UNA LLAMADA A

LA ESPERANZA
Adviento, una palabra ya muy lejana. Una palabra sin
apenas contenido, perdida en el tiempo. Ms all de su
significacin etimolgica, una palabra sin muchas
resonancias. Tantas y tantas palabras dormidas para
siempre para vivir en el recuerdo del tiempo! La Iglesia
vive y ora segn un ritmo anual que diversifica nuestra
vida con Dios. Es necesario vivir el misterio del
Adviento, sin el cual no hay Navidad posible. Solamente
desde la disponibilidad de una preparacin de los
caminos del Seor se llega a la plenitud de "todos vern
la salvacin de Dios". Plena realizacin de la esperanza
para los hombres de hoy y sus nuevas situaciones.
La monotona de las semanas, de los meses, de los
aos, de los ciclos, con la dificultad siempre creciente de
los hombres que envueltos en tensiones no acertaban a
encontrar el sentido de la vida, de la historia, del
destino, no poda ser un obstculo para llegar a Aqul
que era respuesta total de comunicacin en Cristo
Jess. Y en el fondo de la vida y de los hombres la
siempre eterna bsqueda de la espera y la esperanza.
Es que acaso se haba cortado en este tiempo nuestro
la comunicacin, la fluidez con Alguien que
ininterrumpidamente viene a nuestras vidas para ser
respuesta total a nuestra esperanza? Es el momento de
preguntarnos: Esperamos verdaderamente al Seor o
confiamos en otras instancias? Muy cerca de nosotros,
muchos hombres no esperan a Aquel a quien nosotros
esperamos y, sin embargo, esperan siempre un poco de
alegra y de paz. La espera y la esperanza estn
inscritas en el fondo de nuestro ser.

La liturgia del Adviento, hay que reconocerlo, es

paradjica. Se concentra, durante cuatro semanas, en la
"venida" del Seor. El Seor vino al mundo por su
nacimiento en Beln, al fin de los tiempos volver. Pero
nosotros que no estamos ya en tiempo de Cristo y
tampoco todava en el fin de los tiempos, qu sentido
daremos en el ao 199.., a expresiones como "preparad
el camino del Seor", "El Seor est cerca", expresiones
sustanciales del Adviento.
Vivir la vida de Jess desde la liturgia es todo menos
una bella fraseologa. Se viven en el tiempo, en este
tiempo, los misterios de Jess, desde las tensiones y
luchas de la propia vida.
VENIDA/ACTUAL.Esperar? Esperar a Alguien? Para
qu? Hay que pensar que el fin del mundo tendr lugar
dentro de unos aos o hay que resignarse a pronunciar
palabras que no quieren decir nada? O habr que
comprender que, realmente, entre la primera Navidad y
el fin del tiempo, es decir, en 1970, 1991, el Seor
viene y hay que preparar el camino del Seor? Cuando
se mira el mundo actual, lleno de violencias, mentiras,
placeres sin sentido, lgrimas, sufrimientos, nos
atreveremos a decir que el Seor sigue incesante y
silenciosamente viniendo a este mundo? Hace falta
mucha fe para decirlo. Y, sin embargo, los que seguimos
a Jess tenemos que afirmarlo y creerlo. El Seor viene
poco a poco, muy misteriosamente. No viene todava
como juez; esto ser al final de los tiempos. No viene
tampoco como un simple galileo, como la primera vez.
Viene como el Resucitado, que lleva a cabo en los
hombres su obra de salvacin. Este es verdaderamente
el gran misterio y la grandiosidad de la vida de la
liturgia.
Viene en la suavidad y la paciencia, sin nada de
espectacular, en un respeto total a cada uno de

nosotros. Sin ninguna violencia, sin astucia, sin privar a

nadie de su libertad, logra de una forma maravillosa
venir poco a poco al corazn de los hombres. Es una
formidable partida que se juega, en la que Dios se
muestra en su mansedumbre, su perseverancia, su
conocimiento del corazn humano. Lo que un hombre
deshace por la violencia, otros, llamados por El, lo
construyen mejor en la paz. Lo que un hombre destruye
por sus excesos, otros, llamados por El, lo rehacen con
la fuerza del amor.
Cada adviento debera ser una incesante bsqueda de
Jess. Qu quiso y qu vino a traer Jess? Qu
estamos haciendo cuando profesamos la fe cristiana e
intentamos vivir el mensaje de Jess imitando y
siguiendo su vida? Cmo debemos vivificar,
reactualizar nuestra fe y nuestra esperanza en este
Adviento 1991? Si Jess es en su propia persona la
respuesta de Dios a la condicin humana, desde El
tendremos que ofrecer a nuestros hermanos,
verdaderas respuestas de salvacin y de esperanza.
Jess sigue siendo la realizacin de la esperanza.
F. BORAU
DABAR 1991, 2