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Al
Dr. Ricardo Fernndez Gracia, el ms notable
investigador de Palafox y Mendoza,
su mejor analista y tratadista.
En 2011, ao de la beatificacin de
Juan de Palafox y Mendoza.
PRTICO
Estos renglones quieren sintetizar el pensamiento de Juan de Palafox, un hombre
pasional y apasionante, que fungiera como virrey, pastor, visitador, constructor y
reformista; reafirmar su erudicin, talento, sapiencia sobre temas religiosos,
jurdicos, de derecho, historia, literatura, sociologa.
Su estructura histrica confirma plenamente a un personaje superior a su
tiempo y hora; animador de un auge cultural sin paralelo en Puebla; parteaguas de
nuestra vida toda; mecenas de arquitectos, escultores, pintores, msicos,
ensayista, poeta, indigenista, ordenador del clero regular, hombre de toga y traje
talar, que supo pulsar el bculo pastoral y el bastn de gobernante, mitrado de dos
mundos y tridentino por excelencia; editor, escritor, pensador, constructor de
iglesias, retablos, hospitales, casas curales y acaso el fundador con su legado
librero de la primera biblioteca pblica de Mxico y Amrica, la Palafoxiana.
Palafox, tambin hombre de carne y hueso! Palafox, tambin de escoplo y
martillo!
MICROBIOGRAFA
JUAN DE PALAFOX Y MENDOZA (1600, 24 de junio, Fitero, Navarra 1659, 1 de
octubre, Osma, Soria), tesorero de la Santa Iglesia de Tarazona (1628), abad de
Cintrnigo, fiscal de los Consejos de Guerra (1626), de Indias (1629), limosnero y
capelln, con honores de consejero de la serensima reina de Hungra y Bohemia,
Mara, hermana de Felipe IV (1629-1631), esposa de Fernando III de Hungra,
consejero durante veinte aos, desde (1633), del Supremo Consejo de Indias y
decano del mismo, consulado de Cmara para maestro del prncipe Baltazar
Carlos, visitador de la Capilla Real de las Descalzas (1635) y fundaciones de la
serensima emperatriz Mara y princesa doa Juana, visitador del Colegio Mayor
de Salamanca, obispo de Trscala o la Puebla de los ngeles (1639, tom
posesin en 1640), con retencin en la Plaza de Consejero, juez de residencia de
tres virreyes, el marqus de Cerralvo, el marqus de Cadereyta y de Diego Lpez
Pacheco Cabrera y Bobadilla, marqus de Villena, duque de Escalona y Grande
de Espaa, que incluso fue destituido, visitador general de la Nueva Espaa y sus
tribunales, arzobispo electo de Mxico y gobernador de su arzobispado (1642) y
por ende, gobernador y capitn general de Nueva Espaa, presidente de la Real
Cancillera y, por ltimo, obispo de Osma (1654-1659), hasta su muerte, y hoy,
siervo de Dios y venerable beato.
En el imponente monasterio cisterciense de Fitero eslabn de reinos y
en su gran pila de piedra que data de 1534, fue bautizado por fray Miguel de Bea,
el 24 de junio de 1600, Juan, hijo natural de Pedro Jaime de Palafox y Rebolledo,
marqus de Ariza y de Ana Casanate y Esps, ms tarde religiosa en las
carmelitas descalzas con el nombre de Ana de Dios (1570-1638) 1.
En 1979, Serafn Olcoz Yaguas localiz los restos de la primigenia ermita, paraje
en las Peas del bao fiteriano, donde Pedro Navarro instal una imagen de
Nuestra Seora de la Soledad, lugar providencial para el recin nacido, toda vez
que all, estudiando la documentacin existente, Jorge Fernndez Daz, defini el
horario, (8 de la maana a 10 de la noche), donde Palafox pas sus primeras
horas, hasta que lo arrop el propio Navarro, baero, sastre y pequeo agricultor,
y su esposa Ana de San Juan; all vivi hasta los nueve aos de edad.
Sus nodrizas fueron Casilda Guerrero y Mara Navarro (Fernndez Gracia);
hoy los amigos del monasterio de Fitero han dado testimonio de la vieja ermita.
Reconocido por su padre (1609), Juan pas al castillo de Ariza. Realiz sus
primeros estudios con los jesuitas en Tarazona y los superiores sucesivamente en
Huelva, Alcal de Henares, Salamanca; obtuvo la licenciatura y doctorado en
Sigenza; estuvo encargado de los estados de Ariza y fungi como tutor de su
hermano, hasta que a sus 25 aos se abri paso en la corte de Madrid, tras su
encuentro con el influyente ministro Gaspar de Guzmn, conde-duque de Olivares,
quien supo atisbar el talento y cualidades del joven Juan en la reunin de las
cortes de Monzn-Calatayud. El ministro lo promovi en posiciones polticas y
1Conservan en la capilla bautismal la crimera y la jarrita utilizadas, en el bautizo de
Palafox, con otros objetos del ilustre hijo.
Muri a los 59 aos, tres meses y cinco das de intenso trnsito, el primero de
octubre de 1659.
En 1663, aun despus de que el papa Inocencio X, el prepsito general de
la Compaa de Jess y el rey Felipe IV, aprobaron sus medidas obispales y
virreinales, la Inquisicin orden recoger sus retratos y enviarlos a Espaa, donde
consignaron que documentos con su rbrica hubieran sido recortados como
reliquias.
En 1760, el pontfice Clemente XIII aprob su obra escrita, publicada en
1762 y su beatificacin.
En el cuarto provincial mexicano de 1771, los obispos solicitaron la
promocin de Palafox y hasta la secularizacin de la Compaa de Jess,
entonces bandera poltica de Carlos III.
Palafox, como lo hizo en Puebla, seal su epitafio en la tumba del
presbiterio de su catedral espaola: Aqu yace hecho polvo y ceniza Juan, indigno
obispo de Osma. Rogad hijos por vuestro padre. El sello obispal contiene un
crucifijo y un corazn con la inscripcin: Mi amor es el Crucificado.
Carlos III construy una soberbia capilla de mrmol crneo procedente de
las canteras de Espejn, conocida como la Capilla del Venerable o de la
Inmaculada, tumba definitiva del obispo al ser beatificado, como obispo de Osma.
En el ao de 1770, Antonio Caldern, Juan de Villanueva y Sabatini realizaron las
obras de la capilla. Previa autorizacin de la Sagrada Congregacin de Ritos, en
1964, por fin, despus de centurias fueron trasladados all los restos de Palafox
con paz, reverencia, silencio, y movimiento pausado y grave ante pocos testigos.
Insisto, la tumba de la catedral de Puebla con su respectivo epitafio sigue
vaca. Hubo intentos de cumplir los deseos de Palafox para que sus cenizas
descansaran en la catedral de Puebla. No se logr. El poeta Carlos Barral
despus de visitar Puebla y estudiar la figura del obispo-virrey pidi el retorno de
sus restos. As tambin, se revivi en Fitero y Osma la figura palafoxiana,
venerando sus restos. Su causa ha sido una de las historias ms complejas del
Vaticano, estuvo paralizada desde 1777, y el 5 de junio de 2011 fue proclamado
beato.
OBRA LITERARIA
La obra literaria, histrica y religiosa de Palafox, contenida en catorce volmenes,
fue considerada por el polgrafo Menndez y Pelayo como una de las cien
mejores plumas espaolas, y en el tomo segundo de la Literatura de la Nueva
Espaa, el mexicano Jos Joaqun Blanco lament que fuera tan poco estudiado e
incluso, nublado por su obra material, pastoral y sus controversias famosas;
siendo tan determinante para la historia de la cultura hispanoamericana. Sus
obras, Varn de Deseos, Virtudes del Indio y el Pastor de Nochebuena han sido
traducidas al francs, flamenco, italiano y alemn.
En Puebla, Mxico, con el apoyo de la fundacin Mary Street Jenkins, y
con dedicado trabajo del notario Nicols Vzquez Arreola, se levant frente al
Paseo Bravo, en la antigua calle de Palafox, un monumento como testimonio de
reconocimiento y gratitud de los poblanos al obispo tridentino.
Palafox consideraba que ...el que se halle en un beneficio sin libros se halla en
una soledad sin consuelo, en un monte sin compaa, en un camino sin bculo, en
unas tinieblas sin gua... Esto me ha puesto en deseo de dejar la librera que he
juntado desde que sirvo a vuestra majestad que ya es una de las mayores que yo
he visto en Espaa, accesoria a estas casas episcopales y empieza en forma
pblica y tal que pueda ser til a todo gnero de profesiones y personas.
A Fabin y Fuero se le debe no solamente esta esplndida obra barroca,
sino el rico contenido bibliogrfico que incorpor de la red de colegios jesuticos
poblanos tras su expulsin en 1767; as como la donacin de su biblioteca
personal. De igual forma, al acervo palafoxiano se fueron sumando los de los
obispos Manuel Fernndez de Santa Cruz, Francisco Pablo Vzquez, del den de
la catedral, Francisco Irigoyen, de otros particulares, y volmenes de los colegios
religiosos poblanos tras el movimiento de la Reforma.
LA BIBLIOTECA PALAFOXIANA: SU ARQUITECTURA Y LA DE LOS
COLEGIOS PALAFOXIANOS
En la antigua calle de San Pantalen se encuentran ubicados los viejos colegios
de San Pedro y San Pablo que formaron conjuntamente el Tridentino Seminario
Palafoxiano, cuya funcin era la de cumplir con las disposiciones emanadas del
Concilio de Trento, que desde la segunda mitad del siglo XVI propugnaba la
buena formacin de los clrigos en un seminario perpetuo.
La calidad particular de cada uno de ellos surgi como una estructura tpica
de la arquitectura barroca novohispana, al combinar por vez primera en su
fachada el juego de vanos de sus ventanas y muros en ambas plantas, y en el de
San Pedro, azulejos para adornar el fondo de ladrillo que cubre todo el paramento
de su fachada, a imagen y semejanza del antiguo edificio del arzobispado.
Esta arquitectura floreciente, encarnada y explosiva, tanto en el interior
como en el exterior, caracterstica de la primera fase del barroco renacentista,
refleja ese profundo sentido de identidad nacional que prepar el terreno a las
grandes figuras criollo-mexicanas del siglo XVIII que destacaron, primero, en el
terreno cultural, y posteriormente en la esfera poltica al concretizar el movimiento
insurgente.
El acceso al slido edificio que hoy en da es conocido con el nombre de
Biblioteca Palafoxiana, se hace por el Colegio de San Juan, cuya jerarqua
arquitectnica est ponderada por sus propios elementos: un patio cuadrado, triple
cruja en planta baja y alta, y arquera sostenida por grandes columnas de una
sola pieza, elementos que nos muestran el paso del barroco renacentista, (aqul
que nos comunica principalmente su propia estructura), al del barroco en su fase
de renovacin y de enriquecimiento, correspondiente a la biblioteca.
La construccin del magnfico local que hasta la fecha ocupa la biblioteca
fue ordenada por don Francisco de Fabin y Fuero hacia el ao de 1773, poca en
que las instancias culturales y estilsticas del barroco mostraban que los
procedimientos compositivos se van transformando radicalmente.
4 Fernndez Gracia.
5 Castro Morales.
Del amor y la cortesa dales a todos cuanto pidieron y contntate con lo que te
dieren.
Haz las cosas de manera, y tales, que si no se premian en esta vida se premian
en la otra.
Del callar, raras veces consigue dao el que calla, del hablar mucho suelen
granjearse y muy grande.
Quieres vivir contento? No desees.
No puedes hacerte de todos amado, pero a todos puedes hacerte amable y digno
de amor.
La codicia de los ministros llega con la navaja hasta los huesos de la Repblica,
pero la codicia y la sensualidad universalmente ejercitada en los reinos corta la
carne y pudre los huesos.
Las leyes que no se guardan son cuerpos atravesados en las calles donde los
magistrados tropiezan y los vasallos caen.
Eplogo
En el sismo del 15 de junio de 1999, la Biblioteca Palafoxiana qued gravemente
afectada por lo que el gobierno del estado de Puebla tom acciones en los
siguientes mbitos: inmueble, estantera y acervo bibliogrfico.
El proyecto Biblioteca Palafoxiana Tercer Milenio inici con ejes principales:
restauracin, adecuacin, y consolidacin para evitar que otro desastre natural
afectara su estructura, estantera y acervo.
El Archivo General de la Nacin bajo la direccin de la doctora Stella Gonzlez
Cicero y el maestro Jorge Garibay, con el patrocinio de Fomento Cultural Banamex
y don Alfredo Harp Hel, realiz la catalogacin del acervo que arroj el dato de
ms de 42 mil ejemplares.
Cumplidas estas metas iniciales, la Biblioteca Palafoxiana qued lista para ser
consultada y poderse integrar a la Red Internacional de Bibliotecas con Acervo
Histrico. Este logro represent una contribucin histrica invaluable a la nacin,
pues la Biblioteca Palafoxiana ocupa, indudablemente, un puesto entre las
primeras de Amrica.
El acervo de la Palafoxiana est compuesto por manuscritos, incunables, impresos
mexicanos del siglo XVI y un volumen notable de impresos coloniales de los siglos
XVI a XVIII. Posee tambin una coleccin de miscelneas e impresos sueltos que
se alegan de la docencia y la erudicin para presentarnos la vida cotidiana de la
Colonia y del Mxico independiente.
(Tourist guide)
PEDRO A. PALOU
He was not born in Puebla, and did not even accomplish, as he wished, to die in
Puebla, but he is Poblano in thought, and because of his work:
D. Juan de Palafox y Mendoza an unstoppable man that fought for what he
believed in.
Lic. Jesus Reyes Heroles
To the Dr. Ricardo Fernandez Gracia, the most outstanding researcher of Palafox y
Mendoza, its best analyst and helper.
APERTURE
These lines want to synthesize the talent, knowledge, and reaffirm the erudition,
the expertise on religious subjects, law, history, literature, sociology, and political
thought of Juan de Palafox, product of a solid formation with heavily marked
features of his personality, (a passionate and exciting man), as viceroy, pastor,
visitor, builder, reformer.
His historic formation is fully confirmed. A character ahead of his time, patron of
architects, sculptors, painters and musicians; essayist, poet, indigenous, part of the
regular clergy, a man of cap and robe, who knew how to use both the pastoral and
governor cane, bishop of two worlds and Tridentino by excellence; editor, writer,
thinker, builder of churches, altars, hospitals, rectories, and perhaps the founder
(thanks to his legacy of books) of the first library of Mexico and America, the
Palafoxiana nowadays.
Palafox a man of flesh and bone Palafox, also a hammer and chisel!
SHORT BIBLIOGRAPHY
Juan de Palafox y Mendoza was born in Fitero, Navarra in 1600. His elementary
studies where held with the Jesuit Priests in Tarazona, then, at the age of 26 he
started his ecclesiastic formation by receiving the Sacerdotal Order.
Palafox arrived to Puebla de los ngeles (Puebla of the angels) in 1640 as
bishop. In 1642 he was named Viceroy.
He fought to avoid the abuses, the disorder and the inefficiency that existed in the
New Spain. He also concluded the construction of the Cathedral of Puebla in 1649.
Palafox died in 1659, in Osma, Soria, Spain. Without a doubt he was one of the
central figures form the 17th century.
LITERARY WORK
The literary, historical and religious work of Palafox contained in fourteen volumes
is considered by the polygraph Menendez y Pelayo as one of the best. In the
second part of the Literature of the New Spain, (by the Mexican Jose Joaquin
Blanco) Palafox is also positively analyzed.
His literary works The Male of Desires (El varn de deseos), The Virtues of the
Indian (Las virtudes del Indio) and The Christmas Eve Pastor (El pastor de
Nochebuena) have been translated to French, Flemish, Italian and German.
Thanks to the support of the organization Mary Street Jenkins, and the notary
Nicolas Vazquez Arreola, it was built, facing the Paseo Bravo, in the ancient
Palafox street, a monument as a testimony of the appreciation and gratitude for the
bishop of Puebla.
FIRST PUBLIC LIBRARY (1646)
Palafox made donations to San Juan and San Pedro Colleges from his personal
collection consisted of five thousand volumes in the presence of the Notary Nicolas
Valdivia on September 5 of 1646. Same that was royal decree-approved in
December of 1647, and reconfirmed by the Pope Innocent X in 1648. These
donations were the basis of what over time would become the Biblioteca
Palafoxiana with more than forty-one thousand volumes, and the richest in printed
documents across America.
In 1773 the bishop Fabian y Fuero constructed in the college of San Juan the first
two levels of shelving for the library. Later, in the XIX century, a third floor of
shelves was added and decorated with engravings of the artist Jos de Nava.
The shelves are built with wood from ayacahuite, coloyote and cedar, in addition to
various types of tropical timber; which at the same time, contributes to the
conservation of the bibliographic heritage.
Fabian y Fuero, built an exceptional altarpiece made of alabaster (Tecali onyx) only
found in Mexico, which was consecrated in March of 1772 by Archbishop Francisco
Lorenzana.
Pedro Nogalez, another bishop of Puebla, donated the tables of marquetry and
Tecali to the library, preserved in the central hall of the place.
During the stay of Palafox the printing was introduced to the city of Puebla. The
Summary of Indulgence (Sumario de indulgencia) was the first printed document in
the year of 1642.
OTHER DONATIONS
In 1767 Fabian y Fuero gave his personal library, along with the Bishops Manuel
Fernandez de Santa Cruz, Francisco Pablo Velasquez, the Dean of the Cathedral
Francisco Irigoyen, as well as other individuals.
ARCHITECTURE OF THE BIBLIOTECA PALAFOXIANA AND THE COLLEGES
In the old street of San Pantaleon are located the old Colleges of San Pedro and
San Pablo.
The access to solid building known today as the Biblioteca Palafoxiana is made
trough the College of San Juan.
The architecture is conformed by a square courtyard, a triple centre line on the
ground floor, and arches supported by big one-piece columns; elements that show
the influence of Baroque Renaissance.
The building consists of two floors, both supported by vaults placed on very thick
walls. In the hall of the ground floor, there was a chapel, common for all Colleges.
On the top floor, as previously mentioned, one can access by the College of San
Juan, going up the stairs located at the right of the courtyard.
The interior of the library consists of a parallelogram of 43 meters long and 11.75
meters wide, closed for five vaults of high altitude, resting on six arches. To this this
perspective of octagonal space must be added the beauty of the three bodies of
richly carved shelves, and the altar dedicated to Our Lady of Trapani, with its altar
of Tecali and stucco at the foot of the altarpiece. This Sicilian image was brought to
Puebla by order of the bishop Fabian, knowing about the devotion that Juan de
Palafox y Mendoza had for it. In this picture painted in oil appears, in the center,
Santo Tomas de Aquino with a sun in the chest and a quill pen in his right hand.
This section is topped by a figure of the Holy Spirit.
For the rest of the library, the five large windows heading to north and five to south
provide a sense of spatial continuity. These elements correspond to the search for
an organic configuration based on the relations between the figure and its
background. The five balconies doors facing south accentuate the chiaroscuro of
the space.
The main entrance shows two artistic carved wooden doors that display the
insignia of the House of Ariza and of Palafox.
Regardless of the movements of the Reformation and the Mexican Revolution, and
also despite the injury of men and time, the complex has been preserved, and
function as the culture house of Puebla since 1973.
In 1981 the building was recognized as a historical monument of Mexico and, in
2005 the library received the UNESCO Memory of the World nomination. No a
days, it is considered as the only full colonial library in the world.
Chronologically the Palafoxiana has a catalog that includes copies of the fifteenth
to the nineteenth centuries, published in European workshops mostly, but there are
9 XVI century Mexican prints, early publications from Puebla, and nine incunabula
publications:
History of Herodotus (1473), The City God of St. Augustine (1475), The Chronicle
of Aragon, Fabricio de Vagad, Nuremberg Chronicle, Hartmann Schedel, Works of
Angelo Politani, The Treaty of Fevers (1483), etc. It should be mentioned that the
Palafox Library features works such as De Humanism Corporis Fabrica of Andreas
Vesalius, the Atlas of Gerardus Mercator, The Quixote, Cervantes Saavedra, The
Monarchy Indiana, Juan de Torquemada and the Fables of Jean the Fontaine.
It has 22 topics: Bible, sacred and universal history, canon law, civil law, scholastic
and dogmatic theology, sacred oratory and orators, collections of councils, ascetic
and mystical, parents and doctors of the church, liturgy, ecclesiastical discipline
and controversy, Bible expositors, moral theology, church history, miscellaneous,
natural history, geography and travel relations, humanities, profane history, classics
and poetry, grammars and dictionaries, math, and medical physics.
There are 23611 records.
The Christian Doctrine printed by Pedro Bali in 1575 and the Sermonearia in Mixe
language by Antonio Ricardo (1577), the Dictionary and Grammar by Elio Antonio
de Neblina and The Vocabularies in Mixe Language of Francisco de Alvarado
1593.
PALAFOXIANA COLLEGES
The ones that were real and pontificating colleges of San Juan, San Pedro, San
Pablo and San Pantaleon, unified under the rules and today constitutions,
recovered for the architectonic and cultural patrimony of Puebla. They had different
origins and proposes, as established below:
College of San Juan: established by Juan Larios, priest of Acatlan and professor at
the university of Mexico, with a Budget of $10,000 dollars to cover the expenses of
the cathedral priests, and to study philosophy, theology, and moral. One year after
the opening of this building its funder died (1576); it was then presented by the
Obispo of Puebla Diego Romano (1578-1606), keeping its patrons: San Juan
Bautista and then, San Juan Evangelista.
Unified in 1595, the constructions were in charge of Pedro de Arganda in 1600, he
sculpted 26 pillars according to the researcher Carlos Morales along with 26 halfcapitals, and 6 corners of half-samples.
In 1604, Juan de Bruselo a sculptor was in charge of sculpting the figure of San
Juan Evangelista in mountain Stone; as well as the icons of his funder, Juan Larios
and the insigne of the Obispo Diego Romano. The cover was made of blocs and
tiles, and was elaborated between 1578 and 1763; however, once this place was
used for the government, it was destroyed and, later, re-made with a contemporary
style from the XVIII century.
In 1643 the humanitarian Juan de Palafox y Mendoza turned into a Tridentate
Seminary.
Some other dates mentioned from the history of the building were in 1628 when
the Obispo Abreu introduced water; their vaults were re-edified in 1774. It was then
when the fountain from El Parian was constructed.
Palafox decided to establish a college for infants impetuous later he turned into the
Royal School of first letters, in 1622, and remained that way until the Obispo
Manuel Fernandez de Santa Cruz (1677-1699) decided to start the Colegio de San
Pablo, along with the San Juan one.
Juan de Palafox y Mendoza has, after 400 years
The strength to look into his words
To see himself in them as he is
Thats why he still remaining thought time and distance
Thats why he stills an influence
Still our contemporary
Since Palafox never lay to him self, his words still looking at us.
Tree things tired me a lot, and the fourth one bores my soul: first the poor sobbed,
second, the avaricious rich, the insolent magistrate, fourth the one that is
ungrateful to benefits.
BIBLIOGRAFA BSICA
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Palafox y Mendoza, de Horacio Labastida, UNAM- Miguel ngel Porra, 1987.
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Una mitra sobre dos mundos, la del Venerable Juan de Palafox y Mendoza.
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Relacin de la Visita Eclesistica del Obispo de la Puebla.
Juan de Palafox y Mendoza (1643-1646), introduccin, transcripcin y notas de Bernardo
Garca Martnez. Gobierno de Puebla, 1997.
Ricardo Fernndez Gracia, El Venerable Juan de Palafox: Semblanza Biogrfica.
Pamplona, 2000.
Ricardo Fernndez Gracia, D. Juan de Palafox: Teora y Promocin de las Artes.
Pamplona, 2000.
Ricardo Fernndez Gracia, Nacimiento e Infancia del Venerable Palafox; Pamplona, 1999.
Ricardo Fernndez Gracia, Monasterio de Fitero Arte y Arquitectura, 1997. Gobierno de
Navarra.