Mickaelen Ramos: Farra do Boi

Farra do boi:
de cultura a violncia

Mickaelen Ramos
Universidade Federal de Santa Catarina
mickahist@hotmail.com
Resumo: Este trabalho tem o intuito de analisar no a questo crime ou cultura popular da
Farra do Boi, o carter bom ou ruim, mas uma discusso acerca do que levou a sua resistncia no
Estado, alm da apresentao das argumentaes das partes envolvidas e as notcias vinculadas
em jornais numa seleo extrada dos autos do processo de Ao Civil Pblica contra o Estado de
Santa Catarina, que exige o fim da prtica da Farra do boi no Estado e tem treze volumes at o
momento. Porm, salientamos que devido ao propsito inicial que este trabalho acadmico tem,
no poderemos nos aprofundar nas discusses podendo tratar superficialmente alguns fatores no
menos importantes do tema.
Palavras-chave: Farra do Boi; colonizao aoriana; Santa Catarina.
Abstract: This work has no intention of analyzing if the farra do boi [a custom practiced in
Brazil involving the chasing of a bull] is a crime or popular culture, or if it is of good or bad
character. We aim to discuss what lead to its resistance with the State, as well as present the
arguments of those involved. We looked into the Press view on a selection of documents of a
Civil Public Action against Santa Catarina State, which demands the end of farra do boi
practicing, motion expressed along thirteen volumes up to the moment. However, we point out
that due to the introduction character of this academic work, we will not be able in to discuss the
matter in depth, only dealing superficially with important questions of the subject.
Keywords: Farra do boi; Azorean colonization; Santa Catarina.
Farra do boi: from culture to violence

difcil manter uma imparcialidade, j que somos membros de uma sociedade, e

interagimos diariamente influenciados por uma bagagem de conhecimentos e sentimentos
concebidos como naturais. Constitumos uma sociedade que possui no seu interior grupos muito
distintos, em suas prticas culturais, valores, representaes e identidades. E em detrimento da
aceitao destas diversidades, h muitos grupos que possuem prticas predatrias com relao ao
que diferente, o olhar de superioridade ao que do outro.
Este trabalho no tem o intuito de proclamar a verdade, e nem seria possvel tamanha a
problemtica que se apresenta questo da Farra do Boi.

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Apesar da antiguidade da farra do boi, curioso notar que o rito nunca teve grande
divulgao, no se voltava a espetculos populares, realizando-se mais na clandestinidade, em
reas de campo, pasto ou praias e ficando restrito s comunidades nativas.1 Da mesma forma, a
literatura dos viajantes refere-se farra de modo bastante escasso e breve,2 a literatura s se
ampliou durante as discusses de sua proibio. Porm, a farra ocorria durante o ano todo e em
23 municpios ao longo do litoral catarinense.
A partir da dcada de 60, as notcias sobre a farra do boi comeam a aparecer nos jornais,
inicialmente vinculadas ao perigo que representaria vida das pessoas, a constante invaso de
domiclios e a destruio de cercas, rvores e do patrimnio pblico. 3
Teriam contribudo para a generalizao deste incmodo social a urbanizao da cidade, o
impulso turstico, alimentando pela construo da rodovia BR-101, assim como o surto
migratrio, estimulado pela implantao da Universidade Federal de Santa Catarina e da
ELETROSUL, que chegou a atrair dois mil engenheiros e outros funcionrios para a capital.4
Assim, o litoral passou a abrigar novos sujeitos, que vinham de diversas partes do pas e do
interior do Estado. E a prtica cultural dos descendentes de aorianos passou a ser vista com o
olhar do outro como extica. Com isso, transformou-se tambm o espao em que essa tradio
aoriana ocupava, j que h grande perda de espao fsico com a urbanizao e crescimento da
sociedade, alm da especulao imobiliria.
Tentaremos analisar no a questo crime ou cultura popular da Farra do Boi, o carter
bom ou ruim, mas uma discusso acerca do que levou a sua resistncia no Estado, alm da
apresentao das argumentaes das partes envolvidas e as notcias vinculadas em jornais numa
seleo extrada dos autos do processo de Ao Civil Pblica contra o Estado de Santa Catarina,
que exige o fim da prtica da Farra do boi no Estado e tem treze volumes at o momento. Porm,
salientamos que devido ao propsito inicial que este trabalho acadmico tem, no poderemos nos

LACERDA, Eugenio Pascele. As farras no litoral de Santa Catarina. 1994. 156p. Dissertao de Mestrado em
Antropologia Social. Curso de Ps-graduao em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina,
Florianpolis. p. 17; LACERDA, Eugenio Pascele. Bom para comer, bom para brincar: a polmica da farra do boi
no Brasil. Florianpolis: Editora da UFSC, 2003. p. 17. Dissertao de Mestrado em Antropologia Social. Curso de
Ps-graduao em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis.
2
BASTOS, Rafael Jos de Menezes (org). Dionsio em santa Catarina: Ensaios sobre a farra do boi. Florianpolis:
Editora da UFSC; FCC Edies, 1993. p. 17.
3
FLORES, Maria Bernadete Ramos. A Farra do Boi: palavras, sentidos, fices. Florianpolis: Editora da
UFSC,1997. p. 59.
4
Ibidem, p. 64.
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aprofundar nas discusses podendo tratar superficialmente alguns fatores no menos importantes
do tema.
Sobre as origens da Farra do Boi em Santa Catarina apresentamos aqui uma sntese do
que foi a colonizao do litoral catarinense pelos habitantes vindos das colnias de Portugal em
Aores. O modo como foram feitas as distribuies destas famlias aorianas no Estado de
extrema importncia para compreender os locais onde acontece a Farra do Boi,
A costa litornea do Estado de Santa Catarina comeou a ser esparsamente
povoada por luso-brasileiros a partir da segunda metade do sculo XVII (...)
Nossa Senhora do Desterro (1662), So Francisco do Sul (1658) e Santo
Antonio dos Anjos de Laguna (1682). (...) Mas somente nesta poca que vai se
efetivar a ocupao do litoral dos casais aorianos (Piazza, 1983:139). (...) Os
aorianos deslocam-se para vrias partes do Brasil. No entanto, a grande escala
da imigrao vai se dar em Santa Catarina, e Rio Grande do Sul (Laytano,
1987:139). Em Santa Catarina, o povoamento deu-se entre 1748 e 1756,
ocupando todo o litoral e tendo como partida a ento Desterro. 5

O boi est incluso no cardpio simblico do povo descendente dos Aores,

habitante do litoral, pescador e agricultor. Sua expresso , como outras
manifestaes vivas, pertencentes mesma cultura luso-brasileira. Assim como
o Terno de Reis, o Boi-de-mamo, a Festa de Navegantes, a Festa do Divino, as
rendas e os crivos, a Farra do Boi ou originariamente, Tourada a corda (Ilha
Terceira), Boi no campo, Boi-na-Vara uma expresso cultural que
caracteriza a identidade social destas comunidades litorneas.6

Em virtude de sua origem pecuarista, os aorianos sempre estiveram familiarizados com o

gado bravio, fato que predisps a expanso das tauromaquias (arte de duelar/desafiar o touro)
pelas diversas ilhas que compem o Arquiplago

Rituais aorianos como a espera de gado,

onde a populao espera, num local previamente reservado para o rito, a soltura de vrios bois,
que passam a ser objeto de tauromaquia por parte da populao; e a festa brava, em que o gado
bravio sofre perseguies e posteriormente sacrificado podem ser identificados como
antecedentes diretos da farra do boi. 8
5

LACERDA, 2003. Op Cit, p.31.

Ibidem, p. 14.
7
CHAVES, 1992, p.20 apud BAHIA, Carolina Medeiros. Coliso de direitos fundamentais ambientais e a regra da
proporcionalidade: um estudo sofre o conflito entre a liberdade de ao cultural e a proteo da fauna contra atos
cruis na farra do boi. 2004. p. 156. Dissertao. Mestrado em Direito. Universidade Federal de Santa Catarina,
Florianpolis.
8
BASTOS, Rafael Jos de Menezes (org). Dionsio em santa Catarina: Ensaios sobre a farra do boi. Florianpolis:
Editora da UFSC; FCC Edies, 1993. p.17.
6

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Ao chegarem ao Brasil, os casais vindos dos Aores, defrontaram-se com uma situao
bastante diversa daquilo que lhes fora prometido, alm de receberem pequenos lotes de terra,
abaixo da metragem acordada, os solos designados eles, aqui do Estado, eram pouco frteis,
diferente dos solos de origem vulcnica do Arquiplago. Diante da nova realidade, antes
acostumados com a plantao de trigo e a criao de gado, tiveram que optar pelo cultivo da
mandioca, adotando a pesca como atividade subsidiria.
A partir de ento a identidade dos aorianos passa a ser construda como a de agricultor,
arteso e pescador, 9ao abandonarem a pecuria. A carne bovina deixa de fazer parte do seu
cardpio habitual, tomando-se um luxo reservado para ocasies de festa (CHAVES, 1992, p.36
apud BAHIA 2004, p. 158).
A farra do boi descrita por LACERDA, este que realizou um longo trabalho de campo,
da seguinte forma:

Um boi-de-campo (ou vrios bois), necessariamente bravo, arisco e corredor,

escolhido e comprado por um grupo de farristas, mediante uma lista de scios. A
escolha do melhor animal subentende algumas horas de intensas negociaes
com os fazendeiros at chegar a um bom termo, i. , o melhor preo para as
partes e o boi mais bravo para os farristas. (..) Escolhido o boi, o animal
transportado para a comunidade e solto em locais previamente decididos pels
scios. A soltada do boi reveste-se de uma euforia inigualvel. So centenas de
pessoas aguardando a chegada do animal, anunciada por foguetes e buzinas
durante o trajeto. A parti da, passa a ser objeto de brincadeiras pegas,
correrias, lides, procuras, ataques e fugas em lugares os mais diversos:
normalmente onde h mato, pastos, morros e praias; tambm se d em reas
marcadas e cercadas (mangueires); em bairros, praas e ruas centrais das
cidades e vilarejos. Cria-se uma atmosfera imprevisvel, pois a expectativa dos
farristas brincar com a fria do boi. Atravessa-se a noite toda atrs do animal
quando este no se perde mato adentro (...)10

Acerca dos direitos dos animais no Brasil, no ordenamento jurdico brasileiro, o primeiro
registro de uma norma a proteger animais de quaisquer abusos ou crueldade, foi o Cdigo de
Posturas de seis de outubro de 1886, mas no era uma lei em nvel nacional, mas, no Municpio
de So Paulo, em que o artigo 220 dizia que os cocheiros, condutores de carroa estavam

CHAVES 1990, p.25; PELUSO JR, 1990, p. 36 apud BAHIA, 2004. Op Cit, p. 158. Dissertao. Mestrado em
Direito. Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis.
10
LACERDA, 1994. Op cit, p.27-28.
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proibidos de maltratar animais com castigos brbaros e imoderados, prevendo multa.11

Todavia, somente com o advento da Constituio de 1988, quando as normas de direito
ambiental adquirem status constitucional que se obriga o Poder Pblico e a coletividade a
preservar o meio ambiente e sua fauna, vedando todo e qualquer prtica que submeta os animais
crueldade.12 Embora parea que outros pases esto a frente nessa questo, no assim que
acontece. De fato, o Brasil um dos poucos pases do mundo a vedar, na sua prpria
Constituio Federal, a prtica de crueldade com os animais. A maioria das Cartas estaduais,
acompanhando aquele mandamento supremo, probe a submisso de animais a atos cruis [...].13
A partir da dcada de 80, a farra do boi, passa a ser combatida por vrios grupos
ecolgicos atravs de intensa campanha contra o ritual por consider-lo cruel com o animal.
Em 1997, depois de um longo processo legal iniciado em 1989 e levado a instncia
superior, a Farra do Boi foi proibida por acrdo do Supremo Tribunal Federal STF14, como
sendo intrinsecamente cruel, portanto atentatria Constituio Federal Brasileira, considerada
crime e punvel com at um ano de priso, para quem pratica ou colabora, ficando o Estado de
Santa Catarina obrigado a impedir a realizao de tal prtica em seu territrio. Mesmo com a
deciso do STF, a Farra do Boi continua a acontecer apesar de intensivas campanhas contra essa
prtica por parte da WSPA Brasil (Sociedade Mundial de Proteo Animal) e a ACAPRA
(Associao Catarinense de Proteo aos Animais). O Instituto Ambiental Ecosul, em
Florianpolis, se tornou parceiro da WSPA, e as campanhas que incluam desde reunies com
autoridades de Santa Catarina, como Governadores e Secretrios de Segurana, Polcia Civil e
Militar, Promotoria Pblica e outros, at a realizao de programas educativos, concursos em
escolas, protestos pblicos, coleta de assinaturas e mensagens do exterior, divulgao em
outdoors e na mdia, tudo isso foi realizado no intuito de exigir o cumprimento da deciso
estabelecida pelo Supremo Tribunal Federal em 1997. O Dr. Carlos Barzan, advogado de
Florianpolis e simpatizante da causa animal, contratado pela WSPA, entrou no ano de 1999 com
uma ao judicial no estado de Santa Catarina, contra a Farra do boi. A sentena do
11

LEVAI, Laerte Fernando, Direito dos Animais. O direito deles e o nosso direito sobre eles. Campos do Jordo:
Editora Mantiqueira, 1998. p. 27-28. apud ALMEIDA SILVA, Tagore Trajano de. Direito dos animais. Revista
Pensata Animal Sentiens Defesa Animal, N11, ano 11, Maio de 2008. p. 2.
12
ALMEIDA SILVA, Tagore Trajano de. Direito dos animais. Revista Pensata Animal Sentiens Defesa Animal,
N11, ano 11, Maio de 2008. p. 2.
13
LOURENO, Daniel Braga. A plataforma do mnimo realizvel e as linhas de Wise. In: Revista Brasileira de
Direito animal. V. 1, n. 1, jan. /2006. Salvador: Evoluo, 2007. p. 212. apud ALMEIDA SILVA, Tagore Trajano de.
Direito dos animais. Revista Pensata Animal Sentiens Defesa Animal, N11, ano 11, Maio de 2008. p. 3.
14
Recurso extraordinrio n 153.531-8 Santa Catarina, julgado pelo STF (Supremo Tribunal Federal em 1997).
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desembargador Mauricio de Melo, em 2000, reconheceu a necessidade de tal cumprimento e

estabeleceu multa de quinhentos reais por dia de realizao de farras. A partir do ano seguinte,
nota-se uma diminuio gradual na quantidade de eventos, o que significaria o inicio do fim da
Farra do boi. Entretanto, os farristas contrariados deciso do Supremo Tribunal Federal
organizaram-se e tentaram reverter situao em seu favor. No ano de 2000, um Projeto de Lei
tentou legalizar na Assemblia Legislativa a Farra do boi em mangueires, com a alegao de
que agora o fariam sem maus-tratos aos bois. Apesar de ter sido aprovado, o Projeto de Lei foi
vetado pelo ento Governador Esperidio Amin, que reconheceu a inconstitucionalidade do
pedido. 15
Em 2006, diante da contnua prtica da farra do boi, mais uma vez o Dr. Carlos Barzan,
alegando que o Estado no tem agido contra tal prtica e, munido com um longo dossi
apresentado pela WSPA e o Ecosul, entrou com novo pedido no processo judicial para cobrar o
pagamento da multa de quinhentos reais estabelecida em 1999 pelo Tribunal de Justia de Santa
Catarina, trata-se de contedo do mesmo processo que iniciou em 1989. O contedo do dossi foi
elaborado a partir de matrias jornalsticas, imagens da farra inclusive com a participao de
representantes do executivo e legislativo municipais de comunidades farristas, entrevistas em
rdios, TVs e outros documentos que salientam a violncia da brincadeira. Em 2007, o municpio
de Governador Celso Ramos, cidade onde a farra sempre foi mais expressiva, fez um projeto de
lei regularizando a prtica e a enquadrando como patrimnio cultural do municpio. Alm de ter o
nome mudado para Brincadeira do Boi, o projeto prev tambm responsabilidades civil ao
organizador em caso de excessos ao animal e ferimentos a terceiros, alm de outras
regulamentaes, assim como hoje o Boi-na-corda, na Ilha Terceira. Apenas em 2009, a
justia concedeu parecer favorvel ao processo e determinou que o Estado pagasse multa de
novecentos e cinquenta mil reais, podendo ultrapassar um milho, caso fossem acrescidos os
juros. O valor foi calculado levando-se em considerao o perodo de desobedincia. No total
foram contabilizados 1.091 dias.
A quantia dever ser depositada na conta do Fundo Estadual para Reconstituio de Bens
Lesados. Como membro do conselho gestor do fundo, o Instituto Ambiental Ecosul ir propor
que parte da verba seja revertida para a ampliao do projeto educativo "Formao de Valores
para o Respeito a Todas as Formas de Vida. Esse projeto voltado para o combate violncia e
15

A lei. Site Farra do Boi. Disponvel em: <http://www.farradoboi.info/a_lei.shtml>. Acesso em 09/08/2009.

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a busca de uma sociedade mais equilibrada, justa e pacfica para todos os seres vivos. Segundo o
Dr. Carlos Barzan essa quantia refere-se apenas ao perodo at 2006 e que a partir da
apresentao de outros indcios, essa pena pode ser aplicada aos anos posteriores. A penalidade
deve ser aplicada at que essa prtica brbara seja definitivamente erradicada, avalia Barzan.
Ao mesmo tempo, o Estado

16

se defende interpondo vrios recursos, alegando no ter

ficado inerte diante das ocorrncias de farra em seu espao fsico. E alega que no o Estado
quem pratica a farra do boi, mas as pessoas que vivem em seu territrio. Logo, o Estado no
pode cessar definitivamente a prtica. E que atravs dos seus diversos rgos estaduais
competentes tem sido perceptvel os esforos do Estado, com a realizao de barreiras, apreenso
de animais e pessoas. Alm disso, os farristas tm sido devidamente processados, conforme a lei,
e as farras tem se limitado s semanas que antecedem o feriado da Pscoa. relevante salientar a
importncia de no se utilizar como fonte de anlise de pesquisa somente matrias jornalsticas
veiculadas, a no ser que se tenha o cuidado de faz-lo criticamente, pois durante a leitura do
processo pode ser observado que tanto as associaes defensoras de animais, quanto o Estado, em
sua defesa, manipulam as informaes jornalsticas a seu interesse de causa.
Em todos estes anos de resistncia da Farra do boi, muitas foram s discusses no intuito
de legalizar ou combater o fenmeno. Ora proibida, reprimida pelos rgos de manuteno da
ordem e vigilncia do Estado e praticada na clandestinidade, outrora legalizada, como na liminar
que permitiu a farra dentro dos mangueires, deciso esta severamente criticada por grande parte
da opinio pblica, e no aceita por parte de um nmero significante de farristas. A farra tem
promovido festas, alegrias, mortes, acidentes, passeatas, campanhas de esclarecimentos, brigas,
mobilizaes, bebedeiras, coliso social, confrontos com a polcia, prises, churrascos, abaixoassinados e aventuras. Infinitos sentimentos e modificaes de cunho social.

16

SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL. Recurso Extraordinrio n 153.531-8 Santa Catarina. Trata-se de recurso
extraordinrio, admitido na origem, que a APANDE - Assoc. dos amigos de Petrpolis Patrimnio, Proteo aos
Animais, Defesa da Ecologia, a LDZ - Liga de Defesa dos animais, a SOZED Sociedade Zoolgica educativa e
APA Associao Protetora dos animais, com fundamento na alnea a do premissivo constitucional, formalizam
contra o v. acrdo de fls. 167/178, alegando vulnerao ao disposto no art. 225, 1, inciso VII, da Carta Magna
em vigor. A demanda teve incio com a propositura pelas recorrentes de ao civil pblica, na forma da lei n 7.347,
de 24.7.85, tendo como escopo obter a condenao do ESTADO DE SANTA CATARINA e proceder proibio da
DENOMINADA FESTA DA farra do boi e ou manifestaes assemelhadas por ATOS E MEDIDAS FORMAIS E
PRTICAS, com OBRIGAO DE FAZER. Disponvel em: <http//:www.stf.jus.br/jurisprudncia>. Acesso em
23 de abril de 2009.

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A farra do boi, assim como outros entretenimentos realizados pelas camadas perifricas
da sociedade, em diversas pocas e lugares, provocou sentimentos de indignao e mudanas. O
fato de muitas destas comunidades viverem num relativo isolamento fsico e manterem-se
distantes do processo de urbanizao que envolveu os municpios vizinhos permitiu a
manuteno, por muito tempo, de tais tradies.

Referncias Bibliogrficas
ALMEIDA SILVA, Tagore Trajano de. Direito dos animais. Revista Pensata Animal Sentiens
Defesa Animal, N11, ano 11. Mai/2008. Disponvel em: <http://www.sentiens.net>. Acesso em
16/03/2009.
BAHIA, Carolina Medeiros. Coliso de direitos fundamentais ambientais e a regra da
proporcionalidade: um estudo sofre o conflito entre a liberdade de ao cultural e a proteo da
fauna contra atos cruis na farra do boi. 2004. 212p. Dissertao. Mestrado em Direito.
Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis.
BASTOS, Rafael Jos de Menezes (org). Dionsio em santa Catarina: Ensaios sobre a farra do
boi. Florianpolis: Editora da UFSC; FCC Edies, 1993.
FLORES, Maria Bernadete Ramos. A Farra do Boi: palavras, sentidos, fices. Florianpolis:
Editora da UFSC,1997.
LACERDA, Eugenio Pascele. As farras no litoral de Santa Catarina. 1993. 156p. Dissertao
de Mestrado em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa Catarina, Florianpolis.
________________________. Bom para comer, bom para brincar: a polmica da farra do boi
no Brasil. Florianpolis: Editora da UFSC, 2003.
LACERDA, Eugenio Pascele (org). Farra do Boi: introduo ao Debate. Florianpolis: FCC,
1990.
LEVAI, Laerte Fernando. Direito dos Animais. O direito deles e o nosso direito sobre eles.
Campos do Jordo: Editora Mantiqueira, 1998. p. 27-28.
SANTA CATARINA. Tribunal de Justia do Estado de Santa Catarina. Comarca da Capital.
Ao Civil Pblica/Lei Especial Autos n 023.89.030082-0. Autor: APANDE - Assoc. dos
amigos de Petrpolis Patrimnio, Proteo aos Animais, Defesa da Ecologia e outros.Ru:
Estado de Santa Catarina.
SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL. Recurso Extraordinrio n 153.531-8 Santa Catarina.
Disponvel em: <http//:www.stf.jus.br/jurisprudncia>. Acesso em 23 de abril de 2009.

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Recebido em 11 de maio de 2009.

Aceito para publicao em 22 de maio de 2009.

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