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HORA SANTA EN LOS CENTROS PASTORALES

PREPARAMOS EL CAMINO DE LA MISERICORDIA
Monicin Inicial: (Se lee ANTES de exponer el Santsimo)
Qudate con nosotros, Seor, porque atardece y el da va de cada. sta fue la
invitacin apremiante que, la tarde misma del da de la resurreccin, los dos
discpulos que se dirigan hacia Emas hicieron al Caminante que a lo largo del
trayecto se haba unido a ellos. Abrumados por tristes pensamientos, no se
imaginaban que aquel desconocido fuera precisamente su Maestro, ya
resucitado.
Los de Emas tenan motivos para estar tristes. Nosotros ante el clima de
inseguridad en el que vivimos, tambin tenemos motivos para estar
desanimados o ser pesimistas, pero no tenemos razones para estar
desconfiados. La Iglesia que Jess quiere es una Iglesia confiada... Los catlicos
de hoy puede que tengamos motivos para no ser optimistas ante tanta violencia
que se ha generado. Pero tenemos todos los motivos para poder confiar, porque
la confianza no se fundamenta en el poder de nuestras fuerzas, sino en la
promesa de Jess. Nuestros anlisis polticos, culturales, sociales y religiosos,
estn hechos a veces con poca fe. Hay que verlo todo. No slo lo que hay, sino
lo que Dios ve y yo no veo. Es entonces cuando empezamos a llamar a Jess 'el
Seor'. Dispongmonos a estar un momento en la presencia de Jess y
pidmosle que se quede en medio de nuestras comunidades y que participe de
nuestros afanes e ilusiones... e inyecte en nuestras vidas, lo necesario para
confiar ms en su presencia.
CANTO INCIAL: MIENTRAS SE EXPONE EL SANTSIMO SACRAMENTO...
LECTOR 1.- Los discpulos estaban muy tristes, y su tristeza los llev a
abandonar Jerusaln. Atrs haban quedado los otros discpulos, las mujeres que
haban visto el sepulcro vaco, y los dems hermanos. Era tal su congoja, que no
quisieron permanecer all. As ocurre con algunos de nuestros hermanos muchas
veces, que cuando las cosas no estn bien, cuando viene el da de la prueba: se
alejan; cuando las cosas no son como anhelamos, entonces la fe desciende
tanto, el nimo decae tanto, que vamos perdiendo la confianza en Dios.
Con aquel alejamiento, aquellos discpulos se distancian de Jesucristo muerto y
resucitado en Jerusaln y de los hermanos que all se renen a bendecir a Dios y
a esperar la fuerza que viene de lo alto. Alejarse de Jerusaln, por tanto, es
abandonar al Seor, dejar de creer en l... dejar de confiar en l...
Jerusaln representa todo lo que permita y favorezca el encuentro con

Jesucristo vivo, razn de la esperanza, fuente de inteligencia espiritual y fuerza

para el testimonio.
Emas, en cambio, representa en el relato de Lucas lo cotidiano, lo de antes y
lo de siempre; es decir, la muerte de la ilusin que Jess haba sembrado en
ellos, el sin sentido y el refugio a la desesperanza. All, en Emas, slo es posible
la tristeza y el vaco por la falta de fe en la obra de Dios por su Mesas.
MOMENTO DE SILENCIO: (El lector hace silencio y luego contina leyendo)
Reflexionemos. En ste momento de mi vida personal y familiar, Dnde me
puedo ubicar simblicamente: en Jerusaln o en Emas?.
LECTOR 2.- La realidad no coincida con lo que los discpulos esperaban. La
realidad de nuestra ciudad: drogadiccin, narcomenudeo, violencia, asesinatos,
robos, desempleo..., no coincide siempre con lo que esperamos. Cuntas veces
hemos exclamado como Job, "Cuando esperaba el bien, me vino el mal; cuando
aguardaba la luz, vino la oscuridad. Esperbamos ms paz y hemos obtenido
muy poca o casi nada; esperbamos ms armona al inicio de este tercer milenio
y hemos sufrido ms... esperbamos incluso, ms comprensin de los dems y
por lo contrario, hemos obtenido quiz, ms crticas... Si seguimos mirando este
pasaje, vemos que los de Emas no solo estaban tristes, sino que se estaban
alejando de Jerusaln. No muchos das atrs, Jess les haba dicho: "No temas,
pequeo rebao, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros a vosotros el
reino
MOMENTO DE SILENCIO (El lector hace silencio y luego contina
leyendo)
A veces habremos tenido la experiencia de Job: sufrimiento al no comprender a
Dios... quiz estemos tristes por tantos problemas que vamos acumulando y que
no vislumbramos ninguna esperanza de salir adelante. Este es el momento, para
que hablemos con Jess y le pidamos que vuelva a ilusionarnos.
CANTO: ______________________________
LECTOR 3.- Mientras ellos caminaban, Jess mismo caminaba con ellos. El
encuentro se inicia por iniciativa de Jess quien se mete en sus vidas. Qu es
lo que vienen conversando por el camino?, les pregunta. Ellos relatan lo que
han vivido los ltimos tres das en Jerusaln. Insisten en sus anhelos rotos:
haban confiado en Jess como profeta de Dios y liberador de Israel, pero
termin muerto en cruz. Ya nada se puede hacer. La amargura no puede ser
mayor. Sus ojos estaban cegados nos informa Lucas, es decir, no logran
comprender por qu aquel nazareno a quien tenan como un gran profeta, acab
muerto. Aquel profeta poderoso en obras y palabras en quien creyeron, No
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era el liberador de Israel!. Para ellos, ya todo haba terminado en la tumba:

aquel Jess, sus esperanzas, sus sueos, sus ideales... todo qued ya
sepultado... pero Jess era, es y ser por toda la eternidad. Y es mucho ms que
un hombre profeta: l es el Dios eterno, el creador de todo; como dice Pablo a
los Colosenses, "l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la
creacin; porque en l fueron creadas todas las cosas que estn en los cielos y
en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o
autoridades. Todo fue creado por medio de l y para l. l antecede a todas las
cosas, y en l todas las cosas subsisten.
MOMENTO DE SILENCIO: (El lector hace silencio y luego contina leyendo)
Cules podran ser en este momento, nuestros anhelos rotos? Cules son
ahorita nuestros miedos? Pongmoslos frente a Jess.
LECTOR 4.- Los de Emas, haban cado en la incredulidad: "Algunas mujeres
nos han sobresaltado (...) vinieron diciendo que hasta haban visto la aparicin
de ngeles que decan que l viva.... Y aqu, Jess hizo algo maravilloso: les
hara ver quin era l, pero para esto no llam a una legin de ngeles para que
anunciaran que l era Dios, tampoco en ese momento, convirti piedras en pan
ni agua en vino; tampoco ah camin sobre el mar ni en ese instante hizo que
resucitara un muerto; sino que comenzando desde Moiss y siguiendo por todas
las escrituras, les aclar lo que de l decan. Jess Maestro, Profeta, Sacerdote y
Seor, sali al encuentro de los dos discpulos para caminar con ellos y hacerse
cargo de su realidad, sanar su condicin y enviarlos a extender su misin. Jess
le reprocha a los de Emas su falsa comprensin de los planes de Dios. Mientras
ellos piensan en un liberador nacionalista que conduzca a Israel a la cabeza de
las naciones, Dios ofrece a su Ungido o Cristo que, como Siervo sufriente de
Dios, gua a la humanidad al encuentro con el Padre. En ese Encuentro, el dolor
ir desapareciendo poco a poco, cuando vean los discpulos con ms claridad,
que el sufrimiento y la cruz no son signos de un fracasado, sino los instrumentos
divinos de la redencin.
MOMENTO DE SILENCIO: (El lector hace silencio y luego contina leyendo)
Sentimos como creyentes la experiencia de un Cristo que siempre sale a
encontrarnos para hacerse cargo de nuestra realidad, sanar nuestra condicin y
enviarnos a extender su misin? Hasta dnde hemos entendido los Planes de
Dios?
CANTO:___________________________
LECTOR 5.- A la enseanza que explica el sentido de la vida de Jess sigue el
gesto sacramental que alimenta la adhesin vital a l. An los ojos de los de
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Emas estn cegados y no reconocen en el peregrino al Mesas, al profeta

poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo, al libertador de
Israel. La mesa preparada por el anuncio de la Palabra y el pan bendecido,
partido y compartido configuran el momento sacramental que lleva a plenitud el
encuentro con Jesucristo vivo. Slo entonces se les abrieron los ojos y lo
reconocieron. Aquella cena de los de Emas con Jess, Lucas la llama fraccin
del pan. Mientras que por las palabras de Jess, que les llegan al corazn,
reconocen que lo sucedido al Nazareno es la voluntad de Dios consignada en la
Escritura , por la participacin en la fraccin del pan abren los ojos y
reconocen que el Nazareno, que muri en la cruz hace tres das, ha
resucitado. Aquellos corazones obstinados y ojos incapacitados para reconocer
al Resucitado que camina con ellos son iluminados con el Pan de la Palabra y del
Cuerpo de Cristo, haciendo posible el conocimiento del misterio divino revelado.
Los dones de Cristo, Palabra y Cuerpo, son los dones escatolgicos del nuevo
pueblo de Dios que mantiene a los que creen en l, y cuya inmediata
consecuencia es el testimonio.
El camino a Emas, es retorno a lo cotidiano, a la vida que los discpulos tenan
antes de conocer al Seor. Establecerse en Emas es el fin de la ilusin humana.
Refugiarse en Emas es aceptar el fracaso del plan salvador de Dios, el fin de la
utopa divina. En el camino a Emas ocurri el encuentro con el Resucitado y el
reencanto con su persona y con la misin que les confi. Por eso no se quedan
los discpulos ah en Emas, sino que regresan a Jerusaln, la ciudad donde los
espera el poder de lo alto y la comunidad apostlica que confiesa a su Seor.
Aqu, en Jerusaln, aquilatarn con los apstoles su experiencia del Resucitado.
Desde aqu, de Jerusaln, saldrn esta vez a anunciar a todas las naciones la
conversin y el perdn de los pecados. En Jerusaln, no en Emas, se forjan los
testigos de aquel que vino a dar su vida en rescate por todos, escuchando al
Seor no abandonndolo se generan los heraldos de la Buena Nueva.
El camino de Galilea a Jerusaln es la senda del discipulado, de quien sigue a
Jess para estar con l y aprender de l. El camino de Jerusaln a Emas es la
ruta interior del desencanto, del miedo, de la incomprensin y del abandono del
seguimiento. El regreso de Emas a Jerusaln es la senda de la escucha de la
Palabra y de la fraccin del pan para reconocer al Resucitado y vivir en
comunin con l. El camino de Jerusaln hasta los extremos de la tierra es la
senda del misionero, es decir, del Espritu que suscita testigos del Seor
resucitaDO..
MOMENTO DE SILENCIO: (El lector hace silencio y luego contina leyendo)
Quiz muchos, hayamos tomado el camino a Emas, que es retorno a lo
cotidiano, a la vida ensangrentada por la violencia... quiz ya ni nos den ganas
de rezar... quiz pensemos que Dios se ha encerrado en su cielo y ya no quiere
cuidarnos... Pero, tambin quiz, sintamos que REGRESAMOS DE EMAS A
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JERUSALN para reconocer a Jess y vivir en comunin con l. Para ello,

necesitamos estar con Jess y aprender de l: Qu tan intensa es mi actitud de
oracin?)
CANTO:_______________________________
LECTOR 6.- Los caminos por donde transita el discpulo se convierten as en
itinerarios que conducen de la falta de fe y de la desesperanza al
reconocimiento de Jesucristo vivo y a su anuncio gozoso. El encuentro con los de
Emas revela la pedagoga de Jess, maestro bueno, que va, con paciencia,
conduciendo a sus desanimados y miedosos discpulos... La pedagoga de Jess
Maestro parte por hacerse cargo de la realidad del otro acogiendo sus
esperanzas y tragedias; luego lo anima a contarla para poder sanarla.
MOMENTO DE SILENCIO: (El lector hace silencio y luego contina leyendo)
Sentimos en verdad que Jess se hace cargo de mi vida, de mis sufrimientos y
miedos? Siento la necesidad de contarle a Jess lo que hasta ahorita me aflige
en mi manera de estar viviendo?
LECTOR 7.- Y aquellos dos discpulos, hicieron algo notable: a Aquel Forastero
que "no saba nada de las cosas que haban acontecido en Jerusaln, a aquel
forastero que los haba reprendido y les ley las escrituras en el camino, le
dijeron: Qudate! Qudate, porque... "porque el da ya declin. Forastero,
qudate porque tus palabras nos han hecho mucho bien!; qudate porque
estbamos a oscuras... pero ahora brilla la luz!; qudate porque estbamos
tristes... pero ahora tenemos gozo!; qudate porque estbamos fros como
piedras... pero ahora el amor de Dios nos quema adentro!. Qudate!... porque
necesitamos tu luz y tu calor, porque necesitamos tu alegra Seor.
Juan Pablo II oraba as: Qudate para iluminar nuestras dudas y temores.
Qudate para que fortifiquemos nuestra luz con la tuya. Qudate para
ayudarnos a ser solidarios y generosos. Qudate para que en un mundo con
poca fe y esperanza, nos alentemos los unos a los otros y sembremos fe y
esperanza. Qudate, para que tambin nosotros aprendamos de Ti a ser luz
para los dems
Y Jess se qued, y se sent a la mesa con ellos y por primera vez en aquel
grandioso da, pudieron los dos discpulos, ver los ojos de aquel forastero y
contemplaron su rostro y miraron como les parta el pan, y entonces: Le
conocieron! El signo que les abri los ojos a aquellos discpulos, no fue
simplemente el gesto sencillo del partir el pan, sino sobre todo la plegaria de
bendicin que acompaaba el gesto y le daba sentido. Nos parece muy
importante constatar cmo la falta de fe en la resurreccin rompe con la
comunidad; pero, tambin cmo el reconocer a Jess en la fraccin del pan
suscita la imperiosa necesidad de retornar a ella y contar a los hermanos todo lo
ocurrido en el camino.
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Reconocemos a Jess Resucitado, caminando con nosotros como un compaero

que nos habla al corazn? Qu riqueza nos proporciona esta experiencia?
Nuestros desalientos, qu tanto nos apartan y distancian de la comunidad?
Nuestros catlicos, reconocen al Seor en la fraccin del pan, o sus ojos estn
ciegos? En qu situaciones le reconocen fcilmente y en cules con dificultad?
CANTO EUCARSTICO________________________________
TODOS:
Como los dos discpulos del Evangelio, te imploramos, Seor Jess: Qudate
con nosotros! T, Divino Caminante, experto de nuestras calzadas y conocedor
de nuestro corazn, no nos dejes prisioneros de las sombras de la noche.
Ampranos en el cansancio, perdona nuestros pecados, orienta nuestros pasos
por la va del bien. Bendice a los trabajos que hacemos en bien de los nios, los
jvenes, de los ancianos y particularmente a favor de los enfermos. Bendice a
los Sacerdotes de nuestro Decanato 14 San Francisco de Ass, a los
Consagrados y a todos los laicos que se desgastan por extender tu Palabra. En
la Eucarista, te has hecho remedio de inmortalidad: danos el gusto de una
vida plena, que nos ayude a caminar sobre esta tierra como peregrinos seguros
y alegres, mirando siempre hacia la meta sin fin. Qudate con nosotros Seor!
Qudate con nosotros! Amn!

CONCLUSIN.- Ha llegado el momento de despedirnos. Alentados por Cristo

resucitado, venzamos todo miedo y sospecha, y abramos confiados los ojos a la
esperanza. Como los discpulos de Emas, aprendamos a dialogar para descubrir
juntos la verdad, y entusiasmmonos con la esperanza de una REALIDAD NUEVA
que est por venir... Tengamos la capacidad de fundamentar nuestra vida
cristiana en el dilogo, de la misma manera como lo hizo Jess con los
caminantes de Emas. Pero advirtamos que no todo intercambio de palabras es
dilogo; puede llegar a ser exasperante discusin. Y despus de la discusin, los
arrebatos de enojos y pleitos.
La discusin es exaltacin de las diferencias que hacen imposible el encuentro
fraterno. Discutir es una forma de encerrarse; dialogar es una fraterna apertura
a los dems que supera todo prejuicio. Para discutir, basta el orgullo, los
prejuicios, la soberbia, la vanidad, la capacidad para imponerse con gritos.
Quien dialoga a la manera de Jess, escucha, y guarda silencio, que es una
forma de respeto por la persona de los dems.
Debemos transitar dialogando, reconociendo que nuestra sociedad est herida
por tantas diferencias... reconozcamos que lastimamos a los dems con

nuestros gritos exagerados sobre todo en el hogar, al que convertimos de

santuario de amor, en infierno insufrible.
Con la presencia de Cristo Sacramentado, cada jueves, fortalezcamos nuestra
esperanza, volvamos a escuchar de parte de Dios, la invitacin a emprender
caminos de retorno a la tierra de la promesa, de desandar los pasos
equivocados y abandonar toda actitud de desnimo y abatimiento.
Hoy podemos comenzar un tiempo nuevo en nuestras familias, en vez de
obstinarnos en permanecer sin esperanza atrapados en nuestros desalientos.
Quiz despus de llevar mucho tiempo de luchas sin victorias, estemos tentados
de creer que no hay remedio... igual que los caminantes de Emas. Este es el
momento para mirar hacia lo alto, de dar cabida a la palabra consoladora de
Jess, porque l siempre cumple sus palabra... l es fiel.
Reserva del Santsimo:
Canto: Cantemos al Amor de los amores
Cantemos al amor de los amores,
cantemos al Seor,
Dios est aqu,
venid, adoradores, adoremos
a Cristo Redentor.
Gloria a Cristo Jess,
cielos y Tierra
bendecid al Seor,
honor y gloria a ti,
Rey de la Gloria.
Amor por siempre a ti,
Dios del Amor.
Oracin Conclusiva
S. Nos diste Seor, el pan del cielo.
A. Que contiene en s todo deleite.
S. Oh Dios, que en este sacramento admirable nos dejaste el memorial
de tu pasin, te pedimos nos concedas venerar de tal modo los
sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos
constantemente en nosotros el fruto de tu redencin. T que vives y
reinas por los siglos de los siglos. A. Amn.
Aclamaciones

Bendito sea Dios.

Bendito sea su santo nombre.
Bendijo sea Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
Bendito sea el nombre de Jess.
Bendito sea su sacratsimo Corazn.
Bendita sea su preciossima Sangre.
Bendito sea Jess en el Santsimo Sacramento del altar.
Bendito sea el Espritu Santo Parclito.
Bendita sea la gran Madre de Dios, Mara Santsima.
Bendita sea su santa e inmaculada Concepcin.
Bendita sea su gloriosa Asuncin.
Bendito sea el nombre de Mara, Virgen y Madre.
Bendito sea San Jos, su castsimo esposo.
Bendito sea Dios en sus ngeles y en sus santos.
Canto final: