Evaluacin:

1.

Redactar una predicacin breve de cada mtodo analizado en clase. (Mtodo

gramtico-historio, Mtodo histrico-critico y Mtodo alegrico.)

Enviar a:
Dr. Pedro Elas Martnez
E-mail: pedro.elias_cpead@hotmail.com
Fecha lmite de entrega: 31 de Octubre.
PD: Asegrese de identificarse. Escriba su nombre, apellido y lugar donde recibi la
clase en el asunto del mensaje.

Material de Apoyo
Interpretacin Bblica
-

La hermenutica. Concepto. Importancia.

Cmo se interpreta?

La biblia es un texto. Como texto est sujeto a interpretacin, todo lo que leemos se
entiende que tiene que ser pensado, por lo tanto se interpreta. Conscientemente o no,
peridicos, revistas, etc. Partiendo del hecho que la biblia es la autoridad, inspirada e
infalible, llegan a una conclusin diferente. Entonces la interpretacin bblica es
fundamental para que la iglesia tenga una teologa saludable, para que tenga
consciencia, la teologa es biblia entonces tenemos que entender que estas interpretando
de una manera correcta.
El motivo de este curso es mostrar la importancia de la interpretacin bblica correcta
para tener una teologa que sea realmente bblica.
Haremos esto defendiendo el mtodo gramtico, histrico de interpretacin
enfrentndolo a otro mtodo, al mtodo histrico critico.
Gramtico Histrico: es el nombre que le fue dado al mtodo de
interpretacin de la reforma protestante. Para mi es ms antiguo que la reforma porque
podemos encontrarlo en la escuela de interpretacin de Antioquia en el siglo III; este
mtodo gana prestigio y notoriedad a partir de la reforma protestante, este nombre solo
aparece cerca de 150 200 aos despus llamado ESCOLASISMO REFORMA
PROTESTANTE O POST REFORMA PROTESTANTE (este exista pero no era
conocido por su nombre, es decir, es el periodo de los padres apostlicos).

Contina siendo el mtodo por excelencia del cristianismo Histrico por estar ligado al
concepto de interpretacin de una biblia narrativa. La biblia es la palabra de Dios,
entonces veremos que ella nos conduce a una mtodo de interpretacin.
No todo mtodo de interpretacin tiene cabida en una biblia narrativa como la nuestra.
Vemos si lo demostramos porque si la biblia es la palabra de Dios, ella nos conducir a
un determinado mtodo de interpretacin.
Si aceptamos que la biblia es la palabra de Dios entonces tenemos que aceptar.de
determinados supuestos y posiciones en relacin al texto bblico para llegar a la verdad.
LA INTERPRETACION COMO MARCA DE LOS REFORMADORES
Los reformadores desde bien temprano comenzaron a tener diferencias pero una cosa
tenan en comn: LA HERMENEUTICA.
El mtodo gramtico Histrico es el que se aproxima ms que cualquier otro al
evangelio bblico, al cual todos deseamos pertenecer y as mismo nos declaramos
herederos, mismo con nuestras diferentes maneras de cultuar.
Este mtodo aproxima a los evanglicos de diferentes tradiciones.
Mtodo gramtico histrico su caracterstica principal es que la biblia es infalible, el
hace diferencia.
Este mtodo valoriza la gramtica, esta palabra no tiene nada que ver con el concepto
que nosotros tenemos. La verdad es que este trmino viene de la palabra griega gramat
que significa letra, que tiene que ver con la estructura del texto. Este mtodo defiende
que la biblia es la palabra de Dios y asume que Dios uso hombres que vivan en una
cultura, hablaban una lengua, con caractersticas y tiempos diferentes. Para entender lo
que Dios habla por medio de estos hombres tenemos que entender tambin estas cosas.
Mtodo Gramtico Histrico admite que la biblia es divina pero tiene intervencin
humana. Esto dio origen a la teora reformada que es el evangelio que vivimos hoy.
Puritanos, grandes predicadores, todos ellos se guan o partan de este principio.
Luego surge otro mtodo llamado Histrico-critico, este mtodo desde su inicio ya
estaba errado pues si la Biblia es la Palabra de Dios, no acepta crtica.
El problema de este mtodo es que tenemos que aproximarnos con vicios, explico, si no
creemos que Jess sea Dios, estamos viciando la lectura porque el mtodo es cientficocritico. Esto es que tienes que librarte de cualquier dogma teolgico-sistemtico, tienes
que leer el texto de manera neutra y dejar que el texto hable, o sea, quita todo lo
sobrenatural y deja lo natural.

Mtodo Histrico-Critico
-

El Iluminismo y sus efectos en la teologa.

Descalificacin de lo sobrenatural y de la revelacin.
Interpretacin bblica dominada por el racionalismo.
Abandono de la doctrina de la inspiracin y el resurgir del concepto de mito.
Mtodo Histrico Critico

Objetivo: Separa la verdad y mito.

Mtodo: Critica de forma, redaccin, etc.
Fracaso: Sin resultados, sin acuerdos, sin biblia ni miembros de Iglesia.
El desafo de emplear el Mtodo Gramtico- Histrico
Exige ms tiempo de los pastores, maestros, etc. Orar, estudiar y renunciar al camino
fcil. Nos obliga a encarar lo que la Biblia est diciendo realmente y a confrontarnos
con nuestras costumbres. Obliga a las Iglesias a invertir en la preparacin de personas
competentes en la interpretacin de las escrituras. Nos obliga a una revisin del papel el
Espritu Santo en la interpretacin.
Por qu el Mtodo Gramtico Histrico es el mtodo por excelencia de
interpretacin? Razones para esta afirmacin:
Ms que cualquier otro sistema hermenutico, honra las Escrituras.
Una de las principales caractersticas del cristianismo histrico es el alto aprecio por las
Escrituras y sus atributos como: inspiracin, autoridad, infalibilidad, coherencia y
suficiencia. Ser reformado es tener esta actitud con las escrituras. El Mtodo GH parte
de esta estimacin y aprecio por las Escrituras.
Ser reformado hoy es tener la misma actitud por las Escrituras que el cristianismo
histrico. Palabra de Dios inspirada, autoridad verdadera en todo lo que afirma y juez
supremo en todas las controversias. Este mtodo honra la Biblia por lo tanto es el ms
prximo de nuestro evangelio.
Razones:
Mantiene el equilibrio entre oracin y labutare en el estudio de la Biblia. Los
reformados siguiendo el cristianismo histrico siempre procuraban mantener el
equilibrio entre la espiritualidad y la erudicin en el trabajo teolgico.
El mtodo GH adopta el binomio orare_et labutare Orare=La Biblia es divina.
Labutare=Porque la Biblia es humana.
La interpretacin alegrica neo-mstica descuida el labutare. Y el mtodo histricocritico tiende a olvidar el orare.

Las nuevas hermenuticas tienden a olvidar ambas cosas.

Labutare leer, buscar, estudiar, etc.
El Pastor, maestro, etc., siempre tiene que hacer como el buen mdico, hay muchos
enfermos por lo tanto tiene que mantenerse estudiando.
El liberal no ora, lee y piensa porque la Biblia no es divina para l. La nueva
hermenutica es relativa que no considera la autoridad de las escrituras y menos su
inspiracin. El sentido del texto es determinado por el lector por lo tanto, no necesita ni
una cosa ni otra, orare o labutare.
El mtodo GH obliga al predicador a orare porque la Biblia es divina y a labutare
porque tambin es humana.
Preservar la objetividad en la interpretacin.
Los reformados admitan que hay partes difciles de entender en la Biblia pero siempre
afirmaban que su mensaje central es claro.
El mtodo GH parte del principio de que Dios se revel proporcionalmente en las
Escrituras y que esta revelacin puede ser entendida, sintetizada y transmitida.
Ser reformado es interpretar la Biblia con la conviccin de que Dios se revel en ella, y
que esta revelacin puede ser suficientemente comprensible, humildemente analizada,
adecuadamente sintetizada y transmitida con seguridad.
Dicen que estamos influenciados por los griegos. El mtodo GH nos dice que es posible
extraer de la Biblia y elaborar un credo y teologa sistemtica. El mtodo GH produce
resultados que pueden ser resultados.
Impide la vuelta de una casta eclesistica que se declaraba como guardin de los
misterios de Dios. Los reformados siempre se destacaron por la creencia en la clareza
general de la Biblia.
El mtodo GH procura interpretaciones que sean naturales y al alcance de todos.
La nueva hermenutica acaba por sugerir que solamente los conocedores de lenguas,
teoras estructurales, macros y sociolingistas pueden entender el sentido de un texto.
Los espirituales e iluminados defienden que solamente por medio de la revelacin, el
verdadero y ms profundo sentido de las escrituras puede ser conocido.
Hay gente que encuentra en la Biblia lo que nadie ms encuentra. La Biblia es abierta a
todos.

Conclusin.
Una vuelta al uso coherente del mtodo GH puede ser crucial para una reforma en el
protestantismo venezolano como fue en la Iglesia del siglo 16. La herramienta principal
de los reformadores fue actitud para con la Biblia y su lectura que rompi con la
esclavitud medieval. Fue esta actitud para con la Biblia la que consolid la reforma y
permiti la elaboracin de una teologa bblica.
Los medievales decan que cada texto tenan 4 niveles de sentido: el histrico, el
analgico, el tipolgico y el espiritual. Y que este ltimo era el cristolgico. Imagnense
leer la Biblia de esa manera.
A eso los reformadores dijeron no, la Biblia solo tiene un nivel de sentido, el cual es el
sentido natural de las palabras. Eso deca un puritano llamado John Owen.
No hay sentido oculto. La Biblia es para todos.