Aristteles sobre las distintas ciencias,
la lgica, la tica, etc.
En la etapa siguiente, que abarca desde el s. IV a.C. hasta el principio de la
Edad Media, es muy interesante la postura de los cnicos, la verdadera
felicidad es que no me tapes el sol!, y los estoicos como Sneca.
La accin de la novela sigue avanzando con el misterio que para Sofa
supone el personaje del filsofo annimo, y para descubrirlo sale de
acampada con su amiga Jorunn y entran en una cabaa donde ven un
espejo y postales dirigidas a Hilde.
El siguiente paso en el curso de Filosofa es el cristianismo, que influy en
toda la Edad Media y ha contribuido de forma esencial a que seamos como
somos. De ah la cita de Goethe el que no sabe llevar su contabilidad por
espacio de tres mil aos se queda como un ignorante. En este momento la
persona que le escribe sobre Filosofa se entrevista con ella, es Alberto
Knag, y a partir de aqu los dos dialogan. Hablan de la Edad Media, San
Agustn, Toms de Aquino, etc. que fueron los filsofos de la iglesia.
Tambin hubo una filsofa, Hildegarda de Eibingen!
En el Renacimiento, la ciencia se enfrent con la iglesia: Giorcheno Bruno,
Galileo, Coprnico Igual, por ejemplo, que luego Newton o Darwin.
Descartes en el s. XVII volvi a empezar la Filosofa por su cuenta.

En el s. XVIII lo que predomin fue el empirismo: adquirimos nuestras

experiencias mediante los sentidos, y sa es la fuente del conocimiento
humano (Locke, Hume).