Los efectos de la globalizacin ofrecen perspectivas tiles por las cuales se
puede evaluar el impacto de la cultura en el desarrollo nacional e internacional. La globalizacin no slo aumenta la sensibilidad hacia las diferencias, sino tambin hacia las interdependencias (Shanker, 1998). La tecnologa une al mundo de muchas maneras. El dinero, las ideas, la informacin, el conocimiento y las imgenes se mueven a travs del mundo casi instantneamente. Cada momento en la historia y la complejidad de la vida social se abren a una pluralidad de interpretaciones que suceden dentro de distintas trayectorias. Esta diversidad prueba la resiliencia de la sociedad. La cultura cambia en respuesta a las estrategias de la gente para adaptarse. El propsito de esta ponencia es exponer el concepto de la cultura y su rol en la era tecnolgica, y examinar su relevancia en el desarrollo econmico y social del mundo. La tecnologa, como parte del ambiente humano, est siempre ligada a la cultura. Esta no solo incluye mtodos de sobrevivencia y de produccin, sino tambin la creacin del lenguaje, de los sonidos, del arte, etc. Su naturaleza es ambivalente, pues acelera la transferencia de informacin y de conocimiento, y crea nuevas preocupaciones y problemas como lo son la amenaza de las armas nucleares, la erosin del ambiente y el uso de los "clones." Los medios de comunicacin en masa y la computadora, unen al mundo a travs de sus redes, pero eliminan lo que es especfico y retan la sobrevivencia de las culturas que son el corazn de todas las sociedades. Cultura Durante las pasadas dcadas cambios econmicos, tecnolgicos y sociopolticos han transformado las culturas del mundo. El mundo ha ido cambiando gradualmente sus actitudes sobre la educacin, el matrimonio, el divorcio, el aborto, la homosexualidad, sus creencias y prcticas religiosas, los issues que causan conflicto poltico y los incentivos que motivan a la gente a trabajar. Aunque las culturas cambian en respuesta al ambiente, stas a su vez transforman el ambiente a su alrededor. Los efectos de la globalizacin ofrecen perspectivas tiles por las cuales se puede evaluar el impacto de la cultura en el desarrollo nacional e internacional. La globalizacin no slo aumenta la sensibilidad hacia las diferencias, sino tambin hacia las interdependencias (Shanker, 1998). La cultura abarca smbolos, significados, valores, instituciones, conductas y todos sus derivados, que caracterizan a una poblacin humana identificndola y distinguindola de las dems. La palabra cultura lleva consigo su propio peso de asociaciones en lenguajes y tradiciones diferentes. Las culturas poseen:
Un sistema de valores significativos (que le dan significado a la existencia en
su totalidad) y normativos (que proveen reglas de conducta de cmo vivir la vida); una base compartida (territorio comn, historia, lenguaje, raza o antepasados), que identifica a la gente como miembro de un grupo; y la voluntad o decisin de ser identificado primeramente como miembro de esa comunidad (Shanker, 1998). Por lo tanto, la cultura suple identidad, provee un sistema de significados y asigna un lugar a sus miembros en el esquema total de las cosas. Lo importante no es entender lo que es la cultura sino cmo las personas usan el trmino en el discurso contemporneo. La cultura es una forma de vida como tambin lo es el contenido de las bibliotecas, de los museos, de los cdigos de conducta religiosos y morales, etc. y se ha convertido en un trmino que describe la vida social de los individuos. Esta provee: lentes de percepcin y cognicin (cmo las personas perciben su mundo); motivos para la conducta humana; criterios de evaluacin (bueno/malo, feo/bonito, terrorista/defensor de la libertad); bases de identidad (religin, etnia); modos de comunicacin (lenguaje, arte e ideas); bases de estratificacin (clase, rango, gnero); y sistemas de produccin y consumo (Mazrui, 1990). De acuerdo a Wild (1999) hay un consenso claro de que la cultura tiene que tener una influencia definitiva y bien fuerte en el diseo y el uso de la informacin, en los sistemas de comunicacin y de aprendizaje, as como en su manejo, aunque no haya investigaciones identificables en estas reas. En todas las reas de la actividad humana, la conducta de las personas est afectada por los valores y actitudes que tienen y las normas que los rodean. Cuando los valores estn ampliamente compartidos por un grupo de personas, stas estn provistas de mecanismos comunes por los cuales pueden entender e interpretar su mundo. La cultura es ms que una abstraccin, consiste tambin de un sistema de smbolos distintivos junto con artefactos que capturan y codifican las experiencias importantes y comunes de un grupo. Significados simblicos distintivos e importantes y valores se desarrollan alrededor de la informacin, de su uso y de su estructuracin en cualquier grupo cultural. Cuando el acto de diseo estructural traslada la informacin en productos o artefactos de aprendizaje, ese artefacto incorpora influencias culturales como el punto de vista del diseador instruccional, sus valores, ideologas, cultura, clase social y gnero y su compromiso con un paradigma en particular. Todos estos factores culturales que interactan tienen una importancia particular para la difusin y la eficacia en el uso de la informacin, la comunicacin y los sistemas de
aprendizaje como la "web" o red electrnica, y los productos y materiales de
aprendizaje provistos en esos sistemas (Wild, 1999). Aunque los pensadores econmicos creen que han construido modelos de mercados libres de valores, sus ideas fueron formadas por sus propias condiciones sociales y culturales. La mayora de las personas a travs del mundo se aferran a sus valores anclados en sus sistemas culturales. Por eso, es esencial mirar de cerca el rol que juegan esos valores en el desarrollo econmico y tecnolgico de los pases del mundo. Una estrategia de desarrollo slida requiere un examen crtico de los valores a la luz de las necesidades humanas modernas, que lleve a la formulacin de metas para un desarrollo que sea apropiado a las personas en cuestin. Lo importante es definir esas metas considerando cmo las fortalezas de esa cultura, visibles o latentes, se pueden explotar para lograr esas metas. El desarrollo humano completo es imposible si sus valores esenciales son excludos. Los logros econmicos, polticos, tcnicos y culturales no agotan los triunfos creativos de los cuales los seres humanos son capaces. Antes se crea que las diferencias culturales se desvaneceran con la embestida de la modernizacin. Pero la globalizacin ha sido acompaada del resurgimiento de las tradiciones culturales locales y de la creciente comprensin de que hay algo ms para las sociedades y la conducta humana que la tecnologa y la economa. Las culturas locales juegan un papel importante en guiar la accin humana y en mantener unida a la sociedad. A pesar de la globalizacin, las compaas que utilizan el comercio electrnico no pueden ignorar la cultura, las costumbres y el sistema social del pas donde est expandiendo su negocio. La localizacin del comercio electrnico envuelve no solo la traduccin del lenguaje sino tambin la adopcin de las culturas locales de los sistemas sociales (Casey, 2001). Meshkati (2002) concluye en su estudio de transferencia de tecnologa, que las teoras y modelos de anlisis de la conducta que se desarrollan en un pas reflejan las caractersticas de ese pas y puede que no se puedan aplicar completamente a otros pases. Por lo tanto, una organizacin que transfiere tecnologa a un pas con una cultura diferente debe intentar adaptarse completamente a las dimensiones culturales del pas anfitrin. El desarrollo es un proceso continuo que incluye a la tecnologa y ninguna cultura, sociedad e individuo estn exentas de ste. Ese desarrollo es un proceso recproco que involucra a todos y que obliga a las culturas a transformarse y a la vez hace que los sistemas de valores se prueben y que la gente del mundo enriquezca sus puntos de vista. Las personas necesitan la cultura. Ser capaces de decidir juntos cmo vamos a vivir colectivamente en el sentido ms amplio, qu vamos a valorar y qu vamos a creer, qu sentido le vamos a dar a nuestra vida cotidiana. Los discursos sobre la cultura y la
modernidad sugieren que los trminos culturales de modernidad no son fijos,
sino que estn abiertos a cambios y a retos. Las culturas locales ciertamente se van a transformar y se van a beneficiar de las culturas del mundo pero lo harn bajo diferentes condiciones que apenas estamos comenzando a comprender. Tecnologa La tecnologa, como parte del ambiente humano, est siempre ligada a la cultura. Esta no solo incluye mtodos de sobrevivencia y de produccin, sino tambin la creacin del lenguaje, de los sonidos, del arte, etc. Su naturaleza es ambivalente, pues acelera la transferencia de informacin y de conocimiento, y crea nuevas preocupaciones y problemas como lo son la amenaza de las armas nucleares, la erosin del ambiente y el uso de los "clones" (Atkinson, 1999). Los medios de comunicacin en masa y la computadora, unen al mundo a travs de sus redes, pero eliminan lo que es especfico y retan la sobrevivencia de las culturas que son el corazn de todas las sociedades. El mundo est unido de muchas maneras a travs de la tecnologa. El dinero, las ideas, la informacin, el conocimiento y las imgenes se mueven a travs del mundo casi instantneamente. La transferencia de la tecnologa se ha acelerado por el uso de las computadoras y de los satlites. Cada momento en la historia y la complejidad de la vida social se abren a una pluralidad de interpretaciones que suceden dentro de distintas trayectorias. Esta diversidad prueba la resiliencia de la sociedad. La sociedad se transforma y se adapta a los cambios en la tecnologa. La tecnologa es conocimiento aplicado socialmente y los valores y las creencias de esa sociedad son los que influyen en los efectos de esa tecnologa (Westby & Atencio, 2002). La historia de la tecnologa refleja la historia de la humanidad y revela una relacin profunda entre incentivos y oportunidades, y condiciones socioculturales. Para cualquier desarrollo tecnolgico tiene que haber un envolvimiento social: recursos, necesidades y un etos solidario (carcter comn a un grupo de individuos que pertenecen a una misma sociedad). El desarrollo econmico exige aumento en la produccin y esto requiere tecnologa cientfica. De acuerdo a Shanker (1998), la ciencia y la tecnologa son la base del poder, la clave de la prosperidad, simultneamente son un instrumento culturalmente poderoso que disuelve no solo la resistencia fsica sino las actitudes de vida. La preocupacin mayor de nuestros ancestros era sobrevivir y tener albergue. Esa preocupacin permea hoy en da, sea en el Caribe o sea en Africa. Desde esos tiempos inmemoriables hemos adaptado innumerables tecnologas. La diferencia hoy da es la forma acelerada que estamos manufacturando conocimiento, y el impacto creciente que tiene esto en las personas y en las familias (Hughes & Hans, 2001).
La tecnologa y su interaccin con otros sistemas tcnicos y con factores
econmicos, sociales y ecolgicos se ha convertido tan compleja y tan interrelacionada entre s, que las compaas, industrias y naciones tienen que cooperar en muchos aspectos. Las compaas internacionales han aprendido que la cooperacin es un elemento importante en el sistema competitivo. Alianzas, sociedades y colaboraciones, todas requieren supuestos compartidos y la habilidad de comunicarse, aunque cada cual persiga agendas diferentes (Pretzer, 1997). En el sistema global donde las distintas culturas y lenguajes separan al mundo, la tecnologa es un elemento cohesivo poderoso que las une. Como la tecnologa es un sistema de smbolos potente, es potencialmente una forma de comunicacin efectiva. Personas que no pueden hablar el lenguaje de otras personas, pueden intercambiar, entender y aprender de los sistemas y diseos tecnolgicos de otros. El enfocarse en la competitividad nacional o individual no va a conducir, a largo plazo, a motivar el aprendizaje y a promover logros. Tampoco la competencia es un marco de referencia efectivo para trabajar con personas de distintos pases donde los issues de: escalas apropiadas, tecnologas ambientales no invasivas, y la colaboracin con las culturas oriundas y las tradiciones tecnolgicas son mucho ms pertinentes que consideraciones de comercio internacional (Pretzer, 1997). La tecnologa tiene un beneficio genrico de resolver los problemas de la era moderna. Esto implica que puede resolver cualquier tipo de problemas cuando no es as. La tecnologa per se no puede resolver problemas como la guerra, el racismo y el hambre. Algunas veces se piensa que la tecnologa nos gua directamente hacia beneficios humanos. Se confunde el progreso tecnolgico con el progreso humano (Postman, 1992). Esas tcnicas de solucin de problemas usando la tecnologa muchas veces ignoran la cultura, la poltica, la economa y lo irracional. Al concentrarse en resolver el problema, se desenfatiza en las interacciones humanas y en los procesos sociales de definir los deseos y las necesidades y promocionan la idea de que la tecnologa nos lleva directamente a mejorar a la humanidad. El conocimiento tecnolgico en s no es suficiente, lo que es crtico son las metas, los valores y los principios para los cuales el conocimiento es usado. Hay que reconocer que sin humanidad y sin valores no puede haber aprendizaje verdadero ni desarrollo de la sabidura (Goleman, 1995). La meta final de la educacin tiene que ser una sociedad ms justa, equitativa y participatoria, no una sociedad de individuos ms proficientes tcnicamente. Hay que promover la capacidad de las personas de ser seres pensantes, que sean capaces de criticar y de retar, de crear y de superar. La enseanza de la tecnologa debe centrarse en el amor por los seres humanos y no meramente en el esfuerzo de extender las habilidades humanas y su dominio sobre la naturaleza. Esta debe desarrollar modos de pensar que apoyen la justicia entre
las personas, el respeto hacia el ambiente y promuevan el bien comn (Pretzer,
1997). Conclusiones Cada da la tecnologa demanda ms de nuestro tiempo y de nuestras prioridades, distorsionando las relaciones de nuestro mundo (Westby & Atencio, 2002). La sociedad aprecia los beneficios de la tecnologa de "Internet (mejores servicios de salud, acceso rpido a la informacin, oportunidades de entretenimiento, sistemas de informacin para personas con impedimento) pero se preocupa por el lado negativo potencial de la tecnologa (prdida de privacidad, prdida en destrezas de comunicacin interpersonal y pginas electrnicas que promueven la intolerancia y la violencia). En esta era de las computadoras, Westby y Atencio (2002) explican que tanto los terapistas, como los educadores y los padres, tienen que entender que las computadoras son endmicas en la cultura de los nios. La tarea es mantenerse a tono con las necesidades de los nios y acoger las actividades mediadas por la computadora como un medio relevante de transmisin cultural cuando sea apropiado