Neuronas

Las clulas nerviosas o neuronas estn formadas por un soma celular o pericarion que
contiene el ncleo y del que parten las prolongaciones. En general, el volumen total de
las prolongaciones de una neurona es mayor que el volumen del soma celular.
Las neuronas poseen una morfologa compleja, aunque casi todas presentan tres
componentes.
1. Dendritas, prolongaciones numerosas, especializadas en la funcin de recibir los
estmulos del medio ambiente, de clulas epiteliales sensoriales o de otras neuronas.
2. Soma celular o pericarion, que representa el centro trfico de la clula y que es
tambin capaz de recibir estmulos.
3. Axn, prolongacin nica, especializada en la conduccin de impulsos que trasmiten
informaciones de la neurona a otras clulas (nerviosas, musculares, glandulares).
Las dimensiones y la forma de las clulas nerviosas y sus prolongaciones son
extraordinariamente variables. El soma anguloso. En general, las clulas nerviosas
celular puede ser esfrico, piriforme o son grandes, pudiendo medir el soma celular
hasta 150 m. Cuando est aislada, una clula de estas dimensiones es visible a simple
vista. Sin embargo, algunas clulas nerviosas, como las denominadas granulosas del
cerebelo, estn entre las ms pequeas encontradas en los mamferos, midiendo su
cuerpo celular 4-5 m de dimetro.
Segn su morfologa, la mayora de las neuronas pueden clasificarse en uno de los
siguientes tipos:
1. Neuronas multipolares, que presentan ms de dos prolongaciones celulares.
2. Neuronas bipolares, poseedoras de una dendrita y un axn.
3. Neuronas seudomonopolares, que presentan, cerca del soma celular, una
prolongacin nica que luego se divide en dos, dirigindose un ramo hacia la periferia y
otro al sistema nervioso central.
L. C. JUNQUEIRA
Histologa bsica, Masson

Comentario posible:
Se trata de un texto de carcter cientfico ya que transmite conocimientos (en este caso
del rea de la biologa: las neuronas) con tendencia a la claridad, la precisin y la
concisin, y con una relevante presencia de tecnicismos. Su nivel de especializacin es
elevado, por lo que es un texto de especialistas para personas que pretenden
especializarse en esta rea del conocimiento, pero que poseen ya un determinado grado
de informacin sobre el tema.
La modalidad textual es la exposicin o explicacin, emplendose, en este orden:
- Un enunciado general que contiene la descripcin de las neuronas.
- Los tres componentes de las neuronas, con la definicin de cada uno.

- Descripcin de las dimensiones de las neuronas.

- La clasificacin de las neuronas segn su morfologa, con la descripcin de cada tipo.
En el texto se reconocen los siguientes rasgos morfosintcticos propios del lenguaje
cientfico:
- Oraciones enunciativas: todas las del texto.
- Oraciones que evitan expresar el agente: pasiva refleja (La mayora de las neuronas
pueden clasificarse en uno de los siguientes tipos) y adjetiva de participio (entre las ms
pequeas encontradas entre los mamferos).
- Modo indicativo, el modo de la objetividad, con uso del presente atemporal: estn,
contiene, parten, poseen, presentan
- Tercera persona para exponer la impersonalidad: Las clulas nerviosas o neuronas
estn formadas; Las neuronas poseen; El soma celular puede ser
- Adjetivos especificativos: descriptivos (morfologa compleja; prolongaciones
numerosas; prolongacin nica; tambin atributivos: variables, esfrico, piriforme,
anguloso, grandes, aislada, visible); y de relacin o pertenencia [clulas nerviosas; soma
celular; volumen total; clulas epiteliales sensoriales; centro trfico; clulas (nerviosas,
musculares, glandulares)].
- Adyacentes preposicionales (el volumen total de las prolongaciones de una neurona; el
volumen del soma celular; los estmulos del medio ambiente, de clulas epiteliales o de
otras neuronas) y proposiciones adjetivas especificativa (especializada en la conduccin
de impulsos que transmiten informaciones de la neurona a otras clulas) y explicativas
(Soma celular o pericarion, que representa el centro trfico de la clula y que es tambin
capaz de recibir estmulos; Axn, prolongacin nica, especializada en la conduccin de
impulsos)
- Aposiciones explicativas: Dendritas, prolongaciones numerosas; Axn, prolongacin
nica.
Los rasgos lxico-semnticos del texto propuesto se indican a continuacin:
- Abundancia de tecnicismos: neuronas, soma celular, pericarion, ncleo,
prolongaciones, dendritas, axn, piriforme, anguloso, granulosas, cerebelo,
multipolares, bipolares, seudomonopolares.
- Sinonimia: clulas nerviosas / neuronas; soma celular / pericarion.
Otras caractersticas lingsticas de los textos cientficos y tcnicos pueden ser las
siguientes:
- Oraciones interrogativas con finalidad didctica: Qu componentes presentan las
neuronas?
- Nominalizaciones: La clasificacin de las neuronas es la siguiente
- Condicional para expresar hiptesis: Deberamos preguntarnos si
- Formas verbales de obligacin cuando el texto expresa valores lmite, prescripciones,
resultados de ensayos: Se debe tener cuidado al caracterizar
- Expresiones atenuadas: Se recomienda realizar esta prueba
- Primera persona del plural con finalidad didctica: puede un plural de modestia o una
generalizacin que implique al lector: En la neurona encontramos; Si observamos
que
- Modalizaciones: Est claro que
- Hiperonimia, hiponimia, antonimia: animales / mamferos; clorhdrico / aclorhdrico.
- Recursos retricos: algunas bacterias son totalmente domsticas

Segn el receptor, en el discurso cientfico se distinguen los siguientes tipos de textos:

- Documentos cientficos (destinados a especialistas): artculos de revistas cientficas,
informes, reseas, tesis, monografas, discursos, manuales, proyectos de investigacin
- Textos de divulgacin (destinados a receptores no necesariamente especialistas):
instrucciones de uso, entrevistas, reportajes y noticias en la prensa diaria, artculos
enciclopdicos, manuales de divulgacin, folletos, catlogos
Las caractersticas ms importantes son:
- Predominio de la funcin referencial y relevancia de la metalingstica.
- Informacin ms general que en los textos dirigidos a especialistas, desarrollada por
los procedimientos propios de la exposicin; en las noticias cientficas se agrega una
valoracin y se organizan cronolgicamente los hechos, se delimita la investigacin
realizada y se exponen las repercusiones sociales ms relevantes.
- En los textos de carcter didctico o en las noticias cientficas, se suele emplear la
tercera persona gramatical, se cita el discurso de otros, se emplean verbos de opinin o
perfrasis de alusin a los investigadores, y no suelen incluir discurso valorativo.
- En los artculos de divulgacin se suele personalizar el discurso con la primera persona
del plural, se emplea un lxico valorativo y no abundan las nominalizaciones.
- Para el conocimiento aceptado, se emplean las oraciones enunciativas.
- Se alude al receptor: oraciones exhortativas e interrogativas.
- A veces, se emplea un registro prximo al coloquial.
- Empleo determinante de la terminologa.
- Utilizacin de vocablos que han perdido precisin.
- Adaptacin o explicacin de trminos para facilitar la comprensin.
- Reformulacin de conceptos mediante sinnimos y de hipernimos.
- Frecuente uso de recursos retricos (metforas, comparaciones y personificaciones)
para hacer ms comprensible el discurso.
Segn su origen, los tecnicismos pueden ser: trminos de la lengua comn con un
significado preciso (prolongaciones, estmulos, granulosas, dendrita); cultismos (clula,
neurona, soma, pericarion, morfologa, trfico, cerebelo) o hbridos (races clsicas y
races castellanas); extranjerismos, adaptaciones; calcos; epnimos.
Segn su formacin, se distinguen:
- Trminos simples: clula; soma, axn.
- Trminos formados por los procedimientos propios de la lengua: composicin
(morfologa, sistema nervioso central); derivacin (prolongaciones, epiteliales,
glandulares,
granulosas); parasntesis
(piriforme,
multipolares,
bipolares,
seudomonopolares parasntesis y derivacin); acronimia; siglas.

A continuacin, tenis una serie de textos de divulgacin cientfica para que lo

comentis tomando como modelo el anterior:

La plaga del cibercrimen

En 10 aos ha aumentado el nmero y la complejidad de los ataques. Ya no se trata de
hackers intrusos que demuestran la inseguridad de las mquinas, son delincuentes que
buscan el negocio con las estafas o el spam.
Del ansia de saber al ansia de poseer. As resume Chelo Malagn, del equipo de
seguridad informtica (CERT) de RedIRIS, la evolucin de los atacantes en una internet
donde la seguridad ha pasado de ser la gran olvidada a la peor pesadilla. En 10 aos ha
aumentado exponencialmente el nmero y complejidad de los ataques, con el internauta
de a pie como cebo fcil.
A finales de los aos noventa, el atacante estndar perteneca al llamado underground,
amateurs dedicados a la investigacin y el entretenimiento que atacaban servidores para
que las empresas tomaran conciencia de su falta de seguridad. Hoy son delincuentes:
una verdadera industria con niveles muy altos de profesionalidad y conocimientos,
mejor organizados y con el lucro como motivo, explica Malagn.
La irrupcin de la ciberdelincuencia, a partir de 2002, cambi todas las reglas. Los
ataques seran cada vez ms sofisticados, dirigidos a objetivos concretos y difciles de
detectar. Asimismo, sus vctimas ya no seran solo los servidores corporativos, sino los
ordenadores domsticos, con sistema operativo Windows, conectados permanentemente
a la Red por banda ancha y poco protegidos.
Solo era preciso saber engaar a sus propietarios para infectarlos con virus que diesen a
los ciberdelincuentes el control de millones de ordenadores. Esto provoc, como explica
el equipo esCERT de la Universidad politcnica de Catalua, una gran paradoja: Los
internautas pasaron a ser atacantes en potencia. Fuera de su control, sus ordenadores se
convirtieron en armas para correo basura, virus o bombardear otras mquinas.
As se formaron vastas redes, las botnets, controlados por los criminales. Algo ni
siquiera imaginado hace 10 aos y hoy convertido en la principal plaga del ciberespacio,
parte esencial de la mayora de cibercrmenes y estafas como el phishing o robo de
cuentas bancarias, cuya curva de crecimiento desde mediados de la primera dcada del
siglo XXI es alarmante. []
Los antao virus ya no se llaman as, sino un genrico cdigo malicioso cada vez ms
inteligente, cambiante y difcil de detectar que incluye un sinfn desvariantes. De estas,
se llevan la palma los troyanos bancarios, creados para robar a los clientes de entidades
financieras.

Hallada la llave que propaga el virus de la gripe La ciencia abre una va para disear
nuevos frmacos.
Como los virus no tienen maquinaria biolgica propia para multiplicarse, aprovechan
los recursos de las clulas que infectan. As, la vctima, una vez infectada, empieza a
producir las protenas del virus en lugar de las que ella necesita para vivir, y se convierte
en factora de ms virus que infectarn ms clulas que multiplicarn ms virus Por
eso es difcil combatir las enfermedades vricas, incluida la gripe. Los cientficos llevan
aos buscando una va de ataque en el mismo proceso de infeccin, y en el caso de la
gripe acaban de dar con la llave maestra.
La identificacin de una protena con la que el virus de la gripe engaa a la clula
humana supone, segn los virlogos, un paso determinante para hacer antivirales
efectivos contra la enfermedad, incluida la mortfera cepa H5N1 de la gripe aviar.
Lo que hace el virus para infectar a la clula es robarle una pequea etiqueta qumica
que lleva en un extremo el ARN mensajero (molcula implicada en la traduccin de la
informacin de los genes para producir protenas).
En el proceso se corta esa etiqueta del ARN celular y luego se aade al propio ARN
viral, con lo que empiezan a sintetizarse las protenas del virus en lugar de las de la
clula infectada. La protena que produce el corte de la caperuza es una encima
denominada PA. Este hallazgo convierte a la PA en una diana prometedora para un
medicamento antiviral. La inhibicin de ese corte de la etiqueta es un modo eficaz de
detener la infeccin porque el virus no podr multiplicase ms, ha explicado Stephen
Cusack, del Laboratorio Europeo de Biologa Molecular (EMBL).
El Pas, 11 de febrero de 2009

Por qu es tan peculiar el agua?

La respuesta est en el enlace de hidrgeno.
El hecho de que haya agua por doquier filtrndose en la tierra, cernindose en forma
de nubes, movindose alrededor de nuestras clulas no la hace menos inslita.
El agua incumple muchas de las reglas bsicas de la qumica. La mayora de las
sustancias se vuelven ms densas cuando pasan del estado lquido al slido, ya que sus
molculas se apilan perfectamente como troncos en una leera. Pero el agua no se
comporta as. Si lo hiciera, los cubitos de hielo se hundiran en las bebidas. El agua se
expande al congelarse, formando estructuras reticuladas con muchos huecos entre las
molculas. En vez de una regular pila de lea, las molculas de hielo se parecen a una
casa.
Prense cualquier slido, y la mayora de ellos se volvern ms densos (o se rompern en
pedazos). Prense un trozo de hielo, y se har ms denso recuperando su forma lquida.
Disminuya la presin y el agua volver a helarse. Es el principio que rige los glaciares:
el peso del glaciar crea una capa lquida en la base que le ayuda a deslizarse.
Otra anomala del agua es que su punto de ebullicin es ms elevado que el de otras
muchas sustancias. Tambin eso es bueno. Si fuera ms bajo, los ocanos se habran
evaporado hace tiempo, y la tierra se parecera a Venus.
Los cientficos creen saber la razn principal de la peculiaridad del agua: el enlace de
hidrgeno.
Normalmente una molcula de agua se une a otras cuatro mediante ese enlace, en el que
cada uno de los dos tomos de hidrgeno que forman una molcula de agua capta un par
de electrones de otras molculas cercanas. Estos enlaces poseen el grado correcto de
fortaleza: si fueran demasiado dbiles, las molculas de agua se romperan y
bsicamente seran intiles; y si fueran demasiado fuertes, dice el qumico Martn
Chaplin, el agua apenas fluira, y se comportara ms bien como el cristal.
Chaplin estudia el modo en que los enlaces de hidrgeno en el agua influyen en la
biologa.
Piense en lo que es la vida: materia ordinaria en un estado altamente organizado. De
dnde viene tal organizacin? Chaplin sospecha que de los enlaces de hidrgeno en el
agua. El agua lquida puede parecer que se comporta a la buena de Dios, por la manera
en que salpica, gotea y forma charcos. Pero en trminos de bioqumica, estas cualidades
no son signos de caos, sino de estructura.
Segn Chaplin, el agua impone una estructura a la disposicin de las protenas en una
clula, y por lo tanto contribuye a organizar la vida.
El agua es el lubricante, la grasa que hace posible la bioqumica. Nos ha dado ocanos,
nubes, ros y lagos, y ayuda a dar forma a todo lo que vive sobre la Tierra. As pues, la
prxima vez que se encuentre en una playa y admire la belleza y vastedad del mar, o se

maraville ante la concha de un molusco, recuerde: todo se lo debemos al enlace de

hidrgeno.
Joel ACHENBACH
National Geographic, agosto de 2004

Yersinia pseudotuberculosis
Yersinia pseudotuberculosis es una bacteria relativamente inocente. Siempre ha
contaminado las aguas y los alimentos en mal estado, pero cuando alguien la ingiere, lo
ms que suele padecer son unas molestias gastrointestinales de escasa relevancia. En
algn momento de la historia, tal vez en tiempos del Imperio romano, Yersinia adquiri
un solo gen de alguna otra bacteria igualmente inocua. El gen tampoco era peligroso en
s mismo, pero dot a Yersinia de un poder peculiar que acabara inscribiendo su
nombre en la lista infame de los mayores asesinos de todos los tiempos: la capacidad de
vivir en el minsculo tubo digestivo de una pulga. A partir de ese momento, Yersinia
pseudotuberculosis ya no tuvo que limitarse a contagiar a los incautos que se la echaban
a la boca. La pulga, que suele vivir parasitando a las ratas, pero que no tienen
inconveniente en saltar nunca mejor dicho de especie para chuparles la sangre a los
humanos, se encargaba de inyectar la bacteria directamente en las venas de sus vctimas.
El resultado fue una de las mayores catstrofes sanitarias de que se tiene noticia: la
peste, que en solo cinco aos, entre 1347 y 1351, seg la vida de veinticinco millones de
personas: una cuarta parte de la poblacin europea.
Para entonces, la bacteria ya no se llamaba Yersinia pseudotuberculosis sino Yersinia
pestis. Los cientficos han comprobado ahora que las dos bacterias son prcticamente
idnticas. Salvo por el gen que permite a la segunda sobrevivir en el tubo digestivo de la
pulga. [] Un gen no es ms que un segmento de ADN que contiene la informacin
necesaria para fabricar una protena. El gen que convirti a la meliflua Yersinia
pseudotuberculosis en el mortfero agente de la peste fabrica una protena llamada
fosfolipasa D, que destruye una defensa natural que la pulga fabrica contra las bacterias.
As se origin la peste en El Pas, 27 de abril de 2002
Actividades:
1. Cul es el tema del texto titulado Yersinia pseudotuberculosis? Reconoce las
modalidades textuales presentes.
2. A qu clase de textos corresponde el fragmento? Justifica tu respuesta con ejemplos
extrados del mismo.

3. Analiza en el texto caractersticas generales del lenguaje cientfico y menciona otros

rasgos propios de este tipo de textos que no estn presentes.
4. Explica qu son los tecnicismos e indica sus caractersticas y tipos segn su
procedencia y formacin.

Soluciones:
1. El tema del texto es el descubrimiento de la modificacin gentica de la bacteria
Yersinia pseudotuberculosis, que origin la peste. Se comienza con una explicacin que
define la bacteria de que se trata y sus efectos en aguas, alimentos y seres humanos. A
continuacin, se incluye una narracin de la evolucin histrica de la bacteria: la
transformacin gentica que posibilit su capacidad de sobrevivir en las pulgas, que
infectaron y provocaron la muerte de millones de personas en el siglo XIV.
Finalmente, se expone el descubrimiento cientfico y se explica la nocin de gen y la
naturaleza del que convirti a la bacteria en un agente infeccioso.
2. Se trata de un texto cientfico de carcter divulgativo: una noticia de un peridico de
difusin nacional. Su objetivo primordial es informar sobre un descubrimiento
cientfico, en este caso relacionado con enfermedades infecciosas. Est dirigido al
pblico en general, por lo que busca la claridad y la sencillez.
Algunas de las caractersticas que permiten adscribirlo a los textos de divulgacin son
las siguientes:
_ Empleo de un lenguaje sencillo, ms cercano al discurso oral, comprensible para un
lector medio.
_ Predominio de oraciones personales: Yersinia es; Yersinia ya no tuvo que limitarse a
contagiar; El gen tampoco era peligroso en s mismo; Los cientficos han comprobado.
. Lxico valorativo: bacteria relativamente inocente; lista infame de los mayores
asesinos; los incautos que se la llevaban a la boca; una de las mayores catstrofes
sanitarias; la meliflua Yersinia; el mortifero agente de la peste.
. Recursos expresivos para hacer ms accesible el texto a los lectores:
. Personificaciones: Yersinia es una bacteria relativamente inocente; la lista infame de
los mayores asesinos de todos los tiempos; la pulga no tiene inconveniente en saltar; se
encargaba de inyectar; la meliflua Yersinia; la pulga fabrica.
. Metforas: dot a Yersinia de un poder peculiar; La pulga en saltar de especie; una
protena que destruye una defensa natural.
3. Dado el carcter objetivo-subjetivo del texto, por su finalidad divulgativa, se observa
un predominio de la funcin referencial, si bien estn tambin presentes la funcin
expresiva y la potica.
Los rasgos del lenguaje cientfico son los siguientes:
. Abundancia de oraciones enunciativas.
. Empleo de la tercera persona del presente de indicativo y del presente atemporal para
la explicacin cientfica de validez general: la caracterizacin de la bacteria (Yersinia es
una bacteria; si alguien la ingiere) y del gen que la modifica (Un gen no es; fabrica una
pro tena, destruye una defensa natural). Dado que parte del texto de El Pas incluye una
narracin acerca de la modificacin gentica que provoc la peste, se utilizan tambin
algunos verbos en pasado (Yersinia adquiri; ya no tuvo que limitarse; el resultado fue).

. Presencia de adjetivos explicativos y especificativos y de construcciones adyacentes

y subordinadas adjetivas cuyo fin es otorgar claridad a la exposicin: molestias
gastrointestinales de escasa relevancia; minsculo tubo digestivo de una pulga; la pulga,
que suele vivir parasitando a las ratas, pero que no tiene inconveniente; El gen fabrica
una protena llamada fosfolipasa D, que destruye una defensa natural.
. Empleo de tecnicismos: bacteria, Yersinia pseudotuberculosis, Yersinia pestis,
gastrointestinales, gen, protena, fosfolipasa D, ADN.
Como el texto que estamos analizando tiene carcter divulgativo, faltan sobre todo
aquellos rasgos que destacan la objetividad y la precisin del lenguaje cientfico:
presencia abundante de oraciones que evitan expresar el agente (impersonales y pasivas
reflejas), empleo, con la misma intencin, de subordinadas sustantivas y adverbiales
construidas con formas verbales no personales; nomi nalizaciones, y, por ltimo,
tecnicismos, que son escasos en el texto.

La belleza
Bello al igual que gracioso, bonito, o bien sublime, maravilloso,
soberbio y expresiones similares es un adjetivo que utilizamos a menudo para
calificar una cosa que nos gusta. En este sentido parece que ser bello equivale a ser
bueno y, de hecho, en distintas pocas histricas se ha establecido un estrecho vnculo
entre lo bello y lo bueno. Pero si juzgamos a partir de nuestra experiencia cotidiana,
tendemos a considerar bueno aquello que no solo nos gusta, sino que adems
querramos poseer. Son infinitas las cosas que nos parecen buenas un amor
correspondido, una fortuna honradamente adquirida, un manjar refinado y en todos
estos casos desearamos poseer ese bien. Es un bien aquello que estimula nuestro deseo.
As mismo, cuando juzgamos buena una accin virtuosa, nos gustara que fuera obra
nuestra, o esperamos llegar a realizar una accin de mrito semejante, espoleados por el
ejemplo de lo que consideramos que est bien. O bien llamamos bueno a aquello que se
ajusta a cierto principio ideal pero que produce dolor, como la muerte gloriosa de un
hroe, la dedicacin de quien cuida de un leproso, el sacrificio de la vida de un padre
para salvar a su hijo En estos casos reconocemos que la accin es buena, pero ya
sea por egosmo o por temor no nos gustara vernos envueltos en una experiencia
similar.
Reconocemos ese hecho como un bien, pero un bien ajeno que contemplamos con cierto
distanciamiento, aunque con emocin, y sin sentirnos arrastrados por el deseo. A
menudo, para referirnos a actos virtuosos que preferimos admirar a realizar hablamos de
una bella accin.
Si reflexionamos sobre la postura de distanciamiento que nos permite calificar de bello
un bien que no suscita en nosotros deseo, nos damos cuenta de que hablamos de belleza
cuando disfrutamos de algo por lo que es en s mismo, independientemente del hecho de
que lo poseamos.
Humberto ECO
Historia de la belleza, Lumen

Imgenes problemticas
En un cierto momento de la historia del cristianismo, los padres de la Iglesia decidieron
prohibir que se dibujasen o grabasen cruces en el suelo, por el riesgo inadmisible de que
fueran pisadas. Pero muy lejos de Constantinopla, en otro continente lejano y entonces
desconocido para los cristianos, los mayas representaron a sus enemigos prisioneros en
sus escalinatas, para que sus vencedores pudieran humillarles pisando sus cuerpos. Esta
elocuente simetra dice mucho acerca de la naturaleza de las imgenes, de su carcter
turbador y fronterizo entre lo simblico y lo real, lo conceptual y lo ontolgico, lo
mgico y lo existencial. Pudiera pensarse que los dos ejemplos citados son
caractersticos de una era arcaica, prerracionalista y enfeudada en el pensamiento
mgico. Nada ms inexacto.
En 1991, tras la primera guerra de Irak, el presidente Sadam Husein hizo instalar en el
suelo de la entrada del lujoso Hotel Al Rashid de Bagdad una imagen del presidente de
Estados Unidos, George Bush (padre), para que todos sus residentes y visitantes
tuvieran que pisarla forzosamente al entrar y salir del edificio.
Los ejemplos de esta punicin figurativa, superviviente de las imgenes infamantes
de antao, podran, en el latn arcaico, aparicin, fantasma y sombra, antes de
convertirse en copia, imitacin y reproduccin.
Romn GUBERN
Patologas de la imagen, Anagrama

Comentario de los dos textos anteriores humansticos:

1. Al comienzo del texto de Humberto Eco, La belleza, se identifica lo bello con algo
agradable, con algo que podemos considerar bueno, y que adems nos gustara poseer
por las cualidades ticas y estticas que manifiesta.
2. El autor expone que hay una serie de realidades que solemos considerar buenas en
cuanto tiles, admirables, etctera, pero que difcilmente podramos desear poseer o a
las cuales no solemos querer aspirar y que difcilmente calificaramos de una forma
espontnea como bellas. El autor propone los ejemplos de algn ideal que acarree
dolor, la muerte de un hroe, la dedicacin de cuidar a un leproso, el sacrificio de la
vida por un hijo.
3. Humberto Eco concluye su texto con la reflexin de que para emplear de una forma
plena el concepto de belleza habra que aplicarlo con mayor distanciamiento y usarlo
para referirse a lo que puede ser considerado bello por sus cualidades intrnsecas
estticas o ticas, independientemente del deseo que podamos tener de poseerlo o
aspirar a ello.

4. Los tres hechos histricos que presenta el texto de Roman Gubern son, por un lado, la
prohibicin en un momento dado del cristianismo de que se dibujaran cruces en el
suelo, a fin de que no pudieran ser mancilladas por pisadas; por otro, el motivo por el
que los antiguos mayas representaban imgenes de sus enemigos en las escalinatas de
sus monumentos por la misma razn, pero a la inversa: para que pudieran ser
humillados continuamente de forma simblica al recibir las pisadas de las gentes; por
ltimo, Roman Gubern establece una analoga de este segundo ejemplo (que, junto con
el anterior, parece propio exclusivamente de tiempos pretritos) con la imagen del ex
presidente de los EEUU George W. Bush colocada en un hotel de Bagdad por Sadam
Husein a fin de que esta pudiera tambin ser mancillada por las pisadas de los visitantes
del edificio.
5. Existe la relacin de que, ms all del significado habitual de imagen como
reproduccin visual, el origen etimolgico de la palabra lo relaciona con una
dimensin espiritual (aparicin, fantasma), lo que entronca de lleno con el uso
simblico de mancillar una imagen para, a travs de ella, mancillar la realidad
persona, creencia, cosa representada por dicha imagen.
6. RESPUESTA ORIENTATIVA. [En el texto de Humberto Eco se contrapone el
concepto ms extendido de la belleza y de lo bello en cuanto algo hermoso, bueno y
que todos desearan, con una aplicacin ms restringida que relaciona la belleza con las
cualidades propias de algo, independientemente de nuestra actitud hacia ello. En este
texto estn presentes las modalidades textuales de la exposicin y de la argumentacin.
En el texto de Roman Gubern, a travs de los ejemplos de la representacin de la cruz,
de la de los enemigos de los mayas y de la del rostro de George W. Bush, reflexiona
acerca de la dimensin simblica y espiritual que, desde tiempos remotos hasta nuestros
mismos das tiene la imagen para el ser humano, y pone en relacin dicha dimensin
con la etimologa de la palabra y el significado originario de la misma en latn. En este
segundo texto estn presentes las modalidades textuales de la descripcin, la
argumentacin y la exposicin.]

Texto 3
Los seres humanos nos integramos en grupos con los que, en alguna medida, nos
identificamos porque compartimos caractersticas que se convierten en signos de
identidad del grupo. Y el hablar una misma lengua es la primera de estas caractersticas.
El solo hecho de que otro individuo hable en la misma lengua que yo abre un espacio
comn que hace posible la comu nicacin y la cooperacin. A la inversa, el que habla en
otra lengua es irremisiblemente otro, distinto de nosotros.
Desde los ms remotos tiempos la lengua ha sido un signo primario de identificacin y
un desencadenante de conflictos entre grupos, y en nuestros das contina sindolo. Es
cierto que el papel de la lengua como signo de identidad de los grupos tnicos, de los
grupos con un origen comn, puede ser muy diverso. Para los musulmanes el signo de
identidad fundamental es la religin, y la lengua rabe lo es en buena parte como
vehculo de la creencia religiosa. Y los judos han mantenido durante siglos una
identidad muy slida a pesar de haber perdido la lengua comn. Y hay etnias nacionales
enfrentadas a pesar de que comparten la misma lengua y naciones slidamente unidas
con fuertes diferencias lingsticas. Pero en conjunto, y a pesar de todas estas variantes,
sigue siendo cierto que la lengua es un signo primario de identidad.
Miquel SIGUAN
Bilingismo y lenguas en contacto, Alianza

Texto 4
Que el progreso tcnico en los medios de comunicacin, de la imprenta a la radio o la
televisin y a la informtica e Internet, favorece en primer lugar a las grandes lenguas es
evidente, aunque solo sea por razones econmicas, porque su mercado es ms amplio.
Pero no es menos cierto que estos avances tambin ofrecen nuevas posibilidades a las
lenguas menores. As, el cataln es una lengua menor por el nmero de sus hablantes y
una lengua dbil porque no es lengua oficial de un Estado y no dispone de los medios
que tendra en caso de serlo. Debilidad aumentada todava porque coexiste con el
espaol, que en el mundo actual es una de las grandes lenguas de comunicacin
internacional. Y es evidente que los procesos de globalizacin aumentan todava este
desequilibrio. Pero es igualmente cierto que la presencia del cataln en la radio o en la
televisin le permite llegar ms all de sus fronteras geogrficas.
Y que en la medida en que existe un software en cataln y que el cataln puede
utilizarse en la Red, cualquiera en cualquier parte del mundo puede recibir e
intercambiar informacin en esta lengua y puede incluso aprenderla si la desconoce. Y
si las tcnicas de traduccin automtica avanzan como se nos dice, pronto ser posible
intervenir en cualquier reunin en cataln sin que nadie pueda objetar que no lo
entiende.

O sea que el progreso tcnico ofrece al cataln, como a cualquier otra lengua menor,
unas capacidades de supervivencia inimaginables hace unos aos. Para aprovechar estas
posibilidades solo hace falta que los hablantes de la lengua deseen efectivamente
mantenerla y que dispongan de los medios adecuados para hacerlo.
Miquel SIGUAN
Bilingismo y lenguas en contacto, Alianza

1. La idea principal del texto 3 es que la lengua es un elemento fundamental en la

configuracin de las identidades colectivas. La tesis del texto 2 es que el progreso
tcnico en los medios de comunicacin abre nuevas posibilidades de desarrollo y
supervivencia para las lenguas minoritarias (especialmente el cataln).
2. En el texto 3, el autor emplea un argumento de contrasteEl solo hecho de que otro
individuo hable en la misma lengua que yo abre un espacio comn []. A la inversa, el
que habla en otra lengua es irremisiblemente otro, distinto de nosotros y afirma,
despus, aunque evita aducir ejemplos concretos, que la lengua ha sido, desde tiempos
remotos, factor determinante de cohesin e identificacin de los miembros de un grupo
y desencadenante de conflictos. En el texto 2, el emisor argumenta su tesis a partir del
ejemplo concreto del cataln: el empleo de esta lengua en la radio y en la televisin le
permite desbordar sus fronteras geogrficas; su presencia en la Red hace posible que,
desde cualquier lugar del mundo, se pueda intercambiar informacin en esta lengua o,
incluso, aprenderla; por ltimo, el avance en las tcnicas de traduccin posibilitar la
utilizacin del cataln en cualquier reunin del mbito nacional o internacional,
independientemente de que lo conozcan o no el resto de los pases participantes.
3. Las situaciones mencionadas en el primer texto que podran servir para refutar la
tesis principal son la existencia de etnias nacionales enfrentadas que, sin embargo,
comparten la misma lengua, as como de naciones slidamente cohesionadas en las que
conviven lenguas diversas, y el caso particular de los judos, que han mantenido una
fuerte identidad a pesar de haber perdido la lengua comn, o el de los musulmanes,
cuyo signo de identidad primordial es la religin.
4. La conclusin a la que llega Miquel Siguan coincide, en ambos textos, con la tesis de
partida. En el primero, se afirma que, en efecto, la lengua es la sea de identidad
fundamental de un grupo. En el segundo, el autor concluye que el progreso tcnico la
Red, sobre todo ofrece, ciertamente, a las lenguas minoritarias al cataln, en
particular nuevas posibilidades de supervivencia, el aprovechamiento de las cuales
depender de los medios disponibles y de la voluntad de los hablantes.
5. En ambos textos se emplea la modalidad expositiva argumentativa.
En el texto 1, las ideas se estructuran de la siguiente forma:
Se enuncia, en primer lugar, la tesis: Los seres humanos nos integramos [] que se
convierten en signos de identidad del grupo.

Se aducen, despus, argumentos en defensa de esta tesis (vase la respuesta a la

actividad 2): El solo hecho de que [] y en nuestros das contina sindolo.
.
Se presentan, en tercer lugar, algunos ejemplos que podran servir para refutar la
afirmacin inicial (vase la respuesta a la actividad 3): Es cierto que [] y naciones
slidamente unidas con fuertes diferencias lingsticas.
.
Se reitera, por ltimo, la tesis presentada al principio del texto: Pero en conjunto, y a
pesar de todas estas variantes, sigue siendo cierto que la lengua es un signo primario de
identidad.
Por su parte, en el texto 2 se observa la siguiente estructura:
.
Primero se presenta una idea comnmente aceptadael progreso tcnico en los medios
de comunicacin [] favorece en primer lugar a las grandes lenguas e,
inmediatamente, la tesis, paradjica, que pretende argumentar el autor Pero no es
menos cierto que estos avances tambin ofrecen nuevas posibilidades a las lenguas
menores.
.
Se ejemplifican las ideas anteriores mediante el caso concreto del cataln:
As, el cataln es una lengua menor [] sin que nadie pueda objetar que no lo entiende
.
Se reitera, a modo de conclusin, la tesis del autor: que el progreso tcnico ofrece al
cataln [] adecuados para hacerlo.
6. En los fragmentos presentados se pueden observar las siguientes caractersticas
lingsticas propias de los textos humansticos:
.
Uso de la modalidad expositivo-argumentativa (vase la respuesta a la actividad
anterior).
.
Predominio de la funcin referencial, que se manifiesta en el empleo de oraciones
enunciativas, con el verbo en indicativo, en tercera persona: Desde los ms remotos
tiempos la lengua ha sido un signo primario de identificacin y un desencadenante de
conflictos entre grupos, y en nuestros das contina sindolo (texto 1); es igualmente
cierto que la presencia del cataln en la radio o en la televisin le permite llegar ms all
de sus fronteras geogrficas (texto 2).
.
Utilizacin de sustantivos abstractos propios de la disciplina o del tema del texto:
lengua, comunicacin, cooperacin, identificacin, identidad, religin, creencia, etnia,
nacin (texto 1); progreso, lengua, globalizacin, desequilibrio, capacidades,
posibilidades (texto 2).
.
Empleo de elementos grficos como las comillas: el que habla en otra lengua es
irremisiblemente otro, distinto de nosotros (texto 1).
.

Presencia de marcas lingsticas del emisor y del receptor: un nosotros generalizador

(nos integramos, nos identificamos, compartimos, nosotros, nuestros das) y un
pronombre de primera persona del singular con valor, igualmente, genrico (El solo
hecho de que otro individuo hable en la misma lengua que yo abre un espacio comn
que hace posible la comunicacin y la cooperacin) en el texto I; el adjetivo valorativo
evidente en el texto 2.

Texto 5
El matrimonio en Roma
Los esponsales constituan un compromiso en el que se estableca la promesa de
matrimonio con la aprobacin de los familiares ms prximos y capacitados en derecho
para representar a los contrayentes.
Ese consentimiento, preferiblemente paterno, estaba prescrito. La alianza se sellaba
mediante las arras, un depsito en metlico, aunque poco a poco se fue imponiendo la
costumbre del anillo de compromiso, de hierro, de oro o hasta de piedras preciosas, si el
novio poda permitrselo.
Con frecuencia el novio colocaba el anillo en el dedo anular de su futura esposa sin
conocerla. No haba, pues, nada de amor en el gesto, a pesar de que, segn Apiano, se
eligiera ese dedo porque posee un nervio que conduce directamente al corazn, el
rgano ms importante del cuerpo.
El acto se cerraba con un banquete que realzaba el compromiso y lo transformaba en
celebracin o ceremonia. Estos esponsales podan preceder en varios aos a la boda, y
constituan un pacto de alianza entre familias que poda atar a una nia de seis o siete
aos a su destino de madre de familia apenas se la considerara nbil.
Para un varn, la transicin de la adolescencia a la edad adulta estaba marcada por un
rito de paso de eco social pblico y visible: la investidura de la toga viril, subrayada por
la aparicin de la primera barba.
En cambio, para una adolescente romana, el trnsito a la condicin adulta se reconoca
en el seno del hogar en la vspera de su boda, como indicio de su naturaleza nbil, de
que era apta para ser fecundada y, por tanto, para casarse. Con frecuencia ocurra en
edades muy tempranas, a partir de los doce aos, comnmente antes de los quince, y
para cumplir con el enlace pactado aos antes a travs de una ceremonia de esponsales.
Pedro ngel FERNNDEZ VEGA
Historia, Nacional Geographic, n. 60, 2009

Texto 6
El discurso histrico se diferencia del discurso de ficcin en que el primero busca la
verdad y el segundo la verosimilitud. El siguiente texto profundiza en esa caracterstica
de los textos histricos.
184 La verdad histrica
El historiador que construye un texto histrico aspira a que, sancin ltima, ese texto
sea reconocido como verdadero y, por tanto, histrico. Para conseguirlo no solo hace
saber la verdad sobre acontecimientos pretritos (y/o sobre las interpretaciones de
acontecimientos pretritos), sino que prueba que es verdad: cuando la percepcin
inmediata no es posible, los documentos lo probarn y la explicacin lo certificar.
El historiador tiene que hacer creer que lo que dice es verdad. Mas la verdad histrica
no puede ceirse a la antigua concepcin de la correspondencia: correspondencia entre
palabras y cosas, correspondencia entre lo que se dice y un referente externo. La verdad
histrica es, lo hemos dicho, un efecto sentido, construido por el texto histrico.
Hemos hablado de ilusin referencial, de efecto de sentido, de efecto de verdad,
que corresponden a estrategias para hacer creer que habla el horizonte de la historia:
estrategia del enunciador para ausentarse del texto. Un diario, unas memorias, un relato
autobiogrfico, implican por definicin la referencia a un sujeto que escribe su historia,
la historia en la que ha sido testigo, espectador, actor. Es una historia singular,
referencial izada a un sujeto singular que se inscribe en el relato mismo como productor
del relato y de la accin que el relato narra. En este tipo de relatos, la narratividad est
subordinada a la posicin explcita, en el relato mismo, de un sujeto narrador que dice
yo.
Esa misma caracterstica excluye a esa categora de textos histricos propiamente
dichos. En estos, en los textos no autobiogrficos , se plantea una serie de
interrogantes que requieren de estrategias de credibilidad, pues, en efecto, cmo un
relato histrico puede hacer creer una referencia?, cmo, leyendo un texto histrico, se
acepta, se supone o se pre supone que lo que all se dice es verdad, independientemente
del sujeto que lo enuncia, y que es verdad para todo el mundo universalmente?
Es necesario distinguir el proceso de investigacin del historiador, interminable, del
resultado final, que es necesariamente un texto y como tal un modo coherente de
significacin, clausurado y sometido a las leyes del discurso. []El historiador en su
comunicacin textual no se limita a transmitir un objeto cognitivo de saber verdadero,
sino que debe conseguir la adhesin del destinatario para que acepte que es verdadero.
Como todo proceso de comunicacin, la transmisin de informacin requiere de
persuasin o, lo que es lo mismo, un hacer creer para que el destinatario crea.
Cuando un texto falso es recibido como verdadero, es credo; cuando se demuestra que
no es verdadero, es necesario hacer creer que es verdad que es falso; en todos los casos
est implcito un acto de creer que, pensamos, es una operacin cognitiva particular. El
que un documento falso funcione como verdadero, se crea verdadero, prueba que en

cuanto que funciona es activo, y su eficacia lo convierte en verdadero; se puede, pues,

como sugiere Greimas en este sentido, sustituir el concepto de verdad por el de eficacia.
Se puede argir que la bsqueda de adhesin del destinatario no excluye, por ejemplo,
la argumentacin; pero la argumentacin, o lo que es lo mismo, el intento, por el
discurso, de llevar a un destinatario a una cierta accin, tambin es una tarea de
persuasin si para conseguir sus propsitos la argumentacin debe incorporar una
representacin del destinatario, y tender a evocar sus valores ideolgicos. []
Se puede dudar (incerteza) ms o menos, admitir (probabilidad) ms o menos, pero no
se puede afirmar (certeza) o rechazar (excluir) ms o menos. Unas categoras parecen
articuladas por oposiciones ntidas; otras, en cambio, son graduales; no es lo mismo
presentar en el discurso un hecho o una explicacin como cierto que como probable,
pero la eleccin de una u otra modalidad no revierte solo sobre el enunciado, sino que
permite descubrir la estrategia del enunciador, presentndolo al destinatario para su
adhesin; presentar algo como probable reduce la incertidumbre, pero evita el rechazo o
la exclusin en la interpretacin del destinatario. Un discurso como el histrico, que
quiere probar que lo que dice es verdad, presentar el efecto verdad, modalizando los
enunciados; atender a ellos y observar sus transformaciones puede permitirnos descubrir
las estrategias de un enunciador que se empea en ocultarse.
Jorge LOZANO
El discurso histrico, Alianza

Posible comentario:
El fragmento puede dividirse en cuatro partes:
. En la primera parte (prrafos 1-2), el autor especifica cul es la finalidad de un texto
histrico: no tanto referir una serie de conocimientos verdaderos sobre acontecimientos
pasados, cuanto persuadir al lector de la veracidad de tales conocimientos.
. En la segunda parte (prrafos 3-6) se hace referencia a uno de los procedimientos
bsicos para lograr ese efecto de verdad: la estrategia del autor de ausentarse del
texto, de modo que se produzca la sensacin de que quienes hablan son los propios
hechos histricos, y no un emisor singular. Ello excluye de la categora de los textos
histricos propiamente dichos la autobiografa, el diario o las memorias.
. En la tercera parte (prrafos 7-8) se reiteran, con leves matices, las ideas presentadas al
principio del texto: puesto que los textos histricos deben tratar de conseguir la
adhesin del receptor, el concepto, lbil, de verdad histrica cede su puesto al de
eficacia persuasiva.
. En la cuarta parte (prrafos 9-10) se alude a otras tcnicas apelar a los valores
ideolgicos del receptor, presentar una interpretacin no como cierta, sino como
probable, para evitar el rechazo que pueden ser empleadas por el emisor de un texto
histrico. El texto se cierra con una advertencia implcita acerca de la necesidad de
mantener una actitud vigilante para descubrir tales estrategias.

Como se desprende de la respuesta anterior si la primera y la tercera parte en las que

hemos dividido el texto presentan la idea fundamental del autor la sustitucin del
concepto absoluto de verdad por el de credibilidad, las partes segunda y cuarta
desgranan algunas de las estrategias que pueden emplearse para lograr ese efecto o
ilusin de verdad.
[Un texto histrico aspira no tanto a transmitir un conocimiento verdadero sobre
acontecimientos del pasado, cuanto a persuadir al receptor de la veracidad de ese
conocimiento. La verdad histrica entendida como una correspondencia verificable
entre palabras y hechos queda, as, sustituida por la credibilidad o efecto de verdad.
Algunas estrategias orientadas a que el texto resulte creble, a lograr la adhesin del
receptor, son el ocultamiento del emisor, la apelacin a los valores ideolgicos del
destinatario o la presentacin de un suceso o interpretacin no como cierto, sino como
probable, para reducir las posibilidades de rechazo por parte del lector.] Los
mecanismos que proporcionan cohesin al texto son, sin nimo de exhaustividad, los
siguientes:
. Anforas: lo (conseguirlo, lnea 3, remite a que [] ese texto sea reconocido como
verdadero); lo (lo probarn y lo certificar, lnea 7, remiten a que es verdad) lo (lo
convierte, lnea 51, alude a un documento).
. Deixis espacial: estos (En estos, lnea 27, remite al sintagma textos histricos de la
oracin anterior); all (lo que all se dice, lnea 32, alude a un texto histrico).
. Conectores: pues (lnea 52, conector consecutivo); en cambio (lnea 64, conector
contraargumentativo).
. Elipsis: Unas categoras parecen articuladas por oposiciones ntidas; otras [categoras],
en cambio, son graduales (lneas 63-64).
. Cohesin lxica: son abundantes las palabras y las expresiones que se reiteran a lo
largo del texto: verdad, texto histrico o creer. Un caso de sinonimia referencial es la
utilizacin de los vocablos historiador y enunciador.

Texto 7
Hubo un nio a quien sus padres, con la mejor voluntad, lo pusieron en un cesto de
mimbres a orillas del ro Nilo desendole buena suerte. Tanta tuvo que una hija del
faran lo sac de las aguas y lo adopt con el nombre de Moiss. La historia es
conocida, lo que no se conoce tanto es el porqu de ese nombre. El sabio Filn de
Alejandra lo interpretaba as: en copto, una de las lenguas habladas en Egipto, mo
significaba agua, y useh, salvar, as que Mouse, que dio nuestro Moiss, quiere
decir salvado de las aguas. El que con el tiempo iba a conducir a los israelitas a travs
del desierto durante cuarenta aos llevaba su biografa, por lo menos la de los primeros
aos, en el nombre; incluso, precisando ms, podra decirse que en su primera letra, la
m, porque probablemente no haya en el alfabeto letra con forma tan parecida a la
realidad natural de la que se copi: el agua.

El origen grfico de la m est en el smbolo con que se representaba el agua en la

antigua escritura jeroglfica. No hara falta ser egiptlogo para descifrar un signo como
este porque si a cualquier persona se le dijera que dibujase el agua lo hara
aproximadamente as. De este dibujo procede la letra mem del alfabeto fenicio que, bajo
el significado de agua, es la antecedente de todas las emes grecolatinas. En las
lenguas semticas la m aparece en el radical de la palabra: agua es mw en egipcio, mo en
copto, maiim en hebreo y arameo, *mu en asirio, maun en rabe. Es por tanto una letra
que no disimula sus orgenes acuticos, los lleva claramente expresos en sus ondulantes
formas.
Gregorio SALVADOR y Juan R. LODARES
Historia de las letras, Espasa Calpe

Texto 8
Los escaparates mandan
Yo me pregunto si hay alguna razn para afirmar que en nuestro tiempo goza el dinero
de un poder social mayor que en sazn1 ninguna del pasado. Tambin esta curiosidad es
expuesta y difcil de satisfacer. Si nos dejamos ir, todo lo que pasa en nuestra hora nos
parecer nico y excepcional en la serie de los tiempos. Hay, sin embargo, a mi juicio,
una razn que da probabilidad clara a la sospecha de ser nuestro tiempo el ms
crematstico2 de cuantos fueron.
Es tambin edad de crisis: los prestigios hace aos an vigentes han perdido su
eficiencia. Ni la religin ni la moral dominan la vida social ni el corazn de la
muchedumbre. La cultura intelectual y artstica es valorada en menos que hace veinte
aos. Queda solo el dinero.
Pero, como he indicado, esto ha acaecido varias veces en la historia. Lo nuevo, lo
exclusivo del presente es esta otra coyuntura. El dinero ha tenido, para su poder, un
lmite automtico en su propia esencia.
El dinero no es ms que un medio para comprar cosas. Si hay pocas cosas que comprar,
por mucho dinero que haya y muy libre que se encuentre su accin de conflictos con
otras potencias, su influjo ser escaso. Esto nos permite formar una escala con las
pocas de crematismo y decir: el poder social del dinero ceteris paribus 3 ser tanto
mayor cuantas ms cosas haya que comprar, no cuanto mayor sea la cantidad del dinero
mismo. Ahora bien: no hay duda de que el industrialismo moderno, en su combinacin
con los fabulosos progresos de la tcnica, ha producido en estos aos un cmulo tal de
objetos mercables, de tantas clases y calidades, que puede el dinero desarrollar
fantsticamente su esencia: el comprar.
Jos ORTEGA Y GASSET

El Sol, 15 de mayo de 1927, en La rebelin de las masas, Castalia

1sazn: ocasin, tiempo.
2crematstico: relativo al inters por el dinero.
3ceteris paribus: quedando en el mismo estado las cosas.

Algunas anotaciones para el comentario son:

Si bien es cierto que, ante el derrumbe de otros valores como la religin, la moral, el
pensamiento o el arte, el dinero ha pasado a ocupar un lugar preponderante en la vida
social, este no es, a juicio de Jos Ortega y Gasset, un rasgo privativo de la sociedad
contempornea. Estas ideas ocupan la primera parte del texto (desde Yo me pregunto
hasta esto ha acaecido varias veces en la historia).
La idea central del fragmento se desarrolla en la segunda parte del mismo (desde Lo
nuevo, lo exclusivo del presente hasta el final): lo caracterstico de los nuevos tiempos
es la extensin del mercado, que ofrece unas posibilidades de comprar de emplear ese
dinero nunca vistas hasta ahora, como resultado de la combinacin del desarrollo
industrial y de los avances tecnolgicos.
En el texto encontramos las siguientes caractersticas propias del gnero ensaystico:
. Presencia del emisor, que se manifiesta por medio de pronombres, de formas verbales
y de posesivos de primera persona: Yo me pregunto, a mi juicio, como he indicado.
. Carcter dialogal, pues, aunque no hay apelaciones explcitas en segunda persona
al receptor, el autor utiliza, en ocasiones, un nosotros generalizador que engloba a aquel
en su referencia nuestro tiempo, nos dejamos ir, nuestra hora.
. Predominio de un vocabulario abstracto de tipo humanstico: religin, moral, cultura,
esencia
. Empleo de la modalidad expositivo-argumentativa.