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TOMO IV
CONTENIDO
Leccin Uno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LA ENTRADA TRIUNFAL
Leccin Dos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .LA RESURRECCION
Leccin Once
Derechos Reservados
Una Publicacin de OVERSEAS MINISTRIES
Iglesia Pentecostal Unida Internacional
8855 Dunn Road
Hazelwood, Missouri 63042 EE. UU.
Leccin Uno
LA ENTRADA TRIUNFAL
REFERENCIAS BIBLICAS:
Mateo 21:1-11
Marcos 11:1-11
Lucas 19:28-40
Juan 12:12-19
falsos que le precedieron. Pilato dijo bien, ningn delito hallo en este
hombre.
C. LA ENTRADA TRIUNFAL:
Lleg el momento en que Jess hara una declaracin pblica de que
El era el Mesas. Debido a que esta declaracin tena que ser simblica, Jess deliberadamente plane la demostracin mesinica
que haba de realizarse.
Jess se di cuenta que iba a Su muerte, pero an as hizo las
preparaciones y recibi el homenaje que le renda la multitud calmada y deliberadamente. El Seor saba que toda crisis que sufriera
sera parte del plan divino.
No muy lejos de Betania estaba el pueblo de Betfag. Acercndose
a Betfag, en su camino a Jerusaln, Jess envi a dos discpulos al
pueblo para conseguir el animal sobre el que cabalgara a Jerusaln.
Les dijo que hallaran una asna atada y su pollino delante de una
casa. Haban de trarselos a Jess y si el dueo les dijera algo,
haban de responderle: El Seor lo necesita. Como el asno era smbolo de la realeza tranquila, esto demostrara que Jess entraba en
la ciudad sin demostracin de fuerza, sino como el Prncipe de Paz.
La multitud de campesinos llegados a Jerusaln, deseaban ver a
Jess y a Lzaro, y salieron para Betania. Otros, convencidos de que
Jess establecera Su Reino, se juntaron a los galileos. Se encontraron con Jess y Sus discpulos y los acompaaron a la ciudad.
Cortaron los ramos de las palmeras y los tendan en el camino con
sus mantos. Mecan los ramos de las palmeras y gritaban, Hosanna
al Hijo de David. Este coro resonaba por todas las colinas y llam la
atencin a millares de peregrinos. El entusiasmo creca cada vez
ms a medida que se acercaban a la ciudad.
La palabra Hosanna quiere decir slvanos ahora. Originalmente
se usaba como peticin, pero en el momento de la entrada triunfal se
hizo un grito de bienvenida.
Los fariseos que haban venido a espiar a Jess estaban desesperados. Trataban de hacer callar a la gente que alababa a Jess, pero
no podan. Haban pensado no arrestarle antes de la fiesta, pero no
pudieron porque la multitud le aclamaba y le vitoreaba.
Desesperados, los fariseos apelaron a Jess, Maestro, reprende a
tus discpulos. Pero Jesucristo conoca sus corazones y les
respondi, Os digo que si stos callaran, las piedras clamaran.
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Leccin Dos
LA SEMANA SANTA
A. LA NARRACION DE LA SEMANA SANTA ES MUY IMPORTANTE:
Se puede entender mejor la importancia de los sucesos de esta semana si examinamos la cantidad de informacin que nos dan los
cuatro escritores de los evangelios.
1. Marcos:
2. Mateo:
3. Lucas:
4. Juan:
la Semana
la Semana
la Semana
la Semana
Podemos entender la importancia de la Semana Santa considerando esto: Si la vida entera de Jess en la tierra fuera escrita tan detalladamente como los sucesos de esta semana, se necesitaran 80
tomos, cada uno tan grande como la Biblia.
B. ES DIFICIL PONER LOS SUCESOS EN ORDEN CRONOLOGICO:
Sera difcil probar un definido orden cronolgico de los sucesos de
esta semana. Sin embargo, de este estudio veremos que Jess fue
crucificado o el mircoles o el jueves en vez del viernes, el da tradicional. Considerando los hechos, se debe recordar que en el calendario judo, el da comenzaba a la puesta del sol y no a la medianoche. Estudiemos las Escrituras que nos dan informacin sobre
esto.
1. Mateo 12:40 Porque como estuvo Jons en el vientre del pez
tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el
corazn de la tierra tres das y tres noches.
2. 1 Corintios 15:4 Y que fue sepultado, y que resucit al tercer
da, conforme a las Escrituras.
3. Juan 12:1 Seis das antes de la pascua, vino Jess a Betania,
donde estaba Lzaro, el que haba estado muerto, y a quien
haba resucitado de los muertos.
Domingo
Lunes
Martes
Mircoles
Jueves
Domingo por la maana
La entrada triunfal
Jess maldijo la higuera estril
Jess limpi el templo
La higuera se sec
La viuda di las dos minas
Los griegos buscaron a Jess
El discurso sobre la destruccin de
Jerusaln
La conspiracin entre los sacer
dotes principales y Judas
La Santa Cena
Los ltimos discursos
Getseman
El arresto y juicio de Jess
La crucifixin y sepultura de Jess
La resurreccin.
C. LA OFRENDA DE LA VIUDA:
REFERENCIAS BIBLICAS: Marcos 12:41-44
Lucas 21:1-4
El acontecimiento de la ofrenda de la viuda tuvo lugar despus que
Jess haba denunciado severamente a los escribas y fariseos.
Jess sali del atrio de afuera del templo y entr en el atrio llamado
la tesorera donde haban trece cajones donde los judos depositaban sus ofrendas voluntarias.
Jess not la actitud de arrogancia y de propia importancia de los
judos ricos que se acercaban a los cajones. Llamaban la atencin al
dar sus ofrendas porque dejaban caer la plata de modo que hiciera
ruido. Entonces El not a una mujer, vestida con la ropa de viudez y
pobreza, que se acercaba a uno de los cofres para dar su ofrenda de
dos blancas. (Dos blancas equivalan a un cuadrante.)
Jess llam la atencin de los discpulos a la ofrenda de la mujer. En
verdad os digo, que esta viuda pobre ech ms que todos. La leccin que Jess ense aqu es que la cantidad de nuestra ofrenda
no se mide por lo que damos sino por lo que guardamos para nuestro propio uso.
Juan 12:20-50
Mateo 22:15-40
Marcos 12:1-12
Lucas 20:19-40
Si Jess dijera que no era lcito, ellos podran denunciarle al gobierno romano. Si dijera que era lcito perdera el favor de
muchos judos. La respuesta de Jess, Dad, pues, a Csar lo
que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios, les impuso silencio.
2. En la resurreccin, de cul de los siete ser ella mujer?
Los saduceos le hicieron esta pregunta para burlarse de Jess.
No crean en la resurreccin ni en los ngeles. Proponan un
caso imaginario de una mujer con siete maridos, pensando as
confundir a Jess y a la vez esperando atacar a los fariseos que
crean en la resurreccin.
Con Su respuesta, Jess expuso la ignorancia de los saduceos,
corrigiendo tambin la idea poco noble de la vida venidera que
tenan los fariseos. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.
Jess no quera decir que no habra reconocimiento en el cielo,
sino que estaramos en un nivel mucho ms alto que el de este
mundo.
3. Cul es el gran mandamiento en la Ley?
Los fariseos hicieron esta pregunta para tentar a Jess y para
enredarle en el embrollo quisquilloso de cuestiones teolgicas.
Pero Jess se neg a participar en tal embrollo. El afirm la
supremaca de amor para el Dios UNICO y declar Su creencia
monotesta citando el Antiguo Testamento.
Despus de esto, Jess hizo callar a Sus enemigos con una pregunta sobre la ascendencia del Mesas. No le pudieron contestar y no osaron hacerle ms preguntas (Mateo 22:46).
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Leccin Tres
Mateo 26:17-30
Marcos 14:12-26
Lucas 22:7-30
Juan 13:1-30
A. EL APOSENTO ALTO:
Cuando los discpulos le preguntaron, Dnde quieres que preparemos para que comas la pascua? Jess les di instrucciones
detalladas. Judas ya haba conspirado para la traicin y Jess se di
cuenta de su perfidia. Por eso, era necesario guardar en secreto el
lugar de la reunin.
Jess les dijo a los discpulos que encontraran a un hombre que
llevaba un cntaro de agua. Era muy raro que los hombres llevaran
cntaros; pues llevar el agua era trabajo de mujeres. Haban de
seguir al hombre, y al llegar a la casa haban de decirle al dueo,
Dnde est el aposento donde he de comer la pascua con mis discpulos? Se les mostrara un cuarto en el piso alto, ya arreglado con
esteras, una mesa, canap y otras cosas. Pedro y Juan le obedecieron y prepararon la cena de la pascua.
Sin duda el aposento alto se encontraba en la casa de un rico, o el
padre de Juan Marcos o Jos de Arimatea.
B. LA CENA DE LA PASCUA:
La cena de la pascua segua una rutina establecida:
1. Pronunciar una bendicin
2. Tomar una copa de vino
3. Lavarse las manos. El director de la fiesta llevaba un lavamanos
mientras repeta una oracin
4. Comer hierbas amargas mojadas con salsa
5. Comer el cordero y otras partes de la cena
6. Pronunciar otra bendicin. Comer de nuevo hierbas amargas
7. Tomar otro vaso de vino; hacer preguntas y respuestas tocantes
al origen de la fiesta
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LA CONCLUSION DE LA CENA:
Despus de institur la Cena del Seor, Jess les dirigi a los discpulos el mensaje de despedida, uno de los discursos ms importantes de Su ministerio entero. La leccin que sigue trata con este
mensaje.
Finalmente la Cena fue concluda con un himno. Salieron del
aposento alto, bajaron a una calle abandonada y se dirigieron al
huerto de Getseman.
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Leccin Cuatro
EL MENSAJE DE DESPEDIDA
REFERENCIA BIBLICA:
Juan 13:35-17:26
A. EL MENSAJE DE DESPEDIDA:
Juan 13:33 Hijitos, an estar con vosotros un poco ... A
donde yo voy, vosotros no podis ir.
Los discpulos se entristecieron a causa del anuncio de Jess de que
El iba a donde ellos, en ese momento, no podan acompaarle. Para
animarles, les di un mensaje de despedida que concluy con una
oracin.
El mensaje de despedida fue pronunciado inmediatamente despus
que sali Judas. Parece que las promesas dadas aqu no fueron
dirigidas a Judas, sino a Sus discpulos fieles solamente. No sabemos exactamente cunto tiempo se qued Jess en esta comunin
dulce y tierna con Sus discpulos, pero s sabemos que todos los
momentos que Jess pas enseando a los discpulos, stos fueron
los ms sagrados. El abri Su corazn al grupo y les di unas verdades ntimas y preciosas que ellos no entendan hasta que recibieron el Espritu Santo. Notemos que les salud con la palabra hijitos.
Este mensaje de despedida contiene algunos de los pasajes ms
conocidos y amados en la Biblia entera.
B. EL NUEVO MANDAMIENTO:
El nuevo mandamiento y tambin el ltimo antes de Su muerte y resurreccin fue, Que os amis unos a otros, como yo os he amado.
El amor de los creyentes, en contraste con el odio y el egosmo que
se ven en el mundo, sera la prueba verdadera y el requisito para ser
discpulo.
La ley de Moiss dijo, Amars a tu prjimo como a ti mismo. Pero
en el Antiguo Testamento no se poda obedecer este precepto. En el
Nuevo Testamento, despus de recibir el Espritu Santo, los cristianos podran demostrar su discipulado amndose los unos a los
otros.
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Leccin Cinco
GETSEMANI
REFERENCIAS BIBLICAS: Mateo 26:30, 36-46
Marcos 14:26, 32-42
Lucas 22:39-46
Juan 18:1
A. GETSEMANI:
A medio kilmetro al este de los muros de Jerusaln, al pie del monte
de los Olivos, estaba el huerto de Getseman. Este era un huerto
donde crecan olivos, higueras y granados. En Getseman estaba la
prensa donde se trituraban las aceitunas para exprimir el aceite. A
este lugar de la prensa de aceitunas, Jess lleg con Sus discpulos
para que El fuera triturado, de manera que de El brotarn la bendicin y la virtud de Su vida.
El actual huerto de Getseman es un jardn cercado con muros que
contiene ocho olivos antiguos. Se dice que debajo de estos rboles
Jess sufra. Pero esto no es posible porque los romanos, bajo el
mando de Tito, destruyeron todos los rboles cerca de la ciudad en
el asedio del ao 70 D.C. Es probable que los rboles actuales fueran plantados por los creyentes ms tarde.
Jess a menudo iba con Sus discpulos al huerto para orar. Todos
conocan este bello lugar.
Despus que Jess haba orado en el aposento alto y todos haban
cantado un himno, Jess llev a los once fuera de la ciudad, bajaron
al barranco y cruzaron el puente sobre el torrente de Cedrn, y de all
a Getseman.
B. LA AGONIA EN GETSEMANI:
Hebreos 2:18 Pues en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.
Jess no encontr la mayor tentacin en el desierto sino en
Getseman. Estuvo triturado en el huerto de la prensa de las aceitunas. Aqu El luch Su mayor batalla y gan Su mayor victoria.
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Tanto Adn como Jess dejaron los respectivos huertos para hacer
frente la la muerte, Adn, para morir por su propio pecado y pasar la
pena de muerte a todos los que nacieran despus; Jess, para morir
por los pecados de otros y as salvar a hombres y mujeres de la pena
de muerte.
La gran diferencia entre Adn y Jess se nota en sus actitudes hacia
la voluntad de Dios. Jess se entreg a la voluntad divina diciendo,
No se haga mi voluntad, sino la tuya. Adn se rebel contra la voluntad de Dios, y con su acto de desobediencia dijo-figurativamente-No se haga tu voluntad, sino la ma. He aqu la diferencia
bsica entre nuestro primer padre Adn y nuestro Salvador
Jesucristo. Con la entrega y obediencia, Jess gan la victoria; con
la rebelin y terquedad, Adn sufri la derrota.
Por la terquedad y desobediencia de Adn en el huerto de Edn, el
hombre perdi el paraso; por la obediencia y humildad de nuestro
Seor en el huerto de Getseman, el paraso fue ganado de nuevo
para los redimidos.
E. LA FALTA DE LOS DISCIPULOS:
Cuando Jess entr en Getseman, dej a ocho de Sus discpulos a
la puerta, dicindoles que velaran. Llev a Pedro, Jacobo y Juan ms
adentro en el huerto. Aparentemente, saba que iba a necesitar
nimo y fortaleza y quera que los tres le ayudaran a orar hasta la victoria.
Se apart de ellos unos pasos ms adentro y comenz Su agona de
oracin. Tres veces vino a Sus discpulos y cada vez los encontr
dormidos. Los discpulos estaban rendidos por el cansancio y no
podan impedir el sueo. Les exhort que estuvieran alertas y los
reprendi porque dorman. No obstante, los disculp un poco cuando dijo, El espritu a la verdad est dispuesto, pero la carne es
dbil.
Nosotros mismos podemos ser rpidos en condenar a los discpulos
porque fallaron en este momento de crisis. Pero debemos considerar dos cosas:
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Leccin Seis
LA TRAICION
A. JUDAS ISCARIOTE:
Judas Iscariote era uno de los doce discpulos. Su padre era Simn
Iscariote. Su motivo en seguir a Jess parece haber sido mercenario
porque esperaba recibir mucho provecho mundano en el establecimiento del reino.
Al estudiar su carcter, nos sorprende que l pudo haber sido uno de
los doce.
Rasgos caractersticos de Judas:
1.
2.
3.
4.
Era
Era
Era
Era
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EL PRECIO DE TRAICION:
El precio verdadero de la traicin an no haba sido pagado. No eran
las treinta piezas de plata, sino el precio que Judas tena que pagar.
En la confusin de la noche, no sabemos lo que hizo Judas despus
de entregar a Jess. Sin embargo, pronto le lleg un terrible sentimiento de culpa, remordimiento y vergenza que siempre sigue a
tales actos malvados. Judas estaba agobiado con el sentimiento de
condenacin. Se arrepinti y trat de hacer restitucin. Llev la plata
a los sacerdotes principales y confes su pecado. Se rehusaron a
admitir alguna responsabilidad por el acto y Judas arroj el dinero al
suelo del templo.
Luego Judas sali y se ahorc.
Los sacerdotes compraron el campo del alfarero con el dinero, el
cual era un lugar fuera de la ciudad para sepultar a los extranjeros.
Se supone que Judas se suicid en este campo y por eso era doblemente conmemorativo de la traicin. Este lugar fue llamado,
Acldama, que quiere decir Campo de sangre (Mateo 27:3-10;
Hechos 1:18, 19).
Estas palabras siguientes resumen la vida trgica de Judas con un
significado terrible: Para irse a su propio lugar (Hechos 1:25).
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Leccin Siete
EL JUICIO
REFERENCIAS BIBLICAS:
Mateo 26:57-27:25
Marcos 14:53-15:19
Lucas 22:66-23:24
Juan 18:19-19:16
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Leccin Ocho
CALVARIO
REFERENCIAS BIBLICAS:
Mateo 27:32-61
Marcos 15:21-47
Lucas 23:26-56
Juan 19:16-42
A. LA FLAGELACION:
La flagelacin era la actividad corriente antes de la crucifixin. Era un
castigo tan horrible que la mente se rebela al pensar en ello. El que
haba de sufrirla era desnudado pblicamente, atado por las manos
a una estaca en tal posicin que el cuerpo estaba inclinado
exponiendo la espalda al azotador. Luego con los nervios tensos y
temblorosos de la espalda desnuda, se le daban los azotes con un
ltigo hecho de correas cargadas de piezas de hueso o de plomo
que tenan puntas. Cada azote penetr la carne hasta poner al descubierto las venas. A menudo el azote daba en la cara, dejando ciego
al hombre, o hacindole salir los dientes. Generalmente la vctima se
desmayaba y muchas veces se mora.
Estudiando lo horrible de la flagelacin romana, la declaracin de
Pedro, por cuya herida fuisteis sanados (1 Pedro 2:24) tendr
nuevo significado.
En lugar de tenerle lstima a Jess, los soldados crueles le arrastraron al patio para burlarse de El. La crueldad de llos era sencillamente el placer de torturar. Le pusieron a Su cuerpo lastimado un
mianto de escarlata y sobre Su cabeza le pusieron una corona de
espinas. Le pusieron una caa en la mano derecha por cetro. Se
burlaron de El y le golpearon en la cabeza. Arrodillndose delante de
El, le dijeron mofndose del Seor, Salve, Rey de los judos!
Las acciones de los soldados cumplieron la profeca. El que llevaba
la corona de espinas ser Rey; El que tena la caa tendr el dominio
del mundo; un da todos se arrodillarn delante de El, de quien se
burlaron.
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B. LLEVANDO LA CRUZ:
A los condenados a muerte se les exiga que llevaran su propia cruz
al sitio de ejecucin. Por eso, conforme a la costumbre, pusieron la
cruz sobre Jess, pero dbil y agotado, El cay. Entonces, los soldados obligaron a un judo de Cirene, Simn, el padre de Alejandro
y Rufo, a llevar la cruz. A causa de la importancia de sus hijos en la
historia de la iglesia, se cree que Simn tuvo un conocimiento personal de un Salvador.
En camino al lugar de la ejecucin, algunas mujeres rompieron a llorar y a lamentar tan triste muerte. Jess dirigindose a ellas, les dijo
que no lloraran por El sino por si mismas. Les advirti de la destruccin que haba de suceder dentro de una generacin en el ao 70
D.C.
Cuando llegaron al Calvario, se le ofreci una bebida que le mitigara
el sufrimiento. Esta bebida fue preparada por unas mujeres que se
compadecan de los que moran en la cruz. La bebida consista en
vino mezclado con estupefacientes. Nuestro Seor no la tom,
porque El no sufrira la muerte para el mundo con la mente nublada
por las drogas.
C. CALVARIO:
La palabra Calvario viene de la lengua latina y quiere decir calavera. Corresponde a la palabra aramea Glgota. Era el lugar de
ejecucin y estaba situada fuera de la puerta de la ciudad. Es posible que recibiera este nombre a causa de su semejanza a un crneo
llano y redondo.
D. LA CRUCIFIXION:
La cruz es el instrumento de muerte ms cruel y vergonzoso que
haya sido inventado. Los judos nunca la utilizaron para ejecutar a
criminales. Los romanos no permitan que fueran crucificados ciudadanos romanos; la reservaban slo para los esclavos y extranjeros. La crucifixin causaba una de las ms angustiosas agonas.
Primeramente, la vctima era desnudada. La pieza vertical era plantada firmemente en la tierra. Luego la vctima era puesta con los brazos extendidos sobre la parte horizontal y las manos eran clavadas
con clavos grandes de hierro por el centro de cada palma abierta.
Luego el travesao era elevado a su posicin en la parte vertical y
clavado all firmemente. Despus, los pis eran clavados, o por el
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empeine separados o los dos juntos con un solo clavo. All dejaban
a la persona colgada en cuatro heridas grandes durante dos o tres
das hasta que muriera.
La muerte por crucifixin inclua todo lo que acompaa al dolor y la
muerte: calambre, sed, hambre, insomnio, fiebre, ttano, vergenza,
tormento. Con el tiempo, el sufrimiento se haca cada vez ms
penoso hasta que la vctima peda que alguien le matara.
Constantino aboli la muerte por crucifixin.
E. CRISTO EN LA CRUZ:
Jess fue clavado en la cruz a la hora tercera, o sea las nueve de la
maana. Jess muri a las tres de la tarde.
Entre otras profecas que se cumplieron en el calvario tenemos:
1. Salmos 22:16-18, los soldados echaron suertes sobre Su tnica
porque era de una pieza.
2. lsaas 53:12, Fue contado con los pecadores. Jess fue crucificado entre dos ladrones.
Al pie de la cruz haba un pequeo grupo de fieles seguidores que
demostraban coraje y devocin. El grupo consista en cinco personas: Mara, la madre de Jess, Salom, Mara, la esposa de
Cleofas, Mara Magdalena y Juan.
Como el da era un da de fiesta, los judos pidieron que les quebraran las piernas a las vctimas para que murieran ms pronto y sus
cuerpos sean quitados de la cruz. Cuando los soldados vinieron a
Jess, vieron que ya estaba muerto. Por eso, no le quebraron las
piernas, cumplindose de nuevo las profecas del Antiguo
Testamento.
Uno de los soldados, para asegurarse de la muerte de Jess, le abri
el costado con una lanza. De Su costado salieron agua y sangre. Se
dice que la sangre y el agua saliendo del cuerpo son indicaciones de
un corazn roto, es decir, que la persona muere de pesadumbre.
Como Jess muri en el lapso de seis horas, conclumos que El no
muri de sufrimiento corporal sino de la angustia espiritual.
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F.
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Leccin Nueve
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Era preciso que Jess, sin haber pecado, sintiera lo que siente un
pecador. Jess tena que pagar todo el precio slo y morir, morir
espiritualmente para todos los hombres.
E. TENGO SED JUAN 19:28:
Vertiginoso, febrilun mundo de afliccin se expresa en estas dos
palabras: Tengo sed. El que haba creado el mundo con ros, lagos
y fuentes, ahora deseaba una gota de agua. Cuando los soldados
empaparon en vinagre una esponja y se la acercaron a la boca,
Jess la acept. El vinagre era un insulto, un cido picante para el
Cristo que mora.
F.
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Leccin Diez
LA RESURRECCION
A. LA IMPORTANCIA DE LA RESURRECCION:
La resurreccin de Jesucristo es esencial para nuestra salvacin.
Todo es en vano si el cuerpo de Cristo no est resucitado de entre
los muertos.
Si Jess se hubiera quedado en la sepultura, la historia de Su vida y
muerte se habran quedado all con El. La resurreccin no result de
la historia de Su vida; la historia bella de la vida de Cristo resulta del
hecho de Su resurreccin. En otras palabras, la resurreccin del
cuerpo de Cristo de la sepultura prueba la Deidad de Jess y el
poder de Su sangre para salvar a los pecadores.
B. PRUEBAS DE LA RESURRECCION:
1. El Sepulcro Vaco:
Juan 20:6-7
Una de las mayores pruebas de la resurreccin es el mensaje
del sepulcro vaco.
Lzaro sali del sepulcro con las manos y los pies atados con
vendas. Era necesario desatarle desenvolviendo los lienzos
(Juan 11:44).
Pedro y Juan hallaron los lienzos y el sudario en su lugar sin
haber sido tocados, tal como haban estado cuando el cuerpo de
Jess haba estado all, pero ahora Su cuerpo no estaba en el
sepulcro. Jess simplemente sali de los lienzos. Asimismo, no
era necesario quitar la piedra para que Jess resucitara. La
piedra fue quitada para demostrar a todo el mundo el sepulcro
vaco.
2. El Nmero de Testigos:
Un gran nmero de testigos dan testimonio de la resurreccin.
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a. Los ngeles
Mateo 28:8; Marcos 16:6
b. Los soldados
Mateo 28:11-15
c. Pedro, los doce, los quinientos hermanos, Jacobo, los Apstoles,
Pablo en el camino de Damasco. 1 Corintios 15
C. LAS APARICIONES DE JESUCRISTO:
1. Las mujeres junto al sepulcro ven a los ngeles.
2. Ellas se apresuraron a decir a los discpulos. Pedro y Juan vivan
cerca; los otros discpulos vivan ms lejos.
3. Pedro y Juan corrieron al sepulcro. Juan, siendo ms joven, corri ms aprisa que Pedro.
4. Mara volvi al sepulcro para esperar y vi a Jess.
5. Jess se aparece a los discpulos de Emas.
6. Jess se aparece a Pedro.
7. Jess se aparece a los diez Apstoles pero Toms estaba
ausente.
8. Jess se aparece a los Apstoles, estando presente Toms.
9. Jess se aparece a las multitudes y discpulos en el monte.
10. Jess se aparece a los discpulos en las riberas del Lago Galilea.
11. Jess se aparece a Jacobo.
12. Jess se aparece a los Apstoles en la ascensin.
13. Jess se aparece a Pablo en el camino a Damasco.
D. LA NATURALEZA DE LA RESURRECCION:
1. Jess resucit literalmente de entre los muertos. Tena el mismo
cuerpo que haba sido puesto en el sepulcro (Juan 20:27; Lucas,
24:37).
2. Jess resucit teniendo un cuerpo verdadero; no era un fantasma. Era un cuerpo de carne y huesos (Lucas 24:36-43). Su
cuerpo poda ser tocado (Juan 20:20).
3. Su cuerpo tena las seales de Su pasin (Juan 20:24-29).
4. Jess comi y bebi en presencia de todos Sus discpulos
(Hechos 10-41).
5. Poda pasar por puertas cerradas y desaparecer (Juan 20:19).
6. El cuerpo de Cristo ya no muere (Romanos 6:9-10).
7. Cristo es las primicias de la resurreccin (1 Corintios 15:20).
E. EL SIGNIFICADO DE LA RESURRECCION:
Romanos 4:25, El cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin.
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Este versculo demuestra claramente el significado de la resurreccin en la salvacin. La resurreccin efectivamente hace vlida la
expiacin. Para entender esto completamente, tenemos que echar
una mirada al Antiguo Testamento. La gente esperaba fuera del templo hasta que saliera el sumo sacerdote del lugar santo, porque
saban que entonces les seran quitados sus pecados. Nuestro sumo
sacerdote sali del sepulcro y por eso sabemos que nuestros pecados estn expiados.
F.
TOMAS EL INCREDULO:
No haremos un estudio detallado de todas las historias y lecciones
hermosas basadas en la resurreccin. Sin embargo, miremos brevemente a dos episodios.
En una ocasin Jess repentinamente se apareci a los discpulos
mientras cenaban. Para fortalecer la fe de ellos, Jess pidi carne y
comi pescado y miel. Toms estaba ausente, y cuando le dijeron
que Jess haba estado con ellos, Toms dijo que no lo creera a
menos que metiera el dedo en el lugar de los clavos y la mano en el
costado de Jess.
A los ocho das los discpulos estaban juntos y con ellos Toms,
cuando de repente se les apareci Jess. Mirando a Toms, Jess
le dijo: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y
mtela en mi costado; y no seas incrdulo sino creyente. Con adoracin y gran gozo, Toms dijo, Seor mo y Dios mo! Toms
reconoci a Jess como la Deidad y el Seor acept su confesin de
fe. Otra prueba de la Deidad de Jess!
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Leccin Once
LA GRAN COMISION
Mateo 24:14 Y ser predicado este evangelio del reino en
todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces
vendr el fin.
Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo.
Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura.
Lucas 24:47 Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln.
Juan 20:22-23 Recibid el Espritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.
Hechos 1:8 Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en
toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
A. LOS CUARENTA DIAS:
Jess se apareci a los discpulos varias veces durante los cuarenta
das despus de la resurreccin. Durante este tiempo Su preocupacin era que los discpulos obedecieran Su mandamiento de
predicar el evangelio por todo el mundo. Esto no era una peticin
sino un mandamiento definido.
Al mismo tiempo, Jess se preocupaba de que ellos no trataran de
predicar el Evangelio hasta que hubieran recibido el Espritu Santo.
Con la comisin misma, les mand que se quedaran en Jerusaln
hasta que recibieran el Espritu Santo y fueran dotados del poder de
lo alto (Hechos 31-8). El ltimo nfasis que Jess puso en todos Sus
mandamientos fue lo concerniente al mayor y ms importante requisito, el bautismo del Espritu Santo.
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Leccin Doce
LA ASCENSION
A. LO QUE SIGNIFICA LA ASCENSION:
Por ascensin se entiende el acto de vencer la ley fsica de la gravitacin para subir corporalmente a los cielos. Jesucristo ascendi
por Su propio poder.
Hay ejemplos de otros en la Biblia que fueron arrebatados y sern
arrebatados por el mismo poder (el poder de Cristo):
1. Enoc, cuando tena 365 aos, fue traspuesto en la poca anterior al diluvio (Gnesis 5:18-23; Hebreos 11:5).
2. Elas fue quitado del mundo en Jeric (2 Reyes 2:9-13).
3. La iglesia ser arrebatada (1 Tesalonicenses 4:13-18).
Jess ascendi desde el monte de Olivos despus de aparecerse a
los discpulos durante cuarenta das (Lucas 24:51; Hechos 1:9-11).
B. ES POSIBLE QUE JESUS ASCENDIERA DOS VECES?
Ascendi Jess dos veces? La primera vez para presentar la sangre en el lugar santsimo; la segunda para comenzar Su ministerio
como intercesor. Muchos estudiantes de la Biblia creen que as
sucedi. Examinemos cuidadosamente los siguientes versculos:
Juan 20:17 Jess le dijo: No me toques, porque an no he
subido a mi Padre...
Juan 20:27 Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis
manos; y acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas
incrdulo, sino creyente.
Hebreos 9:12 ...sino por su propia sangre, entr una vez
para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna
redencin.
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Marcos 16:19-20
Lucas 24:50-53
Hechos 1:9-12
raleza que hayan pesado o medido los filsofos debe al fin rendirse.
Esa ley ser quebrantada entre la roca del Olivar y el taln del pie de
Cristo. Miradlo, vosotros los discpulos! Miradlo, toda la tierra!
Miradlo, todos los cielos!...
Los discpulos ven a su Seor subiendo de la tierra firme. Ms alto
que las cimas de las higueras. Ms alto que los olivos que daban
sombra al monte. Ms alto, hasta que se le puede ver desde Beln,
donde naci, y el ro Jordn donde fue bautizado, y Glgota donde
fue crucificado. Ms alto hasta que desaparece en las nubes aborregadas, en un mar de gloria cuyo esplendor ondulante le esconde.
D. LA PROMESA DE VOLVER:
Mientras los discpulos miraban atnitos a los cielos vacos, de
repente se dieron cuenta de la presencia de dos hombres con
vestiduras blancas que les dijeron: Varones galileos, por qu estis
mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros
al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo (Hechos 1:11).
La promesa del regreso de Jess les alegr y volvieron a Jerusaln
con gran gozo. Fueron al templo donde alababan contnuamente a
Dios. Ellos, despus de haberle adorado, volvieron a Jerusaln con
gran gozo; y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo
a Dios (Lucas 24:52-53).
E. CONCLUSION:
Con estas palabras sobre la ascensin terminan las cuatro unidades
del estudio de la Vida de Cristo. Debe entenderse claramente que
este estudio es solamente la introduccin a esta materia tan enorme.
No hay lmite en lo que se puede escribir de la vida y del ministerio
de nuestro Seor.
Y hay tambin otras muchas cosas que hizo Jess, las
cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el
mundo cabran los libros que se habran de escribir (Juan
21:25).
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