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MATERIAL DE APOYO

PARA LA REALIZACIN
DEL ENSAYO

Direccin de Promocin y Desarrollo de Prcticas:


Directora Julia Contreras
rea de Educacin sin Discriminacin:
Coordinadora Lucila Galkin Sutton

1 de 53

AUTORIDADES NACIONALES

AUTORIDADES NACIONALES
Presidenta de la Nacin

Dra. Cristina Fernndez de


Kirchnerde la Nacin
Presidenta
Cristina Fernndez de Kirchner

Jefe de Gabinete de Ministros

Cdor. Jorge CapitanichJefe de Gabinete de Ministros


Anbal Domingo Fernndez

Ministro de Justicia y Derechos Humanos

Dr. Julio Alak

Ministro de Justicia y Derechos Humanos

Interventor del INADI

Sr. Pedro Mouratian

Julio Alak
Interventor del INADI

Pedro Mouratian

Direccin de Promocin y Desarrollo de Prcticas contra la Discriminacin del INADI

Lic. JuliadeContreras
Direccin
Promocin y Desarrollo de Prcticas contra la Discriminacin del INADI
Julia Contreras
Direccin de Polticas Pblicas contra la Discriminacin del INADI

Lic. Pablo
Roma
Direccin
de Polticas Pblicas contra la Discriminacin del INADI
Pablo Roma

Direccin de Asistencia a la Vctima del INADI

Dr. Julin Diaz Bardelli


Direccin de Asistencia a la Vctima del INADI
Julin Diaz Bardelli

Direccin de Administracin y Gestin del INADI

Cdror. Miguel Racubian


Direccin de Administracin y Gestin del INADI
Miguel Racubian

Direccin de Asuntos Jurdicos del INADI

Dr. Pacfico Rodrguez


Villar
Direccin
de Asuntos Jurdicos del INADI
Pacfico Rodrguez Villar

2 de 53

AUTORIDADES NACIONALES
Direccin y Edicin general: Julia Contreras
Coordinadora de Programas y Proyectos Interinstitucionales: Carolina Atencio
Presidentadel
de la
Nacin
Coordinacin
rea
Educacin sin Discriminacin: Lucila Galkin Sutton

Dra.Mara
Cristina
Fernndez
de Kirchner
Autora:
Vernica
Domnguez

Colaboracin: Carolina Atencio y Lucila Galkin Sutton


Jefe de Gabinete de Ministros

Cdor. Jorge
Capitanich
Correccin
de estilo:
Ana Lafferranderi, Martin De Grazia y Vernica Moino
Diseo y produccin visual: Mirtha Bermegui y Antonella Aimetta
Ministro de Justicia y Derechos Humanos

Dr. Julio Alak


Interventor del INADI

Sr. Pedro Mouratian


Direccin de Promocin y Desarrollo de Prcticas contra la Discriminacin del INADI

Lic. Julia Contreras


Direccin de Polticas Pblicas contra la Discriminacin del INADI

Lic. Pablo Roma


Direccin de Asistencia a la Vctima del INADI

Dr. Julin Diaz Bardelli


Direccin de Administracin y Gestin del INADI

Cdror. Miguel Racubian


Direccin de Asuntos Jurdicos del INADI

Dr. Pacfico Rodrguez Villar

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4 de 53

indice

AUTORIDADES NACIONALES

Presidenta de la Nacin

Dra. Cristina Fernndez de Kirchner


introduccin.......................................................................
pgina 06
QU ES LA DISCRIMINACIN?................................................. pgina 08
Cdor. Jorge Capitanich
Jefe de Gabinete de Ministros

QU ES EL RACISMO?........................................................... pgina 14
Ministro de Justicia y Derechos Humanos

Dr. Julio Alak


QU ES LA XENOFOBIA?......................................................... pgina 18
Interventor del INADI

Sr. Pedro
Mouratian
ASPECTO
FSICO....................................................................
pgina 22
Direccin de Promocin y Desarrollo de Prcticas contra la Discriminacin del INADI
JVENES
Y DISCRIMINACIN..................................................... pgina 26
Lic. Julia Contreras

QU ES EL ACOSO ESCOLAR Y EL CIBERACOSO?....................... pgina 32


Direccin de Polticas Pblicas contra la Discriminacin del INADI

Lic. Pablo Roma


A QU NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE GNERO?.......... pgina 36
QUDireccin
ES LA de
VIOLENCIA
AsistenciaDE
a laGNERO?
Vctima del INADI
QUDr.ESJulin
UN NOVIAZGO
VIOLENTO?
Diaz Bardelli
EMBARAZO ADOLESCENTE

Direccin de Administracin y Gestin del INADI

Miguel
Racubian
QUCdror.
ES LA
DIVERSIDAD
SEXUAL Y DE GNERO?........................ pgina 48
Direccin de Asuntos Jurdicos del INADI

Dr. Pacfico Rodrguez Villar

5 de 53

INTRODUCCIN

6 de 53

emos propuesto una cantidad

de temas para que desarrolles tu ensayo.


Antes de iniciar tu plan de trabajo, te
recomendamos que leas un pequeo
TEMAS
PROPUES
TOS PAR
A
TU ENSA
YO:

documento titulado Qu es un ensayo?


que

elaboramos

para

brindarte

la

informacin necesaria sobre el gnero


con

el
Por

cual
otra

disposicin

tendrs
parte,

materiales

que

trabajar.

tendrs
de

tu

consulta

(bibliografa y material audiovisual), que


te darn distintas ideas para elaborar y
fundamentar el tema. Es importante que
leas la bibliografa propuesta.
A continuacin realizaremos un
breve recorrido por cada uno de los
puntos propuestos, con el fin de llegar
a algunas definiciones bsicas. De
esta manera esperamos ayudarte a
seleccionar el tema, a reflexionar, y a
poner en cuestin algunos prejuicios,
estereotipos y prcticas discriminatorias
arraigadas en nuestra sociedad.
Comenzaremos

Racismo
Xenofobia
Discrimina

cin por
aspecto f
sico
(especfic
amente e
n lo que
respecta
a la disc
riminacin
por talla
grande
y la dis
criminaci
n por s
ituacin
socioecon
mica)
Discrimina
cin a los
y las jve
nes
(en la noc
turnidad o
bien en su
ingreso
al mundo
laboral)
Acoso esc
olar y cibe
racoso
Violencia
de gnero
y noviazgo
violentos

Embarazo
Diversidad
Identidad

adolescen

te

sexual

de gnero

definiendo

brevemente qu es la discriminacin,
en qu se sustenta, qu se entiende
por matriz discriminatoria y qu es el
paradigma de la normalidad.

7 de 53

QU ES LA

DISCRIMINACIN?

8 de 53

grupo social, sociedad o Estado que lleve a


iscriminar

es

impedir,

cabo el proceso discriminatorio.1

obstruir, restringir o menoscabar de



Hay muchos tipos de prcticas

forma arbitraria, el pleno ejercicio de los


derechos y garantas de ciertos sectores

sociales

sociales de la poblacin utilizando como

identificar, a modo de ejemplo, cualquiera

pretexto su gnero, etnia, creencias

de las siguientes acciones:

religiosas

polticas,

nacionalidad,

discriminatorias.

Podemos

a) Crear y/o colaborar en la difusin

situacin social o econmica, orientacin


sexual e identidad de gnero, edad,

de estereotipos de cualquier grupo humano

capacidades o caracteres fsicos, etc.

por caractersticas reales o imaginarias,


sean stas del tipo que fueren, sean stas

Esta enumeracin no es taxativa,


es decir, no es fija ni est limitada, ya

positivas o negativas y se vinculen a


caractersticas innatas o adquiridas;

que las justificaciones que se utilizan

b) Hostigar, maltratar, aislar, agredir,

para discriminar pueden variar segn los


contextos y los momentos histricos,

segregar, excluir y/o marginar a cualquier

aun cuando se generan a partir de una

miembro de un grupo humano del tipo que

misma matriz de pensamiento y de la

fuere por su carcter de miembro de dicho

desvalorizacin de determinados grupos

grupo;

de personas.

c) Establecer cualquier distincin

Uno de los puntos ms importantes

legal, econmica, laboral, de libertad de

para destacar es que las prcticas

movimiento o acceso a determinados

sociales discriminatorias no nos hablan

mbitos o en la prestacin de servicios

de

sanitarios y/o educativos a un miembro de

las

vctimas,

sino

de

quienes

discriminan.

un grupo humano del tipo que fuere, con el


efecto o propsito de impedir o anular el

Qu quiere decir esto? Que los

reconocimiento, goce o ejercicio de los

actos discriminatorios NO se explican

derechos

humanos

por ninguna caracterstica que posea la

fundamentales.

libertades

vctima, sino por la mirada del sujeto,


1- INADI Somos iguales y diferentes. Gua didctica para docentes. 2011
2- INADI. (2005). Hacia un Plan Nacional Contra la Discriminacin. Buenos Aires: Autor.
Disponible en http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2010/04/plannacional.pdf

9 de 53

Pero, por qu algunos grupos,


colectivos

identidades

ms

todas las clases sociales con distintas

valorados socialmente que otros? Esto

demandas y esperanzas de cambio. Este

es as porque las sociedades construyen

proceso complejo dar finalmente como

modelos o paradigmas sobre el tipo de

resultado sociedades polticas que se

ciudadano/a

que

basarn en el principio de igualdad jurdica.

denominamos modelo o paradigma de

La igualdad jurdica implica que todas las

lo normal`.

personas somos iguales ante la ley, aun

ideal.

son

En estas revoluciones participaron

Es

lo

cuando la posicin que ocupemos en la


En todas las pocas, las clases

sociedad sea desigual. Las clases bajas y

dirigentes, es decir las que han podido

populares,

hacerse con el poder econmico y

procesos histricos, pudieron comprobar

poltico, han transmitido sus valores,

que la igualdad real no era el correlato de la

estilo de vida y su manera de pensar el

igualdad formal. Por el contrario, la sociedad

mundo al resto de la poblacin.

de clases implic profundas desigualdades

sujetos

activos

de

estos

a nivel econmico, social, en el acceso a la


En Occidente, durante los siglos

ciudadana y los bienes culturales.

XVIII y XIX se desataron profundos


cambios

econmicos,

sociales

Asimismo, ese todos proclamado

polticos. Esta poca da inicio a la Edad

en las constituciones y las declaraciones de

Contempornea y se la denomina la

derechos de los ciudadanos no comprenda

Era de la Revolucin por la magnitud y

a la sociedad en su conjunto, sino solo a

radicalidad de los cambios que trajo.

aquellos que contaban con los atributos

Podemos destacar por su importancia el

establecidos

proceso de desarrollo del sistema

ciudadanos.

para

ser

considerados

capitalista y el ciclo de las revoluciones


burguesas, que acabaron de disolver la
estructura econmico-social del Antiguo

Las mltiples formas que asumi la

Rgimen. Este nuevo tipo de sociedad

desigualdad tnica, racial y cultural se

sustituy

consolidaron e institucionalizaron a travs

las

desigualdades

de

la

sociedad estamental y derrib a las


monarquas absolutas, dando origen a
la sociedad de clases y al Estado-nacin
de tipo representativo y liberal.

de las constituciones republicanas, que


sancionaron la igualdad formal entre todos
los ciudadanos sin abordar las inequidades
heredadas,

mediante

la

institucionalizacin de sistemas culturales


y educativos puestos al servicio de la

10 de 53

construccin de un sentido nacional


3
homogeneizante.

Pods imaginar que la mujer


estaba relegada al mbito domstico y
no se le permita ejercer el derecho al
voto? Cmo entender que una persona
no pudiera acceder a la educacin por
su color de piel? Durante un perodo
prolongado de tiempo el derecho al voto
fue

el

derecho

de

una

minora

conformada por los varones adultos,


libres y propietarios. Es lo que se
denomina

sufragio

censitario.

Aun

cuando el derecho al voto se declar


universal (en nuestro pas, en 1912, por
la Ley 8.871), no comprendi a las
mujeres. En Argentina el sufragio se
efectiviza como un derecho universal a
partir de 1947 con la sancin de la Ley
de Voto Femenino.

En correspondencia con este
vnculo, las clases dirigentes construirn
la figura o arquetipo de ciudadano ideal
con una fuerte impronta eurocntrica y
4

etnocntrica (aun con diferencias segn


la historia particular de cada Estadonacin) y se tratar de imponer como
modelo de normalidad para asegurar y

perpetuar la hegemona de las elites locales.


La construccin de una supuesta
condicin

de

normalidad

de

la

sociedad es uno de los primeros y


principales modos de accin de una
prctica

social

discriminatoria.

La

edificacin de un paradigma al que deben


asimilarse todos los otros, implica que
aquellas personas que carecen de esos
atributos
diferentes,

sean

consideradas

inferiores.

El

como
modelo

hegemnico impone jerarquas basadas en


la dominacin y la desigualdad, tratando de
naturalizar una supuesta normalidad para
legitimar su supremaca con el argumento
del bien social. Lo cierto es que la
discriminacin empobrece al conjunto de la
sociedad al privarla de la riqueza que da la
pluralidad de identidades.
Vemos entonces, cmo frente a la
igualdad jurdica el principio por el cual todas
y todos somos iguales ante la ley se erigen
desigualdades, se margina y se excluye a
grupos enteros de la sociedad. Estos procesos
nunca se dan de forma automtica y simple, y
deben sortear distintos grados de resistencia
de los sectores afectados. Es por eso que los

3- Galarza, Daniel, El Estado, la escuela y el reconocimiento de la diversidad, en Nstor Lpez Coordinador, Equidad Educativa y
Diversidad Cultural en Amrica Latina, Ciudad Autnoma de Buenos Aires: Instituto Internacional de Planeamiento de la Educacin
IIPE-Unesco, 2012, p. 74.
4- El etnocentrismo es la creencia en la superioridad de la cultura propia sobre las otras, adems implica la prctica de juzgar otras
culturas con los estndares de la cultura considerada superior. Una forma particular de etnocentrismo se denomina eurocentrismo.
Este concepto se refiere a la mirada del mundo a partir de la experiencia europea occidental. El etnocentrismo como tradicin intelectual, como mtodo de anlisis de culturas o como idea hegemnica de superioridad (como se visualiza en el caso del eurocentrismo)
debe ser objeto constante de crtica.

11 de 53

sectores

hegemnicos

desarrollan

Una de las maneras de romper con la

dispositivos que les permiten naturalizar

naturalizacin es la reflexin sobre el

estas prcticas y valores para que sean

carcter social e histrico de lo que a simple

aceptados por toda la sociedad como

vista

propios, aun cuando los mismos encubran

permanente. Los procesos de naturalizacin

profundas desigualdades y exclusiones.

estn integrados dentro de matrices de

es

presentado

como

nico

pensamiento esencialistas, descreen del

El m
o par odelo
ad
lo no igma de
rmal
e
repre
senta st
do po
las si
r
guien
tes ca
ser v
rac
ar
joven n, blanc tersticas:
o
, pud
iente , instruid
cristi
o,
,h
ano y
sin d eterosexu
visib
iscap
le.
a
acida l,
d

cambio y le atribuyen a lo individual aquello


que en realidad es obra y producto de las
relaciones sociales y de la interpretacin
subjetiva de las mismas.
De esta manera es como se forma una
`matriz discriminatoria, es decir, un modo
de percibir nuestra propia identidad y la
identidad de nuestros semejantes por medio
de operaciones de exclusin binaria que
operan al modo de lo que soy versus lo
que no soy, lo normal versus lo
patolgico,

La naturalizacin es el proceso

lo

nacional

versus

lo

extranjero, etc.

por el cual se trata de objetivar lo que


corresponde de por s a la subjetividad,

La discriminacin nunca se ejerce

tratando de imponer una percepcin

sobre los sectores poderosos de una

biologicista a fenmenos que son de

sociedad. Estos han logrado, a travs de

caractersticas

exclusivamente

mltiples mecanismos econmicos, sociales

culturales. Por ejemplo, la idea de que

y culturales, imponer sus intereses y su

las personas son ms o menos capaces

propia visin del mundo y traducirlos como

para estudiar y/o trabajar en funcin de

si fueran el inters general de una sociedad.

su color de piel, o por el lugar en que

De esta manera, las estructuras de poder se

nacieron. De esta manera, algo que es

reproducen

simplemente una creencia construida

posibilidades de cambio al ocultar las

por el grupo social hegemnico, es

relaciones de fuerza y los procesos que les

asumido como invariable e inherente a

dan origen.

la naturaleza.

12 de 53

tratando

de

anular

las

A partir de aqu comenzaremos a


puntualizar los conceptos que definen
los

temas

propuestos

para

los

ensayos.

13 de 53

QU ES

EL RACISMO?

14 de 53

Por otra parte, es un conjunto de

s una forma de discriminacin.

ideologas, pre-conceptos, estereotipos y

Se basa en una corriente ideolgica que

prejuicios que se hacen extensivos, tambin,

busca

de

a signos culturales y/o religiosos. De ah su

categorizaciones biolgicas y culturales

eficacia y su poder de contaminar el tejido

la superioridad de algunas personas o

social y el sentido comn de las personas.

fundamentar

partir

sociedades sobre otras.


Hace tiempo que la ciencia ha dejado
El racismo tiene races histricas:

en claro que las razas humanas no existen.

podemos rastrear su origen en la Europa

En la dcada del 70, con los avances en

del

fenmeno

gentica se pudo refutar cientficamente su

fundamentalmente social, propio de la

existencia. Sin embargo, la idea de raza

modernidad y derivado de las condiciones

persiste como una categora social de gran

creadas

las

tenacidad y poder y sigue vigente en el

conquistas, la necesidad de justificar la

imaginario social y en el sentido comn,

siglo

XIX.

por

el

Es

un

expansionismo,

esclavitud de las personas africanas, las

operando como factor discriminatorio.5

relaciones coloniales y sus consecuencias


de desigualdad social, jurdica y racial en
Occidente.
Con este fin, el racismo dividi y
catalog a los seres humanos en razas
a las que orden de manera jerrquica.
Las diferencias culturales, histricas y
sociales fueron interpretadas por las
ideologas racistas como producto de
una supuesta herencia gentica (por lo
tanto sin posibilidad de cambio o
modificacin) que generaba y mantena
el atraso, la ignorancia e inclusive la
maldad intrnseca de algunas sociedades

o
Hace tiemp
la ciencia ha
que
laro
dejado en c
s
que las raza
humanas
no existen.
a del 70,
d
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gen
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cientficame
e las razas
existencia d
humanas.

o grupos de personas, mientras que


otras estaban destinadas a constituirse
en el modelo de la civilizacin occidental.

5- Lucio, M., Racismo: Hacia una Argentina sin Discriminacin. Documento Temtico, INADI, 2013

15 de 53

La Conferencia de Durban contra el

En nuestro pas se neg el componente

Racismo, la Discriminacin Racial, la

originario de estas tierras a partir de la

Xenofobia y las Formas Conexas de

reduccin de las diversas identidades en

Intolerancia del ao 2001 indica que los

una sola y homognea. As se cristaliz en

actos de racismo se producen por

el imaginario la idea de que la Argentina

motivos de raza, color, linaje u origen

desciende de los barcos o que Argentina

nacional o tnico. Asimismo destaca que

es un pas sin indios ni negros.

la

pobreza,

el

subdesarrollo,

la

marginacin, la exclusin social y las


desigualdades

econmicas

estrechamente

vinculados

estn

construyeron las bases estigmatizantes de

el

la discriminacin racial, poltica, social,

la

econmica y cultural hacia los pueblos

persistencia de actitudes y prcticas

indgenas en Argentina. As como la

racistas, las cuales colaboran a su vez

invisibilizacin de todo componente de

en la reproduccin y aumento de la

origen africano en nuestra historia, cultura y

pobreza.

poblacin dio por resultado la expulsin del

racismo,

ya

que

con

Sobre esta negacin histrica se

contribuyen

ser

nacional

de

los

afroargentinos

La discriminacin por motivos de

afrodescendientes sobre los cuales pesa el

raza o etnia implica una operacin

estigma de extranjerizacin. Como ejemplo

simultnea

de esta negacin histrica, basta sealar

jerarquizacin: el otro racial o tnico es

que en el Aeropuerto de Ezeiza se lleg al

juzgado como diferente, y a la vez como

extremo de retener el pasaporte y no dejar

inferior

salir del pas a una mujer afroargentina,

en

de

separacin

jerarqua,

cualidades,

posibilidades y derechos. Esta negacin

aduciendo

que

deba

investigarse

la

del otro se expresa de distintas maneras

autenticidad de la documentacin porque

entre sujetos y grupos sociales, ya sea a

en Argentina no hay negros.

travs de mecanismos simblicos y


acciones cotidianas como de polticas

Ella, Mara Lamadrid, es descendiente

sistemticas y oficiales de Estados o

de una pareja de esclavizados que vivi en

gobiernos, tal como sucede en el caso

estas tierras desde la poca del Virreinato.

de los regmenes que han aplicado los


mtodos

de

apartheid,

persecucin

sistemtica y genocidio.

6- Kinigsberg, Y, Una mujer denunci que la discriminaron por ser negra, en Clarn.com, Seccin Sociedad, 24 de agosto de 2002.
Disponible en: http://edant.clarin.com/diario/2002/08/24/s-03001.htm

16 de 53

http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/10/
guia-j%C3%B3venes-somos-iguales-y-diferentes.
pdf

RELCAOCNIOCEPTOS

NADOS:
Pueblos indgen
as afroargentinos interculturalidad
- educacin inte
rcultural antisemitismo diversidad cultu
ral

Bibliografa recomendada:
* INADI. Hacia un plan nacional contra la
discriminacin en Argentina. Buenos Aires:
INADI, 2005.
<http://inadi.gob.ar/wp-content/
uploads/2010/04/plannacional.pdf>.
a)Racismo.pp. 49-56
b)tnico-nacional.. pp. 102-145
c)Religin.....pp. 200-211

Material audiovisual:
* Igual de Diferentes: Diversidad Cultural.
Coproduccin INADI y Canal Encuentro.

https://www.youtube.com/watch?v=5wusnfdTNzo&in
dex=1&list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMBx_
HafLyO8KSiTGu

* Igual de Diferentes: Condicin Social.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.

https://www.youtube.com/watch?v=kqBdmwdmJw&list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMBx_
HafLyO8KSiTGu&index=4

* No dejes que los prejuicios hablen por


vos:Afrodescendientes. Coproduccin INADI y
Canal Encuentro
http://www.youtube.com/watch?v=0mxPxT_
obOc&list=PLFJbbXDKcqzvzZ4TA-

* No dejes que los prejuicios hablen por vos:


Pueblos Indgenas Coproduccin INADI y Canal
Encuentro
http://www.youtube.com/watch?v=9rrMeBKKu58&lis
t=PLFJbbXDKcqzvzZ4TA-OjiIPJMXRywFDa-

* Lucio, M., Racismo: Hacia una Argentina


sin Discriminacin. Documento Temtico,
INADI, 2013

http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2013/05/
RACISMO_web.pdf

* APDH . Discriminacin. Un abordaje


didactico desde los derechos humanos. Ed.
INADI. 3. Buenos Aires: INADI, 2010.

http://www.apdh-argentina.org.ar/sites/default/
files/discriminacion_2010.pdf

Tiene la nocin de raza fundamento


cientfico?......................................pp. 33-47
* Ministerio de Educacin, Ciencia y
Tecnologa. Secretara de Educacin.
Subsecretaria de Equidad y Calidad
Educativa. La discriminacin en la Argentina:
casos para el debate en la escuela. Buenos
Aires: Autor, 2008.
http://www.bnm.me.gov.ar/giga1/documentos/
EL002709.pdf

Discriminacin tnicapp. 50
* Sanchez, A., Majul, A., et al. Gua para
jvenes: somos iguales y diferentes. Buenos
Aires: INADI, 2014.
17 de 53

QU ES

LA XENOFOBIA?

18 de 53

constituye de ninguna manera delito.

ntendemos por xenofobia a la

c) Otro tipo de representaciones

estigmatizacin de las personas que se

socialmente

funda en su origen nacional y se

migrante dentro de un colectivo categorizado

manifiesta

peyorativamente.

travs

del

desprecio,

instaladas

que

ubican

al

rechazo, agresin y cualquier otra forma


de violencia que lesione, restrinja, altere,


En

el

prembulo

de

nuestra

menoscabe, amenace y/u obstaculice el

Constitucin, que se mantiene igual desde

acceso a los derechos y libertades de las

1853, encontramos la clara intencin de sus

personas.

redactores de poblar el pas con personas


inmigrantes

Cuando un estereotipo particular

concepcin

de

europeo9.

origen

eurocntrica

10

despectivamente

tiende
a

La
a

adquiere una fuerte carga negativa

considerar

las

acusatoria estamos en presencia de un

migraciones provenientes de pases no

7
estigma que tiende a excluir del sistema

europeos, e indeseable toda influencia

al otro, argumentando su supuesta

cultural de poblaciones no blancas.

perversidad.8 Con la poblacin migrante,


esta estigmatizacin se ve reflejada y
reproducida

en

algunas

situaciones

Hacia fines del siglo XIX, una nueva


concepcin nacionalista afirmaba que la

recurrentes. A modo de ejemplo, cabe

identidad

nacional

se

sustentaba

en

citar:

pretendidas afinidades lingsticas y tnicas.


a) La frecuente y falaz vinculacin

El nuevo nacionalismo el nacionalismo

de las personas migrantes con la

tnico se bas en los principios explicativos

conducta delictiva.

del racismo y sus criterios de discriminacin

b) El calificativo ilegal asociado a

visual. Dentro de esta concepcin poltica e

la figura de los y las migrantes que

ideolgica, las fronteras del Estado (el

poseen su documentacin en situacin

territorio) deban coincidir con las fronteras

irregular, aun a sabiendas de que esto no

tnicas. Una vez fijadas las relaciones entre

7- El trmino estigma es utilizado para hacer referencia a un atributo, rasgo o comportamiento profundamente desacreditador que
hace que su portador sea incluido en una categora social hacia cuyos miembros se genera una respuesta negativa y se los vea
como culturalmente inaceptables o inferiores; como una persona malvada, peligrosa o dbil. De ese modo, dejamos de verlo como
una persona total para reducirlo a un ser inficionado (infectado, corrompido) y menospreciado.
8- Goffman E., Estigma, Amorrurtu Editores, Buenos Aires, 1980.
9- Constitucin nacional. Artculo 25.-El Gobierno federal fomentar la inmigracin europea; y no podr restringir, limitar ni gravar con
impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias,
e introducir y ensear las ciencias y las artes.
10- Ver: nota al pie 4.

19 de 53

cuerpo (interpretado a travs de los

latinoamericana. En menor medida pero de

criterios racistas de la poca), cultura

manera significativa, recae sobre personas

(etnia y lengua) y territorio (el Estado y

de pases asiticos y africanos. El colectivo

sus fronteras), la consolidacin de lo

latinoamericano es aquel sobre el cual se

nacional pas a depender de la eficacia

manifiesta de manera ms ostensible la

de los mecanismos de exclusin o

vulneracin de derechos.

asimilacin de los individuos diferentes


por etnia, lengua, cultura.
Los deseos de la lite gobernante
de recibir a la poblacin de los pases
ms ricos y desarrollados de Europa no
se

tradujeron

en

hechos.

Como

consecuencia de la distancia entre el tipo


de migracin que pretenda la lite y la
que efectivamente arrib al pas, se
sentaron las bases para la conformacin
de un discurso xenfobo que se extendi
a lo largo de los aos y mantuvo un
carcter eurocntrico y discriminatorio.
Desde la mitad del siglo XX en
adelante, se acrecent la inmigracin
proveniente de pases de Sudamrica, al
tiempo que decreci la europea. En los
aos ochenta la inmigracin de pases
sudamericanos

tuvo

su

explosin,

conjuntamente con la llegada de un


importante

contingente

inmigratorio

proveniente de pases asiticos.


Buena parte de los prejuicios y
estereotipos racistas y xenofbicos en
nuestro pas recaen hoy

sobre las

personas migrantes de procedencia

20 de 53

RE CONCEPTO

LAC
S
Interc IONADOS
:
ult
educa uralidad ci
biling n intercul
e
tur
identi - diversida al
da
d
biling d cultural - cultural is
es
de las mo - ciuda tigmatiza
ci
d
perso
nas m ana - dere n chos
igrant
es

Bibliografa recomendada:

Material audiovisual:

* INADI. (2005). Hacia un Plan Nacional


Contra la Discriminacin. Buenos Aires,
Autor.
Disponible en:
http://inadi.gob.ar/wp-content/
uploads/2010/04/plannacional.pdf
a) Racismo.pp. 49-56
b) tnico-nacional. pp. 140-146
Migrantes y refugiadospp. 172-178

* Igual de Diferentes: Diversidad Cultural.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.

* Atencio, C. Migrantes y discriminacin


Documentos temticos. Buenos Aires, 2012

https://www.youtube.com/watch?v=5wusnfdTNzo&in
dex=1&list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMB
x_
HafLyO8KSiTGu

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.

http://www.youtube.com/watch?v=GFgZc687YNo&li
st=PLFJbbXDKcqzvzZ4TAOjiIPJMXRywFDa&index=8

* Pacecca, Ana Paula y Penchaszadeh,


Mara Ins. [Re] pensar la inmigracin en
Argentina. Valija de materiales didcticos
para trabajar en y desde la escuela. . s.f.
Educ.ar. Ed. Ministerio de Educacin de la
Nacin. digital. 12 de enero de 2015.
http://valijainmigracion.educ.ar/index.html

* Ministerio de Educacin, Ciencia y


Tecnologa. Secretara de Educacin.
Subsecretaria de Equidad y Calidad
Educativa. La discriminacin en la Argentina:
casos para el debate en la escuela. Buenos
Aires: Autor, 2008.
Discriminacin al inmigrantepp. 30-39
http://www.bnm.me.gov.ar/giga1/documentos/
EL002709.pdf

* Sanchez, A., A. Majul y et al. Gua para


jvenes : somos iguales y diferentes. Buenos
Aires: INADI, 2014.
http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/10/
guia-j%C3%B3venes-somos-iguales-ydiferentes.pdf

21 de 53

ASPECTO FSICO

22 de 53

o mo

mecanismo mediante el cual se jerarquiza a


h e mos

se a l ado

anteriormente, el racismo clsico pona

las personas en funcin de la esttica de


sus cuerpos.

nfasis en aspectos del cuerpo como el


color de la piel, el cabello, los ojos, la
forma del crneo, entre otros. De estas
caractersticas

emanaba

una

clasificacin de la humanidad entre


grupos superiores e inferiores. Las
prcticas

discriminatorias

basadas

en la apariencia y en el estilo de vida son


formas discriminatorias mediante las
cuales las concepciones del racismo
clsico se actualizan, instalando una
suerte de racismo esttico.

est Los modelo

tico
s
es co s, aquell
o
nside
rado que
bello
como
en un
dado
mom
,s
en
cons on estere to
tru
ot
trans idos soci ipos idea
alme
fo
l
nte q es
cultu rman seg
ue
ra.
n la
poc se
a y la

Los modelos estticos (vinculados


a aquello que es considerado como bello
en un momento dado) son estereotipos
ideales construidos socialmente que
se transforman segn la poca y la

El

Plan

Nacional

contra

la

cultura. Se construyen basndose en un

Discriminacin desarrolla el concepto de

ideal de cuerpo bello.

normalidad esttica, y lo define como un


estilo de vida, basado en cierto modo de

Estos modelos estn atravesados

caminar, de vestir, de lucir. Impuesto como

por categoras tnico-raciales, de clase y

arquetipo de lo bello y de lo bueno,

de gnero. Tanto el color de la piel como

intentamos normalizar la apariencia y lucir

las formas faciales y corporales se

como todos. Claro que esta normalidad

constituyen en marcadores simblicos

esttica se encuentra restringida para

que median la forma como se perciben

aquellos sectores de poblacin que tienen

las personas. As, algunas caractersticas

dificultades econmicas para transformar su

son percibidas de forma negativa y otras

aspecto. As, los grupos sociales y sus

de forma positiva segn se acerquen o

relaciones jerrquicas de superioridad e

se alejen al modelo de belleza imperante;

inferioridad- se definen por la aproximacin

de

al modelo esttico ideal, de acuerdo con sus

esta

manera

se

establece

un

23 de 53

consumos

sus

posibilidades

econmicas.11

femenino es ms severa, debido a las


relaciones asimtricas de poder que existen
entre los gneros.

El acceso al estatuto de normalidad


se logra transformando el propio ser y,
por mucho que se lo intente, nunca se
llega a tener tan pocos kilos como se
debe, tan buen perfil como el del modelo
o la modelo de moda y al mismo tiempo
tan pocos aos como los que se
requieren. El modo de acercarse al
criterio de normalidad esttica pareciera
ser sealar a quien no se ajusta a dicho
paradigma, y paralelamente encontrar
un cuerpo an ms alejado del ideal que

CON
RELA CEPTOS
C
Estilo IONADOS
:
de vid
a
hege
mnic
o
porta
cin d ec
econ
mica- ara - situa
c
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subal
l - cue in
terno
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sde co
munic discapacid s
acin
a
parad
- salu d - medios
igma
d
de be
lleza. y belleza -

el propio, para as desplazar hacia l la


burla, la mofa, el insulto. En este sentido
las personas de talla grande son el
blanco perfecto de las bromas y la burla.

La

asociacin

prejuiciosa

entre

pobreza y criminalidad tiene una matriz


racista y clasista, que se expresa en el

La violencia entre pares en la


escuela tambin se ve atravesada por
esta problemtica, ya que nias y nios
internalizan

tempranamente

estos

patrones sociales.
La obsesin por el cuerpo delgado
ha incidido en el aumento de trastornos
de la alimentacin como la anorexia y la
bulimia. El 90 % de las personas que los
padecen son mujeres adultas, nias y
jvenes. Esto es as porque todava la
evaluacin de la apariencia del cuerpo

estereotipo del pibe chorro. La matriz se


encuentra atravesada por este nuevo
modelo de normalidad esttica y racismo de
la apariencia que le otorga mayor fuerza y
una supuesta legitimidad a la criminologa
preventiva: la llamada portacin de cara,
por la cual la falta de adecuacin al modelo
esttico predominante se define como
smbolo de peligrosidad. El racismo se
vuelve

sutil,

se

instala

casi

inconscientemente en nuestro modo de


relacin con nuestros/as semejantes y
refuerza

las

existentes.

12

11- INADI, Plan Nacional contra la Discriminacin, pp. 53-56.


12- Para ampliar el tema pods consultar el captulo Jvenes y discriminacin.

24 de 53

ms

matrices

discriminatorias

Bibliografa recomendada:
* INADI Hacia un plan nacional contra la
discriminacin en Argentina. Buenos Aires:
INADI, 2005.
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2010/04/
plannacional.pdf>.

a) Racismo.pp. 53-56
b) Pobreza y exclusin social..pp.57-59
y 67-69
* INADI. Violencia escolar y discriminacin.
Desarrollo de contenidos para la serie Igual
de diferentes. 2013. 07 de 11 de 2014.
<http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/
ver?id=121223&coleccion_id=119793>.

Captulo II Aspecto fsciopp. 18-22

* Ministerio de Educacin, Ciencia y


Tecnologa. Secretara de Educacin.
Subsecretaria de Equidad y Calidad
Educativa. La discriminacin en la Argentina:
casos para el debate en la escuela. Buenos
Aires: Autor, 2008.
Discriminacin segn un modelo de belleza
........pp. 60-70
* Sanchez, A., A. Majul y et al. Gua para
jvenes : somos iguales y diferentes. Buenos
Aires: INADI, 2014.
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/10/
guia-jvenes-somos-iguales-y-diferentes.pdf>

Material audiovisual:
* Igual de Diferentes: Los cuerpos. Coproduccin
INADI y Canal Encuentro.

https://www.youtube.com/watch?v=4jSBe7MRSg8&i
ndex=2&list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMBx_
HafLyO8KSiTGu

* Igual de Diferentes: Condicin Social.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.
<https://www.youtube.com/watch?v=kqBdmwdmJw
&list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMBx_
HafLyO8KSiTGu&index=4 >.

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Pobreza. Coproduccin INADI y Canal
Encuentro.

https://www.youtube.com/watch?v=5TTjJ4KUp3I&lis
t=PLFJbbXDKcqzvzZ4TA-OjiIPJMXRywFDa&index=7

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Aspecto Fsico. Coproduccin INADI y Canal
Encuentro.

http://www.youtube.com/watch?v=GSppff_QwFs&in
dex=2&list=PLFJbbXDKcqzvzZ4TAOjiIPJMXRywFDa-

25 de 53

JVENES Y

DISCRIMINACIN

26 de 53

responsabilidades y pesares del universo


a idea de juventud se ha

relacionado

tradicionalmente

con

adulto.

el
Si

perodo que va de la adolescencia hasta

bien hay una base estructural

la independencia (afectiva y econmica)

relacionada con la edad para pensar a las y

de la familia. La juventud, como categora

los jvenes, hay mltiples diferencias, sobre

especfica, emerge en el perodo de

todo de clase, de lugar de residencia, de

posguerra. Es en ese contexto en el cual

gnero, que se vuelven insoslayables para

la sociedad comienza a reivindicar a los

poder hablar del tema. Juventud es una

y las jvenes como sujetos de derecho y

palabra cargada de significados que pueden

consumo, y pasan a adquirir una mayor

conducir a: laberintos del sentido si no se

visibilidad. Las personas jvenes, en

tiene en cuenta la heterogeneidad social y

tanto que grupo con conciencia propia,

las diferentes modalidades con que se

se se convierten as en un grupo social

presenta en la sociedad y en la cultura la

independiente.

condicin de joven

13

14

, as como las formas

diferenciadas de vivir la condicin de joven.


Sin embargo no es sencillo definir

En este sentido hay muchas formas de ser

esta categora, ya que siempre fue

joven segn las pocas, el gnero y el sector

entendida como momento de transicin.

social al que se pertenezca.15

Esta idea est relacionada con los


Teniendo en cuenta lo anterior, te

diversos mitos que se construyen en


jvenes:

invitamos a pensar cmo y cules son las

despreocupadas, privilegiadas, a veces

causas de discriminacin que enfrentan las/os

se les endilga la responsabilidad de

jvenes en mbitos como la nocturnidad y

todos los males, otras se las y los idealiza

en el momento de su iniciacin laboral.

relacin

con

las

los

como personas puras y maravillosas. La


Con

juventud entonces opera como categora


homognea, generando el

mito de

podemos

relacin
mencionar

la
las

nocturnidad
prcticas

igualdad de oportunidades, ya que, como

discriminatorias llevadas adelante en la

se suele decir, las y los jvenes tienen el

admisin y el ingreso a lugares de

mundo por delante y no cargan con las

esparcimiento como boliches bailables,

13- Hobsbawm E. Historia del Siglo XX. Buenos Aires, Crtica 1998. p.326.
14- Margulis, M y et al. Juventud, cultura y sexualidad. La dimesin cultural en la afectividad y la sexualidad de los jvenes de
Buenos Aires. Buenos Aires: Biblos 2003, p. 13
15- Ministerio de Educacin, Ciencias y Tecnologa. Informe: Mapa de Jvenes: Una aproximacin al grupo de 12 a 17 aos. Buenos
Aires: Autor, 2005.

27 de 53

recitales, etc.

Por ejemplo, es comn

discriminatorio. La asociacin prejuiciosa

que se deniegue la admisin a estos

entre pobreza y criminalidad tiene una

lugares por portacin de rostro o que se

matriz racista y clasista, que se expresa en

creen listas de invitados seleccionando

el

estereotipo

pibe

del

chorro.

quines pueden entrar y quines no. Ser


joven y pobre es muchas veces tomado
como

sinnimo

de

peligrosidad,

la

Esta relacin discriminatoria genera


una vulneracin de derechos que muchas

criminalizacin e inferiorizacin de la

veces

juventud en situacin de pobreza sigue

violencia institucional, como detenciones

operando en nuestra sociedad como un

arbitrarias

gran demarcador social. Por lo tanto la

casos de gatillo fcil, como por ejemplo

situacin econmica/condicin social se

en los casos de Luciano Arruga

entrecruza con otras tipificaciones como

Walter

desemboca
por

en

situaciones

portacin

Bulacio17

de

de

cara
16

y
,

Sosa.18

Ismael

el racismo, la xenofobia, y el aspecto


fsico.

En otro orden de cosas, observamos


que las personas jvenes constituyen un
grupo de alta exposicin a situaciones de

pen Te invitamos

discriminacin en el mbito laboral. La tasa

sar c
a
son la mo y cu
le
s
discri causas de s
min
os jv acin que
en
e
noctu es en m nfrentan la
bito
rni
s/
inicia dad y en e s como la
cin l
abora l momento
l.
de su

de desempleo de este colectivo es tres


veces mayor que la de las personas adultas
y, generalmente, los empleos en los que se
ocupan

los

las

jvenes

resultan

precarizados, mal remunerados y sin los


beneficios

de

la

seguridad

social

ni

proteccin contra accidentes de trabajo o


enfermedades laborales.

Otro estereotipo que se ha construido

La criminalizacin de la pobreza
es

otra

forma

de

tratamiento

alrededor de las personas jvenes, es el de


la

llamada

categora

de

los

ni-ni.

16- Telam. Agencia Nacional de Noticias. Luciano Arruga, el chico que nadie quiso buscar. 14 de diciembre de 2014.
<http://www.telam.com.ar/notas/201412/90202-luciano-arruga-el-chico-que-nadie-quiso-buscar.html>.
17- Rodrguez, Carlos. Walter bulacio, la impunidad hasta el final. Pagina 12, Buenos Aires, 9 de noviembre de 2013.
<http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-233227-2013-11-09.html>.
18- Pgina 12. Reclamo por la muerte de Ismael Sosa. Pagina 12, Buenos Aires, 2 de febrero de 2015.
<http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-265287-2015-02-02.html>

28 de 53

Conceptualmente, son jvenes que no

no personas, o personas definidas ms

trabajan ni estudian, en tramos de edad

por la vida que no tienen que por la vida

de 15 a 24 aos. Pero analizar los ni-ni

que tienen.

19

sin incluir el contexto que produce esta


categora los convierte de vctimas en

En algunos casos, las personas


jvenes atraviesan situaciones de exclusin

victimarios.

y pobreza que se vinculan en parte con su


En la Conferencia de Poblacin

condicin de desempleadas pero que

de Amrica Latina y el Caribe que tuvo

tambin responden a estereotipos culturales

lugar recientemente en Montevideo,

que las criminalizan y estigmatizan como

una de las redes de jvenes presentes

delincuentes, violentas, drogadictas y vagas.

hizo notar la profunda injusticia de


estos

estereotipos

sobre

sus

condiciones de vida. Sealaron que


los y las jvenes de la regin que no
trabajan ni estudian, lejos de estar
mirando todo el da el techo o la
televisin, son piezas fundamentales
en las estrategias de los arreglos
domsticos de sus hogares, donde
despliegan gran nmero de actividades
que van desde el cuidado de menores
y ancianos, la atencin de las tareas
domsticas que los adultos no pueden
realizar y la articulacin del mundo de
los viejos con el nuevo mundo de los
jvenes. Describir ese despliegue
cotidiano de actividades, sobre el que
hay poca informacin, es una deuda
pendiente porque, si no, a su frustracin
objetiva se puede sumar una frustracin

Al respecto, el Plan Nacional contra la


Discriminacin enuncia:
La imagen de los jvenes que van
construyendo los medios en su conjunto
es francamente discriminatoria de sus
capacidades. Si se trata de jvenes
pobres, o bien estn delinquiendo o en la
esquina sin hacer nada, en barras
violentas, adictos a los videojuegos o la
TV, bebiendo en exceso o drogndose,
haciendo disturbios en la calle, bailantas o
discotecas. () no suele rescatarse el
esfuerzo solidario de jvenes de todo el
pas, amparndose en el estereotipo de la
juventud sin rumbo, sin preguntarse por
las causas de este encasillamiento.

20

En la vida cotidiana las y los jvenes

al

realizan mltiples actividades solidarias y

nombrarlos ni-ni se los convierta en

comprometidas con la sociedad. Como

subjetiva,

resultado

de

que

19- Feijoo, M. d. (4 de noviembre de 2013). Presiciones sobre los ni-ni. Pgina 12. Recuperado el 10 de octubre de 2014, de
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-232833-2013-11-04.html
20- INADI. Hacia un Plan Nacional contra la Discriminacin. Buenos Aires 2005 p. 280.
Disponible en http://inadi.gob.ar/uploads/publicaciones_inadi/varios/plannacional.pdf

29 de 53

ejemplo,

podemos

mencionar

el

Programa

Productivo

Tecnolgico

Social de Construccin de Ayudas


Tcnicas para y con Personas con
Discapacidad21, en el cual ms de 300
instituciones

de

Educacin

Tcnico

Profesional de todo el pas participan


voluntariamente construyendo sillas de
ruedas, bipedestadores, sillas posturales,
aros magnticos, muletas, andadores,
bastones,

trpodes,

tablas

de

transferencia, barrales de distintos tipos,


etc., que son destinados a personas con
discapacidad de las propias escuelas, de
Escuelas

Especiales

otras

organizaciones, propiciando un avance


en el proceso de inclusin educativa.

CON
CEPT
RELA
OS
CION
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Jven
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a
d
atizac
olesc
escol
in
ente aridad
y
traba
migra
jo - j
ntes venes
derec
ho de
admis
in.

21- Ver http://curriform.me.gov.ar/pretis/

30 de 53

Bibliografa recomendada:
* INADI. Violencia escolar y discriminacin.
Desarrollo de contenidos para la serie Igual
de diferentes. 2013. 07 de 11 de 2014.
Captulo IV. Situacin socio-econmica. pp.
35-40
<http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/
ver?id=121223&coleccion_id=119793>

* Comisin Econmica para Amrica Latina


(CEPAL). Panorama Social de Amrica
Latina, 2014. Santiago de Chile: Cepal,
2014. 10 de enero de 2015.
Captulo III pp. 127-158
http://www.cepal.org/es/publicaciones/37626panorama-social-de-america-latina-2014

* Catalano, Ana. Juventud, ciudadana y


riesgo. Revista de Trabajo 6 (s.f.): 159-172.
11 de enero de 2015.

<http://www.trabajo.gov.ar/left/estadisticas/
d e s c a r g a s / r e v i s t a D e Tr a b a j o / 2 0 0 9 n 0 6 _
revistaDeTrabajo.pdf>.

* Feijoo, Mara del Carmen. Presiciones


sobre los ni-ni. Pgina 12 4 de noviembre
de 2013. electrnico. 10 de octubre de 2014.
<http://www.pagina12.com.ar/diario/
elpais/1-232833-2013-11-04.html>.

* Oficina Internacional del Trabajo. La crisis


del empleo juvenil. Un llamado a la accin.
Resolucin y conclusiones de la 101 reunion
de la Conferencia Interenacional del Trabajo,
Ginebra, 2012. Ed. OIT. Ginebra: OIT, 2012.
enero de 2015.
http://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---ed_
norm/---relconf/documents/meetingdocument/
wcms_187080.pdf

* Sanchez, A., A. Majul y et al. Gua para


jvenes : somos iguales y diferentes. Buenos
Aires: INADI, 2014.
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/10/
guia-jvenes-somos-iguales-y-diferentes.pdf>.

Material audiovisual:
* Igual de Diferentes: Condicin Social.
Coproduccin INADI y Canal Encuentro.
<https://www.youtube.com/watch?v=kqBdmwdmJw
&list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMBx_
HafLyO8KSiTGu&index=4 >.

* Igual de Diferentes: Los cuerpos. Coproduccin


INADI y Canal Encuentro. <https://www.youtube.

com/watch?v=4jSBe7MRSg8&index=2&list=PLFJbb
XDKcqzv3qiYMBx_HafLyO8KSiTGu >.

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.
<https://www.youtube.com/watch?v=5TTjJ4KUp3I&i
ndex=7&list=PLFJbbXDKcqzvzZ4TAOjiIPJMXRywFDa->.

Sitios de inters:
OIT- Jvenes

http://www.oitcinterfor.org/jovenes/inicio

UBA Programa de Derechos Humanos

http://www.uba.ar/derechoshumanos/noticia.
php?id=18&idn=97

31 de 53

QU ES
EL ACOSO ESCOLAR
Y EL CIBERACOSO?

32 de 53

entre sujetos en la produccin de hechos de

l acoso escolar es una de las

violencia. El uso de trminos como vctima y

tantas manifestaciones que puede tener

victimario o acosador-acosado se aleja de

la violencia en la escuela.

Lo que

este enfoque relacional, ya que ubica el

caracteriza al acoso escolar es que es un

problema en la existencia de individuos

tipo de agresin que se da entre pares.

patolgicos, al mismo tiempo que define y

Se orienta hacia un individuo o grupo en

fija una identidad en personas que estn en

forma sistemtica y repetida en el

proceso de cambio. Adems estos perfiles

tiempo, sobre la base de una relacin

constituyen etiquetamientos que pueden

asimtrica de poder, en la cual uno est

transformarse en destinos inexorables.

en situacin de mayor vulnerabilidad que


otro. Ambas caractersticas tienen que

La escuela no es ajena a lo que sucede

estar presentes para que se trate de un

en la sociedad. Nos encontramos con la

caso de hostigamiento o acoso: la

expresin de tensiones entre aquellas

perduracin en el tiempo y la relacin

personas consideradas fuertes y dbiles

asimtrica de poder. Se trata de un

en funcin de su:

fenmeno grupal, en el que intervienen,

- Aspecto fsico, segn este se ajuste

adems de los que ejercen la agresin y

a criterios de fortaleza-debilidad, fealdad-

quien se encuentra padeciendo esta

belleza.

situacin, otros sujetos en calidad de

- Poder econmico (pobreza-riqueza).

testigos, que no agreden directamente

- Adecuacin

pero presencian e incluso se suman a las


agresiones, humillaciones o burlas.

22

una

pretendida.

normalidad en trminos morales y en la


forma de pensar y vivir la sexualidad.

Estas situaciones de violencia entre

Las y los loosers (en todas las reas

pares las explicamos desde un enfoque

y de todas las edades) son aquellas personas

relacional que se aleja de las perspectivas

que se supone a nadie gusta ver y que nadie

centradas en el individuo patolgico,

quiere tratar, que suelen ser discriminadas o

victimario o vctima (sujetos violentos o

segregadas pero a la vez resultan necesarias

sujetos que por sus caractersticas

para marcar la diferencia entre un nosotros

personales

y un ellos ms imaginario que real.

victimizadas).

son

pasibles

El

enfoque

de

ser

relacional

reconoce la importancia del contexto en

El acoso escolar muchas veces se

el que tienen lugar las interacciones

funda en arraigados prejuicios y prcticas

22- INADI. Violencia escolar y discriminacin. Desarrollo de contenidos para la serie Igual de diferentes. 2013. p4

33 de 53

discriminatorias

que

circulan

en

la

difusin de fotos comprometedoras, abrirse

sociedad, y que se encuentran presentes

un perfil en Facebook usurpando la identidad

en las relaciones entre pares y las

de otro, grabar situaciones de humillacin y

culturas juveniles, develando ciertos

subirlas

mecanismos que la subjetividad de

electrnicos hostigadores.

Internet

enviar

correos

muchas/os jvenes comparten en el


armado de grupos con rasgos hostiles
hacia otros/as compaeros/os.
Si concebimos al acoso escolar
como una forma particular de violencia
en la escuela y entre pares, no podemos
dejar de sealar que el acoso escolar es
una forma ms de la violencia social que
se manifiesta en este mbito particular y
que demanda de una fuerte intervencin
de las personas adultas.

Es im
porta
en cu
enta q nte tener
ue:
No to
da sit
uac
acoso
implic in de
a
prcti
ca dis una
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Pero
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c
o
violen
cia ej mo fundam ias
motiv
ercid
ento
of
estere undado en a algn
otipos
prejui
cios y
.

Las agresiones pueden ser fsicas


o

psquicas:

golpes,

amenazas,

humillaciones, exclusiones, burlas, o

Muchos de los conflictos que se inician

formas ms sutiles. Y en la actualidad,

en la escuela se prolongan luego en el

recoge tambin el impacto de las redes

espacio virtual, con la altsima capacidad de

sociales

la

repercusin que ste posibilita, como as

informacin y las comunicaciones, en las

tambin muchos conflictos que tienen lugar

relaciones

en la escuela tienen su inicio en las redes

las

tecnologas

sociales

que

de

establecen

nios/as y jvenes y en las modalidades


que asumen el conflicto y la violencia en
las escuelas.
Cuando el acoso se realiza en el
espacio

virtual

nos

referimos

ciberacoso. Son algunos ejemplos: la


convocatoria en Facebook para odiar a
fulano, a no ir a su cumpleaos, la

34 de 53

virtuales.

Bibliografa recomendada:

S
CONCEPTO
ADOS:
cin
RELACION
uela - educa
c
s
e
la
n
e
Violencia
de internet
le
b
a
s
n
o
p
s
re
y TIC - uso
ntre pares
- violencia e

* INADI. Violencia escolar y discriminacin.


Desarrollo de contenidos para la serie Igual de
diferentes. 2013. 07 de 11 de 2014.
Pginas 2 a 13

< h t t p : / / w w w. e d u c . a r / s i t i o s / e d u c a r / r e c u r s o s /
ver?id=121223&coleccion_id=119793>

* Galkin Sutton, L. Documentos temticos Inadi:


Derecho a la Educacin sin Discriminacin.
Buenos Aires: Inst. Nac. contra la Discriminacin,
la Xenofobia y el Racismo - INADI, 2012.
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2012/07/
documento-tematico-educacion.pdf>

* Sanchez, A., A. Majul y et al. Gua para jvenes:


somos iguales y diferentes. Buenos Aires:
INADI, 2014.

Es importante tener en cuenta que


no toda situacin de acoso escolar
implica

una

prctica

discriminatoria.

Pero, como mencionamos anteriormente,


es comn que en el acoso se pongan de

<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/10/
guia-jvenes-somos-iguales-y-diferentes.pdf>.

* INADI- UNICEF. Internet responsable: Redes


sociales sin riesgos ni discriminacin.
Publicacin
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2012/11/
Unicef_Inadi.pdf>

manifiesto prcticas discriminatorias y/o


que se fundamente la violencia ejercida,

Material audiovisual:

en prejuicios y estereotipos racistas,

* Igual de Diferentes. Coproduccin INADI y


Canal Encuentro.

lesbo-homo- transfbicos, clasistas y de


aspecto fsico, entre otros, o bien una
combinacin de estos.

<https://www.youtube.com/user/webINADI/
playlists>.

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.
<https://www.youtube.com/user/webINADI/
playlists>.

Sitios de inters:
* INADI. Plataforma por una internet libre de
discriminacin
http://internet.inadi.gob.ar/

* Educ.ar. Coleccin Internet sin discriminacin:


herramientas para tod@s
http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=12
3110&referente=docentes

35 de 53

A QU
NOS REFERIMOS
CUANDO HABLAMOS
DE GNERO?

36 de 53

El

gnero

agrupa

clasifica

l concepto de gnero da

identidades de forma jerrquica. Esta

cuenta de la diferencia entre la dimensin

clasificacin se realiza a partir de las

biolgica (relacionada con lo fsico-

diferencias con las que se construye lo

genital y las capacidades reproductoras)

femenino y lo masculino en cada sociedad a

roles,

partir de una mirada social e histrica de los

responsabilidades e identidades que se

cuerpos (tal como sucede en las ideologas

construyen socialmente (muy ligados al

racistas). El gnero es, por lo tanto, un

tiempo histrico-social) y que determinan

elemento inestable (puede cambiar, mutar,

estructuras y jerarquas de poder en la

transformarse), cultural (construido por una

sociedad.

sociedad y en un tiempo dado y transmitido

los

atributos,

funciones,

como parte de sus representaciones),


Es importante tener en cuenta

diacrnico (se refiere a los fenmenos que

que el concepto de gnero es una

ocurren a lo largo del tiempo) y con carcter

categora relacional, nos habla de una

vinculante (de forma obligatoria) en la

posicin, y de cmo se articulan las

medida en que marca y determina pautas

relaciones entre sujetos, especialmente

de comportamientos que se consideran

entre varn/mujer. Lo femenino y lo

normales o anormales.

masculino se conforman a partir de una


relacin mutua, cultural e histrica. El

Los estereotipos basados en las

gnero como categora analtica surgi

relaciones

de

gnero

establecen

una

para explicar las desigualdades entre

jerarqua en la cual lo masculino es valorado

varones y mujeres,

como superior respecto a lo femenino


convierten as la diferencia sexual en

A lo largo de la historia, las funciones

desigualdad social. Varones y mujeres no

y atributos asignados a lo femenino

ocupan el mismo lugar, ni son valorados y

han establecido

una posicin de

valoradas de la misma forma; no tienen las

subordinacin respecto de lo masculino,

mismas oportunidades, ni reciben un trato

generando desigualdades para la mujer


en el mbito jurdico, econmico, social,
cultural, familiar, poltico. La desigualdad
entre los varones y las mujeres se
funda histricamente en la institucin
del patriarcado.23

igualitario. Esto se refleja en prcticas


sociales discriminatorias y en asimetras de
poder construidas sobre la base de las
diferencias de gnero que estimulan, entre
otras cosas, la violencia de gnero.

23- Podemos definir al patriarcado como una forma de organizacin poltica, econmica, religiosa, ideolgica y social basada en la
idea de la autoridad y superioridad de lo masculino sobre lo femenino, que da lugar al predominio de los varones sobre las mujeres,
el marido sobre la esposa, el padre sobre la madre y los hijos e hijas, y la descendencia paterna sobre la materna.

37 de 53

QU ES LA VIOLENCIA DE GNERO?
La violencia de gnero hace
referencia a la violencia ejercida hacia las
mujeres a lo largo de todo su ciclo vital
(nias, jvenes, adultas, adultas mayores)

la eliminacin de la discriminacin
entre mujeres y varones en todos los
rdenes de la vida; las condiciones aptas
para sensibilizar y prevenir, sancionar y
erradicar la discriminacin y la violencia
contra las mujeres en cualquiera de sus
manifestaciones y mbitos; la remocin de

por motivo de su gnero (es decir por la

patrones socioculturales que promueven y

posicin que ocupan socialmente al

sostienen la desigualdad de gnero y las

pertenecer al gnero femenino). Es un

relaciones de poder sobre las mujeres.

fenmeno que se registra en todo el mundo


y que recibe creciente atencin por parte

Entonces, la violencia contra las


mujeres se encuentra motivada por la

de los Estados.

persistencia de estereotipos y prejuicios


La

Ley N 26.485 Ley de

culturales que colocan a las mujeres y a las

prevenir,

nias en una posicin subalterna con

sancionar y erradicar la violencia contra

relacin al gnero y a los valores masculinos,

las mujeres en los mbitos en que

lo que crea una relacin desigual de poder.

desarrollen

relaciones

Esto afecta directa o indirectamente la vida,

interpersonales reconoce que persisten

libertad y seguridad de las mujeres a lo largo

inequidades basadas en un sistema

de todo su ciclo vital, en todos los mbitos

jerrquico de relaciones sociales de

donde se desempean (tanto pblicos como

desigualdad en perjuicio de las mujeres.

privados).24

proteccin

integral

sus

para

En reconocimiento a esta realidad, esta


norma pretende avanzar en la definitiva
superacin del modelo de dominacin
masculina,

proporcionando

una

respuesta sistmica a la problemtica,


con una dimensin transversal que
proyecta su influencia sobre todos los
mbitos de la vida, y seala, como parte
de sus objetivos para erradicar la
violencia contra las mujeres, promover y
garantizar:

Esta ley garantiza todos los derechos


referidos a:
a)

Una vida sin violencia y sin

b)

La salud, la educacin y la

c)

La integridad fsica, psicolgica,

discriminaciones;

seguridad personal;

sexual, econmica o patrimonial;

24- Dohm, G. y Zurutuza, C. Gnero y discriminacin. Documentos temticos INADI 2012

38 de 53

d)

Que se respete su dignidad;

e)

Decidir

3.- Sexual: Cualquier accin que

implique la vulneracin en todas sus formas,


sobre

la

vida

reproductiva;

con o sin acceso genital, del derecho de la


mujer de decidir voluntariamente acerca de
su vida sexual o reproductiva a travs de

Existen distintos tipos de violencia

amenazas, coercin, uso de la fuerza o

que se ejercen contra las mujeres:

intimidacin, incluyendo la violacin dentro

1.- Fsica: La que se emplea contra

del matrimonio o de otras relaciones


vinculares o de parentesco, exista o no

el cuerpo de la mujer produciendo dolor,

convivencia,

dao o riesgo de producirlo y cualquier

forzada, explotacin, esclavitud, acoso,

otra forma de maltrato agresin que

abuso sexual y trata de mujeres.

afecte su integridad fsica.

as

como

la

prostitucin

4.- Econmica y patrimonial: La

2.- Psicolgica: La que causa

que se dirige a ocasionar un menoscabo en

dao emocional y disminucin de la

los recursos econmicos o patrimoniales de

autoestima o perjudica y perturba el

la mujer,a travs de la privacin o limitacin

pleno desarrollo personal, o que busca

de los medios indispensables para vivir una

degradar o controlar sus acciones,

vida digna; as como cualquier otra forma de

comportamientos,

condicionar su patrimonio.

creencias

decisiones, mediante amenaza, acoso,


hostigamiento, restriccin, humillacin,

5.- Simblica: La que a travs de

deshonra, descrdito, manipulacin y

patrones estereotipados, mensajes, valores,

aislamiento.

la

conos o signos transmita y reproduzca

vigilancia

constante,

dominacin, desigualdad y discriminacin

obediencia,

sumisin,

en las relaciones sociales, naturalizando la

Incluye

culpabilizacin,
exigencia

de

tambin

coercin verbal, persecucin, insulto,

subordinacin de la mujer en la sociedad.

indiferencia, abandono, celos excesivos,


chantaje, ridiculizacin, explotacin y

Segn las formas en que se

limitacin del derecho de circulacin o

manifiestan

cualquier otro medio que cause perjuicio

violencia contra las mujeres en los

diferentes

su

salud

psicolgica

autodeterminacin.

la

los

distintos

mbitos,

tipos

de

encontramos

distintas modalidades:

39 de 53

a) Violencia domstica contra las

mujeres:

aquella

integrante

realizada

del

por

grupo

un

familiar,

independientemente del espacio fsico


donde sta ocurra, que dae la dignidad,
el

bienestar,

psicolgica,

la

integridad

sexual,

fsica,

econmica

patrimonial, la libertad, comprendiendo


la libertad reproductiva y el derecho al
pleno desarrollo de las mujeres.

Constituye tambin violencia contra las


mujeres en el mbito laboral quebrantar el
derecho de igual remuneracin por igual
tarea o funcin. Asimismo, incluye el
hostigamiento
sistemtica

sobre

en

una

forma

determinada

trabajadora con el fin de lograr su exclusin


laboral.
d)

Violencia contra la libertad

reproductiva:

b) Violencia institucional contra

psicolgico

aquella

que

vulnere

el

derecho de las mujeres a decidir libre y

las mujeres: aquella realizada por las/los

responsablemente el nmero de embarazos

funcionarias/os, profesionales, personal

o el intervalo entre los nacimientos.

y agentes pertenecientes a cualquier


rgano, ente o institucin pblica, que

e)

Violencia obsttrica: aquella que

tenga como fin retardar, obstaculizar o

ejerce el personal de salud sobre el cuerpo y los

impedir que las mujeres tengan acceso a

procesos

las polticas pblicas y ejerzan los

expresada en un trato deshumanizado, un

derechos previstos en esta ley. Quedan

abuso de medicalizacin y patologizacin de los

comprendidas, adems, las que se

procesos naturales.

ejercen

en

los

partidos

sindicatos,

polticos,

organizaciones

empresariales,

deportivas

de

la

reproductivos

de

las

mujeres,

f) Violencia meditica contra las

mujeres: aquella publicacin o difusin de


mensajes e imgenes estereotipados a

sociedad civil.

travs de cualquier medio masivo de


c) Violencia laboral contra las

comunicacin, que de manera directa o

mujeres: aquella que discrimina a las

indirecta

mujeres en los mbitos de trabajo

mujeres o sus imgenes, injurie, difame,

pblicos o privados y que obstaculiza su

discrimine, deshonre, humille o atente contra

acceso al empleo, contratacin, ascenso,

la dignidad de las mujeres. De igual modo,

estabilidad o permanencia en el mismo,

la utilizacin de mujeres, adolescentes y

exigiendo requisitos sobre estado civil,

nias

maternidad, edad, apariencia fsica o la

pornogrficas, legitimando la desigualdad

realizacin

de trato y la construccin de patrones

40 de 53

de

test

de

embarazo.

promueva

en

la

mensajes

explotacin

de

imgenes

socioculturales

reproductores

de

la

suicidio si no se hace lo que uno quiere,

desigualdad o generadores de violencia

cuando se acusa de engao o de seducir a

contra las mujeres.

otros, cuando se insulta y se descalifica al


otro.

QU ES UN NOVIAZGO VIOLENTO?

Por ello, la violencia en los noviazgos

Es una relacin en la cual se ejerce

adolescentes es igual de preocupante que

maltrato o agresin psquica, fsica o

la violencia domstica entre adultos. Muchas

sexual. El varn ejerce el control, vigila a

veces sucede que a diferencia de la violencia

la mujer, la amenaza. Una persona que

domstica, no hay golpes pero s empujones,

ejerce

finalidad

tirones de pelo y palabras descalificadoras,

controlar o dominar a otra persona e

agraviantes y humillantes, reproches, que

imponerle su voluntad. Esta violencia

pasan ms inadvertidas.

violencia

tiene

por

atraviesa a todos los sectores sociales.


Por otro lado, el celular se ha convertido
Desde este punto de partida vamos

en un medio de control sobre las actividades

a hablar de violencia o de maltrato en el

que realiza la pareja (sus salidas por ejemplo

noviazgo

aquellas

o con quin se relaciona), generalmente

modalidades de vinculacin dentro de

camuflado en una muestra de inters y

parejas adolescentes que

implican

cario. Tambin aparece el control sobre la

abuso de poder, la instalacin paulatina

forma de vestirse y de arreglarse en general,

de maniobras de dominacin y de control

de manera tal que la persona, poco a poco,

sobre

y,

deja de ser quin es, atrapada desde el

consecuentemente, la restriccin de

miedo que socava cualquier posibilidad de

derechos y la produccin de daos para

autonoma.

como

la

otra

todas

persona

quien los padece.25


En general, esta modalidad abusiva de
Existen diversas formas de ejercer

vinculacin comienza con reiteradas y

la violencia. Por ejemplo: cuando se

diferentes actitudes de manipulacin en el

exige dar explicaciones por todo, cuando

orden de lo emocional, orientadas a ubicar a

se vigilan los mensajes y las llamadas de

la pareja en un lugar devaluado, a controlar

celular o el uso de las redes sociales,

sus decisiones y actos y a que responda a

cuando se amenaza con la muerte o el

los propios reclamos e intereses. En torno al

25- Ministerio Educacin de la Nacin. Educacin sexual integral para la educacin secundaria: Contenidos y propuestas para el
aula I, s/f. <http://www.me.gov.ar/me_prog/esi/doc/esi_secundaria.pdf>

41 de 53

primer fin, podramos ubicar actitudes

ms de los terrenos en los cuales el varn

tales como la ridiculizacin, la crtica

es el que define. Es as que las jvenes van

sistemtica, no tomar en cuenta las

generando un proceso de acomodamiento y

opiniones del otro, el apelar al insulto, el

adaptacin para evitar nuevas agresiones,

silencio como respuesta o la negativa a

permaneciendo pendientes de los gestos,

entablar un dilogo.

los reclamos y hasta de la forma de pensar


de sus compaeros, aumentando, como

El control para restringir el margen


de decisin personal de la pareja puede

consecuencia,

su

vulnerabilidad

su

dependencia.

manifestarse a travs de la exigencia de


informacin en cuanto a los horarios o

En ocasiones el carcter abusivo de

las personas con las cuales interacta, o

una relacin queda invisibilizado para

por medio de la realizacin de una

quienes son sus protagonistas, ya que se

escena de celos, actitudes que pueden

encuentra

convertise

expresiones

simultneamente con demostraciones de

amenanzantes a partir del hostigamiento

afecto y deseos compartidos de estar juntos.

y la invasin progresiva de la intimidad.

Es habitual que se asuma como una muestra

luego

en

naturalizado

ocurre

de inters por parte de la pareja los reclamos,


Asimismo,

el

maltrato

muchas

los

celos,

la

exigencia

de

mantener

veces tiende a lograr que la mujer acte

relaciones sexuales o el control de las

o se comporte en funcin de los objetivos

actividades. Entonces es necesario poner

y decisiones del varn, incluso aunque

de relieve muy especialmente todas aquellas

esto

maniobras sutiles, aceptadas, que limitan

necesidades,

en el da a da las posibilidades de

tiempos y decisiones de la joven. Por

crecimiento, bienestar y autonoma. Por otro

ejemplo, en este tipo de relacin donde

lado, resulta necesario centrarnos en el

se establece un patrn vincular de

reconocimiento de los procesos que llevan a

dominio, el inicio de las relaciones

esas modalidades de relacin.

implique

desestimacin

la
de

postergacin
las

26

sexuales o muchas de las decisiones


(el

Durante la adolescencia suelen ocurrir

momento, la adopcin o no de un mtodo

los primeros ensayos y aprendizajes de la

de prevencin del embarazo y las

vida en relacin de pareja, que son parte del

infecciones de transmisin sexual, las

proceso de construccin de la propia

prcticas sexuales, etc.) suelen ser uno

identidad. En este sentido, las experiencias

que

conciernen

su

ejercicio

26- Ministerio de Educacin de la Nacin. Op. Cit.

42 de 53

iniciales van dando pie al desarrollo del

derecho a decidir si queremos o no ser

ejercicio de la sexualidad compartida, las

madres o padres, y cundo serlo. Para

primeras

vinculacin

poder disfrutar de tu sexualidad, el Estado

amorosa o de bsqueda de intimidad con

debe garantizar tus derechos sexuales y

otra persona.

reproductivos, vos debs conocerlos y estar

vivencias

de

en condiciones de exigir su cumplimiento.


Poner en cuestin las diferentes
formas de relacionarse en una pareja

Derechos

Los

Sexuales

modos

Reproductivos son parte de los Derechos

aprendidos de interaccin que fueron

Humanos. Estn establecidos en la Constitucin

naturalizados bajo la apariencia de actos

Nacional, en los tratados internacionales de

de cario, conductas controladoras y de

Derechos Humanos que la integran, otros

sumisin.

tratados y acuerdos internacionales aprobados

puede ayudar a visibilizar

por la Argentina, as como por las leyes


Para ello es indispensable hacer

nacionales sobre el tema.

visibles las formas de relacin que


replican posiciones de asimetra y mutua

Se denominan Derechos Sexuales a

dependencia, relaciones abusivas y la

aquellos

vulneracin de derechos. Los malos

capacidad de disfrutar una vida sexual

tratos, como modo de relacin, no surgen

libremente

en forma abrupta sino que se van

violencia,

instalando progresivamente desde las

Reproductivos se refieren a la posibilidad de

primeras

decidir

actitudes

cotidianas

de

derechos
elegida,
ni
en

que

satisfactoria,

riesgos.
forma

involucran

Los

autnoma

la
sin

Derechos
y

sin

desconsideracin y desvalorizacin, que

discriminacin si tener o no tener hijos,

pueden luego escalar hacia la violencia

cuntos y el tiempo que pasar entre sus

fsica.

nacimientos, para lo cual es necesario


disponer de la informacin suficiente y el

EMBARAZO ADOLESCENTE

acceso a los medios adecuados.


El embarazo adolescente es aquel

La sexualidad es una parte central de

que se produce en una mujer joven, entre

la vida de cada persona y del encuentro con

los 10 y los 19 aos segn la definicin

otros y otras. Para que ese recorrido ntimo

de la Organizacin Mundial de la Salud

y social se concrete debemos contar con

(OMS).
Mujeres

informacin, acceso a la atencin de la salud


y

varones

tenemos

y cumplimiento efectivo de los derechos de

43 de 53

todas y todos.

una responsabilidad en la prevencin del


embarazo. No es nicamente una tarea de

Por

eso

promocin

es

de

la

fundamental
educacin

la

l o de ella, sino de ambos.

sexual

integral, el acceso a los mtodos

Hay distintas formas de violencia que

anticonceptivos y la asistencia sanitaria

nos impiden decidir sobre nuestro propio

universal, en el marco de la salud pblica

cuerpo:

para la planificacin de nuestra vida.


Hablar

de

salud

sexual

1-Violencia

contra

la

libertad

reproductiva

reproductiva, es hablar de la capacidad

Es no poder decidir libremente si tener

de disfrutar de una vida sexual segura,

hijos o no, cundo y con quin tenerlos, as

responsable,

de

como el nmero de embarazos y el intervalo

coercin o violencia; la libertad para

entre los nacimientos. Se produce por

decidir si tener o no relaciones sexuales;

ejemplo, cuando nuestra pareja se niega a

el poder de decidir si tener hijos/as o no,

cuidarse y/o impide que nos cuidemos o

cuntos y cundo; el derecho a recibir

cuando una institucin o centro de salud no

informacin adecuada para prevenir

brinda el asesoramiento necesario, no

embarazos no deseados e infecciones

facilita el acceso a mtodos anticonceptivos

de transmisin sexual; los cuidados

y no informa sobre las alternativas para

durante el embarazo y el parto.

prevenir un embarazo o acceder a la

placentera

libre

maternidad. Tambin cuando se nos impone


Los chicos y las chicas de 10 a 19
aos tienen derecho a acceder al sistema

un mtodo anticonceptivo en vez de permitir


que lo elijamos nosotras.

de salud incluso sin la compaa de una


persona adulta. En hospitales y centros

Los centros de salud, hospitales, obras

de salud hay servicios de consejera en

sociales y prepagas tienen la obligacin de

salud

donde

informar y brindar en forma gratuita el

orientarse y acceder gratis a los distintos

mtodo anticonceptivo de nuestra eleccin.

sexual

reproductiva

mtodos de anticoncepcin y prevencin


de Infecciones de transmisin sexual (ITS).

2-Violencia sexual: Es no poder

Adems tens derecho a la atencin

decidir libremente sobre el disfrute de la

confidencial.

propia sexualidad. La violencia sexual est


basada en una relacin desigual de poder y

Tanto el varn como la mujer tienen

44 de 53

opera a travs de amenazas, insultos, el

uso de la fuerza fsica o de armas. Por

despus del parto o en una situacin

ejemplo:

sin

posterior a un aborto. Durante el parto se

penetracin, prostitucin forzada, acoso

produce, por ejemplo, cuando no respetan

sexual, manoseos , sea ejercido por

tu derecho a estar acompaada por la

parte de la pareja, ex pareja, familiares o

persona que elijas, sea este por va natural

cualquier

o cesrea. Tambin cuando te administran

violaciones

otra

persona

con

conocida

desconocida.

medicinas innecesarias para acelerar el


proceso.

Las vctimas de violencia sexual


tienen derecho a recibir atencin mdica

Tambin cuando la atencin en una

gratuita para tratar las lesiones y a

situacin post aborto no es rpida, de

acceder a la anticoncepcin hormonal de

calidad, con buen trato y respetando la

emergencia, a la profilaxis de VIH y de

confidencialidad de la paciente. Del mismo

otras infecciones de transmisin sexual,

modo, si no te proveen anestesia o calmantes

a atencin psicolgica y asesoramiento

en situacin de aborto o post aborto, o te

para hacer la denuncia. Es importante

preguntan si el aborto es espontneo o

saber que la denuncia policial no es

provocado, o te censuran, juzgan o insultan

requisito para recibir atencin mdica,

en dicho contexto.

pero es un derecho de la mujer para que


se sancione a la persona responsable.

Los/as profesionales de la salud deben


mostrar respeto, mantener la confidencialidad

En el caso de quedar embarazada

de las situaciones, cuidar la salud de la

como resultado de un acto de violencia

paciente en todas las circunstancias y

sexual, es tu derecho recibir orientacin

consultarla siempre para decidir los pasos y

adecuada para elegir si continuarlo o no. Si

el tratamiento.

no deses continuar con el embarazo,


tens derecho a acceder a un aborto no
27

punible.

3-Violencia obsttrica: Es la falta

de un trato humanizado antes, durante o

Para los y las adolescentes tener un


hijo representa un cambio de vida muy
grande, que afecta a toda su familia. No
obstante, suele ser diferente la manera en
que impacta el embarazo en la vida de una

27- En casos de violacin, abuso sexual, la nia o mujer tiene derecho a acogerse al artculo 86 del Cdigo Penal que establece
que: El aborto practicado por un mdico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible (no est penado por la
ley): 1) Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre; 2) Si el embarazo proviene de una violacin
[]. Es decir, que el Cdigo contempla el aborto no punible en caso de estar en riesgo la vida o la salud de la mujer y en caso de
violacin o abuso. Ya que este es un derecho no se necesita la intervencin judicial y las instituciones que brindar servicios de salud
estn obligadas a brindar la prctica sin necesidad de realizar una denuncia policial.

45 de 53

mujer que el modo en que lo hace en la

esencial y primaria. Esta expectativa social

vida de un varn. No slo porque el

se hace evidente cuando se privilegia de

embarazo se desarrolla en el cuerpo de

modo absoluto la capacidad materna por

la

las

sobre cualquier otra capacidad o plan de

desigualdades basadas en el gnero que

vida. La maternidad por lo tanto otorga

hacen que recaiga en ella la mayor parte

identidad, nos pone en un lugar y posicin

del cuidado de los hijos. El embarazo

social determinada segn las expectativas

adolescente se produce, en general, sin

sociales.

mujer

sino

tambin

por

que medie la institucin del matrimonio y


conlleva para la mujer un estigma social
en muchas comunidades y culturas.

Los nios, nias y adolescentes tienen


derecho a recibir una educacin sexual que
les garantice contar con los saberes y

Cada ao en la Argentina alrededor

habilidades necesarias para la toma de

de 120.000 chicas menores de 20 aos

decisiones conscientes y crticas en relacin

tienen hijos. La gran mayora de los

con el cuidado del propio cuerpo, las

casos

relaciones interpersonales, el ejercicio de la

se

trata

de

embarazos

no

buscados.

sexualidad y los derechos.

El embarazo en la adolescencia,

Esto implica la necesidad de fortalecer

cuando recibe apoyo psicolgico y social

el acceso a informacin cientfica y de

y los controles prenatales necesarios,

calidad, libre de prejuicios y acorde con la

tiene resultados comparables a los que

edad de cada persona, para garantizar que

se observan en mujeres mayores de 20

pueda

aos. Esto admite una salvedad: un

subjetividad, que reconozca sus propios

embarazo en la pubertad o adolescencia

derechos y responsabilidades, y reconozca los

tempranaes decir, entre los11 y 14

derechos y responsabilidades de las otras

aospuede conllevar riesgos como

personas. La falta de educacin sexual

prematuridad, bajo peso al nacer y mayor

integral no hace sino reproducir de manera

mortalidad.

acrtica prcticas, nociones, valores y

desarrollar

plenamente

su

actitudes patriarcales, que son fuente de


En nuestra sociedad existe un
profundo y arraigado prejuicio que reduce
a la mujer a la condicin de madre y
borra

el

resto

subordinndolos

46 de 53

de
a

sus
una

atributos
condicin

mltiples discriminaciones y violencias.

Bibliografa recomendada:
* APDH . Discriminacin. Un abordaje
didactico desde los derechos humanos. Ed.
INADI. 3. Buenos Aires: INADI, 2010.
Cap. 4 Discriminacion a las mujeres pp.
49-60

* Sanchez, A., Majul A. y et al. Gua para jvenes:


somos iguales y diferentes. Buenos Aires:
INADI, 2014.
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/10/
guia-jvenes-somos-iguales-y-diferentes.pdf>.

<http://www.apdh-argentina.org.ar/sites/default/
files/discriminacion_2010.pdf>

Material audiovisual:

* INADI. Hacia un plan nacional contra la


discriminacin en Argentina. Buenos Aires:
INADI, 2005.

<https://www.youtube.com/watch?v=TREOwAYQAg>

Gnero pp. 146-159

<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2010/04/
plannacional.pdf>.

* Dohm, G. y Zurutuza, C. Gnero y


discriminacin.
Documentos
temticos
INADI 2012
<http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2012/05/
Documento-Tem%C3%A1tico-GENEROsegunda-edici%C3%B3n.pdf>

* Ministerio Educacin de la Nacin.


Educacin sexual integral para la educacin
secundaria: Contenidos y propuestas para el
aula, s/f.
Embarazo adolescente pp. 69-71

<http://www.me.gov.ar/me_prog/esi/doc/esi_
secundaria.pdf>

* Mara La Bargall [et.al.]; coordinado por


Mirta Marina. Educacin sexual integral para
la educacin secundaria II: contenidos y
propuestas para el aula. Buenos Aires:
Ministerio de Educacin de la Nacin, 2012.
(Serie Cuadernos de ESI)
Vnculos
violentos
adolescentes pp. 79-83

en

* Vos tenes Derecho. INADI

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro.
* No Dejes que los prejuicios hablen por vos Gnero Rol. Coproduccin INADI y Canal
Encuentro.

< h t t p s : / / w w w. y o u t u b e . c o m / w a t c h ? v = N _ h _
Q6fbKMQ>

* No Dejes que los prejuicios hablen por vos Objeto Sexual. Coproduccin INADI y Canal
Encuentro.
<https://www.youtube.com/watch?v=OmV_iaryQuk>

Sitios de inters:
* Ministerio de Salud. Vamos a crecer:
Adolescentes y Jvenes
<http://www.msal.gov.ar/vamosacrecer/index.
php?option=com_content&view=article&id=774&Ite
mid=362>

* Consejo Nacional de las Mujeres:

< h t t p : / / w w w. c n m . g o v. a r / o v c m / O b s e r v a t o r i o .
html#EiPr>

parejas

<http://portal.educacion.gov.ar/secundaria/
files/2013/03/Cuaderno-ESI-Secundaria-2webpdf.pdf>

* Ley de proteccin integral para prevenir,


sancionar y erradicar la violencia contra las
mujeres en los mbitos en que desarrollen
sus relaciones Interpersonales
http://inadi.gob.ar/wp-content/uploads/2014/08/
cuadernillo_violencia_contra_las_mujeres.pdf

47 de 53

QU ES
LA DIVERSIDAD SEXUAL
Y DE GNERO?

48 de 53

la misma sea libremente escogida) y otras


a diversidad sexual y de

expresiones de gnero, incluyendo la

gnero est representada por un amplio

vestimenta, el modo de hablar y los modales.

espectro de expresiones identitarias de


la sexualidad y del gnero. Entre otras

Hemos visto que la desigualdad entre

podemos mencionar gays, lesbianas,

varones y mujeres se funda histricamente

bisexuales,

travestis,

en la institucin del patriarcado. Y que la

transexuales, transgnero, intersexuales,

cultura patriarcal, que hoy todava es

heterosexuales.

hegemnica, valora como positivo todos los

homosexuales,

atributos impuestos a la masculinidad,


precisando

mientras que todo lo relacionado con la

algunos conceptos relacionados con la

feminidad es valorado como inferior y de

temtica. Tenemos que tener en cuenta

poca importancia.

Comenzaremos

que orientacin sexual e identidad de


gnero no son sinnimos:

Por otro lado, desde una perspectiva

que pone el foco en las sexualidades y


La orientacin sexual se refiere a

expresiones de gnero que no responden al

la capacidad de cada persona de sentir

modelo heteronormativo, se analiza que

una profunda atraccin afectiva, sexual y

nuestras sociedades han construido un

de mantener relaciones sexuales con

sistema o dispositivo sexo-gnero que se

personas de un gnero diferente al suyo,

caracteriza por la produccin y reproduccin

de su mismo gnero, o de ms de un

social y cultural de los roles de gnero,

gnero.

cuya finalidad es la de establecer la


heterosexualidad como obligatoria. La

La identidad de gnero, por su

norma dentro de este dispositivo es que

parte, se refiere a la vivencia interna e

en las relaciones ertico-afectivas el

individual del gnero tal como cada

deseo sexual se debe dirigir hacia el otro

persona la siente profundamente, la cual

sexo (de varn a m u j e r y v i c e v e r s a ) ;

podra corresponder o no con el sexo

a s l a heterosexualidad acta como

asignado al momento del nacimiento,

regla imperante en nuestra sociedad.

incluyendo la vivencia personal del

Toda desviacin de este orden sexo-

cuerpo

genrico es por lo tanto considerada

(que

podra

involucrar

la

modificacin de la apariencia o la funcin

anormal y patolgica.

corporal a travs de medios mdicos,


quirrgicos o de otra ndole, siempre que

49 de 53


El

predominio

social

de

la

pertenecientes al colectivo LGTTTBI, sino

heterosexualidad, su naturalizacin y su

tambin sobre quienes no se comportan y

peso como definicin de lo normal

no representan de forma acabada los

(mientras

otras

estereotipos de masculinidad o femineidad

preferencias

orientaciones,
ertico-

hegemnicos. Un varn que no resuelve los

como

conflictos a travs de la agresin fsica o

desviaciones, patologas y perversiones)

verbal, que es ms tmido, retrado o

obstruyeron y ocultaron el hecho de que

sensible, puede ser objeto de burla o

siempre hubo otras formas de relacin

ataque a travs de insultos homofbicos o

vincular entre humanos, otras formas de

de gnero y hasta la agresin fsica como

convivencia, otras sexualidades, y otras

forma de aleccionar y corregir la desviacin.

afectivas

eran

identidades
consideradas

maneras de llevar adelante las tareas de


la procreacin y la reproduccin.

Lo mismo puede decirse de una

adolescente que no cumple con las reglas

Tradicionalmente se esperaba que

sociales de lo femenino y se aparta de la

todas las personas sean heterosexuales.

norma

De esta forma, tambin se estableci

padecer rtulos connotados negativamente

una

la

como machona, torta, camionera o

sexualidad infantil que apuntaba a

similares. Asimismo, en un intento de

identificar y corregir conductas no

supuesta correccin poltica se presiona a

heterosexuales.

los adolescentes a definirse sexualmente

est

porque para la mirada vigilante del entorno

interiorizada y circula demarcando la

social su orientacin sexual o identidad de

norma, las presiones y la violencia

gnero aparece como ambigua. Esto

discriminatoria hacia las personas que

sucede con frecuencia con personas que

tienen una orientacin sexual o identidad

son bisexuales o que estn en proceso de

de

descubrir su orientacin sexual o en trnsito

vigilancia

adolescencia

gnero

temprana

En
esta

la

entre

pubertad

vigilancia

divergente;

institucionales,

sobre

son

tanto

generaciones,

en

su

comportamiento,

puede

hacia otras identidades de gnero.

como entre pares y en esto radica la


eficacia del dispositivo de vigilancia y
control social.

En

este

sentido

es

importante

destacar la violencia que encierra el mandato


de que la identidad sexual de una persona

Esta presin-violencia se ejerce

sea fija e invariable durante toda su vida,

no solo sobre personas que de forma

obturando la posibilidad de cambio o

expresa

alternacin del deseo sexual. Esta exigencia

50 de 53

se

identifican

como

social puede llevar a patologizar a las


personas

que

atraviesan

las

clasificaciones de gnero y sexualidad a


lo largo de sus vidas.
Nuestra sociedad ha desarrollado
sofisticados dispositivos de discriminacin
que tienden a la negacin de la existencia
de

estas

orientaciones

sexuales

* Mara La Bargall [et.al.]; coordinado por Mirta


Marina. Educacin sexual integral para la
educacin secundaria II: contenidos y propuestas
para el aula. Buenos Aires: Ministerio de
Educacin de la Nacin, 2012. (Serie Cuadernos
de ESI) Discriminacin y diversidad sexual
<http://portal.educacion.gov.ar/
pp.105-111

secundaria/ files/2013/03/Cuaderno-ESI-Secundaria2-webpdf. pdf>

* INADI. Hacia una Ley de Identidad de Gnero.


<http://inadi.gob.ar/wp-content/
Autor:
s/f
uploads/2012/08/ hacia_una_ley_de_identidad_de_
genero.pdf>

identidades de gnero, invisibilizando un

Material audiovisual:

nmero importante de situaciones y

* Igual de Diferentes - Identidad Sexual.


Coproduccin INADI y Canal Encuentro. <https://

obligando a las personas a ocultar, su


orientacin sexual e identidad de gnero
para no sufrir graves consecuencias
familiares,

sociales,

econmicas,

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Identidad de Gnero.Coproduccin INADI y
Canal Encuentro. <https://www.youtube.com/
watch?v=l1ELADPGzjY& index=10&list=PLFJbbXD
KcqzvzZ4TA- OjiIPJMXRywFDa->.

polticas.
Las

www.youtube.com/watch?v=FP0YA6Yfsk&in dex=3&
list=PLFJbbXDKcqzv3qiYMBx_ HafLyO8KSiTGu>.

posiciones

homo/lesbo/bi/

transfbicas y misginas evidencian


actitudes intolerantes y violentas, que
tienen como objetivo controlar las vidas
de las personas y limitar su autonoma e
igualdad a travs de procedimientos

* Educacin Sexual Integral: Diversidad.


Ministerio de Educacin <https://www.youtube.
com/watch?v=ckp-sv_YpbM>

* No dejes que los prejuicios hablen por vos.


Familias. Coproduccin INADI y Canal
Encuentro.
https://www.youtube.com/watch?v=QfC5Go0u_v8&i
n d e x = 4 & l i s t = P L F J b b X D K c q z v z Z 4 TA OjiIPJMXRywFDa-

particularmente agresivos e irrespetuosos

Sitios de inters:

de la pluralidad.

* Educar.ar

http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=10
7056&referente=docentes

Bibliografa recomendada:
* INADI. Violencia escolar y discriminacin.
Desarrollo de contenidos para la serie Igual
de diferentes. 2013. 07 de 11 de 2014.
Captulo IV. Orientacin sexual e identidad
de gnero pp. 27-35 <http://www.educ.ar/sitios/
educar/recursos/
id=119793>

ver?id=121223&coleccion_

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