Vano zahor

Manuel de Jess Daz Salvador.

Zahor
1. m. y f. Persona a quien se atribuye la facultad de descubrir lo que est oculto, especialmente
manantiales subterrneos.
2. m. y f. Persona perspicaz y escudriadora, que descubre o adivina fcilmente lo que otras
personas piensan o sienten.

Hay das en que uno puede abstraerse, quitarse de encima todo lo que no vale la pena
pensar, contar o sentir; das en que una lectura profunda puede darte claridad cuando
sigues una nica lnea que dice algo que tiene coherencia con lo ya recorrido. Ms la
mayora de los das uno es atravesado por decenas de estas lneas que se anudan e
interseccionan de forma catica; exceso de dialogo, de ruido, de voces, de ideas que
forman parte de algo ms grande llamado cultura y para entender la cultura uno tiene que
entender que es la poltica y que es el poder.
Cualquier estructura poltica tiene el propsito nico de administrar a los individuos que
le conforman, tambin cualquier ideologa, dogma o doctrina es una forma de poltica y
se fundamenta bajo el mismo principio bsico; tirana, comuna, democracia sea justa o
injusta lo nico que busca es que sus integrantes sigan la linealidad del discurso normativo
que se ha impuesto, dado o acordado. La sociedad perfecta se perfila como aquella
integrada por seres capaces de seguir de forma ciega las polticas dispuestas por aquel
que ejerce el poder cumpliendo la funcin de administrador sea un ente incorpreo, un
solo individuo o un conjunto de ellos. El hombre es por naturaleza un ser social que afecta
y es afectado simbiticamente por el organismo viviente conocido como sociedad y es
por esta naturaleza que dicho organismo ha visto distintas formas de ella durante su
historian, por estar vivo cambia constantemente y hoy uno puede admirar sociedades del
pasado e idealizar con el futuro de ellas. As tambin se integra de seres que buscan su
individualidad que trasgreden el discurso o lo confrontan, esto tambin es natural en el
hombre. Lo cierto es que cualquiera que sea la poltica en turno su propsito inmediato
es funcionar y se valdr de distintos mtodos y recursos que en ocasiones sern la fuerza
y la violencia o mtodos ms sutiles y complejos para lograrlo.
Un mtodo quieto pero no por ello pacifico es la cultura de masas que entra sin permiso
a travs de los vehculos de informacin ms comunes dentro de una sociedad, en la
modernidad estos vehculos son de sofisticada tecnologa e inundan el mundo de
informacin diseada, planeada, prefabricada con propsitos claros para el emisor mas

no para el receptor. La midcult que se reinventa constantemente para poder proporcionar

a los individuos un modelo de comportamiento al cual aspirar y que pretende ser
novedoso y original, como lo seala Eco1, simple imitacin digerida para la fcil
asimilacin de la masa. Entendiendo esto la pregunta es en qu lugar de la cadena
alimenticia se encuentra aquel que disea el discurso de la midcult? Quin digiere la
informacin para poder generar los discursos masivos? Este individuo es consciente de
lo que hace?
Dentro de Al filo del agua de Yaez hay un hombre que digiere la informacin del mundo
en el que todos estn inmersos en la novela, un mundo de leyes cerradas y rgidas,
catlicas, que todo el tiempo estn siendo confrontadas por los personajes, con miedo y
casi siempre dentro de la psique de estos. Existen los prrocos que imponen polticas
como los ejercicios de encierro que mantienen el orden del alma de los fieles del pueblo.
Pero tambin existe este interprete, el viejo Lucas Macas descrito como: entre los viejos
el de mejor memoria y ms vivo ingenio, el que, ha ido acuando su filosofa, o ms
bien, destilndola en lecturas y experiencia2. Es interesante que la labor de este individuo
sea la de contener la memoria del mundo de la novela, es un registro civil de la sociedad
y el mismo carece de una historia que contar, su nica funcin es la de trasmitir de forma
oral los ecos del pasado, un pasado que reverbera en su voz para mostrar a los dems la
buena decisin, la resignacin3 en los momentos de ms vulnerabilidad del alma, cuando
el dios que les pide adoracin les causa dolor, en la muerte y el luto; el cronista de una
verdad histrica que afecta los nimos del mundo de Yaez. Tambin es un profeta o
pretende serlo e infunde miedos pues los signos del pasado que en su memoria guarda se
repiten en el presente4. La lucidez del personaje, la claridad de la memoria, le dan la virtud
de la experiencia que comparte para crear orden, en la medida de lo posible, siempre de
una forma inconsciente, lo nico que le atae es guardar las historias, dichos y saberes
de los dems para el futuro siendo solo un instrumento del poder que atraviesa a los
individuos y reafirma los modelos de comportamiento.

Midcult est representado por una obra que parece poseer todos los requisitos de una cultura puesta
al da y que, por el contrario, no constituye en realidad ms que una parodia. Una depuracin una
falsificacin puesta al servicio de fines comerciales. Eco, pg. 42
2
Al filo del agua, cap. el viejo Lucas Macas, pg. 125
3
el viejo Macas narra muchos ejemplos de admirable resignacin: all para no ir tan lejos acurdense
de Cayetano Castaeda, cuando le mataron a los hijos pg. 136
4
-Ni duda cabe que habr, ya no digamos revolucin, sino guerras, hambre y peste- profetiza Lucas
enfticamente

Aquellos hombres que entienden el mundo y su funcionamiento, quiz, son tambin

instrumentos del poder, aquellos que pueden explicar, interpretar, disear y trasmitir el
mensaje de la midcult. Tambin existen otros, los pesimistas o apocalpticos, que le
comprenden y rechazan aferrndose a los clsicos tradicionales, a lo que un da fue para
la masa y sobrevivi al tiempo enterrado e incrustado en piedra, estela, tablillas, trozos
de piel o papel enmohecido. Estos individuos que se apartan de los otros y permanecen
con su alta cultura en el librero. Vale algo estar en la sima de la cultura si la claridad te
obliga a permanecer resguardado y observando?

Yaes, Agustn. Al filo del Agua, Editorial Porra, Segunda Edicin Coleccin de
escritores Mexicanos, 1954
Eco, Umberto. Apocalipticos e integrados, Barcelona, Lumen, 2000
Garca Meza Norma. El discurso funerario de Lucas Macas en Al filo del agua
http://www.redalyc.org/pdf/745/74516319005.pdf