La Dignidad

o Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y

derechos
Qu significa?
En la edad moderna, el valor de la dignidad
humana fue atribuido al origen divino del hombre,
hecho a semejanza de Dios.
A fines del siglo XVIII se consider que por
naturaleza las personas tenan dignidades distintas y
desiguales segn origen o posicin social.
En la poca contempornea comenz a elaborarse
otra idea de la persona humana: se posee dignidad
por el solo hecho de integrar la especie humana.
DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO

Conjunto de normas que los seres humanos

deducimos o establecemos a partir de
nuestra propia conciencia
Se considera la existencia de derechos

naturales para fundamentar la necesidad de

proteger y promover los Derechos Humanos
*concibe los Derechos humanos como

propios de la naturales, es decir anterior a

los Estados *fundamenta el carcter
universal e inalienable de los derechos
*interpreta el reconocimiento de los
Derechos Humanos como una paulatina
toma de conciencia de la dignidad de c/u*

Conjunto de noemas que emanan del

Estado y se encuentran vigentes en un
momento y lugar dados
Se los considera, a los Derechos Humanos,
como el resultado de una construccin
hecha por el orden jurdico de cada uno de
los Estados.
*sostiene la inexistencia del Derecho
Natural *solo acepta la existencia del
Derecho Positivo *no existe un patrn
natural que permita evaluar las leyes
escritas, solo existen las leyes escritas por
los legisladores *interpreta a los D.H como
construcciones histricas que expresan
acuerdos entre Estados, que se modifican
con los cambios histricos*

Clasificacin de los derechos humanos

Segn contenido
Civiles: otorgados a todos los habitantes, inherentes a su
condicin de personas y fundamentales para el
desarrollo del ser humano.
Derechos polticos: aquellos derechos que hacen a la
participacin de los ciudadanos en la toma de decisiones
y en la elecciones de sus representantes
Econmicos, sociales y culturales: aquellos otorgados a
individuos o grupos abarcando la actividad laboral, la
familia y la previsin social.
Segn la poca de reconocimiento

Primera generacin: derechos civiles o individuales:

o Desde el siglo XVIII hasta el XX la filosofa del
derecho solo reconoca a los derechos civiles o
individuales (considerando titular de estos como
un individuo dotado de libertad y de autonoma.
(derecho a la vida, salud, integridad fsica;
derecho a la propiedad; derecho a la libre
expresin de sentimientos)
Segunda generacin: derechos laborales y sociales:
o Consideraban al individuo situado en un
determinado conjunto social, no como un ser
aislado, que fue el caso de los derechos de
primera generacin, sino por la actividad que
desempean. (derecho a trabajar en condiciones
dignas; Derecho a integrar y dirigir asociaciones;
Derecho al acceso a una vivienda digna)
Tercera generacin: derechos de solidaridad derechos
colectivos
o A partir de 1980 se reconocieron los derechos de
solidaridad, atenindose a que titularidad recae
sobre los sujetos colectivos (derecho a la paz;
derecho al desarrollo; derecho a un medio
ambiente sano; derecho al respeto del patrimonio
comn de la humanidad)

Condiciones para la plena vigencia de los Derechos Humanos

o La democracia: la organizacin de gobierno y la participacin plena y
activa de todas las personas en el espacio publico
o El desarrollo econmico y social: distribucin ms justa de los bienes
materiales y culturales entre quienes integran la poblacin de un
pas.
Teoras sobre la violencia
o Psicosocial: busca determinar los factores que
predisponen a un individuo a la violencia, la
explicacin personalizada de c/ individuo. La
violencia como una reaccin a la frustracin y las
condiciones que la generan.
o Estructural: la disputa entre los actores sociales
est vinculada al acceso a los bienes econmicos,
sociales polticos, culturales y los privilegios.